• 甚至

    圣洁如

    今天的婴儿

    也不再信母亲

    乳房的清泉

    本能在哭,

    那清泉

    保存

    而圣洁

    该不是渴;

    就像你信仰神,

    还是信别的事物,

    内视,基督已降临!

    信仰其实是一种态度,

    《圣经》坚定它的解释,

    而禅的基督,诗呆子合体

    就像沉默的歌,

  • 倘若没有《深奥的简洁》

    阅读我,发展我,我又

    何德何能,苦心经营

    “简洁到生命本身”

    诗文学推到极致

    宇宙就这基因!

    诗呆子是否

    粉碎血液

    然后献

    给:没有意态

    婆娑的世界?

    2022

  • 抵达—出发

    他的脚印

    飘忽

    过度解释

    看住一个人

    抓住他的

    节奏与

    背影!

    过度解释

    毁了

    诗歌生命

    从本能到图腾?

    2022

  • 全部可以遗忘。仿真记忆

    指月的空灵。夜中之夜

    豁出去,动一下手指

    真是困难的,尤其

    是弱弱的,词语

    哦诗意的栖息

    让垂死抵近

    年轻,已

    不确定,飘忽

    混沌,人性能力;

    没有女人,和家底,

    没关系?男人的月亮

    仿佛就是宅的血液

    结婚生子的游戏

  • 趁洪水还没有袭击。你预知节气

    今年停止种植,倘若意态具足

    被淹不需要收获顾虑,园子

    荒芜,制造有营养的无?

    2022

  • 这首诗写给节奏的血液

    就像故乡被故乡处决

    词不带血,被暧昧,

    性爱甚至被割裂;

    创造其实不需要

    对冲毁灭?而

    流失是后背

    离乡背井

    的感觉

    仿佛永别

    就让诗歌血液

    从夜进入夜

    确认可粉

    可粒的

    简洁

    2022

  • 都说人非草木,意思就是

    人这个品种,虽无心也

    要自作多情,以解决

    人兽之辩?问题是

    情感经常性困扰

    仿佛诺亚用脑

    把情感制造

    水很周到

    认真的

    遗憾

    不该

    作为问题

    来探讨?

    就像这样

    你想让大海

    的火焰被凉拌

    仿真花瓣的震撼!

  • 但丁—莎士比亚—艾略特。他们拥有各自的高度、广度、深度,以及巨大的内存,从而构成诗性世界超稳定的三角关系。但丁开启罪与罚、爱与皈依的升降之门。莎士比亚尝试诗歌伦理的意态组合甚至形式冲突。艾略特作为时间节奏大师,他的诗歌心智超强,载体形式突破永恒之流,几乎让纯诗成为天书!他们历历在目却又望尘莫及,宛若

  • 6年前发表《意态论》,有位法师戏称河马为“意态大师”,此论最后一节就是作者回应:“意态大师/可能是一个/未来名词/即便未来真有/这样的称呼/意态的我/也要说无/这就是觉悟”。引之以为目标—定位,意态论域一发不可收,终有所抵近而“彼此对视”一笑而已。此刻把意态大师定义为“光裸内视”,也不仅仅是一种诗学

  • 死亡的节奏血液

    注入形式意义

    任你像但丁

    千变万化

    三联韵

    意门

    再好的形式

    也不能像蚂蚁

    照搬而辗转灿烂;

    是谁预警?达而已

    就是语言抵达而

    终极要想办法

    让原初去蔽;

    诗就这样

    与时间

    对弈!

    2022

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