谈诚实作文400字
诚实(C)与谎言(H)
河北 吕慧杰
（字典家族正在开辩论会，会上诚实与谎言针锋相对。）C：“请问对方辩友，撒谎有什么可以称颂的呢？让几位辩友把诚实的人看成‘傻子’一般？”
H：“我先举个例子：某个体饭店的下水道堵了，老板让两个服务员帮着通下水道。老板是个胖子，蹲下一会儿就得起来喘口气儿，每次起来脸都通红。从下午4点到下午5点把水道通开，起来不知多少回，两个打工妹也很累。其中的一个很爱干净，把手洗了一遍又一遍，生怕有异味让客人闻出来。她觉得差不多时，就拿毛巾擦手，擦完了就扔在水池子里。一个没注意，毛巾被水冲进下水道——下水道又堵住了。她失声喊道：‘毛巾掉进下水道里了！’老板的脸还那么红，喘着气说：‘回家！你给我回家！’对方辩友，如果这位打工妹不出声，老板问起时，就说不知道，然后再买一条放回原处，那么她千辛万苦找到的工作就不会丢了。”
C：“可事情不都像对方辩友说的那样，如果做一次错事就要说一回谎，那还谈什么‘诚实’可贵呀！”
H：“对方辩友请别忘了‘善意的谎言’啊！”
C：“对方辩友，那么‘狼来了’的故事又该怎么解释呢？”
H：“农民在地里，怎么会那么巧就有狼来了呢？再说，农民正在紧张耕种……”
C：“胡说，这是教育人们要诚实的最好的例子，却被你曲解……”
H：“孔夫子厄于陈蔡时，弟子们都离他而去，只有颜回还死心踏地地跟着他。孔子7天没吃饭，饿得昏昏沉沉，颜回讨米回来，做饭时，烟灰掉进锅里，他就把脏米粒吃了。孔子装作没看见，想问个究竟。孔子被尊为t圣人，就该诚实待人，实话实说：‘颜回，你为什么偷吃米粒？，可孔子却说：“刚才我梦见亡父，如果饭干净的话，我想用饭祭奠他。一孔圣人，在这件事上撒了谎，但这样没有伤害到颜目。请问对方辩友，孔子这样做是不是更好呢? 句号：“时间到，请字典公公作评判。”
．字典公公：“我明白各位的意思，诚实可贵，但在适当的时候说一句善意的谎言，比诚实更好。”
张学良的诚实
提起张学良，就不禁让人生出无穷的感叹。一个光明磊落的将军，出于国家民族的大义，为了促使蒋介石抗日，毅然发动了“西安事变”，又亲自送蒋回到南京，从此却过了长达半个多世纪的囚禁生活。造化怎么会如此捉弄人呀！
尽管张学良受尽了屈辱，但对造成自己悲剧的蒋介石并没有过多的怨言，在一些重大历史责任上也没有诿过于蒋介石，而是一直勇敢地坦承个人责任，其诚实的品质世所罕见。
众所周知，东北是在“九一八”事变时让张学良不抵抗弄丢的。张学良当时为什么不抵抗呢？各种公开的说法是张学良执行的是蒋介石的不抵抗命令。老蒋当时实行的是“攘外必先安内”的政策，正忙着对付共产党和红军，似乎下这个不抵抗命令就成了自然之事。就连历史教材上也这么说。经全国中小学教材审定委员会2002年审查通过的高中历史教材《中国近代现代史（下册）》，说到“九一八”事变时是这样写的，“1931年9月18日夜，日本关东军炸毁南满铁路柳条湖段轨道，反诬中国军队破坏，炮轰东北军驻地，攻占沈阳，制造了‘九一八’事变。蒋介石密电张学良：‘沈阳日军行动，可作为地方事件，望力避冲突，以免事态扩大。一切对日交涉，听候中央处理可也。’20万东北军执行蒋介石不抵抗命令，不战自退。不到半年，东北三省全部落入日军之手。”中国人就在这样的教育当中，抒发着对蒋介石不抵抗的痛恨之情。
然而，历史老人同我们开了一个玩笑，“九一八”事变的真相绝非如此。事变的真相是由张学良自己揭开的。
??首先有张学良的日记为证。1945年8月，抗战胜利。东北父老对张学良表现出异乎寻常的热情，使张很感动。次年1月3日，他在日记中写道：今天早晨躺在床上没起来，胡思乱想，想到东北的人们对于我个人的问题，这不单是感情的问题了，真叫我惭愧无地，难过的了不得。说起抗战阶段，我是毫无贡献。当年在东北时，以前是承老人的余润，后来我不过执政三年，不但对地方没有造福，因为我一意的拥护中央，依赖中央，才有了中东路问题，对俄盲目的战事。九一八的事变，判断的错误，应付的错误，致成“不抵抗”，而使东北同胞水深火热十四年，今天他们反而对我如此的热诚，这可真叫我太难过了！张学良的这一段日记说得再明白不过了，“九一八”事变是由于他在战略战术上的一错再错，才导致最后的“不抵抗”。
??其次，张学良在多种场合谈到事变的真相，蒋介石当时并未给他下不抵抗命令。1990年，张学良接受唐德刚访谈时曾“郑重声明”，“那个不抵抗的命令是我下的。说不抵抗是中央的命令，不是的，绝对不是的。”他说：我现在就给你讲这个不抵抗的事情。当时，因为奉天与日本的关系很紧张，发生了中村事件等好几个事情。那时我就有了关于日本方面的情报，说日本要来挑衅，想借着挑衅来扩大双方的矛盾。明白吗？我已经有了这样的情报。所以，那个不抵抗的命令是我下的。我下的所谓不抵抗命令，是指你不要跟他冲突，他来挑衅，你离开它，躲开它。当唐德刚谈到“我们听了五十多年了，都是这个说法呢，都说是蒋公给你的指令呢。”至此，张学良连连表示：“不是，不是，不是的。”“这事不该政府的事，也不该蒋公的事。”
??1991年5月28日，张学良在纽约接受东北同乡会会长徐松林等人访谈时说：“是我们东北军自己选择不抵抗的。我当时判断日本人不会占领全中国，我没认清他们的侵略意图，所以尽量避免刺激日本人，不给他们扩大战事的借口。‘打不还手，骂不还口。’是我下的指令，与蒋介石无关。（《报刊文摘》2008年4月25日）
在“九一八”事变这件事上，中国人竟然骂了蒋介石七十多年，说蒋介石冤深似海，一点也不为过。如果不是张学良主动澄清事实真相，这个黑锅蒋介石还得一直背下去。因不抵抗而失去东北三省，张学良的过失当然是大的。但如果少帅不自己说出这段尘封的历史，他的过失谁又能知道呢？况且少帅一经发动“西安事变”，已经成了国人心目中的大英雄，他何苦要自损光辉形象呢？要照我们这些凡夫俗子的想法，少帅起码有两条路可走。一，保持沉默，闭口不谈这件事情；二，如果实在要谈的话，可以打擦边球，把一切都推到蒋介石身上，这样既可使自己落一个高扬时代主旋律旗帜的美名，又可大大出一口胸中的恶气，否则，这几十年岂不是白失去了自由。反正，蒋家父子已死，国民党已是日落西山，谁还能奈何张少帅啊！
有这种想法的人应当不是少数。君不见，“文革”过去已经三十多年了，至今罕见有诚实之人能为自己当年的罪孽承担责任。那些英雄好汉们，要么对当年之事讳莫如深，要么就摆出一付自己也是受害者的苦大仇深样，把责任都推到了伟大领袖的失误、林彪的阴险狡诈、“四人帮”的为非作歹上。他们如果处在张学良的位置上，早就随波逐流把责任推到了蒋介石身上，一些历史真相宁愿随他们的身体一起烂死，也绝不愿告诉世人。在他们这儿，历史只好成了任人打扮的小姑娘——不，是娼妓——了。
值得欣慰的是，张学良并没有去打死老虎，而是勇敢地把“九一八”事变的真相告诉了世人，毅然担当起了属于自己的那份责任，即使为此可能受到世人的非议也在所不惜。因为他的人生准则是，“出处每怀心耿耿，是非谁较论悠悠”（明于谦《遣怀》），无论是进是退，张学良始终都怀着一颗赤诚之心，不会太在乎别人的说长道短。这样的赤诚之心，这样的诚实品格，放眼世界，又能找出几个人呢！
敬廉崇洁，诚实守信
秋去冬来,又是寒气袭人，万木凋零时。伴随着寒冷的冬天，廉洁文化这股新时期清风也吹进了我们美丽可爱的牌头镇小。最近，我们学校举行了许多的有关“敬廉崇洁，诚实守信”的活动，比如，星期四召开这个主题班会，每个人设计一份相关的手抄报……我心中不免起了疑问：敬廉崇洁，诚实守信真的那么重要吗？也许你曾经也有过这种疑问，但我相信你只要看了下面的这几个小故事，肯定就会领悟到它的重要性！秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建起浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百两，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的老朋友不仅不被重金所惑而且冒着灭族的危险来保护他，才使他免遭祸殃。曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不止，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。你现在哄骗他，就是教孩子骗人啊！”于是，曾子便把猪杀了。看了这两则小故事，相信你也受益匪浅吧！下面我就来谈一谈我的感受。看了《季布“一诺千金”使他免遭祸殃》这则故事我感受到了一个人如果诚实守信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸和小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”，但为了这点实惠他毁了自己的声誉，而声誉相比于物质是重要得多了。所以，失信于朋友，无异于丢了西瓜捡芝麻，得不偿失。看了《曾子杀猪》这则小故事，我体会到了曾子深深懂得“诚实守信”是做人的基本原则，若失信不杀猪，那么虽然家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下了不可磨灭的阴影。听了我的解释后，你该知道“敬廉崇洁，诚实守信”的重要性了吧！希望这股良好的风气能永驻我们每个人的心里！
谈诚实
八荣八耻中有一条以诚实守信为荣，以背信弃义为耻。不但礼貌待人是中华民族的优良传统，诚实守信 更是每个中国人都应该遵守的。
记得，有一次上中自习，唐傲寒作业没有完成，他就说自己写了。等我们让他把作业交出来时，上面空白一片。再等我们询问他时，他就用自己那可怜的外表来迷惑别人。从那以后，同学和老师都不相信他了，都对他抱有一丝怀疑。看来诚实可以反映一个人的个人修养，也可以改变别人对年的看法。
同学们，相信你们都听过狼来了的故事吧，文中的牧童利用人们纯真的情感来欺骗大家。人们经过三番四次的欺骗再也不相信他了。有一次狼真的来了，但是任凭他如何的喊叫，却再也每人相信他了，结果可想而知。一贯说谎的人即使说了真话也没有人相信了。后果只会被人遗忘的。
诚实会让人相信你，不要像文中的牧童一样欺骗别人，得到的结果也只有被人怀疑。
诚实是做人的基本，生活中，多一份诚实，少一份欺骗，就多一份信任，少一份怀疑了。
社会诚实谬谈
社会诚实谬谈
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你把自己一个人反锁在房间里，心里盘算着从小到大的老师、家长几人与你说过做人要诚实，小时候你会撅着嘴回答“嗯”可是当你明白事理时，你会发现你的榜样实在过于“完美”。你对诚实就又有一种新的看法。
诚实=成人化的事实。
不知道你小时候吵着要买某些东西时，你的长辈会说：“宝贝乖，现在我没带钱，明天会给你买的”！你盼着、念着、想着明天的到来，可是，无数的明天换来的是什么呢？手里空空是也，然后你去长辈身边讨个说法，再然后他们会不耐烦用手指着你的额头对你说“我什么时候答应给你买没用的东西了！”唉！你还真是可怜。
后来你会慢慢长大，会了解你当时要买的东西真是幼稚，大人的话就是实在，接着你就会正大光明的把这手法传给下一代。
这种社会诚实其实是实在的，既不劳财，也不丧命，被广泛运用，可惜的是有个叫真理的东西被常埋地下了，丢就丢了，埋就埋了呗，反正不值钱，就让那些自命清高的后生自己去慢慢寻找、挖掘吧！
诚实就是财富
诚实就是财富成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。那么，什么是诚实呢？我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。
诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。
诚实也是求知的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。
新龙学校、四年3班四年级:丁晓兵