情与理的作文
一次偶然的话剧，使他们从对持的敌人，转换成了看到对方就脸红的“恋人”，毕竟，大家还不知道。
那一次话剧，是演“圣少女”，老师十分青眯两位班长，我们故事的主角就是她们。
老师来分配职务，她不紧不慢地念着“（学习班长）星月：雨秋 雅美（纪律班长）冠辉：飞鸟 二世……”“！！！”两位班长对视着。
到试镜了，正好是飞鸟二世淋了一夜雨跑到彩虹底端那一次，两位班长比什么动作，都隔着一层，搞得十分尴尬。
不少男生沉不住气，问到：“学习大班长，你们的动作怎么都这么乱啊！”“这我哪知道，问你们纪律班长！”星月十分生气的白了他们一眼。
这时，冠辉突然感觉到一阵眩晕，不由自主地倒了下去，撞到了学习班长，自己想起来也起不来。
星月一看，忙扶住他，急切地问到：“冠辉，你没事吧。要不你先在这躺着，我去叫老师。”（老师有急事刚才去办公室）这时，她感到他的手，紧紧的抓住了她的手，她的脸布上了桃花（红了哦！）。“不，不……”星月感到他在说，“我只要你陪着我……”她管不了他是在背台词，还是在说真心话，她把他都扶得更紧了，不，应该是，抱得更紧了！
一些女生吃醋了，“演完了吗？演完了快下来！”她们气势汹汹地喊，“没有，没有，还没有呢……”
老师进来了，一看，就叫道：“呀！演得真好！其他演员快上去！快点！”
星月发现，他的目光呆楔了，看着她的项链和手镯。星一惊，莫非他已经知道自己将变成“圣少女第二”——天星月？他到底是形警的儿子啊！她也呆呆地看着他。
冠辉似乎意识到了什么，把目光收了回来，继续排练，但目光还是时不时地嘌到星月和项链、手镯上。
“对了，既然他是形警的儿子，那他也可以来捉我了！”她的心情轻松了起来。与此同时，冠辉在想：“我一定要接手天星月的案子！”两个人坚决的目光触到了一起，四目相对，同样的终点，不一样的起点，上帝就是会把一件事，突然从一个地方，奇迹般地吻合，这就是彻彻底底的杰作，谁也比不上它。
排练结束了，一群女生蜂拥而上，“冠辉，你累不累？喝口水吧我的好喝。”“我的有营养！”……
他避开人群，清清地来到要悄悄离开的她的身边，“嗨！你就要这么悄悄地走啦。”星月吃了一惊，看清楚是他后舒了一口气，“怎么，不理她们，就走了？”“理了她们更麻烦！”“好吧，走吧。”
夜幕降临，两个拉长的身影走出了学校。
（未代完续）
情与理的抉择
常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”
诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。
但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。
最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。
尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍!
情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好!
［简评］
本文属议论文写法的一等卷。开篇分析了中国是一“人情大国”的历史，然后提出人情不应成为正确认识事物的障碍，举了向郑培民同志学习的例子，分析紧扣话题，最后提出自己的呼吁。
判分：内容：24分；表达：25分；发展等级打在①“透过现象深入本质”：10分，总分：59分。
情役
心为情役，人为情役，何其悲哀！
香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子！”哎！人为情役，命为情丧，何其悲哀！
“他是我儿子”，感情便有所偏重；“他是我儿子”，理智便可少些；“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪；“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。
心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。
包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而作出悖理之事。这世上除了情谊之外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚，而置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪，不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？
愿不再心为情役，人为情役。
评语
这是一篇亦情亦理的议论性散文。
这篇文章着重说了两个道理，其一，心为情役，人为情役是很可悲的；其二，人必须情理分明，才不为情所役。这两个道理，都紧扣住“感情亲疏和对事物的认知”这个话题，并且紧紧围绕着“感情”与“认知”的关系来展开议论，切合题意。
文章的一至四自然段，论述了“心为情役人为情役是很可悲的”这一个中心。为了证明其“可悲”的道理，作者虽只用了母顶儿罪甘为儿死这一个情节为例，但这一个论据具有典型性，而且论证得好，所以，起到了以一当十的例证效果。第四自然段运用了引证法和分析法，两种论证手法运用娴熟，很值得欣赏。
文章的第五自然段着重论述“人必须做到情理两分，才不为情所役”这一个中心。这一段引用了包拯的言论，用了“扫帚于地”的比喻，还用了另一位母亲大义灭亲的事例，三个论据，形成了引证法、喻证法和例证法三种论证方法，把道理论证得充分有力。多处排比和反问，使道理增色不少。
这篇文章不但切合题意，内容充分，中心突出，感情真挚充沛，而且语言流畅，句式灵活，善于运用修辞手法，会论证，字体工整。
（高考作文评卷作文题题组长、教授陈妙云评）
情与思——读李煜《相见欢》
亡国前安于享乐，亡国后溺于悲哀，这就是李后主的一生。
金戈铁马过后，歌舞升平，一片平和与安详。时光流逝，已是清秋，夜过林前，只闻耳旁游丝般的微颤：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头……不觉那轻响已隐于微风中，寻无踪迹，只得离林而去。
谁知，密林之后，掩着一深院小楼，五代亡君李后主便曾幽居其中。
怀着亡国带来的悲思，揣着独囚于寂寞中的伤悲，即使是感怀深切、感慨良多，但独居在此、无人问津，又该是何等的无奈与寂寞？只得望月兴叹，看那池水映着泪珠，落叶在池面激起涟漪，那人的倒影，渐渐碎去。这是世事沧桑、更是命运的悲歌……
既是软禁，自然无人以对，细细想来，首句“无言”定是此意了。独上西楼，西望故国，又怎能望到，只得夜空中一轮残月，引人思乡之情油然而生；只见风携枯叶，如同世间百变，时而疾驰、时而盘旋，而身不由己的枯叶呢，还不只盼望着落叶归根吗？此时，后主或许会伸手入飘叶之中，抓一片来，是梧桐……他一定也看到了叶片上层层脉络中透出的无奈，像他一样。
又是一阵叹息，是他吗？自己仿佛看到了自己的宫殿，那金碧的瓦砾，那多彩的裙衫，那体贴的妃嫔……
处此境中，人何以堪？是剪不断，理还乱，这听来便是游于后主心间的情思，缚着全身，无法摆脱内心的离愁。身于凡世自然体会不了离世的生活，后主则居其已久，想必每当晴空无云，月挂天边，都是一番叹惋，这又是何滋味？恐怕唯有亲历才能体味，冥思恐怕也难以洞悉了——的确“别是一般滋味在心头了”。
这首词，也许已临世许久，有人日日吟唱，又或是尚才出生，是后主酒后的醉歌？这让我想起了李太白的诗句：“举杯邀明月，对饮成三人”。他们的情是相同的，意是相近的，但前者恐怕更贴切内心。亡国、失意，毕竟比李白的仕途不顺更深切、更难以捉摸……
此处也难避及李煜的一生：先不言其临危授命，但钟情于诗书，无心与朝政，安乐于享受，仅此一言，或许就不会与他同伤共感了。但如若不然，我又怎能闻此妙笔，品词如铭茶一般呢——这凄惨如苦的茶香。
一杯苦茶过后，一面轻松的微笑，他辞世而去……
玖瑰情
曾经的绯红一片，
灿烂，不只为一瞬间．
__与~诉
那不能抹去的前缘，
魂绕梦牵．
那欲理还愁的情愫，
忘反流连．
如绿叶对红花的爱恋，
我固执，也心甘情愿，默默守护你烂漫的容颜．
像满载诗意的春风，
淡定从容．
像盈盈欲滴的垂露，
剔透玲珑．
学花瓣对花蕊的呵护，
静默地，把天感动．
轻轻的将你记挂在心中．
昨夜今宵的守候，
云散了又聚，
风来了又走．而你在我心里盛开着，
鲜艳红依旧．
往时此刻的情话，
如月一般明，
如酒一般辣．
我该拿一朵明日绽放花独自回家？
卑微的爱情在雨中大太．
那一朵玖瑰花，
始终，开放在天涯．
那一朵玖瑰，
开在天涯．
玖瑰情
曾经的绯红一片,
灿烂,不只为一瞬间.
——与~诉
那不能抹去的前缘,
魂绕梦牵.
那欲理还愁的情愫,
忘反流连.
如绿叶对红花的爱恋,
我固执,也心甘情愿,默默守护你烂漫的容颜.
像满载诗意的春风,
淡定从容.
像盈盈欲滴的垂露，
剔透玲珑.
学花瓣对花蕊的呵护,
静默地,把天感动.
轻轻的将你记挂在心中.
昨夜今宵的守候,
云散了又聚,
风来了又走．而你在我心里盛开着,
鲜艳红依旧.
往时此刻的情话，
如月一般明,
如酒一般辣.
我该拿一朵明日绽放花独自回家?
卑微的爱情在雨中大太.
那一朵玖瑰花,
始终,开放在天涯.
那一朵玖瑰,
开在天涯.
鱼理
“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”今天，我兴奋不已，因为我要去钓鱼了！信心十足，因为我相信自己一定能钓到一条大鱼，做一位“钓鳖客！”
吃好中饭，我就拉着爸爸去“十八里桥的神农百草园”钓鱼。刚进门，我就被游玩设施吸引住了。我刚想去玩，爸爸就打消了我的念头，我扫兴极了！我透过层层竹林，看到了一片波光粼粼的湖面，“那里是钓鱼的地方吗？”我问爸爸，爸爸点了点头，原来这么漂亮的湖是钓鱼的！
我走到湖边，装的很酷、很有经验。先打开鱼包，再拿出鱼饲料和一瓶矿泉水，然后进行搅拌，鱼杆的工作爸爸帮我完工，一切准备就绪，就可以开始钓鱼了！由于我经验不足，爸爸先给我演示了一下钓鱼的总过程，看上去好像挺容易的，但做起来没想像中的那么简单。
我拿起鱼杆，使劲往外一甩，来了一个指天射鱼，爸爸见了，忙说：“你这样是钓不到鱼的，千万不能缘木求鱼！钓鱼要一心一意，不能盲目的去钓鱼，心一定要静。”听了爸爸的话，我稳坐钓鱼台，精益求精，眼睛一动不动地盯着“浮标。”
只要“浮标”与一点点抖动，我都会分析好，小鱼是否碰到了鱼食，是否要上钩了，一定要心里有数。我等了又等，小鱼就是不上钩，我不停地抱怨，爸爸听见了就说：“不要着急，要有耐心，或许小鱼马上要上钩了！”
忽然，我看到湖面上的浮标在跳水上芭蕾，我就“唰”的一下，迅速地把鱼杆拉了上来，真是一条大鱼，我开心地笑了，爸爸也笑了。
今天我不仅有很大的收获，而且我懂得了做事一定要有耐心，不能半途而费。
嘉兴一中实验学校四年级:曾梓
情比理大
常说清官难断家务事，家庭的事情的确不好评判。妈妈和奶奶争吵——这两者都是我最亲密的人，不想偏袒各一方，只能感叹一句：家不是讲理的地方，而是讲情的地方！ 昨晚，妈妈和奶奶又吵起来了，原因是小姨快要结婚了，需要写酒桌上的排位，而这排位上的人也正是奶奶定的，她把妈妈的两位朋友分到另一桌，妈妈看了不肯，重新把那两人写在一起，还说了一句：“你这样把那两人分配到另一桌，别人心里会好受？你排位置总要按照人情来排，怎么这样我行我素？” 可能是妈妈说话的态度太过于强硬些，奶奶反击：“你想吵架？只不过是喝个酒，为什么一定要跟你们坐在一起？有些不该来的人你也把他们叫过来，什么意思？”妈妈听了这些话，火气直往上升，似乎忘记了她与奶奶之间的身份，“你以为你摆酒别人就愿意来？别人过来是给你面子，而你反过来说别人过来是多余的，太没道理了！” 说着，妈妈就摔门而走了，把门上的挂件震落了，奶奶用温州话骂了一句：“你太不是人了！”就开始接二连三地数落着妈妈，刚好我坐在沙发上，她随口说了一句：“你是她女儿，你们俩都一样，快叫你妈接你回去，我这里容不下你这尊大佛！” 我听了，也吓得躲到房间里，心里愤愤不平：谁稀罕呆在这里！但一想到奶奶平日对我的好，便有一些于心不忍，刚刚妈妈说这样的话太不冷静了，这次妈妈和奶奶两人都有错，奶奶实在是气不过，也就随口这样一说。罢了！这样一想，我又回到了沙发上，继续听着奶奶数落妈妈。 哎！一边看电视，一边听奶奶数落妈妈，这心里还真不是滋味，这两人真是公说公有理，婆说婆有理，到底谁对谁错，很难分辨。如果我参与其中，说不好，还会得罪其一方。真想不通他们居然为了这一点小事而搞得两人都不愉快，至于吗？家原本是温暖的港湾，而你们这样，对得起你们平日里所付出的感情吗？家不是讲理的地方，而是讲情的地方呀！