《我的阿Q精神》作文600字

阿Q新传

河南 杨峰

眼看未庄的男男女女一个个都阔了起来，下岗后一直呆在土谷祠里的“待业壮年”阿Q便越发坐不住了。就先拿小D来说吧。靠着那一身在赵太爷家打长工时练就的蛮劲和一点鬼机灵，十几年的跌打滚爬，硬是从泥瓦匠混成了建筑公司的老板。前年承包土谷祠的整修等一批工程时，小D偷工减料，制造了不少“豆腐渣”工程，钱却捞足了。再说王胡。一说起王胡，阿Q就心里窝火，瞧他那胡吃’

闷睡的熊样，居然能成为著名二胡演奏家。赵太爷毕竟是赵太爷，这个老奸巨滑，善于钻营的“老狐狸”已爬到了“未庄环球艺术公司”总裁的宝座。还有假洋鬼子，不知从哪儿高价买来一张哈佛大学的博士学位证书，在未庄冠冕堂皇地做起了“真洋鬼子”。说起未庄的女人们，阿Q首先想起了吴妈。尚有几分姿色的她在赵太爷“环球公司”的大力包装下，已成为未庄艺坛的“大姐大”，“影、视、歌”三坛通吃。邹七嫂的女儿也不简单，现任“未庄卫视”《世界纵横》栏目的主持人。就连赵司晨的丑妹子如今也是《Weizhuang Daily》的专职记者……阿Q越想越气，越想越窝火，似乎这些年头儿“精神胜利法”也不大顶用了。阿Q叹了口气，转身往土谷祠踱去。路上“未庄福利事业大摸奖”的活动正搞得如火如荼。望着条幅上“1000万大奖等着你”的几个金光大字，阿Q虽直吞口水，但他却“呸”了一下，嘴里嘟囔着：“钱多并不好，钱多招杀身之祸。”说完，摸摸空空的口袋，阿Q-步三回头地往土谷祠走去。躺在硬木板上，枕着被脑油浸得发亮的破夹袄，阿Q怎么也睡不着。突然，阿Q-个“鲤鱼打挺”翻身坐起，破鞋也来不及穿，一溜烟往尼姑庵跑去。不一会儿，随着大狗的狂吠和老尼姑的咒骂，阿Q怀里揣着几根带泥巴的红萝卜翻墙而出。萝卜在未庄农贸市场上被换成4枚硬币。阿Q转身买了两张奖券，刮开一看，不禁心跳加速：“妈妈的，中了1000万。”顿时全场沸腾，众人一窝蜂围了上来，阿Q怕众人血红的眼睛射出的强光把自己烤得汽化，慌忙抱着获奖公证书屁颠屁颠地跑了。

当天下午，邹七嫂的女儿——《世界纵横》栏目的主持人——听说本家阿Q获了大奖后，就忙带着摄影师火速赶来了。甩掉破夹袄、脱去旧单裤的阿Q，身着皮尔?卡丹西装，系一条金利来领带，脚蹬老人头皮鞋，再加一副金边水晶眼镜，显得气派十足。采访后，电视台及时录制推出了10集电视专题片<千万富翁的背后》，假洋鬼子赶忙发来了贺电，连一向讨厌阿Q的赵太爷也在媒体公开表示“我这个‘本家’不简单”。一时间阿Q大红大紫，在电视和各报纸上频频显露尊容。

财大气粗又不忘本的阿Q对未庄人作出郑重承诺：自己将拿出200万元发展教育事业，在未庄创办一所现代大学。果然过了不久，由阿Q任校长兼名誉教授、假洋鬼子任副校长兼导师的“未庄精神胜利法学院”正式挂牌。该学院开设有精神胜利法学、“别人摸得，为何我摸不得”特别逻辑推理学等7个学科、30多个专业。阿Q院长又把“别人摸得，为何我摸不得”作为校训，并力争把学院建设成为“未庄级”示范性高校。聪明的未庄人又把校训发扬光大。一时间，“校训”的姐妹篇“别人吃得，为何我吃不得？～别人拿得，为何我拿不得？”“别人贪得，为何我贪不得？”应运而生。未庄衙门里的老爷和衙役们更像是野孩子找到生身父亲一样把这句话奉作至理名言。

曾拒绝过阿Q求爱的吴妈，此时对阿Q也另眼相看，对阿Q大灌迷魂汤，动不动就嗲声嗲气地大献殷勤。大度的阿Q为了未庄社会的稳定、各族人民的团结，不计前嫌，充分显示了新一代“民族壮年”的优秀品德。

后来，以阿Q与吴妈的爱情纠葛为线索、以未庄今昔的变化为主题、由赵司晨导演亲自操刀执导、吴妈亲任女主角深情诠释、“未庄卫视”倾力合作拍摄的影片《舂米房里情深深》正式公映。放映当天，就引起了巨大轰动，获得未庄各界人士的广泛好评。据说该剧已获“未庄奥斯卡金像奖”提名，吴妈更是引起广大fans的厚爱，有望冲击第48届国际影片大赛最佳女主角奖云云。

近日，因办学成绩显著，阿Q被评为“办学先进个人”、“未庄十大文明壮年”

等光荣称号。由阿Q投资的未庄酒馆将成为未庄大酒店，小尼姑凭与阿Q的特殊关系荣任总经理。据知情人士透露，当红女星吴妈与阿Q校长有望今年结束“爱情马拉松”而喜结连理，并可能婚后接拍《春米房里情深深》的续集，名称暂定为《土谷祠里雨濛濛》。

阿Q上网记

“砰”的一声，瞄准阿q行刑的枪响了。与此同时，天空一阵电闪雷鸣，似是为阿q鸣冤。阿q只觉头昏脑胀，眼前一黑，不省人事。等阿q醒来时，却发现他已经来到了不知什么时代，只好苦苦挣扎。原来他被枪毙时天空那阵闪电将他送到百年后21世纪的中国社会了。好在阿q平时就有一式绝招“精神胜利法”，所以阿q虽说没有户口，依法不能进行各种事业，但不论怎么苦他仍能活得自在。 话说21世纪的某一天，阿q照例穿着破夹袄，戴着破毡帽，在街上闲逛捉虱，顺便用眼睛扫过街墙上的招聘启事，看能否找到短工做做。他在这个社会也学了不少简体汉字，颇识启事，只是到处都在招博士，阿q是越来越吃不饱了。阿q勒紧腰带，强忍肚饿，往前走去，忽见一老板貌似小d，正儿八经地坐在网吧入口处收钱，心道：“咦，这不是小d么，怎么他倒发了财了？”于是信步上前，揪住那类似小d 之老板要痛打一顿。本来小d武艺比阿q还要高强，阿q开始时还不知能否打赢，不料这小d竟如此脓包，一副打死不还手的熊样。阿q打了几下觉得没有意思，收拳拱手说道：“小d，你老子我总算报了当年之仇了！”那老板莫名其妙被阿q打了一顿，再一看，客人都吓得一哄而散了，急忙叫道：“我又不是小d，我是微d。小d是我那不知多少年前就死了的祖爷爷的名字。算了，我不收你的上网费还不行吗？”阿q竦然一惊，心道：原来是小d的后代，看来是疏于练武，否则自己早被反打一拳了，真是一代不如一代，d氏家族渐趋式微，式微式微胡不归？ 微d看了看阿q，忽然吃惊道：“莫非你就是鲁迅笔下的阿q大叔？”“是又怎么样？老子先前比你阔多了！”“看q叔沦落到这步田地，不如由愚侄来教你一个发财的法子，你看如何？”“好啊！”阿q一副死猪不怕开水烫的样子，自去寻凳坐下，听微d详谈。微d坐在柜台后面，呷了一口浓茶，点了一根雪茄，喷了一口烟在阿q的黑瘦脸上，悠然说道：“你可知天下大势？现在社会两极分化，有你这样的穷人，也有很多富人，他们钱多得无处花，又富极无聊，只好上网，看看世界上有哪些可怜的人需要救济，若看人家实在可怜，不免慷慨解囊。所以你只要在网上办个网站专门哭诉自己的经历，大可安坐家中接受捐款。依此活去，岂不快哉？”阿q讪笑，摩拳擦掌道：“听来不错，只是其中细节颇费口舌，只好求微d贤侄曲为描写，以免贻笑大方，弄巧成拙。”“这个不妨，我是网页高手，保证一篇网文引得好心的众富豪泪水不断，款如潮涌。”于是阿q口述经历，微d狂敲键盘。三个时辰之后，一个充满苦情、声情并茂的捐款网站www.阿q的苦难.com.cn就完成了。 微d伸了伸懒腰，咬了一口麦当劳汉堡包说：“q叔，我已经为你办好了网上银行账号，现在你只需手持鼠标，这里点点，那里指指，随时动嘴回答人们的提问，就会有人捐钱到账号去。”“这么神奇？”阿q似有不信，忙在电脑前坐下，依言为之，电脑上果然出现了一个陌生富豪样的老年男子。那老男见了阿q的惨相，不禁为之动容，轻启朱唇问道：“不料我国竟还有如此穷人！你真的是阿q？”阿q点头说：“如假包换，我就是被鲁迅先生写进《阿q正传》中的那个倒霉的阿q，我好可怜啊！给点钱吧！”“行，给你一千万，以后可凭此自谋生路，后会有期！”然后又有别的富豪依次与阿q对话，例如霍英不西、李家不败之类，每人捐款几百万至几亿元不等，阿q高兴得见牙不见眼。 忙了一阵，阿q忽觉不妥，转头一看，微d不知去向，便说：“我累了一天，讲得口也干了，也该休息了，得去找微d要钱！”急忙关门出去，找微d，却找不到，四处打听，一直问到银行，银行人员说：“微d已经将你的钱全部取走了！因为密码是他设的，他可以随时转账！”阿q听了，欲哭无泪，急忙把真相说明，银行人员迅速报了警，封了那个网页。阿q空忙一场，转念一想，说道：“唉，算了，就当作是给儿子买了感冒药罢了！”于是回到网吧，那个捐款网站却已经被警方查封了，只好自己做起收钱的网吧老板来。好在网吧还兼营面包之类，有人定期送货上门，收取上次的货款，阿q老板的生活过得倒也算轻松自在。

阿Q精神之我见

“有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感到胜利的欢喜；假如如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊...然而我们的阿Q却没有这么乏，他永远是得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。”

读着这段文字时，我想到了鲁迅先生当时写下这篇文章，是不是希望借它来唤醒国民的民族精神，乃至革命奋斗的精神。

诚如杨曾宪所说：“一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑又自负又自慰的阿Q精神。”

鲁迅先生正是清晰的意识到这一点，才毅然的弃医从文，寄希望于文字，期望能够唤醒国民。但是，有些人闭着眼睛时：

当日本人在南京大屠杀残害国民40余万人时，那些卖国求荣的汉奸此刻却卑躬屈膝的站于敌人身侧。他没有看见自己的同胞正在被残忍的杀害，他没有看见眼神里透露着憎恨和绝望的同胞。

是的，他没有看见。他的眼里只看到自己的荣华富贵。

当王道士点头哈腰地送走了运着一箱箱的敦煌文物的外国学者时，那些在窗明几净的书房了翻动着出土经卷的中国官员，此刻却想着把经卷送给哪位官员当做礼物。他没有看见那一箱箱的敦煌文物正在中国渐渐消逝，他没有看见若干年后中国学者为了研究敦煌文物所付出的艰辛。

是的，他没有看见。他的眼睛里只看得到自己的升官发财。

当某位中国记者不能应一位华侨姑娘写下中国国歌的歌词时，那些痛骂那位记者的国人此刻却只想着那位记者给祖国丢了脸。他没有看见自己诬蔑的话语给那位记者带来了多大的伤害，他没有看见世间还有一个叫做“原谅”的词语。

是的，他没有看见。他的眼睛里只看到别人的过错。

在这些愚昧的国人显露出盲目的民族自卑与字傲文化的心理中，我们清晰的嗅出阿Q主义的味道。

正如鲁迅先生所言：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”

现如今正处于物质文明的建设中，阿Q精神的出现会蒙蔽国人，使之麻木。这悠悠五千年的历史就是一个强而有力的证据。

中国是一个泱泱大国，是一条苏醒的巨龙。而我们作为祖国建设的接班人应培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神。让全世界都看到东方有一条腾飞的巨龙。而不应以精神的贫乏使中华民族难以崛起。

阿Q的脚印

"阿Q在那里啊,阿Q在那里......"

阿Q的脚印曾经遍布整个中国,那是在鲁讯生活的时代.当日之中国是庸人气息弥漫的民族.人类的麻木不仁俨然成为了当时社会的主流.脑海中依稀记得这一幕：日本军队在一个小村庄中捕杀中国共产党，一群浴血奋战的勇士。当日本非正义的刺刀一次次的深入中国共产青年的血肉之躯；当一声声依旧士气高昂的革命之声伴随褐色血液的迸裂。身旁依旧有许多的被称之为中国的人民呆望亦或是轻松谈论......这使鲁讯痛心疾首,也让人骇然.阿Q精神竟成功的这样彻底,尚有清醒意识的人们,对阿Q无可奈何.那是怎样黑暗的年代,那些无恶意的闲人!将阿Q精神贯彻落实到了极致,

阿Q的脚印跨过洋,越过洲.来到了德国普鲁士时代,.但经过包括马克思在内的一代代思想家,哲学家的批判.经过贝多芬这样伟大艺术家的陶铸,百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊,最有生命力和创造精神的民族之一.

然而,现代之中国,阿Q的脚印依然存在,并以升级版的形式出现在我们面前.

佛山一个年幼生命的离去;高层在人们歆羡的目光中臂挽着高学历"小秘";对街边老人的漠不关心.......

阿Q在现代,人们的心灵愈加的麻木.毫不过分的说,更至于残忍,.若鲁讯此时此刻尚还健在.是否还会写出<<阿Q正传二>>呢?

我漠然.

毒化名族灵魂的阿Q精神仍在蔓延滋生.阿Q精神不但没有随时间的流逝而离去,反而愈加踏重了脚.在人们心中那盏天平上加重许多重量.人们的道德渐渐沦陷,这是最重要的.

时代在发展,中国在进步.若只注重经济的发展,忽略精神的补给,即使中国成为世界上第一大经济实体.那也只是一片繁华的沙漠,一具行尸走肉.没有人与人之间的温情,有的只是"没有永远的敌人.只有永远的利益.".....

阿Q的脚印在这里,在这里腐蚀着人类温暖的心灵.在这里潜移默化的影响中国的进步.

点评:该文章行文流畅,引经据典.有很强的可读性.条理清晰.

阿Q新传

自打鲁迅先生把阿Q的事迹写进书里，阿Q一下子便出了名．

但阿Q却不以为然，认为写的不尽事实，难道我只会玩精神胜利发之类的把戏吗？我不也进过城，闹过革命吗？最可气的是说我连圆圈也画不圆，这纯属造谣。为了证明自己还有潜力，能把圆圈画好，阿Q四处拜师学艺。临过欧体，柳体，描过时下流行的各种名贴，并先后师从一代书画巨匠白举人，书法家赵秀才之流，后来刮起一阵学洋风，阿Q便又改学洋书法，竟略有小成。在一次书画展中，阿Q被一国际书法家洋先生相中，收其门下，苦研数月，所作书法竟隐隐存大家风范，但阿Q最为得意的便是把圆圈画圆了，而且不管站着画、坐着画还是躺着画、走着画，都能画的圆圆的。圆圈画圆了，阿Q就想找个机会为自己洗刷清白，让别人看看他阿Q到底会不会画圈。

这一年金秋，国际书法名人展在末庄举行，阿Q做为书法界的新人也应邀到会，为了展示这一胜会，组委会要求所有参加者必须现场挥豪。成名如洋老生、白举人、赵秀才之辈也当场挥豪赐作，受到众人的齐声称赞。最后一个便轮到阿Q，就见他大模大样走上台，连鞠躬都没鞠一下，开场的话也没交代一句，拿起笔就写了一幅，字写的果然漂亮，竟直追洋先生之辈。谁知写到最后，竟空一格，众人讶然，阿Q却不着慌，这正是他要留下的一笔。阿Q要在上面画个圆圈，以洗刷自己不会画圈的耻辱。

就见阿Q气定神闲，右手握笔，慢慢触到纸上，画上个圆圈，画的果然圆，没有了一抖一抖的笔划。眼看就要合口了，这时阿Q突然想起他在大堂上画押的情景，手就这么一抖，本来要合口的圆圈，却又向外一耸，竟带了个小尾巴，索性没画成瓜子模样。

展厅一片寂静， 名家如洋先生之辈，也摸不清阿Q搞什么玄虚，而阿Q也怔怔地站在台上，心里那个懊悔，为什么偏偏就想起在大堂上画押的事。这时底下突然传来一声嗤笑，众人回头一看，竟是杂侍小D和癞子王胡。就听他们在底下起哄道：“阿Q终还是阿Q，字写的再好，画圈总还是带尾巴的。”说完又发出一声嗤笑。也许笑的确带传染性，一会展厅里便传出各种笑声，有小D和王胡之流的嗤笑，如洋先生之辈无奈的笑，也有杂七杂八的大笑和嘲笑。

唯有站在台上的阿Q，发出讪讪的苦笑，续而一想，“总算被儿子笑了，现在的社会真不象样……”于是便有些心满意足。可又一想：就算被儿子笑，也轮不到小D和王胡之流。心气一岔，便把笔往那一扔，落下时正落在纸上，竟画了个圆圈，一下，笑声没了。阿Q却也有些得意地拍拍手，心满意足地走了。

韦小宝VS阿Q

最近感叹生活十分寂寥的我，便到书店淘了一本《鹿鼎记》来看。看着金庸先生笔下那机灵古怪的韦小宝，我不禁会联想起鲁迅先生笔下的阿Q．．．．．．

精神胜利法

要说阿Q最让人敬畏的地方，恐怕就是他的精神胜利法了。

在未庄这片土地上，谁闲得无聊都会想去逗阿Q一逗。阿Q又是个“自尊”的人，别人来逗，免不了的就要与人大干一架。奈何未庄的人似乎都比阿Q高上那么一截，壮上那么一点，所以似乎是阿Q被打的多，打人的少。于是，精神胜利法就破土而出了。

在未庄的人都知道，打阿Q时，阿Q准在心里大叫：“反拉，反拉，儿子打老子了．．．．．”之类的话。无论怎么打，他都是胜利的一方，渐渐地阿Q挨的拳头也就少了。毕竟谁也不愿意自己出力打人，被打的还是胜利的那一方。

对于韦小宝，他也有精神胜利法。但他的精神胜利法与阿Q相比较，还多出了“义”与“尊严”这两样东西。

在江湖上，谁要是随意的就将韦小宝打倒，他都不会气馁，他只会在心里说：“他妈的，欺负老子武功差，被给老子机会落到老子手里，要不老子非要你好看”。他被人欺辱，心中虽也如阿Q一般有一丝自我安慰，但还是想着要将本搬回来。同样，为了一个“义”字，他的对手再强，他心里安慰自己后，想的也是如何灭了对方。

总的来说韦小宝的精神胜利法比起阿Q的还是要高上一两个层次的。

恋爱

说起恋爱，韦小宝可是老手中的老手了。看他豪娶八个老婆的风采，就知道他恋爱的功夫如何了得了。

韦小宝自幼混迹于青楼与宫廷这两个世间至毒之地，为人处事，察言观色早已有了一套绝学。什么时候该说什么话，做什么事早已了若指掌。在与女孩的感情之间，什么时候该放，什么时候该收，分寸拿捏得恰到好处。对于不同的女孩，说不同的话，做不同的事自是家常便饭。博取美人一笑，美人自然一生相随。

比起韦小宝，阿Q的恋爱史可就惨淡多了。他一生没见过什么女的，唯一有关系的就是小尼姑与吴妈了。

小尼姑是阿Q鄙夷与炫耀的对象。他这人认为见到尼姑便要倒霉，所以对小尼姑很是讨厌。但他又喜欢在旁人面前戏弄小尼姑，这样好似显得他很有本事，使他在别人面前有了炫耀的资本。

吴妈之于阿Q就是一个错误。在阿Q想到要传宗接代这件事时，便好似丢了魂似地跪到了吴妈面前说要“困觉”，其结果便是棍棒加身，赔钱赔礼之后无人再雇佣，继而远走他乡。

对于恋爱这一件事上，阿Q又不如韦小宝了。

民族大义

说道民族大义这一点上可就简单得多了。

在韦小宝心中，汉人、满州人对他而言意义并不大。他心中所想的只是希望天下太平，国泰民安，坏人死光，人人都有大把大把的钱花，百姓可以安居乐业就够了。在于民族大义上，他想到的是百姓。

在阿Q心中，民族大义这观念可就淡多了。刚开始，他对于革命党是“深恶而痛绝之”的。但后来知道举人老爷、未庄的人都怕革命党，便又想去革上一革，好在众人面前威风威风，民族大义之于他也就是一件可以用来炫耀的物事而已。

由此可见，民族大义这一条上阿Q也比不过韦小宝。

说来说去，韦小宝就是个大号版的阿Q。按年代来算，韦小宝就是阿Q的老老老祖宗。由此可见，中国人是自私的，什么东西都要留一手，留来留去，一代代传下来也就造就出了阿Q这样的韦小宝版次品货。

读阿Q正传有感

《阿Q正传》读完了，阿Q的形象便印在我的心中。鲁迅先生在文章中所要表达的思想也或多或少进入了我的脑中。

阿Q是一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱。被别人打时，自我安慰想：“是儿子打老子。” 阿Q的自我精神疗法可谓世间第一。同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小D------

阿Q是悲哀的。阿Q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物；阿Q也有梦想，他想有一个女人，有一个家；阿Q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道。

有人说阿Q有反抗精神，因为城里人闹革命的时候，阿Q也十分自觉的去参加。有人觉得想阿Q，拿阿Q的行为去对号入座。

有人说阿Q是个封建思想的集合体，应该被时代所抛弃。有人觉得自己象阿Q，又拿阿Q的行为去对号入座。

这就是当时人们的想法，鲁迅先生的文章深刻的揭示了这一点，他写的阿Q是成功的，他也是成功的。

我们已经远离了鲁迅的那个年代，阿Q精神的“代入法”似乎依然可行。

一个胆小的人受到了别人的欺辱，口上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，早将那人骂的狗血喷头、体无完肤了。

一位机关内的干部受到了上级的批评，心中也一定是敢怒不敢言， 心中想：“总有一天，你“下”了，老子“上”了，栽到我手里------”心中如是想着，便多了一分慰籍。

阿Q的“造反有理”似乎也在现今盛行。

某某学生，看到老师吸烟，而自己却受到了老师的管制不准吸烟，便觉得这个社会不公平！不平等！

一些成天泡在迪吧、网吧的瘾君子，以颓废为美？！“这是一个什么样的社会？！”“这样的社会不如隐于其中！”

可笑却又顽固的阿Q精神依然存在，在少年人中------

我们看一本书，总是想从书中获取点什么，收获固然令人欣喜。但是，享受看书的乐趣，才是更加重要的。