崂山角落的空间

芝罘岛爽约之雪

作者：武孝君

明知道你会故意爽约

我还是期许不舍

曾经多少次

和你轻拥着狂热着

把你捧在手心

塑成永恒的特写

……

爱慕你的洒脱

羞愧你的纯洁

痴迷你的婀娜

心痛你的殒折

为记下你飘逸的灵动

我会在你绵软的怀抱里

用我涌动的

冬日洗耳浮山巅

作者：武孝君

摸一摸

虚空的高天

赏一赏

碧海的波澜

让都市的繁华

渐行渐淡

如病毒一般

隔离开

尘俗的浮浅

……

尽管尽管

草木己枯萎

万物已凋颜

还有片片乌云

遮住冬阳的暖暖

那灰暗的阴霾

挥之不散

哪怕

前言：

佛在《金刚经》中说，

你不要以为我在讲法哟。如果你以为我在讲法，就是诽谤佛。所以佛祖说，佛法不可讲不可讲，只能用心去感悟。

老子在《道德经》中，开篇就讲，道可道，非常道。道是不可讲的，讲出来的，都不是道。

有一段时间，没有写文章了。这样一个浮躁的尘世，写了也没多少人，沉下心去

前言：

文化到什么程度，才恰到好处？怎样的文化，才算正面的好的文化？确是个大问题。

千人千思想，万人万模样。最大的分歧，莫大于意识形态的差异。找一个共同的方向，有共同的价值认同，真的很难。

古人说，止于至善。只要导向真的善的美的，都是好的文化。

问题是，自古至今，许多貌似真善美的文化

前言：

在《庄子·逍遥游》中，有这样一个寓言故事：藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。

庄子脑洞大开，造出的这些个神人至人，不知成就了多少艺术家。也为我们千百年来的艺术创造，奠定了理论基础，提供了参照

冷雨飘风浮山顶

作者：武孝君

恍然春梦乍醒

又是满地飘零

如其哀困悲逝

何如步步登升

……

追随云上仙客

逍遥冷峻山顶

助力飘风阵阵

吹散迷雾重重

……

细赏红黄斑斓

倾听泉水叮咚

放眼碧波无边

吸纳青松精灵

……

枯叶随风搅动{p

芝罘岛西海岸（十一）

作者：武孝君

湛蓝的海水

依偎在岛旁

看似进退有矩

却不慌不忙

悄悄夺走了

十里海岛

锦翠的衣裳

低垂的太阳

洒下点点

无奈的目光

无力地阻挡着

秋杀的张狂

几只海鸟

低低盘旋在

海岸边上

几声坏叫

分明在

前言：

文化----既是一个常用的词，又是一个高雅的词。小时候，听说谁有文化，便十分羡慕又敬仰。后来，也逐渐对文化产生了兴趣，没事时瞎摆弄。不过是钻钻山沟，放放冷枪，打打游击，比不上人家正规军。

这些天忙里偷闲，将自己的一点感悟，又揉把了揉把，凑合了个小玩艺。里面有的东西，只是我个人的见解，

霜降浮山岗

作者：武孝君

长天混沌了

深秋的爽朗

远处一片

迷迷茫茫

……

无边的秋水

失去了往日的激荡

淡淡涣散着

哀怨和忧伤

无神的波光

静静映衬着

荒凉的山岗

曾经翠绿的杂草

已经无精打采

再也经受不起

肃杀的严霜

……{

重阳登高升仙记

作者：武孝君

重阳登高神清观

羽化升仙路不远

神君遁形无踪影

槭爪遮挡半个天

2022年10月4日重阳节

上午写于青岛崂山神清宫