四年级写快要灭亡动物的作文

四年级写快要灭亡动物的作文 | 楼主 |2017-07-25 11:57:26 共有1个回复 95次阅读

本里他都读得到,而且也可以在一些美丽的插图中看得见。他可以知道每个民族和每个国家。不过天国花园在什么地方,书上却一字也没有提到。而他最想知道的正是这件事情。

当他还是一个小孩、但已经可以上学的时候,他的祖母曾经告诉他,说:天国花园里每朵花都是最甜的点心,每颗花蕊都是最美的酒;这朵花上写的是历史,那朵花上写的是地理和乘法表。一个人只须吃一块点心就可以学一课书;他越吃得多,就越能学到更多的历史、地理和乘法表。

那时他相信这话。不过他年纪越大,学到的东西越多,就变得越聪明。他知道,天国花园的美景一定是很特殊的。

“啊,为什么夏娃①要摘下知识之树的果子呢?为什么亚当要吃掉禁果呢?如果我是他的话,这件事就决不会发生,世界上也就永远不会有罪孽存在了。”

①根据古代希伯来人的神话,上帝用泥土创造世界上第一个男人亚当;然后从亚当的身上抽出一条肋骨,创造出第一个女人夏娃。上帝让他们在天国花园里幸福地生活着,但是不准他们吃知识之树上的果子。夏娃受了一条蛇的愚弄,劝亚当吃了禁果。结果上帝发现了,把他们赶出天国花园。基督教徒认为:因为人类的始祖不听上帝的话,所以人一生下来就有“罪孽’。

这是他那时说的一句话。等他到了17岁,他仍然说着这句话。“天国花园”占据了他整个的思想。

有一天他在森林里散步。他是单独地在散步,因为这是他生活中最愉快的事情。

黄昏到来了,云块在密集着,雨在倾盆地下着,好像天空就是一个专门泻水的水闸似的。天很黑,黑得像在深井中的黑夜一样。他一会儿在潮湿的草上滑一脚,一会儿在崎岖的地上冒出的光石头上绊一跤。一切都浸在水里。这位可怜的王子身上没有一丝是干的。他不得不爬到一大堆石头上去,因为这儿的水都从厚青苔里沁出来了。他几乎要倒下来了。这时他听到一个奇怪的嘘嘘声。于是他看到面前有一个发光的大地洞。洞里烧着一堆火;这堆火几乎可以烤熟一只牡鹿。事实上也是这样。有一只长着高大的犄角的美丽的牡鹿,被穿在一根叉子上,在两根杉树干之间慢慢地转动。火边坐着一个身材高大的老女人,样子很像一位伪装的男人。她不断地添些木块到火里去。

“请进来吧!”她说。“请在火旁边坐下,把你的衣服烤干吧。”

“这儿有一股阴风吹进来!”王子说,同时他在地上坐下来。

“我的孩子们回来以后,那还要糟呢!”女人回答说。“你现在来到了风之洞。我的儿子们就是世界上的四种风。你懂得吗?”

“你的儿子现在在什么地方呢?”王子问。

“嗨,当一个人发出一个糊涂的问题的时候,这是很难回答的,”女人说。“我的儿子各人在做着各人自己的事情。他们正在天宫里和云块一道踢毽子。”

于是她朝天上指了一下。

“啊,真有这样的事情!”王子说。“不过你说话的态度粗鲁,一点也没有我周围的那些女人的温柔气息。”

“是的,大概她们都没有别的事情可做吧!如果我要叫我的儿子们听话,我得要厉害一点才成。这点我倒是做得到,虽然他们都是一些固执的家伙。请你看看墙上挂着的四个袋子吧;他们害怕这些东西,正如你从前害怕挂在镜子后面的那根竹条一样。我告诉你,我可以把这几个孩子叠起来,塞进袋子里去。我们不须讲什么客气!他们在那里面待着,在我认为没有必要把他们放出来以前,他们不能出来到处撒野。不过,现在有一个回来了!”

这是北风。他带着一股冰冷的寒气冲进来。大块的雹子在地上跳动,雪球在四处乱飞。他穿着熊皮做的上衣和裤子。海豹皮做的帽子一直盖到耳朵上。他的胡子上挂着长长的冰柱。雹子不停地从他的上衣领子上滚下来。

“不要马上就到火边来!”王子说,“否则你会把手和面孔冻伤的。”

“冻伤?”北风说,不禁哈哈大笑起来。“冰冻!这正是我最喜欢的东西!不过你是一个什么少爷?你怎么钻进风之洞里来了?”

“他是我的客人!”老女人说。“如果你对于这解释感到不满意的话,那么就请你钻进那个袋子里去——现在你懂得我的用意了吧!”

这话马上发生效力。北风开始叙述他是从什么地方来的,他花了将近一个月的工夫到了些什么地方去过。

“我是从北极海来的,”他说。“我和俄国猎海象的人到白令岛①去过。当他们从北望角开出的时候,我坐在他们的船舵上打盹。当我偶尔醒过来的时候,海燕就在我的腿边飞。这是一种很滑稽的鸟儿!它们猛烈地拍几下翅膀,接着就张着翅膀停在空中不动,然后忽然像箭似的向前飞走。”

①白令岛(Beeren-Eiland)是太平洋北端的白令海上堪察加半岛东部的一个海岛。过去是一个猎取海豹的场所。到1911年差不多所有的动物都被猎取光了。

“不要东扯西拉,”风妈妈说。“你到白令岛去过吗?”

“那儿才美哪!那儿跳舞用的地板,平整得像盘子一样!

那儿有长着青苔的半融的雪、尖峭的岩石、海象和北极熊的残骸。它们像生满了绿霉的巨人的肢体。人们会以为太阳从来没有在那儿出现过。我把迷雾吹了几下,好让人们可以找

到小屋。这是用破船的木头砌成的一种房子,上面盖着海象的皮——贴肉的那一面朝外。房子的颜色是红绿相间的;屋顶上坐着一个活的北极熊,在那儿哀叫。我跑到岸上去找雀窠,看到光赤的小鸟张着嘴在尖叫。于是我朝它们无数的小咽喉里吹一口气,教它们把嘴闭住。更下面一点,有许多大海象在拍着水,像一些长着尺把长牙齿和猪脑袋的活肠子或大蛆!”

“我的少爷,你的故事讲得很好!”妈妈说。“听你讲的时候,我连口水都流出来了!”

“于是打猎开始了!长鱼叉插进海象的胸脯里去,血喷出来像喷泉一样洒在冰上。这时我也想起了我的游戏!我吹起来,让我的那些船——山一样高的冰块——向他们的船中间冲过去。嗨,船夫吹着口哨,大喊大嚷!可是我比他们吹得更厉害。他们只好把死的海象、箱子和缆绳扔到冰上去!我在他们身上撒下雪花,让他们乘着破船,带着他们的猎物,漂向南方,去尝尝咸水的滋味。他们永远也不能再到白令岛来了!”

“那么你做了一件坏事了!”风妈妈说。

“至于我做了些什么好事,让别人来讲吧!”他说。“不过现在我的西方兄弟到来了。所有兄弟之中我最喜欢他。他有海的气息和一种愉快的清凉味。”

“那就是小小的西风吗?”王子问。

“是,他就是西风,”老女人说。“不过他并不是那么小,从前他是一个可爱的孩子,不过那已经是过去的事了。”

他的样子像一个野人,不过他戴着一顶宽边帽来保护自己的面孔。他手上拿着一根桃花心木的棒子——这是在美洲一个桃花心木树林里砍下来的。这可不是一件小玩意儿啦。

“你是从什么地方来的?”妈妈问。

“从荒凉的森林里来的!”他说。“那儿多刺的藤蔓在每株树的周围建立起一道篱笆,水蛇在潮湿的草里睡觉,人类在那儿似乎是多余的。”

“你在那儿干吗?”

“我在那儿看一条顶深的河,看它从岩石中冲下来,变成水花,溅到云块中去,托住一条虹。我看到野水牛在河里游泳,不过激流把它冲走了。它跟一群野鸭一起漂流。野鸭漂到河流要变成瀑布的地方就飞起来了。水牛只好随着水滚下去!我觉得这好玩极了,我吹起一股风暴,把许多古树吹到水里去,打成碎片!”

“你没有做过别的事吗?”老女人问。

“我在原野上翻了几个跟头:我摸抚了野马,摇下了可可核。是的,是的,我有很多故事要讲!不过一个人不能把他所有的东西都讲出来。这一点你是知道的,老太太。”

他吻了他的妈妈一下,她几乎要向后倒下去了。他真是一个野蛮的孩子!

现在南风到了。他头上裹着一块头巾,身上披着一件游牧人的宽斗篷。

“这儿真是冷得够呛!”他说,同时加了几块木材到火里去。“人们立刻可以感觉出北风已经先到这儿来了。”

“这儿真太热,人们简直可以在这儿烤一只北极熊。”北风说。

“你本人就是一只北极熊呀!”南风说。

“你想要钻进那个袋子里去吗?”老女人问。“请在那边的石头上坐下来,赶快告诉我你到什么地方去过。”

“到非洲去过,妈妈!”他回答说。“我曾在卡菲尔人①的国土里和霍屯督人②一起去猎过狮子!那儿平原上的草绿得像橄榄树一样!那儿角马③在跳舞。有一只鸵鸟跟我赛跑,不过我的腿比它跑得快。我走到那全是黄沙的沙漠里去——这地方的样子很像海底。我遇见一队旅行商,他们把最后一只骆驼杀掉了,为的是想得到一点水喝,不过他们所得到的水很少。太阳在上面烤,沙子在下面炙。沙漠向四面展开,没有边际。于是我在松散的细沙上打了几个滚,搅起一阵像巨大圆柱的灰沙。这场舞才跳得好哪!你应该瞧瞧单峰骆驼呆呆地站在那儿露出一副多么沮丧的神情。商人把长袍拉到头上盖着。他倒在我面前,好像倒在他的阿拉④面前一样。他们现在被埋葬了——沙子做成的一个金字塔堆在他们身上。以后我再把它吹散掉的时候,太阳将会把他们的白骨晒枯了。那么旅人们就会知道,这儿以前曾经有人来过。否则谁也不会相信,在沙漠中会有这样的事情。”

①卡菲尔人(Ka?e?eer)是南非的一个黑人种族,以勇敢著名,曾和英国的殖民主义者作过长期的斗争。

②霍屯督人(Hottentot)是西南非洲的一个黑人种族。

③这是非洲的一种类似羚羊的动物。

④阿拉(Allah)是伊斯兰教中的真主。

“所以你除了坏事以外,什么事情也没有做!”妈妈说。

“钻进那个袋子里去!”

在他还没有发觉以前,她已经把南风拦腰抱住,按进袋子里去。他在地上打着滚,不过她已经坐在袋子上,所以他也只好不作声了。

“你的这群孩子倒是蛮活泼的!”王子说。

“一点也不错,”她回答说,“而且我还知道怎样管他们呢!

现在第四个孩子回来了!”

这是东风,他穿一套中国人的衣服。

“哦!你从哪个地区来的?”妈妈说。“我相信你到天国花园里去过。”

“我明天才飞到那儿去,”东风说。“自从我上次去过以后,明天恰恰是100年。我现在是从中国来的——我在瓷塔周围跳了一阵舞,把所有的钟都弄得叮当叮当地响起来!官员们在街上挨打;竹条子在他们肩上打裂了,而他们却都是一品到九品的官啦。他们都说:‘多谢恩主!’不过这不是他们心里的话。于是我摇着铃,唱:‘丁,当,锵!’”

“你太顽皮了!”老女人说。“你明天到天国花园去走走也好;这可以教育你,对你有好处。好好地在智慧泉里喝几口水吧,还请你带一小瓶给我。”

“这个不成问题,”东风说。“不过你为什么把我的弟兄南风关在袋子里呢?把他放出来呀!他可以讲点凤凰的故事给我听,因为天国花园的那位公主,每当我过了一个世纪去拜望她的时候,她总是喜欢听听凤凰的故事。请把袋子打开吧!

这样你才是我最甜蜜的妈妈呀,我将送给你两包茶——两包我从产地摘下的又绿又新鲜的茶!”

“唔,为了这茶的缘故,也因为你是我所喜欢的一个孩子,我就把袋子打开吧!”

她这么做了。南风爬了出来,不过他的神气很颓丧,因为这位陌生的王子看到了他受惩罚。

“你把这张棕榈树叶带给公主吧!”南风说。“这树叶是现在世界上仅有的那只凤凰带给我的。他用尖嘴在叶子上绘出了他这100年的生活经历。现在她可以亲自把这记载读一读。

我亲眼看见凤凰把自己的窠烧掉,他自己坐在里面,像一个印度的寡妇①似的把自己烧死。干枝子烧得多么响!烟多么大!气味多么香!最后,一切都变成了火焰,老凤凰也化为灰烬。不过他的蛋在火里发出红光。它轰然一声爆裂开来,于是一只小凤凰就飞出来了。他现在是群鸟之王,也是世界上唯一的一只凤凰。他在我给你的这张棕榈叶上啄开了一个洞口:这就是他送给公主的敬礼!”

①在古时封建的印度,一个女人在丈夫死后,就用火把自己烧死,以表示她的“贞节”。

“现在我们来吃点东西吧!”风妈妈说。

他们都坐下来吃那只烤好了的牡鹿。王子坐在东风旁边,他们马上就成了很要好的朋友。

“请告诉我,”王子说,“你们刚才谈的那位公主究竟是怎样的一个人呢?天国花园在什么地方呢?”

“哈,哈,”东风说。“你想到那儿去吗?嗯,那么你明天跟我一起飞去吧!不过,我得告诉你,自从亚当和夏娃以后,什么人也没有到那儿去过。你在《圣经》故事中已经读到过关于他们的故事了吧?”

“读到过!”王子说。

“当他们被赶出去以后,天国花园就坠到地里去了;不过它还保留着温暖的阳光、温和的空气以及它一切的美观。群仙之后就住在里面,幸福之岛也在那儿——死神从来不到这岛上来,住在这儿真是美极了!明天你可以坐在我的背上,我把你带去:我想这办法很好。但是现在我们不要再闲聊吧,因为我想睡了。”

于是大家都去睡了。

大清早,王子醒来时,他可是吃惊不小,他已经高高地在云块上飞行。他骑在东风的背上,而东风也老老实实地背着他:他们飞得非常高,下边的森林、田野、河流和湖泊简直像是映在一幅大地图上的东西。

“早安!”东风说。“你还可以多睡一会儿,因为下面的平地上并没有什么东西好看。除非你愿意数数那些教堂!它们像在绿板上用粉笔画的小点子。”

他所谓的绿板就是田野和草地。

“我没有跟你妈妈和你的弟兄告别,真是太没有礼貌了!”

王子说。

“当一个人在睡觉的时候,他是应该得到原谅的!”东风说。

于是他们加快飞行的速度。人们可以听到他们在树顶上飞行,因为当他们经过的时候,叶子和柔枝都沙沙地响起来了。人们也可以在海上和湖上听到,因为他们飞过的时候,浪就高起来,许多大船也向水点着头,像游泳的天鹅。

将近黄昏的时候,天就暗下来,许多大城市真是美丽极了。有许多灯在点着,一会儿这里一亮,一会儿那里一亮。这景象好比一个人在燃着一张纸,看到火星后就散开来,像小孩子走出学校门一样。王子拍着双手,不过东风请求他不要这样做,他最好坐稳一点,不然就很容易掉下来,挂在教堂的尖顶上。

黑森林里的苍鹰在轻快地飞翔着。但是东风飞得更轻快。

骑着小马的哥萨克人在草原上敏捷地飞驰过去了,但王子更敏捷地在空中飞过去。

“现在你可以看到喜马拉雅山了!”东风说。“这是亚洲最高的山。过一会儿我们就要到天国花园了!”

他们更向南飞,空中立刻有一阵花朵和香料的气味飘来。

处处长着无花果和石榴,野葡萄藤结满了红葡萄和紫葡萄。他们两个人就在这儿降下来,在柔软的草地上伸开肢体。花朵向风儿点头,好像是说:“欢迎你回来!”

“我们现在到了天国花园了吗?”王子问。

“没有,当然没有!”东风回答说。“不过我们马上就要到了。你看到那边石砌的墙吗?你看到那边的大洞口吗?你看到那洞口上悬着的像绿帘子的葡萄藤吗?我们将要走进那洞口!请你紧紧地裹住你的大衣吧。太阳在这儿灼热地烤着,可是再向前一步,你就会感到冰冻般的寒冷。飞过这洞子的雀子总有一只翅膀留在炎热的夏天里,另一只翅膀留在寒冷的冬天里!”

“这就是到天国花园去的道路吗?”王子问。

他们走进洞口里去!噢!里面冷得像冰一样,但是时间没有多久。东风展开他的翅膀;它们亮得像最光耀的火焰。这是多么奇怪的一个洞子啊!悬在他们头上的是一大堆奇形怪状的、滴着水的石块。有些地方是那么狭小,他们不得不伏在地上爬;有些地方又是那么宽广和高阔,好像在高空中一样。这地方很像墓地的教堂,里面有发不出声音的风琴管,和成了化石的旗子。

“我们通过死神的道路来到天国!”王子说。

但是东风一个字也不回答。他指着前面,那儿有一道美丽的蓝色在发出闪光。上面的石块渐渐变成一层烟雾,最后变得像月光中的一块白云。他们现在呼吸到凉爽温和的空气,新鲜得好像站在高山上,香得好像山谷里的玫瑰花。

有一条像空气一样清亮的河在流着,鱼儿简直像金子和银子。紫红色的鳝鱼在水底下嬉戏,它们卷动一下就发出蓝色的光芒。宽大的睡莲叶子射出虹一样的色彩。被水培养着的花朵像油培养着灯花一样,鲜艳得像橘黄色的焰光。一座坚固的大理石桥,刻得非常精致而富有艺术风味,简直像是用缎带和玻璃珠子砌成的。它横在水上,通到幸福之岛——天国花园,在这儿开出一片花朵。

东风用双手抱着王子,把他带到这个岛上。花朵和叶子唱出他儿时最悦耳的歌曲,不过它们唱得那么美,人类的声音是决唱不出来的。

生长在这儿的东西是棕榈树呢,还是庞大的水草?王子从来没有看到过这么青翠和庞大的树木。许多非常美丽的攀援植物垂下无数的花彩,像圣贤著作中书缘上那些用金黄和其他色彩所绘成的图案,或是一章书的头一个字母中的花纹。这可说是花、鸟和花彩所组成的“三绝”。附近的草地上有一群孔雀在展开光亮的长尾。是的,这都是真的!不过当王子摸一下这些东西的时候,他发现它们并不是鸟儿,而是植物。它们是牛蒡,但是光耀得像华丽的孔雀屏。虎和狮子,像敏捷的猫儿一样,在绿色的灌木林中跳来跳去。这些灌木林发出的香气像橄榄树的花朵。而且这些老虎和狮子都是很驯服的。野斑鸠闪亮得像最美丽的珍珠。它们在狮子的鬃毛上拍着翅膀。平时总是很羞怯的羚羊现在站在旁边点着头,好像它也想来玩一阵子似的。

天国的仙女到来了。她的衣服像太阳似的发着亮光,她的面孔是温柔的,正如一个快乐的母亲对于自己的孩子感到幸福的时候一样。她是又年轻,又美丽。她后面跟着一群最美丽的使女,每人头上都戴着一颗亮晶晶的星。

东风把凤凰写的那张叶子交给她,她的眼睛发出快乐的光彩。她挽着王子的手,把他领进王宫里去。那儿墙壁的颜色就像照在太阳光中的郁金香。天花板就是一大朵闪着亮光的花。人们越朝里面望,花萼就越显得深。王子走到窗子那儿去,在一块玻璃后面朝外望。这时他看到知识之树、树旁的蛇和在附近的亚当和夏娃。

“他们没有被赶出去么?”他问。

仙女微笑了一下。她解释着说,时间在每块玻璃上烙下了一幅图画,但这并不是人们惯常所见的那种图画。不,这画里面有生命:树上的叶子在摇动,人就像镜中的影子似的在来来往往。他又在另一块玻璃后面望。他看见雅各梦见通到天上的梯子①长着大翅膀的安琪儿在上上下下地飞翔。的确,世界上所发生的事情全都在玻璃里活动着。只有时间才能刻下这样奇异的图画。

①这个故事见《圣经·旧约全书·创世记》第二十八章第十一节至第十二节:雅各“到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头,枕在头下,在那里躺卧睡了。梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。”

仙女微笑了一下,又把他领到一间又高又大的厅堂里去。墙壁像是透明的画像,面孔一个比一个好看。这儿有无数幸福的人们,他们微笑着,歌唱着;这些歌声和笑声交融成为一种和谐的音乐。最上面的是那么小,小得比绘在纸上作为最小的玫瑰花苞的一个小点还要小。大厅中央有一株绿叶茂密、枝丫低垂的大树;大大小小的金黄苹果,像橘子似的在叶子之间悬着。这就是知识之树。亚当和夏娃曾吃过这树上的果子。每一片叶子滴下一滴亮晶晶的红色露珠;这好像树哭出来的血眼泪。

“我们现在到船上去吧!”仙女说,“我们可以在波涛上呼吸一点空气。船会摇摆,可是它并不离开原来的地点。但是世界上所有的国家将会在我们眼前经过。”

整个的河岸在移动,这真是一种奇观。积雪的阿尔卑斯山,带着云块和松林,现在出现了;号角吹出忧郁的调子;牧羊人在山谷里高声歌唱。香蕉树在船上垂下长枝;乌黑的天

鹅在水上游泳,奇异的动物和花卉在岸上显耀着自己。这是新荷兰①——世界五大洲之一。它被一系列的青山衬托着,在眼前浮过去了。人们听到牧师的歌声,看到原始人踏着鼓声和骨头做的喇叭声在跳舞。深入云霄的埃及金字塔,倒下的圆柱和一半埋在沙里的斯芬克斯②,也都在眼前浮过去了。北极光照在北方的冰河上——这是谁也仿造不出来的焰火。王子感到非常幸福。的确,他所看到的东西,比我们现在所讲的要多100倍以上。

①这是澳洲的旧称。

②这里指埃及金字塔附近的狮身人面像。

“我能不能永远住在这儿?”他问。

“这要由你自己决定!”仙女回答说。“如果你能不像亚当那样去作违禁的事,你就可以永远住在这儿!”

“我决不会去动知识树上的果子!”王子说。“这儿有无数的果子跟那个果子同样美丽。”

“请你问问你自己吧。假如你的意志不够坚强,你可以跟送你来的东风一道回去。他快要飞回去了。他只有过了100年以后才再到这儿来;在这儿,这段时间只不过像100个钟头;但就罪恶和诱惑说来,这段时间却非常漫长。每天晚上,当我离开你的时候,我会对你喊:‘跟我一块儿来吧!’我也会向你招手,不过你不能动。你不要跟我一道来,因为你向前走一步,你的欲望就会增大。那么你就会来到长着那棵知识之树的大厅。我就睡在它芬芳的垂枝下面;你会在我的身上弯下腰来,而我必然会向你微笑。不过如果你吻了我的嘴唇,天国就会坠到地底下去,那么你也就失掉它了。沙漠的厉风将会在你的周围吹,冰凉的雨点将会从你的头发上滴下来。忧愁和苦恼将会是你的命运。”

“我要在这儿住下来!”王子说。

于是东风就在他的前额上吻了一下,同时说:“请放坚强些吧。100年以后我们再在这儿会见。再会吧!再会吧!”

东风展开他的大翅膀。它们发出的闪光像秋天的麦田或寒冷冬天的北极光。

“再会吧!再会吧!”这是花丛和树林中发出的声音。鹳鸟和鹈鹕成行地飞起,像飘荡着的缎带,一直陪送东风飞到花园的边境。

“现在我们开始跳舞吧!”仙女说。“当我和你跳完了,当太阳落下去了的时候,我将向你招手。你将会听到我对你喊:‘跟我一道来吧。’不过请你不要听这话,因为在这100年间我每晚必定说一次这样的话。你每次经过这样一个考验,你就会获得更多的力量;最后你就会一点也不想这话了。今晚是头一次。我得提醒你!”

仙女把他领到一个摆满了透明的百合花的大厅里。每朵花的黄色花蕊是一个小小的金色竖琴——它发出弦乐器和芦笛的声音。许多苗条的美丽女子,穿着雾似的薄纱衣服,露出她们可爱的肢体,在轻盈地跳舞。她们歌唱着生存的快乐,歌唱她们永不灭亡,天国花园永远开着花朵。

太阳落下来了。整个天空变成一片金黄,把百合花染上一层最美丽的玫瑰色。王子喝着这些姑娘所倒出的、泛着泡沫的美酒,感到从来没有过的幸福。他看到大厅的背景在他面前展开;知识之树在射出光芒,使他的眼睛发花。歌声是柔和的,美丽的,像他母亲的声音,也像母亲在唱:“我的孩子!我亲爱的孩子!”

于是仙女向他招手,向他亲热地说:“跟我来吧!跟我来吧!”

于是他就向她走去。他忘记了自己的诺言,忘记了那头一个晚上。她在招手,在微笑。环绕在他周围的芬芳的气息越变越浓,竖琴也奏得更好听。在这长着知识之树的大厅里,现在似乎有好几个面孔在向他点头和歌唱,“大家应该知道,人类是世界的主人!”从知识树的叶子上滴下来的不再是血的眼泪;在他的眼中,这似乎是放亮的红星。

“跟我来吧!跟我来吧!”一个颤抖的声音说。王子每走一步,就感到自己的面孔更灼热,血流得更快。

“我一定来!”他说。“这不是罪过,这不可能是罪过!为什么不追求美和快乐呢?我要看看她的睡态!只要我不吻她,我就不会有什么损失。我决不做这事,我是坚强的,我有果断的意志!”

仙女脱下耀眼的外衣,分开垂枝,不一会儿就藏进树枝里去了。

“我还没有犯罪,”王子说,“而且我也决不会。”

于是他把树枝向两边分开。她已经睡着了,只有天国花园里的仙女才能有她那样美丽。她在梦中发出微笑,他对她弯下腰来,他看见她的睫毛下有泪珠在颤抖。

“你是在为我哭吗?”他柔声地说。“不要哭吧,你——美丽的女人!现在我可懂得天国的幸福了!这幸福现在在我的血液里流,在我的思想里流。在我这个凡人的身体里,我现在感到了安琪儿的力量,感到了永恒的生命。让这永恒的夜属于我吧,有这样的一分钟已经就够丰富了。”

于是他吻了她眼睛里的眼泪,他的嘴唇贴上了她的嘴唇——

这时一个沉重可怕的雷声响起来了,任何人从来都没有听见过。一切东西都沉陷了;那位美丽的仙女,那开满了花的乐园——这一切都沉陷了,沉陷得非常深。王子看到这一切沉进黑夜中去,像远处亮着的一颗小小的明星。他全身感到一种死的寒冷。他闭起眼睛,像死去了似的躺了很久。

冷雨落到他的面上,厉风在他的头上吹,于是他恢复了知觉。

“我做了些什么呢?”他叹了一口气。“我像亚当一样犯了罪!所以天国就沉陷下去了!”

于是他睁开眼睛。远处的那颗明星,那颗亮得像是已经沉陷了的天国的星——是天上的一颗晨星。

他站起来,发现自己在大森林里风之洞的近旁,风妈妈正坐在他的身边:她有些儿生气,把手举在空中。

“在第一天晚上,”她说,“我料想到结果必定是如此!是的,假如你是我的孩子,你就得钻进袋子里去!”

“是的,你应该钻进去才成!”死神说。这是一位强壮的老人,手中握着一把镰刀,身上长着两只大黑翅膀。“他应该躺进棺材里去,不过他的时间还没有到;我只是把他记下来,让他在人世间再旅行一些时候,叫他能赎罪,变得好一点!总有一天我会来的。在他意料不到的时候,我将把他关进一个黑棺材里去,我把他顶在我的头上,向那一颗星飞去。那儿也有一个开满了花的天国花园。如果他是善良和虔诚的,他就可以走进去。不过如果他有恶毒的思想,如果他的心里还充满了罪过,他将和他的棺材一起坠落,比天国坠落得还要深。只有在隔了一千年以后我才再来找他,使他能有机会再坠落得更深一点,或是升向那颗星——那颗高高地亮着的星!”

标题:四年级写快要灭亡动物的作文
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《安徒生童话》

四年级写快要灭亡动物的作文 | 2017-07-25 11:57

读《安徒生童话》有感 宝应县画川高级中学高一班周丰 最近,也不知道是不是学了《今生今世的证据》这篇课文,竟也有了与作者相似的怀旧情怀,从书架上抽出了已布满灰尘的,久违的《安徒生童话 。 整个下午就坐在床上,一页一页地翻着已略显泛黄的纸张,沉浸在童话的世界里。不瞒大家,我从上初一以后,就再没有看过有关童话方面的书,我觉得自己长大了,不应该再看这么幼稚的书。而今,重读这本书,却让我有了前所未有的感觉。《安徒生童话》里有许多经典的故事,而我感触最深的无疑总是那三个脍炙人口的故事。 《海的女儿》是一个悲伤而有令人无比惋惜的故事。海王的七个女儿都生活的那么自由自在,个个都生的那么貌美如花,聪明伶俐,每到15岁就可以浮出海面看一看外面的世界,我始终以为就是这条海王为满足女儿们的好奇心害了那位连龄最小的海公主。如果那天她满15岁那天不能够浮出海面,就不会遇到溺水的王子,并一见倾心,而导致了后来悲剧的发生;如果那个海里的巫婆不那么狠心,要了小公主那甜美的嗓音,并让她每走一步都如走在刀尖上,也许小公主就能向小王子说明自己才是他的救命恩人,最终两个人就能永远走在一起;如果那个王子即使不记得是谁救了他,但凭着自己真爱的感觉决定的话,不为了他所认为的虚构的“恩情”,大概他们就会在一起,而不是让小公主在黎明之时化为泡沫,消失在这个世界上,要知道人鱼是没有灵魂的,死去了就什么也没了。可惜这一切都不会发生,“如果”根本不存在。想到这,不禁长叹了一口气,其实有时作者也将现实的残酷溶进了童话之中,也许是当时作者将社会种种现象真实解剖,重新组合了这部童真又带点悲喜剧主义色彩,有趣又不乏哲理的《安徒生童话》。 在幼稚园时,教科书上就有《卖火柴的小女孩》,她的遭遇不禁让人同情落泪,更多的是人们对她的冷漠和社会的冰冷而感到寒心,没有一个人伸出手去帮助小女孩。圣诞节前夕,多么美好的日子,本应该坐在温暖的炉边,盖着毛茸茸的厚毯,手中捧着一杯热乎乎的咖啡的小女孩,却冻死在寒风凛冽的街道边。世上唯一对她好的人只有她的外祖母,我想,让她在死的一刻看见外祖母慈祥的面容,也许对她来说是快乐的,其实换个角度想想,死亡对她来说也许是一种解脱。 在我最喜欢的童话故事中,最富有哲理的当属《皇帝的新装》。我隐约记得不知是几年级的语文课本上有这篇童话。读它时,感觉可以分为几个层次。初读时,只觉得它特别有趣特别是在皇帝自以为自己穿者新衣,事实上却什么也没穿地“昂首提胸”走出来时,让我不禁一笑,笑这皇帝太蠢;第二次读时,隐约发现了其中的道理;第三次读时,作者的整个意图便揭示了出来,两个骗子说起来让人可恨,实则他们是用了人性的缺点来行骗。各大臣为了证明自己的眼睛没毛病而说谎,而皇帝因着两个骗子的夸张的描述和大臣的刻意赞美而蒙蔽了自己的双眼,而做出这件荒唐的事。暗示了当时宫廷的腐朽,皇帝听信谗言,大臣们的阿谀奉承都表现出了人性的许多弱点和社会的黑暗。 这三个故事都教了我许多道理,这里说“道理”,有点不合适,实际是让我们了解了社会上的各种现象的实质而已。《安徒生童话》里的故事结局常常出乎意料,过程值得人仔细揣摩,而意义又是让人反复深省的。 整本书看完,真是感慨良深。埋头苦学了这么多年,早已与学习除外的世界近乎脱轨,随着年龄的增长,童心,童趣早已荡然无存,而现在似乎又重拾了失去的一切。小故事体现大道理。有时,在学习路上走偏了或走得太远,不如停下你的步伐,回头看一看,重温曾经的记忆,回忆那一份独属于你在《安徒生童话》世界里的回忆 指导老师 苏阳生 读《峥嵘岁月》有感 宝应县画川高级中学高三A(1)班成琦 咖啡已经凉透,想放下书被一遍又一遍的拿起,想合上的扉页被一遍又一遍地打开。 闭上眼,挥之不去的是红军战士在战场上的英勇毫情,始终萦线的是战士们团结一致,自我奉献的坚定。 记得还是很小的时候,总是抱怨日子太苦,生活太无聊,一点都不幸福。旁边的姥姥一辈的人都会笑着说:“现在的孩子啊,太不知足了,吃得饭穿的暧还叫苦。每到这时我总是不耐烦的在院子里溜来溜去。”“孩子啊,这一切都是党给的,等你长大了可要……”“要报效祖国报效党。姥姥,快别说了,我都能背下来了。”夏日的夜晚,我喜欢和姥姥在院子里乘凉,而姥姥喜欢一遍又一遍在重复这句话,而我也总喜欢打断她,也许是说得多了,到现在仍记忆犹新。后来,姥姥走了,她却把“党”埋在了我的心底。 再一次听到共产党这个名词是在二年级。姑姑的厂里要纪念八一建军节,于是准备了节目,姑姑她们组排练的是一首歌——《没有共产党就没有新中国》。起初,我只是觉着调子不错就跟着哼哼。“姑姑,姑姑!共产党是怎么一心救中国的?他怎么一心为人民?什么是抗战八年多?革命道路又是什么啊?……”也许是小孩子的天性,好奇的事都想知道,于是我便天天追着姑姑问。“你现在的一切都是共产党批出来的,那就是革命。”似懂非懂中我点点头。 黄昏时分,太阳总是倦念着大地,洒下温暧的余晖。而奶奶就喜欢给我讲“以前的事”。仿佛也在怀念着她的过去。 “看到你啊,我就想到了小时候的我。那时的我可没有你那么快活,住的是小草房,吃的是野菜,有时候一年也吃不上一顿饱,要下地干活,做饭、洗衣服。还要处处、时时的躲着小日本鬼子。你那和爷就是被小鬼子给打死的。”听着打颤的声音,我抬头望去,奶奶的眼里闪着晶莹的泪水,在我夕阳的照耀下,多了几分沧桑。 长叹了一口气,奶奶摸摸我的头又接着说:“当时啊,可多亏了共产党,他们行军路过县里,听说了小鬼子对我们做的这皯事,便和他们打了一场。这一仗打了近一天的时间,到了傍晚。鬼子撤走了所有的住扎兵。共产党赢了!乡亲们高兴极了,都奔走相告,有的甚至放鞭庆贺,那可比过年还热闹”又是打颤的声音,我抬头望去,那双车黯淡的眼里多了几分光彩,多了几分生机。 “难怪姥姥总叫我报效祖国,报效党,原来是为了报恩啊……”我自言语道。 “是报恩,不仅为了姥姥,也为了你自已。好了好了,快写作业去吧,别听我闲扯了。”没等我说话,姑姑就挥挥手走进厨房做饭了。 饭菜的香味将我从小房间里引诱了出来,满桌的美味,另我垂涎三尺。走出大门,月光映照下的是一幢幢红砖黑瓦房,更有一些人家已经砌起了别墅。想想奶奶说的话,又望了桌上的饭菜,心底里不禁滋生出其种情愫。 再后来,为了上更好的初中,妈妈带走了我。离开了那个充满回忆和故事的小镇,我来到了高楼林立的县城。喧闹的街市少了几分详和,多了几分繁华。 “真大啊。”我念叨着。 “是大,现在是大。年前可不像这样。”窗边的妈妈应道。 “嗯?”我满脸疑惑地望着妈妈。 年前,这一片还全是农田,哪有高楼大厦。那会儿我们从家里上班,最少得走半小时,特别是下雨的时候,全是烂泥路,不但难走,还经常打滑。一直到了改革开放后,国家注重经济建设才开始修路,建高楼,扩大城市范围,才有了现在的局面”。 我点了点头,转向窗外,街上的人们都洋溢着幸福的笑容,走在宽敞,干净的大路上“都是多亏了改革开放。多亏了国家和党的领导啊。”内心积淀的那一方土地里又多了些什么,更重了些。 那段峥嵘岁月。我没有经历过,但仅是代代口耳相传的故事和书籍就足以让我了解它的艰辛和曲折,当然更多的是喜悦和自豪。从新中国成立到改革开放再到小康社会的基本实现无一不浸透着党的心血和汗水。 身边的变迁见证了我们生活的变化,更见证了党的成长历程。是党赋予了我们现在的幸福生活,为了长辈,也为了自已报效祖国,报效党是我们青春永恒的宣言! 指导老师:向宝池 闲情逸致话读书 宝应画川高级中学 高二B(3)班朱倩倩 清楚的记得小学读书馆的墙壁上有高尔基的一句名言:书籍是人类进步的阶梯。幼时苦苦从小朋友手中借阅的童话书,不仅让我知道了王子和公主的幸福生活,更让我懂得生活中简单善恶美丑,而终究是善有善报、恶有恶报。那些让人时而泪流满面时而开怀大笑的流浪故事,让我对远方无限的幻想,甚至也有了背着书包离家流浪的念头,呵,尽管已被妈妈拧着耳朵而结束。 读书让我知道,读书的女人,通常被冠以兰心蕙质之说。读书的确是女性的深度美容。书让女人通达、宽容、博学、独立、多思和智慧。看书,并不是一件简单的事情。许许多多清新雅致、温婉柔和、深沉睿智的文字丰富着我的情感,净化着我的灵魂。让我从一个懵懂无知的小屁孩变成现在也算明白事理懂事的姑娘。 长这么大读过的书有限,不能算是一个严格意义上的书迷,但读书却是我的至爱,并因为读书感到生活的绚丽。我最喜爱文学,尤其是文学作品中那些栩栩如生的形象让我感受到书中的精华与书中特有的文学气息使人回味无穷。看书,要有一种心情。首先,自己想到要看书了,然后,要有那种环境。在纷乱的人群中,在嘈杂网吧,你能静心的认真地去读一本书吗?有雨的日子里,看着窗外纷飞的细雨,泡一杯香茗,找一本小说,在夜深人静的时候,半躺在床上,那本小说,这难道不妙吗? 印象中古人读书总是摇晃着脑袋,很有节奏,而现在每个人说他忙得没有功夫读书,我想实在是一件很不幸的事。进了高中的我们不该以时间为推脱的理由,而偏偏作为学生的我们大多数人都很“忙”,好象每一天在把所有的功课完成,洗漱完毕,就已经筋疲力竭了似的。但是我没有又不得不承认,无论我怎样忙法,一天之中,二十分钟,少说一点十分钟的时间总还是可以抽得出来的。古人说:三日不读书,便觉言语无味,面目可憎。书究竟要有多大的魅力能让人将书读到骨子去,融进血液里呢? 我不想用太多的名言警句强调读书的妙处,整日以书相伴,也算是一个读书人,读有益的书吧,书可以把我们由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,能教你以旁观者的眼光回顾自己的忙碌沉迷,一切日常引为的焦虑、烦忧以及一切能够轻易牵扯你的情绪的抚攘纷争,这时想想你就不会再那么较真了! 指导老师:苗青 读《红楼梦》有感 宝应县画川高级中学高二班B(1)班仲雨 一直都觉得自己在写作上还没有什么造诣,没有资格评曹雪芹先生的《红楼》,现在借此机会,倒可不必顾虑的谈一谈自己心中的感受。 在我认为,《红楼梦》其实是一部含笑的悲剧,由一个封建贵族家庭的盛衰反映封建贵族阶级的无耻和堕落。这个家族的虚伪,欺诈,贪婪,腐朽和罪恶,暗示着它的必然灭亡和崩溃,写的究竟是不是爱情?宝玉的叛逆,黛玉不造作的清高,注定了他们陌路的结局,那种社会,那种思想,那种隐忍的爱情,他们以生命的付出为代价,追求着纯洁而又美好的爱情不放弃,这样悲剧的爱情浓缩了这个家族所有较量的硝烟,不是么? 葬花”毫无意外地勾起了我的思绪,引得我热泪盈眶却不忍流出,不知道流出来是为了什么,是读懂了林妹妹的自卑么?她的自卑开始了她的悲剧,而她的自卑情结更是她自尊的体现。“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”一句坦露了她的自尊,自卑和自怜,毫无保留。无奈,她的宝哥哥竟然世俗而又愚笨的不理解她的想法。面对落花,她想起了自己死后的情景,无法释怀,这么一个善良而又柔弱的女子,为了爱一个人,无视世俗的传统规律,近乎疯狂的去等候,而封建社会的黑暗加速了她的离去,就像是顷刻间,香消玉殒,让人禁不住的心疼惋惜。 而对于《红楼梦》的结局,我有太多的意外和不满。黛玉灰飞烟灭,宝玉就更加应该守着宝钗过生活,然而他却抛弃妻儿,出家为僧。宝钗也是那个社会的牺牲品呀!不是只有爱情才伤人,不是么?宝钗深知宝玉不爱自己,她明知道不爱却依然与他结缘,是因为她也无助,也无力抵抗呀!宝玉无情么?不,是太执着!宝钗可怜么?不,是太懦弱!那么,得人心又如何?最终也未得幸福!宝钗是强者,说话不造次,却心狠手辣,她的手段差不了凤姐多少,但她懂得隐藏。她是一个真正封建家族的小姐。因为她世俗,她被束缚着,自己都不愿意挣脱。宝钗不可怜,相反她一手造成自己的结局,看到她的落寞,我反倒有一些欣喜,预料之中的,她不可能得到幸福,自私而又愚昧的人,不会有幸福,她没有那个拥有的权利。 我并不是天生冷酷喜爱看别人的悲剧,只是我认为悲剧总是能浓缩一个时代的精华,一个作者的创作灵魂,我敬仰曹雪芹先生和高鹗先生,我“感激”给他们创作灵感的那种社会,那种生存之态。黛玉是所有悲剧的终结,对于她,死是一种解脱更是幸福。我想,在葬满落花的黄泉路上,她定也会一步三回头地张望,想象:来生,会与宝哥哥相会吧! 也许,我的文笔不够细腻动人,但我是真的将自己的想法写出来。每一次读《红楼梦》,总是幻想着宝哥哥与林妹妹来生再会的场景,凄婉,悲凉却欣喜若狂。他们定会相拥相守一辈子,这才是我要的“宝黛”之爱,不真实但是很浪漫。他们是那个时代的爱情的代表者,勇敢地冲破世俗的阻碍,却不愿意靠近彼此,黛玉的眼泪,滴滴落得让宝玉心疼却无能为力。黛玉是单纯的瓷娃娃,一碰就碎,却又是那么想要被人拥抱。宝玉是渴望的,他的渴望在“葬花”那一段显露无疑。无奈,封建的家族活活拆散这一对姻缘,黛玉死去的那一天,哪一位读者不扼腕叹息,不狠狠咒骂一句:这该死的封建!但,这就是悲剧,这才真实。他们的无缘更加显示贾家最后的结局,就好像是被报复了一样。其实,我更加希望我的林妹妹在奈何桥上能够心狠一些化作一个报复的人,让那些狠心伤害过她的人也痛一次。 我相信“宝黛”二人定有一个来生之约。我但愿黛玉的泪水能感动孟婆。我希望冰冷的孟婆不会让她喝下忘情的孟婆汤。我期盼奈何桥上黛玉的一次回眸能张望到宝哥哥在向她挥手。我单纯而又美好的许愿:下一个轮回里,能够与他们一起梦回红楼。 指导老师 潘娟 黑暗中的一束光 读《家》有感 宝应县画川高中高三A(4)班杨文萱 夜色早已降临,我轻轻地合上《家》的最后一页,抬起头看向窗外的点点繁星,内心深处涌动着复杂而不可名状的情感。寻思良久,终于决定提起笔写下一些文字,记录我血管中热血流动的轨迹。 在这个即将走向衰亡的封建大家庭中,我看见了觉新的低头作揖,听见了瑞珏临死前的痛苦哀号,触摸到了梅芬苍白的脸庞上两道冰冷的泪痕,感受到了鸣凤对爱情的忠贞和对封建制度的不满。他们都是那个快要崩溃的黑暗时代的殉葬者,在漆黑的前行的道路中,失去了所珍爱的人或物,失去了自己本应美好的人生,甚至失去了生命,这一切都是对封建礼教有力的控诉。 在高家,最让我扼腕叹息的莫过于觉新了。身为高家的长房长孙,他的一生又岂是“悲剧”一词所能概括的呢?他在封建礼教的熏陶下,养成了百依百顺的习惯。当他幻想者能够考上大学,有一个美好的未来时;当他憧憬着能有一个幸福的小家时,父亲的一句“你爷爷想有个重孙”使得他彻底地被拉回了现实中。面对这一切,他只是顺从地点了点头。自小坚持的梦想和青梅竹马的恋人都未能给予他说出“不”的勇气。 正因为他的逆来顺受,迫使梅芬远嫁宜宾,青年孀居,最终落得个抑郁而死的结局;正因为他的怯弱忍让,一手促成了贤良淑德的瑞珏的死,两人甚至连最后一面也未见上。这一切的一切,本都是不应该发生的,都是可以避免的事,然而只是因为觉新的懦弱间接地伤害和毁灭了所爱的人和爱自己的人。 许多事情,或许觉新心里并不情愿,毕竟他是一个接受过新式教育的人;或许他也很无奈,毕竟他是高家的支柱;或许他也心有不甘,毕竟他也曾有过梦想,但是他从未反抗过。在他的内心深处虽郁结着个性自由的渴望,但在行动上却又总屈服于封建势力。最悲哀的是,他一直都在维护这个残害了他一生的旧礼教和旧制度。 觉新的“作揖主义”和“无抵抗主义”,使他成为封建大家庭最后一个守墓人,在无情的岁月中化作一缕青烟,消失在历史深处,蓦然回首,我却看见仍有一个生命闪耀着夺目的光芒,翩然入世。 我要让他知道,我们是人,不是任人宰割的牛羊。”在那样一个封建思想根深蒂固的社会中,能够说出这样的话的人,便是英雄。觉慧就是家中第一个看清封建制度本质并义无反顾冲出家这个牢笼的英勇革命者。他接受了社会上“五四”反封建思潮的影响,与封建势力和礼教展开勇猛的战斗,在社会上积极宣传革命活动。最后真正敲响了封建制度丧钟。 觉慧是一个令人钦佩的勇敢的叛逆者。他不顾世俗的偏见,不在乎鸣凤与他的身份差距,一心跟随自己的情感,大胆地向鸣凤表达爱意,冲破旧礼教的枷锁,选择自己爱的人,他总是痛恨大哥那样的隐忍与退让,公开支持觉民的抗婚,坚持自由与民主;当全家都在捉鬼时,他敢于怒斥长辈们装神弄鬼的迷信行为,撕开了一张张虚伪丑陋的面具。 虽说那个时代的社会是冷漠麻木的,但正义从来都不缺少。除夕夜时,高家一派节日喜庆。散席后,觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩,便从口袋中摸出两个半的银元,放在小孩手里。这一情节充分的显示出了觉慧对下层劳动人民的关爱。 五四时代的觉醒少年——觉慧是高家年轻一代中最激进,最富有斗争精神的人,是封建家庭一个幼稚而大胆的叛徒。最终为了自己的新生活,离开了囚笼,毅然奔赴了上海。 觉新的存在深刻的揭露了封建社会家庭制度的黑暗与腐败,控诉和批判了大家庭的旧礼教,旧道德的罪恶;觉慧的存在揭示了封建制度必然灭亡的历史命运,歌颂了青年知识分子的觉醒。 革命正是需要像觉慧那样拥有大无畏的反抗精神,中国才能走出黑暗,走向更加辉煌的明天。 无论路途有多遥远,多崎岖,多黑暗,但是我相信在黑暗中总有一束光为我们照亮时代前进的脚步,那是希望的象征,是胜利的预示。 指导老师:顾德全 学党史唱赞歌树美德 宝应县画川高中高三A(4)班吴霞 晋陶渊明独爱菊,今吾独爱那悠悠荡漾的花茶。看窗外淅淅沥沥的细雨,听屋檐下滴答作响,一阵清风吹拂,桌上那本《女神》被温柔的展开,缕缕茶香扑鼻而来,闭目而思,思绪万千。 革命 除夕将近的空中,飞来飞去的一对凤凰,唱着哀哀的歌声飞去,衔着枝枝的香木飞来”,凤凰对中国黑暗现实和历史进行控诉,满腔的热血奔腾,涌动,借助“五四”革命的曙光采集香木自焚,在熊熊烈火中,向我们展示了敢于牺牲,勇于冲破旧世界革命者的形象,更有一种对新理想社会急切向往和追求,浪漫主义风格却灌冲着火山爆发式的革命诗情,大胆绮丽的想像,起伏跌宕,明快流畅,细致悠远。此时此刻,我的内心又怎能不激动,不自豪,那是怎样的革命精神和党的精神,言语亦不能抒发情感,唯有用掌声,用歌声来赞美,舒缓内心涌动的激情,凤凰尚有这般恢弘气魄,写他的人又如何呢? 痴情 啊,我年轻的女郎!我不辜负你的殷勤,你也不要辜负了我的思量,我为我心爱的人儿燃到了这般模样。”读完,不禁一笑,有这么比喻自己的吗?然而却又深深地被这痴情的“黑小子”打动了,“炉中煤”愿为心爱的人燃烧自我,献出全部的光和热,在爱的烈焰中实现自我的重建和进化。又是怎样一种情感趋势诗人牺牲一切也在所不辞?是一阵爱国热潮的涌动,“五四”运动的爆发,点燃了内心积蓄已久的爱的火焰。作为一个中国共产党党员,他多么渴望充当一个恋人的角色,春天的恋人,太阳的恋人,火的恋人,更是新生的中国的恋人,写一篇最为柔美又最为激烈的情歌献给祖国。党的精神鼓励一代又一代新生的青年人,使他们最大限度的释放出自己的爱,而他们的“痴情”也推动党事业的蓬勃发展。献上一首歌,抒发一腔情。 创造 无限的太平洋提起他全身的力量,来要把地球推倒。啊,啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!啊,啊!不断的毁坏,不断地创造!”此时“我”和“自然”俨然是合为一体的神圣巨人,突破一切束缚,大胆的发挥,大胆的创造,共同创造一个新生的祖国,贯彻党的精神。大胆,创新显然是新生中国的鲜明特色。在马克思主义理论指导下,走出中国特色,独特却又不是传统,岂不善哉?诗人也具备了创造的精神,并大胆的释放,借此传承创造是中国共产党更具活力,朴实而又新奇,更好的发挥党的精神,不禁感叹,作为二十一世纪的年青一代,我们又如何创新自我。 美德 中国历史悠久,又是文明古国,可那又怎样?马路上还不是有纸屑杂物,草坪上还不是有无情的脚印,校园里还不是有不和谐的景象,公共场所有出口成“脏”的人。面对这些现象,我们又怎能置之不理,放宽眼界,提高知识水平,更基础而又更重要的是树立一个良好的品德,有“党兄意志如青松,泰山压顶不弯躬”之志。 “拼将十万头颅血,需把乾坤力挽回”这是革命党人的决心与魄力,“寄雨寒星荃不查,我以我血荐轩辕”这是革命党人的自信与决毅,“大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷”这是革命党人的忠心与顽强。 慢慢睁开双眼,耳边回荡着“没有共产党就没有新中国,共产党辛劳为人民”内心一波未平一波又起,合上《女神》,感慨万千,抿一口茶,欲说还休,却道“数风流人物,还看今朝。 指导老师:顾德全 读《呐喊》有感 宝应县画川高中高三A(4)班陈希云 像一阵灵异的风,早就吹过去了,却让整个大地保留着对他的怀念和记忆。正说着,一个俊朗刚毅的面容出现在竹林中——久违的鲁迅。 再次翻看鲁迅先生的《呐喊》时,月亮的清辉早已洒在每一处荒芜中。封面上“呐喊”这两个虬劲有力的大字直击我本以为坚强的心灵。《呐喊》是鲁迅先生1918至1922年所作的短篇小说集,他真实的描绘了从辛亥革命到五四运动的社会生活。至此,思绪像是踏上回忆的旅程,在追寻亘古的见证。 我摸索着前进,手突然触碰到坚硬的东西,噢!原来是华老栓口袋里已经捂热的洋钱。他下意识地又紧了紧口袋,我同他交谈起来。得知他为小栓去买“救命药”,便跟着他走到了丁字路口,他往屋檐下靠了靠,先是莫名,后来发现不管是气温还是气氛,是有点凉了。突然轰的一声,一个鲜红的馒头出现在一个浑身黑色闲人手中:“一手交钱一手交货。”望着一点一点往下滴的血,老栓慌忙掏出洋钱,抖抖的想交给他,我们有点惧怕。“怕什么?怎的不拿?“这一吼甚是吓坏了我和老栓。隔日,咳嗽的小栓在里屋吃馒头,而我则和老栓坐在门前。一轮红日正从东方升起。”老栓,要是在我们那个年代是决不允许这样做的,封建制度对你们的毒害太深了,我想等着新中国的光辉照到你们时,你们会有多热爱新中国,那个正在崛起的国家。 告别老栓时,他依旧站立在门口,嘴里絮絮叨叨的念着:“新中国会来的,我们会过得幸福的。 “是谁?”他惊讶地叫道,“你们可是要吃人的人?”我连忙摇头:“你是狂人吧?”我疑惑地问道。他脸上满是愁苦的表情,此时的狂人仿佛异常清醒,他拉我坐在他曾经认为关鸡鸭的黑屋子里。他说他从写满仁义道德几字的历史书的字缝里看到所表现出的吃人的本质。从他的言语中我看到封建礼教在精神上对人民的残害,封建奴教正压迫人民的罪恶。我思考:几千年来,敢于站出来说出这个本质的人难道不就是被世人看做事“狂人”的人吗?我现在已深刻意识到狂人的言语和行为是他对传统和世俗的反抗。狂人的“不狂”则在于他超前的思想认识,是符合历史发展趋势的,并且被历史所证明是正确的,只是他说出了当时的人们不敢说或者还没有说出发人深省的话。 这时的狂人早已泪流满面。他一直问我他“救救孩子”的言语有用吗?我面露喜色:“现在的孩子生长在新时代里,他们每个人都健康向上,他们都有一颗爱国之心,有为建设中国而努力的决心。 这时天也微亮,眼前出现了一个花环,是在坟头上的,想必这就是夏瑜的坟了。我在坟前跪拜,想夏瑜他也是资产阶级民主革命者,他对资产阶级民主革命有明确的认识。推翻清朝统治,他意志坚定,在狱中坚持宣传革命道理,在敌对斗争中“不要命,不怕打”,英勇无畏,毫不动摇,最后在敌人的图倒下慷慨就义,这是怎样的哀痛者和幸福者。哀痛是因为没有完全改变当时中国的面貌;幸福是因为他坚定的信仰。不过您不用难过,您的牺牲唤醒一大批能人志士创造新世界。我们现在生活在一个光明灿烂的时代里,那里没有剥削,有的只是和谐和安定。 思绪又回到现实,我轻轻合上书,侧卧在床铺上,今晚月亮异常明亮,是因为我们都相信中国现在有个伟大的领导阶级。我们的中国也必定会越来越好。 指导老师:顾德全 读《欧也妮·葛朗台》有感 宝应县画川高中 高一A(4)班周彩云 数贪婪吝啬人物,看《欧也妮·葛朗台》。葛朗台可谓是个守财奴,与欧也妮形成了鲜明对比。 “若论理财,葛朗台先生像个老虎,像蟒蛇伏在那里,蹲在那里,把猎物打量半天,才一跃而起,扑上去,张开钱袋的血盆大口,吞进大量金钱。。。。。。”比喻形象贴切,葛朗台资本积聚的过程的确是一个弱肉强食的过程,他在吞噬金钱的同时,也在吞噬着弱小者,是他剥削了他们生存与发展的权利。这段话反映了当时苏缪城沉浸在旧时代的氛围中,每一个都像农贸市场上的小贩,只关心着自己面前的货物。人们常说,钱乃身外之物,金钱不是万能的,可惜在葛朗台的眼里或直接说实在苏缪城里其被轻易否定。金钱有无穷的魔力,它能够使坏变好。唉,旧社会的人无疑是封建。 “年轻的女继承人不时偷偷地瞟一眼堂弟,那份愈来愈明显的惊奇和关心,钱庄老板的妻子很容易就看出来了。”此句话设置了悬念,因为夏尔先生的到来给竞争的双方带来了压力,也引起了葛朗台先生的不满。葛朗台先生的吝啬清晰地展现在我们面前,从他对仆人对妻子对女儿,对他人以及对自己侄儿的态度,完全可以看出他这个人的特点,金钱左右着他的喜怒哀乐,使他时而忧,时而喜,时而凶猛,时而温和如羊。 乱中充满机会,也充满风险。乱中发财是本事,但乱中守财更要本事。葛朗台先生的“抠”是出于本性,但更是时局所迫,因为在那个大分化的年代,社会变故。人生起落让他明白了什么叫做“倏忽乘风搏羽翼,须臾失浪委泥沙”。财富的流动则让他知道了什么叫做“富来针挑土,穷去浪推沙。” 读着,读着,我觉得葛朗台有一点是值得肯定的,他十分讲究信誉,他不欠债,他把破产看成是人生的最大耻辱。是啊,信誉为人生的最重要的起点。季布的“一诺千金”很好的向我们诠释了诚信守信的重要性。人生在世,无诚信之谈,就难以在社会中有立足之地,不过,他还只看重利益,根本没有考虑过家人与女儿的幸福。 了解了吝啬的葛朗台,来评论一下在阴暗、忧郁和压抑中成长的欧也妮。读完了她的悲惨人生,我真的更加厌恶那个封建,唯利是图的社会,同情欧也妮,那个因社会风气而贻误终身的她,那个因父亲的吝啬而受到压制的她,那个抱着海誓山盟不改、浪费大好年华的她,真的是悲剧啊! 其实像欧也妮小姐这种悲剧,从古至今,社会上每年都在上演,不过有大有小,有重有轻,有强有弱,有隐有显。欧也妮的悲剧命运是对那个金钱主宰一切的罪恶社会的控诉。 我庆幸我生在21世纪,没有欧也妮悲惨的家庭背景,没有她曲折艰辛的人生经历。我虽然和她不在同一个世界,可是却有着类似的社会,虽说我国已进入全面建设小康社会,可如今的社会还有唯利是图的风气“找关系”似乎成了家常便饭,关系成了卓越的代名词。似乎,真的是“有钱能使鬼推磨”。 至于那个夏尔,完全是个贪婪狡诈、薄情寡义的资产阶级掠夺者和殖民者的形象。他敛财的手段比老葛朗台更加阴险狠毒,残酷无情,金钱的欲望使他的心麻木了,干枯了,且昔日与他海誓山盟的欧也妮也被他忘掉了。也许,在他的世界里,感情没有任何价值,而永存的只是利己的法则。他几分轻浮的语言,映出了他阅历很浅的花花公子的形象。 似乎这篇小说离不开金钱关系,人物的联系也全都因为钱,人像动物一样活在那个世界,被物化,被动物化了。欧也妮生活在这么一个失去了人性,没有生气没有爱的世界,实乃可惜。金钱主宰一切,所有人为金钱利益而活。唉。。。 故事结束了,没有所期待的圆满结局,没有快意恩仇的尽兴,也没有凄凄切切的悲伤,有的只是无声无息的社会骊歌。而我,还停留在葛朗台收获金钱利益的时刻,久久不能平静。 指导老师:刘小燕 我心飞翔——《人生论》读后感[ 江苏省宝应县画川高级中学高一B6班 刁咸雪[ 即使岁月的流逝已经将您埋葬;即使书店里的《人生论》从未减少;即使人们早已淡忘您的一切……我,绝不会将您在我心中划去,我们飞翔,只因你——培根。 起来吧,我亲爱的朋友们! 漫步在河堤之上,望着来来往往的人们,不禁感慨:为什么当今社会真理难寻,为什么死亡在人类眼里是多么的可怕,为什么美德早已消失在天空尽头…… 翻开那本早已破旧的《人生论》,曾记得读它只因为培根的照片,大概那时候觉得他很帅,可现在想想,我真的目光短浅啊。现如今的我再次翻开《人生论》,眼里看见的不仅仅是那张满满道理的文字,而是培根富有思索的“灵魂”。论真理。 真理不是每个人拥有的,培根也不例外,课寻求真理的路——布鲁若为了真理,活活烧死。哥伦布为了真理,在巴利阿多利永远合上了双眼。张志新为了真理,面对非人的折磨甚至受到死亡的威胁。可见真理就等于沉重。 真理的路上风起云漏,为了真理,有的人望而却步,而有的人却成功拥有。但现如今的社会生活中,我们必须与诡言作艰苦卓绝的斗争,正如培根所说:“使人们宁愿追随谎言,而不去追求真理的原因是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。”为了一己之利,甚至忘本,这时真理已经显得额外重要。其实真理无处不在,即使被尘土掩盖,它的光芒也依然会熠熠生辉。由此可见,只要目标专一,持之以恒,滴水都可以滴穿石头,寻求真理还有什么困难呢? 论死亡: 人的死乃神圣也改变不了的,可以为什么有的人恐怕,而有的人一点也不害怕,甚至有寻死的人呢?前者可以理解,因为拥有,所以不想离去,而后者,我始终无法理解,看来我又得去“问”培根了,再次阅读《人生论》后,我想:培根的意思是:一旦生命的厚度抵消或超越了生命的长度时,死就变的一堪不提,一文不值。有人就问了生命是多么的宝贵啊,再怎么样也不能说一文不值啊?可你再看看那些伟人们,他们的生命价值足可以让他们在死亡的门槛前面带着微笑。像他们那种伟大的灵魂,直到生命的最后一刻,也始终如一,也不失其本色。 我们都是凡人,有没有人说自己是神仙的,如果有的话,那肯定是在做白日梦呢!虽然我们很普通,也许有的人更普普通通,但我们完全有能力让自己的人生活出质量,活出品位,活的精彩。这样,即便是走向天国的阶梯,也可以潇洒的说“主”啊,如今请你的仆人离去。论美德: 美,到底是什么,其实没有谁能讲明白,说清楚,但有点是肯定的那就是:当见到一个人的第一面一定是看看他(她)的长相怎样而不是仔细研究真实的内在,我想,培根也是这样的答案,可令人奇怪的是,他写的《论美》居然着重论述人应该怎样对待内在美与外在美的问题没错,的确如此,世界上没有一个人是十全十美的,所以,我们不要去抱怨自己的外在,其实内在美才是真正的美,才是永恒的美。 美德就是沙滩上的一个贝壳,它在平庸背景的衬托下反而显得更加庄严美丽。同样的道理,一个打扮朴素的人,但有着端庄的美德,也会令人肃然起敬的。而具有好看的外表,不一定就存好心,做好事,说好话,因为上帝是吝啬的,他给了此就不再予彼,所以徒有其表而忽略内心的修养,并非是真正的美人或真正的君子。 因此,美德重于美貌。 人生就像品茶,需要慢慢地去品味,慢慢地去探求,才能领悟出其真正的宗旨。而品茶就像读《人生论》,一样的令人陶醉,一样的优雅享受,一样的精神满足。无论真理,美德,都是我们活出品味的追求,而死亡则是最终美好的归宿指导老师:李坤 文化苦旅!苦旅文化 读《文化苦旅》有感 江苏省宝应县画川高级中学高一B7班吕小纬 暮雨绵绵,古亭檐下,捧一杯香茗,望着那泛黄的书卷,内心不由得一阵颤栗,凉风夹着丝雨,吹翻着那带有檀香味的卷页,在风中摇曳着,幽香飘向远方,在蔓延着的气息, 《道士塔》《阳关雪》,大漠荒荒的黄河文明的盛衰,历史的深邃苍凉;《白发苏州》《江南小镇》。柔里凄凉的小桥流水,清新婉约的江南文化;风雨天一阁》《青云谱随想》探索文化人格,文化良知,中国文人艰难地心路历程。 文化苦旅呵!苦旅文化。 敦煌柔美的姿态,婀娜的浅笑,竟如此的令人悲哀。偌大的中国,竟存不下几卷经文,几幅壁画,可恨!!! 朱聋一般冷冷地躲在青云谱的庭院中画作的人,而几百年后的大师们却想到赶着做他们的仆人。说到底,还是缺少一种文化震撼的力量!!! 当唐代在漫漫艳人浩浩狼烟中做艰难地选择时,我们的诗人在天柱山上苦旅着文化!!! 天一阁展示的是一生孤傲的的背影,文化的隔绝,令人颤巍巍的庄严!!! 但是说到底追古溯今,五四文化新人与传统文化有先天的牵连,当革新的大潮终于消退,行动的方位逐渐模糊时,他们文人结构中亲近传统一的重新强化是再容易也不过的了。像一个精疲力竭的跋涉者走进了一座舒适的庭院,一切都是那么自然。中国文化的帆船,永载有这个港湾的梦。中国文化的脚步始终站在这个庭院的土,因此,再壮丽的舷程也隐藏着归回的路线。 我们很难疾言厉色,说这种回归是叛变。文化人格学的阐释要比社会进化论达观的多。中国的事情总是很难办,重要的原因就在于有这一幅幅文化人格的图谱不易孛解。 《文化苦旅》呵,凭借着山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探孛中国文化的的历史命运和中国文人的人格构成。 风夹着雨丝来回翻动着泛黄的的书卷,深吸一口气,合上书,香茗的柔美之味飘向着远方。 不禁默念:文化苦旅啊,苦旅文化! 指导老师:李坤 老牛 宝应县画川高级中学高三A(1)班李澄 翻开面前的《峥嵘岁月光辉路》书页上奏满了荡气回肠的旋律,绝不能让人忽视的是那一个个跳动的“音符。”每一种辉煌总浸透了零零碎碎的汗水,于是能长满金灿灿的麦子。踏着先辈们深深的脚印,聆听漫漫长路上连绵的号角,看着红色的篇章携着这些想象铺在中华的寸寸土地上。 老村长是我们村唯一的共产党员,总是村里最忙碌的,他说共产党员是牛,该忙。于是村里人笑称他为“老牛。” 逢年过节就是老牛最忙的时候,他忙的便是“走家蹿户。”一开口便是问人家“进城打工累吧?”“城里也不比乡下好、”“还是回村种地吧,再说村里也是有工厂的。”村民们自然是不愿意的,在城里打工的工资可比种地多得多。于是老牛点点头,“乐呵呵”地离开了,然后便是点一支烟蹲在田边呆呆地望着光秃秃的泥土和抬眼可以看到的老酒厂,还有就是不停念叨着“钱啊……” 后来,他仍不断地“拜访”从城里回家过节的人,人们大都知道他的来意,便不再愿意听他叨咕,只直接拉他喝几口酒,老牛也是会喝的,也常喝醉。前年中秋节,老牛又蹲在村口黑压压的田边等待着回家的村民,扔在地上的烟头比以往也多了许多。乡里人乘着拖拉机一批批回来,老牛费尽地直起蹲得发麻的腿,笑呵呵地迎过去,王叔是第一个和老牛批招呼的:“走,喝两杯!”老牛刚想开口说的话又被生生噎了回去,“这次回来不进城了,老婆陔子得有个男人照顾着。”王叔的一句话让老牛灰蒙蒙的瞳孔瞬间如早间稻子上的露水般清明,也总算真正笑了一回,连声说:“好啊,回来好” 王叔又很担心,指着那黑压压的田:“今年收成怕也不好吧,扣去秧苗,肥的钱……”他掰掰手指头不说话了,老牛拉着他朝田里一堵破墙后跑去,靠墙堆满了还挂着泥味儿的绿油油的蔬菜!老牛解释道:“再往东边走就是麦田,像金子似的,再过些时候就右以割了。回家有了新政策,农民种地可以拿补贴,种地也能赚些钱了!”看着眼前的蔬菜,王叔高兴之余不忘反复定:“共产党可不能骗老百姓啊!”老牛正了正脸色:当然绝对不骗你们,村里人回来,村子就有指望了,农村也不比城市差啊!老牛的笑声和在了浓浓的泥土味中…… 村里的田地在老牛的努力下终于转成一片动人的绿。老牛却还是省不下心:村民光靠种田是远远不够的,得把老酒厂办火。老牛毕竟是共产党员,念过些书的,也颇懂现在流行的“投资”“贷款”之说。村里人知道乡下地方穷,重整老酒厂,首先厂房得翻新,机器得换代,怕也是没人朝这大海里洒钱的。老牛很坚持,他说共产党说是要让大家富起来,大家摇摇头:“乡里人能养家糊口就够了!”“怎么够!中国就是从农村里直起腿的,农村怎么就不能富?咱也能开汽车,住洋房!”于是当天他就背上他上了年纪的包袱进城了。 他一去便是十天,村里也有人为他担心的,本就不说去,白费劲儿:也有人说,老牛怕是也陷进了城,毕竟城里的夜也是比乡下的地亮的。 终于,老拖拉机扯着噪子进村,老牛回来了,他跑向地田里种地的村民,脱下他大大的包袱,搬出几大本厚厚的书又拍拍说:“咱以后不仅要种麦子,还要种更多的,就能赚得多。这些就是技术。”老牛抬眼看了看暴露在田后的老酒厂继续说:“银行同意给咱贷款了,咱把酒厂给办起来!”他傻傻地笑了起来,沟壑纵横的脸上流着庄稼人的汗…… 老牛领着一大群从城里回乡的村民把酒厂里里外外翻了新,机器“轰隆隆”地唱着豪迈的歌,酒香渗过了酒厂的墙壁蹿到种田人的鼻中,香香的,甜甜的…… 老牛仍然常蹲在田边,抽一支烟,用他厚厚的大手小心翼翼地抚摸金灿灿的麦子,许久又念叨:“钱啊……”说完,又乐呵呵地傻傻地笑了…… 指导老师:向宝池 读《红岩》有感 宝应县画川高级中学高三A(1)班唐文强 一部血泪史,一段传奇,一曲赞歌,这便是《红岩》。 每每想到《红岩》,脑海中便浮现一块灼热的,像淋着鲜血的巨石,那如山茶般的红,总能射入瞳孔,再折向心房。 这部纪实性小说字里行间都涌动着炽热的情报感,似是倾诉,又像是在呼号。读来甚感悲壮,又常常为之叹惋。 最让人悲恸的是那染血山川的狱囚,最让人振奋的亦是这同声壮歌的200名勇士。是什么力量让这些上至自发皤然的老者,下至不谙世事的幼童,在面临死亡时,仍能步履稳健,目光炯然?答目:信念,共产主义的信念。“死有重于泰山,轻于鸿毛”当子弹带走身体的温存后,神州大地却一片红艳,死又何足惜呢? 渣泽洞,自公馆。黑暗,大黑暗!黑暗终究是要过去的,拂晓的晨光在广袤的土在上洒开金色。“我们要反牢底坐穿”一声怒吼,共产主义神光山洪般涌入这片暗黑,吞没每一个阴冷的角落。 先烈们前仆后继,为了自由而革命而牺牲。流血是必然的,痛苦只是短暂的,只有耀眼的血光才能映射出反动派的是畏怯,只有沸腾的血液才能上敌人在畏葸中绝望。 时势造英雄。《红岩》中铮铮铁骨的英雄众多。无论是英勇斗敌的许云峰还是临危不惧的成岗,还是那小大人小萝头,都给读者留下深刻的印象。 为了革命他们在刀山上前行,即使纵身火海也毫无悔意。华夏儿女惟有在烈焰中方能脱胎换骨。沉睡的雄狮已然醒寤,染上岩桨,如凤凰涅槃更生,所经之处,朽木枯草,一并殆灭,留下的是春籽。 众英豪是最爱江雷雁这一巾帼英雄。 我于幼时即闻江姐之名,然而真正认识到这位大义凛然的“双枪老太婆”却是在她受竹签钻指之刑时说了那句毒刑拷打是大小的事,竹签是竹子做的,员的意志是钢铁做的。后一语即出足以让中民党人胆颤。江姐虽无小女子的柔美,但她临刑前身穿着蓝旗袍,以整洁面容示难友时,其姿貌亦不比西施貂婵逊色。她没有流泪,是因为她有党员的铁骨,她不让众人为她流泪,是因为她坚信中国人民都有有着不屈脊梁。 读《红岩》偶经思索,似乎品出其言外之意。 大凡一个动荡的年代,越是不安,正义与邪恶的界限就越发显得清楚,正如晨晓之时,晦明交接之处,晨昏线便割出了阴阳。反动派称共产党为“共匪”,打着正义之师的口号倾力剿匪。然而一个“匪”字并不能掩去共产党的光环。反而让国民党在自欺欺人中被驱逐出历史的舞台。 不禁想到《红岩》中,被囚禁的共产党员虽屈居牢狱也不能抹去他们的一身正气。由此看来,大抵每一被称以为“匪盗”的团伙,其中也不乏有正义的分子。此我疏言浅见,不足为论。 《红岩》是国民党反动派的丧曲,然而革命尚未成功,前人为我们铺好了路,今天我们要做的是昂首挺胸,走出华夏儿女的风采 指导老师:向宝池

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