明净的个人空间

关于那道引经聚典堆词砌句的菜，我想说说我的吃后感。

而对于我的这篇吃后感，我决定完成后把他放到高雅的散文网上，所以在说之前也请允许我给那道菜也起一个相对高雅的名字，那姑且就叫他它做“优美网文”吧。

当服务员把那道菜呈到我餐桌上时我不禁眼前一亮，因为我所在的这家餐厅的厨师他们都戴很高帽子。我怀着绝对品尝的心理夹了一块菜放在嘴里慢慢咀嚼：嗯，入口清香而微甜，不错。于是乎，我咬下了第一口，哎哟，不好，“优美网文”的内容腥酸而苦涩，嗯酸 很酸，酸到倒牙；涩很涩涩到我音不绕梁。

不对啊，如此之高档的餐厅，还有戴那么高帽子的厨师，应该不至于创作出这么难吃的“优美网文”啊？于是乎，我纠结了，便放下筷子静看那道菜，以及试图思考厨师在创作“优美网文“时的心情，创作过程还有所要表达的内容。

厨师想“我要创作出一道唯美古典词藻华丽的叫做“优美网文”的菜”

炒菜嘛，一般过程：备料洁具，点火放油，再以葱花爆锅。

当然一般食客都是无肉不欢，好吧 放肉；

如果要迎合四川人的麻辣口味需要花椒辣椒，好吧放；

山西陈醋有名啊，以醋提鲜，好吧放；生抽老抽一起上。

饭后的点心也很重要，榴莲可以不？绿豆糕还行不？好吧放；

广州人喜欢喝汤，好吧，不用麻烦，且待我加水为汤。然后，文火慢炖，大火收汤，出锅盛盘。于是乎，一道“优美网文”由此诞生。不过，这还是可以给人吃的东西，给人看的东西吗？

如综上所诉，我根本就看不出那位厨师所要表达的内容，“优美网文”看的我直发懵。

所以在此我要批评一下那位厨师：中国人创造是讲究意境的嘛，其实炒菜也就像写文章一样，需求中心思想的嘛，你这样一股脑儿的什么都加什么都放，前后意思重复，堆词累句，意境不明，就这样的“优美网文”留谁来吃？遣谁去看呢？

无调味之理念，何以掌勺；无赋辞之诗心，何以提笔？

哎呀，说了这么多，我竟然忘记了问本文的主人翁－－－那道叫做“优美网文”的菜它的感受,请随我去采访它一下：

“嗯，你好菜先生（或女士），我是〈关于那道菜〉的作者xx,请问对于您的问世，您本身有什么看法”

“…＊￥、＠￡＄…％∑＆………”

哎哟，深感抱歉，我忘了那道菜它不会说话，那么就换位思考一下，假如我是那道菜，我会做何感想：

“悲剧，我的出现就是一个悲剧。独具匠心者，以狮首为头，蛇身为体，鱼鳞为甲，鹰爪为足所拚凑出来的是中华五千年敬仰的龙；而桃符乱画者，以鸡首为头，牛身为体，鸭璞为足所拚凑出来的却是无人知无人晓的怪物……”

嗯，我明白了，炒好菜如写好文，不仅仅是态度问题，更须独具匠心。

但当我再去看那道引经聚典堆词砌句的菜时，竟发现有人相挣而食。我不明白这是什么样的情况？而对于这一现象的解释我也只能引用凤姐的一句话“我觉得我的散文比鲁迅写的好”