沁园春·风
《沁園春·風》
作者：天青青水藍藍
南國風情，江南獨秀，青山綠水。
望長江南隅，生機冉冉。
平原山丘，綠葉蔥蔥。
高樓林立，車水馬龍，敢與日月換新顏。
星降臨，霓虹豔裹，迷人風光。
社會主義道路，讓無數英豪爭風采
惜日本天皇，認輸投降。
清朝統治，一息未存。
先秦後楚，嬴政熊繹，逞強爭霸之強人。
俱說矣，天地之正氣，現在中國。
——魏錦昌於2011年1月1日17:54分
釋詞：
1獨秀：(dū)獨出一時，超群出眾。
2南隅：方位，角落，指南方。
3生機:生命的活力。
4冉冉：漸進地，慢慢的。
5蔥蔥：草木碧綠而旺盛。
6新顏：事物新的狀態。
7豔裹：裝扮很鮮豔。
8風采：景象和事物的面貌格調。
9一息未存：連微弱的一口氣都沒有，指一點生存的可能性都沒有，滅亡。
10嬴政：秦始皇。
11熊繹：楚君，羋姓，熊氏，名繹。
12強人：強悍凶暴。
13俱說：概括的說。
全文：
南國的風土人情自然風光，江南算是非常出眾，碧綠的水，青色的山。向長江以南展望，一片充滿生命活力的地方。不論平原還是山丘，都那麼的鬱鬱蔥蔥，綠葉相襯托。高高的樓聳立，車來車往，人潮如海，能夠和日月一樣光芒四射。星星來了，到了晚上，霓虹燈的閃爍，給城市帶來絢麗的色彩，那是多麼迷人的風光。社會主義建設，讓無數的人為之付出努力。
可惜日本侵略者，妄圖在中國建立殖民地，最後還是認輸投降了。清朝的封建統治，一點兒生息都沒有，終於滅亡了。先有秦朝，然後才有楚國。秦始皇嬴政，楚君熊繹，都只是強奪豪取的一方惡霸而已。概括的說，真正民主，公平的是現在的中華人民共和國。
作者簡介：
【天青青水藍藍】真名叫魏錦昌。1972年出生，79年就讀於開封火電廠子弟小學，1984年中學部畢業.考入第二技工學校。90年分至開封玻璃總廠。93年在深圳三洋電機有限公司蛇口計算機廠工作。96年到開封火電廠工作。2003年後調職於綠化隊花房。2008年由於身體不適在車棚工作。2010年初到保衛班工作至今。郵箱地址：tqqsll@126.com；家庭住址：中國河南開封市電廠家屬院11#樓4單元6樓2號。
《沁園春·雪》
毛澤東手跡《沁園春·雪》
北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽。
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
毛澤東（1936年2月）
注釋譯文
詞語注釋
1.北國：指中國北方。
2.惟餘莽莽：只剩下白茫茫的一片。惟餘：只剩；莽莽：這裏是無邊無際的意思。
3.大河上下：指黃河的上上下下。
4.頓失滔滔：指黃河因結冰而立刻失去了波濤滾滾的氣勢。
5.山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像(一條條）銀蛇在舞動，高原上的丘陵好像許多白色的大象在奔跑。蠟象，白色的象。原，作者自注指秦晉高原。
6.天公：指天。“欲與天公試比高”、“人定勝天”是作者堅守不渝的雄心壯志。
7.須：等到。
8.紅裝素裹：形容雪後天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景象。紅裝，原指婦女的豔裝，這裏指紅日照耀著大地。素裹，原指婦女的淡裝，這裏指白雪覆蓋著大地。
9.分〔fèn〕外妖嬈（rǎo)：格外豔麗多姿。
10.折腰：鞠躬，傾倒。這裏有稱頌、贊美的意思。
江山如此多嬌
11.秦皇漢武：指秦始皇嬴政和漢武帝劉徹。
12.文采：和下文的“風騷”，本指辭藻。這裏用文學才華概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內。風騷，原為《詩經》裏的《國風》和《楚辭》裏的《離騷》，也可指《詩經》和《楚辭》。
13.輸：和下文的“遜”，都是差，失的意思。
14.文采：和下文的‘’風騷“，本指辭藻。這裏用來概括廣義的文化。
15.唐宗宋祖：指唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。
16.一代天驕：指稱雄一世的人物。天驕，“天之驕子”的省略語。意思是天所驕縱寵愛的人。漢時匈奴自稱。後來也泛稱強盛的少數民族或其首領。在這裏特指成吉思汗。
17.成吉思汗：元太祖鐵木真。建立了橫跨歐亞大帝國的蒙古征服者。
18.射雕：《史記·李廣傳》稱匈奴善射者為“射雕者”。有用射雕來稱贊人武藝高強。雕，一種凶猛的鳥，飛得又快又高，不易射中。
19.俱往矣：都已經過去了俱：都。
20.數風流人物：稱得上能建功立業的英雄人物，無產階級革命者等。數，數得著、稱得上的意思。
譯文
北方的風光，千裏冰封，萬裏雪飄，眺望長城內外，只剩下白茫茫的一片；寬廣的黃河上下，河水頓時失去了滔滔水勢。連綿的群山好像一條條銀蛇一樣蜿蜒遊走，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，似乎想要與蒼天比試一下高低。等到天晴的時候，再看紅日照耀下的白雪，格外的嬌豔美好。
祖國的山川是這樣的壯麗，令古往今來無數的英雄豪傑為此傾倒。只可惜像秦始皇漢武帝這樣勇武的帝王，卻略差文學才華;唐太宗宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的天之驕子成吉思汗，卻只知道拉弓射大雕（而輕視了思想文化的建立）。而這些都已經過去了，真正能夠建功立業的人，還要看現在的人們(暗指無產革命階級將超越曆代英雄的信心）。
題解
一九四五年八月二十八日，毛澤東從延安飛往重慶，同國民黨進行了四十三天的談判。其間柳亞子屢有詩贈毛，十月七日，毛書此詞回贈。隨即發表在重慶《新華日報》上，轟動一時。
作法
這詞的“成吉思汗”和《十六字令》的“離天三尺三”，一個不是漢名，一個是直接引用民謠，都不必拘守平仄。
1936年2月，毛澤東同志和朱德率領紅軍長征部隊勝利到達陝北清澗縣袁家溝，准備渡河東征，開赴抗日前線。為了視察地形，毛澤東同志登上海拔千米白雪覆蓋的塬上，當“千裏冰封”的大好河山展現在他眼前時，不禁感慨萬千，詩興大發，欣然命筆，寫下了這一首豪放之詞《沁園春·雪》。1945年日本帝國主義投降後，毛澤東親赴重慶與國民黨談判。1945年10月應柳亞子要求，親筆書寫了這首詠雪詞贈他。作者回到延安後，重慶《新華日報》發表了柳亞子的和詞。11月4日，重慶《新民報》刊出傳抄件。其後，一些報紙相繼轉載。1951年1月8日，《文匯報》附刊曾將毛澤東同志贈柳的墨跡制版刊出。
編輯本段作者簡介
毛澤東，字潤之，筆名子任。1893年12月26日生於湖南湘潭韶山沖一個農民家庭。辛亥革命爆發後在起義的新軍中當了半年兵。1914～1918年，在湖南第一師範學校求學。畢業前夕和蔡和森等組織革命團體新民學會。五四運動前後接觸和接受馬克思主義，1920年，在湖南創建共產主義組織。1976年9月9日在北京逝世。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家、軍事家、思想家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。
創作背景
在1935年10月4日，中央紅軍主力長征到達陝甘，重新有了可以立足的根據地，這是巨大的勝
千裏冰封，萬裏雪飄。
利。但是，陝甘根據地當時外部環境和內部狀況都面對著十分嚴峻的形勢。11月3日，在甘泉縣下寺灣，召開中共中央政治局常委會議，聽取陝甘晉省委副書記郭洪濤和西北軍委主席聶洪鈞的匯報。（同作得還有《沁園春長沙》）
同一天，中央政治局舉行會議，著重討論當前的軍事行動。會議決定：軍事工作由毛澤東負責；成立西北革命軍事委員會，由毛澤東任主席，周恩來、彭德懷任副主席。
根據這次政治局會議的決定，中共中央領導人暫分兩路：張聞天、博古、王稼祥、劉少奇等率領中共中央機關先到陝甘根據地的後方瓦窯堡；毛澤東、周恩來、彭德懷率紅一方面軍開赴前線，准備粉碎國民黨軍隊對陝甘根據地的第三次“圍剿”。
這時，蔣介石已經知道中央紅軍和陝甘紅軍會師的消息，重新調整了部署，調集東北軍五個師的兵力組織新的進攻：在西邊，以第五十七軍四個師由隴東沿葫蘆河向陝西鄜縣東進；在東邊，由第六十七軍第一一七師沿洛川、鄜縣大道北上，企圖圍殲紅軍於洛河以西、葫蘆河以北地區，摧毀陝甘革命根據地。
局勢十分危急，毛澤東卻指揮若定。他和周恩來、彭德懷決定：集中兵力，向南作戰，先在鄜縣的直羅鎮打一次殲滅戰，消滅沿葫蘆河東進的敵軍一至兩個師，再視情況轉移兵力，各個殲敵以打破這次“圍剿”。
直羅鎮是一個不過百戶人家的小鎮，三面環山，一條從西而來的大道穿鎮而過，北邊是一條小河。幹部們看過後興奮地說：“這一帶的地形，對我們太有利了！”“敵人進到直羅鎮，真如同鑽進了口袋。”
11月18日，在直羅鎮以東的東村，毛澤東主持召開西北軍事委員會議，作關於戰略計劃的報告。指出：大量消滅敵人，猛烈擴大紅軍，擴大蘇區，是三位一體的任務。戰略方針是攻勢防禦。建議將紅軍主力集中南線。會議通過毛澤東這個報告，要求兩個軍團分別付諸實施。
11月19日，毛澤東和彭德懷致電第一軍團軍團長林彪、政治委員聶榮臻，指出東北軍第109師明日有到直羅鎮的可能，我軍應准備後日作戰。在發起進攻前，他又要求紅一軍團和紅十五軍團的團以上幹部到直羅鎮周圍，察看地形，研究具體作戰部署。
11月20日下午，東北軍第109師在飛機掩護下孤軍深入，沿葫蘆河進入直羅鎮。當晚，毛澤東下達命令，按原定部署，紅一軍團從北向南，紅十五軍團從南向北，在拂曉前包圍直羅鎮。毛澤東的指揮所設在距直羅鎮不遠的一個山坡上。戰鬥打響前，他在下達作戰命令時斬釘截鐵地說：“這個仗，一定要打好！”“我們要的是殲滅戰，不是擊潰戰！”
11月21日拂曉，紅軍突然從南北山上向直羅鎮猛撲下去。第一○九師倉促應戰，激戰至下午二時，大部被殲。紅軍在打援中又殲滅援軍第一○六師的一個團。
到11月24日，第一○九師殘部在突圍中被紅軍全殲。直羅鎮戰役的勝利，打破了國民黨軍隊對陝甘根據地的“圍剿”，用毛澤東的話來說：是“給黨中央把全國革命大本營放在西北的任務，舉行了一個奠基禮”。
直羅鎮戰役結束後，毛澤東等從前線回到後方的瓦窯堡。他和中共中央其他負責人一起，聽取五人小組關於審查劉志丹等“案件”情況的匯報，指出：“逮捕劉志丹等同志是完全錯誤的，是莫須有的誣陷，是機會主義，是‘瘋狂病’”，應予釋放。
直羅鎮戰役的勝利和陝北肅反擴大化問題的糾正，使陝甘革命根據地原來面對的兩個最緊迫的問題得到了解決，使中共中央能夠在這裏站定了腳跟，能夠獲得一個相對安定的環境來考慮和處理許多帶全局性的問題。
1935年，日本帝國主義大大加快了他們企圖獨占中國、不斷擴大對中國的侵略的步伐，並且把矛頭進一步指向華北，使中華民族同日本侵略者之間的民族矛盾急遽上升了。12月9日，北平爆發了“一二九”學生愛國反日運動。
12月17日到25日，中共中央在瓦窯堡舉行政治局擴大會議，參加會議的有張聞天、毛澤東、周恩來、博古、王稼祥、劉少奇、鄧發、凱豐、張浩，以及李維漢、郭洪濤等十餘人。張聞天主持會議，張浩傳達了共產國際七大會議的指示精神。會議著重討論了全國政治形勢和黨的策略路線、軍事戰略。
瓦窯堡會議是從十年內戰到抗日戰爭的偉大轉變時期中召開的一次極其重要的會議。它表明黨中央克服了長征前一段時期內“左”傾冒險主義、關門主義的指導思想，不失時機地制訂了抗日民族統一戰線的政策，使黨在新的曆史時期將要到來時掌握了政治上的主動權。它也表明，中國共產黨在總結革命中成功和失敗的經驗教訓的基礎上，已經成熟起來，能夠從中國革命實際出發來貫徹共產國際決議，創造性地進行工作。
瓦窯堡會議結束後，毛澤東在繼續抓緊對東北軍、第十七路軍的上層統一戰線工作的同時，把主要力量放在率領紅一方面軍主力東征山西上。
1936年1月17日召開中央政治局會議，會議決定：紅軍東征時中央政治局隨軍行動，彭德懷、張浩參加中央政治局的工作；陝北由周恩來、博古、鄧發組成中央局，以周恩來為書記，主持後方工作。
會後，毛澤東、周恩來、彭德懷簽署命令，要求主力紅軍即刻出發，打到山西去，開通抗日前進道路。各路紅軍立刻奉命秘密行動起來。
毛澤東從瓦窯堡出發，經過延川到達延長縣縣城。1936年1月底，他在這裏主持召開軍委擴大會議並作了報告，進一步闡述了發展和鞏固的關系，以解除一些幹部中存在的擔心紅軍主力東征會影響陝甘根據地鞏固的顧慮，也批評了李德所說東征是“想挑起日蘇戰爭”的錯誤觀點。這次會議進一步統一了思想，加快了東征的戰備步伐。
毛澤東同志在陝西清澗袁家溝，正准備親率紅一方面軍（1935年11月，紅軍北上抗日先遣隊與紅十五軍團會師後，恢複此番號）渡黃河東征，開赴河北抗日前線。毛澤東同志1945年10月7日致柳亞子先生書中說：“初到陝北看見大雪時，填過一首詞。”即謂此闋。
詞牌介紹
《後漢書竇憲傳》“憲恃宮掖聲勢，遂以賤直請奪沁水公主園田。”後沿以“沁園”為公主第宅之代詞，多見於唐人詩文。崔湜【侍宴長寧公主東莊】詩：“沁園東郭外，鸞駕一遊盤。”儲光羲【玉真公主山居】詩：“不言沁園好，獨隱武陵花”吳頌《代郭令公謝男尚主表》：“門開魯館，地列沁園。”
本調﹝沁園春﹞。當創始於初唐，且出自侯門，可知也。萬氏亦雲：“﹝沁園春﹞是古調，作者極盛，其名最顯。”又本調亦名﹝壽星明﹞。另有﹝花發沁園春﹞與本調無涉。
作法
本謂一百十四字。起首三句均四字，上兩句句法相同，俱為仄仄平平。（孤字可仄）第三句起平韻，重在第三字，必須用仄，是為拗句。第一、二字平仄可不拘。第四、五為四字對句，而加一字豆，第二、四字與第一、三字各可平可仄。第六句與第五句同。第七句四字協韻，平仄恰相反；然第一字亦可平。第八、九句又為四字對句，與﹝過秦樓﹞起二句同。第十句七字，第一字不拘，下三字務用平仄平，亦拗句也。第十一句三字，應作平平仄，是乃定格。第十二、第十三，實為上五下四之九字句，亦即兩句四字對偶爾加一字豆；惟平仄不若第四、五句之可移易耳。後闋起首二字協韻，俱平聲。次句四字，同前闋次句。第三句八字，上一下七，蓋即前闋第十句而加一字豆也。第四句以下全與前闋同。
（前闋後九句與後闋後九句字數與平仄相同。此調般都用較多的對仗。）
課文研討
整體把握
這首詞寫於1936年2月。遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領導地位。毛澤東率長征部隊勝利到達陝北之後，領導全黨展開反抗日本帝國主義侵略的偉大鬥爭。在陝北清澗縣，毛澤東曾於一場大雪之後攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬(塬yuán：我國西北黃土高原地區因流水沖刷而形成的一種地貌，呈臺狀，四周陡峭，頂上平坦。)上視察地形，欣賞“北國風光”，過後寫下了這首詞。
北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。
這三句總寫北國雪景，把讀者引入一個冰天雪地、廣袤無垠的銀色世界。“北國風光”是上片內容的總領句。“千裏”“萬裏”兩句是交錯說的，即千萬裏都是冰封，千萬裏都是雪飄。詩人登高遠望，眼界極為廣闊，但是“千裏”“萬裏”都遠非目力所及，這是詩人的視野在想像之中延伸擴展，意境更加開闊，氣魄非常宏大。天地茫茫，純然一色，包容一切。“冰封”凝然安靜，“雪飄”舞姿輕盈，靜動相襯，靜穆之中又有飄舞的動態。
望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。
“望”字統領下文，直至“欲與天公試比高”句。這裏的“望”，有登高遠眺的意思並有很大的想像成分，它顯示了詩人自身的形象，使人感受到他那豪邁的意興。“望”字之下，展現了長城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國風貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國的形象。“長城內外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千裏”“萬裏”兩句相照應。意境的大氣磅礴，顯示了詩人博大的胸懷，雄偉的氣魄。“惟餘莽莽”“頓失滔滔”分別照應“雪飄”“冰封”。“惟餘”二字，強化了白茫茫的壯闊景象。“頓失”二字，則寫出變化之速，寒威之烈，又使人聯想到未冰封時大河滾滾滔滔的雄壯氣勢。這四句用視覺形象，賦予冰封雪飄的風光以更為具體更為豐富的直覺，更顯氣象的奇偉雄渾。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
“山舞銀蛇，原馳蠟象”的動態描寫，都有活潑奔放的氣勢。加上“欲與天公試比高”一句，表現“山”“原”與天相連，更有一種奮發的態勢和競爭的活力。“山”“原”都是靜物，寫它們“舞”“馳”，這化靜為動的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠望山勢和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動感，更因詩人情感的躍動，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動活躍。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
前十句寫了眼前的實景，而這三句寫的是虛景，想像雪後晴日當空的景象，翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪後的景象則顯得嬌豔。“看”字與“望”字照應；“紅裝素裹”，把江山美景比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的豔麗景象。“分外妖嬈”，贊美的激情溢於言表。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
這兩句是上文寫景與下文議論之間的過渡。“江山如此多嬌”承上，總括上片的寫景，對“北國風光”作總評；“引無數英雄競折腰”啟下，展開對曆代英雄的評論，抒發詩人的抱負。這一過渡使全詞渾然一體，給人嚴絲合縫、完整無隙的感受。
祖國的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭著為它的統一和強大而奮鬥。一個“競”字，寫出英雄之間激烈的爭鬥，寫出一代代英雄的相繼崛起和衰落的經曆。“折腰”的形象，展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態，並揭示了為之奮鬥的動機。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
以“惜”字總領七個句子，展開對曆代英雄人物的評論。詩人於曆代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開一幅幅曆史畫卷，使評論得以具體形象地展開，如同翻閱一部千秋史冊，一一加以評說。一個“惜”字，定下對曆代英雄人物的評論基調，飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸，“略輸文采”“稍遜風騷”，並不是一概否定。至於成吉思汗，欲抑先揚，在起伏的文勢中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識”二字而帶有嘲諷之意。“彎弓射大雕”，非常傳神地表現了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
“俱往矣”三字，將中國封建社會的曆史一筆帶過，轉向詩人所處的當今時代，點出全詞“數風流人物，還看今朝”的主題。“今朝”是一個新的時代，新的時代需要新的風流人物來帶領。“今朝”的風流人物不負曆史的使命，超越於曆史上的英雄人物，具有更卓越的才能，並且必將創造空前偉大的業績，這是詩人堅定的自信和偉大的抱負。
這首詞畫面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表毛澤東詩詞的豪放風格，是中國詞壇傑出的詠雪抒懷之作。
編輯本段詩歌賞析
毛澤東詩詞是中國革命的史詩，是中華詩詞海洋中的一朵奇葩。《沁園春·雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱。這首詞一直是眾人的最愛，每次讀來都仿佛又回到了那個戰火紛飛的年代，又看到了那個指點江山的偉人，不由地沉醉於那種豪放的風格、磅礴的氣勢、深遠的意境、廣闊的胸懷。
然而，從發表之日起，這首詞就遭到了諸多惡意的攻擊，引發了曠日持久的爭論。有人說它有帝王思想、君主氣象；有人說它誇大自吹、離題萬裏；有人說它比喻不當、缺乏轉折；有人說它詞意稀疏、平淡無奇；甚至有人說它是模仿之作、旁人代筆……斷章取義且流於表面，竟視金玉如磚石。
藝術追求含蘊，詞中別有洞天。這首詞因雪而得、以雪冠名，卻並非為雪所作，而是在借雪言志。它隱藏了太多的秘密，包納著無盡的玄機。其中的每一句都意有所指，是詩人所思所想的真實流露，是詩人對許多重大問題給出的回答。其情感之真摯、寓意之深遠、哲理之精辟，令人拍案叫絕。
一、認清局勢。
“北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄，望長城內外，惟餘莽莽，大河上下，頓失滔滔。”
好一個周天寒徹，好一場漫天大雪，好一番人間苦難！天地間被風雪改變了容顏，只見長城內外蒼茫一片，了無生機，連滔滔黃河也被雪凍冰封，不再奔流。神州的北國仿佛進入了一種死寂狀態。讓人聯想起了柳宗元寫雪的名句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。
1936年2月，毛澤東率“中國人民紅軍抗日先鋒軍”渡過黃河，准備轉往綏遠對日作戰。在陝西清澗縣袁家溝籌劃渡河時，突然飄起鵝毛大雪，他登高遠望，面對蒼茫大地，胸中豪情激蕩，寫下了這首詞。其所在地，北距長城約150公裏，東距黃河約25公裏。可見，詞中描寫的不全是實景，而更多地是詩人腦海中的景象。
長城是中華民族的象征。它屹立在中華大地的遼闊北疆，它代表著中華兒女的頑強不屈，它作為中原的萬裏防線曾無數次阻擋了外族的入侵。在雄偉的長城內外，正是一片戰火硝煙。日本人威脅華北，炮口直指平津要地；殷汝耕投敵賣國，組織“冀東自治政府”；蔣介石不顧大義，鼓吹“攘外必先安內”。
黃河是中華民族的母親河。它奔騰咆哮著滾滾向前，它無私哺育著華夏文明，它與曆史之河一同流淌見證著悠悠五千年榮辱興衰。在浩蕩的黃河之畔，又是一場生死搏殺。國民黨集結了東北軍、西北軍、中央軍，幾十萬軍隊圍攻解放區。而中央紅軍剛剛到達陝北，人馬只剩八千，立足未穩，糧彈奇缺。
站在群山之巔，頂著刺骨寒風，面對漫天飛雪，你會有怎樣的心態呢？作為紅軍統帥，冒著內戰炮火，迎對列強欺淩，你會做怎樣的回答呢？廣闊富饒的中華大地會冰封嗎？浩瀚深長的中華曆史之河會斷流嗎？從詩句中可以看到，毛澤東面臨著怎樣艱難的困局，擁有著怎樣驚人的洞察，又進行著怎樣深刻的思考！
二、指引戰鬥。
“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”
“舞”指飛舞，形容群山披雪似“銀蛇”，蜿蜒曲折。“馳”指奔馳，形容白雪覆蓋的丘陵如飛象奔馳。
“舞”和“馳”通過以動寫靜，形象地賦予了高原飛動的氣勢，使之生機勃勃。
刹那間，群山起舞，靈動如無數銀蛇；高原奔馳，威猛如漫野蠟象。整個世界由死寂變成了歡騰，天地之間充盈著無窮的生機。風雪是天公之所賜，苦難乃曆史之必然，但我們要打破冰封、戰勝苦難，與天公一決高下。這就是一個強者對天公的回答，這就是一個民族對命運的回答!
但與天意對抗，需要怎樣的力量、勇氣和智慧呢？靜默的群山起舞了，沉睡的高原覺醒了，化作了千軍萬馬，在大地上縱橫馳騁。群山在他手中成了戰鬥的武器，高原在他眼裏就是勝利的階梯。其精彩處，實難用語言來形容了！
他發現了人民的力量。他對中國社會有著深刻的理解和研究。他喚醒人民起來造反，催發出中華民族的驚人潛力。那力量是無可匹敵的，只能用群山和高原來比擬；那力量可以化腐朽為神奇，使整個大地都煥發出勃勃生機。經過革命思想的洗禮，東亞病夫就成了無敵金剛；經過萬裏長征的洗禮，工農紅軍已成了無敵勁旅。
他秉承了不屈的性格。他與他的兵將們都擁有著一種大無畏的膽氣，不為任何敵人所嚇倒。他們是永不言敗的鬥士，意志象群山和高原一樣頑強。面對挑戰，沒有一點兒畏懼，有的只是超人的冷靜；面對苦難，沒有一點兒哀愁，有的只是高昴的鬥志。汽油筒能當大炮來用，炸藥包成了坦克克星，槍炮聲宛如戰地交響……
他掌握了戰爭的規律。他的軍事思想的核心之一就是“動”，戰略戰術上都充滿了一種靈性。他擅長在敵軍重兵集團中靈活穿插，他能夠在對方鐵壁合圍中出奇制勝。他的運動戰讓任何敵人為之折服，他的每一次勝利都象是一個奇跡。他以近乎藝術化的手法，導演出一幕幕戰爭力作，將兵法演繹到了出神入化的境界。
三、預言勝利。
“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。
彈指間，已是雲開日出；談笑間，檣櫓灰飛煙滅。毛澤東早已經看到了戰爭的結局，向全世界發出了勝利的預言。那字裏行間所透露出來的分明是扭轉乾坤的氣魄，分明是洞悉時空的慧眼。中國革命注定是一場極其艱難曲折、驚心動魄的鬥爭，但人民一定會勝利，革命一定會成功。雪後必然會天晴，不應有絲毫懷疑。
經常有人把“紅裝”誤寫成“紅妝”，或認為兩詞意思相近，其實一字之差有天壤之別。紅色代表著激情、忠誠、鮮血、革命，是我們團旗、黨旗、軍旗、國旗的主色。而給錦繡河山披上“紅裝”則象征了革命的徹底勝利。這一句正是在約親密的戰友們，等革命勝利之後重來看雪。紅裝與素裹並存，卻沒有絲毫矛盾。
革命進程中經常有人會疑問：我們如此弱小，敵人那樣強大，紅旗究竟能打多久？星星之火可以燎原。人民軍隊的特點就是越打越強、越打越多。即使是第五次反圍剿這樣的慘敗和二萬五千裏長征這樣的艱險，也不曾把革命的火種撲滅。而用毛澤東思想武裝起來的革命軍隊，必會由小到大、由弱到強，成為所向披靡的無敵之師。
我曾反複思索過這樣的問題：如果曆史重演，讓蔣介石與毛澤東再決勝負，誰會取得最後的勝利？如果回到曆史，讓你去接替蔣介石或毛澤東，你願選擇哪一個角色？是啊，在有些人看來，以數千人馬要挑戰老蔣尤如以卵擊石，想迎擊日寇好比螳臂當車，預言勝利更是癡人說夢！那麼，他們沒有讀懂曆史，也沒有真正讀懂這首詞。
革命的勝利絕非偶然。雖然他依靠的是一個破破爛爛的中國，統帥的是一支工農組成的軍隊，裝備的是一些戰場繳來的槍彈，但已經沒有什麼力量能戰勝中國人民。在隨後的17年裏，他領導中國人民接連戰勝了凶殘至極的日本法西斯，橫掃了反動透頂的蔣介石集團，打敗了不可一世的美帝國主義。在他面前，帝國主義和反動派都是紙老虎。
四、赤子之心。
“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”
祖國的山河是多麼壯美。愛國主義是人類最崇高的感情之一，是詩人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神財富。雪景喚起了他強烈的民族自豪感，激發了他“天將降大任於斯人”的曆史使命感，使他心中充盈了無比的熱愛和無限的激情。帝國主義列強妄圖侵占這大好河山，而我們才是這裏真正的主人！
愛國情感造就出無數英雄。世界上沒有不愛國的英雄，愛國與英雄之間總有一根紅線相連。國家危難時刻，對祖國博大深厚的愛必然轉化成誓死保衛她的決心。一種神聖的使命感就像火團一樣，在每一個愛國者的胸中熊熊燃燒。我們要叫所有侵略者知道：中華是一塊英雄輩出之地，神州是一塊不可征服之地！
多麼熾熱的赤子情懷。早在學生時代，毛澤東就立志報國，身無分文徒步遊曆，積極接受進步思想。民族危亡關頭，他建立抗日民族統一戰線，率領紅軍奮起抗擊日本侵略者。革命戰爭時期，他轉戰於大江南北，並有六位親人為革命事業獻出了生命。朝鮮戰爭爆發，他又把兒子派到前線，壯烈犧牲之後埋葬在了異國他鄉。
多麼忠誠的赤子之心。崢嶸歲月裏，中國共產黨匯集了全民族最有才能和骨氣的精英人物，組成了一支最徹底的民族解放的先鋒隊。他們曾無數次彈盡糧絕，他們曾無數次瀕臨險境，他們曾吃草根維持生命，他們曾面對著非人酷刑。他們只要投向國民黨或者日本鬼子，就可以升官發財，享受榮華富貴，但他們忠心不改。
五、文武之道。
“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”
立國當以文武之道，武能平定亂世，文可富民興邦。武力統一是前提，在混戰中是不可能安心建設的；武力強盛是保障，在動蕩中是不可能發展經濟的。而只有文治才能使人民安居樂業，才能使國家走向強盛，才能使山河更加壯麗。“文采”、“風騷”，在這裏顯然是借用，指出了封建統治者們缺少文治的弱點。
武功曾經幾度輝煌。掃除六合的秦始皇；平定匈奴的漢武帝；南征北戰的唐太宗；結束紛爭的宋太祖；縱橫馳騁的成吉思汗……這些雄才大略的封建帝王、中華民族的天之驕子，把一部中華民族的曆史演繹得那樣煙波浩渺。曆史不僅為我們論證了這個古老國度的戰鬥力，更為我們樹立了驅除一切敵寇的自信心。
文治需要某種思想。封建時代的孔孟學說是為統治階級服務的，只有少數人從中受益，也只會出現短暫的盛世。他不僅找到了馬列主義，而且與中國國情相結合形成了獨特的毛澤東思想。這種思想是為大多數人謀利益的，是為全體人民服務的，只有在它的指導下，中國才能實現富強的夢想，才會出現長久的盛世。
正是有了上述認識，所以他喜歡握筆而不喜歡摸槍，一生與書為伴而一生未發一槍。投身革命後，殘酷而沉痛的現實才使他不得不抓起了槍杆子。在長征途中，賀子珍為他縫了一個裝筆墨紙硯的多層口袋，他開玩笑地說：“我要用‘文房四寶’打敗國民黨反動派。”可以說，他是用筆杆子加槍杆子打碎了舊世界。
六、光明之路。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”
好一句驚天之語！言有盡而意無窮，堪稱為點睛妙筆。這震撼千古的結語，發出了超越曆史的宣言，道出了改造世界的壯志，展示了對革命事業的堅定信念，流露了對光明前途的無比信心。那一刻思接千載，那一刻洞悉未來，那一刻豪情萬丈，那一刻傲視古今。
什麼人才有資格評述千秋功過呢？“俱往矣”，寫的是封建主義和共產主義的交替。在中國延續了兩千多年的封建社會結束了，帝王們乘著曆史的航船漸漸遠去，永不複返。共產黨人要平定亂世，一掃民族近百年的屈辱和災難，更要開創盛世，建立一個沒有剝削和壓迫的新中國。也只有共產黨人能肩負起使祖國大地繁榮昌盛的萬鈞重擔，能肩負起使中華民族重鑄輝煌的曆史責任。
什麼人堪稱曆史中的風流人物呢？毛澤東當然是其中之一，而且還是其中的佼佼者，但“無數英雄”絕不僅指五位傑出帝王，“風流人物”也絕不是在稱孤道寡。他深知，曆史從來不是某個人的獨角戲，曆史必將催發出無數英雄豪傑、風流人物。鄧小平、江澤民、胡錦濤……他們為治理國家而嘔心瀝血；董存瑞、黃繼光、邱少雲……他們為保衛國家而流血犧牲；張思德、王進喜、雷鋒……他們為建設國家而無私奉獻。這一句正是對所有革命者和建設者的贊美，是對所有為祖國獻身者的贊美，是對所有為人類造福者的贊美。
是什麼激發了詩人的創作靈感呢？詩成時，毛澤東思想已經基本成型，他完成了中華民族幾千年的尋找，他為中國開辟了一條無比輝煌的光明大道，他已經遠眺到了一條升騰而起的東方巨龍。自豪感、愉悅感等人生頂峰體驗奔湧而出，讓他怎能不引吭高歌！於是冰雪有了詩情，山河有了畫意，於是才有了這千古絕唱！
七、否定帝王。
有人借這首詞攻擊毛澤東想當帝王，甚至批判他是封建君主，卻恰恰暴露了他們自己的淺薄和狹隘。確實，詞中充盈著雄視天下的氣魄，顯示出包納天地的胸懷。以數千人馬迎戰百萬之眾的領袖人物怎能沒有這樣的氣質？這是一種領袖風範，而絕非什麼帝王思想。
作者請出曆史人物，並非為了回到曆史。對於中國曆史中最傑出的五位帝王，他用了一個“惜”字，餘者如晉武帝、隋文帝、朱元璋、清聖祖……就更加不值一提。他對封建禮教深惡痛絕，對封建君主深懷蔑視，對官僚風氣深感憂慮。甚至於，他發動了那場文化大革命，要把一切封建意識和落後思想徹底地清除幹淨。
毛澤東一生不慕富貴。青年時代，他就寫下了“糞土當年萬戶侯”的詩句，帝王之位對他而言何足掛齒！他視察大江南北，從不帶家屬。他住中南海，親戚都不許住。他的孩子坐公共汽車上學，在公共食堂吃飯，長大後沒有享受特殊待遇，也沒有一個當官的。連他的稿酬也作為黨費來管理，不曾留給子女和親戚。
毛澤東一生不圖享樂。長征途中，他始終堅持步行，和普通戰士一起爬雪山過草地，吃盡了各種艱難困苦；延安時期，他住在兩間窯洞，所有的財物是一卷鋪蓋、一頂蚊帳和幾件衣物；建國以後，他依然生活簡樸，飲食只要求粗茶淡飯，睡衣上竟有73塊補丁；困難時期，他主動地節衣縮食，與全國人民同甘共苦。
1944年，毛澤東位的軍隊和一種由人民當家作主的國家機構。他把自己當作人民的勤務員，用一生履行著“為人民服務”的諾言。他曾對人說：“我死後把我火化，骨灰撒到長江裏喂魚。你就對魚說：魚兒呀，毛澤東給你們賠不是來了，他生前吃了你們，現在你們吃他吧，你們吃肥了好去為人民服務。”
1949年，在開國大典上，毛澤東動情地高喊：“人民萬歲！”他始終站在人民大眾的立場上，相信人民，依靠人民，把人民當作真正的英雄。他相信人民擁有驚人的英勇、超人的耐力、偉大的技巧和無比的堅決。他領導革命的曆程就是全心全意依靠人民群眾的曆程。他說：“人民，只有人民，才是創造世界曆史的動力”。
八、發表時機。
抗戰勝利後，蔣介石采取了“假和平，真內戰”的策略，一方面調兵遣將積極備戰，另一方面又三次邀請毛澤東去談判。那是地地到到的鴻門宴，但是，為了謀求和平，毛澤東不顧個人安危，決定深入虎穴。1945年8月27日，毛澤東前往重慶，與老蔣展開另一種交鋒，卻也給革命進程增加了巨大的變數，令人驚出一身冷汗。
幸而，蔣介石並沒有認清毛澤東。在蔣介石看來，五次圍剿，他是手下的敗將；紅軍長征，他是無奈的流寇；西安事變，他是幸運的難民；抗日戰爭，他是小小的配角；重慶談判，他已是秋後的螞蚱。所以，蔣介石發難：“中國不能有兩個太陽！”運用暗喻，表達了誓死剿共的決心。毛澤東笑答：“兩個太陽應該由人民選擇一個！”巧妙雙關，要和，可以“全民選舉”；要打，自有“人民戰爭”。
然而，毛澤東早已看穿了蔣介石。在文藝界的一次聚會上，有人問：“假如談判失敗，國共全面開戰，毛先生有沒有信心戰勝蔣先生？”毛澤東幽默地說：“蔣先生的‘蔣’字，是將軍的‘將’頭上加一棵草，他不過是一個草頭將軍而已。我的毛字可不是毛手毛腳的‘毛’字，而是一個反手，意思就是，代表大多數中國人民利益的共產黨，要戰勝代表少數人利益的國民黨，是易如反掌。”
毛澤東離開重慶後不久，《沁園春·雪》發表，在文藝界掀起了一場空前熱烈的討淪。雖然老蔣一輩子都沒讀懂這首詞，但也足夠令他火冒三丈、寢食難安。詞中那種勝利姿態分明是在告訴蔣介石：蔣家王朝必然滅亡！這恰似一招回馬槍，深深刺中了老蔣的心髒，也以一種奇特的方式為重慶談判畫上了一個完美的句號。
九、前後呼應。
當然，這首詞也絕非是孤立的，它與毛澤東的許多著作相關聯和印證。在陝北的日子，是他一生中少有的環境安定而又精力旺盛的時期。他開始更深入地研讀馬列書籍，並與革命實踐相結合，形成了獨特的“毛澤東思想”。他的關於軍事、政治、哲學的最主要論著都出自這一時期。而其思想成型的最明顯標志和證據正是這首詞。
1925年10月，他正在苦苦尋求救國之路，寫下了《沁園春·長沙》，發出了“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”的疑問。1936年2月，他才終於找到了光明大道，寫下了《沁園春·雪》，給出了“俱往矣，數風流人物，還看今朝”的答案。兩首詞詞牌相同，結構相似，主旨相連，一問一答，遙相呼應，妙趣橫生。正是十年求索，十年攀登，十年磨一劍，難怪如此華美，如此壯闊，如此地鋒銳！
1935年12月，他寫了《論反對日本帝國主義的策略》。點明日本帝國主義正准備吞並全中國，民族矛盾上升為主要矛盾。論證了建立了抗日民族統一戰線的可能性和必要性。1936年7月，他告訴美國記者斯諾：“蔣介石總有一天要面臨選擇，要麼抗日，要麼被部下打倒。來自他的將領和抗日群眾的壓力越來越大。他做出決定的時間不遠了。”僅僅5個月後，張學良、楊虎城發動西安事變，逼蔣抗日，促成了國共再次合作。
1936年12月，他寫了《中國革命戰爭的戰略問題》。深入系統地闡述了中國革命戰爭的特點、人民戰爭的思想和戰略方面的諸問題。指出人民軍隊能夠發展壯大並戰勝敵人，以及戰爭的持久性和艱苦性。1938年5月，他寫了《抗日遊擊戰爭的戰略問題》和《論持久戰》。揭示了抗日戰爭發展的基本規律，把抗日戰爭分成防禦、相持、反攻三個階段。闡明了抗日戰爭作戰的形式，主要是運動戰，其次是遊擊戰。
這是真正的指點江山，這是真正的激揚文字，這是真正的神來之筆。這是詩中極品，只能夢尋偶得，絕非刻意雕琢；這是千古絕唱，源於靈感噴發，可遇而不可求。試問中華詩詞的巔峰在哪裏？李白的《將進酒》可比作昆侖，蘇軾的《水調歌頭》可喻為太行，而《沁園春·雪》就是當之無愧的珠穆朗瑪！
它讓我們領略了一種絕美。上闋以排山倒海的氣勢，描繪了一幅遼闊的北國雪景圖，更隱喻了波瀾壯闊的革命全景。下闋以改天換地的豪情，展開了一幅壯麗的中華曆史長卷，更暗含了建設國家的全盤大計。縱橫幾萬裏，上下數千年，時空交織而又渾然一體。藝術上足以令人神醉，情感上抒發拳拳至愛，軍事上吹響勝利號角，政治上評說文武之道。
它給我們指引了一個方向。戰爭是為了和平，和平是為了建設，建設是為了富強。國家的強盛離不開穩固的國防和勤勞的建設。我們不正是走在這樣的康莊大道上嗎？我們軍事強大而不搞侵略擴張，我們專心建設因而經濟騰飛。英雄豪傑和風流人物不僅出現在戰火四起的動蕩年代，更會出現在如火如荼的建設時期。
它為我們展示了一個偉人。具備了偉大的心靈才能寫出偉大的作品。詩人自覺或不自覺地將自己的胸襟、情懷、兵法和鬥志注入了詩中，才成就了這不朽佳作。它彰顯了詩人精神世界深層中一些尋常難見難及之處，讓我們領略到他超凡的智慧、過人的膽識，感受到他對中華民族的堅定信心、對祖國母親的無限忠誠。
它使我們認清了一個民族。我們有悠久的曆史、燦爛的文化、壯麗的山河、英雄的兒女！它所蘊含的正是五千年文明粹煉的精華，正是中華民族最可寶貴的財富。它最能代表中華民族，它與整個民族的命運相契合，它是中華民族發出的時代最強音。每一個中國人都會本能地喜歡上它，被它點燃心中永不熄滅的聖火。
我懷著深深的敬意誦讀這首詩詞，漸漸攀上情感的巔峰；我懷著深深的敬意接受這份財富，慶幸生在偉大的中國；我懷著深深的敬意寫下這篇文章，含淚追憶領袖的風采。斯人已逝，卻給我們留下了永遠的珍寶和永遠的懷念。我不說他是完人，但他是中華民族的驕傲；我不說他能永生，但他已融入中華民族的靈魂！
有關資料
一、《沁園春·雪》注解摘選
1．《沁園春·雪》的寫作和發表
本詞作於1936年2月初，當時毛澤東同志在陝西清澗袁家溝，正准備親率紅一方面軍（1935年11月，紅軍北上抗日先遣隊與紅十五軍團會師後，恢複此番號）渡黃河東征，開赴河北抗日前線。毛澤東同志1945年10月7日致柳亞子先生書中說：“初到陝北看見大雪時，填過一首詞。”即謂此闋。1958年12月21日又批注道：“雪，反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯的。末三句，是指無產階級。”本篇首次正式公開發表於《詩刊》1957年1月號。1945年10月，毛澤東同志在重慶曾手書此詞贈柳亞子先生，11月4日，重慶《新民報》晚刊據傳抄件刊出。其後，一些報紙相繼轉載。但多有訛誤，不足為據。1951年1月8日，《文匯報》附刊曾將毛澤東同志贈柳的墨跡制版刊出。
選自《毛澤東詩詞集》（中央文獻出版社1996年版）。沁園春，詞牌名。
（鐘振鐸）
這首詞是1936年2月作者在陝西清澗指揮紅軍准備渡河東征時寫的。1945年日本帝國主義投降後，毛澤東親赴重慶與國民黨談判。應柳亞子要求，親筆書寫了這首詠雪詞贈他。作者回到延安後，重慶《新華日報》發表了柳亞子的和詞。和詞的小序寫道“次韻和毛潤之詠雪之作不盡依原題意也”。原作因而被愛好者傳抄，不久即先後被重慶的兩家報紙發表。一時轟動山城。
（蕭永義）
2．山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
山跟山綿延起伏，被雪掩蓋著，登高望去像銀白色的蛇在舞動。原，指陝西和山西一帶的山丘，高而上平，蓋著雪，在高處望去，像白蠟色的象群在奔跑著。
（周振甫）
謂披冰戴雪的蜿蜒群山，猶如銀色的長蛇在騰舞。
謂冰封雪裹的巍巍高原，好似蠟制的大象在奔馳。
（臧克家）
登高望遠，山和原跟天相接，所以有跟天公比高的感覺。
雪後的山呈銀白色，山巒綿延起伏，登高望去，像銀白色的蛇在舞動。在陝西和山西一帶的高原上，蓋著雪的丘陵，在高處望去，像白蠟色的象群在奔跑著。山跟丘陵都是靜止的，由於詩人站在高處，看得遠，看到山勢和丘陵的綿延起伏，視線跟著綿延起伏的山勢和丘陵奔跑，因而產生馳和舞的感覺。登高望遠，一直望到山跟天相接，丘陵跟天相接，這就感到山和丘陵在跟天比高低了。蠟象，毛澤東的手稿上作“臘象”，後來改作“蠟象”。臘象是真臘象，古真臘即今柬埔寨，那裏產象。蠟象是白色的象，指雪白。把臘象改做蠟象，可能是為了更通俗。
（周振甫）
3．須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
看這些山嶺白皚皚挺然聳立的氣概，像要和上天比一比高低似的。這是在雪天裏呢，等到天晴了吧：紅紅的陽光照耀著白白的雪色，就像一身紅裝，被素白裹著，映照之下，那才妍麗呢!
（臧克家）
紅裝本指婦女盛妝。古樂府“當戶理紅妝”。
這裏是說太陽的紅光。素裹本指穿著素色的絲絹。這裏是說白雪包裹著大地。“紅裝素裹”指紅日和白雪上下交相輝映的豔麗景色。
（張華）
4．江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
祖國的河山這麼美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭著為它的統一和強大而奮鬥。
（臧克家）
祖國的山河是這樣的美，使得無數英雄爭著向它傾心。“多嬌”承“分外妖嬈”說的，也包括著北國風光的雄偉說的。“折腰”，傾倒。稍異於《晉書·陶潛列傳》稱他“不能為五鬥米折腰”。這裏寫出英雄人物對祖國山河懷著傾倒的心情。
（周振甫）
5．惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
像秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖等等這樣一些在曆史上顯赫一時的英傑，都是才雄武威，完成了統一的大業或憑著武力使遠近懾服，但可惜他們都是文采不足，稍欠風雅，對於人民的疾苦和要求，也是少寬厚仁慈相體察的心腸。
（臧克家）
略輸文采，才華稍差一些。文采，本指辭采、才華。這時就秦皇、漢武說，兼有文治的意味。文治包括政治、經濟、文化等方面的成就。
（張華）
風：本指《詩經》中的十五國風，即當時的民歌；騷：本指屈原的代表作《離騷》。風騷，曆來用為文學作品的代稱。這裏指文學才華，也含有文治的意味。
文采本指文學才華；風騷，本於《詩經》的《國風》和《楚辭》的《離騷》，都是詩歌，本來也指文學才華。這裏用文學才華來概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內。從秦皇漢武到唐宗宋祖，都是封建統治階級的代表人物，雖然成為曆史上肯定的英雄人物，但是由於時代和階級的局限，他們遠遠不能與今天的無產階級革命英雄相比。
（周振甫）
6．一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
天驕，“天之驕子”的略語。漢朝人稱北方的匈奴為天之驕子，意思是說匈奴為天所驕縱寵愛，故能如此強盛。《漢書》卷九十四《匈奴傳》：“胡者，天之驕子也。”胡，指匈奴。以後相承指與漢族相對抗的外族為天驕。
（張華）
《史記》卷一九《李將軍列傳》：“果匈奴射雕者也。”《北齊書》卷一九《斛律光列傳》載光嘗從高澄校獵，“見一大鳥，雲表飛，光引弓射之，正中其頸。此鳥形如車輪，旋轉而下，至地乃大陸也”。大雕，即“大”，鷹科猛禽，惟善射者方能射之。以上七句謂秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等都不愧為中國曆史上的英雄，可惜前四者武功有餘，文才不足，成吉思汗則更是能武而不能文。按漢武帝、唐太宗、宋太祖三人皆有詩歌傳世，但並不以此名世。
（鐘振振）
7．俱往矣，數風流人物，還看今朝。
上面提到的這些英雄人物，全隨著時代過去了，對著祖國的大好河山，在革命潮流的沖擊之下，看文采風流的革命領袖人物，看今天革命的英雄們，為了祖國的統一與繁榮，為了人民的幸福和希望，大顯才智和身手吧。
（臧克家）
數：點算。風流人物：見蘇軾《念奴嬌》：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”風流，本義是指風的流動，比喻影響大。風流人物，指對一時代有極大影響的人物。這裏是說，曆史上的人物都已過去，要講到在曆史上有極大影響的人物，還得看今朝的，這是對無產階級英雄人物的贊美。
（周振甫）
“風流人物”指舉止瀟灑、富有才華傑出的人物；又指對一個時代有極大影響的英雄人物。
（李子建）
（摘編自《毛澤東詩詞大辭典》，中國婦女出版社1993年版）
二、“雪”的豐富喻義與“自注”的“畫地為牢”──毛澤東《沁園春·雪》新解（薑耕玉）
毛澤東作為政治家、軍事家和詩人，其詩詞中大都寫及曆史與戰爭，《沁園春·雪》可謂寫得最為出色的一首。它既不像有些篇什直抒胸臆，也不是一般地運用中國詩歌傳統的比興手法，而是“比”“賦”得體，善於將“賦”的陳述方式融於“比”之中，從而形成了比較雄渾的詞風與寬闊深厚的境界。
作者立意，誠然直接影響作品涵義的構成，但作品的意蘊越出乃至違反作者的意旨，也已成了文學史上常有的現象。這是由“形象大於思想”的藝術規律所致。毛澤東的《沁園春·雪》似乎也接近這類現象。曆來詩詞詠雪的很多。“雪”，是富有詩意的自然景物，不少詩人對“雪”都成功地作了新的發掘。毛澤東這首詞因“初到陝北看見大雪時”而起興。1958年12月21日，毛澤東又作過批注：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯的。末三句，是指無產階級。”這段“批注”可能帶有當時日漸滋長的極左思想的印記，但也從某種程度上透露出作者的立意。毛澤東斷定“別的解釋是錯誤的”，大有“一言堂”之意，明顯與古人所雲“詩無達詁”相悖。而不少毛澤東詩詞鑒賞版本都沿襲毛澤東“批注”的解釋，不知是不了解藝術規律，還是受著“兩個凡是”的影響？毛澤東的自注（批注）可以作為理解他的詞作的參照，但不應該成為詮釋作品的唯一依據，那樣做只能畫地為牢。何況，30年代的毛澤東與五六十年代的毛澤東的思想狀態很不一樣。再何況，毛澤東還在提醒人們“須知這是寫詩啊”。他擁有詩家的真實情懷與個性、才華，特別是這首詞的起興得心應手，合乎形象思維的規律，作者真正投入創作狀態，往往就不受主觀意志的限制，因而取得了這首詞創作的成功，也使我們獲得意外的驚喜。
詞分上下片。上片因雪起興，借雪景抒寫情懷。起筆不凡，“北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。”不先寫“雪”字，而首推“北國風光”，不僅突出了詩人對北方雪景的感受印象，而且造境獨到優雅，可以冠結全篇。接著是對雪景的大筆鋪陳，“望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。”大雪覆蓋了一切，黃河也失去了滔滔流動貌，無邊無際的茫茫雪景。這裏“惟餘莽莽”“頓失滔滔”，十分准確、傳神，凸現了北方雪景的深度。“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”可謂靜中寫動，披滿白雪、連綿起伏的群山，像銀蛇舞動，而白雪皚皚的高原丘陵地帶，像蠟白色的象群在奔兀。群山高原與低垂的冬雪雲天相連成一片，因而作者信手拈來“欲與天公試比高”之句。“銀蛇”“蠟象”兩個生動比喻，一下子賦予雪境以生命感，且有動中見靜的藝術效果。這就“水到渠成”地引出“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。多麼自然巧妙的聯想，使雪境發生陰晴之間的轉化，一個“紅裝素裹”的美人的象征，初步形成這首詞的意境。下片首句“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”。可謂承上啟下，將全詞連接得天衣無縫。“江山”這一雙關語詞，與上片中的“長城”“大河”相融合，具有畫龍點睛之意，“江山如此多嬌”，可以理解為這首詞的基本構架。作為政治家的詞人，對“北國風光”的抒懷，最終還是對江山社稷的關懷。1935年末，毛澤東領導中央紅軍完成了二萬五千裏長征勝利到達陝北，中國革命有了新的轉機。毛澤東懷著拯救中華民族、創建新中國的政治抱負和雄才大略，必然會在這首詞中曲折地反映出來，並且不同凡響。古往今來，無數英雄豪傑為江山社稷奔走操勞。詞中列舉了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等，作者以“略輸文采”“稍遜風騷”“只識彎弓射大雕”一一作了貶謫，從而烘托出不同於封建社會的“無產階級革命”。“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”成為六七十年代稱譽“無產階級英雄人物”的絕句。
實際上，作者所說“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面”，只能從下片中理解，而在上片無論如何也看不出來。竊以為，下片過於明朗的用典和陳述，造成了這首詞的美中不足，雖然這種用典和陳述融入了上片形成的雪的境界中。我更贊賞上片從對雪的象征中表現出的“欲與天公試比高”的革命精神和情操。從全詞看，“雪”的喻義、“雪”的意境，指向美好的風光或事物，既有對祖國大好河山的熱愛和頌揚，也有為守護“江山”而奮鬥的雄偉氣魄和壯闊情懷的抒發。詞中對有赫赫功業的封建皇帝的褒貶，僅僅表現了傲視群雄的氣概，並未構成“批判二千年封建主義的一個反動側面”。
這首詞突出體現了毛澤東詞風的雄健、大氣。作為領袖毛澤東的博大的胸襟和抱負，與廣闊雄奇的北國雪景發生同構，作者目接“千裏”“萬裏”，“欲與天公試比高”；視通幾千年，指點江山主沉浮。充分展示了雄闊豪放、氣勢磅礴的風格。
全詞用字遣詞，設喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達，一瀉千裏。毛澤東講究詞章格律，但又不刻意追求。全詞合律入韻，似無意而為之。雖屬舊體卻給人以面貌一新之感。不單是從詞境中表達出的新的精神世界，而首先是意象表達系統的詞語，鮮活生動，凝練通俗，易誦易唱易記
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