题目为寂寞300字左右的作文
第五期“高考模拟赛场”题目：
现在有一位作家来学校举办文学讲座。作为听众，请你向这位作家谈谈你对他的一些感受。
要求：所谈感受要切合实际，不得抄袭，不得套作。800字左右。
正文：
一直不喜欢暧昧的文字。
因为不喜欢没有个性的矫情和媚俗。
还因为，安。
――题记
安，别问我为什么不叫你安妮宝贝或者励婕。问我也不告诉你是因为我喜欢这个字。无可救药，没有理由的喜欢。并且请原谅我在题记中把原文的音乐改成了文字，稍稍的修改，我认为很适合。
安，在我的心里有你的世界。但这不是一封绝望的情书，你应该能够感觉的到。
我一直喜欢你的每一部作品，因为从中我都能找到自己的影子。空虚，寂寞，温柔而苍凉。这不是恭维。从《告别薇安》到《莲花》，从上海到墨脱，从Vivian到庆昭。你用空灵的笔触和简单的行走一次次让我的肌肉无端的痉挛。莫名其妙的流泪。漆黑的夜里，你的文字散发着独特的魅惑。
很抱歉。我从来没有穿过白格子的棉布衬衣，相信现实生活中你也不是光着脚穿球鞋的女人。那只是一种幻象，或是一种意象。你所有的文字在安静的表相下，隐藏着狂野不安的灵魂。这种灵魂把人们的中枢神经深深的刺痛，而人们又乐意去享受痛的快感。
文字的入侵，像一只手，瞬间揭开所有结痂的伤口。顿时鲜血淋漓。我却无能为力。
你说，我已记不清，到底是文字在玩弄自己，还是自己在玩弄文字。作为一个城市的漂泊者，你在思考生命的过程中寻找爱情，在冰冷的城市间孤寂的守望。
读你的作品，就像在读一个完整的人生。你不会刻意的去改变读者阅读时的姿态，疼与痛并行，完成着心灵之间的撞击，探索着生命的含义。
生命其实，就如同圣经里所说的。
都是虚空，都是捕风。
我的心里，只因有“安”的世界，爱与被爱之间，其实就是如此。
2009年高考作文备考策略教你如何写出好文章
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
晋平公让人造了一张琴，大弦、小弦全部一样。让师旷（名叫旷的乐师，古代著名音乐家）调弦校音。调了一整天，总是弹不出和谐的音调。晋平公责怪师旷。
师旷说：“琴，它的大弦好比是君主，小弦好比是臣子。大弦、小弦的作用不同，配合起来才能发出动听的声音。不互相侵夺各自的职能，阴阳才能调和。现在您把弦都弄成一样，那就失去它们应有的职能了，这难道是乐师所能调好的吗？”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。
一、审题
1、文以意先
（1）研读题干，明确要求
应试作文有一个共同特点：不是你想写什么就写什么，而是要求你写什么你才能写什么。材料作文最基本的要求是：“自选角度，自拟题目．自选文体。”“自选角度”，“自选”不是自由选．重要的是“角度”须从材料来，要求首先审读分析材料，寻找角度；“自拟题目”，“自拟”也不是自由拟，“题目”须从角度来；“自选文体”，“或叙写故事，或发表议论，或抒发感情”要求的是写自己最擅长的文体，而不是没有文体的“四不像”。此外，材料作文往往还要求“联系生活实际．结合自己的经历或感受”，这是作文针对性、现实性、真情实感方面的基本要求，不联系生活实际就产生不了作文激情，写出的作文也缺乏现实意义。
(2)审读材料，明确主题
材料作文中的材料则是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作，离开了材料就是离题，文章与材料是一种很亲密的关系。按余闻的话说，就是“题目中所供材料既是审题的第一出发点，又是作文符合题意的终极范围。”（余闻《2006年高考语文试题分析》）可见，正确审读材料，仍然是新材料作文立意的关键。因此，读懂材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或离题的现象．读懂材料必须全面把握，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点，明白内容，理清关系。理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。
审读材料，可从以下几个方面人手：
①摘取中心词句法。主要用于内容褒贬分明、中心比较明确的材料。即在认真阅读材料的基础上．摘取材料中的中心句或能概括材料意义的提示性的语句作为材料立意的突破口。
②比较分析法。它是通过对材料中涉及的人物、行为以及结果等进行细致的比较分析，归纳出材料主旨进行立意的一种方法。通常，概括这类材料主题的方法是抓住中心事件，或对比分析不同人物言行与结果的关系及根源，或对比分析同一人物言行与结果的关系及根源，或对比分析不同事件的经过与结果的关系及根源．或对比分析同一事件的经过与结果的关系及根源等。
③寓意透视法。主要用于寓意型的材料。它往往以一篇童话、一则寓言故事、一首寓言诗等形式出现，它看似浅显、生动、幽默，却含蓄、深刻、具有感染力。这类材料主旨隐藏在材料中。要把握这种隐蔽性、暗示性，揭示材料的寓意。必须认真阅读材料，善于从中联系现实生活，由物及人(社会)，挖掘其中的含义。
你来试一试：
阅读下列文字，按要求作文。
螃蟹的责备
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
[题意分析]
这是一道带寓言性质的多角度命意作文题。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？关键在于抓住材料中“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。
如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况”等观点。
如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。
《师旷调琴》我们可从上文找重要句子，抓住“配合起来”“不互相侵夺各自的职能”“阴阳才能调和”“失去了它们应有的职能了”的短语句子来理解，很快就确立起了中心：社会和谐，需要人们各司其职，各尽其责；互相配合；互利共赢；协调发展；讲大局，才能构建和谐社会；人尽其材，物尽其用……
2、巧妇找米下锅??材料
①北宋文代武职；②身体各器官协调运作；③球场上前锋后卫各司其职；④阴阳相合，还有如“蚂蚁分工合作”“女子十二乐坊”“社会分工不同”等。
郑晓龙作文素材来源
①自然；②古今中外人事；③格言。例：写“诚信”，自然:信风；燕子春来秋去；春华秋实。
人生:尾生抱柱；荆轲刺秦；重庆谈判；“得黄金百斤，不如得季布一诺”一言既出，驷马难追，百万还款，红心鸭蛋，教授剽窃,官僚腐败……写“默默奉献”，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着；
随风潜入夜，润物细无声；桃李不言，下自成蹊；捧着一颗心来，不带半根草去（陶行知）；感动中国人物，数年来默默赡养孤寡老人；中国母亲；面子工程，作秀……
二、作文模式
①题目：材料的的中心语作标题；
②首段：三行内点明题目，开头缘材料，生发解释标题。
③主体段落：一个标准的议论段——麻雀虽小五脏俱全的那种，应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句（一定要回扣材料）。
例如材料：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”可见，知识就是力量。
例如：知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬?霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）
其他例子：“知羞耻成人”，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展做出了重要贡献。英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你”的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。(《知羞耻成人》)
其他例子：人要学会感恩和宽恕。感恩是生命中婀娜的线条，铭记别人的赐予会使生命变得厚实而绚丽，宽恕是森林中的一缕阳光，叶缝中透过的温暖会融化最寒冷的冰，化成水，成为滋润生命的养料。
幼稚的孩子总是记着屁股上爸爸留下的“五指山”，却忘记了寒风中父亲坚实的臂膀为自己挡住刺骨的冷风。我曾经就是这样一个孩子，我用幼稚的语言伤害过父亲爱我的心，当我为父母的一点错误而任性发脾气的时候，感恩和宽容早在我的心中荡然无存。
作为社会中的一员，唯有会感恩会宽恕，才能领会生命的真谛。在生命是河流中，我们记住的应是同舟共济，忘掉的应是彼此不愉快的碰撞。（《感恩和宽恕》）
④结尾段
04相信自己与听取别人的意见
05出人意料和情理之中
06认清客观形势，不盲目模仿他人
07出事了吧
08“抗震救灾”中延伸出坚韧、团结、奉献、信念、生命、爱心、感恩等主题。
历年高考作文实现了“文以载道”的目的，指导青少年树立正确的人生观，所以好的结尾一定要归结到人生。
优秀作文模式
幸福之花，开在感恩枝头
落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。
乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。
士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。
因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福入花，在感恩的枝头美丽绽放。
“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。
他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。
感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。
云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里?
数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。
怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。
人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。
标题（中心句）：甘于寂寞
首段：在很多人的眼中，寂寞总是个贬义词，人们躲避着孤独、寂寞，追逐着热闹、辉煌，但是，我却认为，寂寞包含生命丰富的营养，我们应该面对寂寞，体验寂寞，甘于寂寞。
主体段落：
寂寞能使心态平和。闷热的天气需要一阵冷风，一场凉雨。浮躁的心需要饮一杯孤独和寂寞的茶，让心跳回复平稳，心灵沉淀得净洁澄明。“高速”的生活节奏，让人步履匆匆，纷扰的世间万象，使人眼花缭乱，功名利禄的喧噪，诱惑得人心率杂乱不整。这时，我们应该暂时放慢脚步，左手拉着孤独,右手领着平淡,沉静地走进林间幽径,独自面对一处风景,拨弄着其中的奥秘。或者泡一杯绿茶，静坐在窗边，放飞思绪，想一想“我是谁”，独自回味一下逝去生命的酸甜，体会一下人生的意义。寂寞，会让我们心态平静如水，目光明亮如雪，让生命返璞归真。
寂寞能让智慧闪光。寂寞，并不只是生存环境的孤独和凄苦，不是在庭后花前月下孤独的吟唱着一首悲凉的词曲。环境的寂寞常常让心灵更加丰盈。单调能清除意识的杂乱，理清思维方向，目光更加敏锐。“雨中山果落，灯下草虫鸣”。牛顿听到了从树上落下的苹果，他发现万有引力；李白与清风明月对饮，洒下一路长歌；曹雪芹听着西山的虫唱，数着飘落的红叶，酝酿出不朽的《红楼梦》。寂寞是雨后天空中挂着的一道彩虹，是人生路上的美丽风景，甘于寂寞，会让你变的睿智，变的聪慧，变的成熟。
寂寞能提升人生的境界。或许寂寞的人才懂寂寞的美。人生有热闹，有辉煌，但灿烂过后是寂寞，正是不同的感受丰满了人生。寂寞中有孤独，有消沉，有苦闷。但这正是这蛰伏的痛苦洗礼了自己的灵魂，在寂寞中参悟，在寂寞中坚守，在寂寞中隐忍，在寂寞中磨砺着自己的灵魂，提升着生命的境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，寂寞擦过的眼睛才能穿透浮云，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，经过寂寞的锤炼的身躯，才有了钢铁般的意志。在寂寞中蓦然回首，才看到生命的真谛，活出人生的意义。
结尾段（归结到青少年人生）：
寂寞如随行的影子，伴我左右，随我终生。认识寂寞，珍惜寂寞，不拒绝、虚度寂寞，人生会更加完美，生活才是一个完美的旅程。
优秀例文：
自豪，我的祖国
我永远不会忘记那个时刻：2008年5月12日14时28分。巨大的震动裂开了祖国母亲那美丽的面庞，这一时刻，时间凝固了，定格的是一张张恐惧的脸。地震，震伤了这个正在腾飞的古老民族，吸尽了她的泪水，扯牵了她的疼痛；然而，地震却震不碎她的心灵，震不垮她的情怀……?
“人民的生命高于一切！”这是胡总书记和温总理赶到灾区发出的第一声号召。忘不了温总理迎着风雨、踏着泥泞赶到灾区时那焦急的眼神；忘不了他看到遇难学生的一排排书包时，含泪的双眼；忘不了他带病向人民子弟兵呼喊：“是人民养育了你们，你们看着办！”忘不了他抱着失去双亲的灾区孤儿，坚定地说：“一定要坚强地活下?去。”……?这一切的一切，只因他把人民装在心中。一位外国记者说：真不敢相信，那位站在瓦砾前双手沾满泥土的老人，竟是中华人民共和国的总理！温总理，时刻牵挂人民、把人民利益放在首位的好总理，怎能不让我为拥有这样的领导人的祖国而自豪！?
一位母亲，结束生命的姿势令人不解，她双膝跪地，像是在祈祷什么。等救援人员发现她时，她的身躯已经僵硬，却好像在保护着什么。当救援人员在她身下狭小的空间里，找到一个熟睡的婴儿时，一切答案都明了了。医护人员马上打开婴儿身上包裹的被褥，检查孩子有没有受伤，这时他们发现了一个手机和一条已编好的信息：宝贝，如果你能活下来，一定要记住，妈妈爱你！这是怎样的一位母亲啊，在生命的最后一刻留下了如此温暖的话语。拥有这样的母亲，叫我怎么能不为祖国而自豪！?
地震发生后，全国各地积极捐款捐物，有的志愿者甚至辞退工作亲自到灾区帮助救援。学校的学生，工厂的工人，医院的医生护士，此刻都只有一个名字，那就是中国人！身边的好多同学掀起捐款热潮，踊跃为灾区人民献上绵薄之力，不惜掏出自己身上所有的零花钱；全国各地的采血站、移动采血车的门外更是排起了长长的队伍，在人们脸上，显示出各种各样的神情，但只有一种是它们所包含的共同含义：希望。全国各地的捐款、献血、义演、关注……不一样的表达，同样的爱心。拥有这样的人民的祖国，叫我怎么能不为之自豪！?
地震，震碎了祖国的山河，却震不断祖国的意志和情怀。在大地震中，伟大祖国所涌现出的公仆情、人民情、亲情、友情、师生情……融合成一股宏大的动力，推动着祖国勇敢地站起来，并继续向前进。这样一个伟大的祖国，叫我怎么能不为之自豪！?
自豪啊，为我的祖国！?
名师点评：
?文章紧紧围绕“为祖国自豪”这一论题，从三方面展开（分别展现“公仆情”“亲情”及“人民情、同胞情”）。作者熟知地震灾害和抗震救灾中发生的一系列细节，笔下文章不仅思路清晰，而且内容翔实，点与面有机结合。“内容”项可得20分。结构完整，字里行间融入了深情（如开头一段的“地震，震伤了这个正在腾飞的古老民?族……?”以及下文的“这是怎样的一位母亲啊，在生命的最后一刻留下了如此温暖的话语”等）；“叫我怎么能不为之自豪”一语反复出现，增强了感染力。“表达”项也得20分。“发展等级”从“材料丰富”“文句有表现力”两个点上计分，得20分。?
高考作文存在的一个普遍问题是内容单薄，内容单薄的主要原因是平时缺少甚至没有积累。这个积累包括阅读积累、生活积累、审美积累等多个方面。像本文作者一样，平时积累多，考场上自然会取之不尽、用之不竭，这样内容上就会呈现出“丰富”?的状态。
友谊之贵
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。
友情可贵
不论在生活中，还是在网上，人人都会有朋友。朋友是什么？朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。
你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情；一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩；友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythias，David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。
友情可贵
不论在生活中，还是在网上，人人都会有朋友。朋友是什么？朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。
你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情；一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩；友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythias，David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。
友情可贵
不论在生活中，还是在网上，人人都会有朋友。朋友是什么？朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。
你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情；一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩；友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythias，David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。
友情可贵
不论在生活中，还是在网上，人人都会有朋友。朋友是什么？朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。
你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情；一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩；友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythias，David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。
友情可贵
不论在生活中，还是在网上，人人都会有朋友。朋友是什么？朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。
你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情；一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩；友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythias，David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。
友情可贵
不论在生活中，还是在网上，人人都会有朋友。朋友是什么？朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。
你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情；一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩；友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythias，David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变
朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。
友情可贵
不论在生活中，还是在网上，人人都会有朋友。朋友是什么？朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。
你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情；一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩；友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythias，David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变
孤单小孩的寂寞心事（“大作文”试题题目三）
孤单
孤单。白天，微笑着混入人群；夜晚，哭泣着一个人走……
很伤感的一句话，这“忧美”的言语往往就代表了一个人的思想，虽然都在不知不觉中表露出来的，可这些想来就已经足够了。曾有很多朋友问过孤独到底算些什么？我没有确定的答案，也不知道怎么样回答，毕竟，我是一个孤单的人，却不明白为何孤单。
也许会有很多人否定这个不知所以的概念，会说人世间本没有孤独，一切都是因为自己的想法才造成了这样的结果，就这个问题是否该讨论一下得出其真正的含义呢？依我看也没有太多的必要了。
因为更多的时候我也觉得孤独是一种美，一种“优美”孤独其实是一本书，需要慢慢品味，才能体味到书页里散发出来的那一份隽永。每个人其实都是生而孤独的，正如纪伯伦所说，生活是孤独海洋中的一个岛屿，无论是谁，都无法真正逃避孤独。孤独如影随行，不管你是不喜欢，它都陪伴在你的左右。
窗外，雨一直下，不知它要缠绵到何时？昏暗的路灯在雨中显得苍白，微弱，但它总忘不了要把路人的身影拉得很长很长。一只孤鸟忍耐不住黑暗的漫长寂寞，传来一声哀叫之后又乱蹿在风雨中与孤单相伴。一个人坐在窗前，夜深人静，月光透过窗，斑斑驳驳地洒了进来。月色如水，泡一杯碧螺春，嗅着淡淡的茶香。这样的时刻，可以想点什么，也可以什么都不想。只因为孤独是一种享受。屋内，一盏灯，一个人，一杯香茗，一首忧郁的旋律。烟雾缭绕，似乎要模糊整个空间。孤独来得毫无理由，它不允许我做任何的反抗就吞噬我整个躯壳和灵魂，让所有的思绪在泛滥……
不知为何，这世界变得如此冷漠，生活如此的乏味。处在一群人中，心却是孤独的，想抓住一点依靠，却抓住了水中漂流的稻草。我时常做这样的梦：自己孤零零地走在大漠中，伴随自己的只有孤单的身影和凌乱的脚步。
夜深了，独自慢慢走在回家的长路上，无需加快自己的步伐，可以去思考很多的问题，没有了束缚，没有了精神压力，没有了一切的一切……
小孩
曾经以为有风的季节，花儿不会盛开，曾经以为云朵被风吹走后，便不会再回来。我就是那个童话中的小孩，在追寻自己的梦，但童话并不都是完美的，没有期待中的那份惊喜，没有可以让灰姑娘变成公主的水晶鞋，没有那可以接受五十鲜花与掌声的舞台，有的只是我自己和那颗盛装着些许寂寞心事的心，我不是不想活得潇洒自在，也不是不想不顾一切疯狂追许自己的梦，只是在梦想与现实交锋的一瞬间，我看到了它们的距离，我明白了这也仅仅是一个童话。
我就似是一棵普通的小草，我顺风而活，逆风而上只是希望身边的人可以多点时间来注意我，注意到我的存在，或许有人会认为我是一个叛逆的小孩，我也不知道如何去反驳。
一场轻轻的风，让我的思绪在空中漫游。忽然间，一阵莫名的思念涌上了心头，不知不觉眼眶溢满了泪水，好想好想大哭一场，好想好想找个人来诉说。泪水化成了一条河流。一条充满心事的小河。
一阵冷风吹来，我被吹醒。清楚了自己要的是什么，我终于有了自己的坚定与坚持。逆着风跑已经不是那么的重要了。此时的我终于明白了，温暖着我的不仅仅是阳光，还有爱！回想到这些，心中是多么的甜蜜！多么的幸福！
于是，我笑了，迎着风。看飘絮的风，带着斜阳漫步宙斯的后花园，看到白云朵朵，看到小鸟依依，看到许多许多的优雅淡然而至而又飘然而去，留下依恋旧旧，迷恋失失！
可是，小孩时光渐逝，当时光齿轮带着云卷云舒，带着旭日升、斜日落而来时，我看到了晴朗的天空中漂浮的朵朵白云。此时，那个童话中的小孩开始长大。
寂寞心事
不知从何时开始，爱上了一个人独坐，一个人唱歌儿、一个人沉思的感觉，心灵的繁杂、世俗的羁绊、感情的纠葛……在那时那刻全被抛到了九霄云外，不再为何人流泪，也不再为何事牵挂，心里空荡荡的象是从未沾染过颜色的画布，慢慢地知道了……那种感觉叫做寂寞。
不知道为什么越来越寂寞，内心里有很大的失落。心事越来越多，
孤单
孤单。白天，微笑着混入人群；夜晚，哭泣着一个人走……
很伤感的一句话，这“忧美”的言语往往就代表了一个人的思想，虽然都在不知不觉中表露出来的，可这些想来就已经足够了。曾有很多朋友问过孤独到底算些什么？我没有确定的答案，也不知道怎么样回答，毕竟，我是一个孤单的人，却不明白为何孤单。
也许会有很多人否定这个不知所以的概念，会说人世间本没有孤独，一切都是因为自己的想法才造成了这样的结果，就这个问题是否该讨论一下得出其真正的含义呢？依我看也没有太多的必要了。
因为更多的时候我也觉得孤独是一种美，一种“优美”孤独其实是一本书，需要慢慢品味，才能体味到书页里散发出来的那一份隽永。每个人其实都是生而孤独的，正如纪伯伦所说，生活是孤独海洋中的一个岛屿，无论是谁，都无法真正逃避孤独。孤独如影随行，不管你是不喜欢，它都陪伴在你的左右。
窗外，雨一直下，不知它要缠绵到何时？昏暗的路灯在雨中显得苍白，微弱，但它总忘不了要把路人的身影拉得很长很长。一只孤鸟忍耐不住黑暗的漫长寂寞，传来一声哀叫之后又乱蹿在风雨中与孤单相伴。一个人坐在窗前，夜深人静，月光透过窗，斑斑驳驳地洒了进来。月色如水，泡一杯碧螺春，嗅着淡淡的茶香。这样的时刻，可以想点什么，也可以什么都不想。只因为孤独是一种享受。屋内，一盏灯，一个人，一杯香茗，一首忧郁的旋律。烟雾缭绕，似乎要模糊整个空间。孤独来得毫无理由，它不允许我做任何的反抗就吞噬我整个躯壳和灵魂，让所有的思绪在泛滥……
不知为何，这世界变得如此冷漠，生活如此的乏味。处在一群人中，心却是孤独的，想抓住一点依靠，却抓住了水中漂流的稻草。我时常做这样的梦：自己孤零零地走在大漠中，伴随自己的只有孤单的身影和凌乱的脚步。
夜深了，独自慢慢走在回家的长路上，无需加快自己的步伐，可以去思考很多的问题，没有了束缚，没有了精神压力，没有了一切的一切……
小孩
曾经以为有风的季节，花儿不会盛开，曾经以为云朵被风吹走后，便不会再回来。我就是那个童话中的小孩，在追寻自己的梦，但童话并不都是完美的，没有期待中的那份惊喜，没有可以让灰姑娘变成公主的水晶鞋，没有那可以接受五十鲜花与掌声的舞台，有的只是我自己和那颗盛装着些许寂寞心事的心，我不是不想活得潇洒自在，也不是不想不顾一切疯狂追许自己的梦，只是在梦想与现实交锋的一瞬间，我看到了它们的距离，我明白了这也仅仅是一个童话。
我就似是一棵普通的小草，我顺风而活，逆风而上只是希望身边的人可以多点时间来注意我，注意到我的存在，或许有人会认为我是一个叛逆的小孩，我也不知道如何去反驳。
一场轻轻的风，让我的思绪在空中漫游。忽然间，一阵莫名的思念涌上了心头，不知不觉眼眶溢满了泪水，好想好想大哭一场，好想好想找个人来诉说。泪水化成了一条河流。一条充满心事的小河。
一阵冷风吹来，我被吹醒。清楚了自己要的是什么，我终于有了自己的坚定与坚持。逆着风跑已经不是那么的重要了。此时的我终于明白了，温暖着我的不仅仅是阳光，还有爱！回想到这些，心中是多么的甜蜜！多么的幸福！
于是，我笑了，迎着风。看飘絮的风，带着斜阳漫步宙斯的后花园，看到白云朵朵，看到小鸟依依，看到许多许多的优雅淡然而至而又飘然而去，留下依恋旧旧，迷恋失失！
可是，小孩时光渐逝，当时光齿轮带着云卷云舒，带着旭日升、斜日落而来时，我看到了晴朗的天空中漂浮的朵朵白云。此时，那个童话中的小孩开始长大。
寂寞心事
不知从何时开始，爱上了一个人独坐，一个人唱歌儿、一个人沉思的感觉，心灵的繁杂、世俗的羁绊、感情的纠葛……在那时那刻全被抛到了九霄云外，不再为何人流泪，也不再为何事牵挂，心里空荡荡的象是从未沾染过颜色的画布，慢慢地知道了……那种感觉叫做寂寞。
不知道为什么越来越寂寞，内心里有很大的失落。心事越来越多，
孤单
孤单。白天，微笑着混入人群；夜晚，哭泣着一个人走……
很伤感的一句话，这“忧美”的言语往往就代表了一个人的思想，虽然都在不知不觉中表露出来的，可这些想来就已经足够了。曾有很多朋友问过孤独到底算些什么？我没有确定的答案，也不知道怎么样回答，毕竟，我是一个孤单的人，却不明白为何孤单。
也许会有很多人否定这个不知所以的概念，会说人世间本没有孤独，一切都是因为自己的想法才造成了这样的结果，就这个问题是否该讨论一下得出其真正的含义呢？依我看也没有太多的必要了。
因为更多的时候我也觉得孤独是一种美，一种“优美”孤独其实是一本书，需要慢慢品味，才能体味到书页里散发出来的那一份隽永。每个人其实都是生而孤独的，正如纪伯伦所说，生活是孤独海洋中的一个岛屿，无论是谁，都无法真正逃避孤独。孤独如影随行，不管你是不喜欢，它都陪伴在你的左右。
窗外，雨一直下，不知它要缠绵到何时？昏暗的路灯在雨中显得苍白，微弱，但它总忘不了要把路人的身影拉得很长很长。一只孤鸟忍耐不住黑暗的漫长寂寞，传来一声哀叫之后又乱蹿在风雨中与孤单相伴。一个人坐在窗前，夜深人静，月光透过窗，斑斑驳驳地洒了进来。月色如水，泡一杯碧螺春，嗅着淡淡的茶香。这样的时刻，可以想点什么，也可以什么都不想。只因为孤独是一种享受。屋内，一盏灯，一个人，一杯香茗，一首忧郁的旋律。烟雾缭绕，似乎要模糊整个空间。孤独来得毫无理由，它不允许我做任何的反抗就吞噬我整个躯壳和灵魂，让所有的思绪在泛滥……
不知为何，这世界变得如此冷漠，生活如此的乏味。处在一群人中，心却是孤独的，想抓住一点依靠，却抓住了水中漂流的稻草。我时常做这样的梦：自己孤零零地走在大漠中，伴随自己的只有孤单的身影和凌乱的脚步。
夜深了，独自慢慢走在回家的长路上，无需加快自己的步伐，可以去思考很多的问题，没有了束缚，没有了精神压力，没有了一切的一切……
小孩
曾经以为有风的季节，花儿不会盛开，曾经以为云朵被风吹走后，便不会再回来。我就是那个童话中的小孩，在追寻自己的梦，但童话并不都是完美的，没有期待中的那份惊喜，没有可以让灰姑娘变成公主的水晶鞋，没有那可以接受五十鲜花与掌声的舞台，有的只是我自己和那颗盛装着些许寂寞心事的心，我不是不想活得潇洒自在，也不是不想不顾一切疯狂追许自己的梦，只是在梦想与现实交锋的一瞬间，我看到了它们的距离，我明白了这也仅仅是一个童话。
我就似是一棵普通的小草，我顺风而活，逆风而上只是希望身边的人可以多点时间来注意我，注意到我的存在，或许有人会认为我是一个叛逆的小孩，我也不知道如何去反驳。
一场轻轻的风，让我的思绪在空中漫游。忽然间，一阵莫名的思念涌上了心头，不知不觉眼眶溢满了泪水，好想好想大哭一场，好想好想找个人来诉说。泪水化成了一条河流。一条充满心事的小河。
一阵冷风吹来，我被吹醒。清楚了自己要的是什么，我终于有了自己的坚定与坚持。逆着风跑已经不是那么的重要了。此时的我终于明白了，温暖着我的不仅仅是阳光，还有爱！回想到这些，心中是多么的甜蜜！多么的幸福！
于是，我笑了，迎着风。看飘絮的风，带着斜阳漫步宙斯的后花园，看到白云朵朵，看到小鸟依依，看到许多许多的优雅淡然而至而又飘然而去，留下依恋旧旧，迷恋失失！
可是，小孩时光渐逝，当时光齿轮带着云卷云舒，带着旭日升、斜日落而来时，我看到了晴朗的天空中漂浮的朵朵白云。此时，那个童话中的小孩开始长大。
寂寞心事
不知从何时开始，爱上了一个人独坐，一个人唱歌儿、一个人沉思的感觉，心灵的繁杂、世俗的羁绊、感情的纠葛……在那时那刻全被抛到了九霄云外，不再为何人流泪，也不再为何事牵挂，心里空荡荡的象是从未沾染过颜色的画布，慢慢地知道了……那种感觉叫做寂寞。
不知道为什么越来越寂寞，内心里有很大的失落。心事越来越多，
孤单
孤单。白天，微笑着混入人群；夜晚，哭泣着一个人走……
很伤感的一句话，这“忧美”的言语往往就代表了一个人的思想，虽然都在不知不觉中表露出来的，可这些想来就已经足够了。曾有很多朋友问过孤独到底算些什么？我没有确定的答案，也不知道怎么样回答，毕竟，我是一个孤单的人，却不明白为何孤单。
也许会有很多人否定这个不知所以的概念，会说人世间本没有孤独，一切都是因为自己的想法才造成了这样的结果，就这个问题是否该讨论一下得出其真正的含义呢？依我看也没有太多的必要了。
因为更多的时候我也觉得孤独是一种美，一种“优美”孤独其实是一本书，需要慢慢品味，才能体味到书页里散发出来的那一份隽永。每个人其实都是生而孤独的，正如纪伯伦所说，生活是孤独海洋中的一个岛屿，无论是谁，都无法真正逃避孤独。孤独如影随行，不管你是不喜欢，它都陪伴在你的左右。
窗外，雨一直下，不知它要缠绵到何时？昏暗的路灯在雨中显得苍白，微弱，但它总忘不了要把路人的身影拉得很长很长。一只孤鸟忍耐不住黑暗的漫长寂寞，传来一声哀叫之后又乱蹿在风雨中与孤单相伴。一个人坐在窗前，夜深人静，月光透过窗，斑斑驳驳地洒了进来。月色如水，泡一杯碧螺春，嗅着淡淡的茶香。这样的时刻，可以想点什么，也可以什么都不想。只因为孤独是一种享受。屋内，一盏灯，一个人，一杯香茗，一首忧郁的旋律。烟雾缭绕，似乎要模糊整个空间。孤独来得毫无理由，它不允许我做任何的反抗就吞噬我整个躯壳和灵魂，让所有的思绪在泛滥……
不知为何，这世界变得如此冷漠，生活如此的乏味。处在一群人中，心却是孤独的，想抓住一点依靠，却抓住了水中漂流的稻草。我时常做这样的梦：自己孤零零地走在大漠中，伴随自己的只有孤单的身影和凌乱的脚步。
夜深了，独自慢慢走在回家的长路上，无需加快自己的步伐，可以去思考很多的问题，没有了束缚，没有了精神压力，没有了一切的一切……
小孩
曾经以为有风的季节，花儿不会盛开，曾经以为云朵被风吹走后，便不会再回来。我就是那个童话中的小孩，在追寻自己的梦，但童话并不都是完美的，没有期待中的那份惊喜，没有可以让灰姑娘变成公主的水晶鞋，没有那可以接受五十鲜花与掌声的舞台，有的只是我自己和那颗盛装着些许寂寞心事的心，我不是不想活得潇洒自在，也不是不想不顾一切疯狂追许自己的梦，只是在梦想与现实交锋的一瞬间，我看到了它们的距离，我明白了这也仅仅是一个童话。
我就似是一棵普通的小草，我顺风而活，逆风而上只是希望身边的人可以多点时间来注意我，注意到我的存在，或许有人会认为我是一个叛逆的小孩，我也不知道如何去反驳。
一场轻轻的风，让我的思绪在空中漫游。忽然间，一阵莫名的思念涌上了心头，不知不觉眼眶溢满了泪水，好想好想大哭一场，好想好想找个人来诉说。泪水化成了一条河流。一条充满心事的小河。
一阵冷风吹来，我被吹醒。清楚了自己要的是什么，我终于有了自己的坚定与坚持。逆着风跑已经不是那么的重要了。此时的我终于明白了，温暖着我的不仅仅是阳光，还有爱！回想到这些，心中是多么的甜蜜！多么的幸福！
于是，我笑了，迎着风。看飘絮的风，带着斜阳漫步宙斯的后花园，看到白云朵朵，看到小鸟依依，看到许多许多的优雅淡然而至而又飘然而去，留下依恋旧旧，迷恋失失！
可是，小孩时光渐逝，当时光齿轮带着云卷云舒，带着旭日升、斜日落而来时，我看到了晴朗的天空中漂浮的朵朵白云。此时，那个童话中的小孩开始长大。
寂寞心事
不知从何时开始，爱上了一个人独坐，一个人唱歌儿、一个人沉思的感觉，心灵的繁杂、世俗的羁绊、感情的纠葛……在那时那刻全被抛到了九霄云外，不再为何人流泪，也不再为何事牵挂，心里空荡荡的象是从未沾染过颜色的画布，慢慢地知道了……那种感觉叫做寂寞。
不知道为什么越来越寂寞，内心里有很大的失落。心事越来越多，
孤单
孤单。白天，微笑着混入人群；夜晚，哭泣着一个人走……
很伤感的一句话，这“忧美”的言语往往就代表了一个人的思想，虽然都在不知不觉中表露出来的，可这些想来就已经足够了。曾有很多朋友问过孤独到底算些什么？我没有确定的答案，也不知道怎么样回答，毕竟，我是一个孤单的人，却不明白为何孤单。
也许会有很多人否定这个不知所以的概念，会说人世间本没有孤独，一切都是因为自己的想法才造成了这样的结果，就这个问题是否该讨论一下得出其真正的含义呢？依我看也没有太多的必要了。
因为更多的时候我也觉得孤独是一种美，一种“优美”孤独其实是一本书，需要慢慢品味，才能体味到书页里散发出来的那一份隽永。每个人其实都是生而孤独的，正如纪伯伦所说，生活是孤独海洋中的一个岛屿，无论是谁，都无法真正逃避孤独。孤独如影随行，不管你是不喜欢，它都陪伴在你的左右。
窗外，雨一直下，不知它要缠绵到何时？昏暗的路灯在雨中显得苍白，微弱，但它总忘不了要把路人的身影拉得很长很长。一只孤鸟忍耐不住黑暗的漫长寂寞，传来一声哀叫之后又乱蹿在风雨中与孤单相伴。一个人坐在窗前，夜深人静，月光透过窗，斑斑驳驳地洒了进来。月色如水，泡一杯碧螺春，嗅着淡淡的茶香。这样的时刻，可以想点什么，也可以什么都不想。只因为孤独是一种享受。屋内，一盏灯，一个人，一杯香茗，一首忧郁的旋律。烟雾缭绕，似乎要模糊整个空间。孤独来得毫无理由，它不允许我做任何的反抗就吞噬我整个躯壳和灵魂，让所有的思绪在泛滥……
不知为何，这世界变得如此冷漠，生活如此的乏味。处在一群人中，心却是孤独的，想抓住一点依靠，却抓住了水中漂流的稻草。我时常做这样的梦：自己孤零零地走在大漠中，伴随自己的只有孤单的身影和凌乱的脚步。
夜深了，独自慢慢走在回家的长路上，无需加快自己的步伐，可以去思考很多的问题，没有了束缚，没有了精神压力，没有了一切的一切……
小孩
曾经以为有风的季节，花儿不会盛开，曾经以为云朵被风吹走后，便不会再回来。我就是那个童话中的小孩，在追寻自己的梦，但童话并不都是完美的，没有期待中的那份惊喜，没有可以让灰姑娘变成公主的水晶鞋，没有那可以接受五十鲜花与掌声的舞台，有的只是我自己和那颗盛装着些许寂寞心事的心，我不是不想活得潇洒自在，也不是不想不顾一切疯狂追许自己的梦，只是在梦想与现实交锋的一瞬间，我看到了它们的距离，我明白了这也仅仅是一个童话。
我就似是一棵普通的小草，我顺风而活，逆风而上只是希望身边的人可以多点时间来注意我，注意到我的存在，或许有人会认为我是一个叛逆的小孩，我也不知道如何去反驳。
一场轻轻的风，让我的思绪在空中漫游。忽然间，一阵莫名的思念涌上了心头，不知不觉眼眶溢满了泪水，好想好想大哭一场，好想好想找个人来诉说。泪水化成了一条河流。一条充满心事的小河。
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于是，我笑了，迎着风。看飘絮的风，带着斜阳漫步宙斯的后花园，看到白云朵朵，看到小鸟依依，看到许多许多的优雅淡然而至而又飘然而去，留下依恋旧旧，迷恋失失！
可是，小孩时光渐逝，当时光齿轮带着云卷云舒，带着旭日升、斜日落而来时，我看到了晴朗的天空中漂浮的朵朵白云。此时，那个童话中的小孩开始长大。
寂寞心事
不知从何时开始，爱上了一个人独坐，一个人唱歌儿、一个人沉思的感觉，心灵的繁杂、世俗的羁绊、感情的纠葛……在那时那刻全被抛到了九霄云外，不再为何人流泪，也不再为何事牵挂，心里空荡荡的象是从未沾染过颜色的画布，慢慢地知道了……那种感觉叫做寂寞。
不知道为什么越来越寂寞，内心里有很大的失落。心事越来越多，
孤单
孤单。白天，微笑着混入人群；夜晚，哭泣着一个人走……
很伤感的一句话，这“忧美”的言语往往就代表了一个人的思想，虽然都在不知不觉中表露出来的，可这些想来就已经足够了。曾有很多朋友问过孤独到底算些什么？我没有确定的答案，也不知道怎么样回答，毕竟，我是一个孤单的人，却不明白为何孤单。
也许会有很多人否定这个不知所以的概念，会说人世间本没有孤独，一切都是因为自己的想法才造成了这样的结果，就这个问题是否该讨论一下得出其真正的含义呢？依我看也没有太多的必要了。
因为更多的时候我也觉得孤独是一种美，一种“优美”孤独其实是一本书，需要慢慢品味，才能体味到书页里散发出来的那一份隽永。每个人其实都是生而孤独的，正如纪伯伦所说，生活是孤独海洋中的一个岛屿，无论是谁，都无法真正逃避孤独。孤独如影随行，不管你是不喜欢，它都陪伴在你的左右。
窗外，雨一直下，不知它要缠绵到何时？昏暗的路灯在雨中显得苍白，微弱，但它总忘不了要把路人的身影拉得很长很长。一只孤鸟忍耐不住黑暗的漫长寂寞，传来一声哀叫之后又乱蹿在风雨中与孤单相伴。一个人坐在窗前，夜深人静，月光透过窗，斑斑驳驳地洒了进来。月色如水，泡一杯碧螺春，嗅着淡淡的茶香。这样的时刻，可以想点什么，也可以什么都不想。只因为孤独是一种享受。屋内，一盏灯，一个人，一杯香茗，一首忧郁的旋律。烟雾缭绕，似乎要模糊整个空间。孤独来得毫无理由，它不允许我做任何的反抗就吞噬我整个躯壳和灵魂，让所有的思绪在泛滥……
不知为何，这世界变得如此冷漠，生活如此的乏味。处在一群人中，心却是孤独的，想抓住一点依靠，却抓住了水中漂流的稻草。我时常做这样的梦：自己孤零零地走在大漠中，伴随自己的只有孤单的身影和凌乱的脚步。
夜深了，独自慢慢走在回家的长路上，无需加快自己的步伐，可以去思考很多的问题，没有了束缚，没有了精神压力，没有了一切的一切……
小孩
曾经以为有风的季节，花儿不会盛开，曾经以为云朵被风吹走后，便不会再回来。我就是那个童话中的小孩，在追寻自己的梦，但童话并不都是完美的，没有期待中的那份惊喜，没有可以让灰姑娘变成公主的水晶鞋，没有那可以接受五十鲜花与掌声的舞台，有的只是我自己和那颗盛装着些许寂寞心事的心，我不是不想活得潇洒自在，也不是不想不顾一切疯狂追许自己的梦，只是在梦想与现实交锋的一瞬间，我看到了它们的距离，我明白了这也仅仅是一个童话。
我就似是一棵普通的小草，我顺风而活，逆风而上只是希望身边的人可以多点时间来注意我，注意到我的存在，或许有人会认为我是一个叛逆的小孩，我也不知道如何去反驳。
一场轻轻的风，让我的思绪在空中漫游。忽然间，一阵莫名的思念涌上了心头，不知不觉眼眶溢满了泪水，好想好想大哭一场，好想好想找个人来诉说。泪水化成了一条河流。一条充满心事的小河。
一阵冷风吹来，我被吹醒。清楚了自己要的是什么，我终于有了自己的坚定与坚持。逆着风跑已经不是那么的重要了。此时的我终于明白了，温暖着我的不仅仅是阳光，还有爱！回想到这些，心中是多么的甜蜜！多么的幸福！
于是，我笑了，迎着风。看飘絮的风，带着斜阳漫步宙斯的后花园，看到白云朵朵，看到小鸟依依，看到许多许多的优雅淡然而至而又飘然而去，留下依恋旧旧，迷恋失失！
可是，小孩时光渐逝，当时光齿轮带着云卷云舒，带着旭日升、斜日落而来时，我看到了晴朗的天空中漂浮的朵朵白云。此时，那个童话中的小孩开始长大。
寂寞心事
不知从何时开始，爱上了一个人独坐，一个人唱歌儿、一个人沉思的感觉，心灵的繁杂、世俗的羁绊、感情的纠葛……在那时那刻全被抛到了九霄云外，不再为何人流泪，也不再为何事牵挂，心里空荡荡的象是从未沾染过颜色的画布，慢慢地知道了……那种感觉叫做寂寞。
不知道为什么越来越寂寞，内心里有很大的失落。心事越来越多，
孤单
孤单。白天，微笑着混入人群；夜晚，哭泣着一个人走……
很伤感的一句话，这“忧美”的言语往往就代表了一个人的思想，虽然都在不知不觉中表露出来的，可这些想来就已经足够了。曾有很多朋友问过孤独到底算些什么？我没有确定的答案，也不知道怎么样回答，毕竟，我是一个孤单的人，却不明白为何孤单。
也许会有很多人否定这个不知所以的概念，会说人世间本没有孤独，一切都是因为自己的想法才造成了这样的结果，就这个问题是否该讨论一下得出其真正的含义呢？依我看也没有太多的必要了。
因为更多的时候我也觉得孤独是一种美，一种“优美”孤独其实是一本书，需要慢慢品味，才能体味到书页里散发出来的那一份隽永。每个人其实都是生而孤独的，正如纪伯伦所说，生活是孤独海洋中的一个岛屿，无论是谁，都无法真正逃避孤独。孤独如影随行，不管你是不喜欢，它都陪伴在你的左右。
窗外，雨一直下，不知它要缠绵到何时？昏暗的路灯在雨中显得苍白，微弱，但它总忘不了要把路人的身影拉得很长很长。一只孤鸟忍耐不住黑暗的漫长寂寞，传来一声哀叫之后又乱蹿在风雨中与孤单相伴。一个人坐在窗前，夜深人静，月光透过窗，斑斑驳驳地洒了进来。月色如水，泡一杯碧螺春，嗅着淡淡的茶香。这样的时刻，可以想点什么，也可以什么都不想。只因为孤独是一种享受。屋内，一盏灯，一个人，一杯香茗，一首忧郁的旋律。烟雾缭绕，似乎要模糊整个空间。孤独来得毫无理由，它不允许我做任何的反抗就吞噬我整个躯壳和灵魂，让所有的思绪在泛滥……
不知为何，这世界变得如此冷漠，生活如此的乏味。处在一群人中，心却是孤独的，想抓住一点依靠，却抓住了水中漂流的稻草。我时常做这样的梦：自己孤零零地走在大漠中，伴随自己的只有孤单的身影和凌乱的脚步。
夜深了，独自慢慢走在回家的长路上，无需加快自己的步伐，可以去思考很多的问题，没有了束缚，没有了精神压力，没有了一切的一切……
小孩
曾经以为有风的季节，花儿不会盛开，曾经以为云朵被风吹走后，便不会再回来。我就是那个童话中的小孩，在追寻自己的梦，但童话并不都是完美的，没有期待中的那份惊喜，没有可以让灰姑娘变成公主的水晶鞋，没有那可以接受五十鲜花与掌声的舞台，有的只是我自己和那颗盛装着些许寂寞心事的心，我不是不想活得潇洒自在，也不是不想不顾一切疯狂追许自己的梦，只是在梦想与现实交锋的一瞬间，我看到了它们的距离，我明白了这也仅仅是一个童话。
我就似是一棵普通的小草，我顺风而活，逆风而上只是希望身边的人可以多点时间来注意我，注意到我的存在，或许有人会认为我是一个叛逆的小孩，我也不知道如何去反驳。
一场轻轻的风，让我的思绪在空中漫游。忽然间，一阵莫名的思念涌上了心头，不知不觉眼眶溢满了泪水，好想好想大哭一场，好想好想找个人来诉说。泪水化成了一条河流。一条充满心事的小河。
一阵冷风吹来，我被吹醒。清楚了自己要的是什么，我终于有了自己的坚定与坚持。逆着风跑已经不是那么的重要了。此时的我终于明白了，温暖着我的不仅仅是阳光，还有爱！回想到这些，心中是多么的甜蜜！多么的幸福！
于是，我笑了，迎着风。看飘絮的风，带着斜阳漫步宙斯的后花园，看到白云朵朵，看到小鸟依依，看到许多许多的优雅淡然而至而又飘然而去，留下依恋旧旧，迷恋失失！
可是，小孩时光渐逝，当时光齿轮带着云卷云舒，带着旭日升、斜日落而来时，我看到了晴朗的天空中漂浮的朵朵白云。此时，那个童话中的小孩开始长大。
寂寞心事
不知从何时开始，爱上了一个人独坐，一个人唱歌儿、一个人沉思的感觉，心灵的繁杂、世俗的羁绊、感情的纠葛……在那时那刻全被抛到了九霄云外，不再为何人流泪，也不再为何事牵挂，心里空荡荡的象是从未沾染过颜色的画布，慢慢地知道了……那种感觉叫做寂寞。
不知道为什么越来越寂寞，内心里有很大的失落。心事越来越多，
小树 大树 老树
盛夏，大树慈爱地伸出巨臂，庇护着身下的小树。这时小树发话了：”大树啊大树，你这样大，遮住了阳光，你让我如何长大。”
大树：”噢，我亲爱的小家伙，你难道不想我为你遮住那烈日，挡住那狂风，挡住那暴雨，挡去一切对你的威胁的吗?”
小树：”或许我已经可以独自承受那些狂风暴雨，可以自己顶住那烈日，我恳请您让我自己生长吧!你也照顾不了我一辈子而且我也有我的生活方式。”
大树依然微笑着，他考虑了一下，决定让小树自己生存，如果不行自己再帮忙。于是大树收回了那遮天巨臂，阳光刹那间洒在小树身上，这时一个微笑从小树脸上荡漾开来，犹水那般晶莹剔透。
小树：”谢谢你，亲爱的大树，我现在感受到前所未有的自由和快乐。”
小树幸福地沐浴在阳光中，享受着阳光带来的快乐。可好景不长，所谓天有不测风云，前一刻还是阳光灿烂，一会儿就倾盆大雨，那雨像冰雹一般砸在小树身上，像流弹一样，下个不停。
小树：啊!好痛!原来在大树的庇护下那雨水只是化作丝丝细雨，飘落下来，但现在……小树想呼唤大树，但他想，如果连这一点点的困难也顶不下来，以后还如何成为巍峨挺拔的参天巨树。小树还是咬着牙挺过来了，尽管雨差点将他打晕。
晚上，夜深人静，小树独自一个抚摸着伤口，一边忍受着寂寞，以前大小两树只是斗嘴，不过小树总输，那时的小树特不服气，可现在想来，那一切是多么的美好啊!小树第一次感到无助，第一次如此强烈地思念大树，可小树还是顽强地挺过来了。
一天又一天的风和日丽。一天又一天的狂风暴雨，一天又一天的寂寞孤独，一天又一天的逐渐坚强的心·……天，小树醒了，他发现自己和l大树一样高，他高兴极了，他终于成为了”大树”，当他去告诉大树时，猛然发现大树老了，于是他展开遮天巨臂，为老树遮风挡雨。
盛夏，大树慈爱地伸出巨臂，庇护着身旁的老树……
点评：本文是一篇考场作文，要求考生从给出的一句话”盛夏，大树慈爱地伸出巨臂，庇护着身下的小树。”往下续写，写成一篇600字左右的文章，题目自拟。
文章用寓言的形式，谱写了一曲爱的旋律。大树对小树的呵护，小树在爱的春风中自由成长，小树长成大树后对老树的庇护，让读者倍感爱的温馨。
此外，文章重点突出，剪切得法，很好地突出了小树的追求。
等待
等待
记得幼时出门，与朋友相约，当有人迟到时，大家都会抱怨：为什么要等待她呢？什么时候才来呀？现在，大家都成熟了，在等人时，以前的焦虑也变成了一份平静，因为我们都懂得了等待的个中含义。等待，是一个漫长的过程，有些等待是为了相聚时的更快乐，但我认为等待其实 是——因为友谊那段时间期末考试，老师总会将我们留下来复习不足，好友莹、熠、珺相继出门离开了，唯独我还因英语的一道题目不知所措。当我回家时已快六点，却在校门口看见她们三人，我知道她们是按照习惯等我一起回家，但是，这等待竟有1小时左右！后来，我问她们为什么。她们相视一笑。莹说：“因为知道你胆小，不敢一个人回家。”“因为知道你害怕孤单，讨厌寂寞。”熠说。“因为……”珺吊着我们的胃口，笑着说：“因为有你回家才会有趣呀！”这样打趣我，心里却很甜。我们心里都明白，这等待是为了我们坚定不移的友情！因为信任秋游后，同学们约着一起出门玩。放学了，我们一起在公园里坐着谈心，记过忘记了回家的时间。我急忙和妈妈联系，妈妈在电话那头说：“快点回来哦，妈妈昨天值班，回来好累，等你回来吃好饭，妈妈要去睡觉了。”听着手机那头的看似平常的一句，泪水湿润了眼眶，妈妈的辛苦我懂，我懂她一夜不睡却还要工作一天的劳累，我懂是因为信任我不会不懂事等待……因为牵挂小学有个闺蜜。萌。每次去她家做作业，都会留宿，她的妈妈总是让我们先吃饭，独自等待她的父亲，就算凌晨2、3点钟，萌的父亲没回家，她的母亲依旧会等待。年幼的我们不懂，便去问：“为什么你要等爸爸一起吃饭呢？”“因为习惯，”她的妈妈说，“更是因为牵挂！也许你们现在不懂，长大就明白了。”我们不懂，却因这句话也想继续等待。夜深了，启明星闪烁着，似是告诉我们：“别再等待了，这样是无果的。”当我们等到她父亲时，她母亲脸上灿烂的笑容感动了我。现在，我长大了，懂得了等待，因为友谊；因为信任；因为牵挂；因为爱……着等待，只为特定的一个……