九华山的传说作文

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九华山的传说作文
序章七界传说
文学常识
游玩“海天佛国”
三教九流梁红岩
07年最后：星星

送去了严冬，迎来了一年中最诗情画意的春天。所谓新年新气象，在这种气氛之下，全家组织了春游活动。经过层层筛选，大家将目光锁在了著名的佛教胜地——安徽九华山。她蜿蜒于安徽省青阳县境内，南望黄山，北看长江，方圆 120 公里，最高峰海拔 1342 米。山间香烟缭绕，灵秀幽静，古木参天。

怀着兴奋的心情，全家在 3 月 24 日下午 6 点踏上了九华山之旅。其实最值得回忆的是当天上午，整个家庭都弥漫着兴致勃勃的气氛，大包小包堆在一边，大家互相分享着这份期待。经过约 6 个小时的颠簸，当天晚上抵达了我们的第一站：青阳银杏宾馆。还见到我们的导游——小孙。为了第二天的九华山之旅，大家都准备好好休息，养足精神。

第二天吃完早餐后，我们一车人就浩浩荡荡出发了。当车子慢慢驶进九华山脚的时候，九华山在我们脑海中模糊的印象就慢慢清晰起来。导游对九华山的介绍犹如在耳：九华山北俯长江，南望黄山，东监太平湖。它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰 20 多座，为首的是十五峰。天台，天柱，独秀，花台，云外峰如台似柱，耸入云霄；莲花，芙蓉，翠屏，以微，翠盖峰有芙蓉出水之势“间耸航”，“雄叫天门”等茂石更是鬼斧神工。山间秀溪萦怀，银瀑飞，景色米人。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地。现有寺庙 80 余座，僧尼 300 余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

从刚进山门开始，就可以看见几座庙宇。我们住在九华山的中心地区——九华街（金凤凰宾馆），那里很小，但银行、公安局、学校、影院、医院等一一俱全，真是麻雀虽小，五脏俱全。大街上的建筑物只有四种颜色，棕和黄是与佛有关的，黄色的围墙象征着警戒，但大部分寺庙又不是特别的庄严，寺庙的建筑风格与当地居民差不多，体现了寺庙的民众性。黑与白是与百姓有关，老早的房子矮而小，随着旅游事业的发展，涌现出了许多两三层小楼，他们大都被私人用作旅馆和饭店。大街上穿着袈裟的短发和尚和普通群众川流不息。放下一身沉重的旅行包后，大家整装待发，在孙导的带领下走向九华山。

早上我们游历了化城寺、地藏禅寺等寺庙。主要听孙导讲述了九华山肉身菩萨的由来，传说九华山是藏王菩萨修炼地。这位地藏王菩萨来自现在的韩国，俗名金乔觉。在当时是韩国一位皇子。他徒步来到现在的九华山修行并在圆寂后形成了肉身菩萨，所以他在九华山有不可以替代的地位。一进寺庙，就能感受虔诚的向佛之心。此时此刻，信佛与否已经不重要了。所谓入乡随俗，大家在这样的气氛下都起了肃敬之心。想不到我们公司里还有不少信佛的人，很多同事沿着路买了香。一个早上下来，我们对九华山有了基本的了解，由于九华街位于山腰，走在街上可以清楚地看到九华山山前山顶白色的百岁宫、黄色的东崖云舫及飞虹桥。我对它们有一种神秘莫测的感觉，这更加增加了我的好奇心。

午饭是由中青旅安排在邮局饭店吃的，大家对午饭还是比较期待的，吃得狼吞虎咽，后来还加了菜，准备午饭后的天台之行。

听说天台很高，爬上去要着实费一番工夫。于是我们选择了坐索道上天台，等领略天台的美景之后再徒步下山。坐在缆车上望向远处才真正感觉到大自然的鬼斧神工，感受到了个人的渺小。让我想起了空子登泰山的感叹：一览众山小。虽然九华山无法和泰山的气势相提并论，但是也让我有了这种感觉。

一到天台脚下，导游就告诉我们要跟紧队伍，并且把我们分成了几个组，每个组选一个组长负责清点人数。我当时听了不以为然，这么多人能丢嘛！但是没过多久我就开始后悔了，因为我和李丹丹掉队了！进了大殿后面有好多佛像，当我们一一叩拜完后才猛然意识到中天行的大队伍不见了。我的额头开始微微冒出细汗 ~ 于是我们两个立刻使出全身的力气，以最快的速度跑过 N 道阶梯，冲向大门。但是让我害怕的是，当我们到了大门的时候，依然不见一个熟悉的影子——陈哲的儿子。但是此刻眼前是天台的 N+N 道又狭窄又高的石阶…最后我们两个总算是气喘吁吁地爬上了天台。回到队伍的感觉真好啊！

下天台的过程真是又累又有趣。一路上我们看到了很多坐缆车所无法领略的风景。到山脚的时候几乎每个都是筋疲力尽、弹尽粮绝了！

第二天我们的目标是百岁宫，主要是想看看明朝无暇禅师的肉身，他活了一百多岁，百岁宫大概就是由于这个缘故而得名的吧。经过了前一天的奋战后，听说还要亲自爬上那么高的百岁宫，一开始我们都有点害怕了。但是在大家的相互鼓舞之下，最后我们的全家都齐集在了百岁宫门口。

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序章七界传说

九华山的传说作文 | 2014-02-18 16:40

中华大地，山川秀丽，数千年来，在这片土地上，流传着无数的神奇传说。千古以来，一直被人们津津乐道的便是那些关于长生不老，永生不死的传奇。自古以来，凡人无不有一死。但世人皆恶死爱生，更有地府阎罗之说，平添了几分苦惧，在此之下，遂有长生不死之说，令世人梦寐以求，纷纷苦寻长生之路。

人类乃万物灵长，虽然在体质上处于劣势，但在追求长生的念头下，无数聪明才智之士，前赴后继，投入毕生精力，苦苦钻研。至今为止，虽然真正意义上的长生不死，还没有人敢确切的道出，却有一些修真炼道之士，参透些天地造化，以凡人之身，掌握强横力量，借助各般秘宝法器之力，竟可震撼天地，有雷霆之威。而一些得道高深的前辈，更传说已活上千年之久而不死。世上之人以为得道成仙，便有更多人投入修真炼道之路。由此引发了一场修真的热潮，数千年来，使得神州大地上流行着无数的修真门派，各有不同的神奇。

神州浩土，广瀚无边。唯有中原大地，最是丰美肥沃，天下人口十之八九聚居于此。而东南西北边荒之地，山险水恶，多凶兽猛禽，多恶瘴毒物，其中就隐藏着无数，不为人知的妖魔精怪，在那黑水白山之间修炼本体，以求幻化人形，突破三界五行。是故，神州沧茫，隐无数神奇，其中仙佛道魔，妖怪鬼灵无所不容，无所不具。只是这些以修真为主的灵异之物，往往隐藏于山水之间，不为人知而已。

由于数千年的发展变化，时至今日，神州大地上，修真派别无数，但其中最出名的也仅仅几处而已。就近五百年来，神州大地上流传着一段歌谣，是这样叙述的：“仙佛道魔五派齐，妖灵鬼怪六院聚。”短短的两句，大致描述出了神州大地的修真派别。

所谓的仙佛道魔五派齐，指的是修真界中的五大派别，这五大派别就包括了仙佛道魔四宗在内。排名第一位的仙是指仙剑门，号称神州第一位，以修炼仙剑为主。第二位的佛指万佛宗，是佛门最神秘的地方。第三位的道指无为道派，乃道家的发源地。第四位的魔则指两个地方，一是天魔教，二是魔神宗，是天下最邪恶的魔派。这五派全是以修真为主，虽然有正邪之分，但五派都以追求长生为主，很少过问尘世间的事情，一般是不为人知的。

而妖灵鬼怪六院聚，指的则是的六座别院，分别位于神州六个不同的地方，大有六分天下之势。六院其实是以入世修真为主，所以才有妖灵鬼怪六院聚之说。这种说法是指，六院的弟子，修真乃是为了世间和平，斩妖除魔保人间安定。遇上妖灵鬼怪斩而灭之，以保世间和平安定。

六院中排名第一的是天剑院，位于太玄山之颠，据说已经有两千年的历史了，是天下修真界中最有名望的大派了。五百年来，一直处于修真界榜首的位置，以其无上剑术，遥遥领先。

排名第二的佛门菩提学院，传说在九华山深处，很少有人知道。这菩提学院神秘之极，据说是佛门最神秘的一处修真之地，每一个从那里出来的弟子，无不是最为杰出的高手，每一位都有威震天下的修为。

排名第三位的是道园，是以道家修真为主，是道门的一处最有名的修真仙府，位于天苍山下。据说无为道派是五派中历史最长的一派，已经有三千多年的历史，出自广成子一派，是道家最正统最神秘的一派。已经有两百年不出尘世了。

排名第四的是儒园，据说是儒家的一处修真之地，是天下最罕见的一个地方。因为世人皆知，儒家全是读书之人，最是反对那些怪力乱神之说，所以他们也修真，是让人很难理解的。但天下却实实在在的存在这个地方，就在洛阳城中，十分有名。

排名第五位的是凤凰书院，据说是一座以女子修真为主的学院。这书院据说成立已经一千多年，多年来在修真界里出了无数闻名天下的女侠，为凤凰书院带来了无上荣耀，也为修真界带来了无数次的震撼。这是一个特殊的修真门派，门内全是女子，但她们却在天下争得了一席之地，成为了天下最有名的六大别院之一。

排名第六位，也就是最后一位的，是位于西蜀秦川的易园。这是一座十分特别的学院，他与其他的修真派别不一样。其他学院都以修真为主，而这易园却以修心为主，修真为辅，修学为本。易园招收的弟子，分为两种，一是普通学子，学习四书五经，诗词曲赋；二是修真弟子，学习修真秘法，成为一个真正的修真之人，斩妖除魔保一方和平。所以这易园的弟子，不见得每人都是修真之人，每人都懂得神奇道术秘技。

除了这五派六院的传说外，在极为个别的修真高人口中，也流传着另一个传说。那是关于“天人域”三间七界的传说。所谓的人中华大地，山川秀丽，数千年来，在这片土地上，流传着无数的神奇传说。千古以来，一直被人们津津乐道的便是那些关于长生不老，永生不死的传奇。自古以来，凡人无不有一死。但世人皆恶死爱生，更有地府阎罗之说，平添了几分苦惧，在此之下，遂有长生不死之说，令世人梦寐以求，纷纷苦寻长生之路。