庐山游记

歌德 | 楼主 |2013-09-10 13:04:17 共有0个回复 1091次阅读

那是在2003年的暑假期间,学校组织我们高三毕业班的十几名教师,到江西旅游。下了火车,第一站是井冈山。饱览了井冈山革命圣地的秀色之后,下一站,就是游览作为中国十大名山之一的庐山了。我们的心里,都感到格外兴奋。因为庐山太有名了。中学时代,就读过毛主席的七律《登庐山》的诗“一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋••••••”,老师讲这首诗时,还兴致勃勃,绘声绘色地给我们补充了不少知识。老师说:“庐山俯视长江,濒临鄱阳湖,层峦叠嶂,巍巍然耸立,幽谷深潭,云蒸霞蔚。其云海、飞瀑、绝壁,是庐山的三大奇观。这座山简直就是一幅峥嵘潇洒,雄俊诡异,充满魅力的天然山水画卷。所以苏轼诗云:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”老师还笑着鼓励我们:”将来,你们们能有机会到那里一游,我希望你们能看到它的真面目呀!“一晃,30年过去了,我能有幸到这座名山一游,多么幸运,多么难得呀。老师的愿望,就要实现了,如何不让我们兴奋异常呢?

来到江西的第三天清晨,我们就乘车经过九江南郊,来到了庐山东麓的莲花洞。进入了盘山路,小巴司机说:“毛主席写的四百旋,是个大概的数,实际上共有三百九十六道弯。”我们坐在车里,心里很不踏实,山路不宽,弯路又多,转得我头晕目旋的。过了一会。我们才觉得平安无事,才敢放眼窗外,分明看到那漫山青翠,满眼碧绿,莽莽苍苍,无涯树海的庐山。我们都觉得好像走进了巨大的绿海之中。自然想到“跃上葱笼四百旋”的诗句,这“葱茏”一词果然写的好恰当,好绝妙呀!

车到山顶,铺面而来的是一片三面环山,一面临谷的“云中山城”牯牛岭。这座钟灵毓秀的山城,被牯牛岭的东边,青松蔽日,溪流潺潺,近千幢风格各异的别墅,依山就势,点缀在万绿丛中。西边,地势平坦,峰峦葱笼,一条自东向西略成弧形的主街道依山而建,高高低低,蜿蜒于丛林之中,形成一条繁华的“天街”我们下了车,在街道一边的街心花园欣赏一番,就沿着宽宽的景区大道,向城北的如琴湖走去。

我们在如琴湖边漫步,纵览青山环抱的一潭碧水,碧水如琴,叮咚有声,“水管潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”的 这句苏轼咏西湖的诗,用到这里,也一样恰当。没登上庐山的时候,我只是想到,山,都是石头垒成的,河水,只能绕着山流淌。怎么会想到巍巍庐山的山顶上会有这么大,这么美的湖面呢?

我们静悄悄地走到湖的尽头,就看到有名的景点“花径”了。“花径”之名,相传是唐代诗人白居易诗咏《大林寺桃花》的地方。白居易被贬任江州(九江)司马时,登庐山游览。时值暮春,山下桃花已落而山上却桃花盛开,白居易有感吟诗一首:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。”。这里平均海拔高度都在1000米以上,桃花迟放,本不足为奇,奇的是后人为什么这样景仰一个被贬的江州司马?我想,这是因为人们喜欢这首诗,它包含了对落难者的劝慰,人生不得意处,常十之八九,人们读了这首诗,受伤的内心,得到一些抚慰,也是难得的吧!于是,人们就在山上建祠塑像,至今仍然存留于世间!

我们沿着石阶拾级而下,就走进了一个名叫“锦绣谷”的地方。相传这里曾经是一位高僧采撷草药悬壶济世的地方。这里却是一片花团紧蹙,野草葳蕤的地方。忽然想到,唐代诗人贾岛 一首诗:“松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处。”我引来形容这位采药济世的高僧,也是很合适的。留下这片百花争艳,百卉竟绿的山中幽谷,也算是千古留芳了!

进入幽深的山谷之中,有一条由一色青石铺就的山道。这条山道,依山就势,忽而蜿蜒上行,忽而委蛇向下。山道两旁古松挺拔,树身高低一致,树围大致相同,听说这全是自然长成,何以树龄基本相同,莫非山石这有灵性乎?山路在山谷丛林里盘旋,宛如游龙。忽见一大块岩横空悬出,宛一桥凌空飞架,游着皆以“天桥”称之。登临桥上,四围的苍山滴翠,在朦胧的白雾笼罩下,扑朔迷离,恍如仙境。青翠山岭,在云雾中龙飞凤午,构成了一幅美妙图画,使人留连不去。爬上山脊,放眼谷中,断壁千仞,悬崖万丈,奇石峥嵘,松柏遒劲,红紫匝地,千峰吐翠,果真 是人间罕见的仙境。

转过岩边,忽见石垒墙上开一圆型门洞,上书“仙人洞”三个大字。这里难道就是人尽向往的“天生一个仙人洞” 了吗?穿过圆门洞,原来在佛手崖下,有一个巨大的岩洞,里面供奉着吕洞宾的神像,香火燎绕,游客各个静默,表现出一种发自内心的虔诚。洞中深处有清泉喷涌,汩汩流出是泉水清醇甘甜,饮一口,里面换人神清气爽。仿佛走入了:“飘飘乎,羽化而登仙”的境界。

已近中午,我们乘车回牯岭午餐。坐在车上,下午,我们就畅游了龙首崖和三叠泉的奇观。站陡峭的观瀑台上,仰望那动人心魄的三叠泉,泉分三级,上下落差约150米。上级从20多米高的簸箕背上飞流直下,似溅起千万珍珠,飞溅四方,如飘雪拖练;中级落差50余米,弯曲而下,“飘者如雪,断者如雾,缀者如旒,挂者如帘” ,落在石滩上,如碎玉摧冰;下级高悬百米,如银河倒挂,,似白练高悬,令人神往。停立良久,有心潮逐浪高的震撼。

我们由大天池西南侧,顺石级而下,走不多远就看见龙首崖了。只见一面方形的巨崖陡起,壁立千仞,昂首挺立,岩松倒悬,枝干盘旋,颇有风骨,崖边卧一巨石,状如雄狮,有人叫它“狮子岩”;崖下有一石,方如印章,缀绝壁而不坠;旁有屏风岩,薄如刀削,迎劲风而不折。如此鬼斧神工,令人拍案叫绝。

登上崖顶,站在岩上,有如腾云驾雾,遨游于太空;不多时,浓雾散去,晴空艳阳,满目青翠,在龙首崖上凭栏俯瞰石涧峡谷,可见悬索桥似的彩虹横卧,狮子岩、方印岩、文殊岩、清凉岩、万丈梯等诸多景致,奇石累累,姿态万千。三叠泉位于庐山东南,五老峰的北边。从牯岭循小路南向而游,路途艰险,动魄惊心;

看着这般美景,我们都游兴甚浓。立即乘车直奔鄱阳湖口。湖口位于庐山东南.。我们下车远观,只见雾茫茫一片银白,山林花草,亭台楼阁,都隐入雾中,时隐时现,大家都遗憾不能看见鄱阳湖了。良久,忽然一阵劲风吹过,云雾倏忽而散,露出了阳光照射下的含鄱岭。站在岭上,往昔那烟波浩渺的鄱阳湖哪里去了?在阳光下只见迷迷茫茫,远处不时泛起道道金色鳞光,虽然再也看不到鄱阳湖昔日烟波浩渺的风釆,倒也为庐山平添了不少灵性。

此后,我们又乘车来到庐山博物馆。那是毛泽东在庐山期间曾住过的地方,人称芦林别墅。因房号是1号,故亦称“芦林一号”。参观后,又走马观花似地儋仰了几座其他伟人住过的别墅。 “苍润高逸,秀出东南”的庐山,自古以来深受众多的文学家、艺术家的亲睐,并成为隐逸之士、高僧名道的依托,政客、名流的活动舞台,从而为庐山带来了浓浓的文化色彩,并使庐山深藏文化的底蕴。庐山人文风貌的自然,是诗化的自然,亦是“人化”的自然。庐山山水文化,是中国山水文化的精彩折射,也是中国山水文化的历史缩影。庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作,他所开创的田园诗风,影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白,五次游历庐山,为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌,他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流,在华夏大地及海外华人社会中家喻户晓,成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》,流传广泛,影响深远,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,成为充满辩证哲理的名句……

宋代理学家朱熹复兴白鹿洞书院,并使其成为中国古代四大书院之首••••••

回程中,仰首眺望着峰尖触天的五老峰,心潮更是久久不能平静。听导游的解说,李白曾为它发出赞叹:“予行天下,所览山水甚富,俊伟诡特,鲜有能过之者,真天下之壮观也。” 又赋诗赞曰:“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。” “九江秀色可搅结,吾将此地巢云松。” 激动之余,我也曾赋诗一首叹曰:“庐山风光美,处处有奇观,心中发感叹,崇敬大自然”

晚上,我们就住在庐山是一家宾馆内,室内设施齐全,就是有些蚊虫。几位老师聊起了傍晚路过的庐山会议会址。我们参观后才知道这所庐山会议旧址 原是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑之一,于1937年落成,原名庐山大礼堂。解放后改名“人民剧院”,外表壮观,内饰华丽。1959年中国共产党八届八中全会,1961年中央工作会议和1970年九届二中全会均在此召开。毛泽东主持了这三次重要会议。现在,这里已辟为庐山会议纪念馆。里面保存着当年许多珍贵的实物、照片、材料和根据纪录片制作的录相片,供游人观看。 我们议论最多的,是1959年的庐山会议。自然想到正气凛然,敢于直陈“大跃进”过失的彭大将军,为民请命,敢于说真话的人,竟然无端遭到批判,由此,又掀起了一场轰轰烈烈的“反右倾”的运动,由此,横糟迫害的何止一个彭大将军。我们也想到,这样的悲剧不会在历史上重演了。的力的就是那篇改变中国命运的雄文《实践是检验真理的为仪标准》,要是真有“一句顶一万句”的话,这一句也许就是吧!我们没有看到彭大将军的塑像,去听到民间为彭总写的赞歌:“庐山风云起,正义为庶民;一生肝胆照,丰碑万古存。”

第二天,我们就乘车离开这令人魂牵梦萦的仙山。游船徐徐离开九江码头,向上游驶去。我们站在船尾的观景舱中,凝望着渐渐远去的庐山,不禁诵起了东坡的在著名诗句:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。” 庐山呵,你何时才将你的真面目示人呢?有人写过一首诗云:“侧看成峰横似岭,,高低远近不一般,要识庐山真面目,携云伴雾不下山。”。说出来悠着点渴望,这渴望中,更说明庐山的神妙莫测。更增加了这座名山神奇的魅力,庐山,和东岳泰山一样也是“造化钟神秀”的名山,只是盼望着,何时有机会,再来到此一游呢?

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