有关哲学的作文
高二作文：学习哲学有感
珠海四中高二（2）班郑慧婷
当我还未曾接触哲学时，常常认为哲学是神秘的、抽象的，是一门虚无飘渺的学问。究竟它和我们的生活有什么关系？我疑问道。当我们在不断深入地学习哲学时，才发现生活处处有哲学。
有人说，哲学是一种知识，哲学所提供的知识是关于如何获得知识的知识，关于如何探索未知世界的知识，是推动人们对已有知识进行深入反思的知识。这是因为哲学的智慧产生于人类的的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考，哲学是自然、社会和思维的概括和总结。哲学就是智慧之学，追求智慧的学问。正如马克思所说，哲学是现世的哲学，是文化的活的灵魂。作为中学生，只有不断地思考和感悟，才能真正掌握哲学的知识，深刻理解什么是哲学，使自己的生活更加美好。
当然，哲学并不只是对我们个人有着重要的影响，真正的哲学都是自己时代精神上的精华，是社会变革的先导。追溯哲学的历史时态发展线索，我们可以从中体会到任何哲学都是一个时代历史任务和客观要求的反映，时代最美好、最珍贵的精神，都汇集在哲学的思想里。在21世纪的这个信息时代里，我们选择了马克思主义哲学，我们坚持了马克思主义哲学，因为只有马克思主义哲学，才是我们现时代的精华，它反映了时代的任务和要求，它牢牢地握住了时代的脉搏，它推动了时代的步伐，指导着社会的变革。
哲学让我们认识规律，尊重规律，利用规律。当我们呱呱落地起，无时无刻不在和世界打交道。和世界打交道首先要了解这个世界，认识我们生活其中的世界，正确认识规律，明确探讨客观世界，要有实事求是的态度。在2006年7月1日，举世瞩目的青藏铁路开通。即使面对高寒缺氧，高山冻土等困难，国家仍不遗余力地完成对青藏铁路环保投入工作。国家深刻地认识到物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是，针对青藏高原生态环境十分脆弱的事实，国家对青藏铁路环保投入多达15亿元，体现了一切从实际出发，实事求是的哲学道理。而规律是客观的，要求我们要遵循规律，不违背规律。国家采取一系列措施保护环境是遵循自然规律的表现，做到了人与自然和谐统一。
唯物辨证法的哲学让我们了解了，新时代要求我们具备一种革命的批判精神和创新意识。创新是民族进步的灵魂，一种创新行为总是与个人的知识、能力、思想、感情、人格等因素相联系，总要受到政治、经济、自然、社会等种种因素的制约。我们要更多地掌握知识，因为它是攀登高峰的阶梯，但对知识的深入了解需要科学的怀疑精神。试想，如果人类没有怀疑精神，那么社会进步从何谈起？没有哥白尼对地心说的否定，后世科学发展将何以为继？试想，革命先辈如果只是一味生搬硬套教条主义，那中国革命岂不是要断送在王明等左倾教条主义者手中？今天正是所谓知识爆炸时代，吾生也有涯，而知也无涯，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能达到光明的彼岸的。所以说，明天的创造型人才，正是从今天的学生中培养出来。
对学习哲学的感悟当然不仅仅是上面的几点，通过往后的学习，我相信，我们对这个世界会有更深入的认识和理解。希望大家能够在以后的学习中认真体会哲学知识，用哲学的思维来感悟生活，指导实践。
指导老师：戴湖松
水的哲学
水的哲学 山东省博山八中一.七张哲 伟大的思想家,哲学家马克思曾经说过:“世界上有两种哲学思想体系,一是以古希腊、地中海沿岸，为发源地的西方哲学体系，注意思维的逻辑推理，而另一个则是中国为代表的东方哲学体系，他们更注重对自然的感悟与理解……”那么中国的哲学体系是什么呢?那就是水.水是一种生命之源,在日常生活我们不呢没有水,水是一种智慧源.我琢磨不透的是.山水鸟兽,草木石虫.莫不是我们的老师.给了我们生命,让我们去追求大自然,让我们与大自然融为一体.水能载舟亦能覆舟.这是古人对水的一个比喻.借着句话来比喻.老百姓比作水,把政权比作舟,水能维系一个政权,也能推翻这个政权.水能帮助一个人,也能毁掉一个.我对水的理解.水它可柔可刚.能弯能直,能屈能伸.我想起了惠施问庄子一句话了.惠施曾经问庄子:“这是有什么比地位比黄金更值钱的吗?”庄子答:“有.水!”我非常注重水.我以水为师.
校园哲学
金陵中学河西分校初一（18）班 周怡然
当你选择学校的时候，学校也在选择你。铁打的营盘，流水的兵，学生总有离开学校的一天。无论它给你的回忆是好是坏。
你的学习成绩是从零分开始计算的。没有学过加减法的人，绝对不会乘除法。你同学的成绩越好，你成绩好的可能性也越大。不管你学习多么好，总会有人比你更好，因此，别骄傲；不管你学习有多差，也总会有人不如你，因此，别泄气。你的成绩有时候会好一些，有时候会差一些，好的时候自然你的心情会很愉悦，不过不要飘飘然；差的时候你也别沮丧，清醒一下头脑，赶上去。
有时候你会觉得只凭一两门学科的成绩决定一个人的智力有点荒谬。你无法抱怨自己的天赋，努力不一定会取得最好的成绩，不过早起读书的人，往往成绩也比较好。难题让你感到棘手，其实，其他同学的感受和你一样。抱怨、发脾气都不能改变你的考分，偶尔失手，切记向老师和同学请教。运气当然也很重要，但好运气只能让你答对一道题，不能使你成绩总体提高。要清楚自己的弱项在哪里，这样才能有方向。课前的预习也很重要，不打无准备之战。有时你开夜车，不睡觉，还是不可能考第一的。落后时要有耐心和决心赶上去，别犯不必要的错误。取得好成绩时，不必改变你的学习方法。当你不得已缺课时，最好的补课老师是你自己。学习方法比学习努力更重要。尽管两者都不能偏废。
有些知识学校里是学不到的，别以为读几本书就能什么都懂。当你做班干部时，不能做到每句话、每件事都能让同学们都满意。无论你多么优秀，也做不到每次考第一的都是你。老师是他所教科目领域里的行家，该问的要问，不要客气。今天无论谁得第一，明天太阳照样会从东方升起，因此别太在意名次的变化。要争取第一就必须直面所有同学的挑战，不论你是多不愿意。不顾一切去争取第一，没有学习伙伴其实并不值得。最好的事情是和同学一同进步。
以上是我根据亲身经历总结出来的校园哲学，你觉得有没有道理呢？
爱的哲学
已不知何时，喜欢上了那种小杂感中也有诗的句子，简简单单，却含蓄携永，富有哲理。不知出于何种原因，带给人一种清新、奇妙的感觉，意味深长，引人下遐思。 从《飞鸟集》到《繁星》、《春水》，我越发地喜欢上了这种精练到只有几行的小诗，从中不时地透露出一些清新、简单的美。 “将离别—舟影太分明。四望江山青；微微的云呵！怎只压着黯黯的情绪，不笼住如梦的歌声？”“幸福的花枝，在命运的神的手里，寻觅着要付与完全的人。”这是我喜欢的一些句子。近，似零碎的星撒在天穹；远，其中仿佛有点奇妙？再远，就能发现，那是“自然”的图画，如有“大师”执笔呢。 诗中蕴含着怎样一种情趣啊！那是纯真的童心，那是对母爱的颂扬，那是对未来必胜的信念呵！那是对真理的追求，那是独特的审美，那是闪着哲理的火花呵！ 读诗的时候，整个人的身心都会融入其中，完全沉醉于此，一首终后，仍不忍释手，那一首首清新的诗句不见华丽的词藻，却像磁铁一样吸引着你，让你魂牵梦绕，一发不可收拾地读下去。我想，这就是淡淡的喜欢，爱的“万有引力”定律吧！ 吟着小诗，琅琅上口，仿佛进入了另一般天地，不知世事。诗喜我喜，诗悲我悲，诗乐我乐，诗忧我忧……我与诗交织交融，成为诗的一体。其间，忽觉，那是我呵？片刻之后，才如梦初醒。 我乘着小船荡漾在这小诗的河流中，细细品赏，享受天伦之乐。 莫非，这就是爱的哲学？ 哦，是吗？这小小的充满哲理的文字谁见了又不会心生怜爱呢？是你，你，你，还是他呀？笑话罢。 必须承认，以前的我是不爱诗的，因为觉得那都是些长篇大论，而“言论的花儿愈大，行动的果子愈小”。我不喜欢，但不知怎的，却爱上了这些短小的文字，两言三语间，透露出无穷的奥秘，给人以启迪。“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则鸣”大概也暗示了这点吧！ “万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！它细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”“弱小的草呵！骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。”看吧！这怎样地将作者的情感抒发得淋漓尽致呀！狂呼、惊叹罢，我不知该用怎样的言语形容了，那童真，那爱心，那一切的一切，尽情叹服罢。我的心在胸腔里强烈地跳动着。 我已经爱上了它，爱上了这种短小精炼的文字，爱上了这种清新携永的小诗。为何？不知。也许这就是它的魔力罢！ 淡淡的喜欢还在加深，爱的哲学呵！ 初遇它—— 是种缘， 简简单单，清新携永。 两言三语， 释放它的魔力， 点点富于哲理—— 紧紧吸住我。 拯救我呵！ 天使不能； 为何？ 这是爱的“万有引力”； 嗯？ 我同你一般， 中“毒”太深。 爱的哲学呵！ (责任编辑：齐老师)
快乐哲学
快乐是可以选择的.
我们无法在短期内改变这个苦难的世界，但我们可以选择快乐的活着. 天底下没有绝对的好事和坏事，只看你如何选择和面对了.这正如俄国小说家契诃夫所说：“手指扎了一根刺，你应该高兴的地喊一声：啊，幸亏不是扎在眼睛里!＇＇
哲学，是关于世界观，是人们对世界的总的根本的看法.你要整体感知全文，全方位，多角度，探究题目“快乐哲学＇＇的深刻内涵.
猪的哲学
人类的科技日益发展，逐渐接近顶峰。这可大大刺激了动物王国中的佼佼者，他们也奔走学习，弄起了墨，大有要超过人类之势。（这当中最优秀的当属kk猴了，说起这kk猴，他的来历可不简单；他和人类是直属亲戚，又被抓到一个爱猴的哲学家里住了几年，算是半个哲学家了。） ——前言
这一天，kk猴到叨叨岛上置办物品。叨叨岛不仅是一个很繁荣的小岛，而且人才辈出，所以kk猴这次来也有求教之意。他在茶馆喝茶时，听见几只画眉鸟说附近有一只远近闻名的哲学猪，连忙上前打听。 一打听完撒腿就跑，这速度，能创新的世界吉尼斯记录了，真是求学心切呀！
三分钟后······
“请问··哲··哲学猪在吗？”kk猴在门口喘大气。
“我就是，干什么？”一只抱着烂萝卜的猪从粪坑里爬了出来，满身的苍蝇嗡嗡乱飞。
“哦，我··我是kk猴，听说您是远近闻名的哲学家，我特地来向您请教一下。”kk猴毕恭毕敬的站在门口，等待答复。
“我是哲学家？呵呵，都知道了？小伙子，看你诚心诚意的，我就给你说说我的哲学吧。”那只猪不客气的往地上一坐，啃起了烂萝卜：“所谓哲学，是什么呢？就是口的理论，什么又是口的理论呢？吃饱就是口的理论呗！哈哈哈哈······”
kk猴不满意的说：“您真会开玩笑！”
“玩笑？什么玩笑？这是事实！”猪涨红了脖子，口中含萝卜碎末的唾液喷的到处都是：“人们都说什么哲学哲学的，什么哲学比吃饭更重要？人类学什么知识、搞什么科技、立什么抱负，哼，有什么用？狗屁吧！我告诉你，小伙子！现在动物王国里那些学习的动物，个个是白痴，你可别学他们。学什么习？有人类养着我们那，要吃有吃，要喝有喝，有什么不好？你看，像我这样，被供养的舒舒服服，快活似神仙！哈哈哈！哈哈哈哈！还有呀，就算他们学习对，能赚大钱，那我们也不必随大流，他们不会任我们穷下去的，会有好心的动物提供帮助给我们的！哈哈哈！万事不用自己动手，会有人替我们做的。”
kk猴听得目瞪口呆，终于一转身，离开了那只猪的家门，走出很远，kk猴突然对自己说：“我算知道为什么人类发展了那么久才发展到现在的水平，就是因为有像那个所谓的哲学猪似的人那！”
那只猪不久被宰，这是后话。
玫瑰的时间哲学
玫瑰的时间哲学
时间总是匆匆，时间太瘦，手缝太宽，以至于似水流年。
我家门前的花园里，有好多玫瑰。全都是清一色的富有立体感。鼓鼓的花苞，一层一层外翻的花瓣，好像怎么也倾吐不完。绿叶团团环绕着奇葩，似有“众星捧月”的气势。其色彩艳丽，自然无与伦比。而且，她们仿佛真的是用水晶铸造而成，完美无瑕，没有任何不完整或被外界破坏的残缺。这更是我最为惊奇的地方——大自然中，竟然真的有这般浑然天成的奇葩，细致、柔美、妩媚。
她们的确给予了幼年时的我无穷的有关美丽的遐想——要么很有淑女风范的“葬花”，要么很有怜香惜玉风范的“赏花”，要么更有浪漫意味的“撒花”．．．．．．无论什么，她都给予了我无与伦比的美的视觉乃至精神上的满足。
当然，这也就只能充当回忆录中的片段罢了。
今天，我在无意中放慢了慌张的脚步，暂且留驻在了这丛玫瑰旁——我记忆中那曾经美丽、旖旎，而又似乎能勾起我童年的纯真回忆的玫瑰丛。
是的，我想她们了，我的那些幼年的伙伴们。
我终究还是吃了一惊，我无论如何也不会想到，这里，却无法给予我提取记忆的关键词了。
这就是那我记忆中的伙伴？
多少年过去了，她们，老了。
我其实是不愿意说这么残酷的话的，但现实是：如此残酷。
那花瓣，早已稀疏，像老人的牙齿，已经差不多掉光了，只有几瓣还可以颤颤巍巍摇摇晃晃地为这位昔日的美人增添几分少有的佳姿。风中摇曳的花瓣，好像经受了 莫大的摧残，有的似乎随时都能掉下来，有的却早已被虫子蛀得不成样子了，有的也是被那难看的黄色逐渐侵蚀，如同癌症侵蚀一个垂死挣扎的病人，就那样痛苦的挣扎，绝望地哭号，没落到寻求死亡都无法道出痛楚的地步。那花瓣少的可怜，也残缺的可怜。
而叶子，却更加令人恶心。绿色的叶子上全是令人头皮发麻的虫蛀的小洞，而黄色的叶子更是瑟缩到蜷缩的程度——它们由叶尖到茎的卷着，纵向或横向的枯萎。它们已经起不到任何衬托玫瑰的作用，而是为玫瑰更附上一层难堪的痛处。
我实在是无法看下去了，忍受着阵阵头皮发麻的刺激，我匆匆离去，不再理会了。
对此，我实在是无法承认这是我那曾经的乐土。
我想起鲁迅先生的《故乡》，我与他似有共同的思想交际。只是面对时间留下的如此令人心痛的伤疤，我只能说：“我没有可以追赶时间的神速。”
一个苹果，在空气中慢慢氧化，本来艳丽的色彩，却可以逐渐被时间挫伤为暗淡的腐朽般的伤痕。它被残忍地遗弃了。
一支梅花，在风雪中慢慢老化，本来芳香的气味，却可以逐渐被时间打击为化作泥土的默默无闻。它被痛苦地丢弃了。
一个人，在生活中慢慢度过，本来纯真的本质，却可以逐渐被时间打磨为模棱两可的圆滑与狡诈。我们自愿选择自弃——这是人自己的道路。
我为此感到很悲伤，时光的流逝，总归会带走那些本应留下的东西，但它总是如此的公平公正，以至于我们本身拥有的美好能力和精神都慢慢老化，消失，直至比我们更早进入那个属于他们的精神棺材。时间的叹息，只是对我们速度老化的叹息，怎会顾及到我们的痛楚与不甘心呢？人的一生，总要这样度过——该说的说，不该说的小声说。但是，该做的与不该做的，都让时间带走了。人本来是操纵时间为自己所用的，但反过头来却让时间反作用于人，我真不敢恭维是思想境界的进一步提高或者是人类历史的一次重大前进，还是丢失了自己的本质，以至于人不可以主宰人类自己，反而依靠于一个莫须有的抽象名词。
尘世间的一切东西，都是在时间的匆匆足迹下连滚带爬地前进。时间，总像是西欧封建社会时候的教会一般——神权凌驾于一切。倘使如今的我们抛弃金钱和名利，那么单纯的我们和时间共同印证的，似乎是“时间凌驾于一切”这一类似于复古版的封建制度。
仿佛是无法改变的历史轨迹，循环往复，生生不息，却在所谓的“前进”中莫名的“后退”。
时间造就的，使我们无法简单评论的。但是，我们造就的，怎么可以让时间轻易的就扼杀掉，并自动就此改变呢？
时间在前进中消亡事物，消亡一切阻碍时间前进的东西，这是时间的特性。流水般的时间，怎能用一只手就可以轻易的阻挡呢？
所以，这是一个令人值得深思的疑虑。
时间的控制，到底局限玫瑰的时间哲学
时间总是匆匆，时间太瘦，手缝太宽，以至于似水流年。
我家门前的花园里，有好多玫瑰。全都是清一色的富有立体感。鼓鼓的花苞，一层一层外翻的花瓣，好像怎么也倾吐不完。绿叶团团环绕着奇葩，似有“众星捧月”的气势。其色彩艳丽，自然无与伦比。而且，她们仿佛真的是用水晶铸造而成，完美无瑕，没有任何不完整或被外界破坏的残缺。这更是我最为惊奇的地方——大自然中，竟然真的有这般浑然天成的奇葩，细致、柔美、妩媚。
她们的确给予了幼年时的我无穷的有关美丽的遐想——要么很有淑女风范的“葬花”，要么很有怜香惜玉风范的“赏花”，要么更有浪漫意味的“撒花”．．．．．．无论什么，她都给予了我无与伦比的美的视觉乃至精神上的满足。
当然，这也就只能充当回忆录中的片段罢了。
今天，我在无意中放慢了慌张的脚步，暂且留驻在了这丛玫瑰旁——我记忆中那曾经美丽、旖旎，而又似乎能勾起我童年的纯真回忆的玫瑰丛。
是的，我想她们了，我的那些幼年的伙伴们。
我终究还是吃了一惊，我无论如何也不会想到，这里，却无法给予我提取记忆的关键词了。
这就是那我记忆中的伙伴？
多少年过去了，她们，老了。
我其实是不愿意说这么残酷的话的，但现实是：如此残酷。
那花瓣，早已稀疏，像老人的牙齿，已经差不多掉光了，只有几瓣还可以颤颤巍巍摇摇晃晃地为这位昔日的美人增添几分少有的佳姿。风中摇曳的花瓣，好像经受了 莫大的摧残，有的似乎随时都能掉下来，有的却早已被虫子蛀得不成样子了，有的也是被那难看的黄色逐渐侵蚀，如同癌症侵蚀一个垂死挣扎的病人，就那样痛苦的挣扎，绝望地哭号，没落到寻求死亡都无法道出痛楚的地步。那花瓣少的可怜，也残缺的可怜。
而叶子，却更加令人恶心。绿色的叶子上全是令人头皮发麻的虫蛀的小洞，而黄色的叶子更是瑟缩到蜷缩的程度——它们由叶尖到茎的卷着，纵向或横向的枯萎。它们已经起不到任何衬托玫瑰的作用，而是为玫瑰更附上一层难堪的痛处。
我实在是无法看下去了，忍受着阵阵头皮发麻的刺激，我匆匆离去，不再理会了。
对此，我实在是无法承认这是我那曾经的乐土。
我想起鲁迅先生的《故乡》，我与他似有共同的思想交际。只是面对时间留下的如此令人心痛的伤疤，我只能说：“我没有可以追赶时间的神速。”
一个苹果，在空气中慢慢氧化，本来艳丽的色彩，却可以逐渐被时间挫伤为暗淡的腐朽般的伤痕。它被残忍地遗弃了。
一支梅花，在风雪中慢慢老化，本来芳香的气味，却可以逐渐被时间打击为化作泥土的默默无闻。它被痛苦地丢弃了。
一个人，在生活中慢慢度过，本来纯真的本质，却可以逐渐被时间打磨为模棱两可的圆滑与狡诈。我们自愿选择自弃——这是人自己的道路。
我为此感到很悲伤，时光的流逝，总归会带走那些本应留下的东西，但它总是如此的公平公正，以至于我们本身拥有的美好能力和精神都慢慢老化，消失，直至比我们更早进入那个属于他们的精神棺材。时间的叹息，只是对我们速度老化的叹息，怎会顾及到我们的痛楚与不甘心呢？人的一生，总要这样度过——该说的说，不该说的小声说。但是，该做的与不该做的，都让时间带走了。人本来是操纵时间为自己所用的，但反过头来却让时间反作用于人，我真不敢恭维是思想境界的进一步提高或者是人类历史的一次重大前进，还是丢失了自己的本质，以至于人不可以主宰人类自己，反而依靠于一个莫须有的抽象名词。
尘世间的一切东西，都是在时间的匆匆足迹下连滚带爬地前进。时间，总像是西欧封建社会时候的教会一般——神权凌驾于一切。倘使如今的我们抛弃金钱和名利，那么单纯的我们和时间共同印证的，似乎是“时间凌驾于一切”这一类似于复古版的封建制度。
仿佛是无法改变的历史轨迹，循环往复，生生不息，却在所谓的“前进”中莫名的“后退”。
时间造就的，使我们无法简单评论的。但是，我们造就的，怎么可以让时间轻易的就扼杀掉，并自动就此改变呢？
时间在前进中消亡事物，消亡一切阻碍时间前进的东西，这是时间的特性。流水般的时间，怎能用一只手就可以轻易的阻挡呢？
所以，这是一个令人值得深思的疑虑。
时间的控制，到底局限玫瑰的时间哲学
时间总是匆匆，时间太瘦，手缝太宽，以至于似水流年。
我家门前的花园里，有好多玫瑰。全都是清一色的富有立体感。鼓鼓的花苞，一层一层外翻的花瓣，好像怎么也倾吐不完。绿叶团团环绕着奇葩，似有“众星捧月”的气势。其色彩艳丽，自然无与伦比。而且，她们仿佛真的是用水晶铸造而成，完美无瑕，没有任何不完整或被外界破坏的残缺。这更是我最为惊奇的地方——大自然中，竟然真的有这般浑然天成的奇葩，细致、柔美、妩媚。
她们的确给予了幼年时的我无穷的有关美丽的遐想——要么很有淑女风范的“葬花”，要么很有怜香惜玉风范的“赏花”，要么更有浪漫意味的“撒花”．．．．．．无论什么，她都给予了我无与伦比的美的视觉乃至精神上的满足。
当然，这也就只能充当回忆录中的片段罢了。
今天，我在无意中放慢了慌张的脚步，暂且留驻在了这丛玫瑰旁——我记忆中那曾经美丽、旖旎，而又似乎能勾起我童年的纯真回忆的玫瑰丛。
是的，我想她们了，我的那些幼年的伙伴们。
我终究还是吃了一惊，我无论如何也不会想到，这里，却无法给予我提取记忆的关键词了。
这就是那我记忆中的伙伴？
多少年过去了，她们，老了。
我其实是不愿意说这么残酷的话的，但现实是：如此残酷。
那花瓣，早已稀疏，像老人的牙齿，已经差不多掉光了，只有几瓣还可以颤颤巍巍摇摇晃晃地为这位昔日的美人增添几分少有的佳姿。风中摇曳的花瓣，好像经受了 莫大的摧残，有的似乎随时都能掉下来，有的却早已被虫子蛀得不成样子了，有的也是被那难看的黄色逐渐侵蚀，如同癌症侵蚀一个垂死挣扎的病人，就那样痛苦的挣扎，绝望地哭号，没落到寻求死亡都无法道出痛楚的地步。那花瓣少的可怜，也残缺的可怜。
而叶子，却更加令人恶心。绿色的叶子上全是令人头皮发麻的虫蛀的小洞，而黄色的叶子更是瑟缩到蜷缩的程度——它们由叶尖到茎的卷着，纵向或横向的枯萎。它们已经起不到任何衬托玫瑰的作用，而是为玫瑰更附上一层难堪的痛处。
我实在是无法看下去了，忍受着阵阵头皮发麻的刺激，我匆匆离去，不再理会了。
对此，我实在是无法承认这是我那曾经的乐土。
我想起鲁迅先生的《故乡》，我与他似有共同的思想交际。只是面对时间留下的如此令人心痛的伤疤，我只能说：“我没有可以追赶时间的神速。”
一个苹果，在空气中慢慢氧化，本来艳丽的色彩，却可以逐渐被时间挫伤为暗淡的腐朽般的伤痕。它被残忍地遗弃了。
一支梅花，在风雪中慢慢老化，本来芳香的气味，却可以逐渐被时间打击为化作泥土的默默无闻。它被痛苦地丢弃了。
一个人，在生活中慢慢度过，本来纯真的本质，却可以逐渐被时间打磨为模棱两可的圆滑与狡诈。我们自愿选择自弃——这是人自己的道路。
我为此感到很悲伤，时光的流逝，总归会带走那些本应留下的东西，但它总是如此的公平公正，以至于我们本身拥有的美好能力和精神都慢慢老化，消失，直至比我们更早进入那个属于他们的精神棺材。时间的叹息，只是对我们速度老化的叹息，怎会顾及到我们的痛楚与不甘心呢？人的一生，总要这样度过——该说的说，不该说的小声说。但是，该做的与不该做的，都让时间带走了。人本来是操纵时间为自己所用的，但反过头来却让时间反作用于人，我真不敢恭维是思想境界的进一步提高或者是人类历史的一次重大前进，还是丢失了自己的本质，以至于人不可以主宰人类自己，反而依靠于一个莫须有的抽象名词。
尘世间的一切东西，都是在时间的匆匆足迹下连滚带爬地前进。时间，总像是西欧封建社会时候的教会一般——神权凌驾于一切。倘使如今的我们抛弃金钱和名利，那么单纯的我们和时间共同印证的，似乎是“时间凌驾于一切”这一类似于复古版的封建制度。
仿佛是无法改变的历史轨迹，循环往复，生生不息，却在所谓的“前进”中莫名的“后退”。
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时间在前进中消亡事物，消亡一切阻碍时间前进的东西，这是时间的特性。流水般的时间，怎能用一只手就可以轻易的阻挡呢？
所以，这是一个令人值得深思的疑虑。
时间的控制，到底局限玫瑰的时间哲学
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我家门前的花园里，有好多玫瑰。全都是清一色的富有立体感。鼓鼓的花苞，一层一层外翻的花瓣，好像怎么也倾吐不完。绿叶团团环绕着奇葩，似有“众星捧月”的气势。其色彩艳丽，自然无与伦比。而且，她们仿佛真的是用水晶铸造而成，完美无瑕，没有任何不完整或被外界破坏的残缺。这更是我最为惊奇的地方——大自然中，竟然真的有这般浑然天成的奇葩，细致、柔美、妩媚。
她们的确给予了幼年时的我无穷的有关美丽的遐想——要么很有淑女风范的“葬花”，要么很有怜香惜玉风范的“赏花”，要么更有浪漫意味的“撒花”．．．．．．无论什么，她都给予了我无与伦比的美的视觉乃至精神上的满足。
当然，这也就只能充当回忆录中的片段罢了。
今天，我在无意中放慢了慌张的脚步，暂且留驻在了这丛玫瑰旁——我记忆中那曾经美丽、旖旎，而又似乎能勾起我童年的纯真回忆的玫瑰丛。
是的，我想她们了，我的那些幼年的伙伴们。
我终究还是吃了一惊，我无论如何也不会想到，这里，却无法给予我提取记忆的关键词了。
这就是那我记忆中的伙伴？
多少年过去了，她们，老了。
我其实是不愿意说这么残酷的话的，但现实是：如此残酷。
那花瓣，早已稀疏，像老人的牙齿，已经差不多掉光了，只有几瓣还可以颤颤巍巍摇摇晃晃地为这位昔日的美人增添几分少有的佳姿。风中摇曳的花瓣，好像经受了 莫大的摧残，有的似乎随时都能掉下来，有的却早已被虫子蛀得不成样子了，有的也是被那难看的黄色逐渐侵蚀，如同癌症侵蚀一个垂死挣扎的病人，就那样痛苦的挣扎，绝望地哭号，没落到寻求死亡都无法道出痛楚的地步。那花瓣少的可怜，也残缺的可怜。
而叶子，却更加令人恶心。绿色的叶子上全是令人头皮发麻的虫蛀的小洞，而黄色的叶子更是瑟缩到蜷缩的程度——它们由叶尖到茎的卷着，纵向或横向的枯萎。它们已经起不到任何衬托玫瑰的作用，而是为玫瑰更附上一层难堪的痛处。
我实在是无法看下去了，忍受着阵阵头皮发麻的刺激，我匆匆离去，不再理会了。
对此，我实在是无法承认这是我那曾经的乐土。
我想起鲁迅先生的《故乡》，我与他似有共同的思想交际。只是面对时间留下的如此令人心痛的伤疤，我只能说：“我没有可以追赶时间的神速。”
一个苹果，在空气中慢慢氧化，本来艳丽的色彩，却可以逐渐被时间挫伤为暗淡的腐朽般的伤痕。它被残忍地遗弃了。
一支梅花，在风雪中慢慢老化，本来芳香的气味，却可以逐渐被时间打击为化作泥土的默默无闻。它被痛苦地丢弃了。
一个人，在生活中慢慢度过，本来纯真的本质，却可以逐渐被时间打磨为模棱两可的圆滑与狡诈。我们自愿选择自弃——这是人自己的道路。
我为此感到很悲伤，时光的流逝，总归会带走那些本应留下的东西，但它总是如此的公平公正，以至于我们本身拥有的美好能力和精神都慢慢老化，消失，直至比我们更早进入那个属于他们的精神棺材。时间的叹息，只是对我们速度老化的叹息，怎会顾及到我们的痛楚与不甘心呢？人的一生，总要这样度过——该说的说，不该说的小声说。但是，该做的与不该做的，都让时间带走了。人本来是操纵时间为自己所用的，但反过头来却让时间反作用于人，我真不敢恭维是思想境界的进一步提高或者是人类历史的一次重大前进，还是丢失了自己的本质，以至于人不可以主宰人类自己，反而依靠于一个莫须有的抽象名词。
尘世间的一切东西，都是在时间的匆匆足迹下连滚带爬地前进。时间，总像是西欧封建社会时候的教会一般——神权凌驾于一切。倘使如今的我们抛弃金钱和名利，那么单纯的我们和时间共同印证的，似乎是“时间凌驾于一切”这一类似于复古版的封建制度。
仿佛是无法改变的历史轨迹，循环往复，生生不息，却在所谓的“前进”中莫名的“后退”。
时间造就的，使我们无法简单评论的。但是，我们造就的，怎么可以让时间轻易的就扼杀掉，并自动就此改变呢？
时间在前进中消亡事物，消亡一切阻碍时间前进的东西，这是时间的特性。流水般的时间，怎能用一只手就可以轻易的阻挡呢？
所以，这是一个令人值得深思的疑虑。
时间的控制，到底局限玫瑰的时间哲学
时间总是匆匆，时间太瘦，手缝太宽，以至于似水流年。
我家门前的花园里，有好多玫瑰。全都是清一色的富有立体感。鼓鼓的花苞，一层一层外翻的花瓣，好像怎么也倾吐不完。绿叶团团环绕着奇葩，似有“众星捧月”的气势。其色彩艳丽，自然无与伦比。而且，她们仿佛真的是用水晶铸造而成，完美无瑕，没有任何不完整或被外界破坏的残缺。这更是我最为惊奇的地方——大自然中，竟然真的有这般浑然天成的奇葩，细致、柔美、妩媚。
她们的确给予了幼年时的我无穷的有关美丽的遐想——要么很有淑女风范的“葬花”，要么很有怜香惜玉风范的“赏花”，要么更有浪漫意味的“撒花”．．．．．．无论什么，她都给予了我无与伦比的美的视觉乃至精神上的满足。
当然，这也就只能充当回忆录中的片段罢了。
今天，我在无意中放慢了慌张的脚步，暂且留驻在了这丛玫瑰旁——我记忆中那曾经美丽、旖旎，而又似乎能勾起我童年的纯真回忆的玫瑰丛。
是的，我想她们了，我的那些幼年的伙伴们。
我终究还是吃了一惊，我无论如何也不会想到，这里，却无法给予我提取记忆的关键词了。
这就是那我记忆中的伙伴？
多少年过去了，她们，老了。
我其实是不愿意说这么残酷的话的，但现实是：如此残酷。
那花瓣，早已稀疏，像老人的牙齿，已经差不多掉光了，只有几瓣还可以颤颤巍巍摇摇晃晃地为这位昔日的美人增添几分少有的佳姿。风中摇曳的花瓣，好像经受了 莫大的摧残，有的似乎随时都能掉下来，有的却早已被虫子蛀得不成样子了，有的也是被那难看的黄色逐渐侵蚀，如同癌症侵蚀一个垂死挣扎的病人，就那样痛苦的挣扎，绝望地哭号，没落到寻求死亡都无法道出痛楚的地步。那花瓣少的可怜，也残缺的可怜。
而叶子，却更加令人恶心。绿色的叶子上全是令人头皮发麻的虫蛀的小洞，而黄色的叶子更是瑟缩到蜷缩的程度——它们由叶尖到茎的卷着，纵向或横向的枯萎。它们已经起不到任何衬托玫瑰的作用，而是为玫瑰更附上一层难堪的痛处。
我实在是无法看下去了，忍受着阵阵头皮发麻的刺激，我匆匆离去，不再理会了。
对此，我实在是无法承认这是我那曾经的乐土。
我想起鲁迅先生的《故乡》，我与他似有共同的思想交际。只是面对时间留下的如此令人心痛的伤疤，我只能说：“我没有可以追赶时间的神速。”
一个苹果，在空气中慢慢氧化，本来艳丽的色彩，却可以逐渐被时间挫伤为暗淡的腐朽般的伤痕。它被残忍地遗弃了。
一支梅花，在风雪中慢慢老化，本来芳香的气味，却可以逐渐被时间打击为化作泥土的默默无闻。它被痛苦地丢弃了。
一个人，在生活中慢慢度过，本来纯真的本质，却可以逐渐被时间打磨为模棱两可的圆滑与狡诈。我们自愿选择自弃——这是人自己的道路。
我为此感到很悲伤，时光的流逝，总归会带走那些本应留下的东西，但它总是如此的公平公正，以至于我们本身拥有的美好能力和精神都慢慢老化，消失，直至比我们更早进入那个属于他们的精神棺材。时间的叹息，只是对我们速度老化的叹息，怎会顾及到我们的痛楚与不甘心呢？人的一生，总要这样度过——该说的说，不该说的小声说。但是，该做的与不该做的，都让时间带走了。人本来是操纵时间为自己所用的，但反过头来却让时间反作用于人，我真不敢恭维是思想境界的进一步提高或者是人类历史的一次重大前进，还是丢失了自己的本质，以至于人不可以主宰人类自己，反而依靠于一个莫须有的抽象名词。
尘世间的一切东西，都是在时间的匆匆足迹下连滚带爬地前进。时间，总像是西欧封建社会时候的教会一般——神权凌驾于一切。倘使如今的我们抛弃金钱和名利，那么单纯的我们和时间共同印证的，似乎是“时间凌驾于一切”这一类似于复古版的封建制度。
仿佛是无法改变的历史轨迹，循环往复，生生不息，却在所谓的“前进”中莫名的“后退”。
时间造就的，使我们无法简单评论的。但是，我们造就的，怎么可以让时间轻易的就扼杀掉，并自动就此改变呢？
时间在前进中消亡事物，消亡一切阻碍时间前进的东西，这是时间的特性。流水般的时间，怎能用一只手就可以轻易的阻挡呢？
所以，这是一个令人值得深思的疑虑。
时间的控制，到底局限玫瑰的时间哲学
时间总是匆匆，时间太瘦，手缝太宽，以至于似水流年。
我家门前的花园里，有好多玫瑰。全都是清一色的富有立体感。鼓鼓的花苞，一层一层外翻的花瓣，好像怎么也倾吐不完。绿叶团团环绕着奇葩，似有“众星捧月”的气势。其色彩艳丽，自然无与伦比。而且，她们仿佛真的是用水晶铸造而成，完美无瑕，没有任何不完整或被外界破坏的残缺。这更是我最为惊奇的地方——大自然中，竟然真的有这般浑然天成的奇葩，细致、柔美、妩媚。
她们的确给予了幼年时的我无穷的有关美丽的遐想——要么很有淑女风范的“葬花”，要么很有怜香惜玉风范的“赏花”，要么更有浪漫意味的“撒花”．．．．．．无论什么，她都给予了我无与伦比的美的视觉乃至精神上的满足。
当然，这也就只能充当回忆录中的片段罢了。
今天，我在无意中放慢了慌张的脚步，暂且留驻在了这丛玫瑰旁——我记忆中那曾经美丽、旖旎，而又似乎能勾起我童年的纯真回忆的玫瑰丛。
是的，我想她们了，我的那些幼年的伙伴们。
我终究还是吃了一惊，我无论如何也不会想到，这里，却无法给予我提取记忆的关键词了。
这就是那我记忆中的伙伴？
多少年过去了，她们，老了。
我其实是不愿意说这么残酷的话的，但现实是：如此残酷。
那花瓣，早已稀疏，像老人的牙齿，已经差不多掉光了，只有几瓣还可以颤颤巍巍摇摇晃晃地为这位昔日的美人增添几分少有的佳姿。风中摇曳的花瓣，好像经受了 莫大的摧残，有的似乎随时都能掉下来，有的却早已被虫子蛀得不成样子了，有的也是被那难看的黄色逐渐侵蚀，如同癌症侵蚀一个垂死挣扎的病人，就那样痛苦的挣扎，绝望地哭号，没落到寻求死亡都无法道出痛楚的地步。那花瓣少的可怜，也残缺的可怜。
而叶子，却更加令人恶心。绿色的叶子上全是令人头皮发麻的虫蛀的小洞，而黄色的叶子更是瑟缩到蜷缩的程度——它们由叶尖到茎的卷着，纵向或横向的枯萎。它们已经起不到任何衬托玫瑰的作用，而是为玫瑰更附上一层难堪的痛处。
我实在是无法看下去了，忍受着阵阵头皮发麻的刺激，我匆匆离去，不再理会了。
对此，我实在是无法承认这是我那曾经的乐土。
我想起鲁迅先生的《故乡》，我与他似有共同的思想交际。只是面对时间留下的如此令人心痛的伤疤，我只能说：“我没有可以追赶时间的神速。”
一个苹果，在空气中慢慢氧化，本来艳丽的色彩，却可以逐渐被时间挫伤为暗淡的腐朽般的伤痕。它被残忍地遗弃了。
一支梅花，在风雪中慢慢老化，本来芳香的气味，却可以逐渐被时间打击为化作泥土的默默无闻。它被痛苦地丢弃了。
一个人，在生活中慢慢度过，本来纯真的本质，却可以逐渐被时间打磨为模棱两可的圆滑与狡诈。我们自愿选择自弃——这是人自己的道路。
我为此感到很悲伤，时光的流逝，总归会带走那些本应留下的东西，但它总是如此的公平公正，以至于我们本身拥有的美好能力和精神都慢慢老化，消失，直至比我们更早进入那个属于他们的精神棺材。时间的叹息，只是对我们速度老化的叹息，怎会顾及到我们的痛楚与不甘心呢？人的一生，总要这样度过——该说的说，不该说的小声说。但是，该做的与不该做的，都让时间带走了。人本来是操纵时间为自己所用的，但反过头来却让时间反作用于人，我真不敢恭维是思想境界的进一步提高或者是人类历史的一次重大前进，还是丢失了自己的本质，以至于人不可以主宰人类自己，反而依靠于一个莫须有的抽象名词。
尘世间的一切东西，都是在时间的匆匆足迹下连滚带爬地前进。时间，总像是西欧封建社会时候的教会一般——神权凌驾于一切。倘使如今的我们抛弃金钱和名利，那么单纯的我们和时间共同印证的，似乎是“时间凌驾于一切”这一类似于复古版的封建制度。
仿佛是无法改变的历史轨迹，循环往复，生生不息，却在所谓的“前进”中莫名的“后退”。
时间造就的，使我们无法简单评论的。但是，我们造就的，怎么可以让时间轻易的就扼杀掉，并自动就此改变呢？
时间在前进中消亡事物，消亡一切阻碍时间前进的东西，这是时间的特性。流水般的时间，怎能用一只手就可以轻易的阻挡呢？
所以，这是一个令人值得深思的疑虑。
时间的控制，到底局限玫瑰的时间哲学
时间总是匆匆，时间太瘦，手缝太宽，以至于似水流年。
我家门前的花园里，有好多玫瑰。全都是清一色的富有立体感。鼓鼓的花苞，一层一层外翻的花瓣，好像怎么也倾吐不完。绿叶团团环绕着奇葩，似有“众星捧月”的气势。其色彩艳丽，自然无与伦比。而且，她们仿佛真的是用水晶铸造而成，完美无瑕，没有任何不完整或被外界破坏的残缺。这更是我最为惊奇的地方——大自然中，竟然真的有这般浑然天成的奇葩，细致、柔美、妩媚。
她们的确给予了幼年时的我无穷的有关美丽的遐想——要么很有淑女风范的“葬花”，要么很有怜香惜玉风范的“赏花”，要么更有浪漫意味的“撒花”．．．．．．无论什么，她都给予了我无与伦比的美的视觉乃至精神上的满足。
当然，这也就只能充当回忆录中的片段罢了。
今天，我在无意中放慢了慌张的脚步，暂且留驻在了这丛玫瑰旁——我记忆中那曾经美丽、旖旎，而又似乎能勾起我童年的纯真回忆的玫瑰丛。
是的，我想她们了，我的那些幼年的伙伴们。
我终究还是吃了一惊，我无论如何也不会想到，这里，却无法给予我提取记忆的关键词了。
这就是那我记忆中的伙伴？
多少年过去了，她们，老了。
我其实是不愿意说这么残酷的话的，但现实是：如此残酷。
那花瓣，早已稀疏，像老人的牙齿，已经差不多掉光了，只有几瓣还可以颤颤巍巍摇摇晃晃地为这位昔日的美人增添几分少有的佳姿。风中摇曳的花瓣，好像经受了 莫大的摧残，有的似乎随时都能掉下来，有的却早已被虫子蛀得不成样子了，有的也是被那难看的黄色逐渐侵蚀，如同癌症侵蚀一个垂死挣扎的病人，就那样痛苦的挣扎，绝望地哭号，没落到寻求死亡都无法道出痛楚的地步。那花瓣少的可怜，也残缺的可怜。
而叶子，却更加令人恶心。绿色的叶子上全是令人头皮发麻的虫蛀的小洞，而黄色的叶子更是瑟缩到蜷缩的程度——它们由叶尖到茎的卷着，纵向或横向的枯萎。它们已经起不到任何衬托玫瑰的作用，而是为玫瑰更附上一层难堪的痛处。
我实在是无法看下去了，忍受着阵阵头皮发麻的刺激，我匆匆离去，不再理会了。
对此，我实在是无法承认这是我那曾经的乐土。
我想起鲁迅先生的《故乡》，我与他似有共同的思想交际。只是面对时间留下的如此令人心痛的伤疤，我只能说：“我没有可以追赶时间的神速。”
一个苹果，在空气中慢慢氧化，本来艳丽的色彩，却可以逐渐被时间挫伤为暗淡的腐朽般的伤痕。它被残忍地遗弃了。
一支梅花，在风雪中慢慢老化，本来芳香的气味，却可以逐渐被时间打击为化作泥土的默默无闻。它被痛苦地丢弃了。
一个人，在生活中慢慢度过，本来纯真的本质，却可以逐渐被时间打磨为模棱两可的圆滑与狡诈。我们自愿选择自弃——这是人自己的道路。
我为此感到很悲伤，时光的流逝，总归会带走那些本应留下的东西，但它总是如此的公平公正，以至于我们本身拥有的美好能力和精神都慢慢老化，消失，直至比我们更早进入那个属于他们的精神棺材。时间的叹息，只是对我们速度老化的叹息，怎会顾及到我们的痛楚与不甘心呢？人的一生，总要这样度过——该说的说，不该说的小声说。但是，该做的与不该做的，都让时间带走了。人本来是操纵时间为自己所用的，但反过头来却让时间反作用于人，我真不敢恭维是思想境界的进一步提高或者是人类历史的一次重大前进，还是丢失了自己的本质，以至于人不可以主宰人类自己，反而依靠于一个莫须有的抽象名词。
尘世间的一切东西，都是在时间的匆匆足迹下连滚带爬地前进。时间，总像是西欧封建社会时候的教会一般——神权凌驾于一切。倘使如今的我们抛弃金钱和名利，那么单纯的我们和时间共同印证的，似乎是“时间凌驾于一切”这一类似于复古版的封建制度。
仿佛是无法改变的历史轨迹，循环往复，生生不息，却在所谓的“前进”中莫名的“后退”。
时间造就的，使我们无法简单评论的。但是，我们造就的，怎么可以让时间轻易的就扼杀掉，并自动就此改变呢？
时间在前进中消亡事物，消亡一切阻碍时间前进的东西，这是时间的特性。流水般的时间，怎能用一只手就可以轻易的阻挡呢？
所以，这是一个令人值得深思的疑虑。
时间的控制，到底局限
笑的哲学
我在班里讲了一个笑话，谁知认识了几种类型的人.
沉默型 此类多半为沉默寡言的人，他们的幽默感几乎为零，笑的时候，双眼纹丝不动，只有嘴角向上一翘，0.5秒钟内必会拉了下来，声带同时发出“恩”的声音，让人感到十分虚伪，好象是为了不让你失望才“表演”给你看的，如果这种人会哈哈大笑起来的话，必定是有幽默大师坐镇，要不就是见鬼了！
恬静型 这类型的大多是极为文静的女同学，她们完成“笑”的动作时，头，嘴，手一同并用：头马上低下来，倾斜45度，这时手会立即赶来帮忙，掩住牙齿，好象在告诉别人她的牙齿见不得人似的，接着可以明显看见嘴角向上微翘，显出一派窈窕淑女的样子，而倘若这种人无法控制大脑传来的兴奋神经冲动，她便会把整个头藏起来，疯狂的颤抖着，绝不会破坏到自己的美好形象，而顷刻后，她便会伸出头来，就像什么事也没发生过一样。
不羁型 这种类型分布比较广泛，男女“平分秋色”。他（她）们笑的时候，任其自然，无所顾忌，前面的牙齿会毫无保留地SHOW出来，而且发出的声音断断续续，不太连贯，笑过数秒之后还可能突然再笑一次．此类型人大多是天真活泼的，不会担心别人的评价，谈论，然而会很受欢迎的．
抽筋型哈哈，此类人最为可笑，他们比不羁型的会更轻率一些，笑的时候，双眼不是半闭着就是全瞪出来，嘴角会翘到最高程度，而且笑声会持续到五秒之外，有是还会情不自禁地做出某种滑稽的动作来，譬如从板凳上掉下来，或者全身抽搐不断，直叫人担心会他会休克起来．此乃最高境界，非常人所能及之！
天下之大，笑的哲学又何止这些呢？小生不求当上哲学家，只求你我他笑得更加灿烂！
生活的哲学
生活中的哲学是什么？这是一个多么深奥的话题啊！不管它，还是赶快完成作业为妙。
这天,我在家里反复练习上次琴课老师布置的那首曲子。由于曲子难度太大，多次练习都不成功。我只好向困难老妖低头，放弃练习跑到楼下去玩耍。
忽然，耳畔传来悠扬的乐曲声，曲子如莺歌燕舞将我深深吸引。我情不自禁地循声走去，走近一看，原来是一位老爷爷在拉二胡。只见他两眼微闭，身形随着乐曲有节奏地晃动，双手灵巧娴熟地拉动二胡，神情安详自然，简直美极了。
我轻轻地蹲在老爷爷身旁，深深陶醉在美妙的乐曲声中。一曲终了，我清了清喉咙对老爷爷说：“老爷爷，您的二胡拉得真好！”老爷爷依然微闭双眼，语重心长地说：“好孩子，谢谢你。二胡要想拉好不容易，不下苦功夫不行啊。何况是对我这样的瞎老头。”我心里一惊，脱口而出：“老爷爷，您是盲人！那您怎么拉出这么好的二胡？”老爷爷呵呵笑道:“对呀，我自幼双目失明，虽然眼看不见二胡，但手摸得到，心能体会到。一点一点练，日积月累，功夫不怕有心人啊。”老爷爷的话让我心中满是羞愧，面对困难，盲人老爷爷迎难而上，而我却当了逃兵。望着老爷爷慈祥的面容，说道：“老爷爷，我明白了。谢谢您！”说完，我向老爷爷鞠了个躬，快步跑回家练琴去了。
这件事给了我很大触动，老爷爷虽然是一个盲人，可是他用坚持不懈的努力，掌握了一技之能，用音乐为自己的心打开了一扇特殊的天窗，使他能“看”见五彩的世界。上帝为你关上一扇窗，也会给你打开一扇窗，只要坚持不懈，不断努力探索，就一定会取得成功。这不就是生活的哲学吗？
简评：奇迹是在不断努力中出现的,只要坚持就没有什么不可能!