待人为礼作文
谈 礼 貌谈礼貌
太原市新建路小学
六年三班
王上
孔子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼”。中国古代这样的古训数不胜数，可见“礼”的重要。
单从“礼貌”二字讲，礼貌的“礼”在前，“貌”在后。古文中“礼”指待人恭敬，是从古至今几千年来的道德规范、准则，而“貌”指外表、形象，经引申为表面状态。如此道来，“礼貌”就指一种所谓的生活准则、规范。当今社会中，人们总把“礼”与“貌”相提并论，其实这并非当年孔子、老子等先贤之意。“五常”中“礼”排第三位，其中只讲到了“礼”，而未谈到“貌”，也是有用意的，“礼”是靠自己的修身之道修出来的，而“貌”只处在人的表面，即形式，如礼貌仪式礼貌用语是形式化的非“礼”，而非“礼貌”的本质和内涵。
谈来说去，“礼貌”二字，不如做“礼”，删去“貌”一字，更为妥贴、恰当。用内心去真正修炼出一颗满怀“礼”的心吧！礼貌也就变成自然而然的习惯，礼貌也就真正成为一个人由里及表，并最终表里如一的人生规范了。
莫为礼狂
我国从古到今都很讲究礼仪，人生的每个阶段，每个场合都有不同的礼仪。那些以礼待人，礼贤下士的例子更是层出不穷，数不胜数。春秋时期的管仲在协助齐桓公推行政令时，把“崇礼”作为其中的一个方面列入了“礼义廉耻”的准则中。可见，礼仪有多么重要。可是，经过千百年的洗刷，一些礼仪已有名无实，甚至面目全非了，这不能不令人寒心。这送礼的气势似乎过于磅礴,使我们千百年来的礼仪文明都褪色了。这“礼”演变成了贿赂上级，走后门的一种途径，成了一种“旁门左道”。可这样的“礼”，让人心动，让人误入迷途，一去难复返。多少人因为无“礼”而穷途末路；多少人因为有“礼”而绝处逢生；多少人因为送“礼”而拐入行贿之路；多少人因为收“礼”而踏上贪污之途。这“礼”是成群的白蚁，损害着国家的栋梁；这“礼”是严重的酸雨，腐蚀着文明的古迹；这“礼” 是 噬血的毒蛇，吮吸着人类的血液和心灵。我亲眼看见了同学们为送生日礼品而显露出的愁苦面容，我亲耳听到了朋友们为送节日礼物而发出的无奈呻吟。不容置疑，这种“礼”已成为了一种奢侈浪费，成为了一种风气。庆祝宴会上，他们把“勤俭”抛之九霄云外，他们哪里还想着要发扬勤俭节约 的传统美德，他们拿着父母的血汗钱，来攀比，来享受。餐桌上，酒杯在哭泣，烤鸭在滴血。多少人为了那“礼”而“省吃俭用”，多少人为了那“礼”而“努力拼搏”。唉，“礼”让人疯狂，更让人痛心啊！这“礼”送得让人目不忍视，耳不忍闻。送礼人，难道你们没有感到双手的颤动吗？难道你们没有感到心口的剧痛吗？难道你们没有感到生命的危机吗？“礼”是让人堕落的兴奋剂，“礼”是使人萎靡的海洛因。“礼”在一分一秒的吞食着人们的心灵，“礼”在一点一滴的腐蚀着社会的文明。多少年沿袭下来的传统美德竟毁在它的手中，多少位久经磨砺百战不殆 的猛士竟因“礼”而毁于一旦，葬送火海。送“礼”成为了一种腐败，它把社会搞得朦胧了，搞得沉寂了。可就在这朦胧与沉寂中，我们又清楚地看到了那充满希望的曙光，又明晰的听到了那坚强有力的脚步声。十七大上，胡锦涛总书记就反腐问题一连提到五个“群众”，即“要坚持群众路线，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事”。在十七大的曙光中，我看到了一个伟大的国家，正意气风发地走在中国特色社会主义道路上，我深信，这个古老的民族，将会创造出更加美好的未来。
礼仪之花
泱泱中华五千年，自古便被称之为礼仪之邦。曾子避席、孔融让梨、程门立雪、张良拜师、千里鹅毛，这才是真真贤人所为，孔子亦云：“不学礼，无以立。”可见文明礼仪于我们之重要。
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”——关于“六尺巷”的故事相信不必再让我赘述。清代名臣、文学家张英，在满人统治的大清朝，获得宰相高官，实不多见。这除了他们的满腹学问、机智聪敏和对朝廷的耿耿忠心外，为人处事的隐忍宽容，是否也是重要原因之一呢？秉礼处世，对他人对自己，都是最好的方式。
说到这里，我不由想起另一个故事：有两匹马并行于河边，其中一匹马不知何故突然咬了另一匹马一口，待醒悟过来时，悔愤难当。而另一匹马不但没有怪它，还反倒去安慰它，它们和好如初。不得不称赞这匹马儿，胸襟博大，宽容豁达，这又何尝不是另一种文明礼仪？试想一下，若那马儿反咬一口，则无非是两败俱伤、头破血流。世事如棋，让一着不会亏我；心田似海，纳百川亦可容人。
礼仪，从个人的角度来看，可以提高人们的修养；可以美化自身、美化生活；可以促进社会交往，改善人际关系。从团体的角度来看，礼仪可以为企业、国家书里良好的形象；可以净化社会风气，营建和谐社会。大凡国际化的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容，同时也是获得国际认证的重要软件。
那么，何谓文明？何谓礼仪？
待人真心一点，做人大度一点，为人谦虚一点，就是文明，就是礼仪。它就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和方式。临走前，对父母到一声礼貌的“我走了”；楼道中，帮忙拾起同学掉落的物品；汽车里，让出一个座位给孱弱老人；大街上，绽放一抹微笑给无意撞到你的人。
礼仪，就是如此简单，却可以带给每个人一份最真心的温暖，为社会增添一抹最美丽的和谐。一个人的粗言恶行或许无伤大雅，却会成为阳光下的一个污点；一个人的文明礼貌或许微不足道，却会成为花园里的一抹灿烂。
让我们大家一起行动起来，文明处世、以礼待人，让文明礼仪伴我们行遍天下，让礼仪之花开遍我们的国家！
以诚待人，以礼待人
老师常常教导我们，要以诚待人，以礼待人。可是，在我们身边，有许多人往往没做到这点。
例如：有一次，我回到学校，拿起书准备读，发现我的同桌正和我后桌玩，玩了很久。巡逻的班长拿起“警棍”向他桌子猛敲几下，打得“啪啪”响，并板着一块‘门板脸’大声叫道：“你给我站起来！”他不愿起来，装着没听到，于是班长又吼一声：“起不起？再不起来我告诉林老师（班主任）。”由于害怕老师，同桌只好嘴巴嘟咙着歪歪扭扭的站起来。引起了同学们的反感。其实，如果班长的态度不那么生硬，态度好一点，心里端正一点，使人觉得管管不认真学习的同学，是真心真意为同学和学习着想，就不会引起同学的逆反心理。
还有，我看过一个这样的小故事：有两个好朋友，在曼哈顿出差，其中一个看见马路对面有一卖报的小摊子，他着急想看今天的足球赛新闻，就想过去买份报纸，让他的朋友在那儿等他。当他接过报纸时，却发现自已没带零钱。就递过一张十美元的钞票，对卖报纸的小贩说：“来一份，找钱”。卖报纸的小贩看了他一眼：“不设找赎，自备零钞。”当然，这人没能买到报纸，悻悻地回到了马路对面。这时，他的朋友安慰他说：“不用急，你在这里等我，我过去试试。”他朋友来到报摊前，递过同样的十元美钞，对小贩说：先生，对不起，我是外地来出差的，想要买一份报纸，可是身上没带零钱，你可不可以帮我把这十元钱换零？“那小贩听了，顺手拿起一份报纸，递给他说：”拿去看吧，我现在也没散钱，这次不用付钱，等你以后有了零钱，再还给我就是了”。
所以，同样的事情，为什么有两种结果呢？就是要做到以诚待人，以礼待人。因为你尊重别人，你得到的也是别人的尊重：你在别人有过错的时候，及时去告诫，不要排出一副高高在上的样子去指责别人，在你有困难、过错的时候别人同样也会诚心真意地对待你的。
尊重别人。也是尊重自已。让我们从今天做起，做到以诚待人，以礼待人吧！
礼仪颂
泱泱大国，巍巍中华
五千年文明历史
创造了灿烂的礼仪文化
被世人称为“文明古国，礼仪之邦”
从鉴真和尚的东渡
到郑三宝的七下西洋
从东瀛的和服
到《大长今》中的美食文化
中华文化的精华传遍整个东南亚
荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”
清初教育家颜元先生则说：“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。”
礼是个人立身之本，国家治理之策
孟子说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
在家庭：尊重父母，爱护兄弟姐妹
在学校：尊重老师，爱护同学
尊老爱幼是我们年青人必备的品德
孔子说：见贤思齐焉，见不贤而内自省也
要求我们要尊重知识，尊重人才
向榜样学习，克服困难，迎头赶上
共同营造积极向上的学习氛围
《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”
己所不欲，勿施于人
礼尚往来
是礼貌待人的一条重要准则
受人之恩，当涌泉相报。
礼貌待人，构建与他人和睦相处的桥梁
《弟子规》说：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”
这是对个人容貌的基本要求
站如松，坐如钟，行如风，卧如弓
是我们即将行成人礼的告白
举止不可轻浮，不可亵，
庄重、谨慎而又从容，做到非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
人的外在形象是一种无声的语言
它反映出一个人的道德修养
也向人们传递着一个人对整个生活的内心态度
讲究礼仪并非是个人生活小节或小事，
而是一个国家社会风气的现实反映
是一个民族精神文明进步的重要标志之一
高尚的礼仪能改善人们的道德观念
净化社会风气，提高公民的文化素养
礼仪可以使人自尊、自爱、自信、自强
礼仪为社会人际交往、处理好各种关系铺平道路
也为人们事业的成功、生活的幸福助一臂之力
在发展社会主义市场经济、建设社会主义精神文明的今天
在继承优良传统文化的基础上，礼仪融入了新的内涵：
礼仪是指一个人内在的文化、艺术、道德、思想素养的外在表现。是把人内心待人接物的尊敬之意，以令人愉快的方式通过美好的仪表形式、规范的言谈举止表达出来，这就是礼仪。
礼仪直接影响着人们的交际、生活和事业的成败，影响着集体、国家、民族的形象与事业的兴衰。
礼仪虽然对人有较强的约束力，看似“装点门面”，
而实则能美化人们形神统一的良好形象，使人的能力和智慧闪光，令人因温文尔雅和礼貌文明而处处受欢迎，
礼仪是一封永远的介绍信。
正如闻名于世的巨著《西方礼仪集粹》的编著埃米莉•波斯特所述：“表面上礼仪有无数的清规戒律，但其根本目的却在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得平易近人。”
礼仪可以使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
孔子：“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也”
这是对礼仪的实质和作用的最好的诠释
学习礼仪，用心去实践礼仪，是我们每个中学生必备的课程
他会使我们终身受益。
礼仪待人我能行
校园中的礼仪待人：在校园生活中，我总是和谐地与同学交往，尽量避免与同学发生不必要的冲突，如果看到同学互相争吵，我会及时进行劝告，说服他们做到“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”，化干戈为玉帛。当同学遇到困难时，我会第一时间伸出援助之手，热情地帮助他们，让同学们感到集体大家庭的温暖。身为班干部，我总是以身作则，规范自己的言行，当好老师的小帮手，尽职尽责地做好工作。家庭中的礼仪待人：在家庭生活中，我是一个听话懂事的乖乖男，讲话温文尔雅，举止文明，是妈妈的骄傲。在平时，我还能帮妈妈做一些力所能及的家务事，帮妈妈分忧解愁。自从爸爸生病以后，我总是开朗乐观地面对生活，鼓励爸爸要坚强勇敢，不要气馁，战胜病魔，虽然我的家很普通，但是有我这个小天使的存在，家里时时刻刻充满着欢声笑语。 五（1）中队 陈超卓
礼仪
我们中华民族一向被视为“礼仪之邦”，因为我们中华民族是一个有礼节、讲道德的高尚民族。
礼仪会令人类相处得更加融洽，是人们相互交往的润滑剂，所以“礼仪”对人类来说是非常重要的。
如果一个人没有礼仪，那么，人们就会讨厌你，觉得你粗俗，莽撞，不懂得尊重别人。长久下去，大家就会远离你。这样，在你有困难时没有人愿意帮助你。没有“礼仪”，会造成许多你意想不到的坏结果：轻者，会认为你没有教养；重者，会对你产生不满，甚至误解，从而导致双方发生冲突意外，造成不必要的麻烦，甚至产生严重的人身财产损失。试想，时时发生在我们身边的纠纷，有多少都是因口角产生的？
相反，如果一个人拥有良好的礼仪，人们会认为你是一个有良好家教的人，你会被人们所喜爱，接受。长大后，得体的礼仪同样会使你在事业上、生活上走得更为平顺。你的上司、同事会因为你进退得体的恰到好处而更为赏识你、认同你；你的朋友、家人会因为你的礼貌周到而更为亲近你、喜爱你。所以，我们必须从小养成讲礼仪的好习惯。
就说上个星期一吧，我当了礼仪天使，戴着光荣的三道杠，和十几个同学们站在校门口迎接来我们学校检查的市领导。领导一来，我马上喊口令：“全体敬礼。”同学们很整齐地敬队礼，然后毕恭毕敬地鞠躬。领导走过，我就马上带头把领导引领到领导席就座。升国旗仪式一结束，我和同学们每人引领一位领导去参观科学楼。在导游的过程中，我充满感情地跟领导说：“在我们学校里，同学们如兄弟姐妹般友好相处，老师们爱生如子，我们大家在这里上学，相互间恭谦礼让，就像在一个大家庭里和睦融洽。我们感到非常自豪!”领导夸奖我：“你的口才真好!你非常懂礼貌!”
礼仪是道德的外衣，道德是礼仪的内涵。你们从领导夸奖我的话知道到了什么？对，领导说我懂礼仪。瞧，懂得礼仪是多么好!
行为举止，要讲究文明礼貌，讲究礼仪。无论在校内校外，都要做到不打架，不惹事生非，不撒野。要学会宽容和谦让，自己不对，要勇于承认错误；别人不对，要原谅他的过失；别人向自己道歉，不能得理不让人。严于律己，宽以待人。还记得在我刚转来这个班的时候，有一个同学把贴在教室墙上我的作文上面踩了几个脚印，我一笑置之，原谅了他。
同学们，我们是祖国的花朵，未来的栋梁，祖国的希望。我们肩负着创造美好世界的使命，更担负着为祖国做贡献的神圣职责!让我们从小事做起，做一个懂礼仪的人。懂得礼仪，你将收获一种美德；礼貌待人，会让你的眼界更为开阔，会让你的德行更为完美!
愿礼仪永驻我们心间，祝礼仪之花开遍我们的心田！
文明礼仪
文明礼仪蒙古族实验小学五年七班 高楠千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。我们小学生也许现在干不了什么大事，不过，我们也可以像那默默无闻的小草一样，向学校的同学，小区的朋友，甚至在公共场所，遇见的一些不文明的事与行为，提出善意的忠告。还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。多互相理解、宽容待人……“以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时代，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我的国家才能成为文明的国家，文明才能受更多人的敬仰。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明的好习惯，成为有气质、有风度，有教养的现代文明人。指导教师：何绍丽
谈 礼 貌
谈 礼 貌谈礼貌
太原市新建路小学
六年三班
王上
孔子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼”。中国古代这样的古训数不胜数，可见“礼”的重要。
单从“礼貌”二字讲，礼貌的“礼”在前，“貌”在后。古文中“礼”指待人恭敬，是从古至今几千年来的道德规范、准则，而“貌”指外表、形象，经引申为表面状态。如此道来，“礼貌”就指一种所谓的生活准则、规范。当今社会中，人们总把“礼”与“貌”相提并论，其实这并非当年孔子、老子等先贤之意。“五常”中“礼”排第三位，其中只讲到了“礼”，而未谈到“貌”，也是有用意的，“礼”是靠自己的修身之道修出来的，而“貌”只处在人的表面，即形式，如礼貌仪式礼貌用语是形式化的非“礼”，而非“礼貌”的本质和内涵。
谈来说去，“礼貌”二字，不如做“礼”，删去“貌”一字，更为妥贴、恰当。用内心去真正修炼出一颗满怀“礼”的心吧！礼貌也就变成自然而然的习惯，礼貌也就真正成为一个人由里及表，并最终表里如一的人生规范了。