生活处处有艺术作文
生活中处处有语文。无论是读书看报纸与人聊天，还是听相声看电视，普通的或新奇的，或有艺术性的，只要留心观察，随时注意语言形象，总会碰到与学习和运用语文有关的问题。 我一次出去旅游，在街头碰到了几块有趣的广告牌，例如路过买丰田汽车的广告牌：车到山前必有路有路必有丰田车。这则广告成功地改用了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的古诗，文字简单清楚，但内容丰富：这则广告词没有直接地宣传产品的质量，也没有用数量直接表明，还表明了车的适应力强。 又有一则广告词是这样的：不许偷看。这是一个饮食店，门前摆了一个大酒桶，引人注目地写道“不许偷看”！但无遮无拦，路过的行人都禁不住好奇心的驱使，停下脚步往桶里看个究竟。谁知里面又有一张纸条，上面写“我店有与众不同、清醇芳香的生啤酒，一杯五元。请享用。”一句“不许偷看”，引起了所有人的注意力。 有人说，语文是海洋，是森林，我们每个人每时每刻都生活在语文的海洋和森林中，让我们珍惜这个环境吧！ (责任编辑：齐老师)
我的艺术生活
生活处处有艺术，当然我们家也不例外。当我小学一年级的暑假时，妈妈带着我来到了一个弦乐培训班，当我还没搞清楚是怎么回事时，一个慈祥的老爷爷递给我一把奇怪的东西，接着一个大哥哥手把手地教我怎么拿，还告诉我这把奇怪的东西叫“二胡”，从此，我的二胡学习生涯便开始了，刚开始还真是十分的“新鲜”
那时候，只知道新奇，根本不知道学习弦乐的艰辛，每天一放学回家就拿起二胡，拉着弓，内外弦地拉换，觉得很有趣，可学了一段时间，新鲜瘾过了，我便尝到了学二胡的“艰辛”
先是找音很困难，因为二胡没有像笛子、古筝那样有个固定的音准，所以只能靠耳朵来找音调，在音准问题上是需要学者下许多工夫。接着，我天生就是个慢性子，对快弓的掌握十分吃力，一练几个小时还得不到什么见效。为此，我常常是边哭边学，再加上小孩子贪玩，可练二胡常常是好几个小时，练完了还得做作业，哪还有什么时间玩。那时，我对二胡还真是厌倦至极，还想过放弃，可每次还是坚持下来了。练了几年，上了轨，也就不用那么辛苦了，其实练二胡也是有技巧的，我也终于感受到了音乐、艺术带给我的“乐趣”
随着学习二胡等级的升高，曲子也越来越有难度。可是，我却不再像以前那样厌倦，而是从中寻找乐趣。其实有没有学会固然重要，但过程，克服困难的过程更重要。当我开心时，我用音乐表达我的欢乐，当我悲伤时，我也用音乐来发泻、表达，将我的感情融入二胡，这也许是最好的表达方式吧!学二胡，真的令我“受益匪浅”
学二胡，不仅仅让我有了这一技之长，更重要的，是使我收获了克服困难的毅力与良好的心理状态。至今，我已经逐步学会如何良好把握和调解心理，使钉在面临重大事件前不会惊慌失措、紧张而导致没能发挥自己应有的水平。不仅这样，学一门乐器，还使我的乐感有了提高，陶冶情操。丰富了我的课余生活，使我的生活中也飘满了艺术的芳香。
有了艺术，生活才有美，有了生活，也才有艺术。生活处处都是艺术，不需要刻意发现。自然产生美，自然才有艺术。
生活处处有语文
生活处处有语文，生活中，你所说的每一句话都是出自“语文”这门功课，没有“语文”，你根本不能与别人交流，说出的每一句话都会成为笑柄。从小到老，我们也都在学语文，但却永远也学不完！就在我们的现实生活中,语文也无处不在。 那么，生活与语文的联系到底在哪里呢?其实，语文就是语言文学，也就是文学的艺术。举个简单的例子来说吧,我们是学生,肯定就得听、说、读、写,那听说读写又是从哪来的呢?它们都是从语言那里来的,只是语文中的一部分。从此看来,语文有着很大的作用,说明了生活离不开语文的关键性。 书籍也是语文最直观的表现。俗话说：“读万卷书，行万里路”。可见没有书籍、没有语文的人类是不可进步的；没有书籍、没有语文的社会是不能发展的。同样，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，也证明从古代开始，人们就对书籍非常重视。没有书籍，我们无法体会梁山好汉的英雄气概；没有书籍，我们无法倾听林黛玉与贾宝玉的真挚爱情；没有书籍，我们无法了解诸葛亮的聪明睿智；没有书籍，我们无法见识孙悟空的无边本领；没有书籍，怎能体会更多的情感？没有书籍，怎能了解更多的知识？没有书籍与文字，人类怎能探究历史、展望未来？ 语文在生活中，也是调剂生活、陶冶情操的重要手段.语文给人精神上的震撼是巨大的。一个人心浮气躁时，一篇优美的散文可以使他心如止水；一个人心情低落时，一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心。语文带给生活的影响是无法比拟的。 语文也是许多可爱的小精灵，在人间自由自在地玩耍，东奔西跑，却无处不在；语文是生活的海洋，破涛汹涌，却浩瀚无边。 总之语文对我们的生活影响还很多。朋友，请你多用语文，从语文中，你会发现更多生活的乐趣，因为,我们活在语文的世界中。
何为艺术
我国当代著名红学家周汝昌老先生在一次接受电视台采访时，曾说过这样一句名言“人生本就是一种艺术”。这句话一直让我记忆犹新并且感悟颇多。这看似一句简单平常的话语，但细细品读理解却丰富的涵盖了多少的智慧与哲思，我个人的理解是只有懂得生活的人才能真正的懂得艺术，艺术源于生活，有品味的生活就是一种艺术。就像罗根所言，耳朵听到的旋律是美妙的，但是，听不到的旋律更美妙。
如此这般。其实周老先生要告知我们后辈的道理也很简单，那就是艺术没有人们想象中那么的神秘，它绝对不会是艺术家的专利。只要你能让自己的生活艺术化，让自己身边的人与赋有艺术化，让自己身边的人与物有艺术性，有艺术欲望，那么于己而言，你就是一位伟大的生命艺术家。
所谓的艺术，就是要让我们可以诗意的栖居于世，拥有伟岸的博物观，能用一颗净化与虔诚的心去对待这个世界，对待所处的社会环境，对待身边所有的人，更主要的是我们要有明确的艺术的辩证思维，不要总用局限的眼光看待与理解不局限的问题。
其次就是不要把金钱与名利看得那么重，只注重空虚浮华的外面，而忽略真正的精神实质。我们更多的要习惯于安贫乐道，习惯于粗茶淡饭，习惯于游于艺术乐于艺术的生活。只有这样，你的人生才有可能成为一种艺术，一种连艺术家们也望尘莫及的艺术。
艺术家一定是艺术的，但懂艺术的却不一定是艺术家。艺术不是小资，它是一个广义的普及的且具有深刻文化内涵的一门学问，但它同样是一种寻常百姓都能理解并且做到的生活。画家画一幅有关花卉的作品，将有可能成为有价值的艺术品。而一个从不养花不懂得浪漫的商人，选择去养几盆花卉，那么一个从量变到质变的过程就已经悄无声息的开始，商人的血液从此也夹杂着艺术的血液。
这个世界上没有为艺术而生的生灵，却处处都有为生灵而存在的艺术。艺术是存于心的感知力，艺术是形于世的号召力，艺术更是一种“不负我心，不负我生”的坚持与信仰。只有相信艺术，才会有艺术。只有去创造艺术，生活才会有更多的幸福和美好，诗意与雅致。
当自己总在虚妄与真实中徘徊之时，当自己一直在伪善的面具下扪心自问何为艺术之时，须切记一句话：让自己的生命与生活有足够的浪漫气息与诗意的韵味。
这就是艺术，这就是周老先生用一生的时间体悟出来的艺术。
暗香处处随影飞
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。岁月无情，如落花一般逝去的年华一去不复返，生命、金钱、美貌、荣誉、权力都会随着该去的而去。而留下来的，是那永恒的馨香、不变的芬芳……
莲·风露清愁·君子
你如莲花一般出淤泥而不染，在那个政治腐败昏庸的年代，你退出充满诱惑的名利场，在诗歌的海洋中遨游，找寻你的一片天地。
于是便有了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的如江水一般绵远悠长的离别情意；有了“举头望明月，低头思故乡”的淋漓尽致的孤寂的思乡之感；有了“”两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山“的对祖国热爱万分的清新壮丽诗篇；有了“白发三千丈，缘愁似个长”的抒发愤意的积蕴极深的怨愤和抑郁的宣泄；有了“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”的欢乐明快的情别惜惜。
你在世界文学史上写下了自己浓墨重彩的一笔，你被后人誉为诗仙，你的诗歌被后人一代又一代的传诵，流芳千古。
李白，青莲居士李白，也许大唐少了一个好政客，可中国多了一位好诗人；也许你的一生并不顺利，可你的有些诗作却鼓舞了一代又一代的人们；也许你生不逢时，可你清者自清，如莲花一般出水立淤泥塘之上。身为浪漫派主义代表的诗人，你的馨香，让我们久久回味！
兰·出世悠然·隐士
你是一位热爱自然的诗人，辞官归田，过起了竹篱茅舍自甘心的生活。你能从自然身上发现美、得到美、利用美，你的诗风悠然自得，清新中含着常人难以企及的洒脱。你平静安祥地过上农家耕种生活，透露出对官场的厌弃与蔑视态度，也是对当时黑暗现实的一种不妥协的抗争行动。
你用恬静优美、清新喜人、富有天然之美的村居环境抒写自己摆脱樊笼尘网之后如释重负的轻松与欢欣。你的语言质朴真淳、清新隽永，音节铿锵，极富自然之情趣，引人悠然神往。你回到大自然的怀抱，回到原来的自然本性，过上顺应本性、无所扭曲的生活。
于是便有了“少无适俗韵，性本爱丘山”的赞美自然的愉快心情，有了“采菊东篱下，悠然见南山”的朴实洒脱；有了“人生似幻化，终当归空无”的空灵佳句。
大隐于世，你的诗作影响了后世千千万万的诗人学子。你是深山幽涧中的一丛兰花，绝世而独立。你用大彻大悟后的智慧结晶，向我们展示出了以为不入红尘的哲人！
你，陶潜陶渊明，如兰般孤独，也如兰一样美丽。
梅·霜晓寒姿·赤子
没有人会否认你不是一位伟大的诗人，也没有人会认为你不是一位热血赤子。
你在前线浴血搏杀时该是何等惬意啊！大刀向敌人的头上砍去，保家卫国，马革裹尸终不悔！戎装在身，带着对祖国的一腔热爱，奋勇杀敌，带着对胡虏的一腔恨意，纵马疆场。
然而现实终究是残酷的，朝廷的腐败昏庸让你看不到任何复国雪耻的希望，一腔热血白白空流去。你的无奈、辛酸、心灰意冷，又有谁能体会？
既然光复故国的伟大志向得不到施展，那么一腔忠愤便发而为词！你像一枝寒梅，在饱受三九严冬的冰雪侵袭后绽开了花苞，你写出了“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。” 的热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主的豪放词。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是你的文章基本思想内容，这首先表现在你的词中，你不断重复对北方的怀念。另外，你用“剩水残山”、“斜阳正在,烟柳断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷，表达你对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情。更不用提在你擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，你也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，为你的词构成悲壮的基调。辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，你几乎达到了无事、无意不可入词的地步。你将豪放词推至一个顶峰！你的作品时常在仁人志士的耳畔响起，你，自然也就成为了一代文豪、一代伟人！
辛弃疾，万花敢向雪中出的赤子，一树独先天下春的文人！
芬芳的气息仍然缭绕，在暗暗的如丝无可奈何花落去，似曾相识燕归来。岁月无情，如落花一般逝去的年华一去不复返，生命、金钱、美貌、荣誉、权力都会随着该去的而去。而留下来的，是那永恒的馨香、不变的芬芳……
莲·风露清愁·君子
你如莲花一般出淤泥而不染，在那个政治腐败昏庸的年代，你退出充满诱惑的名利场，在诗歌的海洋中遨游，找寻你的一片天地。
于是便有了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的如江水一般绵远悠长的离别情意；有了“举头望明月，低头思故乡”的淋漓尽致的孤寂的思乡之感；有了“”两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山“的对祖国热爱万分的清新壮丽诗篇；有了“白发三千丈，缘愁似个长”的抒发愤意的积蕴极深的怨愤和抑郁的宣泄；有了“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”的欢乐明快的情别惜惜。
你在世界文学史上写下了自己浓墨重彩的一笔，你被后人誉为诗仙，你的诗歌被后人一代又一代的传诵，流芳千古。
李白，青莲居士李白，也许大唐少了一个好政客，可中国多了一位好诗人；也许你的一生并不顺利，可你的有些诗作却鼓舞了一代又一代的人们；也许你生不逢时，可你清者自清，如莲花一般出水立淤泥塘之上。身为浪漫派主义代表的诗人，你的馨香，让我们久久回味！
兰·出世悠然·隐士
你是一位热爱自然的诗人，辞官归田，过起了竹篱茅舍自甘心的生活。你能从自然身上发现美、得到美、利用美，你的诗风悠然自得，清新中含着常人难以企及的洒脱。你平静安祥地过上农家耕种生活，透露出对官场的厌弃与蔑视态度，也是对当时黑暗现实的一种不妥协的抗争行动。
你用恬静优美、清新喜人、富有天然之美的村居环境抒写自己摆脱樊笼尘网之后如释重负的轻松与欢欣。你的语言质朴真淳、清新隽永，音节铿锵，极富自然之情趣，引人悠然神往。你回到大自然的怀抱，回到原来的自然本性，过上顺应本性、无所扭曲的生活。
于是便有了“少无适俗韵，性本爱丘山”的赞美自然的愉快心情，有了“采菊东篱下，悠然见南山”的朴实洒脱；有了“人生似幻化，终当归空无”的空灵佳句。
大隐于世，你的诗作影响了后世千千万万的诗人学子。你是深山幽涧中的一丛兰花，绝世而独立。你用大彻大悟后的智慧结晶，向我们展示出了以为不入红尘的哲人！
你，陶潜陶渊明，如兰般孤独，也如兰一样美丽。
梅·霜晓寒姿·赤子
没有人会否认你不是一位伟大的诗人，也没有人会认为你不是一位热血赤子。
你在前线浴血搏杀时该是何等惬意啊！大刀向敌人的头上砍去，保家卫国，马革裹尸终不悔！戎装在身，带着对祖国的一腔热爱，奋勇杀敌，带着对胡虏的一腔恨意，纵马疆场。
然而现实终究是残酷的，朝廷的腐败昏庸让你看不到任何复国雪耻的希望，一腔热血白白空流去。你的无奈、辛酸、心灰意冷，又有谁能体会？
既然光复故国的伟大志向得不到施展，那么一腔忠愤便发而为词！你像一枝寒梅，在饱受三九严冬的冰雪侵袭后绽开了花苞，你写出了“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。” 的热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主的豪放词。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是你的文章基本思想内容，这首先表现在你的词中，你不断重复对北方的怀念。另外，你用“剩水残山”、“斜阳正在,烟柳断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷，表达你对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情。更不用提在你擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，你也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，为你的词构成悲壮的基调。辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，你几乎达到了无事、无意不可入词的地步。你将豪放词推至一个顶峰！你的作品时常在仁人志士的耳畔响起，你，自然也就成为了一代文豪、一代伟人！
辛弃疾，万花敢向雪中出的赤子，一树独先天下春的文人！
芬芳的气息仍然缭绕，在暗暗的如丝无可奈何花落去，似曾相识燕归来。岁月无情，如落花一般逝去的年华一去不复返，生命、金钱、美貌、荣誉、权力都会随着该去的而去。而留下来的，是那永恒的馨香、不变的芬芳……
莲·风露清愁·君子
你如莲花一般出淤泥而不染，在那个政治腐败昏庸的年代，你退出充满诱惑的名利场，在诗歌的海洋中遨游，找寻你的一片天地。
于是便有了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的如江水一般绵远悠长的离别情意；有了“举头望明月，低头思故乡”的淋漓尽致的孤寂的思乡之感；有了“”两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山“的对祖国热爱万分的清新壮丽诗篇；有了“白发三千丈，缘愁似个长”的抒发愤意的积蕴极深的怨愤和抑郁的宣泄；有了“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”的欢乐明快的情别惜惜。
你在世界文学史上写下了自己浓墨重彩的一笔，你被后人誉为诗仙，你的诗歌被后人一代又一代的传诵，流芳千古。
李白，青莲居士李白，也许大唐少了一个好政客，可中国多了一位好诗人；也许你的一生并不顺利，可你的有些诗作却鼓舞了一代又一代的人们；也许你生不逢时，可你清者自清，如莲花一般出水立淤泥塘之上。身为浪漫派主义代表的诗人，你的馨香，让我们久久回味！
兰·出世悠然·隐士
你是一位热爱自然的诗人，辞官归田，过起了竹篱茅舍自甘心的生活。你能从自然身上发现美、得到美、利用美，你的诗风悠然自得，清新中含着常人难以企及的洒脱。你平静安祥地过上农家耕种生活，透露出对官场的厌弃与蔑视态度，也是对当时黑暗现实的一种不妥协的抗争行动。
你用恬静优美、清新喜人、富有天然之美的村居环境抒写自己摆脱樊笼尘网之后如释重负的轻松与欢欣。你的语言质朴真淳、清新隽永，音节铿锵，极富自然之情趣，引人悠然神往。你回到大自然的怀抱，回到原来的自然本性，过上顺应本性、无所扭曲的生活。
于是便有了“少无适俗韵，性本爱丘山”的赞美自然的愉快心情，有了“采菊东篱下，悠然见南山”的朴实洒脱；有了“人生似幻化，终当归空无”的空灵佳句。
大隐于世，你的诗作影响了后世千千万万的诗人学子。你是深山幽涧中的一丛兰花，绝世而独立。你用大彻大悟后的智慧结晶，向我们展示出了以为不入红尘的哲人！
你，陶潜陶渊明，如兰般孤独，也如兰一样美丽。
梅·霜晓寒姿·赤子
没有人会否认你不是一位伟大的诗人，也没有人会认为你不是一位热血赤子。
你在前线浴血搏杀时该是何等惬意啊！大刀向敌人的头上砍去，保家卫国，马革裹尸终不悔！戎装在身，带着对祖国的一腔热爱，奋勇杀敌，带着对胡虏的一腔恨意，纵马疆场。
然而现实终究是残酷的，朝廷的腐败昏庸让你看不到任何复国雪耻的希望，一腔热血白白空流去。你的无奈、辛酸、心灰意冷，又有谁能体会？
既然光复故国的伟大志向得不到施展，那么一腔忠愤便发而为词！你像一枝寒梅，在饱受三九严冬的冰雪侵袭后绽开了花苞，你写出了“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。” 的热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主的豪放词。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是你的文章基本思想内容，这首先表现在你的词中，你不断重复对北方的怀念。另外，你用“剩水残山”、“斜阳正在,烟柳断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷，表达你对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情。更不用提在你擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，你也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，为你的词构成悲壮的基调。辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，你几乎达到了无事、无意不可入词的地步。你将豪放词推至一个顶峰！你的作品时常在仁人志士的耳畔响起，你，自然也就成为了一代文豪、一代伟人！
辛弃疾，万花敢向雪中出的赤子，一树独先天下春的文人！
芬芳的气息仍然缭绕，在暗暗的如丝无可奈何花落去，似曾相识燕归来。岁月无情，如落花一般逝去的年华一去不复返，生命、金钱、美貌、荣誉、权力都会随着该去的而去。而留下来的，是那永恒的馨香、不变的芬芳……
莲·风露清愁·君子
你如莲花一般出淤泥而不染，在那个政治腐败昏庸的年代，你退出充满诱惑的名利场，在诗歌的海洋中遨游，找寻你的一片天地。
于是便有了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的如江水一般绵远悠长的离别情意；有了“举头望明月，低头思故乡”的淋漓尽致的孤寂的思乡之感；有了“”两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山“的对祖国热爱万分的清新壮丽诗篇；有了“白发三千丈，缘愁似个长”的抒发愤意的积蕴极深的怨愤和抑郁的宣泄；有了“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”的欢乐明快的情别惜惜。
你在世界文学史上写下了自己浓墨重彩的一笔，你被后人誉为诗仙，你的诗歌被后人一代又一代的传诵，流芳千古。
李白，青莲居士李白，也许大唐少了一个好政客，可中国多了一位好诗人；也许你的一生并不顺利，可你的有些诗作却鼓舞了一代又一代的人们；也许你生不逢时，可你清者自清，如莲花一般出水立淤泥塘之上。身为浪漫派主义代表的诗人，你的馨香，让我们久久回味！
兰·出世悠然·隐士
你是一位热爱自然的诗人，辞官归田，过起了竹篱茅舍自甘心的生活。你能从自然身上发现美、得到美、利用美，你的诗风悠然自得，清新中含着常人难以企及的洒脱。你平静安祥地过上农家耕种生活，透露出对官场的厌弃与蔑视态度，也是对当时黑暗现实的一种不妥协的抗争行动。
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于是便有了“少无适俗韵，性本爱丘山”的赞美自然的愉快心情，有了“采菊东篱下，悠然见南山”的朴实洒脱；有了“人生似幻化，终当归空无”的空灵佳句。
大隐于世，你的诗作影响了后世千千万万的诗人学子。你是深山幽涧中的一丛兰花，绝世而独立。你用大彻大悟后的智慧结晶，向我们展示出了以为不入红尘的哲人！
你，陶潜陶渊明，如兰般孤独，也如兰一样美丽。
梅·霜晓寒姿·赤子
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然而现实终究是残酷的，朝廷的腐败昏庸让你看不到任何复国雪耻的希望，一腔热血白白空流去。你的无奈、辛酸、心灰意冷，又有谁能体会？
既然光复故国的伟大志向得不到施展，那么一腔忠愤便发而为词！你像一枝寒梅，在饱受三九严冬的冰雪侵袭后绽开了花苞，你写出了“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。” 的热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主的豪放词。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是你的文章基本思想内容，这首先表现在你的词中，你不断重复对北方的怀念。另外，你用“剩水残山”、“斜阳正在,烟柳断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷，表达你对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情。更不用提在你擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，你也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，为你的词构成悲壮的基调。辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，你几乎达到了无事、无意不可入词的地步。你将豪放词推至一个顶峰！你的作品时常在仁人志士的耳畔响起，你，自然也就成为了一代文豪、一代伟人！
辛弃疾，万花敢向雪中出的赤子，一树独先天下春的文人！
芬芳的气息仍然缭绕，在暗暗的如丝无可奈何花落去，似曾相识燕归来。岁月无情，如落花一般逝去的年华一去不复返，生命、金钱、美貌、荣誉、权力都会随着该去的而去。而留下来的，是那永恒的馨香、不变的芬芳……
莲·风露清愁·君子
你如莲花一般出淤泥而不染，在那个政治腐败昏庸的年代，你退出充满诱惑的名利场，在诗歌的海洋中遨游，找寻你的一片天地。
于是便有了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的如江水一般绵远悠长的离别情意；有了“举头望明月，低头思故乡”的淋漓尽致的孤寂的思乡之感；有了“”两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山“的对祖国热爱万分的清新壮丽诗篇；有了“白发三千丈，缘愁似个长”的抒发愤意的积蕴极深的怨愤和抑郁的宣泄；有了“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”的欢乐明快的情别惜惜。
你在世界文学史上写下了自己浓墨重彩的一笔，你被后人誉为诗仙，你的诗歌被后人一代又一代的传诵，流芳千古。
李白，青莲居士李白，也许大唐少了一个好政客，可中国多了一位好诗人；也许你的一生并不顺利，可你的有些诗作却鼓舞了一代又一代的人们；也许你生不逢时，可你清者自清，如莲花一般出水立淤泥塘之上。身为浪漫派主义代表的诗人，你的馨香，让我们久久回味！
兰·出世悠然·隐士
你是一位热爱自然的诗人，辞官归田，过起了竹篱茅舍自甘心的生活。你能从自然身上发现美、得到美、利用美，你的诗风悠然自得，清新中含着常人难以企及的洒脱。你平静安祥地过上农家耕种生活，透露出对官场的厌弃与蔑视态度，也是对当时黑暗现实的一种不妥协的抗争行动。
你用恬静优美、清新喜人、富有天然之美的村居环境抒写自己摆脱樊笼尘网之后如释重负的轻松与欢欣。你的语言质朴真淳、清新隽永，音节铿锵，极富自然之情趣，引人悠然神往。你回到大自然的怀抱，回到原来的自然本性，过上顺应本性、无所扭曲的生活。
于是便有了“少无适俗韵，性本爱丘山”的赞美自然的愉快心情，有了“采菊东篱下，悠然见南山”的朴实洒脱；有了“人生似幻化，终当归空无”的空灵佳句。
大隐于世，你的诗作影响了后世千千万万的诗人学子。你是深山幽涧中的一丛兰花，绝世而独立。你用大彻大悟后的智慧结晶，向我们展示出了以为不入红尘的哲人！
你，陶潜陶渊明，如兰般孤独，也如兰一样美丽。
梅·霜晓寒姿·赤子
没有人会否认你不是一位伟大的诗人，也没有人会认为你不是一位热血赤子。
你在前线浴血搏杀时该是何等惬意啊！大刀向敌人的头上砍去，保家卫国，马革裹尸终不悔！戎装在身，带着对祖国的一腔热爱，奋勇杀敌，带着对胡虏的一腔恨意，纵马疆场。
然而现实终究是残酷的，朝廷的腐败昏庸让你看不到任何复国雪耻的希望，一腔热血白白空流去。你的无奈、辛酸、心灰意冷，又有谁能体会？
既然光复故国的伟大志向得不到施展，那么一腔忠愤便发而为词！你像一枝寒梅，在饱受三九严冬的冰雪侵袭后绽开了花苞，你写出了“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。” 的热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主的豪放词。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是你的文章基本思想内容，这首先表现在你的词中，你不断重复对北方的怀念。另外，你用“剩水残山”、“斜阳正在,烟柳断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷，表达你对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情。更不用提在你擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，你也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，为你的词构成悲壮的基调。辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，你几乎达到了无事、无意不可入词的地步。你将豪放词推至一个顶峰！你的作品时常在仁人志士的耳畔响起，你，自然也就成为了一代文豪、一代伟人！
辛弃疾，万花敢向雪中出的赤子，一树独先天下春的文人！
芬芳的气息仍然缭绕，在暗暗的如丝无可奈何花落去，似曾相识燕归来。岁月无情，如落花一般逝去的年华一去不复返，生命、金钱、美貌、荣誉、权力都会随着该去的而去。而留下来的，是那永恒的馨香、不变的芬芳……
莲·风露清愁·君子
你如莲花一般出淤泥而不染，在那个政治腐败昏庸的年代，你退出充满诱惑的名利场，在诗歌的海洋中遨游，找寻你的一片天地。
于是便有了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的如江水一般绵远悠长的离别情意；有了“举头望明月，低头思故乡”的淋漓尽致的孤寂的思乡之感；有了“”两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山“的对祖国热爱万分的清新壮丽诗篇；有了“白发三千丈，缘愁似个长”的抒发愤意的积蕴极深的怨愤和抑郁的宣泄；有了“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”的欢乐明快的情别惜惜。
你在世界文学史上写下了自己浓墨重彩的一笔，你被后人誉为诗仙，你的诗歌被后人一代又一代的传诵，流芳千古。
李白，青莲居士李白，也许大唐少了一个好政客，可中国多了一位好诗人；也许你的一生并不顺利，可你的有些诗作却鼓舞了一代又一代的人们；也许你生不逢时，可你清者自清，如莲花一般出水立淤泥塘之上。身为浪漫派主义代表的诗人，你的馨香，让我们久久回味！
兰·出世悠然·隐士
你是一位热爱自然的诗人，辞官归田，过起了竹篱茅舍自甘心的生活。你能从自然身上发现美、得到美、利用美，你的诗风悠然自得，清新中含着常人难以企及的洒脱。你平静安祥地过上农家耕种生活，透露出对官场的厌弃与蔑视态度，也是对当时黑暗现实的一种不妥协的抗争行动。
你用恬静优美、清新喜人、富有天然之美的村居环境抒写自己摆脱樊笼尘网之后如释重负的轻松与欢欣。你的语言质朴真淳、清新隽永，音节铿锵，极富自然之情趣，引人悠然神往。你回到大自然的怀抱，回到原来的自然本性，过上顺应本性、无所扭曲的生活。
于是便有了“少无适俗韵，性本爱丘山”的赞美自然的愉快心情，有了“采菊东篱下，悠然见南山”的朴实洒脱；有了“人生似幻化，终当归空无”的空灵佳句。
大隐于世，你的诗作影响了后世千千万万的诗人学子。你是深山幽涧中的一丛兰花，绝世而独立。你用大彻大悟后的智慧结晶，向我们展示出了以为不入红尘的哲人！
你，陶潜陶渊明，如兰般孤独，也如兰一样美丽。
梅·霜晓寒姿·赤子
没有人会否认你不是一位伟大的诗人，也没有人会认为你不是一位热血赤子。
你在前线浴血搏杀时该是何等惬意啊！大刀向敌人的头上砍去，保家卫国，马革裹尸终不悔！戎装在身，带着对祖国的一腔热爱，奋勇杀敌，带着对胡虏的一腔恨意，纵马疆场。
然而现实终究是残酷的，朝廷的腐败昏庸让你看不到任何复国雪耻的希望，一腔热血白白空流去。你的无奈、辛酸、心灰意冷，又有谁能体会？
既然光复故国的伟大志向得不到施展，那么一腔忠愤便发而为词！你像一枝寒梅，在饱受三九严冬的冰雪侵袭后绽开了花苞，你写出了“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。” 的热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主的豪放词。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是你的文章基本思想内容，这首先表现在你的词中，你不断重复对北方的怀念。另外，你用“剩水残山”、“斜阳正在,烟柳断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷，表达你对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情。更不用提在你擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，你也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，为你的词构成悲壮的基调。辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，你几乎达到了无事、无意不可入词的地步。你将豪放词推至一个顶峰！你的作品时常在仁人志士的耳畔响起，你，自然也就成为了一代文豪、一代伟人！
辛弃疾，万花敢向雪中出的赤子，一树独先天下春的文人！
芬芳的气息仍然缭绕，在暗暗的如丝无可奈何花落去，似曾相识燕归来。岁月无情，如落花一般逝去的年华一去不复返，生命、金钱、美貌、荣誉、权力都会随着该去的而去。而留下来的，是那永恒的馨香、不变的芬芳……
莲·风露清愁·君子
你如莲花一般出淤泥而不染，在那个政治腐败昏庸的年代，你退出充满诱惑的名利场，在诗歌的海洋中遨游，找寻你的一片天地。
于是便有了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的如江水一般绵远悠长的离别情意；有了“举头望明月，低头思故乡”的淋漓尽致的孤寂的思乡之感；有了“”两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山“的对祖国热爱万分的清新壮丽诗篇；有了“白发三千丈，缘愁似个长”的抒发愤意的积蕴极深的怨愤和抑郁的宣泄；有了“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”的欢乐明快的情别惜惜。
你在世界文学史上写下了自己浓墨重彩的一笔，你被后人誉为诗仙，你的诗歌被后人一代又一代的传诵，流芳千古。
李白，青莲居士李白，也许大唐少了一个好政客，可中国多了一位好诗人；也许你的一生并不顺利，可你的有些诗作却鼓舞了一代又一代的人们；也许你生不逢时，可你清者自清，如莲花一般出水立淤泥塘之上。身为浪漫派主义代表的诗人，你的馨香，让我们久久回味！
兰·出世悠然·隐士
你是一位热爱自然的诗人，辞官归田，过起了竹篱茅舍自甘心的生活。你能从自然身上发现美、得到美、利用美，你的诗风悠然自得，清新中含着常人难以企及的洒脱。你平静安祥地过上农家耕种生活，透露出对官场的厌弃与蔑视态度，也是对当时黑暗现实的一种不妥协的抗争行动。
你用恬静优美、清新喜人、富有天然之美的村居环境抒写自己摆脱樊笼尘网之后如释重负的轻松与欢欣。你的语言质朴真淳、清新隽永，音节铿锵，极富自然之情趣，引人悠然神往。你回到大自然的怀抱，回到原来的自然本性，过上顺应本性、无所扭曲的生活。
于是便有了“少无适俗韵，性本爱丘山”的赞美自然的愉快心情，有了“采菊东篱下，悠然见南山”的朴实洒脱；有了“人生似幻化，终当归空无”的空灵佳句。
大隐于世，你的诗作影响了后世千千万万的诗人学子。你是深山幽涧中的一丛兰花，绝世而独立。你用大彻大悟后的智慧结晶，向我们展示出了以为不入红尘的哲人！
你，陶潜陶渊明，如兰般孤独，也如兰一样美丽。
梅·霜晓寒姿·赤子
没有人会否认你不是一位伟大的诗人，也没有人会认为你不是一位热血赤子。
你在前线浴血搏杀时该是何等惬意啊！大刀向敌人的头上砍去，保家卫国，马革裹尸终不悔！戎装在身，带着对祖国的一腔热爱，奋勇杀敌，带着对胡虏的一腔恨意，纵马疆场。
然而现实终究是残酷的，朝廷的腐败昏庸让你看不到任何复国雪耻的希望，一腔热血白白空流去。你的无奈、辛酸、心灰意冷，又有谁能体会？
既然光复故国的伟大志向得不到施展，那么一腔忠愤便发而为词！你像一枝寒梅，在饱受三九严冬的冰雪侵袭后绽开了花苞，你写出了“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。” 的热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主的豪放词。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是你的文章基本思想内容，这首先表现在你的词中，你不断重复对北方的怀念。另外，你用“剩水残山”、“斜阳正在,烟柳断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷，表达你对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情。更不用提在你擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，你也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，为你的词构成悲壮的基调。辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，你几乎达到了无事、无意不可入词的地步。你将豪放词推至一个顶峰！你的作品时常在仁人志士的耳畔响起，你，自然也就成为了一代文豪、一代伟人！
辛弃疾，万花敢向雪中出的赤子，一树独先天下春的文人！
芬芳的气息仍然缭绕，在暗暗的如丝
闲逛789艺术街
今年暑假，老妈带我去了向往已久的首都----北京。我们到了北京以后，草草地逛完了各个游览区，最后在“789艺术街”大玩了一通。下面我给大家好好介绍一下。
789，是一个废弃的兵工厂，离市区中心较远，占地面积极大。因这北京寸土寸金，一丁点儿地皮都被炒爆了，所以那里成了全国各地落魄艺术家们的“栖息地”，他们在那里创作、生活，渐渐地使这个废弃的兵工厂成了艺术的天堂，从而一举成名。
走进798艺术街，第一眼看见一位新娘站在一面被艺术家们涂鸦过的墙面前，开心地笑着。墙上色彩缤纷，形象奇异，好像传说中的女巫森林，吸引着我的目前，久久不能离开。好不容易我等他们走后，也让老妈给我照了几张相片留念。
离开了那里，我们来到一间小木屋，在里面看到了许多独创的、别具特色的小饰品和玩具。其中一只手工缝制的猫兔特别可爱，它的头像一般兔子头一样，可耳朵却像猫耳朵，胳膊很长很长，一直拖到脚边。我想买一个带回家，可是价钱却贵得吓人，妈妈说：“你记好它的特征，回家后自己尝试做一个，那样会更有意义。”
告别了小饰品店，我们又来到了一个叫“熊猫慢递”的小邮局，看到了好多好多熊猫名信片，每一张都体现了各自的艺术特色，看得我心里佩服不已。店主给顾客准备了一块白板，上面可以贴上自由创作的话语，于是我兴趣大发，用花体艺术字写上了“祝大家开开心心，快快乐乐，心想事成！”并画上了“豆豆”图案，贴在白板上，开心的离开了“熊猫慢递”小邮局。
在798艺术街可以欣赏到世界各地艺术家们超现实主义、行为主义、印象主义等不同艺术风格的绘画作品、摄影作品，还有艺术家们因地制宜而创作的雕塑作品、手工艺品，真让人目不瑕接啊！798艺术街不仅漂亮、美丽，而且奇幻、新异，更是处处散发着浓郁的艺术气息。下次来北京，我一定还要去798！
艺术
美无处不在，艺术无处不在。对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现。只要我们用一双善于观察的眼睛多多观察，你就会发现许多美好的事物！
最近，学校举办了一次画展观看本校学生作品。我兴致勃勃地来到操场——真是不看不知道，一看吓一跳！原来同学们那么有天赋！瞧，这是一簇花，五彩缤纷、品种齐全；看，那是一个穿着艳丽的小公主，正眨巴着眼睛望着我；哇！那是水果沙拉，话得真像，我不禁垂涎三尺……
不过，我最喜欢的还是“全家福”和“喜气洋洋”。
“全家福”画的应该是他一家三口吧！那画上的妈妈一脸慈祥的笑容，意见红色的夹克，红艳艳的裤子和拖鞋，手里织着毛衣，真是“慈母手中线，游子身上衣啊”！嘿，帅气的爸爸身上穿着酷酷的T恤，还有时尚牛仔裤，正怜爱地在给妈妈捶背呢！仿佛在说：“你辛苦啦！歇会儿吧！”还有一个，自然是家中的小男子汉，一脸的天真幼稚，仰脸望着妈妈，手指着毛衣，好像在问：“妈妈，这个是什么？好暖和！”真是其乐融融的一家子！
嚯，看这“喜气洋洋”的架势，是过年时分吧？那小小的庭院中央是一张大大的圆桌，上面摆着“可口”的饭菜，旁边两个笑得眼睛眯成了缝的孩子正捂着耳朵放鞭炮呢！看他们那么开心，似乎在想：过年啦！过年啦！新的一年开始喽！嘿，那鞭炮画的真像，一层第一层，真形象呀！还有天空中绽放的烟花，五颜六色，跟染色和可有一拼哪！最让人感到喜庆的是饭桌前那群谈笑风生的老爷爷老奶奶们，嗑着瓜子谈天说地，真是“天伦之乐”啊……
画我都看完了，他们真是各有各的特色，各有各的想法，想象力丰富，色彩鲜艳，令人目不暇接！
这次画展使我真切地感受到生活中处处有艺术，使我得到了艺术的熏陶……
生活中处处有语文
语文是一幅意境深远的油画，让人流连忘返；语文是一首优美动人的乐曲，让人沉醉其中；语文是一支兼具众美的舞蹈，让人赏心悦目；语文是一桌风味绝伦的佳肴，让人垂涎三尺。 生活中处处有语文。生活中的语文多的像夜空中耀眼的星星，如海边美丽的贝壳，似森林中苍翠的树木。生活中的语文处处可见。 如果你说既然生活中有这么多的语文，我怎么看不到呢?那就只能说你没有仔细观察过生活。一个有特色的店名，不仅能吸引顾客，还能够帮店里省去做宣传的费用。 有一个卖服装的店名是“衣拉客”。这个店名使用了一个国家名的谐音，让人非常容易就记住了。而且，从店名的意思来说，这个服装店并不是靠人力去拉客人，而是由精美时尚的衣服来拉客人，从而，一传十，十传百，达到了宣传的目的。这个店名真是妙不可言。 当你还在欣赏有特色的店名时，我便要把你从店名中拉出来，因为，生活中的语文不止店名，中华民族的传统文化----对联艺术，也是语文中的经典。 春节时，可用“春日春风春光美，燕飞燕舞燕新语”；形容雪景可用“残云随雪逝，美景应春来”；在马年可用“凯歌阵阵，千里马早过玉门关，春风习习，带头羊又登泰山顶”等。对联的存在使春节添了几分辞旧迎新的喜庆。它既扩大了我们的知识面，又丰富了我们的语文积累。 由此可见，生活中处处有语文。语文就在我们的面前，我们的身后，我们的左边，在我们的右边，总而言之，有你的地方，就有语文。不要说书中的语文高贵，生活中的语文更是书中语文的升华。
生活处处皆语文
如果生活是一套风味独特的大餐，语文定会是其间必不可少的调味品了。生活中我们与语文紧密相连，在社会的每一个地方，我们都会看到语文的身影。（用一句比喻句写出生活与语文的密切联系，开篇扣题，引出下文。） 一个冬日，我走在回家的路上，寒风乍起，我不经打了个寒颤。走了一会儿，路边有两个小学生的争论引起了我的注意力，停下脚步听他们谈论起来。别看他们年纪不大，可肚子里的语文知识却一点也不比我少。稍大一点的小男孩说“准噶尔盆地的‘噶’应该读‘ɡá’。”另一个个子较矮的小男孩连忙摆手道“你说错了，准噶尔的‘噶’应该读‘ɡé’蒙古勇将噶尔丹的‘噶’就读‘ɡé’。”稍大的那个男孩头摇得似拨浪鼓“不对不对，我想起来了，我爸爸平时都念‘ɡě’”“肯定是你爸爸记错了！”两人你一言，我一语，喋喋不休，连我也被搞混了：到底应该怎么念呢？我丈二的和尚——摸不着头脑，回家后翻查我的好朋友“字典”。结果发现这个字读“ɡá”，多和原西藏地方政府一个主要官员“噶伦”有关。那么另外一个小朋友的爸爸为什么读“ɡě”呢，估计和是读成了姓氏“葛”的音。这个小插曲让我明白了生活中要留意形似字的区分。（小作者留意身边的小事，以小见大，进一步让我们读者感受到“生活即语文”的观点。） 走在繁华的街道两旁，你偶尔会发现一些用成语来做店名的小店。如“小菜一碟”“我行我素”，这些店名不仅有艺术性，而且语言简洁，更富有深意，展现了语文成语别样的情趣。 你在看电视中，也会发现一些经典的广告，“上上下下的享受——上海三菱电梯”，这则广告首先抓住了电梯的运行过程“上上下下”，然后以“享受”二字道出了磁场电梯的质量不仅保证您的安全，更可以给您的生活带来意想不到的享受。这种享受可以汇集“上上下下”各个阶层、各个群体。它运用了双关修辞手法，表明了这则电梯广告，又表明为所有人提供方便和服务的宗旨。言简意赅，在广告时间每秒千金、万金的情况下，可以说是经济又实惠，又有艺术性，真是一则好广告！（小作者立足生活，让自己与店名、广告零距离接触，重点写了广告与语言文字的关系，深入浅出地分析，合情合理，让我们领略到语言文字在广告中的感染力。字里行间里流露出小作者对生活中的广告语的喜爱与关注。） 自此，我明白了我们生活中离不开语文，就像鱼儿离不开水一样，让我们畅游在语文知识的海洋中，让语文知识照亮我们生活中的每一个角落。（比喻贴切，照应开头，写出所感。） 亮点精析：文章结构清晰，层次分明。开篇扣题，突出语文与生活紧紧相连。中间部分例举几件典型的事例，有说服力。感知生活，体会广告语的魅力；深入生活，体味语言文字的奇特。文章所举事例都是小作者生活中所见所闻的生活小事，深入思考，真实可信；有自己的独特见解和独特的感受，我手写我心，情真意切。结尾呼应开头，写出感受。
新疆阜康市兵团222团阜北中学新疆兵团童心文学社七年级（5）班 杨鲤光
回忆世博艺术生活
琴棋书画，自古以来人类的业余爱好，能力培养和生活成就都脱离不开它。 亮点一：就在本次的2010年上海世博会上，展馆面积最大的中国馆，以传统的文化，加以现代化高科技，完美无瑕的“清明上河图”。如果你去过中国馆，第一印象或许就是它。噢，不，还有它——国宝级文物——兵马俑。马车，古人，盛气凌人的气概，既展示了中华坚韧不屈的精神，也体现了中国是一个有艺术品味的国家。 亮点二：悠悠使人舒畅的节奏，在场的观众在热闹的场面被它吸引了，它不是音乐大师演奏的，也不是场馆播放的，它不是人，它是机器人。去过十次世博园的叔叔一谈到日本馆，第一反映——会拉小提琴的机器人。日本作为发达国家，科技化、信息化、智能方面遥遥领先，主题也让人围绕在科技中。老人或许对科技不熟，但与机器人的音乐交流，那回忆便是流连忘返。亮点三：摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆家......大家熟悉这首儿歌吧。大家坐过“无形”的船吗？沙特阿拉伯馆体验月亮船。咦，好欢快，好有节奏的民族歌，那是沙特阿拉伯国家的民族歌，打击乐器演奏的乐曲。你能错过机会吗？伴着它那轻快的乐曲，我们也放松地大布向前走，现在无论你有多么累，你都会把它抛向脑后，沉浸在心中只有音乐。“艺术走廊”热情奔放的画展映入你的眼帘。看来石油国家也是艺术国家啊！这些不够，隆重上场的是全球独一无二的“珍宝影院”，它既不是俯视、仰视，也不是平视，怎么说呢，它的电影是365D的，给人幻想，幻想沙特阿拉伯的风土人情。此外，澳大利亚馆的365度旋转舞台电影，中国馆“春天的回忆”，德国馆的“动力之源”，丹麦馆的小美人鱼，众多国家馆的纺织作品展、画展等，广场的花车巡游、露天音乐会，处处离不开艺术的烘托。城市让生活更美好，艺术让城市更美好，在飞速发展的现代化城市——上海，成就了那艺术魅力十足的世博。