• 贫穷,是收入少,生活困难,与“富有”相对。在中文里贫、穷两字本解作“极度不足”。贫穷是个很广泛的观念,没有绝对的定义,满足与否则是很个人的感觉,这和幸福有点类似,幸福也是一种感觉,它不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态。贫穷一词日常使用里则指“缺乏钱财,生活拮据困乏”。造成贫穷的原因很多,像处在

  • “宽容”这个话题很多人都有论述,古今中外这样的名言佳句也流传很多。林则徐 有这样一副对联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。” 这其实就是林则徐做人的准则,就是说要豁达大度、胸怀宽阔,同时为人处世也要铮铮铁骨,不要贪欲,这也是一个人有修养的表现。

    南京有个六尺巷的故事:明代的张居正在京城

  • “一枕黄粱”也作“黄粱一梦”,是一句成语,源自唐人传奇《枕中记》;说的是在唐朝开元七年,一个郁郁不得志的书生卢生骑着一匹青驹进京赶考,在邯郸一家旅店邂逅吕翁,叙谈中卢生谈起了自己的抱负。卢生说,读书人在世应当建功立业,名留后世,并且自夸出可为将,入可为相。将来自己得势了,家里要备有乐队,想听什么音乐

  • 上中学时课文里有一篇古文《报燕惠王书》,文中有这样一句:“臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣去国,不洁其名。”这是战国时名将乐毅,写信回答燕惠王的一句,意思是:臣听说古代的君子,绝交时也不发出恶毒的声音;忠臣离开国家,不洗刷自己的名声。我们且不说燕惠王和乐毅的恩恩怨怨、是是非非,单从字面看,两千多年来

  • 生活中,我们会把一些讲信义、有道德、光明磊落的人称之为君子;反之,一些不讲信义、没有道德、尽干一些见不得阳光之事的人称之为小人。

    论语里孔子多处论述君子与小人,子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”孔子还说:“君子成人之美,不成人之恶。小人反之。”意思是君子会成全别人的好事,不会促成别人的坏事。小人

  • 酒文化是中华民族饮食文化的一个重要组成部分,它的历史几乎是与人类文化史一道开始的,酒的形态多种多样,作为一种物质文化,其发展历程与经济发展史同步。而酒又不仅仅是一种饮品,它还具有精神文化价值,作为一种精神文化,它体现在社会政治生活、文学艺术乃至人的人生态度、审美情趣等诸多方面;从这个意义上讲,饮酒不

  • 龙是中华民族的象征,中国人自称为“龙的传人”。中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址,发现了一条长约19.7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现,把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。

    龙是中华民族的图腾;在早期,古人对大多自然现象无法做出合理解

  • 皇帝的女儿是公主,公主的地位自然没人比得了,公主出嫁被称之为“下嫁”;下嫁一词也特指帝王的女儿出嫁。

    历史上很多记载公主出嫁的情景,被人津津乐道的是文成公主出嫁,文成公主嫁给了西藏的松赞干布,据记载,文成公主进藏的队伍非常庞大,唐太宗的陪嫁十分丰厚。有释迦牟尼佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、

  • 认识几个年龄大一点的妇女,她们都是热心人,很愿意为青年男女介绍对象,当然都是业余的,否则,就该被称为“媒婆”了;正是有了这些热心人,世上才少了“旷夫怨女”。据她们讲,男的比较好找,而女的好像过剩,不明白其中原由,这些“剩女”难道嫁不出去?有道是:“女儿大了不中留,留来留去是个愁。”这剩女多了就成了社

  • 有句话:“男大当婚,女大当嫁。这是对古人而言的,就是说到了一定的年龄,男的要娶妻,女的要嫁人。在当时的社会,男的到了年龄不结婚就是不孝,女的不嫁就会被说闲话。“不孝有三,无后乃大。”你要是不结婚,又哪来的“后”!所以,对于男女来说,结婚是头等大事,有句老话:“男儿无妇财无主,女儿无夫身无主。”男人需

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