对人生价值观的思考作文

各位评委、各位老师、同学们：

大家好！很荣幸能站到这里和大家交流学习实践科学发展观的体会。我演讲的题目是：青年学生如何践行科学发展观。

说起科学发展，对于时下的青年学生来说都不陌生，甚至是如雷贯耳，但究竟什么是科学发展，很多人却又不甚了了。事实上，2003年党的十六届三中全会早已做出了明晰的界定，科学发展就是坚持统筹兼顾，以人为本，全面、协调、可持续的发展。在2007年党的十七次代表大会上，胡锦涛总书记进一步诠释了落实科学发展观的重大意义：科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

那么，对于我们青年学生来讲，如何做到科学发展呢？

认识是实践的基础，只有深刻的把握科学发展观的内涵，才能真正的在实践中正确科学的践行科学发展观。

一、树立科学发展观

当代青年学生首先要认真学习科学发展观，全面理解和把握科学发展的内涵和要求，让科学发展观入耳、入脑、入心，真正树立科学发展观，用先进的思想武器武装自己，不断提高自己的政治素质和理论修养。必须懂得科学发展观的涵义：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾；必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务；必须坚持以人为本；必须坚持全面协调可持续发展；必须坚持统筹兼顾。对于我们青年学生来讲，还要懂得贯彻落实科学发展观的要求：深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线；深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会；深入贯彻落实科学发展观，要求我们继续深化改革开放；深入贯彻落实科学发展观，要求我们切实加强和改进党的建设。只有真正树立了科学发展观，才能自觉地去实践科学发展观。

二、勤于学习、善于思考

我们青年学生是祖国的未来，民族的希望，更是中国特色社会主义事业的生力军和接班人。科学发展观的贯彻和落实离不开当青年学生。青年学生自身的素质、水平和本领直接决定了科学发展观是否能够得到很好的实践，甚至决定了科学发展观的命运。当今世界科学技术日新月异，知识经济初见端倪，经济全球化趋势日趋明显，国际竞争日趋激烈，社会亟需具有创新精神和实践能力的高素质人才。这是机遇也是挑战。面对机遇与挑战，唯有适者生存。我们改变不了客观形势，但我们可以提升自我。当代大学生一定要珍惜在大学的宝贵时光，要明确自己的责任和使命，充分利用优越的学习条件，趁自己年青精力充沛，深入社会、深入群众、勤于学习、善于思考，不断提高自己的学识、技能、本领和才干，为将来践行科学发展观、建设社会主义和谐社会打下坚实的基础。当代大学生既要学识渊博，又要学有专长，同时还要提高学习能力、学会合作、终身学习，只有这样才能成为社会主义事业的合格建设者和接班人。

三、积极参加社会实践活动

个人属于社会的一分子，个人的全面协调发展，终将推动整个社会的科学发展。实践既是培养大学生改造客观世界能力的活动，也是提升他们改造主观世界能力的活动。青年学生必须高度重视社会实践，要积极参加学生组织、社团、学工助理、勤工俭学等各种有益的社会实践活动，在劳动中磨炼意志，砥砺品格。同时，还要走进社会，做志愿服务等工作，了解社会，品味人生。这些都是社会实践的有效形式，当代青年学生应该在这些实践活动中实践科学发展观，增加自己的才干和对科学发展观的认识和理解。

科学发展观的核心就是以人以本，这就要求我们重视自身素质的全面发展，把个人发展与社会发展统一起来，做到个人价值与社会价值的有机统一。肯尼迪说过：“Asknotwhatyourcountrycandoforyou，askwhatyoucandoforyourcountry”，不要问国家为我们做了些什么，而要问我们为国家做了些什么。因此，发扬集体主义，克服个人主义，更多地为他人着想，为社会着想，满怀激情地投入到学习中去，投入到中国特色社会主义建设事业中去，在奉献社会的同时实现自身的价值，才是我们青年学生目前的第一要务。

科学发展观的基本要求是全面协调可持续，这就要求我们全面协调可持续地发展自身。首先是要求我们纠正为应试而学习，以及重理轻文、技术至上主义的偏向，打造一个完善的知识结构。这有利于我们全面提高自身的素质，有利于全面发展我们的综合能力。打个比方说，自然科学好比城市里的高楼广厦，人文科学却正如城市周边的森林，虽然可能我们永远看不到森林的现实功用，但城市里的居民却无时无刻不在享受这大自然的恩惠，因此可以说，人文科学就是我们智慧的总调度官，它在我们的经济、政治和社会生活中有着至关重要的作用。同时，从我们自身发展的另一个角度讲，也存在可持续发展的问题。我们知道，当今世界是一个知识大爆炸的世界，新事物、新知识层出不穷，这就更要求我们丢掉为应试升学而学习的敲门砖思想，树立终身学习、不断学习的理念，跟上知识更新速度，从而使我们在未来的人生征程中立于不败之地，从辉煌走向辉煌！

对于我个人而言，我认为在现在竞争激烈的条件下，更要以科学发展观为指导，努力充实完善自己，把握好学习这一中心任务同时，又要注意综合能力的提升，统筹兼顾，不断提升服务社会，贡献社会的本领，才能最终在激烈的市场竞争中立于不败之地。

总之，牢固树立和认真落实科学发展观，深入学习和实践科学发展观是一套系统的过程，需要我们以更加务实的态度、更加解放的思想、更加有力的步伐理解好、把握好、运用好。我们通过学习和落实科学发展观，能够自我反思，自我培养，自我改善，自我提高，不仅对自身的成长有益，更有利于我们青年学生更大程度地发挥才能。只要我们在深入学习科学发展观原理的基础上，自觉地运用统筹兼顾的方法去指导自身发展，努力做到符合“全面协调可持续”的要求，我们就会真切的感受到科学发展观的强大理论魅力！

“自信人生二百年，会当水击三千里”同学们，让我们在今后的学习生活中，用科学发展观作指导，实现德、智、体、美、劳全面发展，把自己培养成为社会主义建设事业的栋梁之材，在未来的人生舞台上，象展翅的雄鹰一样自由地搏击吧！

谢谢大家！！

太原市37中初一:贾文慧

体味“人生”

人生之话题，深度、蕴含之大，往往对我们充满了震慑，仅从字面上来讲即可让人望而却步。但也是人们不得不面对且必须要面对的话题，只有正视它，用理性的态度去思考，才能渐渐使生命充盈灵魂，才能摆脱肉体的局限，在更广阔的、属于真正人生的领域里实现自己独一无二的价值。 要想使人生有意义，充实，第一点，我认为，首先要多涉及有益的知识，其中包括的范围要广，领域要宽，多了解，首先奠定最基本的人生基础。最重要的是多观察社会，并要从多个角度、多个层面出发，其中积极、消极两面因素必须兼具，看事情要从正反两方面全盘考虑，使思想更具公平、合理性。与此同时，说出自己的看法、观点，因为此时的过程是你实现自己的社会观、价值观、人生观的过程， 对人生意义的探索具有深远意义，甚至决定性因素。 第二点，我认为，应常反省自己的过去、自己的历史，回首在人生的旅途上，经历的那些事情在你的生命中留下了永恒的、炫丽的光斑，哪些事在你的人生生涯中遗漏了黑色的污点。以此作为经验之谈，铭记在心，携着他、一路驰骋。 第三点，也是最为必要的一点----要建立明确的、真实的自我感，要实现思想上的独立性。西方社会倡导“个人”意识，尊重个人的思想、言论自由，相信每个人都是独立的个体，他人不可侵犯自身的思想自由，以及人生的安排。我非常赞扬且钟爱这种应属于全人类的真正的思想观念。而东方社会异于西方的观念，东方倡导“集体”思想，凡事要以集体、国家为出发点，忽视个人独立的思想。这起源于孔子的儒家学说，倡导治国的重要性。这也是东西方文化的差异所造成的。但我极力崇尚西方文化中的个人意识思想，崇尚思想自由的观念。东方文化向来缺少创新性。举个例子，历代史上著名的数学家、天文学家、哲学家等，为人类历史留下永恒印记、对人类进步产生深远影响的人物，几乎来自西方，这便深刻说明了一个让东方人痛心的问题-----西方何以出这么多伟人？ 原因很明显，西方文化倡导的个人思想独立的观念激发了西方人的创新性，使每个人在生命中都散发了别样的光彩，社会中充满着各种各样思想异同独特的个人，岂能不散发着人性的光辉、以及浓郁的人道主义光芒？ 每个人的一生固然会受到社会制度的牵绊，受到各自文化的影响，但我们要想让人生散发出与众不同的、真正属于自我独特意义的馨香，那就要明确生命的意义，在人生的金字塔上找到自我的位置，有明确的自我意识。因为，每一个思想独立、精神自由的人生背后都必须深深地体味孤寂的含义。

对音乐基础教育的几点思考

对音乐基础教育的几点思考伴随着基础教育课程改革，教育部出台了新的国家音乐课程标准。在实施过程中，观念转变是课程改革的重要目标和内容，更是搞好课程改革实验的前提。但要真正实现观念根本转变，又是课程改革必须面对的一项长期而艰巨的任务。在深入学习和贯彻新的音乐课程标准的同时，有必要对我国传统音乐教育进行深刻的再反思，这样有助于我们转变观念，以积极的态度来推进课程改革。

一、中外音乐教育价值观的差异。

长期以来，我国和一些音乐教育发展迅速并对国际社会产生重要影响的国家，如德国、匈牙利、前苏联、日本等国家在音乐教育价值观上存在着一些差异。

德国奥尔夫音乐教育体系，首先关注的是音乐教育对人的发展的巨大作用。卡尔·奥尔夫曾说过：“音乐教育是人的教育，对于一切，我最终关注的不是音乐的，而是精神的探讨。”他认为音乐是人类思想感情最自然的表达，每个人都具有潜在的音乐本能，因此音乐教育应该面向所有的人。

匈牙利著名的音乐教育家柯达伊所创建的音乐教育体系，其教育理念突出的一点就是“让音乐属于每个人”“音乐将伴随每个人的生存与发展”。他多次指出：“音乐是人的教育的不可缺少的部分，如果不具备这方面的修养，教育就不完整，离开了音乐就谈不上是个全面发展的人。”他认为音乐和人的生命本体有着密切关系，是人精神生活的需要，是每天生活的有机部分，没有音乐就没有完美的人生。

在对音乐教育本质的认识上，最典型、最具代表性的是前苏联教育家苏霍姆林斯基的论述：“音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。”这种表述不仅反映了一个教育家特有的洞察力和使命感，更是揭示了普通音乐教育的本质，阐明了普通音乐教育与专业音乐教育之间的辩证关系。

日本音乐教育家铃木镇一的音乐教育思想最具人本主义的色彩。他表达这样的理念：“教音乐不是我的主要目的，我想造就良好的公民。”“如果让一个儿童从出生之日起就听美好的音乐，并自己学着演奏，就可以培养他的敏感、遵守纪律和忍耐等性格，使他获得一颗美丽的心。”

上述这些国家，虽然各自的政治、经济、文化背景都不尽相同，但对音乐教育价值观的认识上却比较一致，都明确提出音乐教育的价值在于“人的发展”“音乐应该属于每个人”。然而，长期以来，学科中心主义的指导思想影响着我国的普通音乐教育，造成了普通音乐教育的专业化倾向。即过于注重知识技能的传授，一定程度上忽视了人的发展与需要。音乐教育的重点放在以识谱为中心的技术操练上，音乐对于一些学生来讲成了高不可攀、可望而不可及的东西，造成了一些学生喜爱音乐，但害怕上音乐课的不正常现象。在对我国基础教育现状进行深刻反思的同时，对国际课程改革趋势进行深入比较，对未来人才需求进行认真分析后，国家教育部启动了新一轮课程改革，本次课程改革在教育部制定的《基础教育课程改革纲要（试行）》中首先确立了课程改革的核心目标即课程功能的转变：改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程的同时，成为学会学习和形成正确价值观的过程。即从单纯注重传授知识转变为引导学生学会学习、学会合作、学会生存、学会做人，打破传统的基于精英主义思想和升学取向的过于狭窄的课程定位，而关注学生“全人”的发展。

二、认识与思考。

笔者有幸参加国家级音乐骨干教师培训班的学习，在转变观念，吸收本学科最前沿的信息、学习新的国家音乐课程标准、接受新的教学理念、教学方法的同时，再来重新审视我国的普通音乐教育，体会更深，对传统音乐教育的弊端也有了以下新的认识。

1.教学模式。

多年来，我国的普通音乐教育过于重视基础知识的学习和基本技能的训练，一些音乐课只能与极少数音乐尖子产生共鸣，大部分学生对音乐课越来越感到恐惧。唱歌教学几乎是一个模式：练声——节奏训练——视唱（识谱）——唱歌。这样安排，没有给学生持久的审美体验，没有给他们带来愉悦感，音乐教育的目的也就不可能达到。音乐课程标准在课程目标中明确指出：“通过教学及各种生动的音乐实践活动，培养学生爱好音乐的情趣，发展音乐感受与鉴赏能力、表现能力和创造能力，提高音乐文化素养，丰富情感体验，陶冶高尚情操。”这些目标要通过精心设计，把孩子们对音乐的一种理解，把孩子们的想象力、创造性发展起来。音乐教育的重点不能再放在技术操作上，而要放在艺术表现上，要特别强调音乐教育中的音乐性。

奥尔夫讲过：“每个孩子心里都有一颗音乐的种子。”音乐教育工作者的任务就是要让每一颗种子发芽。中小学音乐教育是大众教育，不是为学生提供未来从事某门专业所需要的全部知识和技能，而更重要的是引导学生学会学习、学会合作、学会生存、学会做人。我们的培养目标是把全体学生培养成具有音乐审美能力的普通公民，因此，中小学音乐教育要面向全体学生。美国与中国在音乐教育的价值取向上存在一定的差异。美国“要求孩子能当众自信地歌唱”，着眼人的发展，其音乐的作用远远大于音乐知识传授的本身。通过音乐教育培养人对生活的乐观态度，培养人的健康心理。在这里笔者要特别强调：

要经常给学生表演和表现的机会，唱得好、唱得不好是一回事，敢不敢唱是另外一回事，培养孩子敢于当众歌唱，是培养他的一种自信心，一种做人的勇气，一种对生活的乐观态度。通过音乐教育的手段，在不知不觉中完成人格教育，这样的音乐教育可达到的效果要远远大于单纯掌握咬字、吐字等歌唱技巧。[论文网LunWenNet.Com]

2.音乐基础知识教学。

一些传统的音乐教学法违背了音乐的本质。比如，学音程，教师让学生把要领背得滚瓜烂熟，但在琴上却并不能听出和声、旋律音程，这说明学生形成的音程概念只是数学概念不是音乐概念，这也说明只记概念是不行的，是没有价值的。再如，学习34拍的含义，学生从概念上会回答，但仅是简单记忆，与音乐没有关系，这在认知过程中属最低的简单记忆。按新课程的理念，如果换一种教学方法：即通过听音响来判断曲子中哪一首是三拍子（通过强弱来判断），同样，还可以放几段音乐，让学生来思考哪一首曲子不能作为队列行进的音乐，学生一定会通过身体感觉来正确地指出哪些是三拍子乐曲。这样把音响与概念结合起来，既发展了学生的听辨能力，又使学生真正理解了其中的含义，这样的教学符合音乐的认知规律和教育规律，同时，又能调动全体学生的学习积极性。新课程标准明确指出：“遵循听觉艺术的感知规律，突出音乐学科的特点”“音乐是听觉艺术，听觉体验是音乐的基础，发展学生的音乐听觉贯穿于音乐教育的全部活动中。”因此，必须强调，概念必须与音响结合，离开了音响就没有意义了。

3.识谱教学。

长期以来，中小学音乐教育一直以识谱作为重点，但大部分学生的识谱问题仍没有解决。笔者从事中学音乐教学10年，在识谱教学中可说用尽了脑筋。记得1980年，无锡市首次五线谱教学试点就是在笔者所任教的班级进行的。在一段时间内，学生的识谱能力也有所体现，但实际真正的价值却不大。在笔者执教的锡师“弘毅”

艺校手风琴班，一些小学员的家长曾是笔者当时的得意学生，后来他们又进入了大学，具备了较高的学历层次。多年过去了，他们中的一些人连最简单的乐谱也认不得了。据他们讲，平时他们喜欢唱歌，但没有一首是通过识谱（认谱）学会的，而是听会的。笔者所在师范学校每年都举行音乐面试，这些考生都是来自无锡地区较优秀的初中毕业生，但真正识谱的廖廖无几，有的学生连《国歌》都唱不完整。这说明九年的识谱教学非但没有解决学生的识谱问题，而是让大多数学生离音乐越来越远了。笔者曾对刚入学的新生进行如下提问和测试：①问：除了初中教材上的歌曲，你是否还能唱出另外10首歌曲？在这10首歌曲中，有多少是你通过识谱来学会的？回答：全是通过听而学会的，不是通过识谱学会的。②在两个平行班中，选择同一首歌曲，甲班通过识谱来学习、熟悉，乙班是反复播放音响，通过听来熟悉，30分钟后两个班学生全学会了。但两周后，奇怪的现象出现了，通过识谱学会的甲班已基本全忘，而通过听唱学会的乙班却还能唱出而且较熟悉。上述两点说明：音响的记忆比识谱的记忆效果要好些。

那么，识谱教学还需不需要呢？回答是肯定的，问题在于：第一，必须给识谱教学重新定位。长期以来，大家都以识谱能力来衡量音乐教育的质量，这是错误的。

识谱不是中小学学生学习音乐的唯一标准，只是技能领域中的一种能力（如乐器学习中掌握乐谱是必须的）。第二，如何进行识谱教学。国外先进的音乐教育理论认为：识谱是在音乐实践活动中不知不觉中学会的，就如刚出生的小孩先会喊“妈妈”，到后来再来认识“妈妈”二字一样。先说后认，先唱后认，道理是一样的。国家音乐课程标准在阐述识谱教学时明确指出：“在音乐听觉感知基础上识读乐谱，在音乐表现活动中运用乐谱。”识谱教学可分五个过程：①唱名模唱；②唱名背唱（条件反射）；③认识唱名；④按节奏因素读谱；⑤识谱视唱。在识谱教学中强调趣味性，要激发学生兴趣，切忌走入技术操练的误区。

4.音乐欣赏教学。

音乐欣赏教学是中小学音乐教育的重要内容，了解、欣赏中外优秀的音乐作品对提高学生的审美能力以及对音乐的感悟力是十分必要的。但传统的欣赏教学法脱离了学生的生理、心理特征，整堂课都是教师讲，教师放音乐，学生只是听众而已。

欣赏课的一言堂，一定程度上抹煞了学生创造力和探究音乐的兴趣。音乐课程标准提出：“以音乐为本，从音响出发，以听赏为主。应采用多种形式引导学生积极参与音乐体验，引发想象和联想。”音乐是一种善于表现和抒发感情的艺术。音乐的欣赏过程就是感情的投入与体验的过程，它既包括欣赏者对于音乐内涵的感情进行体验的过程，也包括欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融发生共鸣的过程。

“奥尔夫教学法”把学生亲身实践，主动学习音乐作为一个教学基本原则，奥尔夫认为“元素性”音乐教育是一种人们必须自己参与的音乐教学，学生不是作为听众，而是作为表演者、演奏者去参与“元素性”

音乐教育。从视听演奏入手，让学生聆听音乐、引导学生通过身体运动及演奏简单易学的乐器去接触音乐的各个要素。由于身体的表现使音乐要素成为可以看得见的身体活动，这些音乐要素的作用就先后或轮流地显现出来了。这样人体就变成一个能理解音乐的要求、解释音乐的部分和整体的一种乐器。通过“人体乐器”展示音乐要素，又通过学习者的内心听觉和动觉的反馈表现出音乐的艺术性质。“元素性”

音乐教育，即把动作、舞蹈、演奏、语言融合在一起，使学习产生各种体验，这种体验接近生活，十分自然，能被每个学习者体会与理解。在中小学音乐欣赏教学中，采用“元素性”音乐教学法，能使所有的学生（包括那些嗓音条件差，音乐基础差或对音乐没有兴趣的学生）都可以亲身实践音乐，主动地参与到音乐活动中来，并在活动中体验音乐的美，从而有效地提高学生音乐素质，达到健全和发展全体学生审美心理结构的目的。

5.学科综合。

传统的音乐教育强调“学科本位”，与横向学科联系甚少。新的课程标准把“提倡学科综合”作为改革的一个重要理念。

音乐教学的综合包括：音乐教学不同领域之间的综合；音乐与舞蹈、戏剧、影视、美术等姊妹艺术的综合；音乐与艺术之外的其他学科的综合。新的音乐教材在教学内容的安排上十分强调这一点，以音乐为教学主线，通过具体的音乐材料构建起与其他艺术门类及其他学科的联系（如听乐、吟诗、赏画等）。

在音乐教育中提倡学科综合，能有效地让学生处于多元、综合的思维中，更直观地理解音乐的意义及其在人类艺术活动中的价值。

结语。

新的音乐课程标准颁发实施以来，学习新课程，推动新课改，在中小学音乐教育中已产生积极的影响，这对几十年来传统的音乐教育无疑是一股强大的冲击波。

但是，多年来所延续的旧的教育观念、教学模式、教学方法想在短期内得到根本的转变是不可能的，二者之间的碰撞是不可避免的。我们在接受新观念、新方法的同时要对旧的观念、旧的教学模式有充分的认识，这有利于我们坚定信念、加大力度，把新课程改革真正落到实处。

当代作文之“人生观”“价值观”

“迷茫”

人们迷失在了自己的心里，留下一片迷茫。

不谙世事的我们，面对一个早已设施完备的世界，找不到出路，尽管你们眼中的我们还很弱小，对世界的认知不够。但是你们过早的对我们进行现实教育，早已在我们心中形成了一个真实的世界。我们迷茫，未来一片光明，可是为什么却找不到出路？我们做错了么？无病呻吟？抑或为赋新词强说愁？

精神的世界过于现实，物质的世界更现实。

“非主流”

很多很多的碎片，很多很多的思考，这些都不是我们所能做的，可是我们做到了，并且很极端的做到了。我不是非主流，这一点我可以很坦率地说。可是非主流中一些小小的句子却着实让我为之震撼。深深地思索。

我很喜欢那些边缘的思考，并且我相信很多人都喜欢。那些若有若无、亦深亦浅的句子，是一群孩子对社会的呼唤。没有了田野的童年，我们只好快快长大。

“孤寂”

处于一个信息发达的时代，人与人之间的沟通最快捷的方式就是上网或者手机。朋友啊！你的朋友不是电脑，不是手机，而是人，一个活生生、有血有肉、会思考、有感情的人。我们要沟通，通过嘴、眼睛、心灵，而不是手指头。

假设一个没有电的世界，会怎样？

两个字——“孤寂”

“幸福”

有人说，我们是泡在蜜罐里，饮着幸福，说自己不幸福。

每次上网都会看到朋友们的留言：“筱汐，记得要幸福。”“丫头，我们会幸福吧？”．．．．．．看了真的特别感动。“幸福”在这个世纪开始流行。一个幸福、一句话、一辈子。

爸爸说我是个容易被感动的孩子。确实啊，这个时代，真实的东西让我们分不清楚到底真实不真实。

也许你会说我：一群没长大的孩子，却总说自己有多不幸，一点积极向上，青年还有的情怀都没有。

哈哈。我仰天大笑。

为了让世界足够了解我们，为了免去生灵涂炭，“90”后诞生了。物质世界中，你们给了我们惊喜；精神世界中，将由我们自己来创造奇迹。

李白不是说过么？

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

面向生命的思考(转载)

花开花谢，潮涨潮落，世人的眼光随花飘飞，随波飞扬，生命的光辉因此也被折射得神奇而又悲壮。 人初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳重，老年的愤世嫉俗都表现在生命的过程中。生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，是一切感情的集合体。长河衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，宝刀快马，金貂美酒都是生命画卷中的一部分。只不过，有些人的生命画是素描，有些人的是水墨画，有些人的则是水粉画，还有一些人的是油画……也许生命就是如此多彩。 走在生命的长廊上，有的人把自己当作游客，四处观光；有的人把自己当作路人，埋头前进；有的人把自己当作上宾，只是欣赏一侧的景致，假装很有兴趣；而有一部分人则把自己当作主人，精心设计人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，对于生命的理解自然就有所差异。 开花容易，结果难，同样，我们获得生命轻松，并不代表生命过程也熠熠闪光。冬去春至，树上开满了艳丽的花朵，放眼望去姹紫嫣红，令人心旷神怡；但在万花竞相开放的背后却隐藏着凋零，送夏迎秋，一棵树上只挂了不多的果实。静心思索，优胜劣汰让人心惊。开花的不一定都结果，结的果不一定都是甜的。生命又何尝不是如此？活着的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有价值的。开花、结果是自然规律，但如果没有蜜蜂采花粉，一切都是徒然；活着的人如果得不到社会的认可，生命的价值也不能得以实现。 然而，一切的结果都源于生命自身的成长。石缝中可以创造生命，小草破岩而出；峭壁上能够屹立奇迹，青松挺拔而立；逆境同样可以造就英才。其实，生命就像是岸边的岩石，原本有棱有角的它们在经历了海浪无数次的拍打侵蚀之后变得平滑，光亮。当我们惊叹海之壮阔、天之高远、路之漫长时，我们便能洞察一切了。 有时我们需要把自己当成自己去激发生命的火花，有时我们则要把自己当作别人从另一个角度去思考生命。但不论从哪个角度思考，我们都会面向遥远的地平线测度生命的行程。 海子说：“远方除了遥远一无所有。”那我要说：“生命除了奋斗别无所求！” 点评 古罗马思想家塞涅卡说：“没有比人生更加艰难的艺术了，因为其他的艺术或者学问，到处都有教师。”生命的价值在于生命个体对生命意义的理解深度，因此对生命意义的探讨就成为了人生的重要课题。一个中学生能对生命的表现形式、发展途径、本质意义作出较为深刻的思考，确实有王国维所说“出乎其外，故能观之”的俯视姿态，实属不易。 另外，本文语言表达追求铺张排比、反复设喻的气势，虽然不乏稚气之笔，但仍体现了小作者较好的推敲语言的基本功。