德慧智尚悊心的空间

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“忠”，属于信德范畴。像根文化大树一样，如果没有信德的承载和支撑，如果没有道德信仰的支撑，作为仁德元素之一的孝，就难以提升为“大孝”。首先要看是否具备信德，才能确定孝道是否能够非常坚定地支撑起来，一个是德干的支撑，一个是信德的支撑，才能够构成仁德的孝道。如果缺乏信德的存在和支撑，那么孝道也就难以维系。

把握好这个辩证关系以后，再来理解“忠孝何以两全”就比较容易了。“忠”的范畴非常广泛，体内要忠于心中的道德和众生的利益；身外要忠于家庭、忠于先祖、忠于民族、忠于国家，忠于一切有情众生的德道回归。

孝道有五大分类，前四者是通过后天教育达到。还有发自本心自然的流露，是本性的认知，是“人之初，性本善”的认知，属于“真孝”。真正的孝道，其内容完整，囊括“小孝”“中孝”“大孝”“至孝”和“真孝”五部分。要完整把握住整个孝道的分类和层级，不能光在理论上和嘴巴上说，一定要真正落实到行动，去真实地行孝。

很多人在探讨修身、修德，只是停留在嘴巴上谈论，不能具体落实在孝行上。一些人在家庭里对父母表现得非常苛刻，常常把父母当作孩子一样呼来喝去，没有真正认识到孝道才是修身当中的进阶之梯。无论是在社会上，还是在日常生活中，或是修身实践当中，要真正把“小孝”“中孝”“大孝”“至孝”，落实在修和行当中去践行和实行，那么才是一个完整孝道文化的实行者和传播者。

选自中国言实出版社熊春锦先生著作《德道行天下》第16页

熊春锦，1948年生，湖北麻城人。曾任武汉市硚口区协和医院分院院长、《湖北中医》编委。现任中国下一代教育基金会德慧智教育文化基金管委会总顾问，教育部战略研究培育基地“对外经济贸易大学中国开放经济与国际科技合作战略研究中心”研究员。2009年被中国关心下一代工作委员会、“中华传统文化诵读工程”授予“中华国学公益形象大使”称号。2014年，先后被中国未来研究会教育分会等机构主办的第十一届教育家大会、中国互联网新闻中心（中国网）主办的2014中国教育家年会授予“教育创新先进个人”和“2014年度中国教育领袖人物”荣誉称号。

主要著作：帛书《老子·德道经》校注、帛书《黄帝四经》校勘，《中华国学道德根》、《国学道德经典导读》、《道德复兴论修身》、《道德教育贵修身》、《德慧智慧性图文思维教育》、《龙文化的文明与教育》、《老子人法地思想揭秘》、《道医学》、《治理学》、《太极修身》等专著，以及《黄帝四经·道法》、《老子思想在当代》、《五德益智养生》等音像作品。

主编著作：《德道行天下》（丛书）、《德慧智经典诵读教材》（上下册）、《德慧智经典诵读操作指导手册》、《德慧智教育辅导答疑汇编》、《中华德慧智教育方法与实例汇编》、《中华德慧智教育·幼儿经典读本》、《中华德慧智经典楷篆对照本》，中华德慧智教育经典读本系列等。

来源：如何理解“忠孝何以两全” ———论孝道文化之八 | 德慧智文化传媒官网

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