逻辑作文
刚刚中考完，要好好放松放松——老爸给我定了前往逻辑（等于推理）界的机票，让我在玩中学，学中玩，真是的，到哪都离不开学习！不过这样一来倒挺好的：我是个正宗的“福尔摩斯迷”，正好借这次去借鉴一下那的侦探经验，要知道，那的人可都是以福尔摩斯为偶像的哦！
刚刚来到逻辑界，只见满天飞着印有逻辑思考题的报纸；乍一看，每一个人的手里，几乎都拿着一份那种报纸、一枝笔和一本厚厚的计算本。爱思考的我也随手拿了一份报纸：“请看图上的那只兔子，它有什么怪异之处吗？”我仔仔细细地看了一遍又一遍，思考了一次有一次，终于发现了问题的所在——兔子的脸色不好，显然是饿出来的。在逻辑界，无论干什么都要反复推理，这样才计算出它真正的结果。
因为来这里的主要目的是学习，所以我立马乘车来到了逻辑界的学堂。找好座位——“咳咳，同学们，上课！”老师叫道。“嗯嗯，老师，知道。”同学们回道——在逻辑界就是这样的，不要奇怪哟。“大家请听题：一天，梁良走在大街上，突然，他隐隐约约地听见了旁边一家餐馆毛玻璃内的切切私语——‘呐，给你，这是今天晚上的行动计划，千万不可给他人看到，就连衫奇也不行，记住了！’‘嗯，我知道。’梁良因为这次偶然的机遇，破获了一起大案。那么，你知道梁良是怎么看到毛玻璃内的行动计划的吗？”哈哈，我知道啦！“老师，我知道——他是用透明胶贴在毛玻璃上，然后看到的。”“嗯，不错，小同学。我要好好表扬你，奖你三道推理题！你是我们学堂的第一个被授予奖励的！”呒，不会吧，奖励竟然是三道题，晕死……
今晚的作业可比今早的题难多了，再加上老师奖励的三道题，我费了九牛二虎之力才把它做完。第二天交上去后，马上就发了下来，上面红字一片又一片。我看了看，全是老师对我的推理——“从你的字迹来看，你用的是我们推理界‘卡卡菲尔’牌的笔；从你的改正之处看出，你所用的是涂改液，但不属于我们界的品牌；拿你前半部的字和后半部的字相比，很明显，昨天晚上的作业你做得很艰难，并且做到了好晚；你的脸色证明了你昨天只吃了半晚饭，没吃菜……”我顿时哑口无言——原因一是老师竟一这么快的速度写了那么多的推理，原因二是老师的逻辑推理实在是太厉害了！
回到了我们精确界，我不禁感叹道：看来，我们界的老师还是比不上逻辑界的推理老师啊！
2003年浙江省高考满分作文7篇
让理性主持宣判
世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒？是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。 其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼让理性主持宣判
世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒？是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。 其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼让理性主持宣判
世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒？是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。 其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼让理性主持宣判
世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒？是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。 其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼让理性主持宣判
世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒？是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。 其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼让理性主持宣判
世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒？是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。 其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼让理性主持宣判
世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒？是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。 其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼
不神之《神话》
最近神话这部穿越电视剧非常火热，我也凑热闹看了，但是却总觉得戏中关于穿越那部分的逻辑方面有点不合理，所以来讨论一下。本文不涉及什么相对论、弦论，也不讨论那部直到小川武功练好了之后才知道没电的强悍手机，只是从逻辑方面去分析。
首先，在易小川他们穿越到了两千多年前，这个时候易小川他们所处的古代空间是前进的，所以，他们要想在两千多年后能够碰见现代的易小川，那么，这个时候，现代的那个空间应该是静止不动的。因为两千多年后他们再次见面，所以，现在他们的宇宙应该是处于同一空间内，同一时间轴上。就像两辆汽车以相同的速度且不能加速的条件开在同一条路上一样，若它们继续以这样的速度前进下去，那么两辆车是无法见到面的，要想见到面，那么前进的那辆必须停下来，然后后面那辆就会追上来，两辆车就能见面了
但是，问题就在于这两个空间都是同时前进的，所以，易小川穿越后的空间应该是另一个平行的空间，否则无法解释两个时代怎么能同时前进。所以，当他们处于两个空间时，那么他们之间就是不能相互影响的，所以，大川他们是不可能把小川他们找回来的，因为他们在这个宇宙蒸发了。一个空间只能有一个易小川和高要，问题来了，两千多年后，那个黑衣人竟然是高要，那么就是说这个空间凭空产生了两个高要和易小川，这是非常不符合逻辑的，你想，两千多年前的自己来到两千多年后的世界看见两千多年后的自己穿越到两千多年后，然后那个穿越后的自己又等了两千多年看见自己又穿越，这样下去，要是处于同一空间中，就会凭空产生无数个自己，时间就会陷入一个死循环之中。要避免这个循环，那么穿越应该是到达另一个平行宇宙，那么这两个空间应该是互不干扰的。这个问题就复杂了，为了不产生死循环，应该是无限的复制出无数个平行宇宙。那么大川他们是不可能找回小川的，小川穿越的瞬间，就产生了无数个平行空间，他们无法得知哪个才是真正的小川，或者全部都是真正的小川。
一个宇宙内只能存在一个小川，但是在小川他们穿越之前，那个宇宙内就已经存在了两个小川了，这必将导致许多个小川的出现。小川穿越之前，那个两千多年前的小川是不存在的。问题是他就存在了，还目睹了小川的诞生，这是不可能的。
更不可思议的是大川在现代找到了一些古代的小川留下来的痕迹，但是这些痕迹是在小川穿越之前就有的，小川没穿越之前，那么古代是没有小川这个人的，但是这些痕迹却是在小川穿越之前就有的了。也许有人会说，这些东西是古代的小川留下的啊，可是小川还没有回去，这些东西却是在小川回去之前就有的，逻辑不合理啊！要是照这个剧情看来，那么小川穿越到古代，等到时代前进到现代后，现代的小川又开始穿越，在现代的那个小川穿越之前小川就已经穿越了，历史就会在这个点上无限循环，现在的问题是，到底是先有现代的小川还是先有古代的小川的？如果是先有现代的小川，那么在他没回去之前，那些痕迹是不存在的，但是在现代就确实是存在了。如果是先有古代的小川，那么就可以解释那些痕迹如何来了，但是古代的小川是由现代的小川穿越而来，那么现代的小川穿越之前，古代的小川是不存在的。现在的致命问题就是，古代的小川是存在的！现代的小川也是存在的。小川穿越之后就产生了两个小川，这两个小川也就是一个小川。
返回来讨论一下小川穿越后的古代和穿越前的现代到底可不可能同时前进。我认为，若是同处于同一个空间中，两个都是不可能同时前进的。从逻辑上讲，在穿越后的古代，那么穿越前的现代是不存在的。在穿越前的现代，那么那个古代是存在的，但是却是静止的。所以，两个时代无法同时前进，电视剧里却同时前进了，这就说明这是两个空间，在小川穿越的一瞬间，小川所处的古代应该是所有的历史都将以另一个方式演进，那么那个空间产生的历史是和我们现在认识的历史是不一样的，所以在那个穿越后的世界即使小川等了两千年后，那个小川也是不会出生的，因为历史被改变了，这是两个空间了。在大川的时间，历史是固定的了，就算他们知道小川穿越了，也是找不回小川的，除非在他们之前的历史中确实出现过小川。
所以，根据我的观点，穿越后的世界的历史是不应该按照你原来那个世界的历史前进的，只能从新摊牌，穿越后的你依然是无法预知这个世界额未来的，你知道的只是你穿越之前的那个世界的这个年代时的未来。那么，这部电视剧应该是在演两个空间的事，一个空间在最近神话这部穿越电视剧非常火热，我也凑热闹看了，但是却总觉得戏中关于穿越那部分的逻辑方面有点不合理，所以来讨论一下。本文不涉及什么相对论、弦论，也不讨论那部直到小川武功练好了之后才知道没电的强悍手机，只是从逻辑方面去分析。
首先，在易小川他们穿越到了两千多年前，这个时候易小川他们所处的古代空间是前进的，所以，他们要想在两千多年后能够碰见现代的易小川，那么，这个时候，现代的那个空间应该是静止不动的。因为两千多年后他们再次见面，所以，现在他们的宇宙应该是处于同一空间内，同一时间轴上。就像两辆汽车以相同的速度且不能加速的条件开在同一条路上一样，若它们继续以这样的速度前进下去，那么两辆车是无法见到面的，要想见到面，那么前进的那辆必须停下来，然后后面那辆就会追上来，两辆车就能见面了
但是，问题就在于这两个空间都是同时前进的，所以，易小川穿越后的空间应该是另一个平行的空间，否则无法解释两个时代怎么能同时前进。所以，当他们处于两个空间时，那么他们之间就是不能相互影响的，所以，大川他们是不可能把小川他们找回来的，因为他们在这个宇宙蒸发了。一个空间只能有一个易小川和高要，问题来了，两千多年后，那个黑衣人竟然是高要，那么就是说这个空间凭空产生了两个高要和易小川，这是非常不符合逻辑的，你想，两千多年前的自己来到两千多年后的世界看见两千多年后的自己穿越到两千多年后，然后那个穿越后的自己又等了两千多年看见自己又穿越，这样下去，要是处于同一空间中，就会凭空产生无数个自己，时间就会陷入一个死循环之中。要避免这个循环，那么穿越应该是到达另一个平行宇宙，那么这两个空间应该是互不干扰的。这个问题就复杂了，为了不产生死循环，应该是无限的复制出无数个平行宇宙。那么大川他们是不可能找回小川的，小川穿越的瞬间，就产生了无数个平行空间，他们无法得知哪个才是真正的小川，或者全部都是真正的小川。
一个宇宙内只能存在一个小川，但是在小川他们穿越之前，那个宇宙内就已经存在了两个小川了，这必将导致许多个小川的出现。小川穿越之前，那个两千多年前的小川是不存在的。问题是他就存在了，还目睹了小川的诞生，这是不可能的。
更不可思议的是大川在现代找到了一些古代的小川留下来的痕迹，但是这些痕迹是在小川穿越之前就有的，小川没穿越之前，那么古代是没有小川这个人的，但是这些痕迹却是在小川穿越之前就有的了。也许有人会说，这些东西是古代的小川留下的啊，可是小川还没有回去，这些东西却是在小川回去之前就有的，逻辑不合理啊！要是照这个剧情看来，那么小川穿越到古代，等到时代前进到现代后，现代的小川又开始穿越，在现代的那个小川穿越之前小川就已经穿越了，历史就会在这个点上无限循环，现在的问题是，到底是先有现代的小川还是先有古代的小川的？如果是先有现代的小川，那么在他没回去之前，那些痕迹是不存在的，但是在现代就确实是存在了。如果是先有古代的小川，那么就可以解释那些痕迹如何来了，但是古代的小川是由现代的小川穿越而来，那么现代的小川穿越之前，古代的小川是不存在的。现在的致命问题就是，古代的小川是存在的！现代的小川也是存在的。小川穿越之后就产生了两个小川，这两个小川也就是一个小川。
返回来讨论一下小川穿越后的古代和穿越前的现代到底可不可能同时前进。我认为，若是同处于同一个空间中，两个都是不可能同时前进的。从逻辑上讲，在穿越后的古代，那么穿越前的现代是不存在的。在穿越前的现代，那么那个古代是存在的，但是却是静止的。所以，两个时代无法同时前进，电视剧里却同时前进了，这就说明这是两个空间，在小川穿越的一瞬间，小川所处的古代应该是所有的历史都将以另一个方式演进，那么那个空间产生的历史是和我们现在认识的历史是不一样的，所以在那个穿越后的世界即使小川等了两千年后，那个小川也是不会出生的，因为历史被改变了，这是两个空间了。在大川的时间，历史是固定的了，就算他们知道小川穿越了，也是找不回小川的，除非在他们之前的历史中确实出现过小川。
所以，根据我的观点，穿越后的世界的历史是不应该按照你原来那个世界的历史前进的，只能从新摊牌，穿越后的你依然是无法预知这个世界额未来的，你知道的只是你穿越之前的那个世界的这个年代时的未来。那么，这部电视剧应该是在演两个空间的事，一个空间在最近神话这部穿越电视剧非常火热，我也凑热闹看了，但是却总觉得戏中关于穿越那部分的逻辑方面有点不合理，所以来讨论一下。本文不涉及什么相对论、弦论，也不讨论那部直到小川武功练好了之后才知道没电的强悍手机，只是从逻辑方面去分析。
首先，在易小川他们穿越到了两千多年前，这个时候易小川他们所处的古代空间是前进的，所以，他们要想在两千多年后能够碰见现代的易小川，那么，这个时候，现代的那个空间应该是静止不动的。因为两千多年后他们再次见面，所以，现在他们的宇宙应该是处于同一空间内，同一时间轴上。就像两辆汽车以相同的速度且不能加速的条件开在同一条路上一样，若它们继续以这样的速度前进下去，那么两辆车是无法见到面的，要想见到面，那么前进的那辆必须停下来，然后后面那辆就会追上来，两辆车就能见面了
但是，问题就在于这两个空间都是同时前进的，所以，易小川穿越后的空间应该是另一个平行的空间，否则无法解释两个时代怎么能同时前进。所以，当他们处于两个空间时，那么他们之间就是不能相互影响的，所以，大川他们是不可能把小川他们找回来的，因为他们在这个宇宙蒸发了。一个空间只能有一个易小川和高要，问题来了，两千多年后，那个黑衣人竟然是高要，那么就是说这个空间凭空产生了两个高要和易小川，这是非常不符合逻辑的，你想，两千多年前的自己来到两千多年后的世界看见两千多年后的自己穿越到两千多年后，然后那个穿越后的自己又等了两千多年看见自己又穿越，这样下去，要是处于同一空间中，就会凭空产生无数个自己，时间就会陷入一个死循环之中。要避免这个循环，那么穿越应该是到达另一个平行宇宙，那么这两个空间应该是互不干扰的。这个问题就复杂了，为了不产生死循环，应该是无限的复制出无数个平行宇宙。那么大川他们是不可能找回小川的，小川穿越的瞬间，就产生了无数个平行空间，他们无法得知哪个才是真正的小川，或者全部都是真正的小川。
一个宇宙内只能存在一个小川，但是在小川他们穿越之前，那个宇宙内就已经存在了两个小川了，这必将导致许多个小川的出现。小川穿越之前，那个两千多年前的小川是不存在的。问题是他就存在了，还目睹了小川的诞生，这是不可能的。
更不可思议的是大川在现代找到了一些古代的小川留下来的痕迹，但是这些痕迹是在小川穿越之前就有的，小川没穿越之前，那么古代是没有小川这个人的，但是这些痕迹却是在小川穿越之前就有的了。也许有人会说，这些东西是古代的小川留下的啊，可是小川还没有回去，这些东西却是在小川回去之前就有的，逻辑不合理啊！要是照这个剧情看来，那么小川穿越到古代，等到时代前进到现代后，现代的小川又开始穿越，在现代的那个小川穿越之前小川就已经穿越了，历史就会在这个点上无限循环，现在的问题是，到底是先有现代的小川还是先有古代的小川的？如果是先有现代的小川，那么在他没回去之前，那些痕迹是不存在的，但是在现代就确实是存在了。如果是先有古代的小川，那么就可以解释那些痕迹如何来了，但是古代的小川是由现代的小川穿越而来，那么现代的小川穿越之前，古代的小川是不存在的。现在的致命问题就是，古代的小川是存在的！现代的小川也是存在的。小川穿越之后就产生了两个小川，这两个小川也就是一个小川。
返回来讨论一下小川穿越后的古代和穿越前的现代到底可不可能同时前进。我认为，若是同处于同一个空间中，两个都是不可能同时前进的。从逻辑上讲，在穿越后的古代，那么穿越前的现代是不存在的。在穿越前的现代，那么那个古代是存在的，但是却是静止的。所以，两个时代无法同时前进，电视剧里却同时前进了，这就说明这是两个空间，在小川穿越的一瞬间，小川所处的古代应该是所有的历史都将以另一个方式演进，那么那个空间产生的历史是和我们现在认识的历史是不一样的，所以在那个穿越后的世界即使小川等了两千年后，那个小川也是不会出生的，因为历史被改变了，这是两个空间了。在大川的时间，历史是固定的了，就算他们知道小川穿越了，也是找不回小川的，除非在他们之前的历史中确实出现过小川。
所以，根据我的观点，穿越后的世界的历史是不应该按照你原来那个世界的历史前进的，只能从新摊牌，穿越后的你依然是无法预知这个世界额未来的，你知道的只是你穿越之前的那个世界的这个年代时的未来。那么，这部电视剧应该是在演两个空间的事，一个空间在最近神话这部穿越电视剧非常火热，我也凑热闹看了，但是却总觉得戏中关于穿越那部分的逻辑方面有点不合理，所以来讨论一下。本文不涉及什么相对论、弦论，也不讨论那部直到小川武功练好了之后才知道没电的强悍手机，只是从逻辑方面去分析。
首先，在易小川他们穿越到了两千多年前，这个时候易小川他们所处的古代空间是前进的，所以，他们要想在两千多年后能够碰见现代的易小川，那么，这个时候，现代的那个空间应该是静止不动的。因为两千多年后他们再次见面，所以，现在他们的宇宙应该是处于同一空间内，同一时间轴上。就像两辆汽车以相同的速度且不能加速的条件开在同一条路上一样，若它们继续以这样的速度前进下去，那么两辆车是无法见到面的，要想见到面，那么前进的那辆必须停下来，然后后面那辆就会追上来，两辆车就能见面了
但是，问题就在于这两个空间都是同时前进的，所以，易小川穿越后的空间应该是另一个平行的空间，否则无法解释两个时代怎么能同时前进。所以，当他们处于两个空间时，那么他们之间就是不能相互影响的，所以，大川他们是不可能把小川他们找回来的，因为他们在这个宇宙蒸发了。一个空间只能有一个易小川和高要，问题来了，两千多年后，那个黑衣人竟然是高要，那么就是说这个空间凭空产生了两个高要和易小川，这是非常不符合逻辑的，你想，两千多年前的自己来到两千多年后的世界看见两千多年后的自己穿越到两千多年后，然后那个穿越后的自己又等了两千多年看见自己又穿越，这样下去，要是处于同一空间中，就会凭空产生无数个自己，时间就会陷入一个死循环之中。要避免这个循环，那么穿越应该是到达另一个平行宇宙，那么这两个空间应该是互不干扰的。这个问题就复杂了，为了不产生死循环，应该是无限的复制出无数个平行宇宙。那么大川他们是不可能找回小川的，小川穿越的瞬间，就产生了无数个平行空间，他们无法得知哪个才是真正的小川，或者全部都是真正的小川。
一个宇宙内只能存在一个小川，但是在小川他们穿越之前，那个宇宙内就已经存在了两个小川了，这必将导致许多个小川的出现。小川穿越之前，那个两千多年前的小川是不存在的。问题是他就存在了，还目睹了小川的诞生，这是不可能的。
更不可思议的是大川在现代找到了一些古代的小川留下来的痕迹，但是这些痕迹是在小川穿越之前就有的，小川没穿越之前，那么古代是没有小川这个人的，但是这些痕迹却是在小川穿越之前就有的了。也许有人会说，这些东西是古代的小川留下的啊，可是小川还没有回去，这些东西却是在小川回去之前就有的，逻辑不合理啊！要是照这个剧情看来，那么小川穿越到古代，等到时代前进到现代后，现代的小川又开始穿越，在现代的那个小川穿越之前小川就已经穿越了，历史就会在这个点上无限循环，现在的问题是，到底是先有现代的小川还是先有古代的小川的？如果是先有现代的小川，那么在他没回去之前，那些痕迹是不存在的，但是在现代就确实是存在了。如果是先有古代的小川，那么就可以解释那些痕迹如何来了，但是古代的小川是由现代的小川穿越而来，那么现代的小川穿越之前，古代的小川是不存在的。现在的致命问题就是，古代的小川是存在的！现代的小川也是存在的。小川穿越之后就产生了两个小川，这两个小川也就是一个小川。
返回来讨论一下小川穿越后的古代和穿越前的现代到底可不可能同时前进。我认为，若是同处于同一个空间中，两个都是不可能同时前进的。从逻辑上讲，在穿越后的古代，那么穿越前的现代是不存在的。在穿越前的现代，那么那个古代是存在的，但是却是静止的。所以，两个时代无法同时前进，电视剧里却同时前进了，这就说明这是两个空间，在小川穿越的一瞬间，小川所处的古代应该是所有的历史都将以另一个方式演进，那么那个空间产生的历史是和我们现在认识的历史是不一样的，所以在那个穿越后的世界即使小川等了两千年后，那个小川也是不会出生的，因为历史被改变了，这是两个空间了。在大川的时间，历史是固定的了，就算他们知道小川穿越了，也是找不回小川的，除非在他们之前的历史中确实出现过小川。
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一个宇宙内只能存在一个小川，但是在小川他们穿越之前，那个宇宙内就已经存在了两个小川了，这必将导致许多个小川的出现。小川穿越之前，那个两千多年前的小川是不存在的。问题是他就存在了，还目睹了小川的诞生，这是不可能的。
更不可思议的是大川在现代找到了一些古代的小川留下来的痕迹，但是这些痕迹是在小川穿越之前就有的，小川没穿越之前，那么古代是没有小川这个人的，但是这些痕迹却是在小川穿越之前就有的了。也许有人会说，这些东西是古代的小川留下的啊，可是小川还没有回去，这些东西却是在小川回去之前就有的，逻辑不合理啊！要是照这个剧情看来，那么小川穿越到古代，等到时代前进到现代后，现代的小川又开始穿越，在现代的那个小川穿越之前小川就已经穿越了，历史就会在这个点上无限循环，现在的问题是，到底是先有现代的小川还是先有古代的小川的？如果是先有现代的小川，那么在他没回去之前，那些痕迹是不存在的，但是在现代就确实是存在了。如果是先有古代的小川，那么就可以解释那些痕迹如何来了，但是古代的小川是由现代的小川穿越而来，那么现代的小川穿越之前，古代的小川是不存在的。现在的致命问题就是，古代的小川是存在的！现代的小川也是存在的。小川穿越之后就产生了两个小川，这两个小川也就是一个小川。
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所以，根据我的观点，穿越后的世界的历史是不应该按照你原来那个世界的历史前进的，只能从新摊牌，穿越后的你依然是无法预知这个世界额未来的，你知道的只是你穿越之前的那个世界的这个年代时的未来。那么，这部电视剧应该是在演两个空间的事，一个空间在最近神话这部穿越电视剧非常火热，我也凑热闹看了，但是却总觉得戏中关于穿越那部分的逻辑方面有点不合理，所以来讨论一下。本文不涉及什么相对论、弦论，也不讨论那部直到小川武功练好了之后才知道没电的强悍手机，只是从逻辑方面去分析。
首先，在易小川他们穿越到了两千多年前，这个时候易小川他们所处的古代空间是前进的，所以，他们要想在两千多年后能够碰见现代的易小川，那么，这个时候，现代的那个空间应该是静止不动的。因为两千多年后他们再次见面，所以，现在他们的宇宙应该是处于同一空间内，同一时间轴上。就像两辆汽车以相同的速度且不能加速的条件开在同一条路上一样，若它们继续以这样的速度前进下去，那么两辆车是无法见到面的，要想见到面，那么前进的那辆必须停下来，然后后面那辆就会追上来，两辆车就能见面了
但是，问题就在于这两个空间都是同时前进的，所以，易小川穿越后的空间应该是另一个平行的空间，否则无法解释两个时代怎么能同时前进。所以，当他们处于两个空间时，那么他们之间就是不能相互影响的，所以，大川他们是不可能把小川他们找回来的，因为他们在这个宇宙蒸发了。一个空间只能有一个易小川和高要，问题来了，两千多年后，那个黑衣人竟然是高要，那么就是说这个空间凭空产生了两个高要和易小川，这是非常不符合逻辑的，你想，两千多年前的自己来到两千多年后的世界看见两千多年后的自己穿越到两千多年后，然后那个穿越后的自己又等了两千多年看见自己又穿越，这样下去，要是处于同一空间中，就会凭空产生无数个自己，时间就会陷入一个死循环之中。要避免这个循环，那么穿越应该是到达另一个平行宇宙，那么这两个空间应该是互不干扰的。这个问题就复杂了，为了不产生死循环，应该是无限的复制出无数个平行宇宙。那么大川他们是不可能找回小川的，小川穿越的瞬间，就产生了无数个平行空间，他们无法得知哪个才是真正的小川，或者全部都是真正的小川。
一个宇宙内只能存在一个小川，但是在小川他们穿越之前，那个宇宙内就已经存在了两个小川了，这必将导致许多个小川的出现。小川穿越之前，那个两千多年前的小川是不存在的。问题是他就存在了，还目睹了小川的诞生，这是不可能的。
更不可思议的是大川在现代找到了一些古代的小川留下来的痕迹，但是这些痕迹是在小川穿越之前就有的，小川没穿越之前，那么古代是没有小川这个人的，但是这些痕迹却是在小川穿越之前就有的了。也许有人会说，这些东西是古代的小川留下的啊，可是小川还没有回去，这些东西却是在小川回去之前就有的，逻辑不合理啊！要是照这个剧情看来，那么小川穿越到古代，等到时代前进到现代后，现代的小川又开始穿越，在现代的那个小川穿越之前小川就已经穿越了，历史就会在这个点上无限循环，现在的问题是，到底是先有现代的小川还是先有古代的小川的？如果是先有现代的小川，那么在他没回去之前，那些痕迹是不存在的，但是在现代就确实是存在了。如果是先有古代的小川，那么就可以解释那些痕迹如何来了，但是古代的小川是由现代的小川穿越而来，那么现代的小川穿越之前，古代的小川是不存在的。现在的致命问题就是，古代的小川是存在的！现代的小川也是存在的。小川穿越之后就产生了两个小川，这两个小川也就是一个小川。
返回来讨论一下小川穿越后的古代和穿越前的现代到底可不可能同时前进。我认为，若是同处于同一个空间中，两个都是不可能同时前进的。从逻辑上讲，在穿越后的古代，那么穿越前的现代是不存在的。在穿越前的现代，那么那个古代是存在的，但是却是静止的。所以，两个时代无法同时前进，电视剧里却同时前进了，这就说明这是两个空间，在小川穿越的一瞬间，小川所处的古代应该是所有的历史都将以另一个方式演进，那么那个空间产生的历史是和我们现在认识的历史是不一样的，所以在那个穿越后的世界即使小川等了两千年后，那个小川也是不会出生的，因为历史被改变了，这是两个空间了。在大川的时间，历史是固定的了，就算他们知道小川穿越了，也是找不回小川的，除非在他们之前的历史中确实出现过小川。
所以，根据我的观点，穿越后的世界的历史是不应该按照你原来那个世界的历史前进的，只能从新摊牌，穿越后的你依然是无法预知这个世界额未来的，你知道的只是你穿越之前的那个世界的这个年代时的未来。那么，这部电视剧应该是在演两个空间的事，一个空间在最近神话这部穿越电视剧非常火热，我也凑热闹看了，但是却总觉得戏中关于穿越那部分的逻辑方面有点不合理，所以来讨论一下。本文不涉及什么相对论、弦论，也不讨论那部直到小川武功练好了之后才知道没电的强悍手机，只是从逻辑方面去分析。
首先，在易小川他们穿越到了两千多年前，这个时候易小川他们所处的古代空间是前进的，所以，他们要想在两千多年后能够碰见现代的易小川，那么，这个时候，现代的那个空间应该是静止不动的。因为两千多年后他们再次见面，所以，现在他们的宇宙应该是处于同一空间内，同一时间轴上。就像两辆汽车以相同的速度且不能加速的条件开在同一条路上一样，若它们继续以这样的速度前进下去，那么两辆车是无法见到面的，要想见到面，那么前进的那辆必须停下来，然后后面那辆就会追上来，两辆车就能见面了
但是，问题就在于这两个空间都是同时前进的，所以，易小川穿越后的空间应该是另一个平行的空间，否则无法解释两个时代怎么能同时前进。所以，当他们处于两个空间时，那么他们之间就是不能相互影响的，所以，大川他们是不可能把小川他们找回来的，因为他们在这个宇宙蒸发了。一个空间只能有一个易小川和高要，问题来了，两千多年后，那个黑衣人竟然是高要，那么就是说这个空间凭空产生了两个高要和易小川，这是非常不符合逻辑的，你想，两千多年前的自己来到两千多年后的世界看见两千多年后的自己穿越到两千多年后，然后那个穿越后的自己又等了两千多年看见自己又穿越，这样下去，要是处于同一空间中，就会凭空产生无数个自己，时间就会陷入一个死循环之中。要避免这个循环，那么穿越应该是到达另一个平行宇宙，那么这两个空间应该是互不干扰的。这个问题就复杂了，为了不产生死循环，应该是无限的复制出无数个平行宇宙。那么大川他们是不可能找回小川的，小川穿越的瞬间，就产生了无数个平行空间，他们无法得知哪个才是真正的小川，或者全部都是真正的小川。
一个宇宙内只能存在一个小川，但是在小川他们穿越之前，那个宇宙内就已经存在了两个小川了，这必将导致许多个小川的出现。小川穿越之前，那个两千多年前的小川是不存在的。问题是他就存在了，还目睹了小川的诞生，这是不可能的。
更不可思议的是大川在现代找到了一些古代的小川留下来的痕迹，但是这些痕迹是在小川穿越之前就有的，小川没穿越之前，那么古代是没有小川这个人的，但是这些痕迹却是在小川穿越之前就有的了。也许有人会说，这些东西是古代的小川留下的啊，可是小川还没有回去，这些东西却是在小川回去之前就有的，逻辑不合理啊！要是照这个剧情看来，那么小川穿越到古代，等到时代前进到现代后，现代的小川又开始穿越，在现代的那个小川穿越之前小川就已经穿越了，历史就会在这个点上无限循环，现在的问题是，到底是先有现代的小川还是先有古代的小川的？如果是先有现代的小川，那么在他没回去之前，那些痕迹是不存在的，但是在现代就确实是存在了。如果是先有古代的小川，那么就可以解释那些痕迹如何来了，但是古代的小川是由现代的小川穿越而来，那么现代的小川穿越之前，古代的小川是不存在的。现在的致命问题就是，古代的小川是存在的！现代的小川也是存在的。小川穿越之后就产生了两个小川，这两个小川也就是一个小川。
返回来讨论一下小川穿越后的古代和穿越前的现代到底可不可能同时前进。我认为，若是同处于同一个空间中，两个都是不可能同时前进的。从逻辑上讲，在穿越后的古代，那么穿越前的现代是不存在的。在穿越前的现代，那么那个古代是存在的，但是却是静止的。所以，两个时代无法同时前进，电视剧里却同时前进了，这就说明这是两个空间，在小川穿越的一瞬间，小川所处的古代应该是所有的历史都将以另一个方式演进，那么那个空间产生的历史是和我们现在认识的历史是不一样的，所以在那个穿越后的世界即使小川等了两千年后，那个小川也是不会出生的，因为历史被改变了，这是两个空间了。在大川的时间，历史是固定的了，就算他们知道小川穿越了，也是找不回小川的，除非在他们之前的历史中确实出现过小川。
所以，根据我的观点，穿越后的世界的历史是不应该按照你原来那个世界的历史前进的，只能从新摊牌，穿越后的你依然是无法预知这个世界额未来的，你知道的只是你穿越之前的那个世界的这个年代时的未来。那么，这部电视剧应该是在演两个空间的事，一个空间在
时光绷断我幻想的逻辑，让我面对最真实的自己
这个夏天——雨季。阴阴的天空压的人喘不过气，每个人都在抱怨这该死的大雨，都在祈祷能快点停下来。但是，这个雨季却让我明白了：雨后的天空才是最蓝的，雨后的云朵才是最白的，雨后的彩虹才是最美的。雨后的心情才是最阳光的。 大雨，它不能让我停止奔跑，它不能让我放下斗志，每一天每一个小时每一分钟每一秒我都没停止过都没放下过，因为我明白，如果我就这样停止了，那我的结果无疑是失败。
乞丐的逻辑
在一个繁华的街头，人来人往，车水马龙。这个街头的一个角落里，孤零零地住着一人个落魄的乞丐，整天，风餐露宿，流浪街头。但他每天都在做白日梦，总是沉浸在空虚的幻想之中：要是我手中有两万元钱，那该多好啊！ 一天，这个乞丐正独自躲在阴暗的小角落里，抱怨着自己的种种不幸，埋怨着世间的样样不平……突然，一两声轻轻的犬吠，把他从自己沉浸着的幻想中惊醒了。转身定睛一看，原来是一只跑丢了的十分可爱的狗：身上的毛黑白相间，显得十分整齐，一双眼睛炯炯有神，耳朵直竖着……乞丐环顾四周，见没有人，便把狗抱回了他住的简陋小帐篷里，拴了起来。他又望了望那只可爱的小狗，感慨道：同是天涯同路人哪！ 原来，这只狗的主人是本市著名的大富翁，家财万贯。这位大富翁的狗失踪后，焦急万分，因为这是一只纯正的进口名犬，价值连城。于是，赶紧在当地的电视台发了一则寻狗启事：如有拾到者请速归还，某当感激不尽，滴水之恩当涌泉相投，给予重谢——付酬金两万元。 第二天，阳光明媚，万里无云，灿烂的阳光洒满了这个繁华的街头。乞丐与往常一样，沿路行丐。突然，他无意间发现了这则寻狗启事，通过反复端详才相信这是真的。他欣喜若狂，一边蹦跳着回到自己的住处，人们都认为他是个疯子。乞丐迫不及待地抱着小狗准备去领那两万元的酬金。一路上，他又觉得世间公平得不能再公平了，自己幸运得不能再幸运了，自己的美梦终于成真了。可当他匆匆忙忙地抱着狗路过贴启事处，他惊呆了——发现启事上的酬金提高到了三万元。 乞丐似乎不敢相信自己的眼睛，向前的脚步渐渐地停了下来，沉思片刻，转身又将狗抱回了小帐篷，重新拴了起来。他拍了小狗的脖子：“乖乖，我翻身的日子远了，这可全都靠你啦！” 第三天，果然又涨了；第四天，涨得更高了；直到第七天，酬金涨到了让其他富翁都感到惊讶时，乞丐的喜悦之情难以言状。他这才跑回帐篷去抱狗，准备去领酬金。可是万万没有想到的是，那只小狗已经饿死了！ 乞丐还是乞丐。