作文：和小动物的真情关系
采分点之一高分作文必定是扣题行文的
扣题能力其实就是审题能力，审题能力强弱直接体现考生作文水平高低，因此，扣题行文常是高分作文一个既“普通”又重要的特点，语言表达达到一定水平，加之扣题行文，往往能得到一个比较高的分数。如果你不扣题，你天马行空，你“一行白鹭上青天”，你得到的分数会让你欲哭无泪。今年某校一高三学生参加高考，她的英语成绩为140多分，而语文却只有70几分，她无论如何不相信这个语文成绩，去省招办查阅，一查便晕倒：作文只得20分。非常明显，该考生作文一定是离题了。该省阅卷大组规定：离题作文20分以下！当年获全球美文大奖赛一等奖的南京某中学高三学生费滢，她的高考作文只得25分，也是因为偏离题意而大跌其分。
扣题有明扣和暗扣，有表层扣和深层扣。所谓“明扣”，就是作文中要有材料中体现立意要求的文字，比如浙江省的高考作文题就要有“人文素养与发展”的字眼，而这些字眼需要在文中“多次显现”，多次“反射”，强化阅卷者“该考生是扣题的”印象。“明扣”大多用于议论文和夹叙夹议文体。所谓“暗扣”，那就是作文中不大量出现“材料中表达立意的文字”，而是在作文“立意”上表现出来，它往往在记叙文和文学味浓的文章中应用，往往在结尾处显现。“表层扣”是指有“表现立意”的文字，是浅层次的，而“深层扣”则是精神的，深层次的，浑然一体的。高分作文要“深层扣题”。
下面这篇文章，是浙江省满分作文的开头。此文就是抓住扣题行文得高分的：
“我认为，社会发展，一是面包：二是书。面包顾名思义，指得是基本的物质条件。这个最基本的条件，就(是)在那艰苦的岁月里，经过多少人奋斗的汗水中实现的。目前，我们解决了温饱，在追求更高物质生活的道路上，决不能忽视书的作用。
书代表了科学，代表了品格，代表了人的人文素养与价值观。科学的重要不言而喻，没有科学，就没有我国的强大，没有经济的发展，而人文素养却往往被人忽略。人们没有意识到有种价值观、人文精神对发展起着极为重要作用，某省公众人文社会科学素养达标仅为7.5%的事例就是最有力的明证。”
他用“面包”和“书”形象地阐述了“人文素养和发展的关系”，并且紧扣材料中“立意”的文字材料，又“开门见山”，这样的扣题应是一个范例。
采分点二：高分作文一定要有自己的思想
请先看一段高考优秀作文：
当美国呼啸的导弹如流星般闪耀在阿富汗的上空时，许多国人竟为“恐怖大王”本?拉登捏一把汗；当日本遭受特大级灾难——地震时，许多人在心中默默地喊了一句：“该你倒霉，小日本！”而当朝鲜在试验核武器问题遭世界非议时，国人在网上纷纷贴上了“支持朝鲜人民！”的帖子。
一切问题都有是与非，孰是孰非？不少人不以问题本身为出发点，仅凭个人的喜爱或厌恶就投了支持或反对票。这样做，对吗？
还记得9·11那晚，看完电视报导，我无法入眠，于是打开电脑，想上网“发泄”一番。打开“9·11网友评论”，我傻眼了！“打倒美帝国主义！”，“本·拉登好样的”……多少激昂的标语口号扑面而来，令我不知所措。在我面前，无数次地重复着大楼轰然倒塌的一幕；在我耳边，轰鸣的警车声，人们的尖叫声，还有那少女的哭泣声。我不禁要问：假如灾难降临我们头上，我们该怎么办？是喝着可乐，吃着汉堡，打开电脑，再高喊几句“×××万岁”吗？或是那时你已无言以对，正如电视上那目光呆滞，口中不断呢喃“上帝呀，上帝呀……”的老妈妈，被悲痛的巨大影响而笼罩。
这位考生是在用心眼观察，用思想行文，没有半点儿人云亦云。他心中处事的原则便是一个“人”字，从而得出“莫以亲疏断是非”的结论。高考作文是国家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的浓度。我们可以推测，若干年后，“这样的学生”走上了领导岗位，他就能如文天祥那样维护真理追求真理。如果学校能培养出这样的学生，这才是真正的素质教育。周敦颐《通书·思》说：“思则睿，睿作圣。”恩格斯也说：“地球上最美的花朵是思维着的精神。”其实，人活着就要思索，作文也一样，你的文字就是你思想的载体，有思想了，你的文章就有份量了。所以高考作文要高人一头，你一定要进行思想修养。有人说，人是一棵能思想的苇草！很多人用此去做题目，去思考，常受到阅卷者的青睐。从这种角度去行文，常能产生思想文。当我们观察、读书的时候，要经常营养自己的思想，经营自己的境界，让自己不为“浮云遮望眼”。作为考生，我以为要确立起来下面这些思想：绿色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想；亲近自然，物我统一的思想；忧国忧民的思想；清静、淡雅的情思；亲近下层，同情弱小、与民同乐的思想；禅味、禅思、禅境的思想。
当我们积淀思想的时候，要向接近真理的方向努力，不要反向运动。
1.思想不要幼稚。对于学生来说，思想和情感上的幼稚虽无过错，但如果只停留在幼稚，满足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到达不了理想的彼岸，走不到风光壮丽、波涛汹涌的大洋的。一味地幼稚下去，就有可能成为一种悲哀，一种民族的悲哀。高考作文是为国选材，必定要挑选有眼光有水平的人进大学深造，但有些考生的思想非常幼稚，好像是一个小学生，看不到一句有份量的话，引用的材料都是“我……”，写的都是童话神话。更有甚者大谈恋爱，而且是赤裸裸的，心惊肉跳的，有位考生就大胆地用“情书”作高考作文的题目，他所写的恋爱亦无非是档次不高的“三角吃醋”式恋爱。
2.见解不要“皮相”。有些同学思想只停留在表面，看问题不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。
3.态度不要“嬉皮士”。高考体现国家意志，而国家意志则重在以儒立国。有些同学喜欢唱反调，所唱的反调是用调侃嘲讽的口气来写，显得很不严肃。有一次高考模拟题的作文题目是“尊严”，有位考生就用“尊严这个词有点意思”做题目，让人大跌“眼镜”，大煞风景，你跟高考开玩笑，高考也会与你开玩笑，给你一个伤心落泪的分啊。
4.立意不能反动。高考作文中出现政治上反动已经没有了，但境界之低，思想之庸俗却大有人在，比如为希特勒唱赞歌，为恐怖分子叫冤，为小偷辩解，为尝试禁果开心，为尝试毒品叫好，等等。这些思想不仅要明避，而且要暗避。所谓暗避，即立意上也不能含蓄地体现出来。
采分点三：高分作文一定要有独特角度
800个字是规定的，这对于考生来说，那是“如来佛”之手掌，12年的“本事”全要在这只“手掌”上表现出来，让阅卷者的“火眼金睛”看出你的水平来。可“面积”有限，如何让它“高产”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一着。记得小时候上山砍柴，长辈们教我们要注意进刀的角度，才能多快好省，当时不甚了了，现在想来实在太重要了，只有找到一个适当的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格调不同，气质不同，分数也不同啊。
那么那些角度是好的呢？
1.生命角度。文章写到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命联系起来，就会别具一格。有位考生用“生命的清单”作题，围绕这大做文章而得到满分。余秋雨先生谈到生命与写作时，他说，许多中学生只注意到好文章，而没有注意到生命的内在感受。有的同学会去学一种写作方法，一种语言结构的组织方式，虽然很聪明，但这毕竟不是生命的主干。余秋雨曾经对一篇作品写过这样的评语：有巧思，但感觉不到你身体里面青春的温度。没有温度，只是巧思，结构来结构去，像一个游戏一样，那太可惜。写文章一定要多从生命出发，好文章，都是实实在的生命表述。他又语重心长地告诉我们：写作是人类生命与生命之间的互相温暖，而不是奇巧的结构之间的一种存在。有效的表达和生命意义的真实传达这个问题上，我们不应该本末倒置，年轻的时候本末倒置要走出需花费几十年时间，有的人一辈子都没有走出来。
2.名著角度。所以能成为名著，必有其含金量在。心读名著、化用名著，在有限的时间和“面积”里，用名著之“佐料”，写生命之华章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。湖北考生的满分作文便是佐证。
宝钗鸣冤湖北一考生(高考评卷得分：60分)
小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和平相处罢了。
有人找出我曾写过的“好风凭借力，送我上青云”说我一心想着名利富贵。这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小便被教育″三从四德″的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？
木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也真情流露了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声″林妹妹″时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？
人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句……其实就连林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了！
此文为什么得高分呢？说白了，那就是用名著作料，扣住材料，再加上自己的一点想法就成功了。如果细析，我以为有以下几个原因：
①角度新颖。切入角度是高考作文得意分的重要亮点，如何切入？怎样切入才符合美文的要求，那是大有讲究，有很多文章可做。此文以薛宝钗阴魂再现，谈论感情与认知的关系问题，富有创意，角度新奇切题而得高分。
②用名著作材料，份量就重了。名著因其深厚的底蕴、深刻的思想常被人们称颂而膜拜，你用其中的人物构思行文，其格调和分量绝对不同一般。
③分析很有情理。能引起感情共鸣的好文章常常是合乎情理的，即使比较抽象的抒情也是抒在人们的心里，即使叹苦也会让人簌簌掉下泪来。说实话，薛宝钗和林黛玉相比，从现实的角度看，薛宝钗确实要比林黛玉更让人容易接受、认同。考生的分析并没有“假、大、空”，全是合乎人们情理的，读完全文，我们会从内心里发出呼喊：宝钗真“冤”啊！
3.文人角度。文人往往多愁善感，一张树叶飘下会生出许多感慨；一事不公，常会萦绕于心而不去，所以他们表现得既缠绵又大气，既伤感又彻悟。说其缠绵，那就是有“梁山伯与祝英台”久唱之不衰；说其大气，那就有司马迁的《史记》“肠一日而九回”让人肃然；说其伤感，就像白居易那样，能和平民一起发出“同是天涯沦落人”的无奈；说其彻悟，那就是脱离俗世的超然，便有苏轼“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”潇洒。有位学生这样看人生：
“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落；恩恩怨怨，生死白头，几人能看透。”恍恍忽忽间，让岁月从指缝间溜走。有朝一日望着镜中垂垂老矣的自己，思绪是否会飘向未知的远方……
想起赤条条地来到世上，为着第一声啼哭，拼命挣脱母亲的代价；
想起跌倒与爬起的反反复复，为了走得更远，看得更多的代价；
想起豪情壮志的梦想，为了赢得最绚丽的人生，逆水行舟的代价；
……
想起了整整一生自己的收获与付出，整一整行囊，里面竟然是空的。
于是悲哀起自己的付出，感叹于即将远去却没有路资，想起这潮起潮落的人生，看不清这是雾，是雨，还是风……
如孩童追逐落叶，迷恋着它蝶一般随风飞舞的舞姿，为着它，不惜跋山涉水披荆斩棘，然而风终会停，叶终会落，当你发现落叶终归还是落叶时，你已垂垂老矣。
用生命的代价，每天一个或喜或悲或甜或苦的梦，这就是人生的含义……
因此智者选择潇洒的人生，该放手的时候且放手，告诉自己，“一花一世界，一沙一天堂”，永恒，其实就在你手掌上珍藏。
而庸人往往坠入碌碌人生，哀叹于往昔，无为于今朝，失望于未来。辛苦的维持却是惨淡的经营，其代价可谓大矣！
流星选择短暂的生命作为辉煌的代价；
昙花选择黑暗的夜间作为芬芳的代价；
我们何尝不是选择一生的辛勤作为活着的代价……
可这一切都无需太执着，更无需太痴迷。
轻轻撩起发丝，告诉自己：“我不是归人，而是过客……”
我以为此是文人心行文，没有心灵的高洁是写不出这样的格调别致的美文的。
4.心灵角度。从心上写文，往往是感人的。心就是魂，在“灵魂”深处闹革命，常能掀起阅卷者感情的涟漪。有人写“思念”，全是心的思念，读来让落泪：
思念是心空的灯，思念是心海的筏，思念是心绪的丝，思念是心田的犁，思念是心箱的蜜……我知道，有一种温柔的心痛叫思念，有一种时刻的牵挂叫思念，有一种沉沉的忧郁叫思念，一种苦苦的忍耐，一种酸楚的无奈，一种“只要你过得比我好”的隐忍叫思念。宁静的心笑看风云，是一种睿智；宁静的心豁达乐观，是一种宽厚；宁静的心包容万物，是一种博大；宁静的心海纳百川，是一种深邃；宁静的心恬淡惬意，是一种回归自然的本真。
短短的一段话有多少“心”字，那正是“心心相印”，心心相印的文字，常会让人落下心的眼泪。
人生是什么，那是一个谁也不能回答，也回答不了的大问题，之所以难回答，是因为是生命的哲学，但用“心”去回答，则让人释然，如进入桃花源一样。有人说，人生就是在这理想与现实中辗转。在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间漂泊，活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命，无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎怎样压抑，都不要轻言没有了希望，都不要轻易放弃努力。没有了一生的执着，没有了一生的激情，纵然是活着，活着又何滋味。
多么高尚的话语，多么真挚的感情！谁能不为之动容呢？
5.境界角度。我始终以为人的漂亮在于气质，文的高雅在于境界，正如王国维所说，文有境界自成高格。高考真是高手如林，应该说很多人都是会写文章了，但要“鹤立鸡群”，你就得在境界上超过人家。要有境界那就要有比较高的思想修养，非凡的观察力，一颗慈悲心，常人拒而远之的东西，你要试着靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作题目，光这一题目，就让人的眼球“固定”，这位考生在文中说：“累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而可不即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。你在一个陌生的地方感到无所适从的时候，一位好心的路人问起，并帮你解决了疑惑。你怀疑，可是你从他的话语和行动中感到了关怀和诚挚，于是你衷心地道谢。其实有很多时候，别人没有给我们疑惑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑；我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。
在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以领略信任的意味。
信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地认识这个看似复杂的世界。
这样的行文，当属高雅之境界，高分便亲近你！
6.忏悔(歉疚)角度。“忏悔”不是“国货”，是舶来品。“忏悔”在我们中国的表达，那就是“反省”两字，孔子“一日而三省”当是最经典的例子。“静坐常思己过，闲谈莫论他非”，常常是君子们修养的一条准则。常能反省的人往往是一个文明人，一个具有高尚人格的人。反省，其实是灵魂的净化剂，尘埃的过滤机。把此用在作文里，也是一个能引起共鸣的“催情弹”。有位同学这样说：
我从未有过要将忏悔写成文字的欲望，今天突然有了，可能是因为我要忏悔的太多了。我要向我的父母忏悔。
我曾经无视他们的爱，甚至故意扭曲他们的爱，胡乱地发泄着自己内心的烦躁。我曾经不顾他们的告诫，为了好玩，为了刺激，徒步在乡间野道中采摘冰激凌，而让他们用了整整一个下午的时间来找我。我曾经倔强地不去理睬被我言语伤害的妈妈而让她流泪不止……我向他们忏悔，为我的无知，为我的倔强，为我的任性莽撞；也为他们的无私，为他们的深爱，为他们的仁慈。我要向我的父母深深地忏悔。
我要向我的老师忏悔。
我曾经无视他们的辛苦，虚伪地对待他们，我没有诚心地与他们交流，甚至轻视他们的劳动成果，冷冷地将铁门回应老师热忱的呼唤。我向他们忏悔，为我的虚假，为我的生硬，为我的懒惰；也为他们的希望，为他们的博爱。我要向我的老师忏悔再忏悔。
我要向我的同学忏悔。
我曾经关闭自己的心门，我曾经敷衍过他们，我曾经在他们需要帮助的时候无视地走过，我曾经在他们与我竞争的时候的失败面前幸灾乐祸过。我向他们忏悔，为我心地不正，为我的不友好，为我的不热情；也为他们对我的帮助，为他们对我的关爱，为他们不计较我的过错。我要向我的同学忏悔。
我要向我的朋友忏悔。
我曾经怀疑过他们对友情的不忠，我曾对受伤害的朋友不管不问，我曾经不愿主动地与我的朋友交流，我甚至对他们对我的付出起过怀疑……我要向他们忏悔，为我的不纯洁，为我的心胸狭小，为我在不顺意的时候，对他们的发泄，也为他们善意的劝说，为他们的伟大的理解，为他们宽容的忍让，我要向我的朋友忏悔。
我要向我的大哥忏悔。
我曾经完全地依赖他，我曾经在心里过于苛刻于他，我曾经给他带来那么多麻烦，我要向他忏悔，为我不是个好妹妹，为我无知的追问，为我傻气的虚伪；也为他超越亲情的宽容和超越年龄的理解。我要向我的大哥忏悔。
写到这里突然想让生命重来一次，我将带上这些忏悔，我要做得比现在更好。
这种忏悔意识用在高考作文里，也常常是得高分“基因”，请看湖北一考生写得《普朗克的忏悔书》
我，普朗克，一个可能被后人尊重和崇拜的物理学家，有愧于良心，有愧于多年来在原子本质问题上苦心钻研却始终未获得突破的物理界朋友们，有愧于全人类。
我即将与世长辞了，几十年了，几十年来我一直生活在压抑之中，我的生命始终未获得过快乐，在这样的环境中，我的生命不会延续太久了。几十年来，那东西一直在我心里痒痒，我要在还来得及的时候搔一搔。
那是一个阳光明媚的早上，我一个人沮丧地扯着那好似灌了铅的腿艰难地移动在我家的花园内，鸟儿的歌唱，花儿的缤纷在我眼里都已苍白无力。我刚从实验室出来，刚刚完成了我的原子假说以及我的普朗克公式。这是我的重大发现，也是物理界的重大突破。然而，我的学说与牛顿的粒子说是矛盾的。我一旦公布自己的学说，牛顿的粒子说必将被推翻。那时，我太敬重牛顿了，他是我心目中最伟大的科学家，他的许多理论、学说都让我叹服，我对他的崇拜几乎达到盲目、疯狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己错了。
我辞去了教授的职务，在此后的几年里潜心钻研，寻找原子假说中的“错误”，然而，我没找到错误，事实反而更加肯定了原子假说的正确性。我感觉自己要疯了，压抑和烦躁开始包围我，我停止了研究，将自己彻彻底底地变成了一只“自然动物”。
多年的思想挣扎我已经受够了，我试图找些豪言壮语来安慰自己，试图用牛顿的光芒来照亮心中的盲区，安安稳稳地过完此生。我失败了，我终于清醒认识到：没有比公布原子假说更让我踏实的行为了，只有那样我才能解脱，我已经让原子物理学的发展滞后了几十年。
几十年的压抑给了我宝贵的思想财富，我想他们与原子假说同样值得留给后人：事物的本质与自然界中的一些客观规律是不可改变的，而感情的亲疏往往会使我们对事物的认知发生偏差。在认知事物的过程中要放开感情方面的影响，对现实的肯定不会伤害感情，但感情影响了认知，则会让我们走弯路。
普朗克
×年×月×日
此文没有太多的文学底蕴，行文也没波润，也没动人的亮点，但为什么能得到满分的评价呢？我想，这考考生大胆的从“忏悔角度”入文有很大的帮助。
日记
日记
文 / 萱草 叙事 类作品 1 今天我要写作文了，真烦！呀，真烦！ 每当我把写得好的日记或作文拿来时，都津津有味地读上几遍。每一次读时都发自内心的愉快感，那作文写地多么的生动，形象，让人如痴如醉。当老师读我的作文时，熟悉的文章在我的耳边响起；自豪的神情在我面上露过：当老师读别人的作文时我可以增长了不少的知识，取长补短才能把作文写的好。。。。。。 可当想写好作文时，都是费尽心思，越时发愁，越心静不下来，当然想不出题目，内容。当想把日记写好，难！想把作业写得精彩绝妙，更是难上加难...... 想老师喜欢你的作文，只有克服困难才能得到快乐。 2 我咬着笔杆，看了看钟。呀，八点半了，可我写不出新花样了。我在床上打了几个滚，终于想出了几个题目。写买电脑，不好写。写去泰山，不好，太长了。 对，就写写日记的过程。可怎么写呢！一个个好词好句都用不上。小巧玲珑，自由自在，金碧辉煌......这些好词好句都放在了我的脑海中，可谁知道它们安家居住在哪儿呢？ 我想把日记登在书本，报纸......上，可我写不好作文，又怎么能上书本呢！我一定要把作文写好，成为作文小明星！ 3 讨厌！收获一定要有付出吗！不是吧。讨厌！讨厌！国庆七天长假，应该开心，为什么还说“讨厌！”呢？ 事情是这样的：十月一日，多么隆重的日子—国庆节。大家都多么开心，快乐。都会聚在一起吃饭。菜有：红烧肉，鸡翅，烧鸭，等。其中有“海子”，就是螃蟹啦。 我看到这，不管三七二十一，马上把螃蟹脚一个一个拔了下来，全拿走了。虽然不文明，可我这嘴就禁不住诱惑。 吃起螃蟹肉，太好吃了！细腻光滑又可口，真可称得上是美味家肴。哎哟，一阵钻心的疼来自我的手指。我才不管呢！可是越来越疼，我仔细看，大拇指割了一个小口子。哎！烦呀，原来是螃蟹脚上的小刀割了一下。妈妈笑了笑说：“回报要有付出！”呵！女儿被割，还笑。“我就去看电视了”。 其实，这事是可避免的啊，一切在于我不小心。 4 幸福是什么 幸福是什么？课文说。幸福是用自己的能力做出对别人友益的事。 幸福是什么？小孩子说。幸福是那香甜可口的棒棒糖。 幸福是什么？我们学生说。幸福是有一份令人满意的成绩。 幸福是什么？新人说。幸福是有一个幸福美满的家庭。 幸福是什么？老人说。幸福是儿孙满堂，长命百岁， 幸福是什么？我小时候想，幸福是有好多的零食。我小学生时想，幸福是有爸爸妈妈的爱。初中生会说幸福是没有很多作业。大学生会说幸福是能找到好工作。成年人会说幸福是爸爸妈妈可以成长寿老人。我老了会说幸福是可以活到一百五使岁。 幸福是 什么呢？有成千上万种答案，哪个是对的了，谁也不知道。幸福是什么？幸福是能找到幸福。幸福是什么呢？我知道，真正的幸福只有当你认为人生最有价值时，才能知道。 5 做完做业，我习惯性地拿出一本书来看。看着看着，我睡着了。 我睁开眼睛时，完全变了样。只见巧克力做的大门上，刻了三个大字：点心国。我高兴地跳了起来，说：“好漂亮啊”！我一定跟同学们讲，不管他们信不信！“跟我来 ！”小鸟拍了拍翅膀。 我莫名其妙地跟它走了，来到了一座用金色的银色做的闪闪发光的城堡。只见一个长相清秀的小女孩坐在棉花糖上，地板是用泡泡糖做的门是用饼干安的，一切都是多么美好，原来小女孩是点心国的公主。接着，她带我来到了果林，这又是另一番景象。 天空是蓝莓做的，七彩树是用米做的，还各种各样的果汁或饮料汇成的小溪。还有果酱做成的小动物。 我见到这些，便垂延三丈。她笑了笑说：“这儿的东西可以吃，没关系，我马上毫不客气地吃起来。后来，公主带我参观了冰激凌的房子和放各种美味的博物馆，里面有哈立克的鞋子，蛋糕杯子。棉花糖鱼缸。。。。。。 “萱萱”，你怎么睡在这二。小心感冒呀！我朦胧地睁开眼，看到妈妈站在身旁，回味起刚才的事。总算懂了什么的南柯一梦了。要是真有点心国就好了，那里是一个无忧无虚的地方，不是吗！ 6 11月4号，曹家嘴二村53栋31号发生失踪案，人称：学生日记本。 今天，我准备写日记。发现日记本不见了，不禁大叫起来：“妈妈，我的日记本不见。”“那还不快点破案”！妈妈斥责。 就在这时，门吱地一声开了。原来是爸爸回来了，我苦苦地哀求，让爸爸当我的助手。爸爸好不容易才答应的。 我继续侦察，我那出“放大镜”左顾右盼，一点线索也没有。“报告长官，我拿来了工具！”“谢谢”！ 妈妈终于给我们提供了一丝丝线索了：奇怪。我昨天看日记本！在哪？我被这句话引出一句。“在沙发！”我把沙发翻了个地朝天，也没有找到！ 我拿来长棍往沙发下一桶，找出一个本子，我正高兴，妈妈斥责：“这是前天失踪的口算本。 我只好再次寻找。在那里呢？我自言自语。我把茶几，房间......上来乱七八糟。 长管。。。。。。。爸爸，又有什么事！废话少说！日......记......本 找到了！在音响上的书堆找到了！爸爸直揣气。"谢谢，thankyou!'' 原来，昨天下午，我和弟弟玩找东西游戏！我把本子放在书堆里，一直没拿出来。 唉！真累，不过这案子终于破了。 7 爱 社会大家庭，处处有着人间真情真爱，无论是抢险救灾，舍己为人：还是雪中送碳，扶弱济贫等等，都让备感社会大家庭的温暖。通过这件事，让我们发现了许多看似平凡，却有无比高大和美丽的身影，让我们感动，我们鼓舞。我就亲身经历过那么一件事。 一天我在吃红烧鱼块。这东西是细腻尤滑又可口，真可称得上是美味家肴了，我呀，就是禁不住什么诱惑。立刻吃了好几块。顿时，我觉得有什么东西卡在我喉咙，吐不出来也吞不去。 肯定是刺卡在这了，我痛不欲生，我要求去医院，妈妈答应了。 我到了医院，我心里咚咚直跳。护士安慰我说：“别怕，一会就好了，我会小心翼翼地把你那刺取出来，不痛的放心！”把喉咙张开，我平静了下来，坐在椅子上。她拿着木棍压着我的舌头，用钳子夹刺。“别怕，不痛的马上就好！”护士和蔼地说：“好的嘴张开一些。“护士亲切地望着我，仿佛在说：”想些开心事，让自己开心一点，好吗？”我觉得暖流漫漫灌入我的心中。 爱，是人类最美好的情感：爱。使人间充满温暖。让我们慢慢体会吧。
不一样的爱
不一样的爱
青铜峡市五中七（3）班——马颖指导教师——刘娟
人间有真爱，人间有真情。爱没有时间，没有地点，也不限人物。所谓大爱无边。
人有爱，动物也有爱。这件事是动物之间产生的，这是与人不一样的爱。
就在那天，一个万里无云的大好天气，我怀着欢喜的心情走在乡下的田边。我一抬头，正好看到两只小燕子在自由自在地玩耍着，完全没想到将要发生什么。我还面带微笑的感慨世界真美好啊！我走着走着，望到那两只活泼的小燕子越飞越低，竟然大胆的在象征死亡的马路上玩。突然，一辆大客车奔驰而过，之后我听见了一声哀鸣。一辆大客车飞驰过后，我回望两只小燕子玩耍的地方，我隐约看到一个血影，再定睛一看：是那两只嬉戏玩耍忘情的小燕子中的其中一只。我纳罕：为什么另外一只不见了？我又四处张望，原来那只有经验的小燕子早已飞上了枝头。在我为这场景悲伤的时候，那只逃过险境的小燕子旋即又飞回了同伴身边。我心里不禁猜想了起来：这只燕子是在嘲笑和缅怀那只死去的燕子吗？慢慢的，我发现这只小燕子在已死去的同伴周围转来转去，用嘴啄它，用翅膀拍打它，久久不肯离去，仿佛不相信眼前发生的一切。它使劲的哀鸣着，“啾——啾——”，我想，它在呼唤人们赶快救救自己的同伴，让自己亲爱的伙伴回来吧。天色渐渐暗淡，这只燕子在死去的同伴旁一直逗留徘徊着。我的眼睛渐渐湿润了：小燕子虽然是生物界卑微弱小的飞禽，但我却可以从它们身上看出同人一般的友爱团结。这是个不一样的爱，动物之间在朋友离别似的关爱，是一份弱小的爱，动物都会有朋友之间的爱，而我们作为人类为何不能学习这不一样的爱，这卑微弱小的爱。
爱无处不有，无人不有。爱随处可见，但不一样的爱我们为什么没有，在我们现在这个发达繁荣的社会中，人们的亲情关系疏远，冷淡，就是缺少像燕子之间的友爱。爱也不是只挂在嘴上就可以的，我们要用行动来证明一切。也要学习闻一多先生做“口的巨人，行的高标。”让爱传播到每个人的心中。
教育随想：考试作文想考什么
在报纸上看到一位语文特级教师这样“预测”今年的高考题：对非典不妨关心一下，但是不要浅层次地关心，而要通过当前全民抗击非典这个突发事件，想到更深层的问题，比如生于忧患、死于安乐，患难见真情，比如我与他人、个人与社会的关系。
高考之重不必多言。专家的声音也自有它的分量。我想说的是这些题目本身。个人与社会的关系、先天下之忧而忧，这类大而又大的题目，对我们这些从那种考试中走过的人来说，是再熟悉不过的。可以想像，面对这样的题目，考生大概会做出怎样的文章，那些文章里一定少不了豪言壮语和激情满怀。我无法评定这些文章的好坏，只想说说另外一些事实。
我是一个编辑，时常见到一些磕磕绊绊的文字，并由此心生愤怒：有的作者是文科研究生，竟然连文通句顺都做不到，这个文学硕士的价值究竟何在？我相信，这些作者，肯定是好学生，至少是考试成绩优异者，不然，他们不会在激烈的考试竞争中成为胜利者。而会不会写文章，看来是和考试无关的事情。问题在于，高考（包括大大小小的考试）考作文的目的是为了什么？是为了考核思想观念、道德品质，还是考核行文造句的规范、晓畅和准确表达情感、观念的能力？
从小学到大学，我的语文老师总是在强调作文要有“意义”，有“主题思想”，因为这样的文章能在比赛中得奖，在考试中能拿高分。所以，即便是一篇游动物园的作文，写美丽的孔雀开屏，我都会自觉上升到不能骄傲自满的高度———孔雀看那么多人在称赞自己美丽的羽毛，得意忘形地转过身去，露出了丑陋的屁股。文以载道，这可能就是我们对考试作文的理解。
既然文章是用来载道的，那么就必须要有思想意义，能说出些大道理，能代表一定的道德观念。学生就在这样的思想下被训练、被指导。他们已经太知道什么该写，什么不该写，如何写才能得高分。所以，既然有那些带着明确价值指向的作文题，就不要怪学生们写出冠冕堂皇的大话、假话；既然学生受到的作文训练是为了得高分，就不要怪他们在作文中千篇一律地编造父母下岗、兄妹失学的悲情故事。我们的大人们，不也曾因为看到蜜蜂辛勤采蜜而梦见自己变成了勤劳的小蜜蜂吗？这可是几代人的语文读本呀！
想必不少学生都写过学习赖宁或张海迪的作文，也都对“一屋不扫，何以扫天下”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之类的论题不陌生。我也写过不少向英雄学习的作文，记得升中学的作文就是以此为题目。但那是怎样写成的？一遍遍地读报纸上的文章，一遍遍听英雄的事迹报告会，然后对照自己的作文一遍遍地“提高”认识，结果写出来全不是孩子的语言，都是大段大段死记硬背下来的高深而虚无的句子。
其实，作文，首先要考的无非是写作基本功。叙事、讲理是否明白、晓畅，是否能自由表达情感，是否对一件事情有自己独到的看法和观点。它考不出道德观念和价值取向。文字原本是很个性的东西，倘若一定要求它有公众性、有意义、有道德标准，就失去了灵性和生命。
老师和家长何不是不知道这样做的弊端，只是相对于高考的成功、作文的高分而言，其他的一切都好像不重要了。这个指挥棒曾经强大到完全左右教育理念的地步，以至于当它实际上的力量在逐渐变弱、变小之时，惯性的力量依旧不减。至于考试之后，能否文通句顺地写一篇文章，能否通过文字表达自己的思想、观念、情感，甚至是不是还有那些真情实感、有激情、有思想的自由文字，都无关紧要了。我们也无法责怪大学生、研究生们写不出文通句顺的文字，因为他们多年的训练为的是得高分，而不是怎样行文造句，表达自我。
和谐成长
我们生活在和谐社会中，和谐就像一股风，吹进了社区，吹进了校园，吹进了千门万户，吹进了我们每一个人的心里，温暖着人们的心。
“和谐”这个词我们常常能够听到，可是和谐是什么？老子说：“和谐者，乃小国寡民清静无为也，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，此乃和谐者也。” 孟子答曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。此乃和谐。”诸葛亮曾说：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”明白否？宽广与博大不仅是一种生活态度，更是一种和谐。还有那屈原坠入汨罗江中，他以自己的死昭示天下：永不停息的探索也是一种和谐。陶渊明又说：“阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐，此仍为和谐也。” 讲文明，树新风，礼貌待人，好好学习，这也是和谐。
说到和谐，我十分高兴，因为我们出生在一个和谐的社会中，生活中处处充满和谐。看，蔚蓝的天空中有几只和平鸽在翱翔；瞧，那悠悠的白云又悠闲自在地飘在天空中，这不是象征着和平世界吗？
我们在和谐社会中生活，在和谐校园中学习.人与人，人与动物之间都有一份和谐。我曾经看过一部电影《导盲犬小Q》。《导盲犬小Q》是一部十分感人的故事，被送往训练中心的小Q是一只拉不拉多犬，在出生的时候身上就有一块胎记，也是区别与其他兄弟姐妹的唯一不同。在它一岁时就送到了导盲犬训练中心，接受严格的训练。小Q体现出他的天赋才能，表现得十分出色。后来它成为了真正的导盲犬，和盲人先生渡边成为了搭档，虽然渡边先生是一个很顽固的人而且拒绝导盲犬的帮助，不过到后来被小Q感化了，他们成为一对非常好的朋友！以后的每天小Q都陪着渡边先生，提供服务，这期间小Q的教练会一直跟踪观察，可是由于渡边先生在年轻的时候工作非常辛苦所以百病缠身，于是小Q就被送回训练中心等待着渡边先生再次接它回家。可是当他们走到第三十米的时候就再也没有能走下去，渡边先生去世了。最后小Q又回到了训练场，直到它12岁第25天时因患上了白血病而倒下了。
看似淡淡的情节，却透露出脉脉温情，这个故事不正是反映了人与动物之间的那份和谐的感情吗？要是都能这样该多好，人和动物、人和人、人和自然之间能维持良好的关系，心怀感激和爱，在同一片天空下过着简单平凡快乐的日子。
我们在和谐中快乐的成长，它就像一股暖暖的春风吹到我们的心里，我就如同沐浴着和煦春风，经受乍暖寒锻炼茁壮成长的小苗。让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐！让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个人在和谐的环境中茁壮成长！
冲刺2008高考作文：三大高分采分点
采分点之一高分作文必定是扣题行文的
扣题能力其实就是审题能力，审题能力强弱直接体现考生作文水平高低，因此，扣题行文常是高分作文一个既“普通”又重要的特点，语言表达达到一定水平，加之扣题行文，往往能得到一个比较高的分数。如果你不扣题，你天马行空，你“一行白鹭上青天”，你得到的分数会让你欲哭无泪。今年某校一高三学生参加高考，她的英语成绩为140多分，而语文却只有70几分，她无论如何不相信这个语文成绩，去省招办查阅，一查便晕倒：作文只得20分。非常明显，该考生作文一定是离题了。该省阅卷大组规定：离题作文20分以下！当年获全球美文大奖赛一等奖的南京某中学高三学生费滢，她的高考作文只得25分，也是因为偏离题意而大跌其分。
扣题有明扣和暗扣，有表层扣和深层扣。所谓“明扣”，就是作文中要有材料中体现立意要求的文字，比如浙江省的高考作文题就要有“人文素养与发展”的字眼，而这些字眼需要在文中“多次显现”，多次“反射”，强化阅卷者“该考生是扣题的”印象。“明扣”大多用于议论文和夹叙夹议文体。所谓“暗扣”，那就是作文中不大量出现“材料中表达立意的文字”，而是在作文“立意”上表现出来，它往往在记叙文和文学味浓的文章中应用，往往在结尾处显现。“表层扣”是指有“表现立意”的文字，是浅层次的，而“深层扣”则是精神的，深层次的，浑然一体的。高分作文要“深层扣题”。
下面这篇文章，是浙江省满分作文的开头。此文就是抓住扣题行文得高分的：
“我认为，社会发展，一是面包：二是书。面包顾名思义，指得是基本的物质条件。这个最基本的条件，就(是)在那艰苦的岁月里，经过多少人奋斗的汗水中实现的。目前，我们解决了温饱，在追求更高物质生活的道路上，决不能忽视书的作用。
书代表了科学，代表了品格，代表了人的人文素养与价值观。科学的重要不言而喻，没有科学，就没有我国的强大，没有经济的发展，而人文素养却往往被人忽略。人们没有意识到有种价值观、人文精神对发展起着极为重要作用，某省公众人文社会科学素养达标仅为7.5%的事例就是最有力的明证。”
他用“面包”和“书”形象地阐述了“人文素养和发展的关系”，并且紧扣材料中“立意”的文字材料，又“开门见山”，这样的扣题应是一个范例。
采分点二：高分作文一定要有自己的思想
请先看一段高考优秀作文：
当美国呼啸的导弹如流星般闪耀在阿富汗的上空时，许多国人竟为“恐怖大王”本?拉登捏一把汗；当日本遭受特大级灾难——地震时，许多人在心中默默地喊了一句：“该你倒霉，小日本！”而当朝鲜在试验核武器问题遭世界非议时，国人在网上纷纷贴上了“支持朝鲜人民！”的帖子。
一切问题都有是与非，孰是孰非？不少人不以问题本身为出发点，仅凭个人的喜爱或厌恶就投了支持或反对票。这样做，对吗？
还记得9·11那晚，看完电视报导，我无法入眠，于是打开电脑，想上网“发泄”一番。打开“9·11网友评论”，我傻眼了！“打倒美帝国主义！”，“本·拉登好样的”……多少激昂的标语口号扑面而来，令我不知所措。在我面前，无数次地重复着大楼轰然倒塌的一幕；在我耳边，轰鸣的警车声，人们的尖叫声，还有那少女的哭泣声。我不禁要问：假如灾难降临我们头上，我们该怎么办？是喝着可乐，吃着汉堡，打开电脑，再高喊几句“×××万岁”吗？或是那时你已无言以对，正如电视上那目光呆滞，口中不断呢喃“上帝呀，上帝呀……”的老妈妈，被悲痛的巨大影响而笼罩。
这位考生是在用心眼观察，用思想行文，没有半点儿人云亦云。他心中处事的原则便是一个“人”字，从而得出“莫以亲疏断是非”的结论。高考作文是国家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的浓度。我们可以推测，若干年后，“这样的学生”走上了领导岗位，他就能如文天祥那样维护真理追求真理。如果学校能培养出这样的学生，这才是真正的素质教育。周敦颐《通书·思》说：“思则睿，睿作圣。”恩格斯也说：“地球上最美的花朵是思维着的精神。”其实，人活着就要思索，作文也一样，你的文字就是你思想的载体，有思想了，你的文章就有份量了。所以高考作文要高人一头，你一定要进行思想修养。有人说，人是一棵能思想的苇草！很多人用此去做题目，去思考，常受到阅卷者的青睐。从这种角度去行文，常能产生思想文。当我们观察、读书的时候，要经常营养自己的思想，经营自己的境界，让自己不为“浮云遮望眼”。作为考生，我以为要确立起来下面这些思想：绿色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想；亲近自然，物我统一的思想；忧国忧民的思想；清静、淡雅的情思；亲近下层，同情弱小、与民同乐的思想；禅味、禅思、禅境的思想。
当我们积淀思想的时候，要向接近真理的方向努力，不要反向运动。
1.思想不要幼稚。对于学生来说，思想和情感上的幼稚虽无过错，但如果只停留在幼稚，满足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到达不了理想的彼岸，走不到风光壮丽、波涛汹涌的大洋的。一味地幼稚下去，就有可能成为一种悲哀，一种民族的悲哀。高考作文是为国选材，必定要挑选有眼光有水平的人进大学深造，但有些考生的思想非常幼稚，好像是一个小学生，看不到一句有份量的话，引用的材料都是“我……”，写的都是童话神话。更有甚者大谈恋爱，而且是赤裸裸的，心惊肉跳的，有位考生就大胆地用“情书”作高考作文的题目，他所写的恋爱亦无非是档次不高的“三角吃醋”式恋爱。
2.见解不要“皮相”。有些同学思想只停留在表面，看问题不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。
3.态度不要“嬉皮士”。高考体现国家意志，而国家意志则重在以儒立国。有些同学喜欢唱反调，所唱的反调是用调侃嘲讽的口气来写，显得很不严肃。有一次高考模拟题的作文题目是“尊严”，有位考生就用“尊严这个词有点意思”做题目，让人大跌“眼镜”，大煞风景，你跟高考开玩笑，高考也会与你开玩笑，给你一个伤心落泪的分啊。
4.立意不能反动。高考作文中出现政治上反动已经没有了，但境界之低，思想之庸俗却大有人在，比如为希特勒唱赞歌，为恐怖分子叫冤，为小偷辩解，为尝试禁果开心，为尝试毒品叫好，等等。这些思想不仅要明避，而且要暗避。所谓暗避，即立意上也不能含蓄地体现出来。
采分点三：高分作文一定要有独特角度
800个字是规定的，这对于考生来说，那是“如来佛”之手掌，12年的“本事”全要在这只“手掌”上表现出来，让阅卷者的“火眼金睛”看出你的水平来。可“面积”有限，如何让它“高产”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一着。记得小时候上山砍柴，长辈们教我们要注意进刀的角度，才能多快好省，当时不甚了了，现在想来实在太重要了，只有找到一个适当的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格调不同，气质不同，分数也不同啊。
那么那些角度是好的呢？
1.生命角度。文章写到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命联系起来，就会别具一格。有位考生用“生命的清单”作题，围绕这大做文章而得到满分。余秋雨先生谈到生命与写作时，他说，许多中学生只注意到好文章，而没有注意到生命的内在感受。有的同学会去学一种写作方法，一种语言结构的组织方式，虽然很聪明，但这毕竟不是生命的主干。余秋雨曾经对一篇作品写过这样的评语：有巧思，但感觉不到你身体里面青春的温度。没有温度，只是巧思，结构来结构去，像一个游戏一样，那太可惜。写文章一定要多从生命出发，好文章，都是实实在的生命表述。他又语重心长地告诉我们：写作是人类生命与生命之间的互相温暖，而不是奇巧的结构之间的一种存在。有效的表达和生命意义的真实传达这个问题上，我们不应该本末倒置，年轻的时候本末倒置要走出需花费几十年时间，有的人一辈子都没有走出来。
2.名著角度。所以能成为名著，必有其含金量在。心读名著、化用名著，在有限的时间和“面积”里，用名著之“佐料”，写生命之华章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。湖北考生的满分作文便是佐证。
宝钗鸣冤湖北一考生(高考评卷得分：60分)
小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和平相处罢了。
有人找出我曾写过的“好风凭借力，送我上青云”说我一心想着名利富贵。这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小便被教育″三从四德″的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？
木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也真情流露了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声″林妹妹″时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？
人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句……其实就连林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了！
此文为什么得高分呢？说白了，那就是用名著作料，扣住材料，再加上自己的一点想法就成功了。如果细析，我以为有以下几个原因：
①角度新颖。切入角度是高考作文得意分的重要亮点，如何切入？怎样切入才符合美文的要求，那是大有讲究，有很多文章可做。此文以薛宝钗阴魂再现，谈论感情与认知的关系问题，富有创意，角度新奇切题而得高分。
②用名著作材料，份量就重了。名著因其深厚的底蕴、深刻的思想常被人们称颂而膜拜，你用其中的人物构思行文，其格调和分量绝对不同一般。
③分析很有情理。能引起感情共鸣的好文章常常是合乎情理的，即使比较抽象的抒情也是抒在人们的心里，即使叹苦也会让人簌簌掉下泪来。说实话，薛宝钗和林黛玉相比，从现实的角度看，薛宝钗确实要比林黛玉更让人容易接受、认同。考生的分析并没有“假、大、空”，全是合乎人们情理的，读完全文，我们会从内心里发出呼喊：宝钗真“冤”啊！
3.文人角度。文人往往多愁善感，一张树叶飘下会生出许多感慨；一事不公，常会萦绕于心而不去，所以他们表现得既缠绵又大气，既伤感又彻悟。说其缠绵，那就是有“梁山伯与祝英台”久唱之不衰；说其大气，那就有司马迁的《史记》“肠一日而九回”让人肃然；说其伤感，就像白居易那样，能和平民一起发出“同是天涯沦落人”的无奈；说其彻悟，那就是脱离俗世的超然，便有苏轼“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”潇洒。有位学生这样看人生：
“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落；恩恩怨怨，生死白头，几人能看透。”恍恍忽忽间，让岁月从指缝间溜走。有朝一日望着镜中垂垂老矣的自己，思绪是否会飘向未知的远方……
想起赤条条地来到世上，为着第一声啼哭，拼命挣脱母亲的代价；
想起跌倒与爬起的反反复复，为了走得更远，看得更多的代价；
想起豪情壮志的梦想，为了赢得最绚丽的人生，逆水行舟的代价；
……
想起了整整一生自己的收获与付出，整一整行囊，里面竟然是空的。
于是悲哀起自己的付出，感叹于即将远去却没有路资，想起这潮起潮落的人生，看不清这是雾，是雨，还是风……
如孩童追逐落叶，迷恋着它蝶一般随风飞舞的舞姿，为着它，不惜跋山涉水披荆斩棘，然而风终会停，叶终会落，当你发现落叶终归还是落叶时，你已垂垂老矣。
用生命的代价，每天一个或喜或悲或甜或苦的梦，这就是人生的含义……
因此智者选择潇洒的人生，该放手的时候且放手，告诉自己，“一花一世界，一沙一天堂”，永恒，其实就在你手掌上珍藏。
而庸人往往坠入碌碌人生，哀叹于往昔，无为于今朝，失望于未来。辛苦的维持却是惨淡的经营，其代价可谓大矣！
流星选择短暂的生命作为辉煌的代价；
昙花选择黑暗的夜间作为芬芳的代价；
我们何尝不是选择一生的辛勤作为活着的代价……
可这一切都无需太执着，更无需太痴迷。
轻轻撩起发丝，告诉自己：“我不是归人，而是过客……”
我以为此是文人心行文，没有心灵的高洁是写不出这样的格调别致的美文的。
4.心灵角度。从心上写文，往往是感人的。心就是魂，在“灵魂”深处闹革命，常能掀起阅卷者感情的涟漪。有人写“思念”，全是心的思念，读来让落泪：
思念是心空的灯，思念是心海的筏，思念是心绪的丝，思念是心田的犁，思念是心箱的蜜……我知道，有一种温柔的心痛叫思念，有一种时刻的牵挂叫思念，有一种沉沉的忧郁叫思念，一种苦苦的忍耐，一种酸楚的无奈，一种“只要你过得比我好”的隐忍叫思念。宁静的心笑看风云，是一种睿智；宁静的心豁达乐观，是一种宽厚；宁静的心包容万物，是一种博大；宁静的心海纳百川，是一种深邃；宁静的心恬淡惬意，是一种回归自然的本真。
短短的一段话有多少“心”字，那正是“心心相印”，心心相印的文字，常会让人落下心的眼泪。
人生是什么，那是一个谁也不能回答，也回答不了的大问题，之所以难回答，是因为是生命的哲学，但用“心”去回答，则让人释然，如进入桃花源一样。有人说，人生就是在这理想与现实中辗转。在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间漂泊，活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命，无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎怎样压抑，都不要轻言没有了希望，都不要轻易放弃努力。没有了一生的执着，没有了一生的激情，纵然是活着，活着又何滋味。
多么高尚的话语，多么真挚的感情！谁能不为之动容呢？
5.境界角度。我始终以为人的漂亮在于气质，文的高雅在于境界，正如王国维所说，文有境界自成高格。高考真是高手如林，应该说很多人都是会写文章了，但要“鹤立鸡群”，你就得在境界上超过人家。要有境界那就要有比较高的思想修养，非凡的观察力，一颗慈悲心，常人拒而远之的东西，你要试着靠近它，理解它，有位考生用“信任陌生人”作题目，光这一题目，就让人的眼球“固定”，这位考生在文中说：“累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而可不即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。你在一个陌生的地方感到无所适从的时候，一位好心的路人问起，并帮你解决了疑惑。你怀疑，可是你从他的话语和行动中感到了关怀和诚挚，于是你衷心地道谢。其实有很多时候，别人没有给我们疑惑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑；我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。
在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以领略信任的意味。
信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地认识这个看似复杂的世界。
这样的行文，当属高雅之境界，高分便亲近你！
6.忏悔(歉疚)角度。“忏悔”不是“国货”，是舶来品。“忏悔”在我们中国的表达，那就是“反省”两字，孔子“一日而三省”当是最经典的例子。“静坐常思己过，闲谈莫论他非”，常常是君子们修养的一条准则。常能反省的人往往是一个文明人，一个具有高尚人格的人。反省，其实是灵魂的净化剂，尘埃的过滤机。把此用在作文里，也是一个能引起共鸣的“催情弹”。有位同学这样说：
我从未有过要将忏悔写成文字的欲望，今天突然有了，可能是因为我要忏悔的太多了。我要向我的父母忏悔。
我曾经无视他们的爱，甚至故意扭曲他们的爱，胡乱地发泄着自己内心的烦躁。我曾经不顾他们的告诫，为了好玩，为了刺激，徒步在乡间野道中采摘冰激凌，而让他们用了整整一个下午的时间来找我。我曾经倔强地不去理睬被我言语伤害的妈妈而让她流泪不止……我向他们忏悔，为我的无知，为我的倔强，为我的任性莽撞；也为他们的无私，为他们的深爱，为他们的仁慈。我要向我的父母深深地忏悔。
我要向我的老师忏悔。
我曾经无视他们的辛苦，虚伪地对待他们，我没有诚心地与他们交流，甚至轻视他们的劳动成果，冷冷地将铁门回应老师热忱的呼唤。我向他们忏悔，为我的虚假，为我的生硬，为我的懒惰；也为他们的希望，为他们的博爱。我要向我的老师忏悔再忏悔。
我要向我的同学忏悔。
我曾经关闭自己的心门，我曾经敷衍过他们，我曾经在他们需要帮助的时候无视地走过，我曾经在他们与我竞争的时候的失败面前幸灾乐祸过。我向他们忏悔，为我心地不正，为我的不友好，为我的不热情；也为他们对我的帮助，为他们对我的关爱，为他们不计较我的过错。我要向我的同学忏悔。
我要向我的朋友忏悔。
我曾经怀疑过他们对友情的不忠，我曾对受伤害的朋友不管不问，我曾经不愿主动地与我的朋友交流，我甚至对他们对我的付出起过怀疑……我要向他们忏悔，为我的不纯洁，为我的心胸狭小，为我在不顺意的时候，对他们的发泄，也为他们善意的劝说，为他们的伟大的理解，为他们宽容的忍让，我要向我的朋友忏悔。
我要向我的大哥忏悔。
我曾经完全地依赖他，我曾经在心里过于苛刻于他，我曾经给他带来那么多麻烦，我要向他忏悔，为我不是个好妹妹，为我无知的追问，为我傻气的虚伪；也为他超越亲情的宽容和超越年龄的理解。我要向我的大哥忏悔。
写到这里突然想让生命重来一次，我将带上这些忏悔，我要做得比现在更好。
这种忏悔意识用在高考作文里，也常常是得高分“基因”，请看湖北一考生写得《普朗克的忏悔书》
我，普朗克，一个可能被后人尊重和崇拜的物理学家，有愧于良心，有愧于多年来在原子本质问题上苦心钻研却始终未获得突破的物理界朋友们，有愧于全人类。
我即将与世长辞了，几十年了，几十年来我一直生活在压抑之中，我的生命始终未获得过快乐，在这样的环境中，我的生命不会延续太久了。几十年来，那东西一直在我心里痒痒，我要在还来得及的时候搔一搔。
那是一个阳光明媚的早上，我一个人沮丧地扯着那好似灌了铅的腿艰难地移动在我家的花园内，鸟儿的歌唱，花儿的缤纷在我眼里都已苍白无力。我刚从实验室出来，刚刚完成了我的原子假说以及我的普朗克公式。这是我的重大发现，也是物理界的重大突破。然而，我的学说与牛顿的粒子说是矛盾的。我一旦公布自己的学说，牛顿的粒子说必将被推翻。那时，我太敬重牛顿了，他是我心目中最伟大的科学家，他的许多理论、学说都让我叹服，我对他的崇拜几乎达到盲目、疯狂的境界，他在我心中是完美的。我感到眼前灰暗，不知所措，一定是自己错了。
我辞去了教授的职务，在此后的几年里潜心钻研，寻找原子假说中的“错误”，然而，我没找到错误，事实反而更加肯定了原子假说的正确性。我感觉自己要疯了，压抑和烦躁开始包围我，我停止了研究，将自己彻彻底底地变成了一只“自然动物”。
多年的思想挣扎我已经受够了，我试图找些豪言壮语来安慰自己，试图用牛顿的光芒来照亮心中的盲区，安安稳稳地过完此生。我失败了，我终于清醒认识到：没有比公布原子假说更让我踏实的行为了，只有那样我才能解脱，我已经让原子物理学的发展滞后了几十年。
几十年的压抑给了我宝贵的思想财富，我想他们与原子假说同样值得留给后人：事物的本质与自然界中的一些客观规律是不可改变的，而感情的亲疏往往会使我们对事物的认知发生偏差。在认知事物的过程中要放开感情方面的影响，对现实的肯定不会伤害感情，但感情影响了认知，则会让我们走弯路。
普朗克
×年×月×日
此文没有太多的文学底蕴，行文也没波润，也没动人的亮点，但为什么能得到满分的评价呢？我想，这考考生大胆的从“忏悔角度”入文有很大的帮助。