母爱的作文800
母爱如天，
却比天要宽广，
母爱如海，
却比大海汹涌，
母爱如火，
却比火还要炽热，
母爱如水，
却比水还要温柔，
母爱像山，
却比山要高大，
这就是母爱，
母爱，
胜似一切。
母爱
母爱如金，
千金难买；
母爱如茶，
韵味深长；
母爱如山，
情比山高；
母爱如海，
却比海广；
母爱如诗，
句句悠扬；
母爱如歌，
余音绕梁!
母爱
看之前，请记住：“母爱是最伟大的！”
一
那是我蹒跚学步的时候。
有一次，我摔倒了。尽管摔得一点也不痛，但我哭的声音很大，也很伤心。一边哭着，一边把期待的目光投向妈妈，希望她过来搀扶我一下。
妈妈好象没有看见我似地，只是扔过来一句让人听起来冷冰冰的话——
“摔倒了自己爬起来！”
于是我从摔倒的地方爬了起来。
于是在跌跌撞撞、磕磕碰碰之中，我学会了走路。
二
那是我刚上小学的时候。
妈妈不知安得什么心，把我送到离家百里以外的一所寄宿制学校。去学校报到的那一天，我先是不肯去。后来还是顶不住，就缠着妈妈送我去学校。报到完毕，妈妈一拍屁股就要走人，我拉着妈妈的衣角不放。因为我才八岁，生活还不会自理呀！妈妈一狠心，将我的手分开，坐上车子走了。
转眼一个星期过去，我身上的衣服发出汗臭味，穿在身上别提有多难受了。我给妈妈打了电话，叫她星期天来接我回去，可妈妈说要加班。我说衣服脏了，妈妈说让我自己学着洗。
第一次洗衣服，那动作可真够笨的。肥皂也像不听话的孩子，老想从我手中溜走。尽管花了九牛二虎之力，洗得也不算干净，但洗过之后，却有一种成就感。
于是我学会了自己洗衣服。
于是我有了生活自理能力。
三
那是我上初中的时候。
还是在那所寄宿制学校。人长大了，用度也跟着长大。小学时妈妈给的每月三百块生活费也花不完，初中时就显得不够用了。这也难怪，人长大了，就要交朋友，要交朋友就得买个礼物送个祝贺什么的。现在市场上的东西特贵，花四五十块钱买的东西，送给朋友，人家未必看得上。
但我的生活费并没有随着年龄的增长而增加，还是维持在每月三百块的低水平上。同学们都说我抠门，室友们都说我小气。我于是给妈妈打电话，要求提高生活待遇。尽管我口水都快说干了，还是没说动妈妈。
于是只好委屈自己。
于是我养成了不乱花钱的习惯。
四
我要感谢我那“无情”的妈妈。
2．母爱，是人类一个亘古不变的主题。 我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，看之前，请记住：“母爱是最伟大的！”
一
那是我蹒跚学步的时候。
有一次，我摔倒了。尽管摔得一点也不痛，但我哭的声音很大，也很伤心。一边哭着，一边把期待的目光投向妈妈，希望她过来搀扶我一下。
妈妈好象没有看见我似地，只是扔过来一句让人听起来冷冰冰的话——
“摔倒了自己爬起来！”
于是我从摔倒的地方爬了起来。
于是在跌跌撞撞、磕磕碰碰之中，我学会了走路。
二
那是我刚上小学的时候。
妈妈不知安得什么心，把我送到离家百里以外的一所寄宿制学校。去学校报到的那一天，我先是不肯去。后来还是顶不住，就缠着妈妈送我去学校。报到完毕，妈妈一拍屁股就要走人，我拉着妈妈的衣角不放。因为我才八岁，生活还不会自理呀！妈妈一狠心，将我的手分开，坐上车子走了。
转眼一个星期过去，我身上的衣服发出汗臭味，穿在身上别提有多难受了。我给妈妈打了电话，叫她星期天来接我回去，可妈妈说要加班。我说衣服脏了，妈妈说让我自己学着洗。
第一次洗衣服，那动作可真够笨的。肥皂也像不听话的孩子，老想从我手中溜走。尽管花了九牛二虎之力，洗得也不算干净，但洗过之后，却有一种成就感。
于是我学会了自己洗衣服。
于是我有了生活自理能力。
三
那是我上初中的时候。
还是在那所寄宿制学校。人长大了，用度也跟着长大。小学时妈妈给的每月三百块生活费也花不完，初中时就显得不够用了。这也难怪，人长大了，就要交朋友，要交朋友就得买个礼物送个祝贺什么的。现在市场上的东西特贵，花四五十块钱买的东西，送给朋友，人家未必看得上。
但我的生活费并没有随着年龄的增长而增加，还是维持在每月三百块的低水平上。同学们都说我抠门，室友们都说我小气。我于是给妈妈打电话，要求提高生活待遇。尽管我口水都快说干了，还是没说动妈妈。
于是只好委屈自己。
于是我养成了不乱花钱的习惯。
四
我要感谢我那“无情”的妈妈。
2．母爱，是人类一个亘古不变的主题。 我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，看之前，请记住：“母爱是最伟大的！”
一
那是我蹒跚学步的时候。
有一次，我摔倒了。尽管摔得一点也不痛，但我哭的声音很大，也很伤心。一边哭着，一边把期待的目光投向妈妈，希望她过来搀扶我一下。
妈妈好象没有看见我似地，只是扔过来一句让人听起来冷冰冰的话——
“摔倒了自己爬起来！”
于是我从摔倒的地方爬了起来。
于是在跌跌撞撞、磕磕碰碰之中，我学会了走路。
二
那是我刚上小学的时候。
妈妈不知安得什么心，把我送到离家百里以外的一所寄宿制学校。去学校报到的那一天，我先是不肯去。后来还是顶不住，就缠着妈妈送我去学校。报到完毕，妈妈一拍屁股就要走人，我拉着妈妈的衣角不放。因为我才八岁，生活还不会自理呀！妈妈一狠心，将我的手分开，坐上车子走了。
转眼一个星期过去，我身上的衣服发出汗臭味，穿在身上别提有多难受了。我给妈妈打了电话，叫她星期天来接我回去，可妈妈说要加班。我说衣服脏了，妈妈说让我自己学着洗。
第一次洗衣服，那动作可真够笨的。肥皂也像不听话的孩子，老想从我手中溜走。尽管花了九牛二虎之力，洗得也不算干净，但洗过之后，却有一种成就感。
于是我学会了自己洗衣服。
于是我有了生活自理能力。
三
那是我上初中的时候。
还是在那所寄宿制学校。人长大了，用度也跟着长大。小学时妈妈给的每月三百块生活费也花不完，初中时就显得不够用了。这也难怪，人长大了，就要交朋友，要交朋友就得买个礼物送个祝贺什么的。现在市场上的东西特贵，花四五十块钱买的东西，送给朋友，人家未必看得上。
但我的生活费并没有随着年龄的增长而增加，还是维持在每月三百块的低水平上。同学们都说我抠门，室友们都说我小气。我于是给妈妈打电话，要求提高生活待遇。尽管我口水都快说干了，还是没说动妈妈。
于是只好委屈自己。
于是我养成了不乱花钱的习惯。
四
我要感谢我那“无情”的妈妈。
2．母爱，是人类一个亘古不变的主题。 我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，看之前，请记住：“母爱是最伟大的！”
一
那是我蹒跚学步的时候。
有一次，我摔倒了。尽管摔得一点也不痛，但我哭的声音很大，也很伤心。一边哭着，一边把期待的目光投向妈妈，希望她过来搀扶我一下。
妈妈好象没有看见我似地，只是扔过来一句让人听起来冷冰冰的话——
“摔倒了自己爬起来！”
于是我从摔倒的地方爬了起来。
于是在跌跌撞撞、磕磕碰碰之中，我学会了走路。
二
那是我刚上小学的时候。
妈妈不知安得什么心，把我送到离家百里以外的一所寄宿制学校。去学校报到的那一天，我先是不肯去。后来还是顶不住，就缠着妈妈送我去学校。报到完毕，妈妈一拍屁股就要走人，我拉着妈妈的衣角不放。因为我才八岁，生活还不会自理呀！妈妈一狠心，将我的手分开，坐上车子走了。
转眼一个星期过去，我身上的衣服发出汗臭味，穿在身上别提有多难受了。我给妈妈打了电话，叫她星期天来接我回去，可妈妈说要加班。我说衣服脏了，妈妈说让我自己学着洗。
第一次洗衣服，那动作可真够笨的。肥皂也像不听话的孩子，老想从我手中溜走。尽管花了九牛二虎之力，洗得也不算干净，但洗过之后，却有一种成就感。
于是我学会了自己洗衣服。
于是我有了生活自理能力。
三
那是我上初中的时候。
还是在那所寄宿制学校。人长大了，用度也跟着长大。小学时妈妈给的每月三百块生活费也花不完，初中时就显得不够用了。这也难怪，人长大了，就要交朋友，要交朋友就得买个礼物送个祝贺什么的。现在市场上的东西特贵，花四五十块钱买的东西，送给朋友，人家未必看得上。
但我的生活费并没有随着年龄的增长而增加，还是维持在每月三百块的低水平上。同学们都说我抠门，室友们都说我小气。我于是给妈妈打电话，要求提高生活待遇。尽管我口水都快说干了，还是没说动妈妈。
于是只好委屈自己。
于是我养成了不乱花钱的习惯。
四
我要感谢我那“无情”的妈妈。
2．母爱，是人类一个亘古不变的主题。 我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，看之前，请记住：“母爱是最伟大的！”
一
那是我蹒跚学步的时候。
有一次，我摔倒了。尽管摔得一点也不痛，但我哭的声音很大，也很伤心。一边哭着，一边把期待的目光投向妈妈，希望她过来搀扶我一下。
妈妈好象没有看见我似地，只是扔过来一句让人听起来冷冰冰的话——
“摔倒了自己爬起来！”
于是我从摔倒的地方爬了起来。
于是在跌跌撞撞、磕磕碰碰之中，我学会了走路。
二
那是我刚上小学的时候。
妈妈不知安得什么心，把我送到离家百里以外的一所寄宿制学校。去学校报到的那一天，我先是不肯去。后来还是顶不住，就缠着妈妈送我去学校。报到完毕，妈妈一拍屁股就要走人，我拉着妈妈的衣角不放。因为我才八岁，生活还不会自理呀！妈妈一狠心，将我的手分开，坐上车子走了。
转眼一个星期过去，我身上的衣服发出汗臭味，穿在身上别提有多难受了。我给妈妈打了电话，叫她星期天来接我回去，可妈妈说要加班。我说衣服脏了，妈妈说让我自己学着洗。
第一次洗衣服，那动作可真够笨的。肥皂也像不听话的孩子，老想从我手中溜走。尽管花了九牛二虎之力，洗得也不算干净，但洗过之后，却有一种成就感。
于是我学会了自己洗衣服。
于是我有了生活自理能力。
三
那是我上初中的时候。
还是在那所寄宿制学校。人长大了，用度也跟着长大。小学时妈妈给的每月三百块生活费也花不完，初中时就显得不够用了。这也难怪，人长大了，就要交朋友，要交朋友就得买个礼物送个祝贺什么的。现在市场上的东西特贵，花四五十块钱买的东西，送给朋友，人家未必看得上。
但我的生活费并没有随着年龄的增长而增加，还是维持在每月三百块的低水平上。同学们都说我抠门，室友们都说我小气。我于是给妈妈打电话，要求提高生活待遇。尽管我口水都快说干了，还是没说动妈妈。
于是只好委屈自己。
于是我养成了不乱花钱的习惯。
四
我要感谢我那“无情”的妈妈。
2．母爱，是人类一个亘古不变的主题。 我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，看之前，请记住：“母爱是最伟大的！”
一
那是我蹒跚学步的时候。
有一次，我摔倒了。尽管摔得一点也不痛，但我哭的声音很大，也很伤心。一边哭着，一边把期待的目光投向妈妈，希望她过来搀扶我一下。
妈妈好象没有看见我似地，只是扔过来一句让人听起来冷冰冰的话——
“摔倒了自己爬起来！”
于是我从摔倒的地方爬了起来。
于是在跌跌撞撞、磕磕碰碰之中，我学会了走路。
二
那是我刚上小学的时候。
妈妈不知安得什么心，把我送到离家百里以外的一所寄宿制学校。去学校报到的那一天，我先是不肯去。后来还是顶不住，就缠着妈妈送我去学校。报到完毕，妈妈一拍屁股就要走人，我拉着妈妈的衣角不放。因为我才八岁，生活还不会自理呀！妈妈一狠心，将我的手分开，坐上车子走了。
转眼一个星期过去，我身上的衣服发出汗臭味，穿在身上别提有多难受了。我给妈妈打了电话，叫她星期天来接我回去，可妈妈说要加班。我说衣服脏了，妈妈说让我自己学着洗。
第一次洗衣服，那动作可真够笨的。肥皂也像不听话的孩子，老想从我手中溜走。尽管花了九牛二虎之力，洗得也不算干净，但洗过之后，却有一种成就感。
于是我学会了自己洗衣服。
于是我有了生活自理能力。
三
那是我上初中的时候。
还是在那所寄宿制学校。人长大了，用度也跟着长大。小学时妈妈给的每月三百块生活费也花不完，初中时就显得不够用了。这也难怪，人长大了，就要交朋友，要交朋友就得买个礼物送个祝贺什么的。现在市场上的东西特贵，花四五十块钱买的东西，送给朋友，人家未必看得上。
但我的生活费并没有随着年龄的增长而增加，还是维持在每月三百块的低水平上。同学们都说我抠门，室友们都说我小气。我于是给妈妈打电话，要求提高生活待遇。尽管我口水都快说干了，还是没说动妈妈。
于是只好委屈自己。
于是我养成了不乱花钱的习惯。
四
我要感谢我那“无情”的妈妈。
2．母爱，是人类一个亘古不变的主题。 我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，看之前，请记住：“母爱是最伟大的！”
一
那是我蹒跚学步的时候。
有一次，我摔倒了。尽管摔得一点也不痛，但我哭的声音很大，也很伤心。一边哭着，一边把期待的目光投向妈妈，希望她过来搀扶我一下。
妈妈好象没有看见我似地，只是扔过来一句让人听起来冷冰冰的话——
“摔倒了自己爬起来！”
于是我从摔倒的地方爬了起来。
于是在跌跌撞撞、磕磕碰碰之中，我学会了走路。
二
那是我刚上小学的时候。
妈妈不知安得什么心，把我送到离家百里以外的一所寄宿制学校。去学校报到的那一天，我先是不肯去。后来还是顶不住，就缠着妈妈送我去学校。报到完毕，妈妈一拍屁股就要走人，我拉着妈妈的衣角不放。因为我才八岁，生活还不会自理呀！妈妈一狠心，将我的手分开，坐上车子走了。
转眼一个星期过去，我身上的衣服发出汗臭味，穿在身上别提有多难受了。我给妈妈打了电话，叫她星期天来接我回去，可妈妈说要加班。我说衣服脏了，妈妈说让我自己学着洗。
第一次洗衣服，那动作可真够笨的。肥皂也像不听话的孩子，老想从我手中溜走。尽管花了九牛二虎之力，洗得也不算干净，但洗过之后，却有一种成就感。
于是我学会了自己洗衣服。
于是我有了生活自理能力。
三
那是我上初中的时候。
还是在那所寄宿制学校。人长大了，用度也跟着长大。小学时妈妈给的每月三百块生活费也花不完，初中时就显得不够用了。这也难怪，人长大了，就要交朋友，要交朋友就得买个礼物送个祝贺什么的。现在市场上的东西特贵，花四五十块钱买的东西，送给朋友，人家未必看得上。
但我的生活费并没有随着年龄的增长而增加，还是维持在每月三百块的低水平上。同学们都说我抠门，室友们都说我小气。我于是给妈妈打电话，要求提高生活待遇。尽管我口水都快说干了，还是没说动妈妈。
于是只好委屈自己。
于是我养成了不乱花钱的习惯。
四
我要感谢我那“无情”的妈妈。
2．母爱，是人类一个亘古不变的主题。 我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，
母爱
爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！
母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
如今，我们赋予母亲更多的内涵。
我们把祖国比作母亲，她养育了亿万中华儿女。我们对她情真意切，生死相依。千百年来，为了苦难深重的祖国，万千儿女曾奔走呼号，慷慨赴死，他们将一腔热血洒向大地，在祖国母亲的青山绿水中，依偎着她万千儿女的英魂！
我们将地球比作母亲，她哺育了世界的芸芸从生。当我们从太空遥望这颗美丽的星球，就会想到，她以深沉的母爱抚育天地万物，也使人类在浩瀚无际的太空中不再感到寂寞孤单。
让我们展开岁月的长卷，拂去历史的烟尘，去感触这人间的真情，去解读母爱的缠绵。高台亭榭间的清歌曼舞已渐渐消歇，昔日的繁华风流已湮灭无闻，只有绵绵慈母爱，穿越时空，流注千年！
是历史，赋予母爱亘古的深沉，是真情，赋予儿女对母亲深深的依恋。爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！
母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
如今，我们赋予母亲更多的内涵。
我们把祖国比作母亲，她养育了亿万中华儿女。我们对她情真意切，生死相依。千百年来，为了苦难深重的祖国，万千儿女曾奔走呼号，慷慨赴死，他们将一腔热血洒向大地，在祖国母亲的青山绿水中，依偎着她万千儿女的英魂！
我们将地球比作母亲，她哺育了世界的芸芸从生。当我们从太空遥望这颗美丽的星球，就会想到，她以深沉的母爱抚育天地万物，也使人类在浩瀚无际的太空中不再感到寂寞孤单。
让我们展开岁月的长卷，拂去历史的烟尘，去感触这人间的真情，去解读母爱的缠绵。高台亭榭间的清歌曼舞已渐渐消歇，昔日的繁华风流已湮灭无闻，只有绵绵慈母爱，穿越时空，流注千年！
是历史，赋予母爱亘古的深沉，是真情，赋予儿女对母亲深深的依恋。爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！
母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
如今，我们赋予母亲更多的内涵。
我们把祖国比作母亲，她养育了亿万中华儿女。我们对她情真意切，生死相依。千百年来，为了苦难深重的祖国，万千儿女曾奔走呼号，慷慨赴死，他们将一腔热血洒向大地，在祖国母亲的青山绿水中，依偎着她万千儿女的英魂！
我们将地球比作母亲，她哺育了世界的芸芸从生。当我们从太空遥望这颗美丽的星球，就会想到，她以深沉的母爱抚育天地万物，也使人类在浩瀚无际的太空中不再感到寂寞孤单。
让我们展开岁月的长卷，拂去历史的烟尘，去感触这人间的真情，去解读母爱的缠绵。高台亭榭间的清歌曼舞已渐渐消歇，昔日的繁华风流已湮灭无闻，只有绵绵慈母爱，穿越时空，流注千年！
是历史，赋予母爱亘古的深沉，是真情，赋予儿女对母亲深深的依恋。爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！
母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
如今，我们赋予母亲更多的内涵。
我们把祖国比作母亲，她养育了亿万中华儿女。我们对她情真意切，生死相依。千百年来，为了苦难深重的祖国，万千儿女曾奔走呼号，慷慨赴死，他们将一腔热血洒向大地，在祖国母亲的青山绿水中，依偎着她万千儿女的英魂！
我们将地球比作母亲，她哺育了世界的芸芸从生。当我们从太空遥望这颗美丽的星球，就会想到，她以深沉的母爱抚育天地万物，也使人类在浩瀚无际的太空中不再感到寂寞孤单。
让我们展开岁月的长卷，拂去历史的烟尘，去感触这人间的真情，去解读母爱的缠绵。高台亭榭间的清歌曼舞已渐渐消歇，昔日的繁华风流已湮灭无闻，只有绵绵慈母爱，穿越时空，流注千年！
是历史，赋予母爱亘古的深沉，是真情，赋予儿女对母亲深深的依恋。爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！
母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
如今，我们赋予母亲更多的内涵。
我们把祖国比作母亲，她养育了亿万中华儿女。我们对她情真意切，生死相依。千百年来，为了苦难深重的祖国，万千儿女曾奔走呼号，慷慨赴死，他们将一腔热血洒向大地，在祖国母亲的青山绿水中，依偎着她万千儿女的英魂！
我们将地球比作母亲，她哺育了世界的芸芸从生。当我们从太空遥望这颗美丽的星球，就会想到，她以深沉的母爱抚育天地万物，也使人类在浩瀚无际的太空中不再感到寂寞孤单。
让我们展开岁月的长卷，拂去历史的烟尘，去感触这人间的真情，去解读母爱的缠绵。高台亭榭间的清歌曼舞已渐渐消歇，昔日的繁华风流已湮灭无闻，只有绵绵慈母爱，穿越时空，流注千年！
是历史，赋予母爱亘古的深沉，是真情，赋予儿女对母亲深深的依恋。爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！
母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
如今，我们赋予母亲更多的内涵。
我们把祖国比作母亲，她养育了亿万中华儿女。我们对她情真意切，生死相依。千百年来，为了苦难深重的祖国，万千儿女曾奔走呼号，慷慨赴死，他们将一腔热血洒向大地，在祖国母亲的青山绿水中，依偎着她万千儿女的英魂！
我们将地球比作母亲，她哺育了世界的芸芸从生。当我们从太空遥望这颗美丽的星球，就会想到，她以深沉的母爱抚育天地万物，也使人类在浩瀚无际的太空中不再感到寂寞孤单。
让我们展开岁月的长卷，拂去历史的烟尘，去感触这人间的真情，去解读母爱的缠绵。高台亭榭间的清歌曼舞已渐渐消歇，昔日的繁华风流已湮灭无闻，只有绵绵慈母爱，穿越时空，流注千年！
是历史，赋予母爱亘古的深沉，是真情，赋予儿女对母亲深深的依恋。爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！
母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
如今，我们赋予母亲更多的内涵。
我们把祖国比作母亲，她养育了亿万中华儿女。我们对她情真意切，生死相依。千百年来，为了苦难深重的祖国，万千儿女曾奔走呼号，慷慨赴死，他们将一腔热血洒向大地，在祖国母亲的青山绿水中，依偎着她万千儿女的英魂！
我们将地球比作母亲，她哺育了世界的芸芸从生。当我们从太空遥望这颗美丽的星球，就会想到，她以深沉的母爱抚育天地万物，也使人类在浩瀚无际的太空中不再感到寂寞孤单。
让我们展开岁月的长卷，拂去历史的烟尘，去感触这人间的真情，去解读母爱的缠绵。高台亭榭间的清歌曼舞已渐渐消歇，昔日的繁华风流已湮灭无闻，只有绵绵慈母爱，穿越时空，流注千年！
是历史，赋予母爱亘古的深沉，是真情，赋予儿女对母亲深深的依恋。
母爱
世上有一种情叫亲情 世上有一种爱叫母爱 荷世上有一种亲情叫母爱 世上最无私的爱是母爱 世上最温暖的爱是母爱 世上最伟大的爱是母爱 母爱 无需任何华丽的词语来修饰 它无半点虚假 它是一个母亲最平凡的爱 母爱给予我们一种勇气 母爱给予我们一种坚强 母爱给予我们一种力量 母爱培养了我们的品质 母爱培养了我们的胸怀 母爱培养了我们的理想 母爱成就了我们的一生 这就是母爱 它是人间最纯朴 不求回报的一种爱