用心看待世界作文
打开窗户，眼前便是纷繁的世界。
用什么样的眼光欣赏世界，世界就会给你什么样的回报；用什么样的心灵看待世界，就会决定你将拥有什么样的人生。
用美好的心灵看世界，就是用乐观的精神面对人生，多一份自信，少一份失望。乐观是生活的本意，自信是力量的源泉。凡事都换个角度想一想，烦恼也许会立刻烟消云散。曾听说有一位老人，他有两个儿子，大儿子晒盐，二儿子卖伞，因此老人便天天忧虑。因为天晴时，二儿子怎么卖伞呢？天下雨了，大儿子又怎么晒盐呢？老人郁郁寡欢，身体憔悴。后来，一位哲人对他说：“老人家，你好福气啊，天晴时好晒盐，你应为大儿子高兴；天下雨时好卖伞，你又该为二儿子高兴啊。”老人豁然开朗，从此便摆脱了烦恼。用美好的心灵看世界，乐观的精神会给你带来快乐的人生。
用美好的心灵看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨。不要总埋怨上苍的不公，不要总认为自己拥有的太少，生命对于每个人都是公平的，拥有生命，快乐地生活，这已是上苍最大的恩赐。一点一滴阳光雨露的滋润，一点一滴人间真情的爱抚，温暖灿烂的阳光，清幽皎洁的月光，鸟语花香的春，银妆素裹的冬季……都是我们所拥有的最宝贵的财富。既然已经拥有了这么多，生活，难道不值得我们用心去感谢吗？“爱是我们共同的语言”，生活在无声世界中的残疾女孩邰丽华，用积极的态度面对生活，用感恩的心去对待人生，才造就了那舞台上光辉灿烂大放异彩空前绝后震撼人心的“千手观音”。“天不暗，阴云终会散；海不宽，此岸连彼岸；山不高，条条路可攀；路不远，一切皆如愿。”用美好的心灵看世界，积极的态度会给你带来伟大的人生。
用美好的心灵看世界，就是用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇敢，少一份怯懦，多一份拼搏，少一份退缩。面对耳聋，贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，终成一代“乐圣”；面对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声，终于用灯给人类带来永远的光明；面对仕途坎坷，苏东坡壮心不已，发出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在挫折中逐步走向成熟；面对伤病疼痛，保尔勇往直前，发出“人生不应虚度”的生命强音，在暴风雨中铸就钢铁般坚强的意志……几多风雨，几多曲折，几多坎坷，几多磨难，顽强拼搏使他们终于迎来了雨后的彩虹。我们是初升的太阳，我们朝气蓬勃，精力旺盛。年轻的我们又有什么理由不去拼搏，去奋斗，去直面困难与挫折，去创造精彩人生呢？用美好的心灵看世界作文人网你也可以投稿www。zuowenren。com，顽强的意志会给你带来不平凡的人生。
“酒入豪情，七分酿成月色，余下三分化为诗韵，秀口一吐，便是半个盛唐。”青莲居士用美好的心灵看世界，铸成了他豁达洒脱，无拘无束的人生。
猎猎西风，啾啾马鸣，身携忠贞的宝剑，怀抱仁义的牌书，孔老夫子用美好的心灵看世界，造就了他仁明礼爱，无愧无悔的人生。
用美好的心灵看世界，就是用乐观的精神面对生活，多一份自信，少一份失望；
用美好的心灵看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨；
用美好的心灵看世界，就是用顽强的意志面对困难，多一份勇敢，少一份怯懦；
用美好的心灵看世界，就是努力寻找别人最好的一面，多一份肯定，少一份挑剔；
用美好的心灵看世界，世界便会因此而精彩，人生便会因此而美丽。
宁夏银川市西夏区第九小学四一班四年级:赵彤
用美好的心灵看世界
用美好的心灵看世界
打开窗户，眼前便是纷繁的世界。
用什么样的眼光欣赏世界，世界就会给你什么样的回报；用什么样的心灵看待世界，就会决定你将拥有什么样的人生。
用美好的心灵看世界，就是用乐观的精神面对人生，多一份自信，少一份失望。乐观是生活的本意，自信是力量的源泉。凡事都换个角度想一想，烦恼也许会立刻烟消云散。曾听说有一位老人，他有两个儿子，大儿子晒盐，二儿子卖伞，因此老人便天天忧虑。因为天晴时，二儿子怎么卖伞呢？天下雨了，大儿子又怎么晒盐呢？老人郁郁寡欢，身体憔悴。后来，一位哲人对他说：“老人家，你好福气啊，天晴时好晒盐，你应为大儿子高兴；天下雨时好卖伞，你又该为二儿子高兴啊。”老人豁然开朗，从此便摆脱了烦恼。用美好的心灵看世界，乐观的精神会给你带来快乐的人生。
用美好的心灵看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨。不要总埋怨上苍的不公，不要总认为自己拥有的太少，生命对于每个人都是公平的，拥有生命，快乐地生活，这已是上苍最大的恩赐。一点一滴阳光雨露的滋润，一点一滴人间真情的爱抚，温暖灿烂的阳光，清幽皎洁的月光，鸟语花香的春，银妆素裹的冬季……都是我们所拥有的最宝贵的财富。既然已经拥有了这么多，生活，难道不值得我们用心去感谢吗？“爱是我们共同的语言”，生活在无声世界中的残疾女孩邰丽华，用积极的态度面对生活，用感恩的心去对待人生，才造就了那舞台上光辉灿烂大放异彩空前绝后震撼人心的“千手观音”。“天不暗，阴云终会散；海不宽，此岸连彼岸；山不高，条条路可攀；路不远，一切皆如愿。”用美好的心灵看世界，积极的态度会给你带来伟大的人生。
用美好的心灵看世界，就是用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇敢，少一份怯懦，多一份拼搏，少一份退缩。面对耳聋，贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，终成一代“乐圣”；面对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声，终于用灯给人类带来永远的光明；面对仕途坎坷，苏东坡壮心不已，发出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在挫折中逐步走向成熟；面对伤病疼痛，保尔勇往直前，发出“人生不应虚度”的生命强音，在暴风雨中铸就钢铁般坚强的意志 …… 几多风雨，几多曲折，几多坎坷，几多磨难，顽强拼搏使他们终于迎来了雨后的彩虹。我们是初升的太阳，我们朝气蓬勃，精力旺盛。年轻的我们又有什么理由不去拼搏，去奋斗，去直面困难与挫折，去创造精彩人生呢？用美好的心灵看世界，顽强的意志会给你带来不平凡的人生。
“酒入豪情，七分酿成月色，余下三分化为诗韵，秀口一吐，便是半个盛唐。”青莲居士用美好的心灵看世界，铸成了他豁达洒脱，无拘无束的人生。
猎猎西风，啾啾马鸣，身携忠贞的宝剑，怀抱仁义的牌书，孔老夫子用美好的心灵看世界，造就了他仁明礼爱，无愧无悔的人生。
用美好的心灵看世界，就是用乐观的精神面对生活，多一份自信，少一份失望；
用美好的心灵看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨；
用美好的心灵看世界，就是用顽强的意志面对困难，多一份勇敢，少一份怯懦；
用美好的心灵看世界，就是努力寻找别人最好的一面，多一份肯定，少一份挑剔；
用美好的心灵看世界，世界便会因此而精彩，人生便会因此而美丽。
随风歌唱——为了我们用心营造的精神时代
如果说历史是一条永不停歇的大河，那么每个时代都是大河中不断涌来又不断退去的波浪。
当“80后”从人们的视野和言语中淡去，“90后”又在社会热切的关注中“粉墨登场”。人们对“90后”的关注高得让我有些惊讶，我不懂一个国家在一个时代酝酿出来的符合国家、时代特征的产物有什么不正常。而在其它国家的其它时代，即使没有“80后”，“90后”这样的词语，也会有其它名词来定义一段段不同的年代。
我十分认同达尔文《进化论》的观点。世界是不断向前发展的，从古至今，中国乃至世界，出现过许多次变革。而影响最久远的，永远是思想、认识上的更新。比如：孔子“仁爱”思想的广泛传播，宋明理学的继承和发展，以及文艺复兴和思想启蒙运动。中国能从封建的旧社会走到今天的繁荣，也正是因为思想在不断的与时俱进。
“90后”作为中国最年轻且具一定影响力的集体，在与外界的接触中，无疑成为中国各人群中思想最国际化、二十一世纪化的代表。也就是人们常说的新潮。
“新潮”在中国很早就出现过。当中国最早的“海归”梳着整齐的短发，穿着干净的洋装，走在旧上海的街头；当解放后的校园中流行歌曲得到广泛传唱；当中国的荧幕上第一次出现了男女手牵手或接吻的镜头……
是一次次新潮，在周围褒贬不一的言语中，坚强的朝前走，才有了这个信息高速发展，五彩缤纷的世界。而“90后”正以他们独特的新潮方式，为他们热爱的时代，增添属于未来的色彩。
一、摩天轮：我为幸福寻找意象
是谁说：“青春是生命中最美的诗”。这首诗，美的不仅仅是青葱岁月豆蔻年华，更在于我们用怎样的态度书写这属于青春的诗。
生活中的点点滴滴组成诗的词句，心情的喜怒哀乐构成诗的语法。在用不同的意象表达情感，升华主题。
“90后”说：“摩天轮象征幸福，秋千象征遥远的童年，公园的长椅象征消逝的爱情……”而摩天轮、秋千、长椅之类在生活中常见的事物，是“90后”灵动的双眼和细腻的心灵中，专属青春的意象。就像古诗中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的明月；“花落水流红，闲愁万种”中的落花、流水一样，是诗人用自己独特的思想和动人的情感赋予了各种物象鲜活的生命，使他们本身的形态，用途甚至存在与否都不重要，这正是诗歌的浪漫所在。
如果一定要用世俗的眼光看待诗歌中的意象，那么“明月”也只是一个冷冰冰的，坑坑洼洼的星球；“落花”也只是即将腐烂的植物器官，又有什么美感可言呢？
罗丹说：“世界并不缺少美，只是缺少发现。”“90后”虽已不小，还愿意用纯真的心观察生活，发现生活中的美。而这对人性的寻找和对美好的呼喊，将是这个物欲横流的钢铁世界中，最后的希望。
而你站在繁星点点的夜空下，看着巨大的摩天轮伴着闪烁的五彩霓虹，在游乐场孩子们欢乐的笑声和童话般的氛围中缓缓旋转，就会愿意微笑着仰望。
二、非主流：诉说心灵的艺术创作
小时候，我不喜欢梵•高和毕加索的画。梵•高的画太随意，并且凌乱不堪。而且他割耳朵的行为更让我费解。毕加索的画中灰暗的色调，怪异的线条和断裂的脸让我感到莫名的恐惧。
长大后，我了解了对于美，每个人都有不同的理解，有自己的品味方式和欣赏角度。我也逐渐爱上了梵•高和毕加索的画。瓶中即将枯萎却在生命的最后拼命盛开的向日葵，让我感受生命的顽强和热烈。《星空》中旋转的星辰，浩瀚的夜空，让我心跳，感慨世界沧海桑田。
这些永恒经典的作品，在他们刚被创作出来的时期，并没有被大多数人接受，但是否有被冠以“非主流”的名字，却无从知晓。
现在“90后”也在创作，“非主流”的图片和火星文。我们将隐藏在心中的情绪以图片、文字的形式表现出来。我也相信很多人，在看这些图片、文字时，心中的某些情愫被激活，与图片、文字中传达出的信息产生共鸣。比如：寂寞、狼狈、幸福、甜蜜。
“非主流”并不是时代低下的文化姿态。在我们学校举办的一次艺术节中，有同学以“火星文”为主要素材加以自己的奇思妙想发明出的新字体，就以其独特的风格获得了不错奖项。
“非主流”在成长，在成熟。也许“非主流”中另别人费解的行为正像梵•高割耳朵一样，在以后会得到认可，甚至占据主流。
三、校园文学：为了梦如果说历史是一条永不停歇的大河，那么每个时代都是大河中不断涌来又不断退去的波浪。
当“80后”从人们的视野和言语中淡去，“90后”又在社会热切的关注中“粉墨登场”。人们对“90后”的关注高得让我有些惊讶，我不懂一个国家在一个时代酝酿出来的符合国家、时代特征的产物有什么不正常。而在其它国家的其它时代，即使没有“80后”，“90后”这样的词语，也会有其它名词来定义一段段不同的年代。
我十分认同达尔文《进化论》的观点。世界是不断向前发展的，从古至今，中国乃至世界，出现过许多次变革。而影响最久远的，永远是思想、认识上的更新。比如：孔子“仁爱”思想的广泛传播，宋明理学的继承和发展，以及文艺复兴和思想启蒙运动。中国能从封建的旧社会走到今天的繁荣，也正是因为思想在不断的与时俱进。
“90后”作为中国最年轻且具一定影响力的集体，在与外界的接触中，无疑成为中国各人群中思想最国际化、二十一世纪化的代表。也就是人们常说的新潮。
“新潮”在中国很早就出现过。当中国最早的“海归”梳着整齐的短发，穿着干净的洋装，走在旧上海的街头；当解放后的校园中流行歌曲得到广泛传唱；当中国的荧幕上第一次出现了男女手牵手或接吻的镜头……
是一次次新潮，在周围褒贬不一的言语中，坚强的朝前走，才有了这个信息高速发展，五彩缤纷的世界。而“90后”正以他们独特的新潮方式，为他们热爱的时代，增添属于未来的色彩。
一、摩天轮：我为幸福寻找意象
是谁说：“青春是生命中最美的诗”。这首诗，美的不仅仅是青葱岁月豆蔻年华，更在于我们用怎样的态度书写这属于青春的诗。
生活中的点点滴滴组成诗的词句，心情的喜怒哀乐构成诗的语法。在用不同的意象表达情感，升华主题。
“90后”说：“摩天轮象征幸福，秋千象征遥远的童年，公园的长椅象征消逝的爱情……”而摩天轮、秋千、长椅之类在生活中常见的事物，是“90后”灵动的双眼和细腻的心灵中，专属青春的意象。就像古诗中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的明月；“花落水流红，闲愁万种”中的落花、流水一样，是诗人用自己独特的思想和动人的情感赋予了各种物象鲜活的生命，使他们本身的形态，用途甚至存在与否都不重要，这正是诗歌的浪漫所在。
如果一定要用世俗的眼光看待诗歌中的意象，那么“明月”也只是一个冷冰冰的，坑坑洼洼的星球；“落花”也只是即将腐烂的植物器官，又有什么美感可言呢？
罗丹说：“世界并不缺少美，只是缺少发现。”“90后”虽已不小，还愿意用纯真的心观察生活，发现生活中的美。而这对人性的寻找和对美好的呼喊，将是这个物欲横流的钢铁世界中，最后的希望。
而你站在繁星点点的夜空下，看着巨大的摩天轮伴着闪烁的五彩霓虹，在游乐场孩子们欢乐的笑声和童话般的氛围中缓缓旋转，就会愿意微笑着仰望。
二、非主流：诉说心灵的艺术创作
小时候，我不喜欢梵•高和毕加索的画。梵•高的画太随意，并且凌乱不堪。而且他割耳朵的行为更让我费解。毕加索的画中灰暗的色调，怪异的线条和断裂的脸让我感到莫名的恐惧。
长大后，我了解了对于美，每个人都有不同的理解，有自己的品味方式和欣赏角度。我也逐渐爱上了梵•高和毕加索的画。瓶中即将枯萎却在生命的最后拼命盛开的向日葵，让我感受生命的顽强和热烈。《星空》中旋转的星辰，浩瀚的夜空，让我心跳，感慨世界沧海桑田。
这些永恒经典的作品，在他们刚被创作出来的时期，并没有被大多数人接受，但是否有被冠以“非主流”的名字，却无从知晓。
现在“90后”也在创作，“非主流”的图片和火星文。我们将隐藏在心中的情绪以图片、文字的形式表现出来。我也相信很多人，在看这些图片、文字时，心中的某些情愫被激活，与图片、文字中传达出的信息产生共鸣。比如：寂寞、狼狈、幸福、甜蜜。
“非主流”并不是时代低下的文化姿态。在我们学校举办的一次艺术节中，有同学以“火星文”为主要素材加以自己的奇思妙想发明出的新字体，就以其独特的风格获得了不错奖项。
“非主流”在成长，在成熟。也许“非主流”中另别人费解的行为正像梵•高割耳朵一样，在以后会得到认可，甚至占据主流。
三、校园文学：为了梦如果说历史是一条永不停歇的大河，那么每个时代都是大河中不断涌来又不断退去的波浪。
当“80后”从人们的视野和言语中淡去，“90后”又在社会热切的关注中“粉墨登场”。人们对“90后”的关注高得让我有些惊讶，我不懂一个国家在一个时代酝酿出来的符合国家、时代特征的产物有什么不正常。而在其它国家的其它时代，即使没有“80后”，“90后”这样的词语，也会有其它名词来定义一段段不同的年代。
我十分认同达尔文《进化论》的观点。世界是不断向前发展的，从古至今，中国乃至世界，出现过许多次变革。而影响最久远的，永远是思想、认识上的更新。比如：孔子“仁爱”思想的广泛传播，宋明理学的继承和发展，以及文艺复兴和思想启蒙运动。中国能从封建的旧社会走到今天的繁荣，也正是因为思想在不断的与时俱进。
“90后”作为中国最年轻且具一定影响力的集体，在与外界的接触中，无疑成为中国各人群中思想最国际化、二十一世纪化的代表。也就是人们常说的新潮。
“新潮”在中国很早就出现过。当中国最早的“海归”梳着整齐的短发，穿着干净的洋装，走在旧上海的街头；当解放后的校园中流行歌曲得到广泛传唱；当中国的荧幕上第一次出现了男女手牵手或接吻的镜头……
是一次次新潮，在周围褒贬不一的言语中，坚强的朝前走，才有了这个信息高速发展，五彩缤纷的世界。而“90后”正以他们独特的新潮方式，为他们热爱的时代，增添属于未来的色彩。
一、摩天轮：我为幸福寻找意象
是谁说：“青春是生命中最美的诗”。这首诗，美的不仅仅是青葱岁月豆蔻年华，更在于我们用怎样的态度书写这属于青春的诗。
生活中的点点滴滴组成诗的词句，心情的喜怒哀乐构成诗的语法。在用不同的意象表达情感，升华主题。
“90后”说：“摩天轮象征幸福，秋千象征遥远的童年，公园的长椅象征消逝的爱情……”而摩天轮、秋千、长椅之类在生活中常见的事物，是“90后”灵动的双眼和细腻的心灵中，专属青春的意象。就像古诗中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的明月；“花落水流红，闲愁万种”中的落花、流水一样，是诗人用自己独特的思想和动人的情感赋予了各种物象鲜活的生命，使他们本身的形态，用途甚至存在与否都不重要，这正是诗歌的浪漫所在。
如果一定要用世俗的眼光看待诗歌中的意象，那么“明月”也只是一个冷冰冰的，坑坑洼洼的星球；“落花”也只是即将腐烂的植物器官，又有什么美感可言呢？
罗丹说：“世界并不缺少美，只是缺少发现。”“90后”虽已不小，还愿意用纯真的心观察生活，发现生活中的美。而这对人性的寻找和对美好的呼喊，将是这个物欲横流的钢铁世界中，最后的希望。
而你站在繁星点点的夜空下，看着巨大的摩天轮伴着闪烁的五彩霓虹，在游乐场孩子们欢乐的笑声和童话般的氛围中缓缓旋转，就会愿意微笑着仰望。
二、非主流：诉说心灵的艺术创作
小时候，我不喜欢梵•高和毕加索的画。梵•高的画太随意，并且凌乱不堪。而且他割耳朵的行为更让我费解。毕加索的画中灰暗的色调，怪异的线条和断裂的脸让我感到莫名的恐惧。
长大后，我了解了对于美，每个人都有不同的理解，有自己的品味方式和欣赏角度。我也逐渐爱上了梵•高和毕加索的画。瓶中即将枯萎却在生命的最后拼命盛开的向日葵，让我感受生命的顽强和热烈。《星空》中旋转的星辰，浩瀚的夜空，让我心跳，感慨世界沧海桑田。
这些永恒经典的作品，在他们刚被创作出来的时期，并没有被大多数人接受，但是否有被冠以“非主流”的名字，却无从知晓。
现在“90后”也在创作，“非主流”的图片和火星文。我们将隐藏在心中的情绪以图片、文字的形式表现出来。我也相信很多人，在看这些图片、文字时，心中的某些情愫被激活，与图片、文字中传达出的信息产生共鸣。比如：寂寞、狼狈、幸福、甜蜜。
“非主流”并不是时代低下的文化姿态。在我们学校举办的一次艺术节中，有同学以“火星文”为主要素材加以自己的奇思妙想发明出的新字体，就以其独特的风格获得了不错奖项。
“非主流”在成长，在成熟。也许“非主流”中另别人费解的行为正像梵•高割耳朵一样，在以后会得到认可，甚至占据主流。
三、校园文学：为了梦如果说历史是一条永不停歇的大河，那么每个时代都是大河中不断涌来又不断退去的波浪。
当“80后”从人们的视野和言语中淡去，“90后”又在社会热切的关注中“粉墨登场”。人们对“90后”的关注高得让我有些惊讶，我不懂一个国家在一个时代酝酿出来的符合国家、时代特征的产物有什么不正常。而在其它国家的其它时代，即使没有“80后”，“90后”这样的词语，也会有其它名词来定义一段段不同的年代。
我十分认同达尔文《进化论》的观点。世界是不断向前发展的，从古至今，中国乃至世界，出现过许多次变革。而影响最久远的，永远是思想、认识上的更新。比如：孔子“仁爱”思想的广泛传播，宋明理学的继承和发展，以及文艺复兴和思想启蒙运动。中国能从封建的旧社会走到今天的繁荣，也正是因为思想在不断的与时俱进。
“90后”作为中国最年轻且具一定影响力的集体，在与外界的接触中，无疑成为中国各人群中思想最国际化、二十一世纪化的代表。也就是人们常说的新潮。
“新潮”在中国很早就出现过。当中国最早的“海归”梳着整齐的短发，穿着干净的洋装，走在旧上海的街头；当解放后的校园中流行歌曲得到广泛传唱；当中国的荧幕上第一次出现了男女手牵手或接吻的镜头……
是一次次新潮，在周围褒贬不一的言语中，坚强的朝前走，才有了这个信息高速发展，五彩缤纷的世界。而“90后”正以他们独特的新潮方式，为他们热爱的时代，增添属于未来的色彩。
一、摩天轮：我为幸福寻找意象
是谁说：“青春是生命中最美的诗”。这首诗，美的不仅仅是青葱岁月豆蔻年华，更在于我们用怎样的态度书写这属于青春的诗。
生活中的点点滴滴组成诗的词句，心情的喜怒哀乐构成诗的语法。在用不同的意象表达情感，升华主题。
“90后”说：“摩天轮象征幸福，秋千象征遥远的童年，公园的长椅象征消逝的爱情……”而摩天轮、秋千、长椅之类在生活中常见的事物，是“90后”灵动的双眼和细腻的心灵中，专属青春的意象。就像古诗中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的明月；“花落水流红，闲愁万种”中的落花、流水一样，是诗人用自己独特的思想和动人的情感赋予了各种物象鲜活的生命，使他们本身的形态，用途甚至存在与否都不重要，这正是诗歌的浪漫所在。
如果一定要用世俗的眼光看待诗歌中的意象，那么“明月”也只是一个冷冰冰的，坑坑洼洼的星球；“落花”也只是即将腐烂的植物器官，又有什么美感可言呢？
罗丹说：“世界并不缺少美，只是缺少发现。”“90后”虽已不小，还愿意用纯真的心观察生活，发现生活中的美。而这对人性的寻找和对美好的呼喊，将是这个物欲横流的钢铁世界中，最后的希望。
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二、非主流：诉说心灵的艺术创作
小时候，我不喜欢梵•高和毕加索的画。梵•高的画太随意，并且凌乱不堪。而且他割耳朵的行为更让我费解。毕加索的画中灰暗的色调，怪异的线条和断裂的脸让我感到莫名的恐惧。
长大后，我了解了对于美，每个人都有不同的理解，有自己的品味方式和欣赏角度。我也逐渐爱上了梵•高和毕加索的画。瓶中即将枯萎却在生命的最后拼命盛开的向日葵，让我感受生命的顽强和热烈。《星空》中旋转的星辰，浩瀚的夜空，让我心跳，感慨世界沧海桑田。
这些永恒经典的作品，在他们刚被创作出来的时期，并没有被大多数人接受，但是否有被冠以“非主流”的名字，却无从知晓。
现在“90后”也在创作，“非主流”的图片和火星文。我们将隐藏在心中的情绪以图片、文字的形式表现出来。我也相信很多人，在看这些图片、文字时，心中的某些情愫被激活，与图片、文字中传达出的信息产生共鸣。比如：寂寞、狼狈、幸福、甜蜜。
“非主流”并不是时代低下的文化姿态。在我们学校举办的一次艺术节中，有同学以“火星文”为主要素材加以自己的奇思妙想发明出的新字体，就以其独特的风格获得了不错奖项。
“非主流”在成长，在成熟。也许“非主流”中另别人费解的行为正像梵•高割耳朵一样，在以后会得到认可，甚至占据主流。
三、校园文学：为了梦如果说历史是一条永不停歇的大河，那么每个时代都是大河中不断涌来又不断退去的波浪。
当“80后”从人们的视野和言语中淡去，“90后”又在社会热切的关注中“粉墨登场”。人们对“90后”的关注高得让我有些惊讶，我不懂一个国家在一个时代酝酿出来的符合国家、时代特征的产物有什么不正常。而在其它国家的其它时代，即使没有“80后”，“90后”这样的词语，也会有其它名词来定义一段段不同的年代。
我十分认同达尔文《进化论》的观点。世界是不断向前发展的，从古至今，中国乃至世界，出现过许多次变革。而影响最久远的，永远是思想、认识上的更新。比如：孔子“仁爱”思想的广泛传播，宋明理学的继承和发展，以及文艺复兴和思想启蒙运动。中国能从封建的旧社会走到今天的繁荣，也正是因为思想在不断的与时俱进。
“90后”作为中国最年轻且具一定影响力的集体，在与外界的接触中，无疑成为中国各人群中思想最国际化、二十一世纪化的代表。也就是人们常说的新潮。
“新潮”在中国很早就出现过。当中国最早的“海归”梳着整齐的短发，穿着干净的洋装，走在旧上海的街头；当解放后的校园中流行歌曲得到广泛传唱；当中国的荧幕上第一次出现了男女手牵手或接吻的镜头……
是一次次新潮，在周围褒贬不一的言语中，坚强的朝前走，才有了这个信息高速发展，五彩缤纷的世界。而“90后”正以他们独特的新潮方式，为他们热爱的时代，增添属于未来的色彩。
一、摩天轮：我为幸福寻找意象
是谁说：“青春是生命中最美的诗”。这首诗，美的不仅仅是青葱岁月豆蔻年华，更在于我们用怎样的态度书写这属于青春的诗。
生活中的点点滴滴组成诗的词句，心情的喜怒哀乐构成诗的语法。在用不同的意象表达情感，升华主题。
“90后”说：“摩天轮象征幸福，秋千象征遥远的童年，公园的长椅象征消逝的爱情……”而摩天轮、秋千、长椅之类在生活中常见的事物，是“90后”灵动的双眼和细腻的心灵中，专属青春的意象。就像古诗中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的明月；“花落水流红，闲愁万种”中的落花、流水一样，是诗人用自己独特的思想和动人的情感赋予了各种物象鲜活的生命，使他们本身的形态，用途甚至存在与否都不重要，这正是诗歌的浪漫所在。
如果一定要用世俗的眼光看待诗歌中的意象，那么“明月”也只是一个冷冰冰的，坑坑洼洼的星球；“落花”也只是即将腐烂的植物器官，又有什么美感可言呢？
罗丹说：“世界并不缺少美，只是缺少发现。”“90后”虽已不小，还愿意用纯真的心观察生活，发现生活中的美。而这对人性的寻找和对美好的呼喊，将是这个物欲横流的钢铁世界中，最后的希望。
而你站在繁星点点的夜空下，看着巨大的摩天轮伴着闪烁的五彩霓虹，在游乐场孩子们欢乐的笑声和童话般的氛围中缓缓旋转，就会愿意微笑着仰望。
二、非主流：诉说心灵的艺术创作
小时候，我不喜欢梵•高和毕加索的画。梵•高的画太随意，并且凌乱不堪。而且他割耳朵的行为更让我费解。毕加索的画中灰暗的色调，怪异的线条和断裂的脸让我感到莫名的恐惧。
长大后，我了解了对于美，每个人都有不同的理解，有自己的品味方式和欣赏角度。我也逐渐爱上了梵•高和毕加索的画。瓶中即将枯萎却在生命的最后拼命盛开的向日葵，让我感受生命的顽强和热烈。《星空》中旋转的星辰，浩瀚的夜空，让我心跳，感慨世界沧海桑田。
这些永恒经典的作品，在他们刚被创作出来的时期，并没有被大多数人接受，但是否有被冠以“非主流”的名字，却无从知晓。
现在“90后”也在创作，“非主流”的图片和火星文。我们将隐藏在心中的情绪以图片、文字的形式表现出来。我也相信很多人，在看这些图片、文字时，心中的某些情愫被激活，与图片、文字中传达出的信息产生共鸣。比如：寂寞、狼狈、幸福、甜蜜。
“非主流”并不是时代低下的文化姿态。在我们学校举办的一次艺术节中，有同学以“火星文”为主要素材加以自己的奇思妙想发明出的新字体，就以其独特的风格获得了不错奖项。
“非主流”在成长，在成熟。也许“非主流”中另别人费解的行为正像梵•高割耳朵一样，在以后会得到认可，甚至占据主流。
三、校园文学：为了梦如果说历史是一条永不停歇的大河，那么每个时代都是大河中不断涌来又不断退去的波浪。
当“80后”从人们的视野和言语中淡去，“90后”又在社会热切的关注中“粉墨登场”。人们对“90后”的关注高得让我有些惊讶，我不懂一个国家在一个时代酝酿出来的符合国家、时代特征的产物有什么不正常。而在其它国家的其它时代，即使没有“80后”，“90后”这样的词语，也会有其它名词来定义一段段不同的年代。
我十分认同达尔文《进化论》的观点。世界是不断向前发展的，从古至今，中国乃至世界，出现过许多次变革。而影响最久远的，永远是思想、认识上的更新。比如：孔子“仁爱”思想的广泛传播，宋明理学的继承和发展，以及文艺复兴和思想启蒙运动。中国能从封建的旧社会走到今天的繁荣，也正是因为思想在不断的与时俱进。
“90后”作为中国最年轻且具一定影响力的集体，在与外界的接触中，无疑成为中国各人群中思想最国际化、二十一世纪化的代表。也就是人们常说的新潮。
“新潮”在中国很早就出现过。当中国最早的“海归”梳着整齐的短发，穿着干净的洋装，走在旧上海的街头；当解放后的校园中流行歌曲得到广泛传唱；当中国的荧幕上第一次出现了男女手牵手或接吻的镜头……
是一次次新潮，在周围褒贬不一的言语中，坚强的朝前走，才有了这个信息高速发展，五彩缤纷的世界。而“90后”正以他们独特的新潮方式，为他们热爱的时代，增添属于未来的色彩。
一、摩天轮：我为幸福寻找意象
是谁说：“青春是生命中最美的诗”。这首诗，美的不仅仅是青葱岁月豆蔻年华，更在于我们用怎样的态度书写这属于青春的诗。
生活中的点点滴滴组成诗的词句，心情的喜怒哀乐构成诗的语法。在用不同的意象表达情感，升华主题。
“90后”说：“摩天轮象征幸福，秋千象征遥远的童年，公园的长椅象征消逝的爱情……”而摩天轮、秋千、长椅之类在生活中常见的事物，是“90后”灵动的双眼和细腻的心灵中，专属青春的意象。就像古诗中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的明月；“花落水流红，闲愁万种”中的落花、流水一样，是诗人用自己独特的思想和动人的情感赋予了各种物象鲜活的生命，使他们本身的形态，用途甚至存在与否都不重要，这正是诗歌的浪漫所在。
如果一定要用世俗的眼光看待诗歌中的意象，那么“明月”也只是一个冷冰冰的，坑坑洼洼的星球；“落花”也只是即将腐烂的植物器官，又有什么美感可言呢？
罗丹说：“世界并不缺少美，只是缺少发现。”“90后”虽已不小，还愿意用纯真的心观察生活，发现生活中的美。而这对人性的寻找和对美好的呼喊，将是这个物欲横流的钢铁世界中，最后的希望。
而你站在繁星点点的夜空下，看着巨大的摩天轮伴着闪烁的五彩霓虹，在游乐场孩子们欢乐的笑声和童话般的氛围中缓缓旋转，就会愿意微笑着仰望。
二、非主流：诉说心灵的艺术创作
小时候，我不喜欢梵•高和毕加索的画。梵•高的画太随意，并且凌乱不堪。而且他割耳朵的行为更让我费解。毕加索的画中灰暗的色调，怪异的线条和断裂的脸让我感到莫名的恐惧。
长大后，我了解了对于美，每个人都有不同的理解，有自己的品味方式和欣赏角度。我也逐渐爱上了梵•高和毕加索的画。瓶中即将枯萎却在生命的最后拼命盛开的向日葵，让我感受生命的顽强和热烈。《星空》中旋转的星辰，浩瀚的夜空，让我心跳，感慨世界沧海桑田。
这些永恒经典的作品，在他们刚被创作出来的时期，并没有被大多数人接受，但是否有被冠以“非主流”的名字，却无从知晓。
现在“90后”也在创作，“非主流”的图片和火星文。我们将隐藏在心中的情绪以图片、文字的形式表现出来。我也相信很多人，在看这些图片、文字时，心中的某些情愫被激活，与图片、文字中传达出的信息产生共鸣。比如：寂寞、狼狈、幸福、甜蜜。
“非主流”并不是时代低下的文化姿态。在我们学校举办的一次艺术节中，有同学以“火星文”为主要素材加以自己的奇思妙想发明出的新字体，就以其独特的风格获得了不错奖项。
“非主流”在成长，在成熟。也许“非主流”中另别人费解的行为正像梵•高割耳朵一样，在以后会得到认可，甚至占据主流。
三、校园文学：为了梦如果说历史是一条永不停歇的大河，那么每个时代都是大河中不断涌来又不断退去的波浪。
当“80后”从人们的视野和言语中淡去，“90后”又在社会热切的关注中“粉墨登场”。人们对“90后”的关注高得让我有些惊讶，我不懂一个国家在一个时代酝酿出来的符合国家、时代特征的产物有什么不正常。而在其它国家的其它时代，即使没有“80后”，“90后”这样的词语，也会有其它名词来定义一段段不同的年代。
我十分认同达尔文《进化论》的观点。世界是不断向前发展的，从古至今，中国乃至世界，出现过许多次变革。而影响最久远的，永远是思想、认识上的更新。比如：孔子“仁爱”思想的广泛传播，宋明理学的继承和发展，以及文艺复兴和思想启蒙运动。中国能从封建的旧社会走到今天的繁荣，也正是因为思想在不断的与时俱进。
“90后”作为中国最年轻且具一定影响力的集体，在与外界的接触中，无疑成为中国各人群中思想最国际化、二十一世纪化的代表。也就是人们常说的新潮。
“新潮”在中国很早就出现过。当中国最早的“海归”梳着整齐的短发，穿着干净的洋装，走在旧上海的街头；当解放后的校园中流行歌曲得到广泛传唱；当中国的荧幕上第一次出现了男女手牵手或接吻的镜头……
是一次次新潮，在周围褒贬不一的言语中，坚强的朝前走，才有了这个信息高速发展，五彩缤纷的世界。而“90后”正以他们独特的新潮方式，为他们热爱的时代，增添属于未来的色彩。
一、摩天轮：我为幸福寻找意象
是谁说：“青春是生命中最美的诗”。这首诗，美的不仅仅是青葱岁月豆蔻年华，更在于我们用怎样的态度书写这属于青春的诗。
生活中的点点滴滴组成诗的词句，心情的喜怒哀乐构成诗的语法。在用不同的意象表达情感，升华主题。
“90后”说：“摩天轮象征幸福，秋千象征遥远的童年，公园的长椅象征消逝的爱情……”而摩天轮、秋千、长椅之类在生活中常见的事物，是“90后”灵动的双眼和细腻的心灵中，专属青春的意象。就像古诗中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的明月；“花落水流红，闲愁万种”中的落花、流水一样，是诗人用自己独特的思想和动人的情感赋予了各种物象鲜活的生命，使他们本身的形态，用途甚至存在与否都不重要，这正是诗歌的浪漫所在。
如果一定要用世俗的眼光看待诗歌中的意象，那么“明月”也只是一个冷冰冰的，坑坑洼洼的星球；“落花”也只是即将腐烂的植物器官，又有什么美感可言呢？
罗丹说：“世界并不缺少美，只是缺少发现。”“90后”虽已不小，还愿意用纯真的心观察生活，发现生活中的美。而这对人性的寻找和对美好的呼喊，将是这个物欲横流的钢铁世界中，最后的希望。
而你站在繁星点点的夜空下，看着巨大的摩天轮伴着闪烁的五彩霓虹，在游乐场孩子们欢乐的笑声和童话般的氛围中缓缓旋转，就会愿意微笑着仰望。
二、非主流：诉说心灵的艺术创作
小时候，我不喜欢梵•高和毕加索的画。梵•高的画太随意，并且凌乱不堪。而且他割耳朵的行为更让我费解。毕加索的画中灰暗的色调，怪异的线条和断裂的脸让我感到莫名的恐惧。
长大后，我了解了对于美，每个人都有不同的理解，有自己的品味方式和欣赏角度。我也逐渐爱上了梵•高和毕加索的画。瓶中即将枯萎却在生命的最后拼命盛开的向日葵，让我感受生命的顽强和热烈。《星空》中旋转的星辰，浩瀚的夜空，让我心跳，感慨世界沧海桑田。
这些永恒经典的作品，在他们刚被创作出来的时期，并没有被大多数人接受，但是否有被冠以“非主流”的名字，却无从知晓。
现在“90后”也在创作，“非主流”的图片和火星文。我们将隐藏在心中的情绪以图片、文字的形式表现出来。我也相信很多人，在看这些图片、文字时，心中的某些情愫被激活，与图片、文字中传达出的信息产生共鸣。比如：寂寞、狼狈、幸福、甜蜜。
“非主流”并不是时代低下的文化姿态。在我们学校举办的一次艺术节中，有同学以“火星文”为主要素材加以自己的奇思妙想发明出的新字体，就以其独特的风格获得了不错奖项。
“非主流”在成长，在成熟。也许“非主流”中另别人费解的行为正像梵•高割耳朵一样，在以后会得到认可，甚至占据主流。
三、校园文学：为了梦
随快乐出发 笑看世界
现代生活是繁荣复杂的，人人们都在为着自己的理想而打拼，在坎坷奋斗的人生旅途中，要学会自己寻找生活中的乐趣，做生活的主宰者。
追星似乎已成为现代的一种时尚，追星族们也全都有着自己五彩斑斓的明星梦，在他们的眼中，似乎明星时刻被鲜花和掌声包围着，俗话说台上一分钟，台下十年功，这句话千真万确，人们大都看到了明星光彩照人的一面，而实不知明星台下所付出的辛劳与汗水。每一分收获的到来都必定要有一定的付出与之对应，否则世界将会变的不公平！生活需要谦虚谨慎，但同时也要看到自己的长处，每个人都有自己的职业，各有所长，如果只看到别人的长处生活岂不黯然失色没了乐趣。快乐只喜欢走向想要快乐的人，跟着快乐的节拍，随快乐出发，用心寻找自己的乐趣岂不快哉！
生活中有许多许多的乐趣，只是我们没有细心观察罢了。世上的许多事都有两面性，困难挫折的本质也可以当成是成功之前的一次考验，更应该把它化做一种动力，推动自己走向成功，只要我们以积极乐观的态度去对待身边的每一件事，相信我们一定会迎来理想的结局。不要鄙视现在的社会，相信社会是文明的，而且文明就在我们身边，有时多一分微笑，多一分耐心换来的可能会是意想不到的惊喜！只有对别人付出真心，别人才会还你真诚，只要我们每人迈出一小步，社会便会前进一大步！用微笑的眼光看待世界，那么你便会拥有全世界的微笑！！！
用心体验生活，随快乐出发，笑看世界，让你我活的更精彩！！！
学会用心
用心，去对待世界的点点滴滴。
（1）用心去感受生活
生活，就好像五彩缤纷的颜料，但它绝对不是画布；画布，是我们自己；而时间，才是画家。
——题记。
很多人埋怨生活，埋怨生活的挫折多，成功少。可是，如果成功可以信手拈来，那么它就不是钻石，而是石头了。时间不会让你那么轻松的得到钻石，时间会考验你。只有坚毅的人才会成功。
时间会改变一切吗？不，友谊不能改变，亲情不能改变，还有好多好多不能改变。我说过，时间是画家，可是，这位画家也会在我们这块画布上留下鲜活快乐的一笔，因为颜料并不是只有灰啊。
生活，我觉得它不像咖啡，不像可乐，不像酒，不像茶，它像一杯白开水。你在品尝它的时候，会感到快乐的满足。
岁月中的每分每秒，都是珍贵的，是怎么抹都抹不掉的，因为它已经画在了画布上，除了珍藏，还有什么办法呢？沉没的记忆之船也会在不经意间也会被打捞上来的。快乐的回忆、悲伤的回忆都是必要的，如果只剩下一种回忆，我们就会不知道快乐和悲伤是什么了。
其实，生活就是五彩缤纷的，只要你用心去感受它、了解它，你一定会发现生活中奇妙的景色。
用心去感受生活，你会发现很多很多，如果你能感受到快乐了，那么，恭喜你，你能够让时间在你这块画布上留下许多快乐的记忆！
（2）用心去倾听音乐
每一个跳动的音符，都是可爱的精灵，跳进音乐的海洋，化成了快乐的节奏。
——题记。
其实到目前为止，我还是最欣赏贝多芬的《欢乐颂》。
或许你认为它太简单，可是，要那么复杂干什么呢？《欢乐颂》简单、朴实、好听，我想，这就是音乐的最高境界，更何况这是在贝多芬在没有声音的世界中创造出来的！
我在私底下也会写歌，只是写得不好。我写的歌都是围绕在几个音符之间来回徘徊，却有一点悠扬顿挫的感觉（怎么又开始夸自己了，呵呵）。我觉得，简单，反而要比复杂好多了。
其实，音乐本身就是简单的，它可以随时从我们的口中蹦出来，从琴键中跳出来，从指尖中溢出来，只要你用心与感受它、了解它，你一定会发现音乐中美妙的天地。
用心去倾听音乐，你会发现很多很多，就像凉爽舒适的风，吹进你的心窝。
（3）用心去看待友谊
友谊就像豆芽儿，需要友善的水分，快乐的土壤、真诚的空气和温暖的阳光。
——题记。
六年级了，就要离开生活六年的学校啦。本以为终于可以摆脱讨厌的“捣蛋鬼”了，可是，却怎么也开心不起来。总觉得学校还有很多很多让我牵挂的东西，舍不得放开。
翻开日记，顿时恍然大悟：哦，友谊，六年的友谊。
朋友们经常“欺负”我，想起来还真是哭笑不得，可是，如果不是好朋友，敢这样恶作剧么？每当同学叫我“老班长”的时候，其实，我心里很高兴，只是没有表达出来罢了，如果是不是好朋友，敢这样叫我么？这样才算亲密无间啊！亲密无间是友谊的标签。我想，正是这些年时间的推移，把友谊的种子深深埋在了我们的心田。
还记得过圣诞节的时候——我们都高高兴兴得布置着教室，庆祝着圣诞，忽然，不知是谁小声地说了一句：“这是我们过的最后一个圣诞节了……”兴高采烈的同学们都停了下来，热闹的教室顿时沉默了，有的同学竟然哭了……
其实，友谊是纯洁的，就像一块能够享受着太阳而不化、闪烁着光芒的冰一样透明。
用心去看待友谊，你会发现很多很多，你会收获友谊的果实和丰收的快乐。
用心感恩，用爱回报
感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人间最纯最美的讯息。感恩是一束阳光，可消除人与人之间的猜疑抱怨；是一座桥梁，可将人与人之间的心灵沟通......我们应该深知：人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。十多年前的某一天，我的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我的到来。但当我来到世上的那一刻起，父母却多了一项繁重的工作——照顾我。尽管这是一种沉重的负担，但父母却毫无怨言地抚养我长大。为了给我一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起孝敬父母的责任。当我们第一次喊爸爸妈妈时，第一次独立迈开一步时，第一次歪歪扭扭地写出一个字时，第一次……每一次，都有父母在身边。父母，是上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。孝敬父母，不一定要做天经地义的事。只要我们做一些小小的事情，这也算是孝敬父母。当父母工作累的时候，我们也可以为他们捶捶背，端上一杯白开水，或者拿一条干净的毛巾，给父母擦干背上的汗水；我们也可以在父母忙时，帮忙父母分担一些家务活，帮他们洗碗，扫地，洗衣服……这些事情都是孝敬父母的。父母时时刻刻都在默默地为我们付出着。当我们感冒时，是谁在为我们端水、喂药，是父母；当我们在遇到困难时，是谁在一边默默地鼓励着我们，是父母；是谁在风雨中，为我们送上一把雨伞，是父母……这些事，都是父母对我们的爱，因此，我们应当要好好地孝敬父母，报答父母。我相信，只要我们对父母真正拥有一颗感恩之心，我们就一定能做得更好。虽然我们为父母做的事情很小，但父母一定能感受到我们对他们在生活中一点一滴的爱与感恩。定会被我们的感恩行为所感动。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。我们一点一滴的成长都离不开父母的帮助，滴水之恩当涌泉相报！那就让我们一起孝敬父母，传扬中华民族的美德吧！
用心看世界
打开窗户，眼前便是纷繁的世界。用什么样的眼光欣赏世界，世界就会给什么样的回报；用什么样的心灵看待世界，就会决定你将拥有什么样的人生。用心去看世界，就是用乐观的精神面对人生，多一份快乐，少一份沮丧。乐观是生活的本意，快乐是力量的源泉。凡事都换个角度想一想，烦恼也许会立刻烟消云散。曾经看到过这样一个故事：有一人老人，他有两个儿子，大儿子卖布鞋，二儿子卖雨伞，因此这个老人天天忧虑。因为天晴时，二儿子喊破喉咙也没有人到他那儿去买伞，而雨天时，大儿子的布鞋一双也卖不出去。于是老人整天愁眉苦脸，郁郁寡欢，身体也越来越差。直到后来，一位道人对他说：“老人家，你好福气啊，天晴时，布鞋好卖；下雨时，雨伞好卖，你应该高兴才是！”老人豁然开朗，从此他便摆脱了烦恼，成天乐呵呵的。所以说用心去看世界，乐观的精神会给你带来快乐的人生。用心去看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨。不要总是埋怨上天的不公，不要总认为自己拥有的太少。生命对于每一个人都是公平的，拥有生命快乐地生活，这便是上苍给予我们最大的恩赐。温暖灿烂的阳光、清幽皎洁的月光、鸟语花香的春天、银装素裹的冬季、人间真情的爱抚……都是我们所拥有的最珍贵的财富。既然我们已经拥有了这么多，生活难道不值得我们用心感谢吗？英国著名科学家霍金，他是一个残疾人，不会说话，生活也不能自理，整天坐在轮椅上，世人都在感叹上天对他的不公，但是他并没有自暴自弃，怨天尤人，而是以积极乐观的态度面对生活，一生醉心于科学研究，最终成了举世瞩目的科学家，完成了《时间简史》。用心去看世界，积极的人生态度会给你带来精彩的人生。 用心去看世界，就用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇敢，少一份怯懦，多一份拼搏，少一份退缩。面对耳聋，贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的喉咙”的呐喊，终于成为一代“乐圣”，；面对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声，终于用电灯给人类带来永远的光明。用心去看世界，顽强的意志会给你带来不平凡的人生。 我们是初升的太阳，朝气蓬勃，精力旺盛。年轻的我们又有什么理由不去拼搏、去奋斗，去直面困难与挫折、去创造精彩人生呢？用心去看世界，世界会因此变得更精彩，用心去看世界，人生会因此而更美丽。