家乡戏曲作文500字

家乡的变化

平川三小三年级一班李欣

我的家乡在白银市平川区，这里现在非常美丽，可是以前，这里还是一片荒山野岭呢！

现在，经过工人叔叔辛辛苦苦的建设，这里已经到处都是高楼了，再也没有荒凉的感觉了。我们每一个人都拥有了自己幸福、美丽的家园了。接下来就让我给大家介绍一下平川翻天覆地的变化！变化最大的就要算大广场和人工湖了。

大广场那里以前是一片荒滩，可是现在，它已经成为了儿童的游乐园，那里不仅仅只有孩子玩的，还是中老年人的健身园呢！同时许多晚会也在哪儿举行，比如说：焰火晚会、歌舞晚会、戏曲晚会和舞蹈班的汇报演出等。大广场可是给全区人民带来了不少乐趣。

人工湖是平川一景，也是一个老少皆宜的锻炼场所。春天那里空气新鲜，柳树叶开始发芽了，湖边的草坪上，小草也慢慢长出来了，许多老人小孩说着笑着，给人工湖增添了无限乐趣！夏天，那里绿树成荫，小花小草也开得很漂亮，并散发着阵阵花香，这里又成为人们休憩纳凉的好地方！秋天，树叶都变黄了，也纷纷落下来，走到桥上还感觉有些凉意呢！冬天，湖面上结了一层冰，湖边的小路和草坪都被白茫茫的雪覆盖着，可漂亮了！四季的人工湖都会给人们带来无穷趣味！

好了，平川的变化之大，说是说不完的，只有你亲自到平川来，亲眼看过之后，你才会相信的！

家乡的风俗

家乡的风俗

老家的人们都爱唱戏，更爱听戏。每逢村子里有了什么喜事，必定先请个豫剧班子，在家门口搭个戏台，这么唱下去。一般持续三天左右，这三天里，可忙坏了人们：一大早儿就急急忙忙去下地，收工后回家拿个小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飞也似地赶去看戏，只怕耽误了剧情。

看戏时，人们把整个戏台“包围”得水泄不通，里三层外三层的，就像蚕吐出的丝，裹得紧紧的。若是你来晚了，那就站在外面竖着耳朵听吧，这人群是任凭你怎么挤也挤不进去的。

豫剧中也不乏大腕，例如常香玉、马金凤等，她们可是诸多戏迷心目中的偶像呢！

姥姥喜欢听常香玉的戏曲，她的声音变幻无穷，有时如大海的涛声般浑厚，有时又如小溪的流水声般恬美，有时候喜气洋洋的，有时候又使人感到无比的忧伤。

出门在外的游子听到这熟悉的乡音是都会禁不住潸然泪下，想起幼时依偎在母亲的怀中，听她哼唱着豫剧才能入睡。

如今，姥姥去了北京，但她说并不会留太长时间。我很惊奇，问：“难道北京不好吗？”姥姥摇摇头，说：“这里没有使我魂牵梦萦的豫剧！”

我家乡的戏曲——淮剧

淮剧是我家乡中戏曲剧种之一，它原名叫江淮戏，流行于淮阴、盐城等地。

淮剧的表演人物不限，而且演员的服装、化妆不像京剧那么复杂、那么讲究。基本上只要穿上你所要表演的角色的人的衣服，化妆也是一样，如要扮演一位老太婆，只需穿一身老太婆的服装，和戴一头假白发，再化妆成一个老太婆的样子就可以了，不像京剧，脸上画脸谱，服装还要穿得像

展翅要飞的燕子似的。

淮剧的唱声也不像京剧那么粗或细，而且淮剧表演的整个过程中，有很少的唱段，不像京剧表演过程中基本都要唱，还要在场上在走来走去，做出一些随表演的变化而变化的表情，可淮剧则就不那么麻烦，只要你稍稍改变一下声带，做一些极奇简单的动物和表情就可以。

比较有名气的淮剧有：《对舌》、《赶脚》、《巧奶奶骂猫》和大戏“九莲十三英”（即《秦香莲》、《蓝玉莲》等9本带“莲”字的戏和《王二英》、《苏迪英》等13本带“英”字的戏）。在抗日战争时期和解放后，还编出了一些现代的淮剧。这些淮剧，丰富了老百姓的生活，给我的家乡的人民带来了欢乐。

这就是我家乡的淮剧，一个具有活力、颇具魅力的戏曲剧种。

我的家乡

我的家乡，在中国也算是有名的，川菜的发祥地——四川。这个四川啊，不光有好吃的川菜，优美的景色，还有我们富有特色的川剧。

川剧的历史，也算比较悠久了，据记载，明末清初，由于各地移民入川，以及各地会馆的先后建立，致使多种南北声腔剧种也相继流播四川各地，并且在长期的发展衍变中，与四川方言土语、民风民俗、民间音乐、舞蹈、说唱曲艺、民歌小调的融合，逐渐形成具有四川特色的声腔艺术，从而促进了四川地方戏曲剧种——川剧的发展。

要说川剧的种类，那可是多了。川剧有昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔和为五种声腔伴奏的锣鼓、唢呐曲牌及琴、笛曲谱等音乐形式。川剧音乐博采众长，兼收并蓄，她囊括吸收了全国戏曲各大声腔体系的营养，与四川的地方语言、声韵、音乐融汇结合，衍变形成为形式多样、曲牌丰富、结构严谨、风格迥异的地方戏曲音乐。

先来说一说昆腔，昆腔多文人之作，词白典雅，格律规严，演唱时特别讲究字正腔圆，加之曲牌曲折，节奏缓慢；高腔是川剧中最重要的一种声腔，它结合了四川方言、民间歌谣、劳动号子、发间说唱等形式。几经加工和提炼，逐步形成了具有地方特色的声腔音乐；川剧的胡琴腔是西皮、二黄二类声腔的合称，因其主要伴奏乐器是“小胡琴”，故统称胡琴。正调二黄宜表现深沉、严肃、委婉和轻快的情绪，反二黄宜表现苍凉、凄苦、悲愤的情绪，老调则大多用于高亢、激昂的情绪。川剧西皮腔与二黄腔的音乐性格相反，具有明朗、潇洒、激越、简练、流畅的品格……

川剧的种类太多了，实在介绍不过来。这些你可能都不太了解，但有一样，你绝对看过，那就是我们四川川剧的变脸。那令人眼花缭乱的脸谱，那种速度，那种神奇，让人看一眼就能牢记在心。变脸的方法大体上分为三种，它们是“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。

抹脸，是演员将化妆油彩预先涂在脸的某一特定部位上，到时用手在脸上一抹，便可以使脸成为另一种颜色；

吹脸，是演员将粉末状的化妆品(金粉、墨粉、银粉)放置在舞台特定位置上的容器内或人物所使用的酒杯之类器皿中，到时闭眼、闭气、用口一吹，便使脸色变色；

扯脸，是演员将画在绸了上的若干张脸谱叠在一起蒙在脸上，每一张脸谱有一根特定的丝线，并固定在特定位置上。随着表演的需要，在表演动作的掩护下，一张一张的迅速扯下来。此法贵在巧妙、干净、利落；

运气变脸，是演员运用气功的作用使剧中人物变脸；面具变脸，是演员根据实际需要，事先将不同的脸谱绘制在以木、纸、布、绸、橡皮等不同的材料上，也就是脸壳来施以变幻。

另外，我们川剧中还有许多绝活，如吐火、藏刀、顶油灯……我们川剧还有许多有名的剧目，如《伍三拿虎》、《三娘教子》、《白蛇传》……我喜欢川剧在于它那有趣的四川方言，令人百听不厌。

怎么样，现在你对川剧有一些了解了吧。戏曲，是我国的特色，在戏曲中，我们能够学会许多东西，希望同学们能够多听一些戏曲，了解更多关于戏曲的东西。

我的家乡

我的家乡我的家乡我的家乡在山西省运城市，一年四季都有好吃，好玩的。当春天来临，鲜花盛开的时候，家乡就变的丰富多彩了。春节到了，家乡就举行春节联欢晚会和花灯展览会。那个时候，在家乡的南风广场和河东会堂沿途，你会看到人们穿着新衣服，快活的在大街上走来走去，你还会看到五颜六色形态万千的花灯。到了广场你肯定会看到一只巨大的兔子（因为今年是兔年），蹲在广场中间笑眯眯的望着你，你仔细一看，才知道那是一个巨大的花灯。还有巨大的长龙、可爱的小青蛙、会动的荷花、美丽的小鱼……数也数不尽，说也说不清。当夏阿姨来临，太阳火红的时候你可不要想象着我们会闷在家里，那你可就想错了。当太阳落山的时候，人们早早来到会堂。干什么呢？猜不到吧，原来我们在举办纳凉晚会。老人们听着自己喜欢的戏曲，中年人看着自己喜爱的小品，年青人唱着激情的音乐，真是快乐无比呀。夏日观花还要去西花园，那里的花品种不少于几百种，再加上夏天正是开花的好季节，真好似“百花盛开”。夏天一过就到了金黄色的秋天，果树上有你最喜欢、是最有营养的水果。秋天也有最漂亮的菊花，红的、黄的、白的……不知道的人还以为这是在洛阳的花园呢。秋天也有我们最爱的游戏——踩落叶，因为秋天有许多树叶都落了下来，大人们觉得很麻烦，都把它们扫到一边，孩子们就跳进落叶堆里面，踩着干脆的叶子，发出清脆悦耳的声音，让你百听不厌。至于冬天，我的家乡也是很美，最好还是你自己到我的家乡来看吧……山西省运城市盐化小学四年级（二）班

家乡的元宵节

今天是正月十五——元宵节。元宵节有很多习俗：吃元宵，观灯，看烟花……

晚上，爸爸妈妈和我一起去将军广场和滨河公园观灯。大街小巷张灯结彩，家家户户挂满了灯笼。将广场上，左权将军被人雕刻的栩栩如生。广场上，有：财神爷，人说山西好风光，文艺戏曲，转灯，形象逼真的财神爷灯下，还有人跪着烧香呢。等虽然不多，但很吸引人。

滨河公园内，灯火辉煌，把公园里的树装扮成灯的世界，我觉得最好的灯有：二十四孝，介绍了中国文化传统的孝，辽阳八景介绍了左权的旅游景点，五台山大雄宝殿，大成殿……他们各个都有自己独自的特点，路上挂着灯，灯上有灯谜和优美的诗句。

元宵节夜晚的灯，比平时的灯格外亮。

左权示范小学四年级：李正乾

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戏曲服饰——我的梦

□杨丽静

我从小就喜欢戏曲，最初是从看河北梆子开始的。我的家乡有种风俗，每逢有人去世，为了表示缅怀悼念，在埋葬当天，家里都要专门请“吹打班”唱戏，多为河北梆子。当地喜欢戏曲的老百姓会闻声赶来，在吊唁完后听上几段。当然，这里表演的内容大多以儿女孝道、礼仪德行为主，主要有《辕门斩子》、《墙头记》等。那时候虽听不懂戏文，但还是认识了戏曲，惊艳于戏曲服饰之绚丽、之多彩、之迷人，并梦想自己有一天能穿戴上。

长大后我喜欢习练书法，偶尔画点花鸟画，当然也一直没有割舍对戏曲的热爱。戏曲舞台上生、旦、净、末、丑，唱、念、坐、打构成了一幅幅流动着的诗一样的水墨图轴，尤其是女子水袖表演更体现了书法线条的活脱灵动之美，展现了女子的妩媚、蹁跹，在美妙的音乐之中让观众如醉如痴。艺术是相通的，是交融的，在欣赏戏曲的同时可见戏曲之外厚重的艺术价值，我从中不断感悟、受益匪浅。

我更偏爱戏曲中的女装，这体现了古代人民对女性的一种审美标准。丹凤眼、红粉腮、鹅蛋脸、鬓头钗，樱桃小口一点点、长长线尾垂下来，这就是最美的界定。尤其是《锁麟囊》中新娘出嫁时的那一身娇艳的红色行头，真是富丽华贵、美轮美奂。加上小姐有一颗会体察人情世故、温柔大方、解囊济贫的美好心灵，更显姿态动人，把戏曲中红色服饰的表现推到了极致。白娘子扮相的简约、高雅，苏三扮相的肃然、冷静、平实，是一种单色调的视觉享受。刀马旦穆桂英、百花公主等又体现了戏曲中女性的飒爽英姿，装扮干净利落、俊俏伶俐，让人赏心悦目。

在生、旦、净、末、丑中，旦角如同一枝兰花悄然绽放。没有旦角，戏就不会那么生动。这不单单是因唱腔优美，唱功之外的头饰、脸谱、服装也是重要的组成部分。旦角的服装，精美独到，用不同的色彩、纹饰、风格等语言，塑造了不同时代、不同气质女子的亮丽风采，总是能给我以美的享受。

假如我穿出那美丽的戏曲服装，该怎样呢？有时，在节日庙会上看见搭台唱戏的，我总是逗留很长时间，心里总冲动着想对人说“也给我画个脸儿吧”……我希望我能有幸走入戏曲百花园里的春天，圆我多年的梦想。

点评：因为喜爱戏曲，所以对戏曲有深入丰富的了解，文字之中洋溢着喜爱的感情，文章紧扣“喜爱、服饰、梦想”这三个关键词展开，逻辑严密，语言优美。