墨香

萧寒，原名杨子超，著名字画大家，善禅意，好佛学，是虔诚的佛学信者。南京审计大学哲学教授，江苏省美术家协会会员，江苏省书法家协会会员，中国国学研究会理事，香港东方艺术研究院副院长。

以宣纸、笔、墨作为载体，以“禅”作为表现的主题，蕴含着深厚的传统文化意味，传达出中国人体验生命的独有方式，这是箫寒“禅意水墨画”的主要特征，作品中有“采菊东篱下，悠然现南山”之意境，有“坐看云起云落”之悠闲，这是常人所羡慕的人生修养的一个高境界。但是箫寒老师表示，他其实并没有特意选择“禅”来作为他创作的题材，只是自然而然就将带有中国文化特色的“禅意”表现在作品中。

艺术作品往往能体现艺术家的个性修养及人生态度，箫寒老师的作品正是他人生境界的真实写照。一条急速横贯构图的墨线，再点缀一个或数个侧坐的禅者，或一轮明月，或几只若有若无的雀鸟，简约宁静，空灵隽永。细细品味，却见一个个小和尚跃然于素白的生宣纸上，生气盎然，加之线条的流动变化，墨色的浓淡干湿，空间的虚实相生，又分明构成了一个丰富生动的禅境世界，充满了趣意。

潘天寿说：“艺术之境，虽近在咫尺，辛苦一世，未必梦见。”古人把绘画分为神、逸、妙、能等不同的评论准则，只有符合了这些标准才能成为上品。然而仁者见仁，智者见智，人之雅俗格调各异，欣赏目的的不同也就影响了对作品的价值取向。如果真按这些条条归类沿袭，画画时不知如何下笔不说，只能耽误了正事。画画的过程也就是寻找自我状态的过程。有人说要达到天人合一，胸有成竹的境界，有些玄虚，那得看机缘和悟性。我画禅意水墨画，其实就像人们练瑜伽，瑜伽是什么不重要，中国的也好，印度的也好，反正它不像体操那样需要很好的筋骨功夫，也不像武术，刀枪棍棒，拳脚相加，少了一点斯文，更无需诵经礼拜，一心皈依。它只是身心轻松，舒展自如，在韵律节奏中体悟心境的恬淡闲适。