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如今，飞旋的车轱辘，可谓风头显尽傲气十足，把马儿曾经的功劳往日的辉煌，一股脑都抛进了历史的背篓。君可见，当代生活里，特别是城里生活，现在是很难见到马了。然而，尽管如此，我们对马儿的念想，总还是难以抹去，比如农历甲午马年到来，新年钟声必定伴有马铃叮当声。

马，从远古走来，从原野走来，从神话里走来，从竞技场昂头奔来。人类养马已有五六千年历史，农牧六畜之中，马、牛、羊、鸡、猪、犬，马居首，是因为无论在游牧文明还是农耕文明中，马儿都是先民不可缺少的帮手。马儿脾气好、听话勤劳、耐力超强、勇于担当。马的智商高，其记忆力、判断力都很强，方向感也极其正确，以至有“老马识途”的典故经久流传。电视录像里，居然有马儿用粗厚的嘴巴打开三道门栓，溜出马槽外出闲逛者。

在几千年的刀光剑影中，马儿和人类一起创造了灿烂辉煌的文明史。追想成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，我们无不生出感慨，不是么，没有任何动物像马这样，深刻影响着历代战争的胜敗以及人类的历史。以至一些名马与名将同时被载入史册：西楚霸王项羽兵败垓下，无颜见江东父老而不肯过乌江，拔剑自刎，“乌骓”恋主切切，望乌江波心一跃，不知去往，此马因此而名扬千古。三国时代，有“人中吕布，马中赤兔”之说，又有“人中张飞，马中玉追”之说等等，众多马之威名名播天下。

汉武帝为得到汗血马，曾以黄金铸马，遣张骞赴土库曼斯坦换马，求马不成，最后不惜以战争而获取汗血宝马，从而借以骄傲地显赫其骑乘之威风。而茶马古道无比艰险，茶马大师们则以体形矮小的大理马、乌蒙马、腾冲马登山越岭。像伊犁马、蒙古马则能耐得住零下40度的严寒，且精悍威武、运动灵活、速度耐力具佳，因此多用于骑乘、驮货、军用。

人类在最隆重最神圣的奥运会上，让动物朋友与我们共同分享这份盛典的唯一参入者，是马。骑马表演者如同绅士，一派高贵气质与衣着以及优雅动作，营造出一种极至风度，而马呢，则一定是盛装登场，无不显现得是那么地光鲜亮丽、华贵无比。马所表现出的机敏和优雅、高难的动作、曼妙的舞步、无言的默契，无不令人赞叹与倾倒。我们在感官享受“盛装舞步”的同时，获得动物与人类和谐之极的心灵震撼。

马背上的民族蒙古族，每年传统节日中，有马奶节和赛马节。节日里，牧民们盛装汇集在草原上，赛马竟技，与此同时，杀牛宰羊，摆满奶品奶食马奶酒，豪饮祝酒，更不忘在马头琴伴奏下纵情放歌。马在各种赛马节、赛马会上表现出的速度和敏捷，以及熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡等等，甚至常常使人颠狂，而马在舞台上亮相表演，无不总是让大人和孩子们一阵阵欢腾雀跃。

每当看到徐悲鸿老先生的奔马图，我们的心就会沸腾，耳边会响起马儿飞奔的蹄声、清脆的脖铃声、欢快而高亢的嘶鸣声。也不管是从现实还是从画面中，当马儿以矫健的身姿向我们奔来的时候，我们总是获得一种向上的振奋之情，有敬畏有崇拜，有朋友般的亲切之感油然而生。《西游记》里忠心耿耿的白龙马，着一袭一尘不染潇洒素装，与师徒四人共同面对时难，默默分担疆场劳苦，任劳任怨忠心不泯，不张扬不争功也不抱怨，当磨难难以逾越时，它总是挺身而出，在危急当前时慷慨以赴。马的高贵品质，以及那坚贞不渝的品格，在无声中得到充分展现。无疑，吴承恩老先生实为高手，他是在以马喻人耶。

龙马即是仁马，是长江黄河的精灵，是炎黄的化身。马具有龙性，尤其是骏马、千里马，象征活跃与生气，具有进取向上、造福众生、与天和谐的博达底蕴。而龙马精神崇尚奋斗不止、自强不息的道与德的最高境界。我们常人做不了千里马、骏马，那就量体裁衣，抖擞精神做个百里马吧，至少也得让马铃叮当响起来……