繁星的个人空间

半期总结我的语文成绩我觉得一点儿好。老师每次表扬我的时候，我身上一直开心“温暖”，不过，我还是相信我自已，一定能变成一位全面发展的好学生。因为“世上无难事，只怕有心人。”

我的数学成绩不好，我感到很悲伤。我一定要好好努力，取得好成绩。力争下一次考得好成绩。因为“笨鸟先飞先入林。”

英语成绩不好因为平时练得太少，上课又常常开小差，现在，我冬于懂得了“春天不播种，秋天就得不到收获。”今后我会更加努力！

我的半期总结就总结完了。

新世纪六年级:小酷kk半期考试的反思经过紧张的复习，严格的半期考试，焦急的等待，终于过了半个学期了。

考试结果出来后，是我一一感到失望，没有哪一科是特别突出的，更谈不上班上前几名了，我在这里做了主要的分析。

语文

语文考了两张卷子，但效果并不好，分别是一百一十八分和一百二十五分，班上都有上一百三十的，这是使我感到愧疚的其中之一。我做了一个具体的分析：基础题，虽然没扣多少分，但是还有没扣分的，阅读题那更是不得了了，单单一个阅读题就扣了十几分左右，那扣下来是不得了啊。仔细一看，完全是粗心和偷懒造成的啊，一个题，我虽然是知道有那个答案，但是我却因为想偷懒而少写一个答案，害得扣了三分，还有更气的是，本来都把答案做对了，但是一检查，却因为检查的时候看错了题目，所以扣了四分。哎，这不是粗心造成的吗？

数学

数学虽然上了一百四十的，但是只比一百四十高一分，班上上了一百四十有几十个了，那我岂不是排在后面去了。但是仔仔细细看来，还是粗心和偷懒造成的：一个填空题，只是应为小小的一个括号，害得我扣了一分，还有的是，本来是抄在草稿本上是负二千零五，但是在题目上就是负二千零六了，这完全是粗心造成的，还有一道题，本来是都算对了的，但是抄的时候有抄错了，看来，是得把我的粗心的毛病改改了。

英语

英语虽然分高一点，但是我完全是有能力得满分的，话说回来，还不是那粗心造成的祸，本来是应该仔细看看那试卷上的时间的，但是我没有，我前两场考试都是考的两小时，我还以为是考两小时，但是只有一百分钟所以造成我有几道题没做完，所以扣了三分，这还是粗心惹的祸。

这半期总结下来，主要毛病是粗心，我的对策是，以后无论是书还是试卷，都应该把每一个缝隙看完，读题要反复读几遍，读懂了才下笔，要确认了才做题这样，才能提高自己的成绩，我这次为我的粗心感到我自己的不足，在以后就要在生活中时时刻刻的注意到了。面对失败叶子被人无情的摘了下来，玩弄了几番后便被扔在了土壤里，在它经历过挫折后，它已经濒临死亡了。植物都会经历挫折，那我们人呢？人甚至会经历更多的挫折，而挫折也有各式各样的。

“XXX，班上第几名，年级第几……”老师正在宣布半期考试的名次看着同学们一脸自信的表情，知道他们一定考得很好。那我也是不是考得很好呢?我正憧憬着，等待着我的的名次。“何菁桢，班上第56名，年级第265名。”这声音犹如五雷轰顶，特别的刺耳，震得我浑身颤栗。顿时，我从憧憬里回过神来，头脑里一片空白：56名，56名——这声音不停地在我头脑上空盘旋。怎么才考这点分数？半期的努力就是这样的结果？！完了，完了，这次要被老师整惨！考之前老师就三令五申的规定：退步30名要写检讨。可我这次还不只退步30名呢，老师会给我什么样的惩罚呀？还有英语。，只考了81分，按英语老师的性格，绝对少不了一顿暴搓！再说回家，父母那里也还有一顿K的。这真是福不双降，祸不单行。死得惨哟！

恍恍惚惚地，我回到了家里：“你怎么才考这么点分，孩子他爸，赶快去收拾他。这孩子越来越不像话了。”紧接着，老爸就给我上了2个小时的政治课，上得我老袋晕晕糊糊，差不多要爆炸了。

第二天的英语课上，老师声色俱厉地叫道：没及格的站起来，排好队站到讲台上来让大家认识认识。我羞得一张脸通红，教师里传出一阵咻咻声。我真是无地自容。

“叮……”“下课。”下课铃把我从幻想中拽了回来。我惊出了一身冷汗。

战战兢兢地，我回到了家里，报告了自己的成绩。准备迎接连珠炮式的轰炸，却只听到一句语重心长的叮嘱“记得下次考好！”

英语课上，忐忑地等着老师的责罚，一直到下课时，只听得一番娓娓动听的总结后：“总之一句话，下次考好。”说完，MissLi便离开了教室。我长长地舒了一口气。虽然老师的最后一句话让我感觉特别轻松。但为了这句话，她用了整整一节课来引出，老师的用心真是良苦呀！

这次没有考好，虽然父母没责怪我，老师没批评我，但我很伤心。难道我真的不如别人吗？

放学路上，看见被扔叶子的地方，已经长出了一棵小树苗，我有所触动，也许，这棵小树苗，就是那片被把玩的叶子凭着自己不屈不挠的努力发育而成的呢？摘下那片叶子的人是我，我知道它经历了怎样的挫折！我被叶子的精神打动了。我不能在挫折面前低头。

以后的日子里，我认真听讲，认真复习。功夫不负有心人，期末考试，我取得了进步！

人生难免有挫折，就看你怎样去面对，而这些挫折，也会成为你人生中的宝藏！越洋电话——致恩师、领导王玉明书记越洋电话 ——致恩师、领导王玉明书记

以往，8月25日这一天对于我来说，是一个非常平常的日子。

可今年的8月25日，却是一个激动人心的日子。晚上，我洗过澡，正在“笔记本”上研读着从网上下载的近百篇张謇先生【注】有关教育思想的文章。22：15分，我的手机响起，一瞧，显示的号码是85264521***。我曾经询问过办公室的同事，哪些打进的号码不宜接听？而这样的号码，显然也在不接之列。

可也不知怎的，这次，我却不由自主地随手“ok”了这个“不宜接听”的电话。不接不打紧，一听，我觉得这是一个既似乎遥远又深感亲切的声音！事实也的确如此：打电话的人，是我过去所在学校的老领导王玉明书记！王书记是在相隔了22年之后，从大西洋彼岸的芝加哥，给我打来了这个越洋直拨的问候电话！当时，我真的觉得非常非常的意外！这是我平生接到过的第一只越洋电话！我真是受宠若惊，也深感惭愧：这么多年，作为晚辈，虽然能从多方途径了解老领导的一些近况，但自己却没有主动、直接地问候一下老领导。我紧握手机的右手有些颤抖，我的应答声有些变调。

回眸过去，许多事情历历如在在目——我永远也不会忘记老书记对我的无私提携和关爱！

早在26年前，我在学校工作已经有了4个年头。那个时候，自己因为受到家父的影响，工作之余也喜欢学着“爬格子”。久而久之，就和北京教育学院西城分院《读写知识报》的李舒云老师有了联系。我就时常应约或主动撰写一些与小学语文读写教学有关联的文稿。1985年5月，李老师特意从他们西城分院培训中心搞到一个指标，让我免费前往参加暑期研修。王书记知道了这个消息，当即就表示支持。为了我在暑期到北京能够方便住宿，她还特地于6月20日给我写了一封信，让我去找她的朋友，请他们帮助联系住宿。信中这样写道：“今有我校青年骨干教师莫易坚同志来北京学习。请能帮助解决住宿问题。谢谢您们。……”后来，这次培训虽然因故没有能够成行，但王书记对年轻老师的关爱和热诚，我却始终铭记在心！至今，王书记给我写的那封信早已变皱、发黄，可我就像宝贝一样珍藏着！ 1995年8月，我因当时学校推荐、市教委急需，被调到现在我所在的学校参与筹建工作；王书记也和她的爱人早已随自己的儿女到美国定居。可在我成长的道路上，王书记对我的谆谆教诲我一直铭刻在心——

2000年底，全市上下正在开展“畅通工程”的创建活动。当时，这项老少皆知的活动也传遍了我们整个校园。当时，我和搭班教数学的陆本林老师一道，根据学校的统一部署，在我们五（4）班这个小型范围内，有创意地开展了“我为‘畅通工程’献一策”的活动。我和陆老师将“教育一名学生、带动一个家庭、关注一方平安”贯穿于教育活动的始终，真正把素质教育落到实处。班上有30余名师生在学生家长的大力支持之下，还给市领导罗一民市长写信，表达我们“热心参与我市交通管理事业的一颗颗火热的心！”（市交警支队信中语）

没想到，这次活动不仅得到学校时任领导茅志远校长的大力支持，而且得到市政府张庆平副市长的书面回复。此外，南通市公安局交巡警支队2001年3月5日，还在《江海晚报》上，公开发表了《致通师三附五（4）班师生的一封信》。

在本次活动圆满结束之时，我在写给交警支队的一封信里，有这样几句话：“早在14年前，我的入党介绍人之一王玉明同志在我的入党‘预备期’内这样反复告诫我：要加强政治学习，要热爱儿童，要关注社会。因此，为适应未来社会的竞争需要，我一直注意正确引导学生以一个小主人的姿态，去关注社会，并使孩子们初步具备参政。议政的意识。这至关重要。我认为：学生关心家乡的建设，便是一种爱国的表现。这对他们的成长、成材，都具有非常积极的意义。”这封信的“复印稿”，我同样至今留存着。每当回忆起这次极具意义的“学生——老师——学生家长——校长——市府领导——交巡警支队”的平等互动，我就会想起令人尊敬的王玉明书记！

如今，我虽然已到“知天命”的年龄，可我仍在语文一线教学和语文课题研究的道路上不断前行！近两三年，随着学校教育、教研氛围的形成和逐步浓烈。在我已完成的近50万字的文稿里，大部分或参与省级作文专题研讨或参与省级“凤凰研修营”交流。去年5月，我依据30多年小学语文教学实践和思考，以及对自己已近1200人次学生在国际、省市等各级各类作文比赛中获奖、发表、被收录“佳作专辑”的作文进行研究，开始了由自己首创的“平视教学法”的研究；今年5月18日，在学校和“苏教版”课题部、教材部和信息部多为领导、专家、研究员的直接关心下，国家级子课题《小学习作教学“平等互动”实践研究》在我校顺利“现场结题”，得到省级专家和研究员的较高评价……

而这些成绩的取得，我同样不会忘记王书记在20多年前和家人飞往美国之前对我说的一番话：埋头日常的教育教学是必须的，但总结自己教育教学中的得失，却是更为重要的。

这句朴实、平常的话语，指引、鞭策、就教了我20多个年头！…… 在电话里，我们谈论着家庭，叙述着工作，探讨着作为教师应该如何坚持做到“与人为善、以人文本”……我就像一个规规矩矩的小学生，认认真真地向老师汇报着自己作业完成的情况。老书记呢，也不时地询问着我家人的近况，高兴地与我讲述着她的子女、孙儿辈们的事业发展和学业有成。听着老人爽朗的笑声，我的内心深感快慰！

转眼间，半个多小时的通话时间悄悄地过去了。这越洋电话就犹如一根纽带，将南通和芝加哥两个大家庭紧紧地联系在了一起：世界虽然如此之大，却处处充满着甜蜜和温馨！我从这根纤纤的纽带里，触摸到王书记这位德高望重的领导、恩师对我的关爱之心！

我思忖着：等学期初这段时间忙过之后，我一定要将自己这么多年来小学作文教学研究的情况，进行一番梳理，通过文字的形式向老领导进行详细的汇报！我想：这也许是自己对老书记的最好回报！★注明：

张謇先生生平简介 1853年出生于江苏海门常乐镇。1869年考中秀才，1874年（同治十三年），前往南京投奔原通州（今南通）知州孙云锦。1876年（光绪二年）夏，前往浦口入吴长庆庆军幕任文书，后袁世凯也投奔而来，两人构成吴长庆的文武两大幕僚。1880年（光绪六年）春，吴长庆升授浙江提督，奉命入京陛见，张謇随同前往。同年冬，吴长庆奉命帮办山东防务，张謇随庆军移驻登州黄县。1882年（光绪八年），朝鲜发生“壬午兵变”，日本乘机派遣军舰进抵仁川，吴长庆奉命督师支援朝鲜平定叛乱，以阻止日本势力扩张。张謇随庆军从海上奔赴汉城，为吴长庆起草《条陈朝鲜事宜疏》，并撰写《壬午事略》、《善后六策》等政论文章，主张强硬政策，受到“清流”南派首领潘祖荫、翁同龢等的赏识。1884年（光绪十年）随吴长庆奉调回国，驻防金州，袁世凯留朝鲜接统“庆字营”。不久吴长庆病故，离开庆军回乡读书，准备应试。1885年顺天府乡试考中举人，1894年（光绪20年）慈禧太后六十大寿辰设恩科会试，考中状元，授翰林院修撰。1904年，清政府授予他三品官衔。1909年被推为江苏咨议局议长。1910年，发起国会请愿活动。1911年任中央教育会长，江苏议会临时议会长，江苏两淮盐总理。1912年起草退位诏书，在南京政府成立后，任实业总长，1912年任北洋政府农商总长兼全国水利总长，1914年兼任全国水利局总裁。后因目睹列强入侵，国事日非，毅然弃官，走上实业教育救国之路。1926年7月17日病逝，享年73岁。 【http：//www.zhangjianchina.com/zjsp.asp】散文概述殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。 《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。 《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。 先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。 春秋战国之交是社会大变革的时代，各种学术流派纷纷著书立说，争论不休，形成百家争鸣的局面。代表不同阶级或阶层的思想家的著作，促进了说理散文的发展。这些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。记载他们言论的书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等。 《论语》和《孟子》是儒家诠释“仁”的著作。《论语》是记录孔丘及其弟子言行的，其中多半是简短的谈话和问答。《孟子》是记载孟轲言论的。孟轲长于辩论，因此书中语言明快，富于鼓动性。 《墨子》代表墨翟“兼爱”的主张，语言朴素，说理明确，逻辑性很强，《兼爱》、《非攻》等篇极有代表性。 《庄子》代表道家庄周“无为而治”的主张。庄子散文在诸子中独具魅力。这表现在作者具有奇幻的想象力和敏锐的观察力，善用民间寓言，长于譬喻，使文章富于文学趣味。 《韩非子》代表法家“因时制宜”的主张。韩非散文结构严谨，锋芒锐利，说理深刻。 《荀子》代表荀况的学说，现有32篇，多长篇。荀子散文特点：论点明确、层次清楚、句法整练、词汇丰富。 《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦门客的集体创作。它包括八览、六论、十二纪，兼有儒、道、墨、法、农诸家学说。书中保留了大量先秦时代的文献和佚事。它是一种系统化的、集合许多单篇的说理文，层层深入，最见条理。和诸子散文一样，它往往以寓言故事为譬喻，因而文章富于形象性。 先秦诸子的说理散文无论在思想上，还是在艺术风格上，都对后世散文的发展产生了显而易见的影响。 汉初，政论散文有所发展。贾谊(公元前200--前168)是西汉初年杰出的文学家，他的文章《过秦》总结了秦代灭亡的原因，汲取了秦末农民起义的教训，发展了先秦的民本思想。他的散文善用比喻，语言富于形象性。 除贾谊外，汉初还有不少散文家，他们的文章大多或论秦之得失，或针对时弊，提出自己的主张，其中以 错和邹阳成就较高。 错以主张募民备塞的《守边劝农疏》、《论贵粟疏》两篇散文最为著名。 汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的统治局面以哲学和历史的解释，司马迁的《史记》应运而生。它的出现将先秦历史散文又大大向前发展了一步。在《史记》的影响下，东汉产生了不少历史散文著作，班固的《汉书》便是其中的杰出代表。 汉代出现了一种新的文体“赋”。赋的名称始于战国赵人荀卿的《赋篇》，到后代形成了特定的体制。讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的双重性质。接近散文的称“文赋”，接近于骈文的称“骈赋”。汉初贾谊的《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》，司马相如（前179--前118）的《子虚》、《上林》，西汉末年杨雄（公元前53--18）的《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《河东赋》，班固的《两都赋》，东汉张衡（78--139）的《二京赋》，都是汉赋的名篇。 魏晋南北朝时期，骈文盛行，散文衰落。但在郦道元的《水经注》和杨衡之的《洛阳伽蓝记》等学术著作中仍有一些质朴的叙事、抒情、写景的优美文字。 唐朝韩愈大力反对浮华的骈俪文，提倡作古文，一时从者甚众，后又得柳宗元大力支持，古文创作业绩大增，影响更大，成为文坛的主要风尚，文学史上称其为古文运动。以韩柳为首的古文运动的胜利，树立了一种摆脱陈言俗套，自由抒写的新文风，大大提高了散文的抒情、叙事、议论、讽刺的艺术功能。 中唐以后，古文运动一度衰落，到了宋代，欧阳修再一次掀起了古文运动，此后的王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙等人都在古文革新运动的影响之下取得了各自的成就，后人将他们与唐代韩愈、柳宗元合称为“唐宋八大家”。 北宋的历史文学家司马光编有一部历史巨著《资治通鉴》，它除具有史学价值外，还非常具有文学价值。 南宋散文家在北宋诸位大家影响下，产生了一部分上书言事的政论文，表现了作者鲜明的政治态度，胡铨、陈亮、叶适是这方面的代表作家。古文运动的成功，使散文更切合实用，南宋时大量出现的笔记杂文便是一个明证。洪迈的《容斋随笔》、王明清的《挥尘录》是笔记杂文中的佳作，此外，朱熹(1130--1200)的古文长于说理，造诣非浅。 明初的宋濂(1310--1381)是“开国文臣之首”，他的一部分传记文很有现实意义，比较著名的作品有《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》等。明中叶以后，针对程朱理学、八股文的束缚，以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”，倡导文必秦汉。他们在对扫荡八股文风起到一定积极作用的同时，又走上了盲目摸拟古人的路子。后来的李攀龙、王世贞为代表的“后七子”复古运动，也再一次重复了他们的错误。 归有光等“唐宋派”首先起来反对复古派，进而是万历年间的公安派也加入猛烈抨击拟古主义的队伍。 公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，时称“三袁”，袁宏道(1568--1610)最为著名。他们认为不同的时代有不同的文学，因此反对贵古贱今，模拟古人。袁宏道更出于作家的主观要求提出了“性灵说”。公安派的散文创作特点是：冲破传统古文的陈规旧律，自然流露个性，语言不事雕琢。 与公安派存在的同时还有以钟惺、谭元春为代表的竟陵派，他们也主张独抒性灵。 公安派与竟陵派革新的直接产物是晚明大量出现的小品散文，这是传统散文的一个发展，张岱(1597--?)是小品散文作者中比较有成就的一位。他的小品散文题材较广，山水名胜、风俗世情、戏曲技艺乃至古董玩具等等都可以入他的文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是他的代表作。 明末清初，晚节不保的侯方域(1618--1654)的散文取得了较高的艺术成就，代表作有《李姬传》、《马伶传》、《任源邃传》等。 桐城派古文是清中叶最著名的一个流派，主要作家方苞、刘大槐斗、姚鼐都是安徽桐城人，桐城派因此而得名。方苞(1668--1749)继承归有光的传统，提出“义法”主张，并使之成为桐城派古文的基本理论。桐城派古文作品选材用语只重阐明立意，而不期堆砌材料，因而文章一般简洁自然，但缺乏生气，代表作品有方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等。 与桐城派对立存在的是提倡“骈文”的复社作家，汪中(1744--1794)是其中成就最大者。 清初有不少成绩突出的散文家，如王猷定、魏禧。王猷定(1599--约1661)的传奇性散文以小说传奇体打破了传统古文写法，代表作有《李一足传》、《汤琵琶记》、《义虎记》等。魏禧(1624--1680)以人物传记最为突出，代表作是《大铁椎传》。 康有为(1858--1927)、梁启超(1873--1929)为清末改良运动的代表人物，也是学术上改良派的代表作家。他们的散文无视传统古文的程式，直抒己见，畅所欲言，是政治斗争的有效工具。梁启超的新体散文更是对一切传统古文的猛烈冲击，为晚清的文体解放和“五四”的白话文运动开辟了道路，他的《少年中国说》即是这样一篇典型作品。 伴随着对封建主义文学和文言文的批判，最早的一批现代新文学作品诞生了，议论性散文便是其中之一，它是现代散文的源头。 新文学诞生的初期，在报刊杂志上发表议论散文影响最大的有陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农等。他们的作品以随感录为主要形式，内容包罗广泛，重点在思想革命和文学革命上。鲁迅是写作议论散文成就最高的作家。 诞生期的议论性散文担任了反封建的先锋，它所议论的对象紧贴生活，具体而且细微；它的形式自由，可长可短；它的语言可刚烈悲壮，也可幽默讽喻。议论散文之后，记叙性散文、小品文也相继问世，现代散文进入蓬勃发展阶段。 发展期的散文风格各异、样式不一，呈现一派繁荣景象。就形式而言，有记叙、写景、抒怀、言志、评述；风格上形成了鲁迅的峻冷峭拔，周作人的平和冲淡，朱自清、冰心等的清新雅致，郭沫若、郁达夫等人的豪迈挥洒，叶圣陶、许地山的朴素平直，徐志摩的浓艳绚丽等。 语丝社周作人是小品文的开拓者之一，代表作《故乡的野菜》、《乌篷船》、《菱角》、《夏之梦》等多以小题材为描述对象，笔调从容、闲逸，于趣味性、知识性中潜移默化地培育着对生活的热爱。他的议论性散文在当时也占有重要地位。与周作人艺术风格相近的是同为语丝社的林语堂。他的代表作《翦拂集》着力讽刺时弊，批判传统的中庸哲学，强调与旧世界的斗争。俞平伯的《杂拌儿》、《燕知草》等集子也带有与周作人类似的雅致，但同时又多了些晦涩的味道。 郭沫若与郁达夫同属奔放潇洒一派。郭沫若的散文诗集《小品六章》文笔精美，语言雕饰，设景味道深长；郁达夫的游记散文中《屐痕处处》和《钓台的春昼》是代表他风格的作品，尤其是后一篇，写出了富春江秀丽的景色，于凭古怀悼之间，抒发了对现实的愤懑之情。 何其芳的抒情散文在30年代别有风姿，被称为“诗人的散文”。做为现代派诗人，他将现代派的一些方法渗入散文创作，以达抒写情感之目的，代表作为《画梦录》。何其芳散文的语言同他的诗一样，精雕细琢，有很强的可感性。 记叙性散文中，李广田(1906--1968)记人的篇章很有代表性。他笔下的人物描写没有故事情节，只截取一些生活片断，加以抒情的寥寥几笔，以达传神之效。 抗战爆发，尤其是皖南事变之后，富有战斗性的杂文发出时代的最强音。郭沫若的《新缪司九神礼赞》、《斥反动文艺》等文成为国统区思想战线、文化战线的重要文献；闻一多《最后一次的讲演》表现了一个坚强的民主战士面对手枪的英勇气概；冯雪峰的杂文侧重于人的心灵剖析，表现出较强的理论力量；聂绀弩(1900--1986)的杂文在艺术上作出了许多有益的探索，他善用令人兴趣盎然的古代故事巧妙抨击现实。此外，丰子恺(1898--1975)、林默涵(1909-- )等许多作家也都写了大量杂文。 记叙与抒情相结合的散文在国统区成绩突出。茅盾的《白杨礼赞》、《风景谈》，巴金的《废园外》、《灯》、《龙》都是名篇，沈从文的《湘西散记》是记叙自然与人文状况的美文。 建国初期，作家和战斗在各条战线上的业余作者们，运用散文自觉地高唱反映新时代、新人物、新事物、新风貌的赞歌。因为作者队伍庞大，所以反映的生活面达到了从未有过的宽广程度。作品所呈现出的风格也是多种多样的，如巴金的热烈凝重，冰心的细腻柔婉，靳以的热情澎湃，刘白羽的激越高亢，华山的幽默气派，风格虽各不相同，但他们都以真实纯朴的感情涂抹着新生活的绚丽色彩。 这时期散文创作一大特色是，抗美援朝和社会主义经济建设两项内容交相辉映。抗美援朝题材的作品影响较大的是：刘白羽的《朝鲜在战斗中前进》、靳以的《祖国枣我的母亲》、菡子的《和平博物馆》、巴金的《生活在英雄们中间》等；写社会主义经济建设的名篇有：柳青的《1955年在皇甫村》、秦兆阳的《王永淮》、沙汀的《卢家秀》、靳以的《到佛子岭去》、华山的《童话的时代》、李若冰的《在柴达木盆地》、臧克家的《毛主席向着黄河笑》、杨朔的《石油城》等。 形式多样也是本时期散文创作的收获之一。游记、小品、随笔和杂文都不同程度地发挥了它们在新时代的作用，不少作品受到读者的欢迎。游记有贺敬之的《重回延安枣母亲的怀抱》，方纪的《歌声与笛声》，杨朔的《香山红叶》，碧野的《天山景物记》，叶圣陶的《游了三个湖》，茅盾的《斯德哥尔摩杂记》，峻青的《欧行书简》等；随笔有菡子的《小牛秧子》，何为的《两姊妹》；杂文有茅盾的《剥落蒙面强盗们的嘴脸》，巴人的《况钟的笔》，任晦的《“废名论”存疑》以及马铁丁的《思想杂谈》等。 虽然本时期散文创作收获丰厚，但从整个文学领域来看，散文相比其他文学体裁受重视不够，尤其杂文显得更为薄弱。另外，有时由于受到不正常政治生活的影响，整个文艺界普遍存在着不敢大胆揭露现实矛盾冲突的现象，散文创作也不例外。 1957年以后，散文创作受到各界重视，作品无论数量还是质量都大大超过了上一时期，名家俊作竞相涌现。老作家叶圣陶发表的《记金华的两个洞》是继《游了三个湖》之后又一篇耐看的游记作品；冰心的《樱花赞》和巴金的《从镰仓带回的照片》是两支国际主义友情的赞歌；吴伯箫的《歌声》、《记一辆纺车》，是对延安艰苦岁月的追忆；方纪的《挥手之间》记录了历史的紧要关头，伟人毛泽东从容不迫的风采；陶铸的《松树的风格》咏物抒怀，意味深长；碧野的《雪路云程》、《武当山记》在葱山丽水雪路云程之间洋溢着浓情画意；陈残云的《珠江岸边》、《沙田水秀》描绘了珠江岸边人民的变化；于敏的《西湖即景》、李健吾的《雨中登泰山》将人带入迷朦的画境，诗意盎然；翦伯赞的《内蒙访古》以历史学家丰厚的文化底蕴将游记散文写得充实而辞采飞扬；沈从文的《新湘行记》中一如往日的山水焕发出了新生活的新气象；韩少华的《序曲》和徐开垒的《雕塑家传奇》是描写人物散文中的优秀篇章。此外，菡子的《黄山小记》，严阵的《牡丹园记》、冯牧的《沿着澜沧江的激流》、宗璞的《西湖漫笔》、峻青的《秋色赋》、李若冰的《祁连雪纷纷》都是游记和抒情散文中的上乘之作。 这一时期的散文园地进入成熟的收获期，冰心、巴金、叶圣陶等老作家以孜孜不倦的求索精神达到了炉火纯青的艺术境界。更为可喜的是，以杨朔、刘白羽和秦牧为代表的中青年散文家日渐成熟，形成了各自的艺术风格。杨朔的散文似轻风抚柳般清新优美、婉转动人，刘白羽散文如同熔岩爆发般恣肆汪洋、炽热如火，秦牧的散文则将知识性、趣味性融合起来，如数家常、娓娓道来。其他的散文家也各具特色，个性鲜明，如碧野的明艳动人，陈残云的轻盈秀丽，邓拓的深刻犀利，吴伯箫的简炼真诚，曹靖华的平易朴素，峻青的高远深阔，李若冰的豪迈冷峻，陶铸的坦率峭拔，菡子的温婉细腻，宗璞的娟雅清秀……家家都亮出了写作散文的真功夫。 文化革命中，文化遭到浩劫，没有了文化，也就没有了散文。 文革后，天开云霁，人们被压抑了十年的情感喷涌而出，在散文创作领域，首先汇成的是一曲哀挽的悼歌。这支歌以高亢的旋律、悲壮的色彩、朴素的风格，开拓了一代文风。 怀念毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家的散文有何为的《临江楼记》、毛岸青、邵华的《我爱韶山的红杜鹃》，刘白羽的《巍巍太行》，袁鹰的《飞》，张长的《泼水节的怀念》，菡子的《长江横渡》，薛明的《向党和人民的报告》，陶斯亮的《一封终于发出的信》等；追忆缅怀被迫害致死的文学家、艺术家、科学家和其它民族精英的优秀作品有：丁宁的悼念杨朔的《幽燕诗魂》，黄宗英悼念上官云珠的《星》，金山悼念戏剧家孙维世的《莫将血恨付秋风》，丁一岚的《忆邓拓》，荒煤的《忆何其芳》，巴金追念爱妻的《怀念萧珊》，楼适夷的《庸悼傅雪》和悼念柳青的《创业诗篇犹待续，千秋遗恨在人间》等。 这些作品中的人物是人们所熟悉和敬仰的，他们的事迹都是鲜为人知的，作品所抒发的情感不仅感人肺腑，而且催人警醒，促人奋进。 新时期的散文，如同一只报春的燕子，灵巧、敏捷地最先带着时代的气息飞进人们的心里。改革开放后，全社会沸腾的生活首先在散文中得以体现。此外，反映生活各方面，如回顾个人经历和情怀、揭示生活哲理的散文亦重展笑颜，绽放光彩。这类作品中的优秀之作有丁玲的记叙与丈夫的牛棚生活的《牛棚小品》，严阵追忆女教授高风亮节的《水仙》，张抗抗的歌颂群众中蕴藉的无穷力量的《地下森林断想》，管桦和丁宁托物言志，寄托气节与向往的《竹》和《仙女开花》等。 游记散文也日渐繁荣，它们大多继承古典散文中寄情于景的传统手法，于一山一水中寄托自己的情怀。这当中，国际题材的作品风采独具，丁玲的《我看到的美国》、萧乾的《美国之行》、王蒙的《德美两国纪行》、穆青的《在斜塔下》、刘白羽的《一曲清清塞纳河》、韦君宜的《故国情》等都是鼎力之作。