东平的作文
快乐的暑假
今年暑假，带着我亲爱的儿子回到老家-------山东东平渡暑假。
在家里我的儿子学到了很多，有礼貌方面的，有性格方面的（我们经常会锻炼他活波开朗，大胆表达自己的想法），还有键身的娱乐活动。
在整个暑假过的都很开心！！！！
你们的暑假快乐吗？
评说社会公德
在这个世界上有讲公德的人，也有不讲公德的人，下面我就说一说这个不讲公德的人吧。
这件事发生在我姥爷家的楼道里，我姥爷六年前从平房搬进了东平小区的楼房。在这六年里，有很多人往楼道里贴小广告，或者自己写上小广告。比如说：家庭点滴啊、修上下水啊、开换锁了、办证了等等，很脏也很乱。
近期，东平小区发展为物业小区，工人们费了很长时间和人力，才把楼道里的墙和扶手重刷了一遍，非常干净好看。但是还有一些人往楼道里写小广告。这回他（她）看没人写，所以把字写的特别大，非常难看，因为一共六层楼，以上五层看似干净整洁的墙面，只有一楼是写小广告的墙，一楼又变的又脏又乱了，让人看了心情很不好。
我觉得这个写小广告的人很不讲公共道德，人们都说，即使我想办证，我也不去他（她）家，因为太不讲公共道德了。
黑龙江省讷河市第八小学六年级:212240072
《亲亲我的妈妈》读后感
当我拿到《亲亲我的妈妈》这本书时，书面上画着一个男孩子，在窗户上粘了一片梧桐树叶，一开始，我还以为故事的内容一定是一个调皮的男孩子在窗上东画画，西粘粘。但是等我读完这本书时，我认为被爸爸称为“安宝儿”，又被妈妈称为“弟弟”的赵安迪是一个胆小、孤独而又寂寞的人，他也是一个关心妈妈，爱妈妈的小孩子，其中有一件事情让我非常感动。一次，妈妈晚上要去加班，但还没有吃过晚饭，于是，“弟弟”就亲自动手炒了一碗没有放盐的蛋炒饭，并在纸上写了一段温馨的话语：“妈妈，你今天没有吃晚饭。我给你做好了，你回来放进微波炉热一热就可以。三分钟。”虽然这句话表面看上去平平淡淡的，但却充满了对妈妈的关心和关爱。更感动的是，弟弟找卫东平叔叔制作了一片梧桐树叶，并把它粘在窗户上，等妈妈打开门时，看见了这片树叶时，明白了自己有危险，不应该这么做。啊！多么爱妈妈的孩子呀！
卫东平叔叔有着一颗善良、体贴关心孩子们的心灵。一次，卫东平叔叔为了帮赵安迪再找到几盒“三国演义”的香烟盒，把空余的时间都放在找香烟盒里，卫东平叔叔找到了二个，最后也把第三个找回来了，对赵安迪的妈妈舒一眉说：“我已经帮他收过了几张，如果最后一张还是我收的，他会觉得这一套烟标来得太容易了，跟他自己没有多少关系，心里不爽。”瞧！仅仅一句话，却这么体贴孩子，关心孩子啊！
可李轻松却有两张脸，舒一眉在的时候对“弟弟”好一些，舒一眉不在家时，就指挥弟弟打扫房间，自己舒舒服服地躺在沙发中间看喜剧片，好让舒一眉回来的时候以为是他出了力，真是当面一套，背后一套。
一个有着轻微孤独症的孩子，一个有着轻微忧郁症的母亲是多么可怜啊！对于我们来说，生活在多么幸福的家庭里，就像鱼儿离不开大海，鸟儿离不开大树，我们应该要好好珍惜这些美好时光。
浙江省舟山市沈家门第一小学五（9）班五年级:刘潇尹
爱我中华
我国的人名教育家周恩来曾说过“为中华之崛起而读书”，以前中国落后得让别的过家看不起，人们生活在战争中，周恩来12岁却拥有如此远大的志向。
革命者们为了给我们创造今天这美好的生活时刻准备着战斗，甚至牺牲。
民族英雄郑成功为了收复台湾付出了多少汗水？多少努力？
……
面对这么多事例，作为新世纪的小学生，我们还有什么理由不去努力不去拼搏呢？现在祖国越来越好了，在祖国发展时我们也在成长，祝愿祖国科技越来越发达
东平县第三实验小学初一:李苏明
游水浒古镇
今天，我们这一群欢快的小鱼游到了水浒古城，来和水浒见见面。
我们欢快地游到了东平府，来见识一下古代的府衙的威风。我们看见了一个大舆图，向导说：“我们以前管的地方可大了，很多地方都是我们的。那时不加东平县，叫东平府。”听到这里，我不禁赞叹道：“好宏伟的东平呀！”
这时，我们闻声了音乐的声音，好奇心迫使我们往看一看，于是又游到了演高空杂技的地方。“看呀，走钢丝！”不知谁说了一声，我们连忙抬起头来看。只见一个独轮车，上面的人骑着钢丝，下面还坐着一个人。我从小就怕高，看着别人在高处也怕，心想：太吓人了，会不会掉下来。那么高，掉下来不粉身碎骨也会一命呜呼。当独轮车缓慢地往前走时，我的心都提到了嗓子眼；当快走到终点时，我放松了一点，还是那样心惊胆战；当到了终点时，我放松了下来，“没掉下来。”这时，再往回味刚才的演出，我忽然觉得多出色呀！
又是一场演出——骑自行车走钢丝。只见他骑得那样稳定，免费上网卡似乎根本没在钢丝上，而在光滑的地面上。下面的那个人，装出很放心的样子，在那里不紧不慢地扇着扇子。
“下面，请看高空摩托车。”报幕者满怀激动地说。只听“呜、呜、呜”的摩托车声，我想这摩托车预备从钢丝上冲过往吗？于是瞪大眼睛，可他并非我想的那样，缓缓地走着。走到中间，杂技演员双手扶着摩托车，两脚慢慢地站在摩托车上，开始他的“杂技表演。”看！一忽儿站着，一会儿单脚做一个翱翔的动作，一会儿在那里转圈，真像个舞蹈家。
时间流逝，我们这群小鱼不能再游了，唯一可以游的地方就是学校。就这样，我们恋恋不舍地回家了。
啸完狂歌倚修竹
是谁，在一片竹林中与人放声长啸、仰天狂歌，却在众人皆散、落尽繁华后独倚幽篁，孑然轻叹？
是谁，在一只马车上散发痛饮，任由马儿驮着他走向不知目的的远方，却在路之尽头悲从中来、失声恸哭？
是谁，登上了河南荥阳广武山，望着楚汉之古战场，却未将项王与高祖放在眼里傲然而叹，“时无英雄，使竖子成名”？
是谁，能在那个“司马昭之心，路人皆知”的动荡乱世以名士风度高蹈出尘、保全自身，并被打上“正始之音”的烙印不羁一世？
是谁，只要一提起“魏晋风度”就会让人想起他，只要一提起他就会让人想到“魏晋风度”？
啸完狂歌倚修竹，咏尽怀情见真醇。
他便是我心中永远的嗣宗，永远的阮籍！
阮籍！世人都只看见你表面的放浪形骸、不羁世俗，可又有多少人知道你心中真正的痛呢？世人都只看见你该哭时不哭，不该哭时却在哭;该笑时不笑，不该笑时却笑，可又有多少人明白你那颗隐于桀骜外表之下的赤诚之心呢？
在那个天下板荡、司马当权的乱世，你坚持自己的操守，一生清贫无依，只将一身建功留芳的抱负驰骋于酒海，将贤才不用、正室将倾的痛埋藏在竹林深处，偶尔借着那气冲牛斗、穿金裂石的清啸声发泄出来，但啸声中隐藏的是千年的寂寞与无奈。
犹记得有一个兵府世家的女子死于青春韶华，而你只是听说过她的才气，从未与她谋面与相识，但你却孤身闯入她的灵堂，大声痛哭，灵堂里兵家女的亲友也未曾哭得这样伤心。你哭完之后，便不发一言的孤寂离去了。虽然别人不明白，但我知道，你的哭不是为倾心，不是为仰慕，也不是为相惜，你只是为了祭奠一个美好的生命——正当美丽开花却凋零夭折的生命。你的心就是这样单纯的美好。
但你却为曾为母亲的死流下半滴眼泪。在你3岁的时候，你那“建安七子”之一的父亲阮瑀就已逝世，只留下你们母子相依为命。你与母亲感情深厚，但母亲去世后，你为什么不像其他孝子那样为母亲的死痛哭流涕呢？
当母亲逝世的噩耗传来时，你正在与人下棋。棋友要求立即停止弈棋，便于你去奔丧。但你却是那样桀骜，桀骜的不愿让人看见你的伤痛。你坚持要求将棋下完，但我知道你拈子的手一定是颤抖的。棋下完后，你从容的接过友人递来的酒坛，痛饮二斗，然后，“哇”的一声，你吐血三升。
与母亲的灵柩诀别的那天，你依然谈笑自若，甚至还食量大开的吃下了一只小烤猪。但诀别那一刻，你再次抑制不住悲痛，又吐血好几升。原来，如果一个人真正痛到极限的时候，便不会流泪了，只有心在滴血。你连伤痛都痛的这样潇洒磊落，全无雕饰做作。
即便你伤痛至此，你还是只依你纯真的性子待人接物。当时来吊唁的人不乏名士俊彦，你虽然不臧否人物，却会用眼睛说话。礼仪纲常之士嵇喜来吊，你视若无睹，斜眼望天，后人将此称为“白眼”。而嵇喜的弟弟嵇康却带着酒和琴来了，你这才正眼相看，重新快乐起来，后人将此为称为“青眼”。你与他弹琴痛饮，不理世俗，这是何等的快意与酣畅啊！庄子的妻子死后他也曾击否而歌，但却不像你这般充满慷慨和傲然。也许，只有这一刻弥足珍贵的友情与豪情能让你忘了心中的痛吧！后来，你的眼传好恶就被称为“青白眼”，而“青眼”又引申出了“青睐”、“垂青”等好多新的词汇，却很少有人知道这一切只缘于你的率性真醇。
在那个乱世，做一个名士难，做一个有气骨的名士更难，而做一个永不被击倒的名士则近乎是痴人说梦了。但你却做到了。
当时与你同为“竹林七贤”的向秀与山涛禁不住名利之诱相继入了伪朝。而嵇康虽保全了一身名士气骨却被凌刑于市巷。只有你，竟得随世颐养天年。
你后来虽曾迫入伪朝，却未被官场樊笼套住。那个后世的大诗人李白是何等的傲岸不羁，自命潇洒，可连他也写诗夸赞你的率性潇洒：阮籍为太守，骑驴上东平。判竹十余日，一朝化风清。
你听说步兵厨藏有300斛好酒，于是便求为步兵校尉，从此嗜酒吟诗，不理世事。于是人们便只记得了那个山阳县竹林中孤拔的背影，叫你“阮步兵”，你传下来的诗歌被赞为“正始之音”。但我只记得你那亘古悠长的清啸。你从小学习技击，这时真倒无所用了，只是那啸声贯穿着你技击的修为，声达百里，弥久不散，以至后世那个田园诗人陶渊明也效你“登东皋而舒啸”，连生于大唐的王右丞也追慕是谁，在一片竹林中与人放声长啸、仰天狂歌，却在众人皆散、落尽繁华后独倚幽篁，孑然轻叹？
是谁，在一只马车上散发痛饮，任由马儿驮着他走向不知目的的远方，却在路之尽头悲从中来、失声恸哭？
是谁，登上了河南荥阳广武山，望着楚汉之古战场，却未将项王与高祖放在眼里傲然而叹，“时无英雄，使竖子成名”？
是谁，能在那个“司马昭之心，路人皆知”的动荡乱世以名士风度高蹈出尘、保全自身，并被打上“正始之音”的烙印不羁一世？
是谁，只要一提起“魏晋风度”就会让人想起他，只要一提起他就会让人想到“魏晋风度”？
啸完狂歌倚修竹，咏尽怀情见真醇。
他便是我心中永远的嗣宗，永远的阮籍！
阮籍！世人都只看见你表面的放浪形骸、不羁世俗，可又有多少人知道你心中真正的痛呢？世人都只看见你该哭时不哭，不该哭时却在哭;该笑时不笑，不该笑时却笑，可又有多少人明白你那颗隐于桀骜外表之下的赤诚之心呢？
在那个天下板荡、司马当权的乱世，你坚持自己的操守，一生清贫无依，只将一身建功留芳的抱负驰骋于酒海，将贤才不用、正室将倾的痛埋藏在竹林深处，偶尔借着那气冲牛斗、穿金裂石的清啸声发泄出来，但啸声中隐藏的是千年的寂寞与无奈。
犹记得有一个兵府世家的女子死于青春韶华，而你只是听说过她的才气，从未与她谋面与相识，但你却孤身闯入她的灵堂，大声痛哭，灵堂里兵家女的亲友也未曾哭得这样伤心。你哭完之后，便不发一言的孤寂离去了。虽然别人不明白，但我知道，你的哭不是为倾心，不是为仰慕，也不是为相惜，你只是为了祭奠一个美好的生命——正当美丽开花却凋零夭折的生命。你的心就是这样单纯的美好。
但你却为曾为母亲的死流下半滴眼泪。在你3岁的时候，你那“建安七子”之一的父亲阮瑀就已逝世，只留下你们母子相依为命。你与母亲感情深厚，但母亲去世后，你为什么不像其他孝子那样为母亲的死痛哭流涕呢？
当母亲逝世的噩耗传来时，你正在与人下棋。棋友要求立即停止弈棋，便于你去奔丧。但你却是那样桀骜，桀骜的不愿让人看见你的伤痛。你坚持要求将棋下完，但我知道你拈子的手一定是颤抖的。棋下完后，你从容的接过友人递来的酒坛，痛饮二斗，然后，“哇”的一声，你吐血三升。
与母亲的灵柩诀别的那天，你依然谈笑自若，甚至还食量大开的吃下了一只小烤猪。但诀别那一刻，你再次抑制不住悲痛，又吐血好几升。原来，如果一个人真正痛到极限的时候，便不会流泪了，只有心在滴血。你连伤痛都痛的这样潇洒磊落，全无雕饰做作。
即便你伤痛至此，你还是只依你纯真的性子待人接物。当时来吊唁的人不乏名士俊彦，你虽然不臧否人物，却会用眼睛说话。礼仪纲常之士嵇喜来吊，你视若无睹，斜眼望天，后人将此称为“白眼”。而嵇喜的弟弟嵇康却带着酒和琴来了，你这才正眼相看，重新快乐起来，后人将此为称为“青眼”。你与他弹琴痛饮，不理世俗，这是何等的快意与酣畅啊！庄子的妻子死后他也曾击否而歌，但却不像你这般充满慷慨和傲然。也许，只有这一刻弥足珍贵的友情与豪情能让你忘了心中的痛吧！后来，你的眼传好恶就被称为“青白眼”，而“青眼”又引申出了“青睐”、“垂青”等好多新的词汇，却很少有人知道这一切只缘于你的率性真醇。
在那个乱世，做一个名士难，做一个有气骨的名士更难，而做一个永不被击倒的名士则近乎是痴人说梦了。但你却做到了。
当时与你同为“竹林七贤”的向秀与山涛禁不住名利之诱相继入了伪朝。而嵇康虽保全了一身名士气骨却被凌刑于市巷。只有你，竟得随世颐养天年。
你后来虽曾迫入伪朝，却未被官场樊笼套住。那个后世的大诗人李白是何等的傲岸不羁，自命潇洒，可连他也写诗夸赞你的率性潇洒：阮籍为太守，骑驴上东平。判竹十余日，一朝化风清。
你听说步兵厨藏有300斛好酒，于是便求为步兵校尉，从此嗜酒吟诗，不理世事。于是人们便只记得了那个山阳县竹林中孤拔的背影，叫你“阮步兵”，你传下来的诗歌被赞为“正始之音”。但我只记得你那亘古悠长的清啸。你从小学习技击，这时真倒无所用了，只是那啸声贯穿着你技击的修为，声达百里，弥久不散，以至后世那个田园诗人陶渊明也效你“登东皋而舒啸”，连生于大唐的王右丞也追慕是谁，在一片竹林中与人放声长啸、仰天狂歌，却在众人皆散、落尽繁华后独倚幽篁，孑然轻叹？
是谁，在一只马车上散发痛饮，任由马儿驮着他走向不知目的的远方，却在路之尽头悲从中来、失声恸哭？
是谁，登上了河南荥阳广武山，望着楚汉之古战场，却未将项王与高祖放在眼里傲然而叹，“时无英雄，使竖子成名”？
是谁，能在那个“司马昭之心，路人皆知”的动荡乱世以名士风度高蹈出尘、保全自身，并被打上“正始之音”的烙印不羁一世？
是谁，只要一提起“魏晋风度”就会让人想起他，只要一提起他就会让人想到“魏晋风度”？
啸完狂歌倚修竹，咏尽怀情见真醇。
他便是我心中永远的嗣宗，永远的阮籍！
阮籍！世人都只看见你表面的放浪形骸、不羁世俗，可又有多少人知道你心中真正的痛呢？世人都只看见你该哭时不哭，不该哭时却在哭;该笑时不笑，不该笑时却笑，可又有多少人明白你那颗隐于桀骜外表之下的赤诚之心呢？
在那个天下板荡、司马当权的乱世，你坚持自己的操守，一生清贫无依，只将一身建功留芳的抱负驰骋于酒海，将贤才不用、正室将倾的痛埋藏在竹林深处，偶尔借着那气冲牛斗、穿金裂石的清啸声发泄出来，但啸声中隐藏的是千年的寂寞与无奈。
犹记得有一个兵府世家的女子死于青春韶华，而你只是听说过她的才气，从未与她谋面与相识，但你却孤身闯入她的灵堂，大声痛哭，灵堂里兵家女的亲友也未曾哭得这样伤心。你哭完之后，便不发一言的孤寂离去了。虽然别人不明白，但我知道，你的哭不是为倾心，不是为仰慕，也不是为相惜，你只是为了祭奠一个美好的生命——正当美丽开花却凋零夭折的生命。你的心就是这样单纯的美好。
但你却为曾为母亲的死流下半滴眼泪。在你3岁的时候，你那“建安七子”之一的父亲阮瑀就已逝世，只留下你们母子相依为命。你与母亲感情深厚，但母亲去世后，你为什么不像其他孝子那样为母亲的死痛哭流涕呢？
当母亲逝世的噩耗传来时，你正在与人下棋。棋友要求立即停止弈棋，便于你去奔丧。但你却是那样桀骜，桀骜的不愿让人看见你的伤痛。你坚持要求将棋下完，但我知道你拈子的手一定是颤抖的。棋下完后，你从容的接过友人递来的酒坛，痛饮二斗，然后，“哇”的一声，你吐血三升。
与母亲的灵柩诀别的那天，你依然谈笑自若，甚至还食量大开的吃下了一只小烤猪。但诀别那一刻，你再次抑制不住悲痛，又吐血好几升。原来，如果一个人真正痛到极限的时候，便不会流泪了，只有心在滴血。你连伤痛都痛的这样潇洒磊落，全无雕饰做作。
即便你伤痛至此，你还是只依你纯真的性子待人接物。当时来吊唁的人不乏名士俊彦，你虽然不臧否人物，却会用眼睛说话。礼仪纲常之士嵇喜来吊，你视若无睹，斜眼望天，后人将此称为“白眼”。而嵇喜的弟弟嵇康却带着酒和琴来了，你这才正眼相看，重新快乐起来，后人将此为称为“青眼”。你与他弹琴痛饮，不理世俗，这是何等的快意与酣畅啊！庄子的妻子死后他也曾击否而歌，但却不像你这般充满慷慨和傲然。也许，只有这一刻弥足珍贵的友情与豪情能让你忘了心中的痛吧！后来，你的眼传好恶就被称为“青白眼”，而“青眼”又引申出了“青睐”、“垂青”等好多新的词汇，却很少有人知道这一切只缘于你的率性真醇。
在那个乱世，做一个名士难，做一个有气骨的名士更难，而做一个永不被击倒的名士则近乎是痴人说梦了。但你却做到了。
当时与你同为“竹林七贤”的向秀与山涛禁不住名利之诱相继入了伪朝。而嵇康虽保全了一身名士气骨却被凌刑于市巷。只有你，竟得随世颐养天年。
你后来虽曾迫入伪朝，却未被官场樊笼套住。那个后世的大诗人李白是何等的傲岸不羁，自命潇洒，可连他也写诗夸赞你的率性潇洒：阮籍为太守，骑驴上东平。判竹十余日，一朝化风清。
你听说步兵厨藏有300斛好酒，于是便求为步兵校尉，从此嗜酒吟诗，不理世事。于是人们便只记得了那个山阳县竹林中孤拔的背影，叫你“阮步兵”，你传下来的诗歌被赞为“正始之音”。但我只记得你那亘古悠长的清啸。你从小学习技击，这时真倒无所用了，只是那啸声贯穿着你技击的修为，声达百里，弥久不散，以至后世那个田园诗人陶渊明也效你“登东皋而舒啸”，连生于大唐的王右丞也追慕是谁，在一片竹林中与人放声长啸、仰天狂歌，却在众人皆散、落尽繁华后独倚幽篁，孑然轻叹？
是谁，在一只马车上散发痛饮，任由马儿驮着他走向不知目的的远方，却在路之尽头悲从中来、失声恸哭？
是谁，登上了河南荥阳广武山，望着楚汉之古战场，却未将项王与高祖放在眼里傲然而叹，“时无英雄，使竖子成名”？
是谁，能在那个“司马昭之心，路人皆知”的动荡乱世以名士风度高蹈出尘、保全自身，并被打上“正始之音”的烙印不羁一世？
是谁，只要一提起“魏晋风度”就会让人想起他，只要一提起他就会让人想到“魏晋风度”？
啸完狂歌倚修竹，咏尽怀情见真醇。
他便是我心中永远的嗣宗，永远的阮籍！
阮籍！世人都只看见你表面的放浪形骸、不羁世俗，可又有多少人知道你心中真正的痛呢？世人都只看见你该哭时不哭，不该哭时却在哭;该笑时不笑，不该笑时却笑，可又有多少人明白你那颗隐于桀骜外表之下的赤诚之心呢？
在那个天下板荡、司马当权的乱世，你坚持自己的操守，一生清贫无依，只将一身建功留芳的抱负驰骋于酒海，将贤才不用、正室将倾的痛埋藏在竹林深处，偶尔借着那气冲牛斗、穿金裂石的清啸声发泄出来，但啸声中隐藏的是千年的寂寞与无奈。
犹记得有一个兵府世家的女子死于青春韶华，而你只是听说过她的才气，从未与她谋面与相识，但你却孤身闯入她的灵堂，大声痛哭，灵堂里兵家女的亲友也未曾哭得这样伤心。你哭完之后，便不发一言的孤寂离去了。虽然别人不明白，但我知道，你的哭不是为倾心，不是为仰慕，也不是为相惜，你只是为了祭奠一个美好的生命——正当美丽开花却凋零夭折的生命。你的心就是这样单纯的美好。
但你却为曾为母亲的死流下半滴眼泪。在你3岁的时候，你那“建安七子”之一的父亲阮瑀就已逝世，只留下你们母子相依为命。你与母亲感情深厚，但母亲去世后，你为什么不像其他孝子那样为母亲的死痛哭流涕呢？
当母亲逝世的噩耗传来时，你正在与人下棋。棋友要求立即停止弈棋，便于你去奔丧。但你却是那样桀骜，桀骜的不愿让人看见你的伤痛。你坚持要求将棋下完，但我知道你拈子的手一定是颤抖的。棋下完后，你从容的接过友人递来的酒坛，痛饮二斗，然后，“哇”的一声，你吐血三升。
与母亲的灵柩诀别的那天，你依然谈笑自若，甚至还食量大开的吃下了一只小烤猪。但诀别那一刻，你再次抑制不住悲痛，又吐血好几升。原来，如果一个人真正痛到极限的时候，便不会流泪了，只有心在滴血。你连伤痛都痛的这样潇洒磊落，全无雕饰做作。
即便你伤痛至此，你还是只依你纯真的性子待人接物。当时来吊唁的人不乏名士俊彦，你虽然不臧否人物，却会用眼睛说话。礼仪纲常之士嵇喜来吊，你视若无睹，斜眼望天，后人将此称为“白眼”。而嵇喜的弟弟嵇康却带着酒和琴来了，你这才正眼相看，重新快乐起来，后人将此为称为“青眼”。你与他弹琴痛饮，不理世俗，这是何等的快意与酣畅啊！庄子的妻子死后他也曾击否而歌，但却不像你这般充满慷慨和傲然。也许，只有这一刻弥足珍贵的友情与豪情能让你忘了心中的痛吧！后来，你的眼传好恶就被称为“青白眼”，而“青眼”又引申出了“青睐”、“垂青”等好多新的词汇，却很少有人知道这一切只缘于你的率性真醇。
在那个乱世，做一个名士难，做一个有气骨的名士更难，而做一个永不被击倒的名士则近乎是痴人说梦了。但你却做到了。
当时与你同为“竹林七贤”的向秀与山涛禁不住名利之诱相继入了伪朝。而嵇康虽保全了一身名士气骨却被凌刑于市巷。只有你，竟得随世颐养天年。
你后来虽曾迫入伪朝，却未被官场樊笼套住。那个后世的大诗人李白是何等的傲岸不羁，自命潇洒，可连他也写诗夸赞你的率性潇洒：阮籍为太守，骑驴上东平。判竹十余日，一朝化风清。
你听说步兵厨藏有300斛好酒，于是便求为步兵校尉，从此嗜酒吟诗，不理世事。于是人们便只记得了那个山阳县竹林中孤拔的背影，叫你“阮步兵”，你传下来的诗歌被赞为“正始之音”。但我只记得你那亘古悠长的清啸。你从小学习技击，这时真倒无所用了，只是那啸声贯穿着你技击的修为，声达百里，弥久不散，以至后世那个田园诗人陶渊明也效你“登东皋而舒啸”，连生于大唐的王右丞也追慕是谁，在一片竹林中与人放声长啸、仰天狂歌，却在众人皆散、落尽繁华后独倚幽篁，孑然轻叹？
是谁，在一只马车上散发痛饮，任由马儿驮着他走向不知目的的远方，却在路之尽头悲从中来、失声恸哭？
是谁，登上了河南荥阳广武山，望着楚汉之古战场，却未将项王与高祖放在眼里傲然而叹，“时无英雄，使竖子成名”？
是谁，能在那个“司马昭之心，路人皆知”的动荡乱世以名士风度高蹈出尘、保全自身，并被打上“正始之音”的烙印不羁一世？
是谁，只要一提起“魏晋风度”就会让人想起他，只要一提起他就会让人想到“魏晋风度”？
啸完狂歌倚修竹，咏尽怀情见真醇。
他便是我心中永远的嗣宗，永远的阮籍！
阮籍！世人都只看见你表面的放浪形骸、不羁世俗，可又有多少人知道你心中真正的痛呢？世人都只看见你该哭时不哭，不该哭时却在哭;该笑时不笑，不该笑时却笑，可又有多少人明白你那颗隐于桀骜外表之下的赤诚之心呢？
在那个天下板荡、司马当权的乱世，你坚持自己的操守，一生清贫无依，只将一身建功留芳的抱负驰骋于酒海，将贤才不用、正室将倾的痛埋藏在竹林深处，偶尔借着那气冲牛斗、穿金裂石的清啸声发泄出来，但啸声中隐藏的是千年的寂寞与无奈。
犹记得有一个兵府世家的女子死于青春韶华，而你只是听说过她的才气，从未与她谋面与相识，但你却孤身闯入她的灵堂，大声痛哭，灵堂里兵家女的亲友也未曾哭得这样伤心。你哭完之后，便不发一言的孤寂离去了。虽然别人不明白，但我知道，你的哭不是为倾心，不是为仰慕，也不是为相惜，你只是为了祭奠一个美好的生命——正当美丽开花却凋零夭折的生命。你的心就是这样单纯的美好。
但你却为曾为母亲的死流下半滴眼泪。在你3岁的时候，你那“建安七子”之一的父亲阮瑀就已逝世，只留下你们母子相依为命。你与母亲感情深厚，但母亲去世后，你为什么不像其他孝子那样为母亲的死痛哭流涕呢？
当母亲逝世的噩耗传来时，你正在与人下棋。棋友要求立即停止弈棋，便于你去奔丧。但你却是那样桀骜，桀骜的不愿让人看见你的伤痛。你坚持要求将棋下完，但我知道你拈子的手一定是颤抖的。棋下完后，你从容的接过友人递来的酒坛，痛饮二斗，然后，“哇”的一声，你吐血三升。
与母亲的灵柩诀别的那天，你依然谈笑自若，甚至还食量大开的吃下了一只小烤猪。但诀别那一刻，你再次抑制不住悲痛，又吐血好几升。原来，如果一个人真正痛到极限的时候，便不会流泪了，只有心在滴血。你连伤痛都痛的这样潇洒磊落，全无雕饰做作。
即便你伤痛至此，你还是只依你纯真的性子待人接物。当时来吊唁的人不乏名士俊彦，你虽然不臧否人物，却会用眼睛说话。礼仪纲常之士嵇喜来吊，你视若无睹，斜眼望天，后人将此称为“白眼”。而嵇喜的弟弟嵇康却带着酒和琴来了，你这才正眼相看，重新快乐起来，后人将此为称为“青眼”。你与他弹琴痛饮，不理世俗，这是何等的快意与酣畅啊！庄子的妻子死后他也曾击否而歌，但却不像你这般充满慷慨和傲然。也许，只有这一刻弥足珍贵的友情与豪情能让你忘了心中的痛吧！后来，你的眼传好恶就被称为“青白眼”，而“青眼”又引申出了“青睐”、“垂青”等好多新的词汇，却很少有人知道这一切只缘于你的率性真醇。
在那个乱世，做一个名士难，做一个有气骨的名士更难，而做一个永不被击倒的名士则近乎是痴人说梦了。但你却做到了。
当时与你同为“竹林七贤”的向秀与山涛禁不住名利之诱相继入了伪朝。而嵇康虽保全了一身名士气骨却被凌刑于市巷。只有你，竟得随世颐养天年。
你后来虽曾迫入伪朝，却未被官场樊笼套住。那个后世的大诗人李白是何等的傲岸不羁，自命潇洒，可连他也写诗夸赞你的率性潇洒：阮籍为太守，骑驴上东平。判竹十余日，一朝化风清。
你听说步兵厨藏有300斛好酒，于是便求为步兵校尉，从此嗜酒吟诗，不理世事。于是人们便只记得了那个山阳县竹林中孤拔的背影，叫你“阮步兵”，你传下来的诗歌被赞为“正始之音”。但我只记得你那亘古悠长的清啸。你从小学习技击，这时真倒无所用了，只是那啸声贯穿着你技击的修为，声达百里，弥久不散，以至后世那个田园诗人陶渊明也效你“登东皋而舒啸”，连生于大唐的王右丞也追慕是谁，在一片竹林中与人放声长啸、仰天狂歌，却在众人皆散、落尽繁华后独倚幽篁，孑然轻叹？
是谁，在一只马车上散发痛饮，任由马儿驮着他走向不知目的的远方，却在路之尽头悲从中来、失声恸哭？
是谁，登上了河南荥阳广武山，望着楚汉之古战场，却未将项王与高祖放在眼里傲然而叹，“时无英雄，使竖子成名”？
是谁，能在那个“司马昭之心，路人皆知”的动荡乱世以名士风度高蹈出尘、保全自身，并被打上“正始之音”的烙印不羁一世？
是谁，只要一提起“魏晋风度”就会让人想起他，只要一提起他就会让人想到“魏晋风度”？
啸完狂歌倚修竹，咏尽怀情见真醇。
他便是我心中永远的嗣宗，永远的阮籍！
阮籍！世人都只看见你表面的放浪形骸、不羁世俗，可又有多少人知道你心中真正的痛呢？世人都只看见你该哭时不哭，不该哭时却在哭;该笑时不笑，不该笑时却笑，可又有多少人明白你那颗隐于桀骜外表之下的赤诚之心呢？
在那个天下板荡、司马当权的乱世，你坚持自己的操守，一生清贫无依，只将一身建功留芳的抱负驰骋于酒海，将贤才不用、正室将倾的痛埋藏在竹林深处，偶尔借着那气冲牛斗、穿金裂石的清啸声发泄出来，但啸声中隐藏的是千年的寂寞与无奈。
犹记得有一个兵府世家的女子死于青春韶华，而你只是听说过她的才气，从未与她谋面与相识，但你却孤身闯入她的灵堂，大声痛哭，灵堂里兵家女的亲友也未曾哭得这样伤心。你哭完之后，便不发一言的孤寂离去了。虽然别人不明白，但我知道，你的哭不是为倾心，不是为仰慕，也不是为相惜，你只是为了祭奠一个美好的生命——正当美丽开花却凋零夭折的生命。你的心就是这样单纯的美好。
但你却为曾为母亲的死流下半滴眼泪。在你3岁的时候，你那“建安七子”之一的父亲阮瑀就已逝世，只留下你们母子相依为命。你与母亲感情深厚，但母亲去世后，你为什么不像其他孝子那样为母亲的死痛哭流涕呢？
当母亲逝世的噩耗传来时，你正在与人下棋。棋友要求立即停止弈棋，便于你去奔丧。但你却是那样桀骜，桀骜的不愿让人看见你的伤痛。你坚持要求将棋下完，但我知道你拈子的手一定是颤抖的。棋下完后，你从容的接过友人递来的酒坛，痛饮二斗，然后，“哇”的一声，你吐血三升。
与母亲的灵柩诀别的那天，你依然谈笑自若，甚至还食量大开的吃下了一只小烤猪。但诀别那一刻，你再次抑制不住悲痛，又吐血好几升。原来，如果一个人真正痛到极限的时候，便不会流泪了，只有心在滴血。你连伤痛都痛的这样潇洒磊落，全无雕饰做作。
即便你伤痛至此，你还是只依你纯真的性子待人接物。当时来吊唁的人不乏名士俊彦，你虽然不臧否人物，却会用眼睛说话。礼仪纲常之士嵇喜来吊，你视若无睹，斜眼望天，后人将此称为“白眼”。而嵇喜的弟弟嵇康却带着酒和琴来了，你这才正眼相看，重新快乐起来，后人将此为称为“青眼”。你与他弹琴痛饮，不理世俗，这是何等的快意与酣畅啊！庄子的妻子死后他也曾击否而歌，但却不像你这般充满慷慨和傲然。也许，只有这一刻弥足珍贵的友情与豪情能让你忘了心中的痛吧！后来，你的眼传好恶就被称为“青白眼”，而“青眼”又引申出了“青睐”、“垂青”等好多新的词汇，却很少有人知道这一切只缘于你的率性真醇。
在那个乱世，做一个名士难，做一个有气骨的名士更难，而做一个永不被击倒的名士则近乎是痴人说梦了。但你却做到了。
当时与你同为“竹林七贤”的向秀与山涛禁不住名利之诱相继入了伪朝。而嵇康虽保全了一身名士气骨却被凌刑于市巷。只有你，竟得随世颐养天年。
你后来虽曾迫入伪朝，却未被官场樊笼套住。那个后世的大诗人李白是何等的傲岸不羁，自命潇洒，可连他也写诗夸赞你的率性潇洒：阮籍为太守，骑驴上东平。判竹十余日，一朝化风清。
你听说步兵厨藏有300斛好酒，于是便求为步兵校尉，从此嗜酒吟诗，不理世事。于是人们便只记得了那个山阳县竹林中孤拔的背影，叫你“阮步兵”，你传下来的诗歌被赞为“正始之音”。但我只记得你那亘古悠长的清啸。你从小学习技击，这时真倒无所用了，只是那啸声贯穿着你技击的修为，声达百里，弥久不散，以至后世那个田园诗人陶渊明也效你“登东皋而舒啸”，连生于大唐的王右丞也追慕是谁，在一片竹林中与人放声长啸、仰天狂歌，却在众人皆散、落尽繁华后独倚幽篁，孑然轻叹？
是谁，在一只马车上散发痛饮，任由马儿驮着他走向不知目的的远方，却在路之尽头悲从中来、失声恸哭？
是谁，登上了河南荥阳广武山，望着楚汉之古战场，却未将项王与高祖放在眼里傲然而叹，“时无英雄，使竖子成名”？
是谁，能在那个“司马昭之心，路人皆知”的动荡乱世以名士风度高蹈出尘、保全自身，并被打上“正始之音”的烙印不羁一世？
是谁，只要一提起“魏晋风度”就会让人想起他，只要一提起他就会让人想到“魏晋风度”？
啸完狂歌倚修竹，咏尽怀情见真醇。
他便是我心中永远的嗣宗，永远的阮籍！
阮籍！世人都只看见你表面的放浪形骸、不羁世俗，可又有多少人知道你心中真正的痛呢？世人都只看见你该哭时不哭，不该哭时却在哭;该笑时不笑，不该笑时却笑，可又有多少人明白你那颗隐于桀骜外表之下的赤诚之心呢？
在那个天下板荡、司马当权的乱世，你坚持自己的操守，一生清贫无依，只将一身建功留芳的抱负驰骋于酒海，将贤才不用、正室将倾的痛埋藏在竹林深处，偶尔借着那气冲牛斗、穿金裂石的清啸声发泄出来，但啸声中隐藏的是千年的寂寞与无奈。
犹记得有一个兵府世家的女子死于青春韶华，而你只是听说过她的才气，从未与她谋面与相识，但你却孤身闯入她的灵堂，大声痛哭，灵堂里兵家女的亲友也未曾哭得这样伤心。你哭完之后，便不发一言的孤寂离去了。虽然别人不明白，但我知道，你的哭不是为倾心，不是为仰慕，也不是为相惜，你只是为了祭奠一个美好的生命——正当美丽开花却凋零夭折的生命。你的心就是这样单纯的美好。
但你却为曾为母亲的死流下半滴眼泪。在你3岁的时候，你那“建安七子”之一的父亲阮瑀就已逝世，只留下你们母子相依为命。你与母亲感情深厚，但母亲去世后，你为什么不像其他孝子那样为母亲的死痛哭流涕呢？
当母亲逝世的噩耗传来时，你正在与人下棋。棋友要求立即停止弈棋，便于你去奔丧。但你却是那样桀骜，桀骜的不愿让人看见你的伤痛。你坚持要求将棋下完，但我知道你拈子的手一定是颤抖的。棋下完后，你从容的接过友人递来的酒坛，痛饮二斗，然后，“哇”的一声，你吐血三升。
与母亲的灵柩诀别的那天，你依然谈笑自若，甚至还食量大开的吃下了一只小烤猪。但诀别那一刻，你再次抑制不住悲痛，又吐血好几升。原来，如果一个人真正痛到极限的时候，便不会流泪了，只有心在滴血。你连伤痛都痛的这样潇洒磊落，全无雕饰做作。
即便你伤痛至此，你还是只依你纯真的性子待人接物。当时来吊唁的人不乏名士俊彦，你虽然不臧否人物，却会用眼睛说话。礼仪纲常之士嵇喜来吊，你视若无睹，斜眼望天，后人将此称为“白眼”。而嵇喜的弟弟嵇康却带着酒和琴来了，你这才正眼相看，重新快乐起来，后人将此为称为“青眼”。你与他弹琴痛饮，不理世俗，这是何等的快意与酣畅啊！庄子的妻子死后他也曾击否而歌，但却不像你这般充满慷慨和傲然。也许，只有这一刻弥足珍贵的友情与豪情能让你忘了心中的痛吧！后来，你的眼传好恶就被称为“青白眼”，而“青眼”又引申出了“青睐”、“垂青”等好多新的词汇，却很少有人知道这一切只缘于你的率性真醇。
在那个乱世，做一个名士难，做一个有气骨的名士更难，而做一个永不被击倒的名士则近乎是痴人说梦了。但你却做到了。
当时与你同为“竹林七贤”的向秀与山涛禁不住名利之诱相继入了伪朝。而嵇康虽保全了一身名士气骨却被凌刑于市巷。只有你，竟得随世颐养天年。
你后来虽曾迫入伪朝，却未被官场樊笼套住。那个后世的大诗人李白是何等的傲岸不羁，自命潇洒，可连他也写诗夸赞你的率性潇洒：阮籍为太守，骑驴上东平。判竹十余日，一朝化风清。
你听说步兵厨藏有300斛好酒，于是便求为步兵校尉，从此嗜酒吟诗，不理世事。于是人们便只记得了那个山阳县竹林中孤拔的背影，叫你“阮步兵”，你传下来的诗歌被赞为“正始之音”。但我只记得你那亘古悠长的清啸。你从小学习技击，这时真倒无所用了，只是那啸声贯穿着你技击的修为，声达百里，弥久不散，以至后世那个田园诗人陶渊明也效你“登东皋而舒啸”，连生于大唐的王右丞也追慕
我的同学
我的同学钱东平相貌不怎么出众，但还过得去。短头发，配上一张方脸，还有不怎么美的一对小眼睛，不太出彩的鼻子，能说会道的大嘴巴，再加上黑黝黝的肤色，这样，他的脸部就算定了格。如果说他有什么值得夸耀的话，那一定就是那两道神采飞扬的虎眉和羡煞旁人的双眼皮了。
他具有所有伟人所共有的气质——虚心。这一点，我实在佩服得很。
那是一节数学课，有道关于因式分解的题难住了他，他冥思苦想了半天，还是没有一点头绪。一旁的我，正为自己做完课堂作业沾沾自喜，准备完成家庭作业时，他摇摇我的手臂，很诚恳地问我，我有意为难他，说：“不知道。”碰到了钉子后，他也不在意。真是雅人有雅量。
没多久，我的家庭作业也完成了。他还在那儿绞尽脑汁地想，但到底还是束手无策。看着他那副焦急的样子，就把书翻开，用笔在草稿纸上一步步演算给他看……
他还聪明，不一会儿就全部弄懂了，当他说“Thank you’时，我实在有点不好意思。其实，我还不如他呢。
虚心的人大多文静，可他却恰恰相反，活泼得很，不信？告诉你一件事儿。
那天上体育课，老师给他们男生发了一个篮球。大家都抢着投篮，但总是个子高的占便宜。钱东平个子太矮，不太容易抢到球，可他毫不示弱，冲、跳、跑、抢十八般武艺全使了出来。结果，玩了个尽兴。下课时，他的头发全贴在脑门上了，为什么？汗出得太多了。他还边走边唱：“风雨中，流点汗算什么……”
虽说他有那么多的优点，但有一点，我实在不敢恭维他，那就是他写的字太“那个”了——尽管我的字也不怎么样。
听说他也练过字，可没几天工夫便告中断了。或许是习惯成自然，他的字已经成形，想变“形”也变不了了，这也是他的人生憾事。不过，他并未因此受挫，经常咬着虎牙，满脸坚定地对我说：“刘程程，请相信我，我肯定能练成一笔好字。练不成，我就不叫钱东平！”
你大概已经认识了我的同学——虚心、活泼、乐观，写得一手“好”字的钱东平。
作者：湖南省汉寿县第三中学 刘程程 指导老师：张光军
想起阮籍
我想所有练过书法的朋友都听说过“永字八法”，最经典的“永”，不是颜、柳、赵、欧，也不是苏、黄、米、蔡，而是“永和九年”的“永”。正如这个浮在空中一千六百多年的汉字，魏晋时的故事也是隽永的。 唐朝有一个叫王勃的青年人，误打误撞，酿成一篇美文——《滕王阁序》。里面有一句“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。是说阮籍这个人着实有趣，驾着小车四处闲游，遭遇一片荆棘无路可走时，竟涕泗横流号啕大哭起来，终等到无力之时，才收僵回马另寻道路。这个人实在太可爱了！ 就这样，这辆小车又把他带到另一个天地——河南荥阳广武山。这个地方曾是楚汉之争最激烈的地方。东城屯过刘邦，西城驻过项羽，铁戟未销，衰草离披。就在这百感交集之时，他远望汩汩的广武河，大叹一声：“时无英雄，使竖子成名！”我想以我的深度，还不足以知道“竖子”是高祖还是霸王或是旁的什么人，只知道一些郁闷早已在他心中埋伏下了，眼前的景色撩人，于是乎这句话得以爆响。 人常道“阮籍猖狂”，是说阮籍做事大多不拘礼法，哪怕是做官。 一次阮籍不经意间对司马昭说：“东平这个地方蛮好，风土人情，我都挺喜欢的。”司马昭便派他去东平做官。骑驴赴任的他一到东平，立即有了仙人指路的效应。漫不经心地浏览了公文后，他立即下一道令——拆墙。官员之间办事的隔墙全部拆除，办公效率果真大幅提升，莫非他早已参透了现代管理学中的“透明化办公”了？除此之外他在东平还精简法令，让所有官员的政治才能都有了施展的空间。声名鹊起的阮籍环视四周，觉得再也无事可做，想了想，回家吧，就这么双手一拍，走了。仔细算来，阮籍正儿八经的当官，也就十来天。 唉呀，狂人阮籍，我着实喜欢
崇明东平森林公园
3月25日，我们去崇明东平国家森林公园玩了。一进公园门，我们就发现了大片的野菜，大人们说是马兰头。我们一起挖了一会儿马兰头，后来艾琳找到了几棵野葱，我们就又去挖野葱了。王棪出找到了一个洞穴，她使劲用手抠，竟然发现里面有一只小虫子。后来妈妈看到那只小虫子，说老家有很多这种小虫子，小鸡可喜欢吃了。王棪出还帮我找到了一只蚯蚓。艾琳爸爸用棕树的叶子给我们每个小朋友编了一个“马蜂窝”。我们拎着野菜，拿着“马蜂窝”，在公园里玩得开心极了！坐车回家的路上，我就呼呼睡着了，因为我实在是太累了！