古古的个人空间

阳明心学之顶峰

──看“龙南立心”有感

陈 觅 奇

说起王阳明，人们都很熟悉，这位明代大儒创立的阳明心学是哲学领域的一枝奇葩，五百多年来在中国乃至世界都有很大的影响，得到了人们的认可和赞誉。

“知行合一”、“格物致知”以及“致良知”是阳明心学极其重要的理论，人们还以“立德、立功、立言

有文化有知识，可以更好地理解事物，认清事物的本质。

人们把没有文化称作“无知”，认为没有文化的无知是很可怕的。其实，有文化的无知同样可怕也可悲，而且有些还更可耻。

通过比赛，然后评奖颁奖，是人类社会一种公共推动促进性的活动。然而，比赛的项目必须有共性，能达成共论的才能成立。如一些世界性的有科

名气与才华

──两者和命运

赖 建 青

名气与才华，是人们非常关注的两个话题。

然而，关注这两个话题的人群是截然不同的：关注名气的是市民大众，而关注才华的则是知识水平较高的阶层和专家学者。

在市民百姓看来，社会普遍认为名气与才华就是一回事，名气大的才华也大，他们分不清也不知道这是

围屋土楼各千秋

——豪宅与居民楼

赖 建 青

围屋和土楼，是中华民族独具特色的传统民居，是客家古建筑中两颗熠熠闪亮的“明珠”。

围屋与土楼，有很多大相径庭之处，如都是“围”起来的屋子，都具有“家、祠、堡”的功能，而且都是客家人的古民居。因此，很多人对围屋与土楼的概念含混不清，往往都把

无知争辩何时休

──诺文奖与书法本质

赖 建 青

一百多年前，马克思在其所著的《资本论》书中提出了要“透过现象看本质”的论点……

然而，常言道“说事容易做事难”，这只是他老人家的心愿，其实在世界上最难做到的就是能够看到事物的本质。

本质大致可分为事物的本质和人的本质两种。

先

走进乌石围

赖建青

在跨入新世纪宏亮钟声的袅袅余韵中，我来到江西最南端赣粤边际九连山下的龙南县杨村镇，走进了这座历经390多年沧桑充满着神奇色彩的客家围屋────中央电视台东方时空栏目组曾以“客家人的围屋”为题，从多角度直播和解读了这座围屋。

大乌石的来历

坐落在杨村东水河边的乌石围

话 说 书 法

赖 建 青

书法，是中华民族特有的艺术，是世界艺苑中的奇葩。

书法以汉字为载体，用毛笔为书写工具，宗旨是给写出来的汉字赋予艺术性，让汉字更美：于是就有了楷书“欧颜柳赵”的雍容端庄、行书“羲之献之”的秀美流畅、草书“颠张醉素”那戴着“镣铐”而又狂放有致的舞蹈……

“笔成

诺贝尔的谬误

──来自西方的挑战

赖 建 青

诺贝尔的谬误，给世界制造了一个不可调和的矛盾，那就是诺贝尔文学奖。

诺贝尔在化学方面作出了巨大贡献，人们常说“数理化，不分家”，可他在设立奖项时不设数学奖，却偏偏设了个与他毫不相关的文学奖，

这到底是怎么回事？令人不解。

设立诺贝

最先吃“西蟹”的人

──诺文奖不该设吗？

弧 光

有人问我什么是“西蟹”？我说“西蟹”就是西方的螃蟹，这里指的是诺贝尔。

近十年来，网上有许多关于莫言得诺贝尔文学奖的争辩，有为他点赞的，也有持相反意见斥责他的，相互之间各不相让，谁也说不服谁，可又没有更有力或更新的看法。时间长了看的多

南辕北辙说诺奖

──不该设立的奖项

赖 建 青

自从2012年莫言获得诺贝尔文学奖以来，文学界就开始争论不已。他的粉丝与持反对意见的一方争得不可开交，近期来更是愈演愈烈……

对此，笔者觉得很不可思议，人们显然都没有认识到这是一场毫无意义的争辩，因为诺贝尔文学奖根本就是一个不应该设立的