风景的作文写一个景物

盘山风景区盘山风景区是国家重点风景名胜区、国家AAAAA级景区盘山，犹如十里锦屏，巍然屹立于京东，历史上被列为中国十五大名胜之一，以“京东第一山”驰名中外。喜欢旅游私访的乾隆皇帝盛赞盘山风光说：“早知有盘山，何必下江南”，把盘山与江南山水比美。

盘山风景区位于天津蓟县城西北12公里处。盘山古名盘龙山、四正山、无终山。因它蜿蜒盘踞，“形无定向势如龙”，故名盘龙山。因它一峰独起，独立无依，蜂窝莲瓣，四面如一，故名四正山。因它位于古无终国，故名无终山。三国魏时它还叫无终山。曹操《表论田畴》说：“田畴率宗族入无终山中”。因为魏国田畴隐居无终山，曾为曹操征服乌桓当过向导，但又拒绝曹操所封官爵，一直隐居山中，所以后人为了纪念田畴，把无终山改叫田盘山，意思是田畴曾经在山中盘桓。省略叫法为“盘山”。

盘山风景区尤其以“上盘之松，盘中之石，下盘之水”著称，峰石各抱地势，竞相峥嵘。挂月峰如银钩挂在半空；九化峰象九朵莲花盛开一样；真可谓峰峰相依，峰峰各异。从丁路莲花岭进山，夏日骄阳似火，而进山却树树木森荫，层峦碧染，万壑堆青，清风送爽，十分幽黯恬静。行不远，就见迎面巨石上刻“入胜”二字，对面西浮青岭的石壁刻有“四正门径”。

转过山弯，有一巨石如元宝，名“元宝石”，上刻“此地有崇山峻岭怪石奇松”，但只见山抛险峻，林木荫郁，怪石嶙峋，苔痕添翠，清流淙淙。沿盘曲石磴山路，步步登高，跨过“仙人桥”，迎面即为千年古松“迎客松”，仪态肃穆，宛如挥手揖客。松柏丛生，一峰雄立，峰下古塔掩映，是天成寺。为唐代所建，上有乾隆御题石碑。天成寺之东，有涧水自翠屏峰跌下，状若素帛飘飞，故名“飞帛洞”；再东行，可望一段白色短瀑，为“滴水濑”。昔日此处曾有“卧云楼”，相传傍晚雨过初霁，一抹红霞，穿楼而过，真是别有一番雅境。

在翠屏峰下，游人多在“涓涓泉”畔逗留，望那清澈泉水，涓涓而出，淙淙有如琴音。都真想手捧一泓痛饮一番。行至少林寺东，多宝塔龙头山下的龙池，石壁上凿出一条红龙，每当微风徐来，池水荡漾，倒映池中之红龙就活了起来，犹如真龙戏水。下盘以水为胜，果不虚传。续前行，盘九道弯，过万人愁，登欢喜岭，进入以石为胜的中盘。从欢喜岭过石门，即达三成寺翠屏峰顶，一路山石错落，松出石隙，千姿百态。再往前行二、三里，即入盘山绝胜之地古中盘。只见群峦拥簇，峰回路转，深渊绝壑，叠翠堆青。寺前题咏石刻甚多，北面石壁镌刻“万象回薄”四个大字。

过桃花洞，但见洞前石笋人立，石高且大，威武雄壮，如大将军，名之“将军石”在此仰望盘山的主峰，能见崖头刻有“摩天”二大字，为清末军机大臣荣禄所书。正如题字所云，挂月峰为盘山顶峰，峰势上锐下削，为盘山的制高点，海拔８６４.４米，上有唐建定光佛舍利塔，相传每当除夕，有佛灯之光照耀。峰下有唐建云罩寺，峰巅石刻杜甫名句“一览众山小”。向下俯视，一峰形如伞盖，名紫盖峰。展目四望，苍山如海，群峦起伏。过欢喜岭，经逍遥游，来到万松寺，从万松寺东上青松岭，一路奇松怪石，林石竞秀。

盘山元宝石继续攀登，沿礁绕峰到上方寺，此处为盘山奇险之地，峭壁如削，峰巅烟云卷舒，上有悬空石，惊险奇绝，望之胆怯。石下两壁如斧劈开，名天门开，下有白猿洞、路险难行、盘山，自然景观有万千，人文景观知多少。

【景点详述】

盘山“步步有景”，名胜古迹遍布。据康熙年间《盘山志》记载，盘山名胜计有十峰、八岭、三盘、五台、八峪、九岩、十一洞、二十六名石、一淀、八泉、三井、五桥、四沟、二潭、五地、一塘、百余座塔（三座佛塔，百余座僧骨塔）、四亭、二轩、七十二寺、庙、庵。共有景点数百处。有些人文古迹虽经自然风化、侵华日军“三光政策”的毁损和“文化大革命”的破坏，现在只留下残迹遗址，但不少古迹仍保存完好。例如，天成寺、古佛舍利塔、定光佛舍利塔、进士墓、石塔林、千佛像、契真洞石窟、摩崖石刻等等，实物俱在。近几年由于天津市政府的重视，又重新修复了一些古迹。至于自然景观，如奇峰怪石、崖洞、古树、瀑布、泉池等等，更是历历在目。按照自然景物分布的特色，古人把盘山分为上、中、下、三盘。自来峰一带为上盘，劲松苍翠，蟠曲遮天，是为松胜。古中盘一带为中盘，怪石嵯峨，是为石胜。晾甲石一带为下盘，万泉响涧，是为水胜。统称三盘胜境。

由于盘山山奇景佳，吸引了历代帝王前往游览。魏武帝曹操、唐太宗、辽太宗、辽圣宗、金世宗，清代康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝，都曾巡游盘山，礼佛参禅。由于历代统治者的重视，便在盘山大兴土木，建立寺院，增加了人文景观。魏晋间建有少林寺，唐代建有天成寺、万松寺、云罩寺、上方寺、千像寺、天香寺、定光佛舍利塔，辽代建有古佛舍利塔，清代建有盘谷寺。清朝乾隆年间，又建帝王行宫静寄山庄。乾隆皇帝在此驻跗20多次，嘉庆皇帝驻跗7次。历代皇帝对盘山的驾临，更提高了盘山的身价。

一些帝王和文人、武将在游览盘山时，因触景生情，常常诗兴大发，咏诗作对，命名、题匾，赞美盘山景点，抒发内心情志。例如，唐太宗李世民东征高丽回来，曾经带兵驻扎盘山，写下了脍炙人口的诗句：“翠野驻戎轩，卢龙转征旆。遥山丽如绮，长流萦似带。海气百重楼，崖松千丈盖。兹焉可游赏，何必襄城外。”康熙、乾隆皇帝在盘山留下的诗篇、楹联、题匾更多。武将咏盘山的诗歌也不少。唐代历任兵部尚书等职的爱国名将李靖随唐太宗东征高丽而还时，曾登盘山西台，拔剑起舞，高咏《舞剑歌》：“陟重冈兮望四围，挈霓闪兮断虹飞，嗟嗟三军唱凯归。”登高四望，舞剑断虹，气势雄迈。将军的英武气概、才华、人品，尽显诗中，也为后世留下了“舞剑台”景点的美名。明代抗倭名将戚继光也在盘山留下千古绝唱《登盘山绝顶》诗：

“霜角一声草木衰，云头对起石门开。朔风边酒不曾醉，落叶归鸦无数来，但使雕戈销杀气，何妨白发老边才。勒名峰上吾谁与？故李将军舞剑台。”诗中抒发对唐代爱国将领李靖的敬仰之情，也表达了自己抵御外侮的雄心壮志。历代文人墨客游览盘山、吟颂盘山者更多。晋代《三国志》作者陈寿，文学名家陶渊明，北魏《水经注》作者郦道元，唐代诗人陈子昂、高适，明代文学家方孝孺、袁宏道、米万钟、王世贞、刘侗，清代戏剧家孔尚任、洪升，文学家王世祯、朱彝尊、高士奇、李蔚等都曾游过盘山，他们留下诗作不下千首，从不同侧面，渲染了盘山的壮美风光。

盘山景色四季各异。春日山花烂漫，燕舞蝶飞。夏天，峰峦叠翠，瀑布腾空。深秋，层林尽染，百果飘香。严冬，玉岭琼峰，青松增翠。这优美的自然风光，加上众多的名胜古迹，怎能不让国内外游人陶醉其间！

盘山既是风景佳境，又是佛教圣地。盘山寺庙肇始魏晋，兴盛于唐。在唐朝鼎定之后，唐太宗为了悼慰将士亡灵而颁诏天下，在昔日交战之地，建立寺庙。于是在蓟县腹地建立了独乐寺和盘山双峰寺，后又在盘山建起佑唐寺、云罩寺、天成寺等。辽、金两朝皇帝信佛，建寺成风。清朝康熙乾隆年间，达到鼎盛期，盘山有庙72座，僧众500人。而僧人圆寂后，遗骨、骨灰又要藏入佛塔，因此，盘山的佛塔、僧骨塔达百余座。这些寺庙、佛塔有的至今尚在，成了人们游览的名胜古迹。

盘山的寺、塔，形式多样。它们和周围的自然景物搭配协调，互相映衬。它们对于今大的游客来说，不仅具有宗教文化、民俗文化的认识和研究价值，而且具有古代建筑、雕塑、书法、文学艺术诸多方面的研究和欣赏价值，是难得的历史文物。

·天成寺和古佛舍利塔·

从盘山烈士陵园往西走四五华里，步入刻有“京东第一山”的高大牌楼，便是盘山游览区的人口处。穿过飞帛涧上的小桥，就看见西边峭壁上有两行摩崖刻字：“四正门径”、“鸣驺入谷”。它告诉人们这里就是进入盘山（又名四正山）的门径，当年的帝王显贵就从这里前呼后拥、车响马鸣地进入山谷。然后经过一棵“迎客”的千年古松，沿山路而上，就到了重点景区天成寺和古佛舍利塔。天成寺始建于唐。《天成寺诗序》说：“寺门有楼，下瞰山麓，如深巷屈曲，涧泉台石，历历可数。远眺林峦攒簇，天成画图。”寺名即取“天成画图”之意。清朝康熙、乾隆几代皇帝都曾巡幸天成寺。乾隆巡游次数最多，他的替身僧就在这里出家。若遇三月初一到十五盘山桃花会时节驾幸，僧侣、百姓则向皇帝顶礼膜拜。

寺门东面有座两层六楹高脊飞檐的卧云楼。阴雨天气，白云穿楼而过或隐蔽楼身，故名。楼对面的山脚下，有小戏台旧址。是乾隆皇帝在卧云楼休息赏景时，御用戏班、乐工登台献艺的地方。步入寺门，有雕梁画栋的江山一览阁。阁通院中的曲廊。走过三间殿堂，登上坎台，是一个三面环山的开阔院落，院中有正殿，朱红的明柱，灿烂的彩顶，壮丽雄伟。殿前有两株千年银杏，干围3.1米，高25米，挺拔直立，均为雌性。正殿东侧有配殿。正殿后面是翠屏峰，古木参天，石崖壁立，石壁下有两个方形水池。池中有泉，名涓涓泉，常年不干，清澈见底。是难得的矿泉水。正殿西侧有一座很大的方形条石台基，台基上高耸着一座浅黄色的古塔，这就是天津市重点文物保护单位：古佛舍利塔。

古佛舍利塔是辽代建筑，明代重修。重修时曾发现塔内藏有石函、舍利和佛像等物。塔高22.63米，边长3.38米，八角十三层。塔基由花岗岩须弥座和三层仰复莲花组成。塔身正面有门，内置佛龛，侧面有浮雕花窗。密檐角上挂着104个铜铃，山风徐来，叮有声。塔前有一株千年以上的古柏，为天津市年代最久的树。塔西有彻公长老和尚灵塔。塔下有“善蛇洞”。传说有72条护塔的蛇。塔往西有飞帛涧。涧西可通西浮青岭。

大成寺东，山坡上有梅仙庵石洞。沿洞侧山路可达翠屏峰顶，俯视天成寺全景。

·万松寺·

从翠屏峰顶往东，过欢喜岭、仙人桥便可到万松寺。

万松寺是盘山最大的庙宇。旧称李靖庵，为纪念唐初名将李靖曾在此居住而得名。后来认为不宜直呼前贤的名字，改卫公庵。明神宗朱翊钧为此庵题写“清心”二字，后因寺旁松树满山，清康熙皇帝赐额“万松寺”。

万松寺前有一座五层六角砖体宝塔。塔有雕花塔座和护栏，有假门假窗。在一层六转角各嵌一个五层小塔。塔顶长一松树，饶有奇趣。

万松寺山门前，矗立着骆驼形的骆驼石。山门旁墙上，嵌有五块方石，上刻“京东第一山”五个大字。

万松寺毁于日军战火。但佛殿石基和《重修李靖庵碑》保存尚好。现在，万松寺又得以修复。

寺内原有一口大锅，供灾年舍粥用。据尚健在的寺中和尚说，这口大锅内可以坐下三拨16人打牌。可惜此锅毁于1958年“大炼钢铁”运动。

供奉佛像的万松寺内还有供奉道人吕洞宾像的吕祖殿。据说是因万松寺夫人时，被吕洞宾用羽扇搧灭。院中现在保存完好的一口深井，也是按吕侗宾的指点挖成的，这便出现佛、道合居一处的局面。

万松寺东，有望海楼旧址。望海楼北，有普照禅师墓及塔。

从万松寺西北的山路，可达青松岭西端的舞剑台。这是唐朝名将李靖的舞剑处。站在舞剑台上，北望双峰插云，西望层峦迭蟑，南望平原千里，东望挂月峰耸峙。追思当年爱国将领在此舞剑的雄姿，环望眼前的磅礴景象，令人感叹不已。

·云罩寺和定光佛舍利塔·

云罩寺这两处古迹都在盘山主峰挂月峰。从万松寺普照禅师塔后的小路，或从舞剑台沿山脊走，经过“将军石”、”桃园洞”和封洞石门，就可到达挂月峰下。

云罩寺嵌在山崖上。唐代兴建，原名降龙庵，是盘山地势最高的庙宇。因常彼云雾笼罩，明万历三十年，敕赐“云罩寺”之名。寺内有弥勒殿、黄龙殿，供着皇藏千叶主莲佛。清乾隆七年，乾隆皇帝从清东陵谒陵回来，曾减骑轻装，登上挂月峰巅，“谓此寺殊胜，命聋其垣，新其栋字。”云罩寺现在仅存石基断壁，有明万历十二年（1585年）所立石碑一块。

云罩寺上层东面有一条石磴小道，可容一人攀行，极为险峻。登上“喘气岩”，见“一览众山小”五个石刻大字，继续上攀，即达盘山主峰挂月峰。

挂月峰海拔高864米。其峰上锐下削，形似圆锥。仁立峰顶，极目远眺，万壑腾烟，北倚燕山，长城蜿蜒；南滨渤海，大地似锦。近看，群峰攒簇，北有北台自来峰，东有东台九华峰，南有中台紫盖峰，西有西台舞剑台，山中古树奇松，影姿绰约，白云飘浮其问。显出盘山上盘松胜的特色。

面对雄伟壮丽的景色，历代文士武将留下了不少情景交融的诗篇。明代抗倭名将戚继光的《登盘山绝顶诗》，就是千古绝唱。

定光佛舍利塔就矗立在挂月峰之颠。该塔是天津市重点文物保护单位。它始建于唐代。塔身呈三级八角形，峻峭挺拔，直插云霄，由台基须弥座、塔身、相轮和塔刹构成。塔的中层檐下每面嵌三佛龛。塔内藏佛舍利60颗，佛牙一具。传说每年除夕，或在其他月份的夜晚，有佛灯从通州孤山塔方向或别的方向飘来，绕峰飞旋，至塔止息，因而得名定光佛舍利塔。这佛灯是彗星，还是飞碟？人们说不清，但确为一种奇观。

·古中盘寺遗址和石塔林·

从盘山陵园往北，经盘山中路的北少林寺（魏晋间建）和多宝佛塔旁，过一线天，可到古中盘寺遗址和石塔林。那是蓟县重点文物保护单位。

古中盘守始建于唐，清康熙年问改名正法禅院。抗日时期是我八路军冀东的根据地之一。寺中尚有我军制造手榴弹工厂的遗址。1942年破日军焚毁。至今寺基尚在，还有石碑两块。

石塔林，是和尚墓塔，在古中盘寺遗址前半里处。挺立的和倒塌的石塔共20多座，实力罕见的古迹。这些僧骨塔均甲花岗岩雕凿，一般由三块巨石垒砌而成，形体很小。中间塔身刻僧人名字。塔呈方形、六角形或喇嘛肚形。有的有檐，有的无檐；有的实心，有的空心。多姿多彩，高低错落，苗为奇观。

·千像寺·

从盘山烈士陵园往东，穿越原静寄山庄残留的围墙，可达千像寺。这也是天津市重点文物保护单位。

干像寺始建于唐。现存唐刻千佛像、辽代《盘山千像佑唐寺创建讲堂碑》和于像寺遗址。寺周围的巨石岩壁上，有线刻佛像百尊，最高达两米，一般1.5米左右。佛像有三四尊一组，有的独占一石。佛像面部丰满，仪态端庄，主冠博带，背托佛光，脚踩莲花，具有唐代艺术风格。

辽代《盘山千像桔唐寺创建讲堂碑》，在于像寺院中。高3米，宽：米。碑额四角有蟠螭雕饰，形容生动。碑正面铭文刚劲俊秀，被誉为“京东第一碑”，碑文记载了辽代蓟州和盘山开发情况和干像寺建寺、得名经过。

千像寺后山崖上的“摇动石”上也有线刻佛像“石旁有一洞窟。内有一尊浮雕坐佛，高约两米。这里是天津市保存的唯一的石窟。

这边风景独好

看过了红灯绿酒，看过了时尚潮流，看过了波涛澎湃。却从未看到过如此静谧的雪景。它飘飘洒洒，浩浩荡荡。它划破完暇的天空，漏在树木上、花草上、行人的身上，也漏在了我的心上……

对喧嚣繁华的大都市来讲，这儿安静的过分了。雪花只是这样无声的落着，落着。它找不到落脚的地方，却被迫降落了下来。它无奈的在空中打旋，仿佛晚一秒降落就可以久一点的缓解它的压力。它就这样自由自在的飘、肆无忌惮的飘、随着风吹的方向飘，但终究还是落下了。有那么一丝不甘，也飘散了。

静，房前屋后；白，满世界的白。它没有了城市中的喧扬，它本分的立着；听风雪。它没有了城市中的鲜艳色彩，它素白的立着；品年华。它没有了城市中那份活力，却依然充满朝气；忆流年。我没有诗人流溢的文采；我没有舞者舞蹈时的活力；我更没有书中所写的从书香门第中走出的女子所拥有的浑身墨香。我只是一个平凡的女孩子，我只想用自己内心的文字写出歌颂这边风景的话语。

每当下雪时，我便轻轻踏过被雪覆及的地面，从它狭长而又空洞的灵魂里穿堂而过。雪白的零落是一种无法宣泄的寂寞。就像是深海里幽居一辈子无法见到阳光的人鱼，听它们对月邀歌。就像是永远在追寻太阳的夸父一下子便触碰到了原本遥不可及的梦想一样。有点儿激动有点儿喜悦，但又被后来的空虚和不满足所替代。孤灯般的，一盏盏微弱渺小的，灵魂。落到地面的它们永远失去了飞行的能力。它们都静默着，越静默，越难耐。

是许久了，没有看到过这般美丽的景色。是许久了，没有体会过这种单纯美好的感觉。是许久了，没有如此放松的品味过生活。

任光阴流逝，这边风景独好。纯洁，不加一点修饰。

景物依旧，人却不同了。

我们都曾走过光阴的路口。物是人非。这样的景色，难以忘怀。

这边风景独好。

独好。

欣赏身边的风景

我看到这个题目的时候，心里着实愣了一会儿。每天都活在这个范围中，却从未真正的去观察身边的风景。

假如，一个外地的人问路，我还真不敢确定地告诉他，向前走到第几个路口，再向左转或者是向右转，才会找到银行。你要让我说出我家所在的小区里种植了哪些花花树树，我也只有带你自己去看。

奥古斯特·罗丹说：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”真的是我们缺少了眼睛？我想，罗丹所说的眼睛就是我们的心灵吧！

去欣赏什么风景呢？对了，听说今晚的月亮是本世纪以来最美的，就去尝试欣赏她吧。

怀着一颗激动的心，吃完了团圆饭，在静静地等待月出。幻想着月儿皎洁的光芒挥洒在夜空中，驱散那份朦胧，照亮四方大地。可惜，天不如人愿。在夜已经黑的很彻底的时候，月儿还是迟迟不肯出现。我只好无奈地摇了摇头，随着爸妈一起回邳县。坐在车里，安安静静的，爸爸专心地驾车，妈妈好似已经进入了梦乡。坐在后排的我，依然凝视着天空。透过一扇遮光玻璃，窗外的世界更显得朦胧，幽暗。车还在安静地行驶着。我也渐渐的困倦了。

突然，一句话把将要入梦的我拉了出来：“看，到哪里了。”我睁开双眼，看着前方的景象。“你不说要写作文吗？看看吧，这个沙沟湖当素材还不错！”爸爸又说了一句。路两边各有一排树，树的叶子虽然已经不像盛夏时的茂密和葱绿，但是，在树下面有许多灯光照着树。那些灯光，绿得有些发蓝；那些树，暗得有些发绿。还有那些白白的路灯，也掺在其中，有种说不出的诗意。

车也慢了下来，为了方便我仔细的观察那些景。我也按下车窗按钮，窗外的景物随着缓缓下降的车窗映入我的眼帘，外面的气息也扑面而来。这样，一切显得更真切，更有融入其中之感。渐渐地，云彩也为月儿让开了路，月光径直洒向大地，虽然不像我想象中的明亮皎洁。我抬头望着月儿，她好似在笑，又好似很抱歉，因为自己的迟到。风也是温柔的，滑过脸颊，很惬意，很舒服。从未有过这样的身心愉悦感，从未感觉过这样的放松，从未体验过的享受风景的乐趣。

我真后悔我没有带着眼镜，一切都是那样的模糊，不清。

我真庆幸我没有带着眼镜，一切都是那样的朦胧，诗意。

原来，风景不止需要眼睛去观察欣赏，更需要身体和心灵去触摸体会。

怎样才能写好作文

提起写作文，这是大多数孩子觉得非常棘手的一个问题.写作文时往往不知该从何入手，脑子里一片空白，根本就不知道该写些什么，没有一定的构思方试，这些都是孩子们写不出好作文的根本原因.面对这些问题，做家长的绝不能袖手旁观，应该主动地去帮助孩子战胜这些困难，当然一定要采用正当的手段.

对于孩子，自己一定要付出双倍的努力才行.其实写作文并不难，写作文就是为了锻炼你的口才，只要你平时多读一些课外书，多积累一些的词句，并能巧妙地把它们与你们所想到的或着所看到的结合在一起就能组成一段非常优美的语段.再加上一些适当的修辞手法和删减，然后再用文字表达出来就可以了.另外，写作文还有一个非常重要的因素，就是一定要表现出自己的真情实感.比如说写景的作文，就一定要把这种景物的优美淋漓尽至地表现出来，一定要让人读起来有一种身临其境的感觉，想要别人有这种感觉的最好方法就是采用拟人的修辞手法来写.比如你写春天的时后，可以把春天写成一位美丽的姑娘，把春天的到来写成春姑娘迈着轻盈的步子来到了人间，春姑娘所到之处，遍地百花盛开，万物苏醒!这样写的话会让人读起来有种亲切感.不过，写的内容一定要真实，否则是写不出好作文的!

此外，在日常生活中要注意多积累题材，有空的话应该常到风景优美的地方多走走，这样做不但可以舒展一下心情，还可以激起内心深处的写作灵感，以后碰到写景的作文时就不会再犯愁了.另外，作文的格式也是非常重要的，写作文的格式一般被人们呈为*凤头* *猪肚* *豹尾*.就是说作文的开头写得要像凤凰一样美丽动人，能吸引人的眼球，作文的主要内容就要像猪的肚子一样内容丰富，而作文的结尾就要像豹的尾巴一样干净利落，不要太复杂.

只要你掌握了这些写作文的方法，以后的写作生涯一定会丰富多采的!

景物

羡慕一座山，生长得巍峨雄壮、直矗云天。 仰首望上去，湛蓝的天空下，阳光灿烂地做着背景，勾勒出高山那悬崖峭壁奇石怪垒的身架，更是把人们所有的崇敬和赞叹都写在了高处。 感情丰富的人，多半会被感动，会想起一个英雄，会去膜拜那远胜于人类的崇高，发出"噫吁嚱，危乎高哉！"的感叹； 豪气冲天的人，多半会被激动，会攅起力量去攀爬，去征服，当站在了一览众山小的峰顶时，便会被自己感动，会发出"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层"的得意之语； 更有踏遍千山万水的思想家，从一座山，看沧海桑田的变幻，看人世间的无常，便觉"山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。" …… 恰逢了万里无云的日子。 未及想自己属哪种类型的观山人，便被飞机引领着置身群山之上了。 从舷窗俯瞰地面，莽莽群山在春日的辉映下，正呈现出淡紫的颜色。 北方的山不似南方的葱绿。尤其是在经历了从西伯利亚而来的严冬的横扫后，朔风扯去了那些并不丰厚的枝叶，山脊上就只剩了嶙峋的骨骼和坚硬的精神了。 春天来了。 太阳不再冷冷地在天空把自己印成一个图案，而是暖暖地活转回一些情意， 羞涩地给大地传达着些许的暖意，令得坚冰开始熔化。从山沟沟里就氤氲出一些若有若无的雾气来，或浓或淡地缭绕在峰脊沟壑之中。 自上而下地这样看山，一道道梁，一重重岭，密密排排地铺陈在大地上，好似看着一群冬闲的汉子们，举着烟袋锅簇蹲在一起，闲磕着话头晒太阳，酝酿着那即将到来的春耕。全然没有"陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝"感慨。 便羡慕天上高飞的鹰。 因为有了更高的打量，便对这地面上的高耸奇绝有了一颗平常心，即使是落在沟壑，也不必高山仰止地唏嘘。 因为，它们只要一振翅，便可胜过那"望山跑死马"的人间好汉了。 飞得越高，视野里所容纳的山便越多。 在天上的人看来，那静谧山脉的绵延起伏，只便做了手掌心的纹路，又像是一池吹皱了的水波，看不出崇高，也看不出伟大。 那阳光下淡紫色的温柔，还不如更高处所看到的乌云，层层堆积翻卷着更来得壮观和惊心动魄些。因为，看的人知道，这些黑压压在脚下翻卷的情绪，终会氤氲成风暴雷电，倾注到大地上给生灵带来恐惧或灾难。 而那静谧的山野，却千年万年的守候着。一样的山，一样的水，一样的春夏秋冬，一样的风景，重重迭迭、似曾相识。 当群山越来越像一盆静止的水浪的时候，才想起寻找人的踪迹。便从山脚下刻痕般蜿蜒的河流两岸分辨出一些端倪。村落房屋，像是被风儿携来的沙砾，闲散地搁置在平原处，歇息着旅程的劳累。仿佛再一阵风，便又会携了走，再不知落到何处。其实也知道，那些房基也是为了百年后代而建立的；那屋顶里也是有生命的，悲欢离合的脚本忙碌着一个个的生命过程。有时，平凡的日子里就有人会生出天大的爱恨情仇，惊心动魄地在人间传诵着。 可是，那心魄毕竟不是大地的，也不是天的。 在天的眼里，没有那盈盈一汪泉水的眼眸；没有那一副铁打英雄的身躯；更没有那一座"荡胸生层云，决眦入归鸟"的高山。 人间细小的喜悦和哀愁即使是能声震群山，又怎么能打动那更在日月齐眉之处的天呢。 如果，我们不能听见一枝折梅在手中哭泣的声音，那么，上天又如何能听得到我们的哀号？ 他那颗心太大了，大到了拉近一点点日头，北半球就是春天了；大到随意写一个字，便要占着无数的山岭了；大到吟诵了一个音符，便要由地球上全体的生灵和谐共鸣才能应和得起来…… 我想，人类学了那鹰，能在天空飞翔的意义，也许不在于能早早地拥抱那人、早早地身处那景，也许是为了让我们借天的高度俯首看我们自己，让我们省得把那人、把那山、把那琐碎的故事都抛开，空下一颗心，风筝般地扶摇而上，而上…… 终至借了天的眼，不必为一座高山而仰止，而是能看到他为我们早已写在大地上的真理。

盘山风景区

盘山风景区盘山风景区是国家重点风景名胜区、国家AAAAA级景区盘山，犹如十里锦屏，巍然屹立于京东，历史上被列为中国十五大名胜之一，以“京东第一山”驰名中外。喜欢旅游私访的乾隆皇帝盛赞盘山风光说：“早知有盘山，何必下江南”，把盘山与江南山水比美。

盘山风景区位于天津蓟县城西北12公里处。盘山古名盘龙山、四正山、无终山。因它蜿蜒盘踞，“形无定向势如龙”，故名盘龙山。因它一峰独起，独立无依，蜂窝莲瓣，四面如一，故名四正山。因它位于古无终国，故名无终山。三国魏时它还叫无终山。曹操《表论田畴》说：“田畴率宗族入无终山中”。因为魏国田畴隐居无终山，曾为曹操征服乌桓当过向导，但又拒绝曹操所封官爵，一直隐居山中，所以后人为了纪念田畴，把无终山改叫田盘山，意思是田畴曾经在山中盘桓。省略叫法为“盘山”。

盘山风景区尤其以“上盘之松，盘中之石，下盘之水”著称，峰石各抱地势，竞相峥嵘。挂月峰如银钩挂在半空；九化峰象九朵莲花盛开一样；真可谓峰峰相依，峰峰各异。从丁路莲花岭进山，夏日骄阳似火，而进山却树树木森荫，层峦碧染，万壑堆青，清风送爽，十分幽黯恬静。行不远，就见迎面巨石上刻“入胜”二字，对面西浮青岭的石壁刻有“四正门径”。

转过山弯，有一巨石如元宝，名“元宝石”，上刻“此地有崇山峻岭怪石奇松”，但只见山抛险峻，林木荫郁，怪石嶙峋，苔痕添翠，清流淙淙。沿盘曲石磴山路，步步登高，跨过“仙人桥”，迎面即为千年古松“迎客松”，仪态肃穆，宛如挥手揖客。松柏丛生，一峰雄立，峰下古塔掩映，是天成寺。为唐代所建，上有乾隆御题石碑。天成寺之东，有涧水自翠屏峰跌下，状若素帛飘飞，故名“飞帛洞”；再东行，可望一段白色短瀑，为“滴水濑”。昔日此处曾有“卧云楼”，相传傍晚雨过初霁，一抹红霞，穿楼而过，真是别有一番雅境。

在翠屏峰下，游人多在“涓涓泉”畔逗留，望那清澈泉水，涓涓而出，淙淙有如琴音。都真想手捧一泓痛饮一番。行至少林寺东，多宝塔龙头山下的龙池，石壁上凿出一条红龙，每当微风徐来，池水荡漾，倒映池中之红龙就活了起来，犹如真龙戏水。下盘以水为胜，果不虚传。续前行，盘九道弯，过万人愁，登欢喜岭，进入以石为胜的中盘。从欢喜岭过石门，即达三成寺翠屏峰顶，一路山石错落，松出石隙，千姿百态。再往前行二、三里，即入盘山绝胜之地古中盘。只见群峦拥簇，峰回路转，深渊绝壑，叠翠堆青。寺前题咏石刻甚多，北面石壁镌刻“万象回薄”四个大字。

过桃花洞，但见洞前石笋人立，石高且大，威武雄壮，如大将军，名之“将军石”在此仰望盘山的主峰，能见崖头刻有“摩天”二大字，为清末军机大臣荣禄所书。正如题字所云，挂月峰为盘山顶峰，峰势上锐下削，为盘山的制高点，海拔８６４.４米，上有唐建定光佛舍利塔，相传每当除夕，有佛灯之光照耀。峰下有唐建云罩寺，峰巅石刻杜甫名句“一览众山小”。向下俯视，一峰形如伞盖，名紫盖峰。展目四望，苍山如海，群峦起伏。过欢喜岭，经逍遥游，来到万松寺，从万松寺东上青松岭，一路奇松怪石，林石竞秀。

盘山元宝石继续攀登，沿礁绕峰到上方寺，此处为盘山奇险之地，峭壁如削，峰巅烟云卷舒，上有悬空石，惊险奇绝，望之胆怯。石下两壁如斧劈开，名天门开，下有白猿洞、路险难行、盘山，自然景观有万千，人文景观知多少。

【景点详述】

盘山“步步有景”，名胜古迹遍布。据康熙年间《盘山志》记载，盘山名胜计有十峰、八岭、三盘、五台、八峪、九岩、十一洞、二十六名石、一淀、八泉、三井、五桥、四沟、二潭、五地、一塘、百余座塔（三座佛塔，百余座僧骨塔）、四亭、二轩、七十二寺、庙、庵。共有景点数百处。有些人文古迹虽经自然风化、侵华日军“三光政策”的毁损和“文化大革命”的破坏，现在只留下残迹遗址，但不少古迹仍保存完好。例如，天成寺、古佛舍利塔、定光佛舍利塔、进士墓、石塔林、千佛像、契真洞石窟、摩崖石刻等等，实物俱在。近几年由于天津市政府的重视，又重新修复了一些古迹。至于自然景观，如奇峰怪石、崖洞、古树、瀑布、泉池等等，更是历历在目。按照自然景物分布的特色，古人把盘山分为上、中、下、三盘。自来峰一带为上盘，劲松苍翠，蟠曲遮天，是为松胜。古中盘一带为中盘，怪石嵯峨，是为石胜。晾甲石一带为下盘，万泉响涧，是为水胜。统称三盘胜境。

由于盘山山奇景佳，吸引了历代帝王前往游览。魏武帝曹操、唐太宗、辽太宗、辽圣宗、金世宗，清代康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝，都曾巡游盘山，礼佛参禅。由于历代统治者的重视，便在盘山大兴土木，建立寺院，增加了人文景观。魏晋间建有少林寺，唐代建有天成寺、万松寺、云罩寺、上方寺、千像寺、天香寺、定光佛舍利塔，辽代建有古佛舍利塔，清代建有盘谷寺。清朝乾隆年间，又建帝王行宫静寄山庄。乾隆皇帝在此驻跗20多次，嘉庆皇帝驻跗7次。历代皇帝对盘山的驾临，更提高了盘山的身价。

一些帝王和文人、武将在游览盘山时，因触景生情，常常诗兴大发，咏诗作对，命名、题匾，赞美盘山景点，抒发内心情志。例如，唐太宗李世民东征高丽回来，曾经带兵驻扎盘山，写下了脍炙人口的诗句：“翠野驻戎轩，卢龙转征旆。遥山丽如绮，长流萦似带。海气百重楼，崖松千丈盖。兹焉可游赏，何必襄城外。”康熙、乾隆皇帝在盘山留下的诗篇、楹联、题匾更多。武将咏盘山的诗歌也不少。唐代历任兵部尚书等职的爱国名将李靖随唐太宗东征高丽而还时，曾登盘山西台，拔剑起舞，高咏《舞剑歌》：“陟重冈兮望四围，挈霓闪兮断虹飞，嗟嗟三军唱凯归。”登高四望，舞剑断虹，气势雄迈。将军的英武气概、才华、人品，尽显诗中，也为后世留下了“舞剑台”景点的美名。明代抗倭名将戚继光也在盘山留下千古绝唱《登盘山绝顶》诗：

“霜角一声草木衰，云头对起石门开。朔风边酒不曾醉，落叶归鸦无数来，但使雕戈销杀气，何妨白发老边才。勒名峰上吾谁与？故李将军舞剑台。”诗中抒发对唐代爱国将领李靖的敬仰之情，也表达了自己抵御外侮的雄心壮志。历代文人墨客游览盘山、吟颂盘山者更多。晋代《三国志》作者陈寿，文学名家陶渊明，北魏《水经注》作者郦道元，唐代诗人陈子昂、高适，明代文学家方孝孺、袁宏道、米万钟、王世贞、刘侗，清代戏剧家孔尚任、洪升，文学家王世祯、朱彝尊、高士奇、李蔚等都曾游过盘山，他们留下诗作不下千首，从不同侧面，渲染了盘山的壮美风光。

盘山景色四季各异。春日山花烂漫，燕舞蝶飞。夏天，峰峦叠翠，瀑布腾空。深秋，层林尽染，百果飘香。严冬，玉岭琼峰，青松增翠。这优美的自然风光，加上众多的名胜古迹，怎能不让国内外游人陶醉其间！

盘山既是风景佳境，又是佛教圣地。盘山寺庙肇始魏晋，兴盛于唐。在唐朝鼎定之后，唐太宗为了悼慰将士亡灵而颁诏天下，在昔日交战之地，建立寺庙。于是在蓟县腹地建立了独乐寺和盘山双峰寺，后又在盘山建起佑唐寺、云罩寺、天成寺等。辽、金两朝皇帝信佛，建寺成风。清朝康熙乾隆年间，达到鼎盛期，盘山有庙72座，僧众500人。而僧人圆寂后，遗骨、骨灰又要藏入佛塔，因此，盘山的佛塔、僧骨塔达百余座。这些寺庙、佛塔有的至今尚在，成了人们游览的名胜古迹。

盘山的寺、塔，形式多样。它们和周围的自然景物搭配协调，互相映衬。它们对于今大的游客来说，不仅具有宗教文化、民俗文化的认识和研究价值，而且具有古代建筑、雕塑、书法、文学艺术诸多方面的研究和欣赏价值，是难得的历史文物。

·天成寺和古佛舍利塔·

从盘山烈士陵园往西走四五华里，步入刻有“京东第一山”的高大牌楼，便是盘山游览区的人口处。穿过飞帛涧上的小桥，就看见西边峭壁上有两行摩崖刻字：“四正门径”、“鸣驺入谷”。它告诉人们这里就是进入盘山（又名四正山）的门径，当年的帝王显贵就从这里前呼后拥、车响马鸣地进入山谷。然后经过一棵“迎客”的千年古松，沿山路而上，就到了重点景区天成寺和古佛舍利塔。天成寺始建于唐。《天成寺诗序》说：“寺门有楼，下瞰山麓，如深巷屈曲，涧泉台石，历历可数。远眺林峦攒簇，天成画图。”寺名即取“天成画图”之意。清朝康熙、乾隆几代皇帝都曾巡幸天成寺。乾隆巡游次数最多，他的替身僧就在这里出家。若遇三月初一到十五盘山桃花会时节驾幸，僧侣、百姓则向皇帝顶礼膜拜。

寺门东面有座两层六楹高脊飞檐的卧云楼。阴雨天气，白云穿楼而过或隐蔽楼身，故名。楼对面的山脚下，有小戏台旧址。是乾隆皇帝在卧云楼休息赏景时，御用戏班、乐工登台献艺的地方。步入寺门，有雕梁画栋的江山一览阁。阁通院中的曲廊。走过三间殿堂，登上坎台，是一个三面环山的开阔院落，院中有正殿，朱红的明柱，灿烂的彩顶，壮丽雄伟。殿前有两株千年银杏，干围3.1米，高25米，挺拔直立，均为雌性。正殿东侧有配殿。正殿后面是翠屏峰，古木参天，石崖壁立，石壁下有两个方形水池。池中有泉，名涓涓泉，常年不干，清澈见底。是难得的矿泉水。正殿西侧有一座很大的方形条石台基，台基上高耸着一座浅黄色的古塔，这就是天津市重点文物保护单位：古佛舍利塔。

古佛舍利塔是辽代建筑，明代重修。重修时曾发现塔内藏有石函、舍利和佛像等物。塔高22.63米，边长3.38米，八角十三层。塔基由花岗岩须弥座和三层仰复莲花组成。塔身正面有门，内置佛龛，侧面有浮雕花窗。密檐角上挂着104个铜铃，山风徐来，叮有声。塔前有一株千年以上的古柏，为天津市年代最久的树。塔西有彻公长老和尚灵塔。塔下有“善蛇洞”。传说有72条护塔的蛇。塔往西有飞帛涧。涧西可通西浮青岭。

大成寺东，山坡上有梅仙庵石洞。沿洞侧山路可达翠屏峰顶，俯视天成寺全景。

·万松寺·

从翠屏峰顶往东，过欢喜岭、仙人桥便可到万松寺。

万松寺是盘山最大的庙宇。旧称李靖庵，为纪念唐初名将李靖曾在此居住而得名。后来认为不宜直呼前贤的名字，改卫公庵。明神宗朱翊钧为此庵题写“清心”二字，后因寺旁松树满山，清康熙皇帝赐额“万松寺”。

万松寺前有一座五层六角砖体宝塔。塔有雕花塔座和护栏，有假门假窗。在一层六转角各嵌一个五层小塔。塔顶长一松树，饶有奇趣。

万松寺山门前，矗立着骆驼形的骆驼石。山门旁墙上，嵌有五块方石，上刻“京东第一山”五个大字。

万松寺毁于日军战火。但佛殿石基和《重修李靖庵碑》保存尚好。现在，万松寺又得以修复。

寺内原有一口大锅，供灾年舍粥用。据尚健在的寺中和尚说，这口大锅内可以坐下三拨16人打牌。可惜此锅毁于1958年“大炼钢铁”运动。

供奉佛像的万松寺内还有供奉道人吕洞宾像的吕祖殿。据说是因万松寺夫人时，被吕洞宾用羽扇搧灭。院中现在保存完好的一口深井，也是按吕侗宾的指点挖成的，这便出现佛、道合居一处的局面。

万松寺东，有望海楼旧址。望海楼北，有普照禅师墓及塔。

从万松寺西北的山路，可达青松岭西端的舞剑台。这是唐朝名将李靖的舞剑处。站在舞剑台上，北望双峰插云，西望层峦迭蟑，南望平原千里，东望挂月峰耸峙。追思当年爱国将领在此舞剑的雄姿，环望眼前的磅礴景象，令人感叹不已。

·云罩寺和定光佛舍利塔·

云罩寺这两处古迹都在盘山主峰挂月峰。从万松寺普照禅师塔后的小路，或从舞剑台沿山脊走，经过“将军石”、”桃园洞”和封洞石门，就可到达挂月峰下。

云罩寺嵌在山崖上。唐代兴建，原名降龙庵，是盘山地势最高的庙宇。因常彼云雾笼罩，明万历三十年，敕赐“云罩寺”之名。寺内有弥勒殿、黄龙殿，供着皇藏千叶主莲佛。清乾隆七年，乾隆皇帝从清东陵谒陵回来，曾减骑轻装，登上挂月峰巅，“谓此寺殊胜，命聋其垣，新其栋字。”云罩寺现在仅存石基断壁，有明万历十二年（1585年）所立石碑一块。

云罩寺上层东面有一条石磴小道，可容一人攀行，极为险峻。登上“喘气岩”，见“一览众山小”五个石刻大字，继续上攀，即达盘山主峰挂月峰。

挂月峰海拔高864米。其峰上锐下削，形似圆锥。仁立峰顶，极目远眺，万壑腾烟，北倚燕山，长城蜿蜒；南滨渤海，大地似锦。近看，群峰攒簇，北有北台自来峰，东有东台九华峰，南有中台紫盖峰，西有西台舞剑台，山中古树奇松，影姿绰约，白云飘浮其问。显出盘山上盘松胜的特色。

面对雄伟壮丽的景色，历代文士武将留下了不少情景交融的诗篇。明代抗倭名将戚继光的《登盘山绝顶诗》，就是千古绝唱。

定光佛舍利塔就矗立在挂月峰之颠。该塔是天津市重点文物保护单位。它始建于唐代。塔身呈三级八角形，峻峭挺拔，直插云霄，由台基须弥座、塔身、相轮和塔刹构成。塔的中层檐下每面嵌三佛龛。塔内藏佛舍利60颗，佛牙一具。传说每年除夕，或在其他月份的夜晚，有佛灯从通州孤山塔方向或别的方向飘来，绕峰飞旋，至塔止息，因而得名定光佛舍利塔。这佛灯是彗星，还是飞碟？人们说不清，但确为一种奇观。

·古中盘寺遗址和石塔林·

从盘山陵园往北，经盘山中路的北少林寺（魏晋间建）和多宝佛塔旁，过一线天，可到古中盘寺遗址和石塔林。那是蓟县重点文物保护单位。

古中盘守始建于唐，清康熙年问改名正法禅院。抗日时期是我八路军冀东的根据地之一。寺中尚有我军制造手榴弹工厂的遗址。1942年破日军焚毁。至今寺基尚在，还有石碑两块。

石塔林，是和尚墓塔，在古中盘寺遗址前半里处。挺立的和倒塌的石塔共20多座，实力罕见的古迹。这些僧骨塔均甲花岗岩雕凿，一般由三块巨石垒砌而成，形体很小。中间塔身刻僧人名字。塔呈方形、六角形或喇嘛肚形。有的有檐，有的无檐；有的实心，有的空心。多姿多彩，高低错落，苗为奇观。

·千像寺·

从盘山烈士陵园往东，穿越原静寄山庄残留的围墙，可达千像寺。这也是天津市重点文物保护单位。

干像寺始建于唐。现存唐刻千佛像、辽代《盘山千像佑唐寺创建讲堂碑》和于像寺遗址。寺周围的巨石岩壁上，有线刻佛像百尊，最高达两米，一般1.5米左右。佛像有三四尊一组，有的独占一石。佛像面部丰满，仪态端庄，主冠博带，背托佛光，脚踩莲花，具有唐代艺术风格。

辽代《盘山千像桔唐寺创建讲堂碑》，在于像寺院中。高3米，宽：米。碑额四角有蟠螭雕饰，形容生动。碑正面铭文刚劲俊秀，被誉为“京东第一碑”，碑文记载了辽代蓟州和盘山开发情况和干像寺建寺、得名经过。

千像寺后山崖上的“摇动石”上也有线刻佛像“石旁有一洞窟。内有一尊浮雕坐佛，高约两米。这里是天津市保存的唯一的石窟。