有关一个孤独的女人的作文
孤独是一首无字的歌，是苦难和辛酸融合的港湾。走过昨天又看今朝，终于发现，自己将孤独的白帆摇向了那遥远的天边。
那个知了还未奏响黎明之歌的清晨，他走了，从此，我那青苹果树上挂满了不落的星辰，流淌的河边消失了欢快的歌谣，再也没有人为我阻挡冰凉的寒霜，再也没有人替我撩开雾海般的阴霾，我永远失去了灿烂的阳光，北极的雪花飘落在我的脸上，我隐隐地感觉到，我已经拉开了孤独的序幕。
孤独，他冷得像千年寒铁，犹如秋风肃杀了一切。眼睁睁看着我叫“阿姨”的妖冶女人无情地夺走了我最后的父爱，我和弟弟可怜地瑟缩在冰冷的墙角，任凭奔跑的风儿在我俩身上肆虐，我们在颤抖中咀嚼着孤独的味道。天黑了，我独坐窗前，黑夜给了我一身黑色的衣裳，我呆呆地望着远方，泪水像急流来势汹汹。我思念我的爷爷、奶奶、叔叔和所有我熟悉的人。然而我只能对风当歌，将那份孤独无助寄予风信子，请求它把我的思念捎给远方的我最亲爱的人。
幼时，在不知不觉中我走进了母亲的情感世界，沉浸于优美凄婉、哀怨绝望的意境，我和妈妈一样，为新生之快乐而快乐、为寻觅之悲哀而悲哀、为绝望之凄惨而凄惨，母亲是这样的细腻而温馨、平凡而伟大，无处不令人震撼！然而，现在……
十几年的风风雨雨塑造了一个忧郁而多情的精灵，每当夜幕降临，孤独似潮水般涌来，我独自对着妈妈的照片诉说着、诉说着，有时真想大声叫一声“妈妈！”但是，昨夜的月光洗掉了所有的记忆和激情，无言的诉说在星星的闪烁中随风而去了。在淫雨霏霏的日子里，孤独的风儿吹拂着我的脸颊，我是多么希望能享有母爱----哪怕是一点、一滴……
回想过去，看看现在，我深深地知道，自己从前的幸福不会重演，要想得到以后的幸福，必然要忘记现在所想的一切。
人的一生是残酷的，然而我们又不得不去面对这个残酷的现实，只是在心里默默地念叨着自己的不幸。今天,在这茫然之中，我要沐浴生命的阳光，我要以它作为一个起点，已示我走过的孤独。
(责任编辑：齐老师)
一个老女人（片段）
展开的是寂寥的信戈，她扶了扶陈旧的老花镜，缓缓地念出来，那声音，却沙哑得如同多年的牛皮纸。密密麻麻的笔迹，挤在纸上，没有留下一处空白。许久，她才放下手，摘掉眼镜，揉了揉微酸的眼睛。她不再读信，而是长久地望向深旷的天空，似乎想从那里看出些什么端倪。
直到一只孤独的鸟飞过，她才略略回过神来。或许是有些恍惚了，于是她决定去泡一杯咖啡。她颤巍巍地拿着杯子，另一只手握着滚开的水壶的铁把手，却也不嫌烫。水哗哗的倒下去，翻滚成深棕色。她双手紧紧地捏着杯沿，小心地把玻璃杯捧起来。似乎是想试探，她低下头，对着杯口轻轻吹了一口气，热乎乎的暖流便喷冒出来，在她镜片上氤氲成白茫茫的一片雾气，于是她的表情看上去也就有些痴滞茫然了。细小的汗珠开始从鼻尖沁出来，逐渐汇集在一起，成了一颗晶莹的水滴，慢慢的沿着苍老发黄的皱纹滑下去。
她仍垂着头，花白的发丝滑下来几根，也不急。她放下杯子，搁出一只手，把那些掉落的头发统统都拢到耳后，于是发型又变得一丝不苟了。
女人花
斜风细雨作春寒
对尊前，忆前欢
曾把梨花
寂寞泪澜干
芳草断烟南浦路
和别泪，看青山
昨宵结得梦夤缘
水去间，悄无言
争奈醒来
愁恨又依然
展转衾空懊恼
天易见，见伊难
——朱淑真
她们是历史的主角也是历史的配角，点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外的发现，她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中，在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散，荡然无存，再也无法追索回来，遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。
而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了，从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起，命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域——在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子，屈辱地盛开着自己的花朵。
她们是一种生来谦卑的花朵，继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子，身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美，带着单出单纯的快乐与期盼，但却像是一个家庭主妇，像一个幕后演员，永远无法在有贵客来临之际，在满汉全席上一展芳容，只能是独自卷缩在墙角，埋没在无人知晓的角落里，就那么弯曲着娇嫩的身子，像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里，光着脚丫，叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残，回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让，还要做到三从四德，惟命是从，而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样，任人抚弄而不会反抗。
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里，一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵，更正确地说，是大千花花世界里的一种反常的支流，自从上苍那里诞生，就已经不是原本的花朵了。
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义，构成那些摇摆不定的枝叶，挺不起胸脯，惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比，后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲，前者就是门外每日打扫的宫女，一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生，也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分，让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着，在沉默中，固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶——女人花。女人花，读来都让人心灵为之颤动，她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形，，她们都是女子的：三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传……
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
在陈旧的吊角楼里，年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来，影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言：出嫁是或许是在我们女人的一念之间，同时比画给女孩看，女孩的面容有些红色，神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上，绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上，手掌是垫到自己的膝盖上，那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅，此时的梅，有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。
这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是，她们比千年之前的《诗经》里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋——诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里，不会被观赏，铭记，标本，成为经典，却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间，她们便背负了三从四德与礼仪廉耻，从出生到老死，被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里，被要求为忠实的工具和奴仆，可惜世界上没有永远的压制，总是有思维的漏洞流下的遗迹。她们就是如此的结果。她们也是人，有一念间的困了、累了、哭了、爱了、笑了、收获了、失去了的感情。没有人来听她们说，也没有人让她们说，这群女人之斜风细雨作春寒
对尊前，忆前欢
曾把梨花
寂寞泪澜干
芳草断烟南浦路
和别泪，看青山
昨宵结得梦夤缘
水去间，悄无言
争奈醒来
愁恨又依然
展转衾空懊恼
天易见，见伊难
——朱淑真
她们是历史的主角也是历史的配角，点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外的发现，她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中，在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散，荡然无存，再也无法追索回来，遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。
而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了，从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起，命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域——在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子，屈辱地盛开着自己的花朵。
她们是一种生来谦卑的花朵，继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子，身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美，带着单出单纯的快乐与期盼，但却像是一个家庭主妇，像一个幕后演员，永远无法在有贵客来临之际，在满汉全席上一展芳容，只能是独自卷缩在墙角，埋没在无人知晓的角落里，就那么弯曲着娇嫩的身子，像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里，光着脚丫，叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残，回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让，还要做到三从四德，惟命是从，而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样，任人抚弄而不会反抗。
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里，一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵，更正确地说，是大千花花世界里的一种反常的支流，自从上苍那里诞生，就已经不是原本的花朵了。
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义，构成那些摇摆不定的枝叶，挺不起胸脯，惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比，后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲，前者就是门外每日打扫的宫女，一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生，也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分，让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着，在沉默中，固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶——女人花。女人花，读来都让人心灵为之颤动，她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形，，她们都是女子的：三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传……
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
在陈旧的吊角楼里，年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来，影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言：出嫁是或许是在我们女人的一念之间，同时比画给女孩看，女孩的面容有些红色，神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上，绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上，手掌是垫到自己的膝盖上，那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅，此时的梅，有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。
这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是，她们比千年之前的《诗经》里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋——诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里，不会被观赏，铭记，标本，成为经典，却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间，她们便背负了三从四德与礼仪廉耻，从出生到老死，被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里，被要求为忠实的工具和奴仆，可惜世界上没有永远的压制，总是有思维的漏洞流下的遗迹。她们就是如此的结果。她们也是人，有一念间的困了、累了、哭了、爱了、笑了、收获了、失去了的感情。没有人来听她们说，也没有人让她们说，这群女人之斜风细雨作春寒
对尊前，忆前欢
曾把梨花
寂寞泪澜干
芳草断烟南浦路
和别泪，看青山
昨宵结得梦夤缘
水去间，悄无言
争奈醒来
愁恨又依然
展转衾空懊恼
天易见，见伊难
——朱淑真
她们是历史的主角也是历史的配角，点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外的发现，她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中，在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散，荡然无存，再也无法追索回来，遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。
而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了，从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起，命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域——在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子，屈辱地盛开着自己的花朵。
她们是一种生来谦卑的花朵，继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子，身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美，带着单出单纯的快乐与期盼，但却像是一个家庭主妇，像一个幕后演员，永远无法在有贵客来临之际，在满汉全席上一展芳容，只能是独自卷缩在墙角，埋没在无人知晓的角落里，就那么弯曲着娇嫩的身子，像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里，光着脚丫，叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残，回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让，还要做到三从四德，惟命是从，而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样，任人抚弄而不会反抗。
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里，一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵，更正确地说，是大千花花世界里的一种反常的支流，自从上苍那里诞生，就已经不是原本的花朵了。
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义，构成那些摇摆不定的枝叶，挺不起胸脯，惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比，后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲，前者就是门外每日打扫的宫女，一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生，也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分，让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着，在沉默中，固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶——女人花。女人花，读来都让人心灵为之颤动，她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形，，她们都是女子的：三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传……
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
在陈旧的吊角楼里，年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来，影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言：出嫁是或许是在我们女人的一念之间，同时比画给女孩看，女孩的面容有些红色，神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上，绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上，手掌是垫到自己的膝盖上，那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅，此时的梅，有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。
这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是，她们比千年之前的《诗经》里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋——诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里，不会被观赏，铭记，标本，成为经典，却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间，她们便背负了三从四德与礼仪廉耻，从出生到老死，被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里，被要求为忠实的工具和奴仆，可惜世界上没有永远的压制，总是有思维的漏洞流下的遗迹。她们就是如此的结果。她们也是人，有一念间的困了、累了、哭了、爱了、笑了、收获了、失去了的感情。没有人来听她们说，也没有人让她们说，这群女人之斜风细雨作春寒
对尊前，忆前欢
曾把梨花
寂寞泪澜干
芳草断烟南浦路
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昨宵结得梦夤缘
水去间，悄无言
争奈醒来
愁恨又依然
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天易见，见伊难
——朱淑真
她们是历史的主角也是历史的配角，点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外的发现，她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中，在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散，荡然无存，再也无法追索回来，遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。
而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了，从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起，命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域——在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子，屈辱地盛开着自己的花朵。
她们是一种生来谦卑的花朵，继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子，身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美，带着单出单纯的快乐与期盼，但却像是一个家庭主妇，像一个幕后演员，永远无法在有贵客来临之际，在满汉全席上一展芳容，只能是独自卷缩在墙角，埋没在无人知晓的角落里，就那么弯曲着娇嫩的身子，像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里，光着脚丫，叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残，回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让，还要做到三从四德，惟命是从，而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样，任人抚弄而不会反抗。
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里，一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵，更正确地说，是大千花花世界里的一种反常的支流，自从上苍那里诞生，就已经不是原本的花朵了。
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义，构成那些摇摆不定的枝叶，挺不起胸脯，惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比，后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲，前者就是门外每日打扫的宫女，一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生，也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分，让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着，在沉默中，固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶——女人花。女人花，读来都让人心灵为之颤动，她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形，，她们都是女子的：三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传……
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
在陈旧的吊角楼里，年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来，影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言：出嫁是或许是在我们女人的一念之间，同时比画给女孩看，女孩的面容有些红色，神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上，绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上，手掌是垫到自己的膝盖上，那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅，此时的梅，有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。
这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是，她们比千年之前的《诗经》里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋——诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里，不会被观赏，铭记，标本，成为经典，却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间，她们便背负了三从四德与礼仪廉耻，从出生到老死，被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里，被要求为忠实的工具和奴仆，可惜世界上没有永远的压制，总是有思维的漏洞流下的遗迹。她们就是如此的结果。她们也是人，有一念间的困了、累了、哭了、爱了、笑了、收获了、失去了的感情。没有人来听她们说，也没有人让她们说，这群女人之斜风细雨作春寒
对尊前，忆前欢
曾把梨花
寂寞泪澜干
芳草断烟南浦路
和别泪，看青山
昨宵结得梦夤缘
水去间，悄无言
争奈醒来
愁恨又依然
展转衾空懊恼
天易见，见伊难
——朱淑真
她们是历史的主角也是历史的配角，点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外的发现，她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中，在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散，荡然无存，再也无法追索回来，遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。
而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了，从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起，命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域——在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子，屈辱地盛开着自己的花朵。
她们是一种生来谦卑的花朵，继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子，身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美，带着单出单纯的快乐与期盼，但却像是一个家庭主妇，像一个幕后演员，永远无法在有贵客来临之际，在满汉全席上一展芳容，只能是独自卷缩在墙角，埋没在无人知晓的角落里，就那么弯曲着娇嫩的身子，像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里，光着脚丫，叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残，回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让，还要做到三从四德，惟命是从，而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样，任人抚弄而不会反抗。
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里，一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵，更正确地说，是大千花花世界里的一种反常的支流，自从上苍那里诞生，就已经不是原本的花朵了。
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义，构成那些摇摆不定的枝叶，挺不起胸脯，惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比，后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲，前者就是门外每日打扫的宫女，一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生，也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分，让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着，在沉默中，固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶——女人花。女人花，读来都让人心灵为之颤动，她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形，，她们都是女子的：三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传……
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
在陈旧的吊角楼里，年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来，影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言：出嫁是或许是在我们女人的一念之间，同时比画给女孩看，女孩的面容有些红色，神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上，绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上，手掌是垫到自己的膝盖上，那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅，此时的梅，有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。
这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是，她们比千年之前的《诗经》里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋——诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里，不会被观赏，铭记，标本，成为经典，却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间，她们便背负了三从四德与礼仪廉耻，从出生到老死，被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里，被要求为忠实的工具和奴仆，可惜世界上没有永远的压制，总是有思维的漏洞流下的遗迹。她们就是如此的结果。她们也是人，有一念间的困了、累了、哭了、爱了、笑了、收获了、失去了的感情。没有人来听她们说，也没有人让她们说，这群女人之斜风细雨作春寒
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她们是历史的主角也是历史的配角，点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外的发现，她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中，在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散，荡然无存，再也无法追索回来，遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。
而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了，从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起，命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域——在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子，屈辱地盛开着自己的花朵。
她们是一种生来谦卑的花朵，继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子，身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美，带着单出单纯的快乐与期盼，但却像是一个家庭主妇，像一个幕后演员，永远无法在有贵客来临之际，在满汉全席上一展芳容，只能是独自卷缩在墙角，埋没在无人知晓的角落里，就那么弯曲着娇嫩的身子，像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里，光着脚丫，叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残，回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让，还要做到三从四德，惟命是从，而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样，任人抚弄而不会反抗。
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里，一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵，更正确地说，是大千花花世界里的一种反常的支流，自从上苍那里诞生，就已经不是原本的花朵了。
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义，构成那些摇摆不定的枝叶，挺不起胸脯，惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比，后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲，前者就是门外每日打扫的宫女，一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生，也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分，让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着，在沉默中，固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶——女人花。女人花，读来都让人心灵为之颤动，她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形，，她们都是女子的：三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传……
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
在陈旧的吊角楼里，年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来，影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言：出嫁是或许是在我们女人的一念之间，同时比画给女孩看，女孩的面容有些红色，神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上，绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上，手掌是垫到自己的膝盖上，那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅，此时的梅，有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。
这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是，她们比千年之前的《诗经》里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋——诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里，不会被观赏，铭记，标本，成为经典，却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间，她们便背负了三从四德与礼仪廉耻，从出生到老死，被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里，被要求为忠实的工具和奴仆，可惜世界上没有永远的压制，总是有思维的漏洞流下的遗迹。她们就是如此的结果。她们也是人，有一念间的困了、累了、哭了、爱了、笑了、收获了、失去了的感情。没有人来听她们说，也没有人让她们说，这群女人之斜风细雨作春寒
对尊前，忆前欢
曾把梨花
寂寞泪澜干
芳草断烟南浦路
和别泪，看青山
昨宵结得梦夤缘
水去间，悄无言
争奈醒来
愁恨又依然
展转衾空懊恼
天易见，见伊难
——朱淑真
她们是历史的主角也是历史的配角，点缀着中国五千年满是沧桑的衣裳。如果不是一次意外的发现，她们的命运也就如同中国的其他风俗一样。死亡在人间的时代变迁和现代文明的蚕食鲸吞中，在历史冷热交加的长河中的某一水珠中烟消云散，荡然无存，再也无法追索回来，遗留下的仅有的蛛丝马迹供后人凭吊。
而她们的命运也因为自己原本的属性被注定了，从她们诞生到这个动荡不安的尘世那一刻起，命运早已被安排。只因上苍在一念之间便圈定了属于她们自己区域——在世界的角落里卑微地播洒着自己的花种子，屈辱地盛开着自己的花朵。
她们是一种生来谦卑的花朵，继承了上苍的血统。她们的一念之间注定了形态除了女子还是女子，身躯娇弱、婀娜多姿、纤细柔软。带着古老的忧伤与唯美，带着单出单纯的快乐与期盼，但却像是一个家庭主妇，像一个幕后演员，永远无法在有贵客来临之际，在满汉全席上一展芳容，只能是独自卷缩在墙角，埋没在无人知晓的角落里，就那么弯曲着娇嫩的身子，像安徒生笔下的在腊月寒冬里仍然卷曲在墙角里，光着脚丫，叫卖着兜里的仅有的几包火柴的小女孩。最终还是抵不过那个强权社会的剥削摧残，回到了上帝的怀抱。而她们同样弥漫着古老的骨子里原本的怯弱本分。她们必须温和、驯服、恭敬、勤俭和礼让，还要做到三从四德，惟命是从，而不能有丝毫怨言反抗。必须是如同冰冷的水一样，任人抚弄而不会反抗。
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
这样的一种文字是充满了男性霸王气息的世界所无法读懂的后花园。在这群花朵的世界里，一切花朵之外的歌唱完全是另类和孤独的营造。她们在一念之间所盛开出的花朵，更正确地说，是大千花花世界里的一种反常的支流，自从上苍那里诞生，就已经不是原本的花朵了。
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
一念间的出嫁、描红、绣花、孕育、别离、构建成她们全部的价值与意义，构成那些摇摆不定的枝叶，挺不起胸脯，惟有含蓄内敛的属于花世界的情感。相比那些盛放在历史金碧辉煌的正堂的万紫千红的鲜花相比，后者是装饰点缀着雄伟宫殿的必不可少的芳菲，前者就是门外每日打扫的宫女，一辈子也不会被选中。她们从中国大陆的湘南地区衍生，也许是湘江的多情与水的个性赋予了那里的女子充裕的养分，让那里的女子之花开放得与众不同。一个中国的女人花在压抑下沉默地盛放着，在沉默中，固执地装饰着自己娇嫩的花瓣、枝叶——女人花。女人花，读来都让人心灵为之颤动，她们是彻底的女人之花。无论从内涵到外形，，她们都是女子的：三朝书、祈祷文、传记、童谣、自传……
在上苍的一念之间，她们于乱世里盛放着属于自己的女人之花。
在陈旧的吊角楼里，年纪比较大的女子与女孩一起躲在黄昏的小阁楼上。光线从镂空的窗户渗透进来，影子明暗不定地在她们有些凌乱的头发上神秘地晃荡。年长的女子言：出嫁是或许是在我们女人的一念之间，同时比画给女孩看，女孩的面容有些红色，神情有些无奈与困惑。在一块轻纱制成的白色手绢上，绣着艳红艳红的梅。手绢布是垫到柔软的手掌上，手掌是垫到自己的膝盖上，那在手绢上艳红盛放着的冬梅一落下就无比娇嫩带着些许执著坚毅，此时的梅，有了女子的心情与神意。女人花的果实都是盛放收获给自己的。
这样的女人之花盛放了有多少个时代还有人知道明确答案。可以肯定的是，她们比千年之前的《诗经》里面的女人之花还要固执与独立。那里的女人一念间的倾诉、抱怨、相思、爱恋——诗里毫不遮掩的直爽而说的时代与她们相隔太过久远。而她们所盛放的花朵不会被记录到珍贵的史册文献里，不会被观赏，铭记，标本，成为经典，却被一而再地引用和低微的赞美。因为在男性的一念间，她们便背负了三从四德与礼仪廉耻，从出生到老死，被严严实实包裹在男权的脚板与裹脚布里，被要求为忠实的工具和奴仆，可惜世界上没有永远的压制，总是有思维的漏洞流下的遗迹。她们就是如此的结果。她们也是人，有一念间的困了、累了、哭了、爱了、笑了、收获了、失去了的感情。没有人来听她们说，也没有人让她们说，这群女人之
孤独的母爱
当别人说今天回家要挨爸爸的打，而我只有眼羡。——我能够被爸爸打都是一种幸福……
享受不到父爱，只有母亲那双期待的眼睛，那双长满老茧的手和那张充满了岁月苍凉的面庞。我无言，有的只是阵阵心酸，串串泪行……
妈妈是一个好强的人，这个世界上我最佩服的就是我的妈妈了。有哪一个女人这么多年领着两个孩子一年一年的过，等着自己的丈夫早点回家，和我们团聚。
青春风铃
爸爸这个词对我来说是那么的陌生，当和同学们在一起聊天的时候，别人提起自己的爸爸的时候，我只是听听，我向往他们享受的父爱。当别人说今天回家要挨爸爸的打，而我只有眼羡——我能够被爸爸打都是一种幸福！至今，我只记得他的模样，但他给我的感觉是那么的陌生，我只知道他是我的爸爸，但我不知道怎样去面对。
在家里，是妈妈含辛茹苦拉扯我们长大的。
记得去年寒假，我肚子疼得要命，送到医院，说是阑尾炎，要动手术。妈妈东奔西跑，借了钱给我交医疗费。手术完后一个寒假她都不让我去玩，什么都不让我做。她似乎更忙碌了……后来，我能下炕了，好想给妈妈帮一帮家务，妈妈却不同意：“你别忘了你还是一个病人……”可我心里特别难受。到上学时间了，妈妈要我向老师请假，不能做运动。我却怕同学们说我，没敢请假，被妈妈骂了好几次，我才鼓起勇气说给了老师。
妈妈从来不管别人的闲事，别人背后骂她，她什么也不说，她只有忍。我曾看见过她背过人去偷偷地抹眼泪。那一刻，我的心都颤抖了！
妈妈特别能干，也特别能吃苦，是个急性子。她从来都不认为别人种的庄稼比自己的好。我们家的庄稼比别人的都早，她才有时间抽出身给别人帮忙，或者出去挣钱填补家用。秋天掰玉米的时候，天没亮就起来去割玉米了，可以省很多时间。不知道为什么，我家的浇水总在晚上，妈妈连觉都睡不上，黑灯瞎火一个人，我只好给她做伴，第二天还得去上学。
我是一个话不多的孩子，当别人说我是……的时候，我只想哭，为什么生活在这么一个家庭中。有时我想：妈妈现在所受的苦，也许后半辈子不会再有了，我一定不会再重复妈妈的经历，我一定会改变妈妈的生活。只要我努力学习，我坚信。
享受不到父爱，只有母亲那双期待的眼睛，那双长满老茧的手和那张充满了岁月苍凉的面庞。我无言，有的只是阵阵心酸，串串泪行……
(转载)我的孤独
我的孤独 2004-5-10 16:52:30 心情：郁闷 天气：晴 温度：28 ℃ 我才擦干孤独的眼泪来到这里，因为我又一次陷入了某种神经质的状态。歇斯底里，不知所措。循环。轮回。不断重复，没有尽头。 看孤独人的就像是一叶浮萍，没有边际的飘游。总想找一个可以生根的沃土，然而总也办不到。。。。 孤独就像一只吸引虫，紧紧地叮在我的心灵，让它得不到一丝的安宁！！！！ 我是个极度害怕孤独的女人，就像我害怕没有光亮的夜晚。孤独的灵魂就是一个没有灯光的家，毫无暖意。 我不知道什么时候起我害怕孤独，从小我就害怕一个人在家，但我知道那不是孤独。因为就像我身边有很多伙伴，我也害怕没有父母在身边的夜晚。现在我知道了孤独不是身体的孤独，那是心灵的孤独。 当我长大了，我以为只在两颗心紧紧贴在一起，我就不害怕孤独，因为这是战胜孤独的良方。可是这个世界上真正能贴在一起的心真的很少，这也许是人们经常说的知音难求吧。当我和他生活在一起的时候，我才惊恐地发现我踏入了人生的真正意义上的-----“孤独”！！！！！ 他是熟悉中的陌生人，我们很少说话和见面。是命运把我和他锁在这个房子里。 很多时间里我孤独着，音乐、网络、咖啡陪着我度过无数个夜晚。我也学着在酒巴里疯狂，但人们总感觉到我疯狂背后的忧郁。曾有人说我是一个可怜的女人。我想这种“可怜”的解释---我是一个无救的孤独者吧！ 表面我是一个生活在中产阶级浮华的女人，这必不是我所向往的生活，我一直在追求生命激情而不甘让岁月风尘遮蔽灵魂的女人，我不会像别的女人哪样生活在一个以和酒精麻醉自己灵魂的：‘心盲”我向往的是灵和肉结合的爱情和追求生命意义的生活！所以在这开放的时代里，但一个人的社交是有限的。我试着很多方式去认识一些人，比如网络、健美中心、还有着直接目的性的===类似“八点半交友中心”这样子的酒巴去试运气，结果是令我失望的。哪里大部分是一些已婚者们以聊天交友作掩饰的“艳遇”和“一夜情”！所以我还是孤独者！ 我很想在一个地方或者就是大街上遇上一个让我疯狂的男人，可能在这个社会里，每个人都渴望理解和爱，却又自我封闭，在茫茫人海中，无数你和擦肩而过，也许彼此心心相印，只要坐下来，坦诚地交谈，就会成为情同生死的朋友，可是我们却都没有这样的机会和勇气！叹之，因为我们怕被拒绝！ 所以我想，这人群中绝对有着很多的孤独者。。。。。 我现在只能说孤独的最终罪魁是我们有着一个空虚的灵魂。也只有使自己充实起来才能不再害怕孤独。这算是对大部分孤独者的安慰吧，！我除外！
孤独的母爱
孤独的母爱 高一(3)班 茹丽丽 当别人说今天回家要挨爸爸的打，而我只有眼羡。——我能够被爸爸打都是一种幸福…… 享受不到父爱，只有母亲那双期待的眼睛，那双长满老茧的手和那张充满了岁月苍凉的面庞。我无言，有的只是阵阵心酸，串串泪行…… (中小学作文网)妈妈是一个好强的人，这个世界上我最佩服的就是我的妈妈了。有哪一个女人这么多年领着两个孩子一年一年的过，等着自己的丈夫早点回家，和我们团聚。 青春风铃 爸爸这个词对我来说是那么的陌生，当和同学们在一起聊天的时候，别人提起自己的爸爸的时候，我只是听听，我向往他们享受的父爱。当别人说今天回家要挨爸爸的打，而我只有眼羡——我能够被爸爸打都是一种幸福！至今，我只记得他的模样，但他给我的感觉是那么的陌生，我只知道他是我的爸爸，但我不知道怎样去面对。 在家里，是妈妈含辛茹苦拉扯我们长大的。 记得去年寒假，我肚子疼得要命，送到医院，说是阑尾炎，要动手术。妈妈东奔西跑，借了钱给我交医疗费。手术完后一个寒假她都不让我去玩，什么都不让我做。她似乎更忙碌了……后来，我能下炕了，好想给妈妈帮一帮家务，妈妈却不同意：“你别忘了你还是一个病人……”可我心里特别难受。到上学时间了，妈妈要我向老师请假，不能做运动。我却怕同学们说我，没敢请假，被妈妈骂了好几次，我才鼓起勇气说给了老师。 妈妈从来不管别人的闲事，别人背后骂她，她什么也不说，她只有忍。我曾看见过她背过人去偷偷地抹眼泪。那一刻，我的心都颤抖了！ 妈妈特别能干，也特别能吃苦，是个急性子。她从来都不认为别人种的庄稼比自己的好。我们家的庄稼比别人的都早，她才有时间抽出身给别人帮忙，或者出去挣钱填补家用。秋天掰玉米的时候，天没亮就起来去割玉米了，可以省很多时间。不知道为什么，我家的浇水总在晚上，妈妈连觉都睡不上，黑灯瞎火一个人，我只好给她做伴，第二天还得去上学。 (中小学作文网)我是一个话不多的孩子，当别人说我是……的时候，我只想哭，为什么生活在这么一个家庭中。有时我想：妈妈现在所受的苦，也许后半辈子不会再有了，我一定不会再重复妈妈的经历，我一定会改变妈妈的生活。只要我努力学习，我坚信。 享受不到父爱，只有母亲那双期待的眼睛，那双长满老茧的手和那张充满了岁月苍凉的面庞。我无言，有的只是阵阵心酸，串串泪行……
孤独老人
一个老人在他晚年的时候，他只有一个愿望，那就是希望儿女能孝顺他，他能有一个安详的晚年。愿望能真的实现吗？他不会孤独的度过晚年吗?
我们寨上有一户从外村搬来的人家，那个老人姓黄。他瘦骨如柴，穿着简单朴素。他原本有四个儿子，其中两个已经离开人世，他的老伴也早早的离他而去。其余两儿子一个在家，一个在外。在家的贪婪，好吃懒做，在外的杳无音讯。
老人别无选择，只有和那个懒惰的儿子在家中。老人每天挑水，做饭，砍柴，干农活。家中一切的活都是老人的。而那个不孝子呢?他从早到晚都只知道看电视，就连晚饭都要老人回来给他做。
那个不孝子的前妻，不知怎的突然之间想到来吃回头草。她是一个尖酸刻薄的人。她的加入，使那个不孝子对老人的生活就更加苛刻。
他夫妻俩对待老人的态度可谓是对猪狗不如，让人痛恨不已。他们外出打工的时候，不让老人把田租出去，只准丢荒。老人又没有劳动能力，老人怎么能生活呢？被逼无奈，他只有背着他们把田租出去，来收获一点粮食。还有老人的住房和他们住房之间的差别大的让你难以想象。老人的房间里居然连一个电灯都没有，房间里面是空荡荡的。而他这边却早已有彩电，冰箱，洗衣机，除了电脑还有VCD.手里拿着电话，家里安着了座机。而老人却还是住在黑黑的屋子里。
现在，恶运更加凶狠的向老人袭来。那个不孝子和那个凶狠的女人打工回来了，回来消遣老人了。
他们回来对老人又是白眼又是臭骂。老人做的饭太干了，他们要骂，做的饭稠了，他们还是要骂。总之，不管老人做的怎样，他们都是要骂。他俩根本不把老人放在眼里，还要外加虐待，一心就想把老人赶到一边。老人忍无可忍，只好顺从他意。回到那个黑黑的屋子，从此以后，那俩人对老人不管不问，就当他不存在。
这位老人的凄惨遭遇，给我留下许多思索。父母从我们呱呱坠地开始，为了让我们过的好，整天汗流浃背，哪怕腰酸背痛，却还要强忍着说：“没事。”为了我们的成长，父母付出了他们的一切。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”，更何况这父母的养育之恩比大海还要深呢！
人世间这样的事不知有多少？长辈含辛茹苦的照顾晚辈，最后得到的却是孤独。难道父母为我们做的还不够多吗？难道他们就应该用那种方式去回报父母吗？不，不该这样对待父母，就让我们行动起来吧！用我们的爱去改变愚昧的人们！