世外桃源,并不在世外,它只能在世内,否则它的存在就缺乏想象力与性价比。个中究竟如何呢?晋之陶渊明不会真把存在裹挟到非存在状态。于是“隐”不仅仅是一种历史修辞,也是一种道的结构翻译。我们不妨细读一下《桃花源》:“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前
2021-01-16 21:33小随笔集
刘子乐 著
小随笔之为大博弈,
意态召唤诗文学合体。
——题记
目录
作者前言
诗人随笔家
我的陶渊明
没有梦的方法论
语言之于功夫
形上之雾
危险的预言
终极之复杂
破坏者庞德
比较或伤害诗学
人同此情•诗同此恨
论诗之
2021-01-16 21:32人生短短,岁岁偶然。
蹉跎,在我心上
虽乌云密布。而不愉快的
事和物,吐口痰就没了。
是雨点,而非雷电摔干了乌云。
雨落到街上,我又流连忘返
慢慢寻找,那些卖武侠的地方。
侠之大者,突破了江湖之大。
我内心的江湖,可被易水图腾?
有评论家还想从此维度切入发挥。{p
2021-01-16 14:53给你一双天眼,地球
尤如一个没落贵族
让液态诗歌开启
意态准备动身
去另外开辟
地外兄弟
原谅我
像猪
拱
出
一个仪式
天外有家吗
不圈粉怎么活呀
注:
经南仁东老先生费时十余载,找到一个最佳台址,那就是贵州平塘一个大窝凼,中国天眼就建在这个
2021-01-15 22:29山中寻觅,太阳足迹。
树杆测日,影乃载体。
日乃父亲,夷乃兄弟。
作与不作,先问节气。
2021
附记:
据刘明武研究,华夏文化源头在太阳历。征之四夷,彝族、苗族、水族、傈僳族俱使用太阳历。于是刘先生得出结论:“工具具有重要性,历法具有根本性。”也就是说,道与天配、道与人配,
2021-01-14 21:31把诗写成小随笔,结构也是一种翻译。《桃花源记》作为最早的诗文学复合之典范,其记较诗出名,皆因诗乃随笔,随笔乃诗,于是“诗并记”呈结构性悖论,形上之呼吸几乎凝固,尽显“翻译”之妙乎?陶渊明让诗成为附带说明,真乃破天荒而开小随笔之先河者也。也就是说,结构意识出于本体忧郁之为透明?晋之政治板荡,社会黑暗乃
2021-01-14 21:29月死复苏,朔乃开始。
初一十五,总为月事。
缺乃初一,退潮省事。
满乃十五,高潮眷顾。
月事不断,初一十五。
你来我往,感性几何?
2021
附记:
月主潮汐,小心背后?太阳—月亮—地球之所以意态呼应,
诗学呈现时间概念。而人生几何之追问概莫能免,
于是我想加
2021-01-14 09:32一时何处,灯笼露柱。
经过路过,我在我思。
节制天授,素仁盆植。
观音有须,意态乃至。
2021
2021-01-13 17:30谨于《小随笔集》编辑完成之际,
骄傲与谦虚并置,不胜感慨颤栗。
诗人东荡子有《阿斯加》在前,
他的伟大并非把路堵死,而
不自量力如河马我,作为
后来者只配另外开辟途径。
道无非言境之象征或转换。
我想大概几乎呈现陶渊明式
“忧道不忧贫”千古不易之论。
跳跃或超越需
2021-01-13 08:39冷宫只能指望广寒之命名解除乎?
——题记
作为人决断,烦了人间,日那太阳也被遗忘,成仙乃唯一召唤。如此不舍昼夜,盘算一些细节和计划,终于瞅准机会一把吞下一炉灵丹,得享上升之极乐体验,忍不住尝试,尴尬乃突然飞升。而促使她胆子变大,偷的节奏仿佛本能搁置,我想大概几乎停顿,美丽的秘密可能抵达错误,
2021-01-12 19:03- 上一页 12345 最后一页 下一页