• ……我知道我的话白说了。

    彻底思考完教育。我又回到诗上,

    因为诗不能实现,幻想,诗存在。……

    **

    “教育是另一颗泪珠”——(是谁说的?)

    **

    一个悖论,人类所有的事物通向悖论(互矛),哲学产生了。

    **

    哲学试图摆脱苦恼,最终又回到了诗。

    **

    而诗又复向

  • (试接近哲学)

    哲学问题就像世界问题一样,显得难缠,叫人头疼。

    “学习哲学就是练习死亡”

    “哲学从苦恼开始”

    像一位老者一样絮絮叨叨、令人不耐。

    **

    哲学不是书卷吗?——

    也不一定,我们每发现一条思路,开悟一个道理,……距离哲学就又近了一步。

    **

    哲学是对真理

  • “何谓河广,一苇杭之”

    ——一根柔弱芦苇怎样泅渡过老年?

    这个问题象哲学一样,洇漫又晦涩。

    **

    我转过头去,也想像海明威一样,

    高声呼喊请教诗歌与大海——

    **

    谁曾成功地度过老年?

    谁曾成功地破解过哲学?

    **

    我对古印度哲学非常赞美的一点是——

    (一

  • 《望云答友》

    -

    一生只有一个愿望

    在蓝天下敞开畅想

    哪怕友人纷纷凋落如秋

    岁月苍茫

    -

    和我所爱的人携手并肩

    和所爱我的人万里长谈

    列车的故事

    在淡漠的诗歌和青春身后轰鸣

    -

    为什么要有蓝色雾气一样的边疆

    如柔软的长睫后你泪珠的纯亮

    我所歌颂

  • 两千多年前,西方的哲学家柏拉图,和东方的浪漫诗人兼哲学家庄子,几乎同时思考出“自由”这一伟大母题,柏拉图在《理想国》里,庄子在《逍遥游》中,《理想国》是地上的,《逍遥游》是天上的。

    -

    《西游记》是一部文学奇书,

    破解了许多东方人生的“哲学疑难”。

    -

    《三国演义》《水浒传》《西

  • (回首唐宋光芒)

    汉朝使用了一部分“秦法”,受到写《史记》的司马迁的批判。所以汉朝虽强大但不够仁慈。但唐宋极大恢复了早期周朝的灿烂阳光,加以春秋时代的宽松,释放人性,连续创造出两个光明盛世。

    -

    那盛世为何会衰败呢?……

    落入“生老病死”“治乱兴衰”的循环规律,地球不能免,宇宙不能免

  • 《青年遇诗人》

    -

    很奇怪,我青春期最初遇到的三诗人

    都是“有问题”的人

    -

    第一位是我下乡遇到的中年女技师

    人说她新婚之夜写诗

    被传为不正常,在单位不合群

    被工厂下放到农村(疑似问题)

    我读了她的一本自印诗集

    (油印的,一页页还封了蜡油,怕淋湿)

    我读后

  • 《秋天的怀念》

    -

    你送给我一个秋天

    默默地倒卧路旁

    金菊花!那一束孤单的金菊花

    遍体辉煌,浸透着死亡的哀伤

    -

    我不再……

    回忆早春,蜂儿们

    怎样在庄稼院的泥墙里奔忙

    那一棵窗前的杏花

    粉白地突兀地怒放……

    -

    ——姑娘,

  • 《芳华颂》

    -

    你的美丽

    是山里野百合的美丽

    在寂无人烟的山谷

    我找到了你

    -

    你的风采

    是林中仙女的风华

    飘飘然从山顶下来

    了无痕迹

    -

    静的山谷,像你

    一样恬淡低语

    偶尔低低地

    山泉流淌出清澈

    -

    你是

  • 《宁古塔》

    -

    宁古塔是东北最硬的一根钉子

    宁古塔是东北最狠的一块冻冰

    -

    宁古塔是东方的西伯利亚

    宁古塔是清朝的巴士底监狱

    在宁古塔,人不是人,是牲畜,是活尸

    是死亡的前一瞬

    女人全部沦为性奴

    野蛮是宁古塔的第一个代名词

    赤裸裸是宁古塔的第二个代名词{p

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