繁华世界的我们过于单纯的空间

母亲来和我住了之后，回家的次数少了许多。家里似乎就没有了人管。我老宅，兄弟的房舍，平常就没有了人住了。大门紧锁着。母亲说，你们回去之后，就到后院巫祥家拿钥匙开门，两栋房子她都是有钥匙的。也就是说我们相邻的三个家全是由一个叫巫祥的人在管，甚至家里的钥匙。巫祥是一个远亲，不知道多少代了，反正拐弯抹角的认下来，她应和我母亲是姨妈姐妹。在我们乡下确实如此，屋上坎下，左邻右舍，大家都信任着。这就是费孝通先生所说的“乡土社会”。

每次回去，你总是看到自己家的庭院干净着，一些通了的墙壁也有人修补。有时，院子里长了青草，也有人帮助剔除。院子有围墙，墙脚有一株葡萄树，因支杆已朽坏，塌陷下来，原想找个机会回去换一棵支杆，可我回去时，早已换成了新的。不用问，那也是巫祥帮助换的。还有一次，有人介绍说，母亲的自留山被人�沉思缚檬鳎紫楹敛豢推ソ萄当鹑艘欢佟Ｈ绱说鹊龋雍芏嗟摹�

由此我想起了城里的家，楼上楼下，大家都不相容，在上面的，把水倒了下来，大家总是脸红膀子粗的对着怒视，仿佛一定得争个输赢出来。公共梯形间，垃圾处处，本可以自觉的扫一下行了，可非不行，一定要分过长短多少……怎么说呢？城里人钱多，文化多。房子也好，天天有卫生宣传车满街道转，公约、条款等等都有，治理却搞不赢乡间。农村的良风美俗在乡村是一种资源，它没有公示出来，而它隐蔽在人的心间里，使乡村的生活安排得井然有序，使人们生活在有意义的空间里。古朴的老人支撑和维系着美好的乡愁。每次我回去时，我得带几斤肉去，请巫祥耇祥两个老人吃饭——表示感激。

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