世外桃源，并不在世外，它只能在世内，否则它的存在就缺乏想象力与性价比。个中究竟如何呢？晋之陶渊明不会真把存在裹挟到非存在状态。于是“隐”不仅仅是一种历史修辞，也是一种道的结构翻译。我们不妨细读一下《桃花源》：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前
2021-01-16 21:33小随笔集
刘子乐 著
小随笔之为大博弈，
意态召唤诗文学合体。
——题记
目录
作者前言
诗人随笔家
我的陶渊明
没有梦的方法论
语言之于功夫
形上之雾
危险的预言
终极之复杂
破坏者庞德
比较或伤害诗学
人同此情•诗同此恨
论诗之
2021-01-16 21:32人生短短，岁岁偶然。
蹉跎，在我心上
虽乌云密布。而不愉快的
事和物，吐口痰就没了。
是雨点，而非雷电摔干了乌云。
雨落到街上，我又流连忘返
慢慢寻找，那些卖武侠的地方。
侠之大者，突破了江湖之大。
我内心的江湖，可被易水图腾？
有评论家还想从此维度切入发挥。{p
2021-01-16 14:53给你一双天眼，地球
尤如一个没落贵族
让液态诗歌开启
意态准备动身
去另外开辟
地外兄弟
原谅我
像猪
拱
出
一个仪式
天外有家吗
不圈粉怎么活呀
注：
经南仁东老先生费时十余载，找到一个最佳台址，那就是贵州平塘一个大窝凼，中国天眼就建在这个
2021-01-15 22:29山中寻觅，太阳足迹。
树杆测日，影乃载体。
日乃父亲，夷乃兄弟。
作与不作，先问节气。
2021
附记：
据刘明武研究，华夏文化源头在太阳历。征之四夷，彝族、苗族、水族、傈僳族俱使用太阳历。于是刘先生得出结论：“工具具有重要性，历法具有根本性。”也就是说，道与天配、道与人配，
2021-01-14 21:31把诗写成小随笔，结构也是一种翻译。《桃花源记》作为最早的诗文学复合之典范，其记较诗出名，皆因诗乃随笔，随笔乃诗，于是“诗并记”呈结构性悖论，形上之呼吸几乎凝固，尽显“翻译”之妙乎？陶渊明让诗成为附带说明，真乃破天荒而开小随笔之先河者也。也就是说，结构意识出于本体忧郁之为透明？晋之政治板荡，社会黑暗乃
2021-01-14 21:29月死复苏，朔乃开始。
初一十五，总为月事。
缺乃初一，退潮省事。
满乃十五，高潮眷顾。
月事不断，初一十五。
你来我往，感性几何？
2021
附记：
月主潮汐，小心背后？太阳—月亮—地球之所以意态呼应，
诗学呈现时间概念。而人生几何之追问概莫能免，
于是我想加
2021-01-14 09:32一时何处，灯笼露柱。
经过路过，我在我思。
节制天授，素仁盆植。
观音有须，意态乃至。
2021
2021-01-13 17:30谨于《小随笔集》编辑完成之际，
骄傲与谦虚并置，不胜感慨颤栗。
诗人东荡子有《阿斯加》在前，
他的伟大并非把路堵死，而
不自量力如河马我，作为
后来者只配另外开辟途径。
道无非言境之象征或转换。
我想大概几乎呈现陶渊明式
“忧道不忧贫”千古不易之论。
跳跃或超越需
2021-01-13 08:39冷宫只能指望广寒之命名解除乎？
——题记
作为人决断，烦了人间，日那太阳也被遗忘，成仙乃唯一召唤。如此不舍昼夜，盘算一些细节和计划，终于瞅准机会一把吞下一炉灵丹，得享上升之极乐体验，忍不住尝试，尴尬乃突然飞升。而促使她胆子变大，偷的节奏仿佛本能搁置，我想大概几乎停顿，美丽的秘密可能抵达错误，
2021-01-12 19:03- 上一页 12345 最后一页 下一页