张家界作文
张家界 辽宁省大连市沙河口区大连实验学校六年三班孙雪阳 历史
张家界原名大庸，是古庸国所在地。早在原始社会晚期，先就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代，“舜放欢兜于崇山，以变南蛮”，于是中国历史上便有了“南蛮”一说。公元前221年秦始皇设置郡县，张家界一带属黔中郡慈姑县，县治在慈利县官塔坪(即今蒋家坪乡太平村)。三国吴景帝永安六年(公元264年)，嵩梁县被命名为天门山，设置了天门郡，至两普、南北朝，均属天门郡溇中、临澧县。1369年明朝设置大庸县，清雍正十三年(公元1735年)设永定县。
1949年解放后至1988年，慈利县属常德专区，至1988年底，大庸、桑植为湘西土家苗族自治州所管辖。1988年5月，经国务院批准，组建省辖地级市大庸市。1994年4月，地级大庸市更名为张家界市。张家界市因张家界国家森林公园在国内外闻名遐尔而得名。地理
张家界市位于湖南省西北部，地处去贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部，介于东经109度40分至111度20分、北纬28度52分至29度48分之间，东接石门、桃源县，南邻沅陵县，北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。市界东西最长167公里，南北最宽96公里。全市总面积9653平方公里，占全省面积的4.5%。
张家界市地貌构造复杂，主要有山地、岩溶、丘陵、岗地和平原等，山地面积占总面积的76%，其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌，为世界罕见。城市地势西北高，沿澧水向东南倾斜。武陵山脉自贵州云雾山分支，入张家界市后又分成三支山系贯穿城市全境。张家界市境内山峦重叠，地表起伏很大，最高点海拔1890.4米，最低点海拔75米。
市境地貌以山地为主，地势西北高，沿澧水倾斜，中部沿澧水两岸呈北东向缓低，南部山地向沅水递降。武陵山脉自贵州云雾山分支入张家界市，又分三支。北支由湖北来凤龙山入市辖桑植县历山,桂英山，青龙山；中支沿澧水之北有天星山，红溪山，朝天山，青岩山，茅花界。南支行于澧水，沅水之间，有七星山，崇山，天门山，延入慈利县的大龙山，天合山。三支均到东到洞庭湖冲积平原而消失。自然生态环境
张家界以其得天独厚的旅游资源闻名于世。以中国第一个国家级森林公园张家界和天子山、索溪峪两个自然保护区组成的武陵源风景区面积达369平方公里，区内以世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌为主体，集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体，藏赂、桥、洞、湖、瀑于一身，有“扩大的盆景、缩小的仙山”之美称。
张家界更是生物资源的宝库，区内有木本植物106科320属850种，脊椎动物146种。其中有国家级保护植物56种，国家级保护动物40种。珍奇树种有银杏、珙桐、红豆杉、樱花等；名贵药材有灵芝、天麻、何首乌、杜仲等；珍稀动物有娃娃鱼、独角兽、苏门羚、华南虎、云豹、猕猴、灵猫等。
张家界市森林资源丰富，全市有林业用地面积1012亩，占71%。森林覆盖率达64.61%，名列全省第一。城市实施了“美化、亮化、净化”工程，人均拥有绿地1.55平方米，是理想的生态旅游区、国际度假区。文化
张家界，人杰地灵，物化天宝，多族悠久的历史、古朴的俗和特异的风情与现代文明交相辉映，构成了一幅多姿多彩的文化画卷。
张家界是少数族聚居地，在长期的历史发展过程中，土家族、苗族、白族同汉族及其它少数族共同创造了特色鲜明的族文化。
张家界这块聚天地之灵气，揽日月之精华的人间仙境，千百年来更是哺育出数以万计的精英人物。其中有中国无产阶级革命家、军事家、中国人解放军的缔造者之一、中国十大元帅之一的贺龙；有不满封建压迫、揭竿而起的农领袖向大坤；有驰骋沙场、战功显赫的中国人解放军海军副司令员贺鹏飞、清台湾总兵刘明灯；更有潜心钻研、贡献卓著的“两弹一星”勋章获得者陈能宽。
经过20多年的改革开放，张家界的专业文化、校园文化、社区文化、旅游文化等各种现代文化，不断继承族传统优势，并加以弘扬和创新，组成了生机盎然、绚丽多姿的文化事业。全市现有影剧院、歌舞厅、文化馆、城市公园等各类文化活动场所1000余个；公共图书馆3个、藏书10.5万册；有5家电视台和5个广播电台，电视台和5个广播电台，电视节目和广播节目已基本覆盖城乡。全市现有各类学校1599所，在校学生25.11万人。
指导教师：迟婷
张家界
张家界一个风光明媚，一个令人陶醉的＂世外桃园＂！今年国庆我们全家一起来到这闻名遐迩的仙界，
一路上路边的树儿使劲向后跑；风儿呼－呼的打鼾；地面好似小溪流水般向后流去．不久便到了张家界，车子飞野似的奔驰着！到了森林公园我们买了票进了公园，坐着一辆车随着盘曲蜿蜒的山路而上！
下了车上了览车，虽然起了雾但还是那么壮丽！好像在古木参天的树林里加上了一根白段子．到了顶峰我们走下山参观．一个子妹峰好似桂林之山一样拔地而起，突兀森郁在耸立在天地之间，连绵不断．一根峰峦雄伟的定海神针屹立在群树中，一个雾海金龟在茫茫雾海中翱翔着．一个老鹰喂子，雄狮回首｀｀｀｀｀｀！
真是美妙绝伦！好的无可挑剔！！！
张家界
历史
张家界原名大庸，是古庸国所在地。早在原始社会晚期，先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代，“舜放欢兜于崇山，以变南蛮”，于是中国历史上便有了“南蛮”一说。公元前221年秦始皇设置郡县，张家界一带属黔中郡慈姑县，县治在慈利县官塔坪（即今蒋家坪乡太平村）。三国吴景帝永安六年（公元264年），嵩梁县被命名为天门山，设置了天门郡，至两普、南北朝，均属天门郡局小⒘馘⑾亍1369年明朝设置大庸县，清雍正十三年（公元1735年）设永定县。
1949年解放后至1988年，慈利县属常德专区，至1988年底，大庸、桑植为湘西土家苗族自治州所管辖。1988年5月，经国务院批准，组建省辖地级市大庸市。1994年4月，地级大庸市更名为张家界市。张家界市因张家界国家森林公园在国内外闻名遐尔而得名。
地理
张家界市位于湖南省西北部，地处去贵高原隆起与洞庭湖沉降区结合部，介于东经109度40分至111度20分、北纬28度52分至29度48分之间，东接石门、桃源县，南邻沅陵县，北抵湖北省的鹤峰、宣恩县。市界东西最长167公里，南北最宽96公里。全市总面积9653平方公里，占全省面积的4.5%。
张家界市地貌构造复杂，主要有山地、岩溶、丘陵、岗地和平原等，山地面积占总面积的76%，其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌，为世界罕见。城市地势西北高，沿澧水向东南倾斜。武陵山脉自贵州云雾山分支，入张家界市后又分成三支山系贯穿城市全境。张家界市境内山峦重叠，地表起伏很大，最高点海拔1890.4米，最低点海拔75米。
市境地貌以山地为主，地势西北高，沿澧水倾斜，中部沿澧水两 岸呈北东向缓低，南部山地向沅水递降。武陵山脉自贵州云雾山分支 入张家界市，又分三支。北支由湖北来凤 龙山入市辖桑植县历山， 桂英山，青龙山；中支沿澧水之北有天星山，红溪山，朝天山，青岩 山，茅花界。南支行于澧水，沅水之间，有七星山，崇山，天门山， 延入慈利县的大龙山，天合山。三支均到东到洞庭湖冲积平原而消失。
自然生态环境
张家界以其得天独厚的旅游资源闻名于世。以中国第一个国家级森林公园张家界和天子山、索溪峪两个自然保护区组成的武陵源风景区面积达369平方公里，区内以世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌为主体，集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体，藏赂、桥、洞、湖、瀑于一身，有“扩大的盆景、缩小的仙山”之美称。
张家界更是生物资源的宝库，区内有木本植物106科320属850种，脊椎动物146种。其中有国家级保护植物56种，国家级保护动物40种。珍奇树种有银杏、珙桐、红豆杉、樱花等；名贵药材有灵芝、天麻、何首乌、杜仲等；珍稀动物有娃娃鱼、独角兽、苏门羚、华南虎、云豹、猕猴、灵猫等。
张家界市森林资源丰富，全市有林业用地面积1012亩，占71%。森林覆盖率达64.61%，名列全省第一。城市实施了“美化、亮化、净化”工程，人均拥有绿地1.55平方米，是理想的生态旅游区、国际度假区。
文化
张家界，人杰地灵，物化天宝，多民族悠久的历史、古朴的民俗和特异的风情与现代文明交相辉映，构成了一幅多姿多彩的文化画卷。
张家界是少数民族聚居地，在长期的历史发展过程中，土家族、苗族、白族同汉族及其它少数民族共同创造了特色鲜明的民族文化。
张家界这块聚天地之灵气，揽日月之精华的人间仙境，千百年来更是哺育出数以万计的精英人物。其中有中国无产阶级革命家、军事家、中国人民解放军的缔造者之一、中国十大元帅之一的贺龙；有不满封建压迫、揭竿而起的农民领袖向大坤；有驰骋沙场、战功显赫的中国人民解放军海军副司令员贺鹏飞、清台湾总兵刘明灯；更有潜心钻研、贡献卓著的“两弹一星”勋章获得者陈能宽。
经过20多年的改革开放，张家界的专业文化、校园文化、社区文化、旅游文化等各种现代文化，不断继承民族传统优势，并加以弘扬和创新，组成了生机盎然、绚丽多姿的文化事业。全市现有影剧院、歌舞厅、文化馆、城市公园等各类文化活动场所1000余个；公共图书馆3个、藏书10.5万册；有5家电视台和5个广播电台，电视台和5个广播电台，电视节目和广播节目已基本覆盖城乡。全市现有各类学校1599所，在校学生25.11万人。
张家界
未到张家界时，我就听人说，湖南的张家界地貌奇特，有着泰山之雄，华山之险，黄山之变化，桂林之秀丽。这次来张家界，（将张家界与其他有名景点的类比，是很好的铺垫） 我才真正领略了这仙境般迷人的景色。
乘车出张家界市区向东北方向走了半个多小时，虽见群山连绵不断，但却平淡无奇。不料，车子刚转过一个山头，眼前的景色突变，就像顷刻间拉开了巨大的帏幕，托出了一个神奇的世界。重重叠叠的山峰拔地而起，高耸入云。它们是那么多，一座挨着一座，一座有一座的特点，一座有一座的姿态。有的像背草篓的采药老人，有的像手捧鲜花的妙龄少女，有的像摩天大楼，有的像两根尖尖的竹笋，有的一柱独峙，像一支长长工的利剑......它们纷纷地排列在你的面前，张着宽阔的臂膀，向你拥抱，向你微笑，向你絮絮低语。这每一座山峰，都像一幅美妙的画，一首优美的诗。
在张家界处处可见的峰林中，最使人难以忘怀的要数金鞭岩。金鞭岩高出峰林之上，与其他山峰迥然不同，从山肢到顶巅，像斧砍刀劈似的，只在它的顶上生长着几株苍郁不衰的松树。夕阳映照下的金鞭岩，金光闪耀，有如一支怒举的金鞭，直指云霄。一座巨大的山峰紧靠着金鞭岩，巨峰酷似雄鹰，鹰首高昂，凌空展翅，一只翅膀有力地半抱着金鞭岩，气势磅礴，这就是有名的“神鹰护鞭。
群峰中最高的要算黄狮寨了，寨顶有一片平地，四周天然形成十多处观景台。站在观景台上，放眼望去，张家界的美景尽收眼底。我们来到一处叫点将台的地方，朝下望是万丈渊，台的对面齐齐刷刷地屹立着大小八九座山峰，像一个个虎背熊腰的威武将军，在等待着出征的号令。
金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流，因金鞭岩而得名。溪水弯弯曲曲自西向东流去，久旱不断流。走近金鞭溪，满目青翠，连衣服都映成了淡淡的绿色。放轻脚步谛听，流水潺潺，伴着声声鸟语。走着走着，忽然感到一阵清凉，才觉察有微风 习习吹过，阵阵袭来的芬芳使你不由得驻足细细品味。清澈见底，纤尘不染的碧水中，鱼儿欢快地游动，红、绿、白各色卵石在水中闪亮；阳光透过林隙，在水面上洒落斑驳的影子，给人一种大自然安谧静美的享受。
因为有了这山秀水，张家界便成了植物的宝库，动物的乐园。据统计，这里已发现的木本植物就有93科、517种，比欧洲多一倍以上，有活化石之称的珙桐、银杏、水杉比皆是。野生动物达500余种，属国家一、二类保护动物的有金钱豹、娃娃鱼、红腹锦鸡、猕猴等等。无论春夏秋冬，无论严寒酷暑，这里四季如春，景色怡人。那茫茫苍苍的绿色，奇异艳丽的花朵，使张家界永远充满着微型机与活力。
由于张家界举世无双的美学价值和科学价值，张家界于是992年月12月被联合国列入世界自然遗产名录，张家界因此成为世界级的风景名胜，成为人类共同拥有和保护的宝贵财富。
迷人的张家界，名副其实的人间仙境。
；
张家界
小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿色湖水被群山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿色一点儿也不能让人联想到是绿色地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿色在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿姐”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝色布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑色布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿姐在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜色对比鲜明，蓝，绿，黑几色用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们找几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿色湖水被群山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿色一点儿也不能让人联想到是绿色地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿色在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿姐”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝色布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑色布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿姐在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜色对比鲜明，蓝，绿，黑几色用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们找几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿色湖水被群山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿色一点儿也不能让人联想到是绿色地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿色在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿姐”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝色布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑色布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿姐在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜色对比鲜明，蓝，绿，黑几色用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们找几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿色湖水被群山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿色一点儿也不能让人联想到是绿色地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿色在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿姐”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝色布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑色布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿姐在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜色对比鲜明，蓝，绿，黑几色用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们找几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿色湖水被群山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿色一点儿也不能让人联想到是绿色地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿色在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿姐”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝色布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑色布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿姐在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜色对比鲜明，蓝，绿，黑几色用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们找几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿色湖水被群山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿色一点儿也不能让人联想到是绿色地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿色在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿姐”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝色布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑色布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿姐在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜色对比鲜明，蓝，绿，黑几色用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们找几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一小杨导游曾对我们说过：“没到张家界，想死人；到了张家界，累死人；再到张家界，不是人。”去过张家界，就知道这话有多真实了。
进入武陵源风景区大门，乘坐环保车一路蜿蜒盘旋上山，一潭深绿色湖水被群山包围在半山上。抬头稍向上仰望，便可见张家界那特有的山——峰林。这些不同于大山的柱子形山峰，千奇百怪地聚集在一起，小雨和浓雾将它们缠绕，果真是个仙境。
下了车，还需乘坐亚洲第一高的电梯到山上的袁家界去。电梯在几百多米高的绝壁上滑行，将我们从山脚直送到山顶，就像是背贴在绝壁上一般。旁边的山峰离我们更近，而山脚的公路，汽车和游客离我们更远。这时可以把对面的石峰看得更清楚，然而温度也随之降低了，顶上的风雨变得格外刺骨，游客们大都一边哆嗦，一边惊叹。
山顶上有观景台。实际上所有的观景台都是石峰的最边缘突出石峰的地方。站在观景台向下看，是百丈深渊，下面葱郁的绿色一点儿也不能让人联想到是绿色地毯而让人安心，相反，就在周围的石壁会让人越发清楚一个问题，它们在不断提醒你：下面是深渊啊，掉下去绝对没命！
每一个观景台都是逐步上升海拔，接近山顶的提升。因为观景台看出去会发觉离对面空间中的独立的石柱峰林越来越近了。我们从仰望它逐渐到与它平起平坐，最后过了“天下第一桥”后，最高位置的观景台就成了俯视。居高临下固然可以看得更开阔，只是向下看时，深渊已见不到底
“天下第一桥”是世界上跨度最大，高度最高的天然形成的石拱桥。它连接着相邻的两座石峰。从桥侧面的一个观景台可以清楚地看见桥的整体姿态，它就横跨在空中。桥洞非常明显，从桥上一看又是深谷。石峰上的泥土少得可怜，但仍不乏充满活力的坚韧的绿色在上面扎根，这使得整个袁家界的峰林不会只是单调的灰白，因而将整个袁家界装点得雄伟神奇险峻，让无数人置身仙境与画卷中，惊叹自然的伟大。
“天下第一桥”的栏杆，甚至桥下生出的野树树干上，都挂满了游客们刻了字的同心锁。游客将锁锁在桥上，然后将钥匙扔下深渊，表示永结同心，心意永不改变。
在湖南当地的少数民族中，大多数是土家族。这种民族至今都非常保守，所以他们的风俗习惯仍没有改变。关于“天下第一桥”，小杨导游给我们介绍的是：“桥上走一走，活到九十九；桥上站一站，回去就挣几千万。”土家人认为这座石桥是很有灵气的东西，所以也要来沾沾这桥的灵气，游客们都要在桥上走走站站，祈求平安好运。
在张家界市，为保证这里的空气清新，环境不遭受破坏，市内没有一个工厂。而且所有景区的长廊，售票处，甚至山上的厕所好小卖部，全都是土家风格的建筑。
在武陵源风景区，有很多导游是土家族的女孩。小巧可爱，风趣幽默。在土家族中，年纪较轻的女孩称为“阿妹”，对年纪稍长的称呼“阿哥”“阿姐”。我们在参观“袁家寨子”时，便是由阿妹带领的。
“袁家寨子”的寨门上挂着几个牛头面具，在寨门外有一个土家老大爷吹唢呐，一个长头发的阿妹随音乐敲鼓。唢呐音乐欢快，阿妹的脚步轻盈，鼓点很有节奏。这里多见的便是阿妹，土家男子很少见。阿妹们大多穿深蓝色布衣，袖口领口和衣襟绣有花边。绣花鞋已很少见，大多是黑色布鞋。模样都乖巧可爱，说话声音清脆婉转，往往在话尾的最后一个字绕一下音，让听者感觉非常轻松愉快。
袁家寨子里保存了很多土家文化，将土家文化代表聚与一堂。里面有土家人战斗的兵器，保存非常完好，比想象中的要大得多。其中一种是弯成月牙形的梳子一样的兵器，看起来还非常锋利。
再走过去有土家妇女在纺纱，织布，用的都是较古老的器具。还有一位土家阿姐在刺绣，这就是有名的“湘绣”。湘绣和十字绣略有不同，湘绣是绣反面。这种“湘绣”用土家语说是“西兰卡普”。湘绣绣出来的“福”字很有味道。那个“福”字仔细一看便可看出是一男一女跳舞的姿态。土家人认为阿哥阿妹在一起便是“福”。湘绣并没有参考图案，全靠绣的人心中构想，那里的湘绣作品多以人物为主，穿插一些抽象的几何图案，简单的风景等。颜色对比鲜明，蓝，绿，黑几色用得很多。
游客在寨子中可以尝试打糍粑，阿妹还开玩笑地对几个打糍粑的男游客说：“就留在这里打糍粑吧，待会儿给你们找几个漂亮阿妹。”大家笑起来，阿妹还似很认真地说：“真的，我们这里打糍粑还付工资的。”
最好玩儿的就是让游客与一
张家界
在我国南方的湖南省，有一个美丽、神奇、、令人向往的地方，它有着独特的地貌，周围群山环绕，这个世界闻名的地方，它就是-张家界。去年国庆节期间，由于妈妈的单位组织职工旅游，所以便带我光顾了这里。浏览的时间短又仓促，但是这里却把我深深的吸引住了。早就听说张家界有着泰山之雄、华山之险、黄山之变化、桂林之秀丽、所以一听到这个好消息，我高兴极了。因为我终于可以目睹这仙界般的景观了。在这迷人的仙界又有谁不会忘记忧愁变得快乐起来呢？真正的来到这里，你才会发现它的魅力。导游阿姨重点向我们这些来自大草原的游客介绍了黄石寨、并说黄石寨是我们张家界群峰中最高的山峰。在黄石寨上有十多个观景台，在观景台对面往往是一块或几块巨石组成的千奇百怪的样子，人们便给它们起了名字，最让我记忆犹新的时那“仙女散花”至今我清楚的记着，在那个"大篮子"里竟盛开着鲜花和小草，我才发现了大自然的奥秘。在半山腰上，有一条涓涓细流的小溪，它就是金鞭溪；所以在它的旁边有一块高大耸立的巨石叫金鞭石，我听着导游阿姨的讲解，心想；原来是这样的。仔细看看金鞭溪，这溪水清澈见底，周围青山环抱，可谓是胡天一色。金鞭溪的水真清啊，清的可以看见湖底的沙石；金鞭溪的水真静啊；静的像一面镜子。金鞭溪的水真绿啊；绿的像一块无暇的翡翠。弯下腰、低下头看看那细流中的小蝌蚪和小鱼，它们是那样欢快的游着。金鞭溪的水石一条天然形成的溪流，它是那么美丽，溪水弯弯曲曲的自西向东流去，即使久旱也不会断流，在金鞭溪旁边的树林里散一会步，顿时觉得心旷神怡，难忘的张家界之行，它留给我的时美好的回忆。