厦门作为海西经济建设的先行区,开发符合市场需求和城市建设要求的生态体育旅游产品的潜力巨大。以下小编为你带来关于厦门旅游心得体会范文，希望对你有所帮助!

关于厦门旅游心得体会范文篇1

厦门主要游玩的地方，无非就是鼓浪屿(日光岩、皓月园、菽庄花园等)、南普陀寺-万石植物园-厦门大学-湖里山炮台-环岛路一线、集美学村-鳌圆-陈嘉庚纪念馆一线。

日光岩 海拔92.68米，为鼓浪屿最高峰，岩顶筑有圆台，站立峰巅，凭栏远眺，鹭岛风光尽收眼底。涉足龙头山山麓，但见一峭壁，刻有“鼓浪 洞 天”、“鹭江第一”、“天风海涛”等大字，此为旧时厦门大八景之一。进入山门，有巨石掩覆的莲华庵。沿途通幽曲径，可见两旁峭壁有许多骚人墨客的摩崖石 刻。山中峰腰怪石磷峋，在疏疏落落的树林中留有民族英雄郑成功屯兵鼓浪屿时构筑的“水操台”和“龙头寨”等遗址以及新辟的“郑成功纪念馆”等建筑身临其 间，思古抚今，令人感慨万干。游客从岛上轮渡码头下船步行十几分钟就可以进入该景点。

胡里山炮台位于厦门岛西南部的胡里山海岸，建于清朝光绪十七年(1891年)，当初修筑此炮台用了五年时间。寨墙台基系用乌樟树汁、石灰、糯米与泥沙搅拌构筑的， 炮台上最有名的是当时购自德国克虏伯兵工厂的一门巨炮，至今保存完好，有效射程可达6460米，花了白银5万两才购得。该炮在抗战初期还击中过一艘来犯的 日本军舰。

厦门园林植物园俗称“万石植物园”，是一座围绕万石岩水库精心设计的植 物园林。根据科研和游览需要，园内依次安排了松杉园、玫瑰园、棕榈园、荫棚、引种植物区、药用植物园、大型仙人掌园、百花厅、兰花 圃等20多个专类园和种植区，栽培了3000多种热带、亚热带植物，其中有被人称为“活化石”的水杉、银杏，有世界三大观赏树--中国金钱 松、日本金松、南洋杉，以及名贵的仙人掌等奇花异木，是一座秀丽多姿、四季飘香的游览园林。

白鹿洞位于虎溪岩背后。明朝始建寺，清乾隆年间重修，增建三宝殿、朝天洞、六合洞等。三宝殿后有宛在洞，洞中伏着一双泥塑白鹿，口向石罅。夏季炎热时，罅中常有烟雾涌出，缕缕可见，故称“白鹿含烟”，为厦门小八景之一。1993年重建，并向游客开放。五个陈列室，展品一千多件。这个综合性地方博物馆，是了解厦门的窗口。

梵天寺坐落在同安大轮山南麓，隋开皇元年(公元581年)创建，初名兴教寺，是福建最早的佛教寺庙之一。唐代咸亨年间形成规模，有大小庵堂72所。至宋熙 宁二年(公元1069年)合为一处，改名“梵天禅寺”。元代至正十四年(公元1354年)毁于兵火。明洪武十三年(公元1380年)由住山僧无为重建，形 成完整的佛寺，有山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主体建筑，由下而上集中在一条中轴线上，规模恢宏。厦门的妙释寺、鼓浪屿的日光寺均是它的分 禅。寺后有纪念朱熹的明代建筑文公书院、仰止亭、石瞻亭、千佛阁、魁星阁等建筑群，茂林修竹，环境幽雅。

同安孔庙座落在同安区城东溪西畔，始建于五代，现存的建筑是清朝乾隆年间重建的大成殿。如今的孔庙已成为同安区博物馆，陈列着自西汉以来同安的史迹和文物。寺庙北侧的场地上，摆放着200多件从全区各地收集的石雕、碑刻，神态各异，造型逼真，人称“同安兵马俑”。

另外，在轮渡码头，有船可以载你去小金门(台湾辖区)转一圈。

厦门主要的是亚热带滨海城市风光，城市气候宜人，四季常绿花开，环境优雅整洁，体验的是休闲度假的感觉。其实旅游书上都有很多介绍了，很详细!所以我厦门跟您详细介绍一下吃的体验吧：

首先是鼓浪屿馅饼，的确是地道的厦门特色食品，很值得推荐!

另外，稍微没那么闻名，但是也值得推荐的是南普陀素饼。

提起南普陀，绝对值得在那里吃顿“素”菜，非常正宗，而且很有特色，面对南普陀正门，在右侧就是专门品尝素菜的餐厅，而且是按套餐系列供应的，品尝非常方便。

说到了吃，那么就不得不提中山路上(靠过鼓浪屿的轮渡那头)的黄则和花生汤店和海关后面的“吴再添”，绝对是厦门的老字号风味小吃的首选。至于湖滨南路的“好清香”也有名，但是绝对没有前面两家的风味地道——主要是你会和很多厦门的本地人一起拥挤、吃喝，哈哈，过瘾吧!

厦门靠海，吃海鲜绝对是不可放过的节目，建议到轮渡的“南海渔村”，主要是在旅游区的店铺，注意要被宰，以南海渔村在厦门的规模和影响，其它地方有的吃的，它哪里绝对有，而它有的，其它地方未必够它做的好吃。顺便一提几个厦门特色菜——土笋冻、海蛎煎、炒海瓜子、盐焗蛏。是什么来的?哈哈，你吃过就知道。

另外，不得不提的就是买茶叶了，闽南安溪(属泉州)盛产铁观音，不过茶叶这个东西，我不看实物并亲自品尝，很难给你一个参考价。不过，如果你不是很懂很内行的人，我建议你在大商店买那个厦门茶叶公司的“海堤牌”，注意，是“海堤牌”，的纸盒装铁观音。如果你要送人，切，买个最美丽的茶叶罐，回家拆开包装倒进去呗。这个品质有一定保证，而且作为不懂行的人，起码不用被js坑哦。

至于其它海味干货，见仁见智，大抵到处也一样价格左右吧，起码我对比过全国几个城市的“好又多”或者“易初莲花”，靠，居然有些比中山路上的卖的还便宜。不过我的习惯也是，每年回去，除了茶叶和馅饼，还会带些紫菜。仅此三样。不过，我不是买，都是问做旅游的同学要的，呵呵。

有个值得一提的就是，厦门海区的珍珠品质不怎么样，虽然在旅游景区(特别是鼓浪屿)，我认为不怎么值得买。

至于详细的介绍，我想很多书籍都介绍的很清楚，我作为过来人，顺便一提，见笑!祝你旅途愉快，希望这个我最喜欢的城市——气候宜人、干净整洁、繁荣又不失古韵的海滨城市，能给你留下深刻的印象!

下面是几个在厦门旅行社和酒店工作的人的msn，您可以联系他们看怎么帮你定房或者机票、火车票等。(我不是托儿，只是我十年前毕业于厦门大学旅游专业而已)。

厦门机场航班很多，价格也很优惠，厦门也通铁路，交通方便，而且厦门治安不错，所以，基本上我也赞成自助游。

关于厦门旅游心得体会范文篇2

"随团旅游"据说是“不去后悔，去了更后悔”的一桩事，而我首次随单位组织退休职工去厦门旅游了一次,感觉反倒是“不去不后悔—因为你没有受累;去了也不后悔——毕竟你阅览了祖国之大好河山。”随团旅游的要害是“随”，你必须把自己当作一个水滴，随着小溪去流。当然了，自己去旅游可以自由自在，但需自己买车船票、跑吃住、勘察路线等等也是很烦人的，这正应了一句古话：“成人不自在，自在不成人”。

骄傲的“三无城市”

自从首都北京被戏称为“首堵”以来，各大城市纷纷效尤，甚至二三线城市也交通堵塞，“今天你堵了没有”取代了“你吃了没有”的问候语，而厦门市一枝独秀，骄傲地亮出“三无”的品牌，令人吃惊。所谓三无，即无交警，无车流的红绿灯，无堵车现象。行人罕见过马路，在无法组织立体交叉的个别地段，则专设为过马路的人工红绿灯。大力提倡公交优先，除了专设的高架“快速公交路”外，地面上的公交专用线，用栅栏与其它车辆隔开，阻止市民用摩托车等等办法，以至于当地的导游一再问：“你们觉得堵车了吗?你们看到一个交警了吗?”着实骄傲呀。厦门不敢说是一个穷市，但路上私家车并不算太多，反映了他们以交通便捷为先，而不是以夸耀财富为先的理念。相比我们太原市，天天电视报道车祸的惨状，我看宁可要“似乎不富裕的车少”而平安快捷的交通，不要那种以车多为荣，而车难不已的表面的“富有”。

按说，能开着私家车的都是生产效率高的一群人，不少人是为节约时间求便捷才买车，但每天把这些上千万的精英们困在路上动掸不得，任时光飞逝，这不能不说是世界上耗费资源的一种奇观。国家和有些个人都把拥有小车量看作是财富与地位的象征，而又无可奈何地天天在马路上作壁上观，与遍地拆迁开发，盖起一座座黑灯瞎火的鬼楼一般，有异曲同工之处啊。

慈悲为怀的寺庙

“南普陀”在厦门，内设颇具规模的“佛学院”，导游让大伙猜猜门票多少钱，比照山西五台山门票300元，有人猜大概得100元，导游大笑，伸出三个手指，反应块的马上想到是30元，但导游却说是“三块!”他解释说，当地物价局早就准许寺庙先把门票提高到30元，但寺庙的长老们不同意，他们认为太高门槛，就会有一些穷苦的善男善女无法进入寺庙，坚决不抬价。尤其是“进香”的规定，反映了出家人的低碳观念和体恤民间财力的慈善心肠，庙里规定，如有诚意进香，一柱足矣。至于香火钱，则不论多少，不交也可，几毛几块均可。不像有些寺庙，大把大把地燃烧着香火，烟气呛人。正因这些善规，游人摩肩擦踵，虔敬的信徒比比可见。反观我们山西，但凡有个寺庙，不论其名气大小，没有三十元以上，休得进庙。直通世界商业经济的港口城市，为何铜臭味反而少许多呢?值得人思考哇。

比较尴尬的是寺庙外乞丐许多，有些地方可能要轰走这些落难人，但厦门市采取宽容的态度。在另一座有“白鹿洞”的庙门，有几位残疾的乞讨人，见游人过来，便大声呐喊：“一路平安!”“全家健康!”有人施舍几元，声音则猛然提高，以表达感激，其状至今难忘。

民政局系统不知养活着多少男男女女，但民间的乞丐却由寺庙来收容，联想到太原市常报道路边的弃婴之凄惨……只觉得民政慈善事业太缺位了。

万炮轰出个“王胡子”

五十年代，大陆炮轰金门马祖等岛屿，据说共发射了48万发炮弹，其伟大意义双方的老百姓不会有什么理解，但唯独台湾有位姓王的大胡子，善于理解，把这些炮弹片收集起来打成菜刀。那炮弹片可是上好的钢材呢，十分锋利，市场极好。结果这位王胡子又是注册商标又是申请专利，公司越做越大，发展为菜刀类系列的大品牌，乃至于大陆出现不少山寨版的王胡子菜刀。导游领我们去参观王胡子专卖店，讲解员用了不少时间教大伙如何识别真假王胡子菜刀。我们70多人的旅游团，大概买了三十多把各色各样的王胡子。这可是，免费送过优质钢，交税还来王胡子。

改革开放之前，两岸兵戎相向，改革开放以后，公开私下 ，两岸交好，如今甚至可以开着游艇到曾经炮轰过的金门道附近游弋，对方绝不开火。我们甚至可以清楚地看到绘十二角星的岗楼。

厦门与金门直线距离最近的海岸叫“小金门”，大小金门各说各话，都书写着极大的八字标语，后四个字相同——“统一中国”，国人大都明白，都要统一中国，则可能打不起来，反之则不可逆料，也怪。

武夷山学会喝茶

到武夷山，素有“不坐竹排，等于白来”一说，除了领略武夷山水真趣外，朱熹大学者在“九曲溪”有不少遗迹。但一来天气难料，二来我们都是退休人员，70岁以上不少，没人敢负责去漂游，而参观了九曲溪的发源处——“黄龙岗”。此峡谷的尽头，是一个高108米高的大瀑布，因头天晚上大雨，瀑布极为壮观，与李太白描写的“飞流直下三千尺”十分吻合。一路上溪流千姿百态，忽而雷霆万钧，忽而波纹漾漾，“天一生水”，水由不避卑下，到势不可挡，而激发了道教始祖老子留下水文化的经典《道德经》，启发滋养了一代代中华子孙。

我也算喝茶多年，在武夷聆听了几次讲解喝茶，才知自己一是“牛饮”，二是不懂。比如，不论什么茶，我平常都以为头遍茶是最酽，最是精华，喝得津津有味，而听了世袭的茶农讲解，才知头遍茶不能喝，那叫做“洗茶”，说头遍茶不干净，喝了就是喝渣滓，因为他们了解生产茶叶的全过程，知道其实不洗是不能喝的，有农药污染有加工时的脏物。再一个误区，北方人说“隔夜茶”不能喝，人家说未必如此，对乌龙茶，常让茶叶与水分开，所以隔夜茶也可以喝。还有，茶的品种不同，沏茶喝茶都有区别，这些知识，象我这样的北方人，是分不清的啊。

三坊七巷的福州

鱼丸子，肉燕等，是福州名小吃，据说还有“八大干”，最后“一干”就是“田鼠干”，听了让人止步。

“脱胎器”类似现今的“玻璃钢”，成为中国几大“名漆”之一，“牛角梳”也是福州特产，还有大名鼎鼎的寿山石。从厦门的石头文化展(其中在木箱中藏着并不许拍照的立体“春宫图”)到福州的寿山石，感受到“靠山吃山，靠水吃水”，福建是发挥了到极致。

导游还重点让我们游览了“三坊七巷”，颇感福州文化之源远流长。

还让我们参观了据说是考证出来的“林则徐”的出生地。不知林则徐后来对于自己的“要打有把握之仗”是如何评判的，对后来引发的鸦片战争是如何看待的?这些应当由历史学家不要受各个时期的政治口号干扰，平心静气地予以分析才是。而导游轻描淡写毕业纪念册地说，福州是“翻译家”严复的故乡，让我十分感慨。严复与日本伊藤博文同在西洋留学，学到列强治国之道，毕业后回国各自向国家递交了治国论。伊藤博文的治国之道被重视，并委以首相重位，日本由一个中国的小“跟屁虫”从此一跃成为世界民主强国之一，而严复则被皇上零落，穷困潦倒，无所大就，翻译了一些文章，至今不过是被他的乡党抬举为“翻译家”而已，呜呼!而他的民主强国理论恐怕再无缘被人们了解了。

旅游归来，几人见面，都说肚子涨，能放屁，其中一位乘机放松，现场表演，来了个“响屁”，令大伙捧腹大笑。--如有精通中医者，或许能为大家解释其中之缘故罢。