邯郸学步作文
却说那燕国少年人在邯郸苦学步法失败之后，连正常的走路方式都给忘了。这下可好，这少年人四肢健全，却只能在邯郸街道上四脚着地地爬。吃饭得爬着去餐馆，住宿得爬着去旅店。不久这燕国人就红了，不单赵国，整个中原都在传诵他的英雄事迹了。这少年受不了这口气：我好端端一个燕国的知识分子，居然就因为这样被你们嘲笑。何况这燕国自古多出性情暴躁之人，这少年一起之下便爬到一条河边，想自我了断。
从闹市爬到河边，这少年已是精疲力尽。就像在死之前先歇一会，死也不能死得那么累。到了河边，他便疾呼：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这不呼还好，一呼倒把那河里离家出走的小螃蟹给招过来了。
这小螃蟹看这人也真有趣，就那么直直地趴在河岸上，一个劲地在那疯喊。小螃蟹便走过去：“你干嘛呢？口渴啊？”
那少年人看那小螃蟹居然会说话，一下子就来了兴致：“不是啦。我想不开，想歇会后跳河呢。”
小螃蟹：“你有什么想不开吗？我就有，我老爸老妈老让我背四书五经，还让我做九章算术，我爷爷居然还让我学千金方和本草纲目，我奶奶让我学周易。我都快疯了。瞧，我这离家出走着呢。我说你，这么大个人了，有什么想不开，离家出走就是了，何必寻死呢？”
那少年不听到“走”字还好，一听就急了：“我就是因为不会走才来寻死的。”
“你不会走吗？你残疾啊？那也不能这样啊。你看那张海迪、霍金、史铁生，他们身残志坚．．．”
这燕国人就是脾气暴，没等小螃蟹说完，也顾不上面子不面子，便把真相吐出来了。
这小螃蟹倒也没有嘲笑他，便说：“你们人类也真是。走路的知识也不肯教人。他们不教，我教”
这燕国人一听乐了，一想到自己能重拾尊严。那学习积极性可是相当高涨，再加上他把人类的走法彻底忘光了。学起这螃蟹横行来，那速度，可是相当惊人。可不，还没一个星期，这燕国人便出师了。
于是乎，师徒二人在河畔边做了两个揖之后便道别了，相约一年后再会。
却说这燕国人便抬头挺胸地横行回到了邯郸。这一回可不得了，燕国人回到邯郸之后便组织了一个横行党，专授“横学”。
这横行对于螃蟹来说本来也没什么问题的。可一用到这人身上就惨了。横行党的人眼睛只能看到行人的侧面，却不能全面正面地看到对方。这下子，误会、嫉妒，什么丑恶的东西都生出来了。所以这党人就十分霸道，只要看到自己不顺眼的，拿刀便砍。
邯郸的郡主看到这阵势不对，却想不出什么办法来。只好去找那燕国人。那燕国人也在那苦着呢：“这人怎么只能直着走，不能横着走呢。”他想了七七四十九天也没有结果。
“这么空想下去也不是办法，还是把这党解散。让他们学回直走去吧。”
可那些横行霸道之人哪管什么“一日为师，终生为父的”一看师父道不同，立马把师父逐出师门，这头一没，这党派也就做群鸟散了。散了也就散了，这横行派居然分裂出“倒行逆施”派，“走后门”派等更加歪门邪道的门派来。这下不止邯郸，这个中原全都乱套了。
这燕国人一看，便十分悔恨了。只好回到河畔，等他师父。却说也怪，那小螃蟹出走不久便折回来了，刚好在这天遇到这燕国人。燕国人向师父倾诉了自己的烦恼之后，师父倒也没什么大惊小怪，只说：“为师此次出走，遇一高人，经其指点后便折回，不想又遇到你。为师带你去见此高人，如何？”燕国人一听马上点头。
这师徒俩便横行着来到了那高人面前。那高人也不用听燕国人解释，自己先说出了燕人来此的目的。
“人为什么直着行走？想必你从横行者身上也看到原因了。只有直着走，才能直面对方，才能全面地认清一个人，这样就不会对人有所偏见，也就能和人和善地来往而不会太偏激，既不会爱一个人就只看到他的优点，恨一个人便只看到他的缺点；对事也一样，对每件事都能全面的看待，不以物喜，不以己悲，也能直面困难与成功。这样为人出事，走的才是正道。只有看得正，才能走得正；也只有走得正了，才能看得正啊。”
“请高人指点‘正直’的走法。”燕人听了高人一番高见后早已五体投地。
“这走法本也不必教。只因人性本恶，再加上你不愿从正道，才有了这横行之法。我就教教你吧。”
这从善如登，从恶如崩。学回“正直”走法却也不是
却说那燕国少年人在邯郸苦学步法失败之后，连正常的走路方式都给忘了。这下可好，这少年人四肢健全，却只能在邯郸街道上四脚着地地爬。吃饭得爬着去餐馆，住宿得爬着去旅店。不久这燕国人就红了，不单赵国，整个中原都在传诵他的英雄事迹了。这少年受不了这口气：我好端端一个燕国的知识分子，居然就因为这样被你们嘲笑。何况这燕国自古多出性情暴躁之人，这少年一起之下便爬到一条河边，想自我了断。
从闹市爬到河边，这少年已是精疲力尽。就像在死之前先歇一会，死也不能死得那么累。到了河边，他便疾呼：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这不呼还好，一呼倒把那河里离家出走的小螃蟹给招过来了。
这小螃蟹看这人也真有趣，就那么直直地趴在河岸上，一个劲地在那疯喊。小螃蟹便走过去：“你干嘛呢？口渴啊？”
那少年人看那小螃蟹居然会说话，一下子就来了兴致：“不是啦。我想不开，想歇会后跳河呢。”
小螃蟹：“你有什么想不开吗？我就有，我老爸老妈老让我背四书五经，还让我做九章算术，我爷爷居然还让我学千金方和本草纲目，我奶奶让我学周易。我都快疯了。瞧，我这离家出走着呢。我说你，这么大个人了，有什么想不开，离家出走就是了，何必寻死呢？”
那少年不听到“走”字还好，一听就急了：“我就是因为不会走才来寻死的。”
“你不会走吗？你残疾啊？那也不能这样啊。你看那张海迪、霍金、史铁生，他们身残志坚．．．”
这燕国人就是脾气暴，没等小螃蟹说完，也顾不上面子不面子，便把真相吐出来了。
这小螃蟹倒也没有嘲笑他，便说：“你们人类也真是。走路的知识也不肯教人。他们不教，我教”
这燕国人一听乐了，一想到自己能重拾尊严。那学习积极性可是相当高涨，再加上他把人类的走法彻底忘光了。学起这螃蟹横行来，那速度，可是相当惊人。可不，还没一个星期，这燕国人便出师了。
于是乎，师徒二人在河畔边做了两个揖之后便道别了，相约一年后再会。
却说这燕国人便抬头挺胸地横行回到了邯郸。这一回可不得了，燕国人回到邯郸之后便组织了一个横行党，专授“横学”。
这横行对于螃蟹来说本来也没什么问题的。可一用到这人身上就惨了。横行党的人眼睛只能看到行人的侧面，却不能全面正面地看到对方。这下子，误会、嫉妒，什么丑恶的东西都生出来了。所以这党人就十分霸道，只要看到自己不顺眼的，拿刀便砍。
邯郸的郡主看到这阵势不对，却想不出什么办法来。只好去找那燕国人。那燕国人也在那苦着呢：“这人怎么只能直着走，不能横着走呢。”他想了七七四十九天也没有结果。
“这么空想下去也不是办法，还是把这党解散。让他们学回直走去吧。”
可那些横行霸道之人哪管什么“一日为师，终生为父的”一看师父道不同，立马把师父逐出师门，这头一没，这党派也就做群鸟散了。散了也就散了，这横行派居然分裂出“倒行逆施”派，“走后门”派等更加歪门邪道的门派来。这下不止邯郸，这个中原全都乱套了。
这燕国人一看，便十分悔恨了。只好回到河畔，等他师父。却说也怪，那小螃蟹出走不久便折回来了，刚好在这天遇到这燕国人。燕国人向师父倾诉了自己的烦恼之后，师父倒也没什么大惊小怪，只说：“为师此次出走，遇一高人，经其指点后便折回，不想又遇到你。为师带你去见此高人，如何？”燕国人一听马上点头。
这师徒俩便横行着来到了那高人面前。那高人也不用听燕国人解释，自己先说出了燕人来此的目的。
“人为什么直着行走？想必你从横行者身上也看到原因了。只有直着走，才能直面对方，才能全面地认清一个人，这样就不会对人有所偏见，也就能和人和善地来往而不会太偏激，既不会爱一个人就只看到他的优点，恨一个人便只看到他的缺点；对事也一样，对每件事都能全面的看待，不以物喜，不以己悲，也能直面困难与成功。这样为人出事，走的才是正道。只有看得正，才能走得正；也只有走得正了，才能看得正啊。”
“请高人指点‘正直’的走法。”燕人听了高人一番高见后早已五体投地。
“这走法本也不必教。只因人性本恶，再加上你不愿从正道，才有了这横行之法。我就教教你吧。”
这从善如登，从恶如崩。学回“正直”走法却也不是
却说那燕国少年人在邯郸苦学步法失败之后，连正常的走路方式都给忘了。这下可好，这少年人四肢健全，却只能在邯郸街道上四脚着地地爬。吃饭得爬着去餐馆，住宿得爬着去旅店。不久这燕国人就红了，不单赵国，整个中原都在传诵他的英雄事迹了。这少年受不了这口气：我好端端一个燕国的知识分子，居然就因为这样被你们嘲笑。何况这燕国自古多出性情暴躁之人，这少年一起之下便爬到一条河边，想自我了断。
从闹市爬到河边，这少年已是精疲力尽。就像在死之前先歇一会，死也不能死得那么累。到了河边，他便疾呼：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这不呼还好，一呼倒把那河里离家出走的小螃蟹给招过来了。
这小螃蟹看这人也真有趣，就那么直直地趴在河岸上，一个劲地在那疯喊。小螃蟹便走过去：“你干嘛呢？口渴啊？”
那少年人看那小螃蟹居然会说话，一下子就来了兴致：“不是啦。我想不开，想歇会后跳河呢。”
小螃蟹：“你有什么想不开吗？我就有，我老爸老妈老让我背四书五经，还让我做九章算术，我爷爷居然还让我学千金方和本草纲目，我奶奶让我学周易。我都快疯了。瞧，我这离家出走着呢。我说你，这么大个人了，有什么想不开，离家出走就是了，何必寻死呢？”
那少年不听到“走”字还好，一听就急了：“我就是因为不会走才来寻死的。”
“你不会走吗？你残疾啊？那也不能这样啊。你看那张海迪、霍金、史铁生，他们身残志坚．．．”
这燕国人就是脾气暴，没等小螃蟹说完，也顾不上面子不面子，便把真相吐出来了。
这小螃蟹倒也没有嘲笑他，便说：“你们人类也真是。走路的知识也不肯教人。他们不教，我教”
这燕国人一听乐了，一想到自己能重拾尊严。那学习积极性可是相当高涨，再加上他把人类的走法彻底忘光了。学起这螃蟹横行来，那速度，可是相当惊人。可不，还没一个星期，这燕国人便出师了。
于是乎，师徒二人在河畔边做了两个揖之后便道别了，相约一年后再会。
却说这燕国人便抬头挺胸地横行回到了邯郸。这一回可不得了，燕国人回到邯郸之后便组织了一个横行党，专授“横学”。
这横行对于螃蟹来说本来也没什么问题的。可一用到这人身上就惨了。横行党的人眼睛只能看到行人的侧面，却不能全面正面地看到对方。这下子，误会、嫉妒，什么丑恶的东西都生出来了。所以这党人就十分霸道，只要看到自己不顺眼的，拿刀便砍。
邯郸的郡主看到这阵势不对，却想不出什么办法来。只好去找那燕国人。那燕国人也在那苦着呢：“这人怎么只能直着走，不能横着走呢。”他想了七七四十九天也没有结果。
“这么空想下去也不是办法，还是把这党解散。让他们学回直走去吧。”
可那些横行霸道之人哪管什么“一日为师，终生为父的”一看师父道不同，立马把师父逐出师门，这头一没，这党派也就做群鸟散了。散了也就散了，这横行派居然分裂出“倒行逆施”派，“走后门”派等更加歪门邪道的门派来。这下不止邯郸，这个中原全都乱套了。
这燕国人一看，便十分悔恨了。只好回到河畔，等他师父。却说也怪，那小螃蟹出走不久便折回来了，刚好在这天遇到这燕国人。燕国人向师父倾诉了自己的烦恼之后，师父倒也没什么大惊小怪，只说：“为师此次出走，遇一高人，经其指点后便折回，不想又遇到你。为师带你去见此高人，如何？”燕国人一听马上点头。
这师徒俩便横行着来到了那高人面前。那高人也不用听燕国人解释，自己先说出了燕人来此的目的。
“人为什么直着行走？想必你从横行者身上也看到原因了。只有直着走，才能直面对方，才能全面地认清一个人，这样就不会对人有所偏见，也就能和人和善地来往而不会太偏激，既不会爱一个人就只看到他的优点，恨一个人便只看到他的缺点；对事也一样，对每件事都能全面的看待，不以物喜，不以己悲，也能直面困难与成功。这样为人出事，走的才是正道。只有看得正，才能走得正；也只有走得正了，才能看得正啊。”
“请高人指点‘正直’的走法。”燕人听了高人一番高见后早已五体投地。
“这走法本也不必教。只因人性本恶，再加上你不愿从正道，才有了这横行之法。我就教教你吧。”
这从善如登，从恶如崩。学回“正直”走法却也不是
却说那燕国少年人在邯郸苦学步法失败之后，连正常的走路方式都给忘了。这下可好，这少年人四肢健全，却只能在邯郸街道上四脚着地地爬。吃饭得爬着去餐馆，住宿得爬着去旅店。不久这燕国人就红了，不单赵国，整个中原都在传诵他的英雄事迹了。这少年受不了这口气：我好端端一个燕国的知识分子，居然就因为这样被你们嘲笑。何况这燕国自古多出性情暴躁之人，这少年一起之下便爬到一条河边，想自我了断。
从闹市爬到河边，这少年已是精疲力尽。就像在死之前先歇一会，死也不能死得那么累。到了河边，他便疾呼：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这不呼还好，一呼倒把那河里离家出走的小螃蟹给招过来了。
这小螃蟹看这人也真有趣，就那么直直地趴在河岸上，一个劲地在那疯喊。小螃蟹便走过去：“你干嘛呢？口渴啊？”
那少年人看那小螃蟹居然会说话，一下子就来了兴致：“不是啦。我想不开，想歇会后跳河呢。”
小螃蟹：“你有什么想不开吗？我就有，我老爸老妈老让我背四书五经，还让我做九章算术，我爷爷居然还让我学千金方和本草纲目，我奶奶让我学周易。我都快疯了。瞧，我这离家出走着呢。我说你，这么大个人了，有什么想不开，离家出走就是了，何必寻死呢？”
那少年不听到“走”字还好，一听就急了：“我就是因为不会走才来寻死的。”
“你不会走吗？你残疾啊？那也不能这样啊。你看那张海迪、霍金、史铁生，他们身残志坚．．．”
这燕国人就是脾气暴，没等小螃蟹说完，也顾不上面子不面子，便把真相吐出来了。
这小螃蟹倒也没有嘲笑他，便说：“你们人类也真是。走路的知识也不肯教人。他们不教，我教”
这燕国人一听乐了，一想到自己能重拾尊严。那学习积极性可是相当高涨，再加上他把人类的走法彻底忘光了。学起这螃蟹横行来，那速度，可是相当惊人。可不，还没一个星期，这燕国人便出师了。
于是乎，师徒二人在河畔边做了两个揖之后便道别了，相约一年后再会。
却说这燕国人便抬头挺胸地横行回到了邯郸。这一回可不得了，燕国人回到邯郸之后便组织了一个横行党，专授“横学”。
这横行对于螃蟹来说本来也没什么问题的。可一用到这人身上就惨了。横行党的人眼睛只能看到行人的侧面，却不能全面正面地看到对方。这下子，误会、嫉妒，什么丑恶的东西都生出来了。所以这党人就十分霸道，只要看到自己不顺眼的，拿刀便砍。
邯郸的郡主看到这阵势不对，却想不出什么办法来。只好去找那燕国人。那燕国人也在那苦着呢：“这人怎么只能直着走，不能横着走呢。”他想了七七四十九天也没有结果。
“这么空想下去也不是办法，还是把这党解散。让他们学回直走去吧。”
可那些横行霸道之人哪管什么“一日为师，终生为父的”一看师父道不同，立马把师父逐出师门，这头一没，这党派也就做群鸟散了。散了也就散了，这横行派居然分裂出“倒行逆施”派，“走后门”派等更加歪门邪道的门派来。这下不止邯郸，这个中原全都乱套了。
这燕国人一看，便十分悔恨了。只好回到河畔，等他师父。却说也怪，那小螃蟹出走不久便折回来了，刚好在这天遇到这燕国人。燕国人向师父倾诉了自己的烦恼之后，师父倒也没什么大惊小怪，只说：“为师此次出走，遇一高人，经其指点后便折回，不想又遇到你。为师带你去见此高人，如何？”燕国人一听马上点头。
这师徒俩便横行着来到了那高人面前。那高人也不用听燕国人解释，自己先说出了燕人来此的目的。
“人为什么直着行走？想必你从横行者身上也看到原因了。只有直着走，才能直面对方，才能全面地认清一个人，这样就不会对人有所偏见，也就能和人和善地来往而不会太偏激，既不会爱一个人就只看到他的优点，恨一个人便只看到他的缺点；对事也一样，对每件事都能全面的看待，不以物喜，不以己悲，也能直面困难与成功。这样为人出事，走的才是正道。只有看得正，才能走得正；也只有走得正了，才能看得正啊。”
“请高人指点‘正直’的走法。”燕人听了高人一番高见后早已五体投地。
“这走法本也不必教。只因人性本恶，再加上你不愿从正道，才有了这横行之法。我就教教你吧。”
这从善如登，从恶如崩。学回“正直”走法却也不是
却说那燕国少年人在邯郸苦学步法失败之后，连正常的走路方式都给忘了。这下可好，这少年人四肢健全，却只能在邯郸街道上四脚着地地爬。吃饭得爬着去餐馆，住宿得爬着去旅店。不久这燕国人就红了，不单赵国，整个中原都在传诵他的英雄事迹了。这少年受不了这口气：我好端端一个燕国的知识分子，居然就因为这样被你们嘲笑。何况这燕国自古多出性情暴躁之人，这少年一起之下便爬到一条河边，想自我了断。
从闹市爬到河边，这少年已是精疲力尽。就像在死之前先歇一会，死也不能死得那么累。到了河边，他便疾呼：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这不呼还好，一呼倒把那河里离家出走的小螃蟹给招过来了。
这小螃蟹看这人也真有趣，就那么直直地趴在河岸上，一个劲地在那疯喊。小螃蟹便走过去：“你干嘛呢？口渴啊？”
那少年人看那小螃蟹居然会说话，一下子就来了兴致：“不是啦。我想不开，想歇会后跳河呢。”
小螃蟹：“你有什么想不开吗？我就有，我老爸老妈老让我背四书五经，还让我做九章算术，我爷爷居然还让我学千金方和本草纲目，我奶奶让我学周易。我都快疯了。瞧，我这离家出走着呢。我说你，这么大个人了，有什么想不开，离家出走就是了，何必寻死呢？”
那少年不听到“走”字还好，一听就急了：“我就是因为不会走才来寻死的。”
“你不会走吗？你残疾啊？那也不能这样啊。你看那张海迪、霍金、史铁生，他们身残志坚．．．”
这燕国人就是脾气暴，没等小螃蟹说完，也顾不上面子不面子，便把真相吐出来了。
这小螃蟹倒也没有嘲笑他，便说：“你们人类也真是。走路的知识也不肯教人。他们不教，我教”
这燕国人一听乐了，一想到自己能重拾尊严。那学习积极性可是相当高涨，再加上他把人类的走法彻底忘光了。学起这螃蟹横行来，那速度，可是相当惊人。可不，还没一个星期，这燕国人便出师了。
于是乎，师徒二人在河畔边做了两个揖之后便道别了，相约一年后再会。
却说这燕国人便抬头挺胸地横行回到了邯郸。这一回可不得了，燕国人回到邯郸之后便组织了一个横行党，专授“横学”。
这横行对于螃蟹来说本来也没什么问题的。可一用到这人身上就惨了。横行党的人眼睛只能看到行人的侧面，却不能全面正面地看到对方。这下子，误会、嫉妒，什么丑恶的东西都生出来了。所以这党人就十分霸道，只要看到自己不顺眼的，拿刀便砍。
邯郸的郡主看到这阵势不对，却想不出什么办法来。只好去找那燕国人。那燕国人也在那苦着呢：“这人怎么只能直着走，不能横着走呢。”他想了七七四十九天也没有结果。
“这么空想下去也不是办法，还是把这党解散。让他们学回直走去吧。”
可那些横行霸道之人哪管什么“一日为师，终生为父的”一看师父道不同，立马把师父逐出师门，这头一没，这党派也就做群鸟散了。散了也就散了，这横行派居然分裂出“倒行逆施”派，“走后门”派等更加歪门邪道的门派来。这下不止邯郸，这个中原全都乱套了。
这燕国人一看，便十分悔恨了。只好回到河畔，等他师父。却说也怪，那小螃蟹出走不久便折回来了，刚好在这天遇到这燕国人。燕国人向师父倾诉了自己的烦恼之后，师父倒也没什么大惊小怪，只说：“为师此次出走，遇一高人，经其指点后便折回，不想又遇到你。为师带你去见此高人，如何？”燕国人一听马上点头。
这师徒俩便横行着来到了那高人面前。那高人也不用听燕国人解释，自己先说出了燕人来此的目的。
“人为什么直着行走？想必你从横行者身上也看到原因了。只有直着走，才能直面对方，才能全面地认清一个人，这样就不会对人有所偏见，也就能和人和善地来往而不会太偏激，既不会爱一个人就只看到他的优点，恨一个人便只看到他的缺点；对事也一样，对每件事都能全面的看待，不以物喜，不以己悲，也能直面困难与成功。这样为人出事，走的才是正道。只有看得正，才能走得正；也只有走得正了，才能看得正啊。”
“请高人指点‘正直’的走法。”燕人听了高人一番高见后早已五体投地。
“这走法本也不必教。只因人性本恶，再加上你不愿从正道，才有了这横行之法。我就教教你吧。”
这从善如登，从恶如崩。学回“正直”走法却也不是
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从闹市爬到河边，这少年已是精疲力尽。就像在死之前先歇一会，死也不能死得那么累。到了河边，他便疾呼：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这不呼还好，一呼倒把那河里离家出走的小螃蟹给招过来了。
这小螃蟹看这人也真有趣，就那么直直地趴在河岸上，一个劲地在那疯喊。小螃蟹便走过去：“你干嘛呢？口渴啊？”
那少年人看那小螃蟹居然会说话，一下子就来了兴致：“不是啦。我想不开，想歇会后跳河呢。”
小螃蟹：“你有什么想不开吗？我就有，我老爸老妈老让我背四书五经，还让我做九章算术，我爷爷居然还让我学千金方和本草纲目，我奶奶让我学周易。我都快疯了。瞧，我这离家出走着呢。我说你，这么大个人了，有什么想不开，离家出走就是了，何必寻死呢？”
那少年不听到“走”字还好，一听就急了：“我就是因为不会走才来寻死的。”
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这燕国人就是脾气暴，没等小螃蟹说完，也顾不上面子不面子，便把真相吐出来了。
这小螃蟹倒也没有嘲笑他，便说：“你们人类也真是。走路的知识也不肯教人。他们不教，我教”
这燕国人一听乐了，一想到自己能重拾尊严。那学习积极性可是相当高涨，再加上他把人类的走法彻底忘光了。学起这螃蟹横行来，那速度，可是相当惊人。可不，还没一个星期，这燕国人便出师了。
于是乎，师徒二人在河畔边做了两个揖之后便道别了，相约一年后再会。
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这横行对于螃蟹来说本来也没什么问题的。可一用到这人身上就惨了。横行党的人眼睛只能看到行人的侧面，却不能全面正面地看到对方。这下子，误会、嫉妒，什么丑恶的东西都生出来了。所以这党人就十分霸道，只要看到自己不顺眼的，拿刀便砍。
邯郸的郡主看到这阵势不对，却想不出什么办法来。只好去找那燕国人。那燕国人也在那苦着呢：“这人怎么只能直着走，不能横着走呢。”他想了七七四十九天也没有结果。
“这么空想下去也不是办法，还是把这党解散。让他们学回直走去吧。”
可那些横行霸道之人哪管什么“一日为师，终生为父的”一看师父道不同，立马把师父逐出师门，这头一没，这党派也就做群鸟散了。散了也就散了，这横行派居然分裂出“倒行逆施”派，“走后门”派等更加歪门邪道的门派来。这下不止邯郸，这个中原全都乱套了。
这燕国人一看，便十分悔恨了。只好回到河畔，等他师父。却说也怪，那小螃蟹出走不久便折回来了，刚好在这天遇到这燕国人。燕国人向师父倾诉了自己的烦恼之后，师父倒也没什么大惊小怪，只说：“为师此次出走，遇一高人，经其指点后便折回，不想又遇到你。为师带你去见此高人，如何？”燕国人一听马上点头。
这师徒俩便横行着来到了那高人面前。那高人也不用听燕国人解释，自己先说出了燕人来此的目的。
“人为什么直着行走？想必你从横行者身上也看到原因了。只有直着走，才能直面对方，才能全面地认清一个人，这样就不会对人有所偏见，也就能和人和善地来往而不会太偏激，既不会爱一个人就只看到他的优点，恨一个人便只看到他的缺点；对事也一样，对每件事都能全面的看待，不以物喜，不以己悲，也能直面困难与成功。这样为人出事，走的才是正道。只有看得正，才能走得正；也只有走得正了，才能看得正啊。”
“请高人指点‘正直’的走法。”燕人听了高人一番高见后早已五体投地。
“这走法本也不必教。只因人性本恶，再加上你不愿从正道，才有了这横行之法。我就教教你吧。”
这从善如登，从恶如崩。学回“正直”走法却也不是
却说那燕国少年人在邯郸苦学步法失败之后，连正常的走路方式都给忘了。这下可好，这少年人四肢健全，却只能在邯郸街道上四脚着地地爬。吃饭得爬着去餐馆，住宿得爬着去旅店。不久这燕国人就红了，不单赵国，整个中原都在传诵他的英雄事迹了。这少年受不了这口气：我好端端一个燕国的知识分子，居然就因为这样被你们嘲笑。何况这燕国自古多出性情暴躁之人，这少年一起之下便爬到一条河边，想自我了断。
从闹市爬到河边，这少年已是精疲力尽。就像在死之前先歇一会，死也不能死得那么累。到了河边，他便疾呼：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这不呼还好，一呼倒把那河里离家出走的小螃蟹给招过来了。
这小螃蟹看这人也真有趣，就那么直直地趴在河岸上，一个劲地在那疯喊。小螃蟹便走过去：“你干嘛呢？口渴啊？”
那少年人看那小螃蟹居然会说话，一下子就来了兴致：“不是啦。我想不开，想歇会后跳河呢。”
小螃蟹：“你有什么想不开吗？我就有，我老爸老妈老让我背四书五经，还让我做九章算术，我爷爷居然还让我学千金方和本草纲目，我奶奶让我学周易。我都快疯了。瞧，我这离家出走着呢。我说你，这么大个人了，有什么想不开，离家出走就是了，何必寻死呢？”
那少年不听到“走”字还好，一听就急了：“我就是因为不会走才来寻死的。”
“你不会走吗？你残疾啊？那也不能这样啊。你看那张海迪、霍金、史铁生，他们身残志坚．．．”
这燕国人就是脾气暴，没等小螃蟹说完，也顾不上面子不面子，便把真相吐出来了。
这小螃蟹倒也没有嘲笑他，便说：“你们人类也真是。走路的知识也不肯教人。他们不教，我教”
这燕国人一听乐了，一想到自己能重拾尊严。那学习积极性可是相当高涨，再加上他把人类的走法彻底忘光了。学起这螃蟹横行来，那速度，可是相当惊人。可不，还没一个星期，这燕国人便出师了。
于是乎，师徒二人在河畔边做了两个揖之后便道别了，相约一年后再会。
却说这燕国人便抬头挺胸地横行回到了邯郸。这一回可不得了，燕国人回到邯郸之后便组织了一个横行党，专授“横学”。
这横行对于螃蟹来说本来也没什么问题的。可一用到这人身上就惨了。横行党的人眼睛只能看到行人的侧面，却不能全面正面地看到对方。这下子，误会、嫉妒，什么丑恶的东西都生出来了。所以这党人就十分霸道，只要看到自己不顺眼的，拿刀便砍。
邯郸的郡主看到这阵势不对，却想不出什么办法来。只好去找那燕国人。那燕国人也在那苦着呢：“这人怎么只能直着走，不能横着走呢。”他想了七七四十九天也没有结果。
“这么空想下去也不是办法，还是把这党解散。让他们学回直走去吧。”
可那些横行霸道之人哪管什么“一日为师，终生为父的”一看师父道不同，立马把师父逐出师门，这头一没，这党派也就做群鸟散了。散了也就散了，这横行派居然分裂出“倒行逆施”派，“走后门”派等更加歪门邪道的门派来。这下不止邯郸，这个中原全都乱套了。
这燕国人一看，便十分悔恨了。只好回到河畔，等他师父。却说也怪，那小螃蟹出走不久便折回来了，刚好在这天遇到这燕国人。燕国人向师父倾诉了自己的烦恼之后，师父倒也没什么大惊小怪，只说：“为师此次出走，遇一高人，经其指点后便折回，不想又遇到你。为师带你去见此高人，如何？”燕国人一听马上点头。
这师徒俩便横行着来到了那高人面前。那高人也不用听燕国人解释，自己先说出了燕人来此的目的。
“人为什么直着行走？想必你从横行者身上也看到原因了。只有直着走，才能直面对方，才能全面地认清一个人，这样就不会对人有所偏见，也就能和人和善地来往而不会太偏激，既不会爱一个人就只看到他的优点，恨一个人便只看到他的缺点；对事也一样，对每件事都能全面的看待，不以物喜，不以己悲，也能直面困难与成功。这样为人出事，走的才是正道。只有看得正，才能走得正；也只有走得正了，才能看得正啊。”
“请高人指点‘正直’的走法。”燕人听了高人一番高见后早已五体投地。
“这走法本也不必教。只因人性本恶，再加上你不愿从正道，才有了这横行之法。我就教教你吧。”
这从善如登，从恶如崩。学回“正直”走法却也不是
最容易用错的397个成语（2）
H
128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。
129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。
130．含垢忍辱：忍受耻辱。 （正：耻辱；误：污垢）
131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
133．沆瀣（hang xie）一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。
134．毫发不爽：形容丝毫不差。（正：差失；误：爽快）
135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
136．皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。
137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。
138。涸辙之鲋（fu）：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。
139．怙（hu）恶不悛（quan）：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。
140．华而不实：只开花不结果。（正：开花；误：华丽）
141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。
142。 涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。
143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。（正：隐瞒；误：忌讳）
144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。
J
146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。
147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。（正：熔化；误：出售）
148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
149。集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。（正：扩大；误：广泛）
150．计日程功：可以数着日子计算进度。（正：估量；误：进程）151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．
152 ． 间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。
154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。
155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。
156．金针度人：语出《桂苑丛谈•史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
158．久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。
159、具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小．
K
160．开门揖（yi）盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。
161．侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
162．空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。
164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。（正：荒废；误：空旷）
L
165 来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。
166．劳燕分飞：比喻人别离。 （正：伯劳鸟；误：辛劳）
167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。（正：孤单；误：寻找）
168．李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。
169．力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
171．梁上君子：躲在屋梁上的先生H
128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。
129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。
130．含垢忍辱：忍受耻辱。 （正：耻辱；误：污垢）
131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
133．沆瀣（hang xie）一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。
134．毫发不爽：形容丝毫不差。（正：差失；误：爽快）
135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
136．皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。
137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。
138。涸辙之鲋（fu）：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。
139．怙（hu）恶不悛（quan）：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。
140．华而不实：只开花不结果。（正：开花；误：华丽）
141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。
142。 涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。
143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。（正：隐瞒；误：忌讳）
144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。
J
146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。
147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。（正：熔化；误：出售）
148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
149。集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。（正：扩大；误：广泛）
150．计日程功：可以数着日子计算进度。（正：估量；误：进程）151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．
152 ． 间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。
154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。
155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。
156．金针度人：语出《桂苑丛谈•史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
158．久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。
159、具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小．
K
160．开门揖（yi）盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。
161．侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
162．空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。
164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。（正：荒废；误：空旷）
L
165 来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。
166．劳燕分飞：比喻人别离。 （正：伯劳鸟；误：辛劳）
167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。（正：孤单；误：寻找）
168．李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。
169．力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
171．梁上君子：躲在屋梁上的先生H
128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。
129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。
130．含垢忍辱：忍受耻辱。 （正：耻辱；误：污垢）
131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
133．沆瀣（hang xie）一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。
134．毫发不爽：形容丝毫不差。（正：差失；误：爽快）
135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
136．皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。
137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。
138。涸辙之鲋（fu）：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。
139．怙（hu）恶不悛（quan）：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。
140．华而不实：只开花不结果。（正：开花；误：华丽）
141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。
142。 涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。
143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。（正：隐瞒；误：忌讳）
144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。
J
146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。
147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。（正：熔化；误：出售）
148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
149。集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。（正：扩大；误：广泛）
150．计日程功：可以数着日子计算进度。（正：估量；误：进程）151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．
152 ． 间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。
154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。
155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。
156．金针度人：语出《桂苑丛谈•史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
158．久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。
159、具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小．
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160．开门揖（yi）盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。
161．侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
162．空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。
164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。（正：荒废；误：空旷）
L
165 来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。
166．劳燕分飞：比喻人别离。 （正：伯劳鸟；误：辛劳）
167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。（正：孤单；误：寻找）
168．李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。
169．力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
171．梁上君子：躲在屋梁上的先生H
128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。
129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。
130．含垢忍辱：忍受耻辱。 （正：耻辱；误：污垢）
131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
133．沆瀣（hang xie）一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。
134．毫发不爽：形容丝毫不差。（正：差失；误：爽快）
135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
136．皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。
137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。
138。涸辙之鲋（fu）：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。
139．怙（hu）恶不悛（quan）：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。
140．华而不实：只开花不结果。（正：开花；误：华丽）
141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。
142。 涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。
143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。（正：隐瞒；误：忌讳）
144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。
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146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。
147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。（正：熔化；误：出售）
148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
149。集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。（正：扩大；误：广泛）
150．计日程功：可以数着日子计算进度。（正：估量；误：进程）151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．
152 ． 间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。
154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。
155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。
156．金针度人：语出《桂苑丛谈•史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
158．久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。
159、具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小．
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160．开门揖（yi）盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。
161．侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
162．空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。
164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。（正：荒废；误：空旷）
L
165 来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。
166．劳燕分飞：比喻人别离。 （正：伯劳鸟；误：辛劳）
167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。（正：孤单；误：寻找）
168．李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。
169．力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
171．梁上君子：躲在屋梁上的先生H
128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。
129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。
130．含垢忍辱：忍受耻辱。 （正：耻辱；误：污垢）
131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
133．沆瀣（hang xie）一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。
134．毫发不爽：形容丝毫不差。（正：差失；误：爽快）
135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
136．皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。
137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。
138。涸辙之鲋（fu）：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。
139．怙（hu）恶不悛（quan）：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。
140．华而不实：只开花不结果。（正：开花；误：华丽）
141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。
142。 涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。
143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。（正：隐瞒；误：忌讳）
144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。
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146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。
147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。（正：熔化；误：出售）
148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
149。集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。（正：扩大；误：广泛）
150．计日程功：可以数着日子计算进度。（正：估量；误：进程）151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．
152 ． 间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。
154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。
155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。
156．金针度人：语出《桂苑丛谈•史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
158．久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。
159、具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小．
K
160．开门揖（yi）盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。
161．侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
162．空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。
164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。（正：荒废；误：空旷）
L
165 来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。
166．劳燕分飞：比喻人别离。 （正：伯劳鸟；误：辛劳）
167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。（正：孤单；误：寻找）
168．李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。
169．力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
171．梁上君子：躲在屋梁上的先生H
128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。
129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。
130．含垢忍辱：忍受耻辱。 （正：耻辱；误：污垢）
131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
133．沆瀣（hang xie）一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。
134．毫发不爽：形容丝毫不差。（正：差失；误：爽快）
135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
136．皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。
137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。
138。涸辙之鲋（fu）：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。
139．怙（hu）恶不悛（quan）：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。
140．华而不实：只开花不结果。（正：开花；误：华丽）
141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。
142。 涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。
143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。（正：隐瞒；误：忌讳）
144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。
J
146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。
147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。（正：熔化；误：出售）
148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
149。集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。（正：扩大；误：广泛）
150．计日程功：可以数着日子计算进度。（正：估量；误：进程）151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．
152 ． 间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。
154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。
155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。
156．金针度人：语出《桂苑丛谈•史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
158．久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。
159、具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小．
K
160．开门揖（yi）盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。
161．侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
162．空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。
164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。（正：荒废；误：空旷）
L
165 来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。
166．劳燕分飞：比喻人别离。 （正：伯劳鸟；误：辛劳）
167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。（正：孤单；误：寻找）
168．李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。
169．力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
171．梁上君子：躲在屋梁上的先生H
128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。
129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。
130．含垢忍辱：忍受耻辱。 （正：耻辱；误：污垢）
131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
133．沆瀣（hang xie）一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。
134．毫发不爽：形容丝毫不差。（正：差失；误：爽快）
135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
136．皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。
137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。
138。涸辙之鲋（fu）：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。
139．怙（hu）恶不悛（quan）：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。
140．华而不实：只开花不结果。（正：开花；误：华丽）
141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。
142。 涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。
143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。（正：隐瞒；误：忌讳）
144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。
J
146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。
147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。（正：熔化；误：出售）
148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
149。集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。（正：扩大；误：广泛）
150．计日程功：可以数着日子计算进度。（正：估量；误：进程）151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．
152 ． 间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。
154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。
155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。
156．金针度人：语出《桂苑丛谈•史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
158．久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。
159、具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小．
K
160．开门揖（yi）盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。
161．侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。
162．空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。
163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。
164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。（正：荒废；误：空旷）
L
165 来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。
166．劳燕分飞：比喻人别离。 （正：伯劳鸟；误：辛劳）
167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。（正：孤单；误：寻找）
168．李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。
169．力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
171．梁上君子：躲在屋梁上的先生
邯郸城里的猴子
且子不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未能国能，又失其故行，直匍匐而归耳。
-------《庄子•秋水》
战国时期。盛夏的邯郸城。当时街上的温度是40摄氏度，人的体温是37度半。汗从脸上滑落到掉在地上的速度约为秒速8厘米，在地上被蒸发掉用了1秒。
作为赵国的都城，邯郸城非常繁华。在这一派繁华的景象中，逐渐妊娠出了蘑菇状的浮躁。邯郸人不知不觉开始变得骄奢淫逸。他们不可一世地认为邯郸是世界上最好最繁荣的城市。提起他们的邯郸城，他们会满脸骄傲地告诉你，这里人文荟萃、天上人间。更加可怕的是，邯郸人开始变得自大。因为自大他们抱残守缺、墨守成规，因为自大他们变得鼠目寸光，因为自大他们竟然排斥外来的人。尽管这些人曾为他们带来过最珍贵的文化和生产技术，尽管这些人曾经是建设邯郸的中流砥柱，为邯郸的繁荣付出过汗和血。
盛夏的邯郸异常闷热，正是这种天气催化了邯郸的浮躁。空气受热膨胀得好像随时要爆炸，像极了虚荣心膨胀得快要爆炸的邯郸人。
此时，一个其貌不扬的人静静地在城里逡巡。他右手牵着一个身材十分矮小的人。这个人的帽子显然太大了，几乎把他的整张脸都盖住了，他的衣服和裤子也极不合身。两个长长的袖子拖在地上。当你看见他的时候，你甚至会觉得只有一堆衣物在移动。这实在太滑稽了，所以邯郸人开始围观，七嘴八舌地议论起了这个奇怪的“外乡人”。
“你看他的帽子，哈哈，他难道就不怕捂出痱子来吗？这么热的天。”一个妇女大声嘲笑道。
于是所有围观的邯郸人哄堂大笑起来。嘲笑一个衣着奇怪的外乡人在他们看来竟是如此合理。所有人都很快乐，当然也包括那个其貌不扬的人。大家笑得更加肆无忌惮了。
那个其貌不扬的人很狡黠地笑了。他悄悄地放开了矮小的人的手。于是矮小的人先迈出右脚，极其夸张地扭动屁股向前走去。 就像所有邯郸人那样，先迈出右脚，踮起左脚脚尖，抬头挺胸收腹，最大幅度扭动屁股向前走去。我发誓，要是有人像这样在我面前走路的话，我一定会吐他口水的。但邯郸人却看呆了，因为他们笃信这就是世界上最好看的走路方式，屁股扭得越厉害，姿态就更美、更引人注目。
矮人踮起左脚，把身子360度一扭，头夸张地一甩，又像刚才那样走了回来。于是人群中爆发出一阵尖叫还夹杂着雷鸣般的掌声，大家都钦羡万分又羞愧万分。“他走起路来简直太好看了，他真是一个天才！”矮小的人吵吵嚷嚷的，说了一些人们根本听不懂的话，又抓耳挠腮，好像的人们的赞誉使他感到局促不安，这还真是一个怕羞的人啊！
接下来，让大伙更目瞪口呆的事情发生了。刚刚的“走路天才”居然像狗一样在地上爬行起来，简直难看极了。接着，他又想蛇一样在蠕动起来，肚子紧紧地贴在地上，几乎是匍匐前行了。围观的人越来越多，街上人声鼎沸、尘土飞扬。赶来争睹“走路天才”风采的人现在都面面相觑、哑口无言。
其貌不扬的人此时才艰难地挤进人群里，面带笑容地脱去矮人的衣服。先是上衣，人们惊奇地发现矮人的手臂上全是黄色的毛，难道他的异域来的人吗？衣物一件一件被脱下，矮小的人越来越多地暴露在阳光之下，直到一丝不挂。
“猴子！妈妈，很可爱的猴子！”一个小女孩大声地喊出了众人不敢接受的事实。猴子？怎么会是猴子？这是绝对不可能的！不知道是因为太阳太毒还是因为在街上晒得太久了，围观的人们感到脸发烫，火辣辣的难受。豆大的汗珠像坐滑梯的孩子一样不断从他们的脸上滑下来。他们的两眼发直，喉咙发干，头发竖起。一直高高仰起的头颅慢慢地低了下去，显得有些垂头丧气。
“就是猴子。”其貌不扬的人抱起猴子，在众人惊愕的目光中扬长而去。
很少人知道，这个人来自燕国寿陵。几个月前，他的父亲到邯郸做生意，竟因为走路“难看”被邯郸人当街羞辱，回家后他的父亲大病了一场，并发誓从此不再到邯郸做生意了。
于是寿陵少年开始着手训练一只猴子，让它像邯郸人那样走路，像狗那样爬，像蛇那样匍匐前行。寿陵少年认为这场邯郸学步可以给自大的邯郸人一些教训，他也很爱邯郸，所以这是他义不容辞的。邯郸人确实也得到了教训，他们开始了反思，再也不像从前那样走路了，因为他们一致认为那是很丑的。但是他们同时认为这种且子不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未能国能，又失其故行，直匍匐而归耳。
-------《庄子•秋水》
战国时期。盛夏的邯郸城。当时街上的温度是40摄氏度，人的体温是37度半。汗从脸上滑落到掉在地上的速度约为秒速8厘米，在地上被蒸发掉用了1秒。
作为赵国的都城，邯郸城非常繁华。在这一派繁华的景象中，逐渐妊娠出了蘑菇状的浮躁。邯郸人不知不觉开始变得骄奢淫逸。他们不可一世地认为邯郸是世界上最好最繁荣的城市。提起他们的邯郸城，他们会满脸骄傲地告诉你，这里人文荟萃、天上人间。更加可怕的是，邯郸人开始变得自大。因为自大他们抱残守缺、墨守成规，因为自大他们变得鼠目寸光，因为自大他们竟然排斥外来的人。尽管这些人曾为他们带来过最珍贵的文化和生产技术，尽管这些人曾经是建设邯郸的中流砥柱，为邯郸的繁荣付出过汗和血。
盛夏的邯郸异常闷热，正是这种天气催化了邯郸的浮躁。空气受热膨胀得好像随时要爆炸，像极了虚荣心膨胀得快要爆炸的邯郸人。
此时，一个其貌不扬的人静静地在城里逡巡。他右手牵着一个身材十分矮小的人。这个人的帽子显然太大了，几乎把他的整张脸都盖住了，他的衣服和裤子也极不合身。两个长长的袖子拖在地上。当你看见他的时候，你甚至会觉得只有一堆衣物在移动。这实在太滑稽了，所以邯郸人开始围观，七嘴八舌地议论起了这个奇怪的“外乡人”。
“你看他的帽子，哈哈，他难道就不怕捂出痱子来吗？这么热的天。”一个妇女大声嘲笑道。
于是所有围观的邯郸人哄堂大笑起来。嘲笑一个衣着奇怪的外乡人在他们看来竟是如此合理。所有人都很快乐，当然也包括那个其貌不扬的人。大家笑得更加肆无忌惮了。
那个其貌不扬的人很狡黠地笑了。他悄悄地放开了矮小的人的手。于是矮小的人先迈出右脚，极其夸张地扭动屁股向前走去。 就像所有邯郸人那样，先迈出右脚，踮起左脚脚尖，抬头挺胸收腹，最大幅度扭动屁股向前走去。我发誓，要是有人像这样在我面前走路的话，我一定会吐他口水的。但邯郸人却看呆了，因为他们笃信这就是世界上最好看的走路方式，屁股扭得越厉害，姿态就更美、更引人注目。
矮人踮起左脚，把身子360度一扭，头夸张地一甩，又像刚才那样走了回来。于是人群中爆发出一阵尖叫还夹杂着雷鸣般的掌声，大家都钦羡万分又羞愧万分。“他走起路来简直太好看了，他真是一个天才！”矮小的人吵吵嚷嚷的，说了一些人们根本听不懂的话，又抓耳挠腮，好像的人们的赞誉使他感到局促不安，这还真是一个怕羞的人啊！
接下来，让大伙更目瞪口呆的事情发生了。刚刚的“走路天才”居然像狗一样在地上爬行起来，简直难看极了。接着，他又想蛇一样在蠕动起来，肚子紧紧地贴在地上，几乎是匍匐前行了。围观的人越来越多，街上人声鼎沸、尘土飞扬。赶来争睹“走路天才”风采的人现在都面面相觑、哑口无言。
其貌不扬的人此时才艰难地挤进人群里，面带笑容地脱去矮人的衣服。先是上衣，人们惊奇地发现矮人的手臂上全是黄色的毛，难道他的异域来的人吗？衣物一件一件被脱下，矮小的人越来越多地暴露在阳光之下，直到一丝不挂。
“猴子！妈妈，很可爱的猴子！”一个小女孩大声地喊出了众人不敢接受的事实。猴子？怎么会是猴子？这是绝对不可能的！不知道是因为太阳太毒还是因为在街上晒得太久了，围观的人们感到脸发烫，火辣辣的难受。豆大的汗珠像坐滑梯的孩子一样不断从他们的脸上滑下来。他们的两眼发直，喉咙发干，头发竖起。一直高高仰起的头颅慢慢地低了下去，显得有些垂头丧气。
“就是猴子。”其貌不扬的人抱起猴子，在众人惊愕的目光中扬长而去。
很少人知道，这个人来自燕国寿陵。几个月前，他的父亲到邯郸做生意，竟因为走路“难看”被邯郸人当街羞辱，回家后他的父亲大病了一场，并发誓从此不再到邯郸做生意了。
于是寿陵少年开始着手训练一只猴子，让它像邯郸人那样走路，像狗那样爬，像蛇那样匍匐前行。寿陵少年认为这场邯郸学步可以给自大的邯郸人一些教训，他也很爱邯郸，所以这是他义不容辞的。邯郸人确实也得到了教训，他们开始了反思，再也不像从前那样走路了，因为他们一致认为那是很丑的。但是他们同时认为这种且子不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未能国能，又失其故行，直匍匐而归耳。
-------《庄子•秋水》
战国时期。盛夏的邯郸城。当时街上的温度是40摄氏度，人的体温是37度半。汗从脸上滑落到掉在地上的速度约为秒速8厘米，在地上被蒸发掉用了1秒。
作为赵国的都城，邯郸城非常繁华。在这一派繁华的景象中，逐渐妊娠出了蘑菇状的浮躁。邯郸人不知不觉开始变得骄奢淫逸。他们不可一世地认为邯郸是世界上最好最繁荣的城市。提起他们的邯郸城，他们会满脸骄傲地告诉你，这里人文荟萃、天上人间。更加可怕的是，邯郸人开始变得自大。因为自大他们抱残守缺、墨守成规，因为自大他们变得鼠目寸光，因为自大他们竟然排斥外来的人。尽管这些人曾为他们带来过最珍贵的文化和生产技术，尽管这些人曾经是建设邯郸的中流砥柱，为邯郸的繁荣付出过汗和血。
盛夏的邯郸异常闷热，正是这种天气催化了邯郸的浮躁。空气受热膨胀得好像随时要爆炸，像极了虚荣心膨胀得快要爆炸的邯郸人。
此时，一个其貌不扬的人静静地在城里逡巡。他右手牵着一个身材十分矮小的人。这个人的帽子显然太大了，几乎把他的整张脸都盖住了，他的衣服和裤子也极不合身。两个长长的袖子拖在地上。当你看见他的时候，你甚至会觉得只有一堆衣物在移动。这实在太滑稽了，所以邯郸人开始围观，七嘴八舌地议论起了这个奇怪的“外乡人”。
“你看他的帽子，哈哈，他难道就不怕捂出痱子来吗？这么热的天。”一个妇女大声嘲笑道。
于是所有围观的邯郸人哄堂大笑起来。嘲笑一个衣着奇怪的外乡人在他们看来竟是如此合理。所有人都很快乐，当然也包括那个其貌不扬的人。大家笑得更加肆无忌惮了。
那个其貌不扬的人很狡黠地笑了。他悄悄地放开了矮小的人的手。于是矮小的人先迈出右脚，极其夸张地扭动屁股向前走去。 就像所有邯郸人那样，先迈出右脚，踮起左脚脚尖，抬头挺胸收腹，最大幅度扭动屁股向前走去。我发誓，要是有人像这样在我面前走路的话，我一定会吐他口水的。但邯郸人却看呆了，因为他们笃信这就是世界上最好看的走路方式，屁股扭得越厉害，姿态就更美、更引人注目。
矮人踮起左脚，把身子360度一扭，头夸张地一甩，又像刚才那样走了回来。于是人群中爆发出一阵尖叫还夹杂着雷鸣般的掌声，大家都钦羡万分又羞愧万分。“他走起路来简直太好看了，他真是一个天才！”矮小的人吵吵嚷嚷的，说了一些人们根本听不懂的话，又抓耳挠腮，好像的人们的赞誉使他感到局促不安，这还真是一个怕羞的人啊！
接下来，让大伙更目瞪口呆的事情发生了。刚刚的“走路天才”居然像狗一样在地上爬行起来，简直难看极了。接着，他又想蛇一样在蠕动起来，肚子紧紧地贴在地上，几乎是匍匐前行了。围观的人越来越多，街上人声鼎沸、尘土飞扬。赶来争睹“走路天才”风采的人现在都面面相觑、哑口无言。
其貌不扬的人此时才艰难地挤进人群里，面带笑容地脱去矮人的衣服。先是上衣，人们惊奇地发现矮人的手臂上全是黄色的毛，难道他的异域来的人吗？衣物一件一件被脱下，矮小的人越来越多地暴露在阳光之下，直到一丝不挂。
“猴子！妈妈，很可爱的猴子！”一个小女孩大声地喊出了众人不敢接受的事实。猴子？怎么会是猴子？这是绝对不可能的！不知道是因为太阳太毒还是因为在街上晒得太久了，围观的人们感到脸发烫，火辣辣的难受。豆大的汗珠像坐滑梯的孩子一样不断从他们的脸上滑下来。他们的两眼发直，喉咙发干，头发竖起。一直高高仰起的头颅慢慢地低了下去，显得有些垂头丧气。
“就是猴子。”其貌不扬的人抱起猴子，在众人惊愕的目光中扬长而去。
很少人知道，这个人来自燕国寿陵。几个月前，他的父亲到邯郸做生意，竟因为走路“难看”被邯郸人当街羞辱，回家后他的父亲大病了一场，并发誓从此不再到邯郸做生意了。
于是寿陵少年开始着手训练一只猴子，让它像邯郸人那样走路，像狗那样爬，像蛇那样匍匐前行。寿陵少年认为这场邯郸学步可以给自大的邯郸人一些教训，他也很爱邯郸，所以这是他义不容辞的。邯郸人确实也得到了教训，他们开始了反思，再也不像从前那样走路了，因为他们一致认为那是很丑的。但是他们同时认为这种且子不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未能国能，又失其故行，直匍匐而归耳。
-------《庄子•秋水》
战国时期。盛夏的邯郸城。当时街上的温度是40摄氏度，人的体温是37度半。汗从脸上滑落到掉在地上的速度约为秒速8厘米，在地上被蒸发掉用了1秒。
作为赵国的都城，邯郸城非常繁华。在这一派繁华的景象中，逐渐妊娠出了蘑菇状的浮躁。邯郸人不知不觉开始变得骄奢淫逸。他们不可一世地认为邯郸是世界上最好最繁荣的城市。提起他们的邯郸城，他们会满脸骄傲地告诉你，这里人文荟萃、天上人间。更加可怕的是，邯郸人开始变得自大。因为自大他们抱残守缺、墨守成规，因为自大他们变得鼠目寸光，因为自大他们竟然排斥外来的人。尽管这些人曾为他们带来过最珍贵的文化和生产技术，尽管这些人曾经是建设邯郸的中流砥柱，为邯郸的繁荣付出过汗和血。
盛夏的邯郸异常闷热，正是这种天气催化了邯郸的浮躁。空气受热膨胀得好像随时要爆炸，像极了虚荣心膨胀得快要爆炸的邯郸人。
此时，一个其貌不扬的人静静地在城里逡巡。他右手牵着一个身材十分矮小的人。这个人的帽子显然太大了，几乎把他的整张脸都盖住了，他的衣服和裤子也极不合身。两个长长的袖子拖在地上。当你看见他的时候，你甚至会觉得只有一堆衣物在移动。这实在太滑稽了，所以邯郸人开始围观，七嘴八舌地议论起了这个奇怪的“外乡人”。
“你看他的帽子，哈哈，他难道就不怕捂出痱子来吗？这么热的天。”一个妇女大声嘲笑道。
于是所有围观的邯郸人哄堂大笑起来。嘲笑一个衣着奇怪的外乡人在他们看来竟是如此合理。所有人都很快乐，当然也包括那个其貌不扬的人。大家笑得更加肆无忌惮了。
那个其貌不扬的人很狡黠地笑了。他悄悄地放开了矮小的人的手。于是矮小的人先迈出右脚，极其夸张地扭动屁股向前走去。 就像所有邯郸人那样，先迈出右脚，踮起左脚脚尖，抬头挺胸收腹，最大幅度扭动屁股向前走去。我发誓，要是有人像这样在我面前走路的话，我一定会吐他口水的。但邯郸人却看呆了，因为他们笃信这就是世界上最好看的走路方式，屁股扭得越厉害，姿态就更美、更引人注目。
矮人踮起左脚，把身子360度一扭，头夸张地一甩，又像刚才那样走了回来。于是人群中爆发出一阵尖叫还夹杂着雷鸣般的掌声，大家都钦羡万分又羞愧万分。“他走起路来简直太好看了，他真是一个天才！”矮小的人吵吵嚷嚷的，说了一些人们根本听不懂的话，又抓耳挠腮，好像的人们的赞誉使他感到局促不安，这还真是一个怕羞的人啊！
接下来，让大伙更目瞪口呆的事情发生了。刚刚的“走路天才”居然像狗一样在地上爬行起来，简直难看极了。接着，他又想蛇一样在蠕动起来，肚子紧紧地贴在地上，几乎是匍匐前行了。围观的人越来越多，街上人声鼎沸、尘土飞扬。赶来争睹“走路天才”风采的人现在都面面相觑、哑口无言。
其貌不扬的人此时才艰难地挤进人群里，面带笑容地脱去矮人的衣服。先是上衣，人们惊奇地发现矮人的手臂上全是黄色的毛，难道他的异域来的人吗？衣物一件一件被脱下，矮小的人越来越多地暴露在阳光之下，直到一丝不挂。
“猴子！妈妈，很可爱的猴子！”一个小女孩大声地喊出了众人不敢接受的事实。猴子？怎么会是猴子？这是绝对不可能的！不知道是因为太阳太毒还是因为在街上晒得太久了，围观的人们感到脸发烫，火辣辣的难受。豆大的汗珠像坐滑梯的孩子一样不断从他们的脸上滑下来。他们的两眼发直，喉咙发干，头发竖起。一直高高仰起的头颅慢慢地低了下去，显得有些垂头丧气。
“就是猴子。”其貌不扬的人抱起猴子，在众人惊愕的目光中扬长而去。
很少人知道，这个人来自燕国寿陵。几个月前，他的父亲到邯郸做生意，竟因为走路“难看”被邯郸人当街羞辱，回家后他的父亲大病了一场，并发誓从此不再到邯郸做生意了。
于是寿陵少年开始着手训练一只猴子，让它像邯郸人那样走路，像狗那样爬，像蛇那样匍匐前行。寿陵少年认为这场邯郸学步可以给自大的邯郸人一些教训，他也很爱邯郸，所以这是他义不容辞的。邯郸人确实也得到了教训，他们开始了反思，再也不像从前那样走路了，因为他们一致认为那是很丑的。但是他们同时认为这种且子不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未能国能，又失其故行，直匍匐而归耳。
-------《庄子•秋水》
战国时期。盛夏的邯郸城。当时街上的温度是40摄氏度，人的体温是37度半。汗从脸上滑落到掉在地上的速度约为秒速8厘米，在地上被蒸发掉用了1秒。
作为赵国的都城，邯郸城非常繁华。在这一派繁华的景象中，逐渐妊娠出了蘑菇状的浮躁。邯郸人不知不觉开始变得骄奢淫逸。他们不可一世地认为邯郸是世界上最好最繁荣的城市。提起他们的邯郸城，他们会满脸骄傲地告诉你，这里人文荟萃、天上人间。更加可怕的是，邯郸人开始变得自大。因为自大他们抱残守缺、墨守成规，因为自大他们变得鼠目寸光，因为自大他们竟然排斥外来的人。尽管这些人曾为他们带来过最珍贵的文化和生产技术，尽管这些人曾经是建设邯郸的中流砥柱，为邯郸的繁荣付出过汗和血。
盛夏的邯郸异常闷热，正是这种天气催化了邯郸的浮躁。空气受热膨胀得好像随时要爆炸，像极了虚荣心膨胀得快要爆炸的邯郸人。
此时，一个其貌不扬的人静静地在城里逡巡。他右手牵着一个身材十分矮小的人。这个人的帽子显然太大了，几乎把他的整张脸都盖住了，他的衣服和裤子也极不合身。两个长长的袖子拖在地上。当你看见他的时候，你甚至会觉得只有一堆衣物在移动。这实在太滑稽了，所以邯郸人开始围观，七嘴八舌地议论起了这个奇怪的“外乡人”。
“你看他的帽子，哈哈，他难道就不怕捂出痱子来吗？这么热的天。”一个妇女大声嘲笑道。
于是所有围观的邯郸人哄堂大笑起来。嘲笑一个衣着奇怪的外乡人在他们看来竟是如此合理。所有人都很快乐，当然也包括那个其貌不扬的人。大家笑得更加肆无忌惮了。
那个其貌不扬的人很狡黠地笑了。他悄悄地放开了矮小的人的手。于是矮小的人先迈出右脚，极其夸张地扭动屁股向前走去。 就像所有邯郸人那样，先迈出右脚，踮起左脚脚尖，抬头挺胸收腹，最大幅度扭动屁股向前走去。我发誓，要是有人像这样在我面前走路的话，我一定会吐他口水的。但邯郸人却看呆了，因为他们笃信这就是世界上最好看的走路方式，屁股扭得越厉害，姿态就更美、更引人注目。
矮人踮起左脚，把身子360度一扭，头夸张地一甩，又像刚才那样走了回来。于是人群中爆发出一阵尖叫还夹杂着雷鸣般的掌声，大家都钦羡万分又羞愧万分。“他走起路来简直太好看了，他真是一个天才！”矮小的人吵吵嚷嚷的，说了一些人们根本听不懂的话，又抓耳挠腮，好像的人们的赞誉使他感到局促不安，这还真是一个怕羞的人啊！
接下来，让大伙更目瞪口呆的事情发生了。刚刚的“走路天才”居然像狗一样在地上爬行起来，简直难看极了。接着，他又想蛇一样在蠕动起来，肚子紧紧地贴在地上，几乎是匍匐前行了。围观的人越来越多，街上人声鼎沸、尘土飞扬。赶来争睹“走路天才”风采的人现在都面面相觑、哑口无言。
其貌不扬的人此时才艰难地挤进人群里，面带笑容地脱去矮人的衣服。先是上衣，人们惊奇地发现矮人的手臂上全是黄色的毛，难道他的异域来的人吗？衣物一件一件被脱下，矮小的人越来越多地暴露在阳光之下，直到一丝不挂。
“猴子！妈妈，很可爱的猴子！”一个小女孩大声地喊出了众人不敢接受的事实。猴子？怎么会是猴子？这是绝对不可能的！不知道是因为太阳太毒还是因为在街上晒得太久了，围观的人们感到脸发烫，火辣辣的难受。豆大的汗珠像坐滑梯的孩子一样不断从他们的脸上滑下来。他们的两眼发直，喉咙发干，头发竖起。一直高高仰起的头颅慢慢地低了下去，显得有些垂头丧气。
“就是猴子。”其貌不扬的人抱起猴子，在众人惊愕的目光中扬长而去。
很少人知道，这个人来自燕国寿陵。几个月前，他的父亲到邯郸做生意，竟因为走路“难看”被邯郸人当街羞辱，回家后他的父亲大病了一场，并发誓从此不再到邯郸做生意了。
于是寿陵少年开始着手训练一只猴子，让它像邯郸人那样走路，像狗那样爬，像蛇那样匍匐前行。寿陵少年认为这场邯郸学步可以给自大的邯郸人一些教训，他也很爱邯郸，所以这是他义不容辞的。邯郸人确实也得到了教训，他们开始了反思，再也不像从前那样走路了，因为他们一致认为那是很丑的。但是他们同时认为这种且子不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未能国能，又失其故行，直匍匐而归耳。
-------《庄子•秋水》
战国时期。盛夏的邯郸城。当时街上的温度是40摄氏度，人的体温是37度半。汗从脸上滑落到掉在地上的速度约为秒速8厘米，在地上被蒸发掉用了1秒。
作为赵国的都城，邯郸城非常繁华。在这一派繁华的景象中，逐渐妊娠出了蘑菇状的浮躁。邯郸人不知不觉开始变得骄奢淫逸。他们不可一世地认为邯郸是世界上最好最繁荣的城市。提起他们的邯郸城，他们会满脸骄傲地告诉你，这里人文荟萃、天上人间。更加可怕的是，邯郸人开始变得自大。因为自大他们抱残守缺、墨守成规，因为自大他们变得鼠目寸光，因为自大他们竟然排斥外来的人。尽管这些人曾为他们带来过最珍贵的文化和生产技术，尽管这些人曾经是建设邯郸的中流砥柱，为邯郸的繁荣付出过汗和血。
盛夏的邯郸异常闷热，正是这种天气催化了邯郸的浮躁。空气受热膨胀得好像随时要爆炸，像极了虚荣心膨胀得快要爆炸的邯郸人。
此时，一个其貌不扬的人静静地在城里逡巡。他右手牵着一个身材十分矮小的人。这个人的帽子显然太大了，几乎把他的整张脸都盖住了，他的衣服和裤子也极不合身。两个长长的袖子拖在地上。当你看见他的时候，你甚至会觉得只有一堆衣物在移动。这实在太滑稽了，所以邯郸人开始围观，七嘴八舌地议论起了这个奇怪的“外乡人”。
“你看他的帽子，哈哈，他难道就不怕捂出痱子来吗？这么热的天。”一个妇女大声嘲笑道。
于是所有围观的邯郸人哄堂大笑起来。嘲笑一个衣着奇怪的外乡人在他们看来竟是如此合理。所有人都很快乐，当然也包括那个其貌不扬的人。大家笑得更加肆无忌惮了。
那个其貌不扬的人很狡黠地笑了。他悄悄地放开了矮小的人的手。于是矮小的人先迈出右脚，极其夸张地扭动屁股向前走去。 就像所有邯郸人那样，先迈出右脚，踮起左脚脚尖，抬头挺胸收腹，最大幅度扭动屁股向前走去。我发誓，要是有人像这样在我面前走路的话，我一定会吐他口水的。但邯郸人却看呆了，因为他们笃信这就是世界上最好看的走路方式，屁股扭得越厉害，姿态就更美、更引人注目。
矮人踮起左脚，把身子360度一扭，头夸张地一甩，又像刚才那样走了回来。于是人群中爆发出一阵尖叫还夹杂着雷鸣般的掌声，大家都钦羡万分又羞愧万分。“他走起路来简直太好看了，他真是一个天才！”矮小的人吵吵嚷嚷的，说了一些人们根本听不懂的话，又抓耳挠腮，好像的人们的赞誉使他感到局促不安，这还真是一个怕羞的人啊！
接下来，让大伙更目瞪口呆的事情发生了。刚刚的“走路天才”居然像狗一样在地上爬行起来，简直难看极了。接着，他又想蛇一样在蠕动起来，肚子紧紧地贴在地上，几乎是匍匐前行了。围观的人越来越多，街上人声鼎沸、尘土飞扬。赶来争睹“走路天才”风采的人现在都面面相觑、哑口无言。
其貌不扬的人此时才艰难地挤进人群里，面带笑容地脱去矮人的衣服。先是上衣，人们惊奇地发现矮人的手臂上全是黄色的毛，难道他的异域来的人吗？衣物一件一件被脱下，矮小的人越来越多地暴露在阳光之下，直到一丝不挂。
“猴子！妈妈，很可爱的猴子！”一个小女孩大声地喊出了众人不敢接受的事实。猴子？怎么会是猴子？这是绝对不可能的！不知道是因为太阳太毒还是因为在街上晒得太久了，围观的人们感到脸发烫，火辣辣的难受。豆大的汗珠像坐滑梯的孩子一样不断从他们的脸上滑下来。他们的两眼发直，喉咙发干，头发竖起。一直高高仰起的头颅慢慢地低了下去，显得有些垂头丧气。
“就是猴子。”其貌不扬的人抱起猴子，在众人惊愕的目光中扬长而去。
很少人知道，这个人来自燕国寿陵。几个月前，他的父亲到邯郸做生意，竟因为走路“难看”被邯郸人当街羞辱，回家后他的父亲大病了一场，并发誓从此不再到邯郸做生意了。
于是寿陵少年开始着手训练一只猴子，让它像邯郸人那样走路，像狗那样爬，像蛇那样匍匐前行。寿陵少年认为这场邯郸学步可以给自大的邯郸人一些教训，他也很爱邯郸，所以这是他义不容辞的。邯郸人确实也得到了教训，他们开始了反思，再也不像从前那样走路了，因为他们一致认为那是很丑的。但是他们同时认为这种且子不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未能国能，又失其故行，直匍匐而归耳。
-------《庄子•秋水》
战国时期。盛夏的邯郸城。当时街上的温度是40摄氏度，人的体温是37度半。汗从脸上滑落到掉在地上的速度约为秒速8厘米，在地上被蒸发掉用了1秒。
作为赵国的都城，邯郸城非常繁华。在这一派繁华的景象中，逐渐妊娠出了蘑菇状的浮躁。邯郸人不知不觉开始变得骄奢淫逸。他们不可一世地认为邯郸是世界上最好最繁荣的城市。提起他们的邯郸城，他们会满脸骄傲地告诉你，这里人文荟萃、天上人间。更加可怕的是，邯郸人开始变得自大。因为自大他们抱残守缺、墨守成规，因为自大他们变得鼠目寸光，因为自大他们竟然排斥外来的人。尽管这些人曾为他们带来过最珍贵的文化和生产技术，尽管这些人曾经是建设邯郸的中流砥柱，为邯郸的繁荣付出过汗和血。
盛夏的邯郸异常闷热，正是这种天气催化了邯郸的浮躁。空气受热膨胀得好像随时要爆炸，像极了虚荣心膨胀得快要爆炸的邯郸人。
此时，一个其貌不扬的人静静地在城里逡巡。他右手牵着一个身材十分矮小的人。这个人的帽子显然太大了，几乎把他的整张脸都盖住了，他的衣服和裤子也极不合身。两个长长的袖子拖在地上。当你看见他的时候，你甚至会觉得只有一堆衣物在移动。这实在太滑稽了，所以邯郸人开始围观，七嘴八舌地议论起了这个奇怪的“外乡人”。
“你看他的帽子，哈哈，他难道就不怕捂出痱子来吗？这么热的天。”一个妇女大声嘲笑道。
于是所有围观的邯郸人哄堂大笑起来。嘲笑一个衣着奇怪的外乡人在他们看来竟是如此合理。所有人都很快乐，当然也包括那个其貌不扬的人。大家笑得更加肆无忌惮了。
那个其貌不扬的人很狡黠地笑了。他悄悄地放开了矮小的人的手。于是矮小的人先迈出右脚，极其夸张地扭动屁股向前走去。 就像所有邯郸人那样，先迈出右脚，踮起左脚脚尖，抬头挺胸收腹，最大幅度扭动屁股向前走去。我发誓，要是有人像这样在我面前走路的话，我一定会吐他口水的。但邯郸人却看呆了，因为他们笃信这就是世界上最好看的走路方式，屁股扭得越厉害，姿态就更美、更引人注目。
矮人踮起左脚，把身子360度一扭，头夸张地一甩，又像刚才那样走了回来。于是人群中爆发出一阵尖叫还夹杂着雷鸣般的掌声，大家都钦羡万分又羞愧万分。“他走起路来简直太好看了，他真是一个天才！”矮小的人吵吵嚷嚷的，说了一些人们根本听不懂的话，又抓耳挠腮，好像的人们的赞誉使他感到局促不安，这还真是一个怕羞的人啊！
接下来，让大伙更目瞪口呆的事情发生了。刚刚的“走路天才”居然像狗一样在地上爬行起来，简直难看极了。接着，他又想蛇一样在蠕动起来，肚子紧紧地贴在地上，几乎是匍匐前行了。围观的人越来越多，街上人声鼎沸、尘土飞扬。赶来争睹“走路天才”风采的人现在都面面相觑、哑口无言。
其貌不扬的人此时才艰难地挤进人群里，面带笑容地脱去矮人的衣服。先是上衣，人们惊奇地发现矮人的手臂上全是黄色的毛，难道他的异域来的人吗？衣物一件一件被脱下，矮小的人越来越多地暴露在阳光之下，直到一丝不挂。
“猴子！妈妈，很可爱的猴子！”一个小女孩大声地喊出了众人不敢接受的事实。猴子？怎么会是猴子？这是绝对不可能的！不知道是因为太阳太毒还是因为在街上晒得太久了，围观的人们感到脸发烫，火辣辣的难受。豆大的汗珠像坐滑梯的孩子一样不断从他们的脸上滑下来。他们的两眼发直，喉咙发干，头发竖起。一直高高仰起的头颅慢慢地低了下去，显得有些垂头丧气。
“就是猴子。”其貌不扬的人抱起猴子，在众人惊愕的目光中扬长而去。
很少人知道，这个人来自燕国寿陵。几个月前，他的父亲到邯郸做生意，竟因为走路“难看”被邯郸人当街羞辱，回家后他的父亲大病了一场，并发誓从此不再到邯郸做生意了。
于是寿陵少年开始着手训练一只猴子，让它像邯郸人那样走路，像狗那样爬，像蛇那样匍匐前行。寿陵少年认为这场邯郸学步可以给自大的邯郸人一些教训，他也很爱邯郸，所以这是他义不容辞的。邯郸人确实也得到了教训，他们开始了反思，再也不像从前那样走路了，因为他们一致认为那是很丑的。但是他们同时认为这种
见贤要思不要齐
小作文：
九零年代的清晨
清晨笑着，嘲笑那红晕的残宵
金鳞浮现，浮上了东边的天梢
日光赏赐，赐予了逼仄的巷角
新意浸润，浸透了新日的花朝
晨葩纤苞，包裹着纯真的涔露
幼枝新荔，氤氲着新奇的芳馨
那些身影，比拟成年代的精灵
那些盛开，诠释作新一代的热情
九零年代的清晨，挂着会笑的太阳，偶尔也有羞涩的星光稀稀
九零年代的清晨，我们曾经是年代的叛徒，但我们也是命运的教父
九零年代的清晨，听惯了懦弱的啜泣，让眼泪绝迹在我们的哭泣
九零年代的清晨，出门就有心的舞台，谁都可以上演自己的年代戏
清晨笑着，嘲笑那红晕的残宵
金鳞浮现，浮上了东边的天梢
月光赏赐，赐予了逼仄的巷角
新意浸润，浸透了新日的花朝
大地胸怀，哺育了多少姹女婴孩
冥顽石木，不理睬那蠢蠢的哭诉
娇红朵朵，绽放掉漫长的风雨煎熬
清晨来了，和解了懵懂的时代苦楚
九零年代的清晨，薄薄的剪影随风飘逝，好奇的奢望慢慢占了上风
九零年代的清晨，你与我并肩同行，划动那同舟和共济的双桨
九零年代的清晨，驾着梦想的骏马，颠沛在追逐的路上无怨无悔
九零年代的清晨，我们的清晨，九零年代的清晨，是没有黄昏的清晨
（小作文到此结束）
大作文：
见贤要思不要齐
小时候，老师在课堂上给我们讲故事，说在很久很久以前，有一个叫孔子的老爷爷说了一句话，话中的意思就是当我们看到比自己优秀的人时，要努力向他学习，向他看齐，做的像他一样好。
“见贤思齐”，曾根深蒂固于许多人心中，然而它的弊端则也随着年代的推移显现出来。虽然向优秀的人学习没有错，但我要说的是“见贤要思不要齐”。我们要思考别人的优点，取长补短，为我所用，中心是“我”。可加了一个“齐”字就变质了。“齐”就是整齐，相同，齐刷刷地，一模一样，中心则成了“他”。而结果，则成了模仿复制，有了一个贤人，人人都照着他的样子做，把自己“整容”了，成了一批批如同一个厂家出产的木偶，而人的独立思考，人的个性与本质已经完全被抹杀了。
如今许多高中初中的学弟学妹们，翻箱倒柜，应该人人都找得到一本《满分作文》吧。类似这样的文章，完全成了人人答卷作文的模板。有人说：“他们写得好，得了满分，是我们的榜样。”可是不能不悲哀，一年级、二年级、三年级、小学、中学、大学……，看到那些受过高等教育的学生们讲话、作文，都是从老师那、《满分作文》那学来的。独立思考？别开玩笑了。他们摆事实，讲道理，一条一条，都跟书上的一模一样，一字不差。写人性，动辄“感动中国”；写文化，动辄唐诗宋词、“采菊东篱下”；写坚强，那“苏武牧羊”、贝多芬的例子已经用烂了还用。老师让我们学生“发挥创造力”，而我们心底却嘀咕着“创新的作文能打满分吗”。而我们除了写“套版作文”，到底还有多少墨水呢？人人都为向优秀看齐而得意洋洋，人人都一个样子，人人都很满意。那些所谓的“创造力”，早被扔到垃圾桶了吧！R．D．莱恩说过：我们满足于让孩子变成我们的样子，疲惫，憔悴，耳聋，眼花，但高智商。
“见贤思齐”让人们失去了创造力和独立思考的能力，而当它作用于一个民族，就成了民族进步的桎梏，中国文化受害独深。自从有了一个孔老夫子，两千多年了，中国在没有出现一个思想家！所有学过文化的人，都在努力研究孔子的学说，研究来研究去，无非又成了一个“儒学门徒”。而有多少人知道，中国自古而今，有不计其数个“儒学门徒”。更有谁知道，中国自古而今，“学派创始人”反倒是凤毛麟角。柏杨的评论可谓是一针见血：自己没有独立的意见，因为我们的文化不允许我们这样做，所以只好在这潭死水中求生。这个谭，这个死水，就是中国文化的酱缸。酱缸发臭，酱缸深不可测，以致许多问题无法用自己的思考来解决，只好用其他人的思想来领导。
每次读到这里，都给我深刻的震撼，有更让我后怕。民族的崛起，拿到单靠一个孔家学府就足够了吗？两千多年后的新新人类，但导读破了圣贤书，这都能让国人强大吗？
“见贤思齐”，一个“齐”字，无异于邯郸学步，也无非是人云亦云。它是迷魂药，让人类成了模范人类的机器，直至没有人敢说一声“我是我自己小作文：
九零年代的清晨
清晨笑着，嘲笑那红晕的残宵
金鳞浮现，浮上了东边的天梢
日光赏赐，赐予了逼仄的巷角
新意浸润，浸透了新日的花朝
晨葩纤苞，包裹着纯真的涔露
幼枝新荔，氤氲着新奇的芳馨
那些身影，比拟成年代的精灵
那些盛开，诠释作新一代的热情
九零年代的清晨，挂着会笑的太阳，偶尔也有羞涩的星光稀稀
九零年代的清晨，我们曾经是年代的叛徒，但我们也是命运的教父
九零年代的清晨，听惯了懦弱的啜泣，让眼泪绝迹在我们的哭泣
九零年代的清晨，出门就有心的舞台，谁都可以上演自己的年代戏
清晨笑着，嘲笑那红晕的残宵
金鳞浮现，浮上了东边的天梢
月光赏赐，赐予了逼仄的巷角
新意浸润，浸透了新日的花朝
大地胸怀，哺育了多少姹女婴孩
冥顽石木，不理睬那蠢蠢的哭诉
娇红朵朵，绽放掉漫长的风雨煎熬
清晨来了，和解了懵懂的时代苦楚
九零年代的清晨，薄薄的剪影随风飘逝，好奇的奢望慢慢占了上风
九零年代的清晨，你与我并肩同行，划动那同舟和共济的双桨
九零年代的清晨，驾着梦想的骏马，颠沛在追逐的路上无怨无悔
九零年代的清晨，我们的清晨，九零年代的清晨，是没有黄昏的清晨
（小作文到此结束）
大作文：
见贤要思不要齐
小时候，老师在课堂上给我们讲故事，说在很久很久以前，有一个叫孔子的老爷爷说了一句话，话中的意思就是当我们看到比自己优秀的人时，要努力向他学习，向他看齐，做的像他一样好。
“见贤思齐”，曾根深蒂固于许多人心中，然而它的弊端则也随着年代的推移显现出来。虽然向优秀的人学习没有错，但我要说的是“见贤要思不要齐”。我们要思考别人的优点，取长补短，为我所用，中心是“我”。可加了一个“齐”字就变质了。“齐”就是整齐，相同，齐刷刷地，一模一样，中心则成了“他”。而结果，则成了模仿复制，有了一个贤人，人人都照着他的样子做，把自己“整容”了，成了一批批如同一个厂家出产的木偶，而人的独立思考，人的个性与本质已经完全被抹杀了。
如今许多高中初中的学弟学妹们，翻箱倒柜，应该人人都找得到一本《满分作文》吧。类似这样的文章，完全成了人人答卷作文的模板。有人说：“他们写得好，得了满分，是我们的榜样。”可是不能不悲哀，一年级、二年级、三年级、小学、中学、大学……，看到那些受过高等教育的学生们讲话、作文，都是从老师那、《满分作文》那学来的。独立思考？别开玩笑了。他们摆事实，讲道理，一条一条，都跟书上的一模一样，一字不差。写人性，动辄“感动中国”；写文化，动辄唐诗宋词、“采菊东篱下”；写坚强，那“苏武牧羊”、贝多芬的例子已经用烂了还用。老师让我们学生“发挥创造力”，而我们心底却嘀咕着“创新的作文能打满分吗”。而我们除了写“套版作文”，到底还有多少墨水呢？人人都为向优秀看齐而得意洋洋，人人都一个样子，人人都很满意。那些所谓的“创造力”，早被扔到垃圾桶了吧！R．D．莱恩说过：我们满足于让孩子变成我们的样子，疲惫，憔悴，耳聋，眼花，但高智商。
“见贤思齐”让人们失去了创造力和独立思考的能力，而当它作用于一个民族，就成了民族进步的桎梏，中国文化受害独深。自从有了一个孔老夫子，两千多年了，中国在没有出现一个思想家！所有学过文化的人，都在努力研究孔子的学说，研究来研究去，无非又成了一个“儒学门徒”。而有多少人知道，中国自古而今，有不计其数个“儒学门徒”。更有谁知道，中国自古而今，“学派创始人”反倒是凤毛麟角。柏杨的评论可谓是一针见血：自己没有独立的意见，因为我们的文化不允许我们这样做，所以只好在这潭死水中求生。这个谭，这个死水，就是中国文化的酱缸。酱缸发臭，酱缸深不可测，以致许多问题无法用自己的思考来解决，只好用其他人的思想来领导。
每次读到这里，都给我深刻的震撼，有更让我后怕。民族的崛起，拿到单靠一个孔家学府就足够了吗？两千多年后的新新人类，但导读破了圣贤书，这都能让国人强大吗？
“见贤思齐”，一个“齐”字，无异于邯郸学步，也无非是人云亦云。它是迷魂药，让人类成了模范人类的机器，直至没有人敢说一声“我是我自己小作文：
九零年代的清晨
清晨笑着，嘲笑那红晕的残宵
金鳞浮现，浮上了东边的天梢
日光赏赐，赐予了逼仄的巷角
新意浸润，浸透了新日的花朝
晨葩纤苞，包裹着纯真的涔露
幼枝新荔，氤氲着新奇的芳馨
那些身影，比拟成年代的精灵
那些盛开，诠释作新一代的热情
九零年代的清晨，挂着会笑的太阳，偶尔也有羞涩的星光稀稀
九零年代的清晨，我们曾经是年代的叛徒，但我们也是命运的教父
九零年代的清晨，听惯了懦弱的啜泣，让眼泪绝迹在我们的哭泣
九零年代的清晨，出门就有心的舞台，谁都可以上演自己的年代戏
清晨笑着，嘲笑那红晕的残宵
金鳞浮现，浮上了东边的天梢
月光赏赐，赐予了逼仄的巷角
新意浸润，浸透了新日的花朝
大地胸怀，哺育了多少姹女婴孩
冥顽石木，不理睬那蠢蠢的哭诉
娇红朵朵，绽放掉漫长的风雨煎熬
清晨来了，和解了懵懂的时代苦楚
九零年代的清晨，薄薄的剪影随风飘逝，好奇的奢望慢慢占了上风
九零年代的清晨，你与我并肩同行，划动那同舟和共济的双桨
九零年代的清晨，驾着梦想的骏马，颠沛在追逐的路上无怨无悔
九零年代的清晨，我们的清晨，九零年代的清晨，是没有黄昏的清晨
（小作文到此结束）
大作文：
见贤要思不要齐
小时候，老师在课堂上给我们讲故事，说在很久很久以前，有一个叫孔子的老爷爷说了一句话，话中的意思就是当我们看到比自己优秀的人时，要努力向他学习，向他看齐，做的像他一样好。
“见贤思齐”，曾根深蒂固于许多人心中，然而它的弊端则也随着年代的推移显现出来。虽然向优秀的人学习没有错，但我要说的是“见贤要思不要齐”。我们要思考别人的优点，取长补短，为我所用，中心是“我”。可加了一个“齐”字就变质了。“齐”就是整齐，相同，齐刷刷地，一模一样，中心则成了“他”。而结果，则成了模仿复制，有了一个贤人，人人都照着他的样子做，把自己“整容”了，成了一批批如同一个厂家出产的木偶，而人的独立思考，人的个性与本质已经完全被抹杀了。
如今许多高中初中的学弟学妹们，翻箱倒柜，应该人人都找得到一本《满分作文》吧。类似这样的文章，完全成了人人答卷作文的模板。有人说：“他们写得好，得了满分，是我们的榜样。”可是不能不悲哀，一年级、二年级、三年级、小学、中学、大学……，看到那些受过高等教育的学生们讲话、作文，都是从老师那、《满分作文》那学来的。独立思考？别开玩笑了。他们摆事实，讲道理，一条一条，都跟书上的一模一样，一字不差。写人性，动辄“感动中国”；写文化，动辄唐诗宋词、“采菊东篱下”；写坚强，那“苏武牧羊”、贝多芬的例子已经用烂了还用。老师让我们学生“发挥创造力”，而我们心底却嘀咕着“创新的作文能打满分吗”。而我们除了写“套版作文”，到底还有多少墨水呢？人人都为向优秀看齐而得意洋洋，人人都一个样子，人人都很满意。那些所谓的“创造力”，早被扔到垃圾桶了吧！R．D．莱恩说过：我们满足于让孩子变成我们的样子，疲惫，憔悴，耳聋，眼花，但高智商。
“见贤思齐”让人们失去了创造力和独立思考的能力，而当它作用于一个民族，就成了民族进步的桎梏，中国文化受害独深。自从有了一个孔老夫子，两千多年了，中国在没有出现一个思想家！所有学过文化的人，都在努力研究孔子的学说，研究来研究去，无非又成了一个“儒学门徒”。而有多少人知道，中国自古而今，有不计其数个“儒学门徒”。更有谁知道，中国自古而今，“学派创始人”反倒是凤毛麟角。柏杨的评论可谓是一针见血：自己没有独立的意见，因为我们的文化不允许我们这样做，所以只好在这潭死水中求生。这个谭，这个死水，就是中国文化的酱缸。酱缸发臭，酱缸深不可测，以致许多问题无法用自己的思考来解决，只好用其他人的思想来领导。
每次读到这里，都给我深刻的震撼，有更让我后怕。民族的崛起，拿到单靠一个孔家学府就足够了吗？两千多年后的新新人类，但导读破了圣贤书，这都能让国人强大吗？
“见贤思齐”，一个“齐”字，无异于邯郸学步，也无非是人云亦云。它是迷魂药，让人类成了模范人类的机器，直至没有人敢说一声“我是我自己小作文：
九零年代的清晨
清晨笑着，嘲笑那红晕的残宵
金鳞浮现，浮上了东边的天梢
日光赏赐，赐予了逼仄的巷角
新意浸润，浸透了新日的花朝
晨葩纤苞，包裹着纯真的涔露
幼枝新荔，氤氲着新奇的芳馨
那些身影，比拟成年代的精灵
那些盛开，诠释作新一代的热情
九零年代的清晨，挂着会笑的太阳，偶尔也有羞涩的星光稀稀
九零年代的清晨，我们曾经是年代的叛徒，但我们也是命运的教父
九零年代的清晨，听惯了懦弱的啜泣，让眼泪绝迹在我们的哭泣
九零年代的清晨，出门就有心的舞台，谁都可以上演自己的年代戏
清晨笑着，嘲笑那红晕的残宵
金鳞浮现，浮上了东边的天梢
月光赏赐，赐予了逼仄的巷角
新意浸润，浸透了新日的花朝
大地胸怀，哺育了多少姹女婴孩
冥顽石木，不理睬那蠢蠢的哭诉
娇红朵朵，绽放掉漫长的风雨煎熬
清晨来了，和解了懵懂的时代苦楚
九零年代的清晨，薄薄的剪影随风飘逝，好奇的奢望慢慢占了上风
九零年代的清晨，你与我并肩同行，划动那同舟和共济的双桨
九零年代的清晨，驾着梦想的骏马，颠沛在追逐的路上无怨无悔
九零年代的清晨，我们的清晨，九零年代的清晨，是没有黄昏的清晨
（小作文到此结束）
大作文：
见贤要思不要齐
小时候，老师在课堂上给我们讲故事，说在很久很久以前，有一个叫孔子的老爷爷说了一句话，话中的意思就是当我们看到比自己优秀的人时，要努力向他学习，向他看齐，做的像他一样好。
“见贤思齐”，曾根深蒂固于许多人心中，然而它的弊端则也随着年代的推移显现出来。虽然向优秀的人学习没有错，但我要说的是“见贤要思不要齐”。我们要思考别人的优点，取长补短，为我所用，中心是“我”。可加了一个“齐”字就变质了。“齐”就是整齐，相同，齐刷刷地，一模一样，中心则成了“他”。而结果，则成了模仿复制，有了一个贤人，人人都照着他的样子做，把自己“整容”了，成了一批批如同一个厂家出产的木偶，而人的独立思考，人的个性与本质已经完全被抹杀了。
如今许多高中初中的学弟学妹们，翻箱倒柜，应该人人都找得到一本《满分作文》吧。类似这样的文章，完全成了人人答卷作文的模板。有人说：“他们写得好，得了满分，是我们的榜样。”可是不能不悲哀，一年级、二年级、三年级、小学、中学、大学……，看到那些受过高等教育的学生们讲话、作文，都是从老师那、《满分作文》那学来的。独立思考？别开玩笑了。他们摆事实，讲道理，一条一条，都跟书上的一模一样，一字不差。写人性，动辄“感动中国”；写文化，动辄唐诗宋词、“采菊东篱下”；写坚强，那“苏武牧羊”、贝多芬的例子已经用烂了还用。老师让我们学生“发挥创造力”，而我们心底却嘀咕着“创新的作文能打满分吗”。而我们除了写“套版作文”，到底还有多少墨水呢？人人都为向优秀看齐而得意洋洋，人人都一个样子，人人都很满意。那些所谓的“创造力”，早被扔到垃圾桶了吧！R．D．莱恩说过：我们满足于让孩子变成我们的样子，疲惫，憔悴，耳聋，眼花，但高智商。
“见贤思齐”让人们失去了创造力和独立思考的能力，而当它作用于一个民族，就成了民族进步的桎梏，中国文化受害独深。自从有了一个孔老夫子，两千多年了，中国在没有出现一个思想家！所有学过文化的人，都在努力研究孔子的学说，研究来研究去，无非又成了一个“儒学门徒”。而有多少人知道，中国自古而今，有不计其数个“儒学门徒”。更有谁知道，中国自古而今，“学派创始人”反倒是凤毛麟角。柏杨的评论可谓是一针见血：自己没有独立的意见，因为我们的文化不允许我们这样做，所以只好在这潭死水中求生。这个谭，这个死水，就是中国文化的酱缸。酱缸发臭，酱缸深不可测，以致许多问题无法用自己的思考来解决，只好用其他人的思想来领导。
每次读到这里，都给我深刻的震撼，有更让我后怕。民族的崛起，拿到单靠一个孔家学府就足够了吗？两千多年后的新新人类，但导读破了圣贤书，这都能让国人强大吗？
“见贤思齐”，一个“齐”字，无异于邯郸学步，也无非是人云亦云。它是迷魂药，让人类成了模范人类的机器，直至没有人敢说一声“我是我自己小作文：
九零年代的清晨
清晨笑着，嘲笑那红晕的残宵
金鳞浮现，浮上了东边的天梢
日光赏赐，赐予了逼仄的巷角
新意浸润，浸透了新日的花朝
晨葩纤苞，包裹着纯真的涔露
幼枝新荔，氤氲着新奇的芳馨
那些身影，比拟成年代的精灵
那些盛开，诠释作新一代的热情
九零年代的清晨，挂着会笑的太阳，偶尔也有羞涩的星光稀稀
九零年代的清晨，我们曾经是年代的叛徒，但我们也是命运的教父
九零年代的清晨，听惯了懦弱的啜泣，让眼泪绝迹在我们的哭泣
九零年代的清晨，出门就有心的舞台，谁都可以上演自己的年代戏
清晨笑着，嘲笑那红晕的残宵
金鳞浮现，浮上了东边的天梢
月光赏赐，赐予了逼仄的巷角
新意浸润，浸透了新日的花朝
大地胸怀，哺育了多少姹女婴孩
冥顽石木，不理睬那蠢蠢的哭诉
娇红朵朵，绽放掉漫长的风雨煎熬
清晨来了，和解了懵懂的时代苦楚
九零年代的清晨，薄薄的剪影随风飘逝，好奇的奢望慢慢占了上风
九零年代的清晨，你与我并肩同行，划动那同舟和共济的双桨
九零年代的清晨，驾着梦想的骏马，颠沛在追逐的路上无怨无悔
九零年代的清晨，我们的清晨，九零年代的清晨，是没有黄昏的清晨
（小作文到此结束）
大作文：
见贤要思不要齐
小时候，老师在课堂上给我们讲故事，说在很久很久以前，有一个叫孔子的老爷爷说了一句话，话中的意思就是当我们看到比自己优秀的人时，要努力向他学习，向他看齐，做的像他一样好。
“见贤思齐”，曾根深蒂固于许多人心中，然而它的弊端则也随着年代的推移显现出来。虽然向优秀的人学习没有错，但我要说的是“见贤要思不要齐”。我们要思考别人的优点，取长补短，为我所用，中心是“我”。可加了一个“齐”字就变质了。“齐”就是整齐，相同，齐刷刷地，一模一样，中心则成了“他”。而结果，则成了模仿复制，有了一个贤人，人人都照着他的样子做，把自己“整容”了，成了一批批如同一个厂家出产的木偶，而人的独立思考，人的个性与本质已经完全被抹杀了。
如今许多高中初中的学弟学妹们，翻箱倒柜，应该人人都找得到一本《满分作文》吧。类似这样的文章，完全成了人人答卷作文的模板。有人说：“他们写得好，得了满分，是我们的榜样。”可是不能不悲哀，一年级、二年级、三年级、小学、中学、大学……，看到那些受过高等教育的学生们讲话、作文，都是从老师那、《满分作文》那学来的。独立思考？别开玩笑了。他们摆事实，讲道理，一条一条，都跟书上的一模一样，一字不差。写人性，动辄“感动中国”；写文化，动辄唐诗宋词、“采菊东篱下”；写坚强，那“苏武牧羊”、贝多芬的例子已经用烂了还用。老师让我们学生“发挥创造力”，而我们心底却嘀咕着“创新的作文能打满分吗”。而我们除了写“套版作文”，到底还有多少墨水呢？人人都为向优秀看齐而得意洋洋，人人都一个样子，人人都很满意。那些所谓的“创造力”，早被扔到垃圾桶了吧！R．D．莱恩说过：我们满足于让孩子变成我们的样子，疲惫，憔悴，耳聋，眼花，但高智商。
“见贤思齐”让人们失去了创造力和独立思考的能力，而当它作用于一个民族，就成了民族进步的桎梏，中国文化受害独深。自从有了一个孔老夫子，两千多年了，中国在没有出现一个思想家！所有学过文化的人，都在努力研究孔子的学说，研究来研究去，无非又成了一个“儒学门徒”。而有多少人知道，中国自古而今，有不计其数个“儒学门徒”。更有谁知道，中国自古而今，“学派创始人”反倒是凤毛麟角。柏杨的评论可谓是一针见血：自己没有独立的意见，因为我们的文化不允许我们这样做，所以只好在这潭死水中求生。这个谭，这个死水，就是中国文化的酱缸。酱缸发臭，酱缸深不可测，以致许多问题无法用自己的思考来解决，只好用其他人的思想来领导。
每次读到这里，都给我深刻的震撼，有更让我后怕。民族的崛起，拿到单靠一个孔家学府就足够了吗？两千多年后的新新人类，但导读破了圣贤书，这都能让国人强大吗？
“见贤思齐”，一个“齐”字，无异于邯郸学步，也无非是人云亦云。它是迷魂药，让人类成了模范人类的机器，直至没有人敢说一声“我是我自己小作文：
九零年代的清晨
清晨笑着，嘲笑那红晕的残宵
金鳞浮现，浮上了东边的天梢
日光赏赐，赐予了逼仄的巷角
新意浸润，浸透了新日的花朝
晨葩纤苞，包裹着纯真的涔露
幼枝新荔，氤氲着新奇的芳馨
那些身影，比拟成年代的精灵
那些盛开，诠释作新一代的热情
九零年代的清晨，挂着会笑的太阳，偶尔也有羞涩的星光稀稀
九零年代的清晨，我们曾经是年代的叛徒，但我们也是命运的教父
九零年代的清晨，听惯了懦弱的啜泣，让眼泪绝迹在我们的哭泣
九零年代的清晨，出门就有心的舞台，谁都可以上演自己的年代戏
清晨笑着，嘲笑那红晕的残宵
金鳞浮现，浮上了东边的天梢
月光赏赐，赐予了逼仄的巷角
新意浸润，浸透了新日的花朝
大地胸怀，哺育了多少姹女婴孩
冥顽石木，不理睬那蠢蠢的哭诉
娇红朵朵，绽放掉漫长的风雨煎熬
清晨来了，和解了懵懂的时代苦楚
九零年代的清晨，薄薄的剪影随风飘逝，好奇的奢望慢慢占了上风
九零年代的清晨，你与我并肩同行，划动那同舟和共济的双桨
九零年代的清晨，驾着梦想的骏马，颠沛在追逐的路上无怨无悔
九零年代的清晨，我们的清晨，九零年代的清晨，是没有黄昏的清晨
（小作文到此结束）
大作文：
见贤要思不要齐
小时候，老师在课堂上给我们讲故事，说在很久很久以前，有一个叫孔子的老爷爷说了一句话，话中的意思就是当我们看到比自己优秀的人时，要努力向他学习，向他看齐，做的像他一样好。
“见贤思齐”，曾根深蒂固于许多人心中，然而它的弊端则也随着年代的推移显现出来。虽然向优秀的人学习没有错，但我要说的是“见贤要思不要齐”。我们要思考别人的优点，取长补短，为我所用，中心是“我”。可加了一个“齐”字就变质了。“齐”就是整齐，相同，齐刷刷地，一模一样，中心则成了“他”。而结果，则成了模仿复制，有了一个贤人，人人都照着他的样子做，把自己“整容”了，成了一批批如同一个厂家出产的木偶，而人的独立思考，人的个性与本质已经完全被抹杀了。
如今许多高中初中的学弟学妹们，翻箱倒柜，应该人人都找得到一本《满分作文》吧。类似这样的文章，完全成了人人答卷作文的模板。有人说：“他们写得好，得了满分，是我们的榜样。”可是不能不悲哀，一年级、二年级、三年级、小学、中学、大学……，看到那些受过高等教育的学生们讲话、作文，都是从老师那、《满分作文》那学来的。独立思考？别开玩笑了。他们摆事实，讲道理，一条一条，都跟书上的一模一样，一字不差。写人性，动辄“感动中国”；写文化，动辄唐诗宋词、“采菊东篱下”；写坚强，那“苏武牧羊”、贝多芬的例子已经用烂了还用。老师让我们学生“发挥创造力”，而我们心底却嘀咕着“创新的作文能打满分吗”。而我们除了写“套版作文”，到底还有多少墨水呢？人人都为向优秀看齐而得意洋洋，人人都一个样子，人人都很满意。那些所谓的“创造力”，早被扔到垃圾桶了吧！R．D．莱恩说过：我们满足于让孩子变成我们的样子，疲惫，憔悴，耳聋，眼花，但高智商。
“见贤思齐”让人们失去了创造力和独立思考的能力，而当它作用于一个民族，就成了民族进步的桎梏，中国文化受害独深。自从有了一个孔老夫子，两千多年了，中国在没有出现一个思想家！所有学过文化的人，都在努力研究孔子的学说，研究来研究去，无非又成了一个“儒学门徒”。而有多少人知道，中国自古而今，有不计其数个“儒学门徒”。更有谁知道，中国自古而今，“学派创始人”反倒是凤毛麟角。柏杨的评论可谓是一针见血：自己没有独立的意见，因为我们的文化不允许我们这样做，所以只好在这潭死水中求生。这个谭，这个死水，就是中国文化的酱缸。酱缸发臭，酱缸深不可测，以致许多问题无法用自己的思考来解决，只好用其他人的思想来领导。
每次读到这里，都给我深刻的震撼，有更让我后怕。民族的崛起，拿到单靠一个孔家学府就足够了吗？两千多年后的新新人类，但导读破了圣贤书，这都能让国人强大吗？
“见贤思齐”，一个“齐”字，无异于邯郸学步，也无非是人云亦云。它是迷魂药，让人类成了模范人类的机器，直至没有人敢说一声“我是我自己小作文：
九零年代的清晨
清晨笑着，嘲笑那红晕的残宵
金鳞浮现，浮上了东边的天梢
日光赏赐，赐予了逼仄的巷角
新意浸润，浸透了新日的花朝
晨葩纤苞，包裹着纯真的涔露
幼枝新荔，氤氲着新奇的芳馨
那些身影，比拟成年代的精灵
那些盛开，诠释作新一代的热情
九零年代的清晨，挂着会笑的太阳，偶尔也有羞涩的星光稀稀
九零年代的清晨，我们曾经是年代的叛徒，但我们也是命运的教父
九零年代的清晨，听惯了懦弱的啜泣，让眼泪绝迹在我们的哭泣
九零年代的清晨，出门就有心的舞台，谁都可以上演自己的年代戏
清晨笑着，嘲笑那红晕的残宵
金鳞浮现，浮上了东边的天梢
月光赏赐，赐予了逼仄的巷角
新意浸润，浸透了新日的花朝
大地胸怀，哺育了多少姹女婴孩
冥顽石木，不理睬那蠢蠢的哭诉
娇红朵朵，绽放掉漫长的风雨煎熬
清晨来了，和解了懵懂的时代苦楚
九零年代的清晨，薄薄的剪影随风飘逝，好奇的奢望慢慢占了上风
九零年代的清晨，你与我并肩同行，划动那同舟和共济的双桨
九零年代的清晨，驾着梦想的骏马，颠沛在追逐的路上无怨无悔
九零年代的清晨，我们的清晨，九零年代的清晨，是没有黄昏的清晨
（小作文到此结束）
大作文：
见贤要思不要齐
小时候，老师在课堂上给我们讲故事，说在很久很久以前，有一个叫孔子的老爷爷说了一句话，话中的意思就是当我们看到比自己优秀的人时，要努力向他学习，向他看齐，做的像他一样好。
“见贤思齐”，曾根深蒂固于许多人心中，然而它的弊端则也随着年代的推移显现出来。虽然向优秀的人学习没有错，但我要说的是“见贤要思不要齐”。我们要思考别人的优点，取长补短，为我所用，中心是“我”。可加了一个“齐”字就变质了。“齐”就是整齐，相同，齐刷刷地，一模一样，中心则成了“他”。而结果，则成了模仿复制，有了一个贤人，人人都照着他的样子做，把自己“整容”了，成了一批批如同一个厂家出产的木偶，而人的独立思考，人的个性与本质已经完全被抹杀了。
如今许多高中初中的学弟学妹们，翻箱倒柜，应该人人都找得到一本《满分作文》吧。类似这样的文章，完全成了人人答卷作文的模板。有人说：“他们写得好，得了满分，是我们的榜样。”可是不能不悲哀，一年级、二年级、三年级、小学、中学、大学……，看到那些受过高等教育的学生们讲话、作文，都是从老师那、《满分作文》那学来的。独立思考？别开玩笑了。他们摆事实，讲道理，一条一条，都跟书上的一模一样，一字不差。写人性，动辄“感动中国”；写文化，动辄唐诗宋词、“采菊东篱下”；写坚强，那“苏武牧羊”、贝多芬的例子已经用烂了还用。老师让我们学生“发挥创造力”，而我们心底却嘀咕着“创新的作文能打满分吗”。而我们除了写“套版作文”，到底还有多少墨水呢？人人都为向优秀看齐而得意洋洋，人人都一个样子，人人都很满意。那些所谓的“创造力”，早被扔到垃圾桶了吧！R．D．莱恩说过：我们满足于让孩子变成我们的样子，疲惫，憔悴，耳聋，眼花，但高智商。
“见贤思齐”让人们失去了创造力和独立思考的能力，而当它作用于一个民族，就成了民族进步的桎梏，中国文化受害独深。自从有了一个孔老夫子，两千多年了，中国在没有出现一个思想家！所有学过文化的人，都在努力研究孔子的学说，研究来研究去，无非又成了一个“儒学门徒”。而有多少人知道，中国自古而今，有不计其数个“儒学门徒”。更有谁知道，中国自古而今，“学派创始人”反倒是凤毛麟角。柏杨的评论可谓是一针见血：自己没有独立的意见，因为我们的文化不允许我们这样做，所以只好在这潭死水中求生。这个谭，这个死水，就是中国文化的酱缸。酱缸发臭，酱缸深不可测，以致许多问题无法用自己的思考来解决，只好用其他人的思想来领导。
每次读到这里，都给我深刻的震撼，有更让我后怕。民族的崛起，拿到单靠一个孔家学府就足够了吗？两千多年后的新新人类，但导读破了圣贤书，这都能让国人强大吗？
“见贤思齐”，一个“齐”字，无异于邯郸学步，也无非是人云亦云。它是迷魂药，让人类成了模范人类的机器，直至没有人敢说一声“我是我自己
龟兔竞走
学校：罗源县教师进修学校附属小学六年（7）班 姓名： 费清泓
龟兔竞走
在那次载入史册的“龟兔赛跑”后，兔子没有甘心，他反思总结，卧薪尝胆，想来日与乌龟再比高低。
一天，兔子正在河边散步，乌龟从河里探出头：“喂，朋友，近来可好？”兔子一看一看到这又矮又慢的乌龟，兔子的怒气莫名其妙地从四面八方来了，但他很快就克制了自己，平静地样子问：“哦，我的朋友，有什么事吗？”“为迎接北京奥运的到来，我想和你来一次竞走比赛，时间和地点就定在下个星期，中国八达岭长城上，可以吗？”乌龟单刀直入，说明了来意。“什么？”这下，兔子很惊讶，但毕竟他不是原来的那只兔子了，这几年的卧薪尝胆让他显得沉稳大度了许多。竞走对于乌龟来说很简单，可对于兔子来说比登天还难啊！谁让他平时走路都用跳的呢！可兔子这家伙偏偏是那种“死要面子活受罪”的家伙，他不想让乌龟瞧不起他，就答应了乌龟的请求。
回到家，兔子给自己下了军令状。
都说“走狗，走狗”，兔子先是试着像狗那样 “走”路。起先，可他脚一动就是跳。唉，没办法，兔子的跳跃已经是习惯了嘛。兔子越学越恼火，有几次甚至想不学了，干脆去和乌龟不去比赛得了，可由于兔子那超乎常兔的爱面子性格，他没有放弃。正值夏季，火辣辣的太阳晒得兔子头昏眼花，但他怎么可能会放弃呢？他心想：“怎么说要向自己挑战的‘竞走’也是奥运比赛的一个正式项目，而且今年可是我们中国的奥运年，那么多外国宾客来到中国，要是不会这个该多丢人！我就发扬发扬‘更高！更快！更强’的奥林匹克精神吧！”他试过学蜗牛的动作，可是几天下来，不见进展，又不好去请蜗牛指导，一天练下来，感觉身上真背上了蜗牛和乌龟的重壳一般，一躺下就睡着了。
第二天，兔子找来了伙伴，找来鹰眼摄像机纠正自己的动作，终于是有些走的模样了。
就这样，兔子想尽办法，刻苦训练了7天。
七天下来，兔子好不容易才学会了走路，勉强保持双腿不同时离地，但跟乌龟比起来，那简直就是“邯郸学步”的感觉！没办法，时间已到，只好去跟乌龟比赛了。
迎着初升的朝阳，兔子来到八达岭长城的入口，看见乌龟已经在等他了。周围聚集了很多观众，他们很想看看“龟兔竞走”与上一次的“龟兔赛跑”有着怎样不同的好戏。兔子心想：“惨了惨了，这下脸丢大啦！”乌龟走到兔子跟前：“竞走路线是从这里出发，然后到中华世纪坛，经过天安门广场，再到北海公园，颐和园，水立方游泳中心，终点是鸟巢奥体中心。懂了吗？”兔子点点头。
“砰！”裁判员猫头鹰大叔发令枪一响，比赛开始了，兔子不敢大意，他艰难的迈着步子，完全失去了他特有的走路节奏，那样子，有点像滑稽的僵尸。乌龟呢，他不紧不慢地悠闲地走着，像是散步，可速度比起兔子快多了，而且摆动起那笨重的龟壳显得是那么婀娜多姿。再看赛道旁的观众情绪早已燃烧起来了。大象乐了：“原来兔子走路这么难看呀！”蜗牛说：“兔子看来是天赋不足，这也勉为其难了。”“哈哈哈，好看好看……”袋鼠也笑得合不笼嘴了。天上的百灵喜鹊、地上的羚羊鸵鸟都在为兔子喊“加油”，池子里的鲤鱼在上下奔跃，也希望兔子不要放弃……还不到一千米，兔子已是满头大汗了，他听到大家的加油和呐喊声，他只有更认真的态度来对待比赛了。
再看乌龟显得那样的轻松，时而与观众摆摆腿时而朝记者的摄像机笑笑，路程刚过三分之一，乌龟早已把兔子甩得远远的了。一路上，观众十分热情，从中华世纪坛到北海，再到颐和园，兔子几乎看不到乌龟的背影，他知道乌龟在他的前头，但他始终没有放弃。
太阳西斜，兔子来到水立方游泳中心时已是华灯初上了，观众们正在缤纷五彩的游泳馆前欢呼，兔子知道，大家是为他鼓劲的，他知道这时更不能放弃的，尽管他此时十分疲惫，尽管他知道，此时的乌龟已获得了胜利。
夜已渐深，鸟巢体体育中心就在眼前了！灯火辉煌的建筑此时聚集了无数的动物，许多小鸟正停歇在自己的巢中，悠然自得……近了，近了，接着就是涌动的声潮：“兔子获胜了！”“兔子获胜了！”……兔子张开四脚，挺挺地摊在地上。他累倒了。
乌龟呢？十五分钟后也来了。他一路领先，怎么反而落后了？
大家满脸茫然。都疑惑地看着乌龟，沸腾的鸟巢一下字变得安静了。再看乌龟，依然不紧不慢地迈着步子，满脸的轻松，哪里有半点失利后的沮丧？
正在这时，猫头鹰大叔从天而降。“哈哈哈哈哈，精彩！精彩！”随即他把他的通过鹰眼收集的比赛全学校：罗源县教师进修学校附属小学六年（7）班 姓名： 费清泓
龟兔竞走
在那次载入史册的“龟兔赛跑”后，兔子没有甘心，他反思总结，卧薪尝胆，想来日与乌龟再比高低。
一天，兔子正在河边散步，乌龟从河里探出头：“喂，朋友，近来可好？”兔子一看一看到这又矮又慢的乌龟，兔子的怒气莫名其妙地从四面八方来了，但他很快就克制了自己，平静地样子问：“哦，我的朋友，有什么事吗？”“为迎接北京奥运的到来，我想和你来一次竞走比赛，时间和地点就定在下个星期，中国八达岭长城上，可以吗？”乌龟单刀直入，说明了来意。“什么？”这下，兔子很惊讶，但毕竟他不是原来的那只兔子了，这几年的卧薪尝胆让他显得沉稳大度了许多。竞走对于乌龟来说很简单，可对于兔子来说比登天还难啊！谁让他平时走路都用跳的呢！可兔子这家伙偏偏是那种“死要面子活受罪”的家伙，他不想让乌龟瞧不起他，就答应了乌龟的请求。
回到家，兔子给自己下了军令状。
都说“走狗，走狗”，兔子先是试着像狗那样 “走”路。起先，可他脚一动就是跳。唉，没办法，兔子的跳跃已经是习惯了嘛。兔子越学越恼火，有几次甚至想不学了，干脆去和乌龟不去比赛得了，可由于兔子那超乎常兔的爱面子性格，他没有放弃。正值夏季，火辣辣的太阳晒得兔子头昏眼花，但他怎么可能会放弃呢？他心想：“怎么说要向自己挑战的‘竞走’也是奥运比赛的一个正式项目，而且今年可是我们中国的奥运年，那么多外国宾客来到中国，要是不会这个该多丢人！我就发扬发扬‘更高！更快！更强’的奥林匹克精神吧！”他试过学蜗牛的动作，可是几天下来，不见进展，又不好去请蜗牛指导，一天练下来，感觉身上真背上了蜗牛和乌龟的重壳一般，一躺下就睡着了。
第二天，兔子找来了伙伴，找来鹰眼摄像机纠正自己的动作，终于是有些走的模样了。
就这样，兔子想尽办法，刻苦训练了7天。
七天下来，兔子好不容易才学会了走路，勉强保持双腿不同时离地，但跟乌龟比起来，那简直就是“邯郸学步”的感觉！没办法，时间已到，只好去跟乌龟比赛了。
迎着初升的朝阳，兔子来到八达岭长城的入口，看见乌龟已经在等他了。周围聚集了很多观众，他们很想看看“龟兔竞走”与上一次的“龟兔赛跑”有着怎样不同的好戏。兔子心想：“惨了惨了，这下脸丢大啦！”乌龟走到兔子跟前：“竞走路线是从这里出发，然后到中华世纪坛，经过天安门广场，再到北海公园，颐和园，水立方游泳中心，终点是鸟巢奥体中心。懂了吗？”兔子点点头。
“砰！”裁判员猫头鹰大叔发令枪一响，比赛开始了，兔子不敢大意，他艰难的迈着步子，完全失去了他特有的走路节奏，那样子，有点像滑稽的僵尸。乌龟呢，他不紧不慢地悠闲地走着，像是散步，可速度比起兔子快多了，而且摆动起那笨重的龟壳显得是那么婀娜多姿。再看赛道旁的观众情绪早已燃烧起来了。大象乐了：“原来兔子走路这么难看呀！”蜗牛说：“兔子看来是天赋不足，这也勉为其难了。”“哈哈哈，好看好看……”袋鼠也笑得合不笼嘴了。天上的百灵喜鹊、地上的羚羊鸵鸟都在为兔子喊“加油”，池子里的鲤鱼在上下奔跃，也希望兔子不要放弃……还不到一千米，兔子已是满头大汗了，他听到大家的加油和呐喊声，他只有更认真的态度来对待比赛了。
再看乌龟显得那样的轻松，时而与观众摆摆腿时而朝记者的摄像机笑笑，路程刚过三分之一，乌龟早已把兔子甩得远远的了。一路上，观众十分热情，从中华世纪坛到北海，再到颐和园，兔子几乎看不到乌龟的背影，他知道乌龟在他的前头，但他始终没有放弃。
太阳西斜，兔子来到水立方游泳中心时已是华灯初上了，观众们正在缤纷五彩的游泳馆前欢呼，兔子知道，大家是为他鼓劲的，他知道这时更不能放弃的，尽管他此时十分疲惫，尽管他知道，此时的乌龟已获得了胜利。
夜已渐深，鸟巢体体育中心就在眼前了！灯火辉煌的建筑此时聚集了无数的动物，许多小鸟正停歇在自己的巢中，悠然自得……近了，近了，接着就是涌动的声潮：“兔子获胜了！”“兔子获胜了！”……兔子张开四脚，挺挺地摊在地上。他累倒了。
乌龟呢？十五分钟后也来了。他一路领先，怎么反而落后了？
大家满脸茫然。都疑惑地看着乌龟，沸腾的鸟巢一下字变得安静了。再看乌龟，依然不紧不慢地迈着步子，满脸的轻松，哪里有半点失利后的沮丧？
正在这时，猫头鹰大叔从天而降。“哈哈哈哈哈，精彩！精彩！”随即他把他的通过鹰眼收集的比赛全学校：罗源县教师进修学校附属小学六年（7）班 姓名： 费清泓
龟兔竞走
在那次载入史册的“龟兔赛跑”后，兔子没有甘心，他反思总结，卧薪尝胆，想来日与乌龟再比高低。
一天，兔子正在河边散步，乌龟从河里探出头：“喂，朋友，近来可好？”兔子一看一看到这又矮又慢的乌龟，兔子的怒气莫名其妙地从四面八方来了，但他很快就克制了自己，平静地样子问：“哦，我的朋友，有什么事吗？”“为迎接北京奥运的到来，我想和你来一次竞走比赛，时间和地点就定在下个星期，中国八达岭长城上，可以吗？”乌龟单刀直入，说明了来意。“什么？”这下，兔子很惊讶，但毕竟他不是原来的那只兔子了，这几年的卧薪尝胆让他显得沉稳大度了许多。竞走对于乌龟来说很简单，可对于兔子来说比登天还难啊！谁让他平时走路都用跳的呢！可兔子这家伙偏偏是那种“死要面子活受罪”的家伙，他不想让乌龟瞧不起他，就答应了乌龟的请求。
回到家，兔子给自己下了军令状。
都说“走狗，走狗”，兔子先是试着像狗那样 “走”路。起先，可他脚一动就是跳。唉，没办法，兔子的跳跃已经是习惯了嘛。兔子越学越恼火，有几次甚至想不学了，干脆去和乌龟不去比赛得了，可由于兔子那超乎常兔的爱面子性格，他没有放弃。正值夏季，火辣辣的太阳晒得兔子头昏眼花，但他怎么可能会放弃呢？他心想：“怎么说要向自己挑战的‘竞走’也是奥运比赛的一个正式项目，而且今年可是我们中国的奥运年，那么多外国宾客来到中国，要是不会这个该多丢人！我就发扬发扬‘更高！更快！更强’的奥林匹克精神吧！”他试过学蜗牛的动作，可是几天下来，不见进展，又不好去请蜗牛指导，一天练下来，感觉身上真背上了蜗牛和乌龟的重壳一般，一躺下就睡着了。
第二天，兔子找来了伙伴，找来鹰眼摄像机纠正自己的动作，终于是有些走的模样了。
就这样，兔子想尽办法，刻苦训练了7天。
七天下来，兔子好不容易才学会了走路，勉强保持双腿不同时离地，但跟乌龟比起来，那简直就是“邯郸学步”的感觉！没办法，时间已到，只好去跟乌龟比赛了。
迎着初升的朝阳，兔子来到八达岭长城的入口，看见乌龟已经在等他了。周围聚集了很多观众，他们很想看看“龟兔竞走”与上一次的“龟兔赛跑”有着怎样不同的好戏。兔子心想：“惨了惨了，这下脸丢大啦！”乌龟走到兔子跟前：“竞走路线是从这里出发，然后到中华世纪坛，经过天安门广场，再到北海公园，颐和园，水立方游泳中心，终点是鸟巢奥体中心。懂了吗？”兔子点点头。
“砰！”裁判员猫头鹰大叔发令枪一响，比赛开始了，兔子不敢大意，他艰难的迈着步子，完全失去了他特有的走路节奏，那样子，有点像滑稽的僵尸。乌龟呢，他不紧不慢地悠闲地走着，像是散步，可速度比起兔子快多了，而且摆动起那笨重的龟壳显得是那么婀娜多姿。再看赛道旁的观众情绪早已燃烧起来了。大象乐了：“原来兔子走路这么难看呀！”蜗牛说：“兔子看来是天赋不足，这也勉为其难了。”“哈哈哈，好看好看……”袋鼠也笑得合不笼嘴了。天上的百灵喜鹊、地上的羚羊鸵鸟都在为兔子喊“加油”，池子里的鲤鱼在上下奔跃，也希望兔子不要放弃……还不到一千米，兔子已是满头大汗了，他听到大家的加油和呐喊声，他只有更认真的态度来对待比赛了。
再看乌龟显得那样的轻松，时而与观众摆摆腿时而朝记者的摄像机笑笑，路程刚过三分之一，乌龟早已把兔子甩得远远的了。一路上，观众十分热情，从中华世纪坛到北海，再到颐和园，兔子几乎看不到乌龟的背影，他知道乌龟在他的前头，但他始终没有放弃。
太阳西斜，兔子来到水立方游泳中心时已是华灯初上了，观众们正在缤纷五彩的游泳馆前欢呼，兔子知道，大家是为他鼓劲的，他知道这时更不能放弃的，尽管他此时十分疲惫，尽管他知道，此时的乌龟已获得了胜利。
夜已渐深，鸟巢体体育中心就在眼前了！灯火辉煌的建筑此时聚集了无数的动物，许多小鸟正停歇在自己的巢中，悠然自得……近了，近了，接着就是涌动的声潮：“兔子获胜了！”“兔子获胜了！”……兔子张开四脚，挺挺地摊在地上。他累倒了。
乌龟呢？十五分钟后也来了。他一路领先，怎么反而落后了？
大家满脸茫然。都疑惑地看着乌龟，沸腾的鸟巢一下字变得安静了。再看乌龟，依然不紧不慢地迈着步子，满脸的轻松，哪里有半点失利后的沮丧？
正在这时，猫头鹰大叔从天而降。“哈哈哈哈哈，精彩！精彩！”随即他把他的通过鹰眼收集的比赛全学校：罗源县教师进修学校附属小学六年（7）班 姓名： 费清泓
龟兔竞走
在那次载入史册的“龟兔赛跑”后，兔子没有甘心，他反思总结，卧薪尝胆，想来日与乌龟再比高低。
一天，兔子正在河边散步，乌龟从河里探出头：“喂，朋友，近来可好？”兔子一看一看到这又矮又慢的乌龟，兔子的怒气莫名其妙地从四面八方来了，但他很快就克制了自己，平静地样子问：“哦，我的朋友，有什么事吗？”“为迎接北京奥运的到来，我想和你来一次竞走比赛，时间和地点就定在下个星期，中国八达岭长城上，可以吗？”乌龟单刀直入，说明了来意。“什么？”这下，兔子很惊讶，但毕竟他不是原来的那只兔子了，这几年的卧薪尝胆让他显得沉稳大度了许多。竞走对于乌龟来说很简单，可对于兔子来说比登天还难啊！谁让他平时走路都用跳的呢！可兔子这家伙偏偏是那种“死要面子活受罪”的家伙，他不想让乌龟瞧不起他，就答应了乌龟的请求。
回到家，兔子给自己下了军令状。
都说“走狗，走狗”，兔子先是试着像狗那样 “走”路。起先，可他脚一动就是跳。唉，没办法，兔子的跳跃已经是习惯了嘛。兔子越学越恼火，有几次甚至想不学了，干脆去和乌龟不去比赛得了，可由于兔子那超乎常兔的爱面子性格，他没有放弃。正值夏季，火辣辣的太阳晒得兔子头昏眼花，但他怎么可能会放弃呢？他心想：“怎么说要向自己挑战的‘竞走’也是奥运比赛的一个正式项目，而且今年可是我们中国的奥运年，那么多外国宾客来到中国，要是不会这个该多丢人！我就发扬发扬‘更高！更快！更强’的奥林匹克精神吧！”他试过学蜗牛的动作，可是几天下来，不见进展，又不好去请蜗牛指导，一天练下来，感觉身上真背上了蜗牛和乌龟的重壳一般，一躺下就睡着了。
第二天，兔子找来了伙伴，找来鹰眼摄像机纠正自己的动作，终于是有些走的模样了。
就这样，兔子想尽办法，刻苦训练了7天。
七天下来，兔子好不容易才学会了走路，勉强保持双腿不同时离地，但跟乌龟比起来，那简直就是“邯郸学步”的感觉！没办法，时间已到，只好去跟乌龟比赛了。
迎着初升的朝阳，兔子来到八达岭长城的入口，看见乌龟已经在等他了。周围聚集了很多观众，他们很想看看“龟兔竞走”与上一次的“龟兔赛跑”有着怎样不同的好戏。兔子心想：“惨了惨了，这下脸丢大啦！”乌龟走到兔子跟前：“竞走路线是从这里出发，然后到中华世纪坛，经过天安门广场，再到北海公园，颐和园，水立方游泳中心，终点是鸟巢奥体中心。懂了吗？”兔子点点头。
“砰！”裁判员猫头鹰大叔发令枪一响，比赛开始了，兔子不敢大意，他艰难的迈着步子，完全失去了他特有的走路节奏，那样子，有点像滑稽的僵尸。乌龟呢，他不紧不慢地悠闲地走着，像是散步，可速度比起兔子快多了，而且摆动起那笨重的龟壳显得是那么婀娜多姿。再看赛道旁的观众情绪早已燃烧起来了。大象乐了：“原来兔子走路这么难看呀！”蜗牛说：“兔子看来是天赋不足，这也勉为其难了。”“哈哈哈，好看好看……”袋鼠也笑得合不笼嘴了。天上的百灵喜鹊、地上的羚羊鸵鸟都在为兔子喊“加油”，池子里的鲤鱼在上下奔跃，也希望兔子不要放弃……还不到一千米，兔子已是满头大汗了，他听到大家的加油和呐喊声，他只有更认真的态度来对待比赛了。
再看乌龟显得那样的轻松，时而与观众摆摆腿时而朝记者的摄像机笑笑，路程刚过三分之一，乌龟早已把兔子甩得远远的了。一路上，观众十分热情，从中华世纪坛到北海，再到颐和园，兔子几乎看不到乌龟的背影，他知道乌龟在他的前头，但他始终没有放弃。
太阳西斜，兔子来到水立方游泳中心时已是华灯初上了，观众们正在缤纷五彩的游泳馆前欢呼，兔子知道，大家是为他鼓劲的，他知道这时更不能放弃的，尽管他此时十分疲惫，尽管他知道，此时的乌龟已获得了胜利。
夜已渐深，鸟巢体体育中心就在眼前了！灯火辉煌的建筑此时聚集了无数的动物，许多小鸟正停歇在自己的巢中，悠然自得……近了，近了，接着就是涌动的声潮：“兔子获胜了！”“兔子获胜了！”……兔子张开四脚，挺挺地摊在地上。他累倒了。
乌龟呢？十五分钟后也来了。他一路领先，怎么反而落后了？
大家满脸茫然。都疑惑地看着乌龟，沸腾的鸟巢一下字变得安静了。再看乌龟，依然不紧不慢地迈着步子，满脸的轻松，哪里有半点失利后的沮丧？
正在这时，猫头鹰大叔从天而降。“哈哈哈哈哈，精彩！精彩！”随即他把他的通过鹰眼收集的比赛全学校：罗源县教师进修学校附属小学六年（7）班 姓名： 费清泓
龟兔竞走
在那次载入史册的“龟兔赛跑”后，兔子没有甘心，他反思总结，卧薪尝胆，想来日与乌龟再比高低。
一天，兔子正在河边散步，乌龟从河里探出头：“喂，朋友，近来可好？”兔子一看一看到这又矮又慢的乌龟，兔子的怒气莫名其妙地从四面八方来了，但他很快就克制了自己，平静地样子问：“哦，我的朋友，有什么事吗？”“为迎接北京奥运的到来，我想和你来一次竞走比赛，时间和地点就定在下个星期，中国八达岭长城上，可以吗？”乌龟单刀直入，说明了来意。“什么？”这下，兔子很惊讶，但毕竟他不是原来的那只兔子了，这几年的卧薪尝胆让他显得沉稳大度了许多。竞走对于乌龟来说很简单，可对于兔子来说比登天还难啊！谁让他平时走路都用跳的呢！可兔子这家伙偏偏是那种“死要面子活受罪”的家伙，他不想让乌龟瞧不起他，就答应了乌龟的请求。
回到家，兔子给自己下了军令状。
都说“走狗，走狗”，兔子先是试着像狗那样 “走”路。起先，可他脚一动就是跳。唉，没办法，兔子的跳跃已经是习惯了嘛。兔子越学越恼火，有几次甚至想不学了，干脆去和乌龟不去比赛得了，可由于兔子那超乎常兔的爱面子性格，他没有放弃。正值夏季，火辣辣的太阳晒得兔子头昏眼花，但他怎么可能会放弃呢？他心想：“怎么说要向自己挑战的‘竞走’也是奥运比赛的一个正式项目，而且今年可是我们中国的奥运年，那么多外国宾客来到中国，要是不会这个该多丢人！我就发扬发扬‘更高！更快！更强’的奥林匹克精神吧！”他试过学蜗牛的动作，可是几天下来，不见进展，又不好去请蜗牛指导，一天练下来，感觉身上真背上了蜗牛和乌龟的重壳一般，一躺下就睡着了。
第二天，兔子找来了伙伴，找来鹰眼摄像机纠正自己的动作，终于是有些走的模样了。
就这样，兔子想尽办法，刻苦训练了7天。
七天下来，兔子好不容易才学会了走路，勉强保持双腿不同时离地，但跟乌龟比起来，那简直就是“邯郸学步”的感觉！没办法，时间已到，只好去跟乌龟比赛了。
迎着初升的朝阳，兔子来到八达岭长城的入口，看见乌龟已经在等他了。周围聚集了很多观众，他们很想看看“龟兔竞走”与上一次的“龟兔赛跑”有着怎样不同的好戏。兔子心想：“惨了惨了，这下脸丢大啦！”乌龟走到兔子跟前：“竞走路线是从这里出发，然后到中华世纪坛，经过天安门广场，再到北海公园，颐和园，水立方游泳中心，终点是鸟巢奥体中心。懂了吗？”兔子点点头。
“砰！”裁判员猫头鹰大叔发令枪一响，比赛开始了，兔子不敢大意，他艰难的迈着步子，完全失去了他特有的走路节奏，那样子，有点像滑稽的僵尸。乌龟呢，他不紧不慢地悠闲地走着，像是散步，可速度比起兔子快多了，而且摆动起那笨重的龟壳显得是那么婀娜多姿。再看赛道旁的观众情绪早已燃烧起来了。大象乐了：“原来兔子走路这么难看呀！”蜗牛说：“兔子看来是天赋不足，这也勉为其难了。”“哈哈哈，好看好看……”袋鼠也笑得合不笼嘴了。天上的百灵喜鹊、地上的羚羊鸵鸟都在为兔子喊“加油”，池子里的鲤鱼在上下奔跃，也希望兔子不要放弃……还不到一千米，兔子已是满头大汗了，他听到大家的加油和呐喊声，他只有更认真的态度来对待比赛了。
再看乌龟显得那样的轻松，时而与观众摆摆腿时而朝记者的摄像机笑笑，路程刚过三分之一，乌龟早已把兔子甩得远远的了。一路上，观众十分热情，从中华世纪坛到北海，再到颐和园，兔子几乎看不到乌龟的背影，他知道乌龟在他的前头，但他始终没有放弃。
太阳西斜，兔子来到水立方游泳中心时已是华灯初上了，观众们正在缤纷五彩的游泳馆前欢呼，兔子知道，大家是为他鼓劲的，他知道这时更不能放弃的，尽管他此时十分疲惫，尽管他知道，此时的乌龟已获得了胜利。
夜已渐深，鸟巢体体育中心就在眼前了！灯火辉煌的建筑此时聚集了无数的动物，许多小鸟正停歇在自己的巢中，悠然自得……近了，近了，接着就是涌动的声潮：“兔子获胜了！”“兔子获胜了！”……兔子张开四脚，挺挺地摊在地上。他累倒了。
乌龟呢？十五分钟后也来了。他一路领先，怎么反而落后了？
大家满脸茫然。都疑惑地看着乌龟，沸腾的鸟巢一下字变得安静了。再看乌龟，依然不紧不慢地迈着步子，满脸的轻松，哪里有半点失利后的沮丧？
正在这时，猫头鹰大叔从天而降。“哈哈哈哈哈，精彩！精彩！”随即他把他的通过鹰眼收集的比赛全学校：罗源县教师进修学校附属小学六年（7）班 姓名： 费清泓
龟兔竞走
在那次载入史册的“龟兔赛跑”后，兔子没有甘心，他反思总结，卧薪尝胆，想来日与乌龟再比高低。
一天，兔子正在河边散步，乌龟从河里探出头：“喂，朋友，近来可好？”兔子一看一看到这又矮又慢的乌龟，兔子的怒气莫名其妙地从四面八方来了，但他很快就克制了自己，平静地样子问：“哦，我的朋友，有什么事吗？”“为迎接北京奥运的到来，我想和你来一次竞走比赛，时间和地点就定在下个星期，中国八达岭长城上，可以吗？”乌龟单刀直入，说明了来意。“什么？”这下，兔子很惊讶，但毕竟他不是原来的那只兔子了，这几年的卧薪尝胆让他显得沉稳大度了许多。竞走对于乌龟来说很简单，可对于兔子来说比登天还难啊！谁让他平时走路都用跳的呢！可兔子这家伙偏偏是那种“死要面子活受罪”的家伙，他不想让乌龟瞧不起他，就答应了乌龟的请求。
回到家，兔子给自己下了军令状。
都说“走狗，走狗”，兔子先是试着像狗那样 “走”路。起先，可他脚一动就是跳。唉，没办法，兔子的跳跃已经是习惯了嘛。兔子越学越恼火，有几次甚至想不学了，干脆去和乌龟不去比赛得了，可由于兔子那超乎常兔的爱面子性格，他没有放弃。正值夏季，火辣辣的太阳晒得兔子头昏眼花，但他怎么可能会放弃呢？他心想：“怎么说要向自己挑战的‘竞走’也是奥运比赛的一个正式项目，而且今年可是我们中国的奥运年，那么多外国宾客来到中国，要是不会这个该多丢人！我就发扬发扬‘更高！更快！更强’的奥林匹克精神吧！”他试过学蜗牛的动作，可是几天下来，不见进展，又不好去请蜗牛指导，一天练下来，感觉身上真背上了蜗牛和乌龟的重壳一般，一躺下就睡着了。
第二天，兔子找来了伙伴，找来鹰眼摄像机纠正自己的动作，终于是有些走的模样了。
就这样，兔子想尽办法，刻苦训练了7天。
七天下来，兔子好不容易才学会了走路，勉强保持双腿不同时离地，但跟乌龟比起来，那简直就是“邯郸学步”的感觉！没办法，时间已到，只好去跟乌龟比赛了。
迎着初升的朝阳，兔子来到八达岭长城的入口，看见乌龟已经在等他了。周围聚集了很多观众，他们很想看看“龟兔竞走”与上一次的“龟兔赛跑”有着怎样不同的好戏。兔子心想：“惨了惨了，这下脸丢大啦！”乌龟走到兔子跟前：“竞走路线是从这里出发，然后到中华世纪坛，经过天安门广场，再到北海公园，颐和园，水立方游泳中心，终点是鸟巢奥体中心。懂了吗？”兔子点点头。
“砰！”裁判员猫头鹰大叔发令枪一响，比赛开始了，兔子不敢大意，他艰难的迈着步子，完全失去了他特有的走路节奏，那样子，有点像滑稽的僵尸。乌龟呢，他不紧不慢地悠闲地走着，像是散步，可速度比起兔子快多了，而且摆动起那笨重的龟壳显得是那么婀娜多姿。再看赛道旁的观众情绪早已燃烧起来了。大象乐了：“原来兔子走路这么难看呀！”蜗牛说：“兔子看来是天赋不足，这也勉为其难了。”“哈哈哈，好看好看……”袋鼠也笑得合不笼嘴了。天上的百灵喜鹊、地上的羚羊鸵鸟都在为兔子喊“加油”，池子里的鲤鱼在上下奔跃，也希望兔子不要放弃……还不到一千米，兔子已是满头大汗了，他听到大家的加油和呐喊声，他只有更认真的态度来对待比赛了。
再看乌龟显得那样的轻松，时而与观众摆摆腿时而朝记者的摄像机笑笑，路程刚过三分之一，乌龟早已把兔子甩得远远的了。一路上，观众十分热情，从中华世纪坛到北海，再到颐和园，兔子几乎看不到乌龟的背影，他知道乌龟在他的前头，但他始终没有放弃。
太阳西斜，兔子来到水立方游泳中心时已是华灯初上了，观众们正在缤纷五彩的游泳馆前欢呼，兔子知道，大家是为他鼓劲的，他知道这时更不能放弃的，尽管他此时十分疲惫，尽管他知道，此时的乌龟已获得了胜利。
夜已渐深，鸟巢体体育中心就在眼前了！灯火辉煌的建筑此时聚集了无数的动物，许多小鸟正停歇在自己的巢中，悠然自得……近了，近了，接着就是涌动的声潮：“兔子获胜了！”“兔子获胜了！”……兔子张开四脚，挺挺地摊在地上。他累倒了。
乌龟呢？十五分钟后也来了。他一路领先，怎么反而落后了？
大家满脸茫然。都疑惑地看着乌龟，沸腾的鸟巢一下字变得安静了。再看乌龟，依然不紧不慢地迈着步子，满脸的轻松，哪里有半点失利后的沮丧？
正在这时，猫头鹰大叔从天而降。“哈哈哈哈哈，精彩！精彩！”随即他把他的通过鹰眼收集的比赛全学校：罗源县教师进修学校附属小学六年（7）班 姓名： 费清泓
龟兔竞走
在那次载入史册的“龟兔赛跑”后，兔子没有甘心，他反思总结，卧薪尝胆，想来日与乌龟再比高低。
一天，兔子正在河边散步，乌龟从河里探出头：“喂，朋友，近来可好？”兔子一看一看到这又矮又慢的乌龟，兔子的怒气莫名其妙地从四面八方来了，但他很快就克制了自己，平静地样子问：“哦，我的朋友，有什么事吗？”“为迎接北京奥运的到来，我想和你来一次竞走比赛，时间和地点就定在下个星期，中国八达岭长城上，可以吗？”乌龟单刀直入，说明了来意。“什么？”这下，兔子很惊讶，但毕竟他不是原来的那只兔子了，这几年的卧薪尝胆让他显得沉稳大度了许多。竞走对于乌龟来说很简单，可对于兔子来说比登天还难啊！谁让他平时走路都用跳的呢！可兔子这家伙偏偏是那种“死要面子活受罪”的家伙，他不想让乌龟瞧不起他，就答应了乌龟的请求。
回到家，兔子给自己下了军令状。
都说“走狗，走狗”，兔子先是试着像狗那样 “走”路。起先，可他脚一动就是跳。唉，没办法，兔子的跳跃已经是习惯了嘛。兔子越学越恼火，有几次甚至想不学了，干脆去和乌龟不去比赛得了，可由于兔子那超乎常兔的爱面子性格，他没有放弃。正值夏季，火辣辣的太阳晒得兔子头昏眼花，但他怎么可能会放弃呢？他心想：“怎么说要向自己挑战的‘竞走’也是奥运比赛的一个正式项目，而且今年可是我们中国的奥运年，那么多外国宾客来到中国，要是不会这个该多丢人！我就发扬发扬‘更高！更快！更强’的奥林匹克精神吧！”他试过学蜗牛的动作，可是几天下来，不见进展，又不好去请蜗牛指导，一天练下来，感觉身上真背上了蜗牛和乌龟的重壳一般，一躺下就睡着了。
第二天，兔子找来了伙伴，找来鹰眼摄像机纠正自己的动作，终于是有些走的模样了。
就这样，兔子想尽办法，刻苦训练了7天。
七天下来，兔子好不容易才学会了走路，勉强保持双腿不同时离地，但跟乌龟比起来，那简直就是“邯郸学步”的感觉！没办法，时间已到，只好去跟乌龟比赛了。
迎着初升的朝阳，兔子来到八达岭长城的入口，看见乌龟已经在等他了。周围聚集了很多观众，他们很想看看“龟兔竞走”与上一次的“龟兔赛跑”有着怎样不同的好戏。兔子心想：“惨了惨了，这下脸丢大啦！”乌龟走到兔子跟前：“竞走路线是从这里出发，然后到中华世纪坛，经过天安门广场，再到北海公园，颐和园，水立方游泳中心，终点是鸟巢奥体中心。懂了吗？”兔子点点头。
“砰！”裁判员猫头鹰大叔发令枪一响，比赛开始了，兔子不敢大意，他艰难的迈着步子，完全失去了他特有的走路节奏，那样子，有点像滑稽的僵尸。乌龟呢，他不紧不慢地悠闲地走着，像是散步，可速度比起兔子快多了，而且摆动起那笨重的龟壳显得是那么婀娜多姿。再看赛道旁的观众情绪早已燃烧起来了。大象乐了：“原来兔子走路这么难看呀！”蜗牛说：“兔子看来是天赋不足，这也勉为其难了。”“哈哈哈，好看好看……”袋鼠也笑得合不笼嘴了。天上的百灵喜鹊、地上的羚羊鸵鸟都在为兔子喊“加油”，池子里的鲤鱼在上下奔跃，也希望兔子不要放弃……还不到一千米，兔子已是满头大汗了，他听到大家的加油和呐喊声，他只有更认真的态度来对待比赛了。
再看乌龟显得那样的轻松，时而与观众摆摆腿时而朝记者的摄像机笑笑，路程刚过三分之一，乌龟早已把兔子甩得远远的了。一路上，观众十分热情，从中华世纪坛到北海，再到颐和园，兔子几乎看不到乌龟的背影，他知道乌龟在他的前头，但他始终没有放弃。
太阳西斜，兔子来到水立方游泳中心时已是华灯初上了，观众们正在缤纷五彩的游泳馆前欢呼，兔子知道，大家是为他鼓劲的，他知道这时更不能放弃的，尽管他此时十分疲惫，尽管他知道，此时的乌龟已获得了胜利。
夜已渐深，鸟巢体体育中心就在眼前了！灯火辉煌的建筑此时聚集了无数的动物，许多小鸟正停歇在自己的巢中，悠然自得……近了，近了，接着就是涌动的声潮：“兔子获胜了！”“兔子获胜了！”……兔子张开四脚，挺挺地摊在地上。他累倒了。
乌龟呢？十五分钟后也来了。他一路领先，怎么反而落后了？
大家满脸茫然。都疑惑地看着乌龟，沸腾的鸟巢一下字变得安静了。再看乌龟，依然不紧不慢地迈着步子，满脸的轻松，哪里有半点失利后的沮丧？
正在这时，猫头鹰大叔从天而降。“哈哈哈哈哈，精彩！精彩！”随即他把他的通过鹰眼收集的比赛全
一个自己
一个自己
“邯郸学步“我想大家都应该很了解，通过“邯郸学步“这个典故，让人们懂得不顾自己的实际情况
盲目地、机械地套用别人的方法，结果一事无成.就“邯郸学步“这个典故，我们来谈一下它有可取之处
吗？
与“邯郸学步“相似的“东施效颦“说的也是这个观点.是说从前有一个美女病了，皱着眉头，按着心
口，同村的丑女看见了觉得姿态很美，也学她的样子，却丑的可怕，所以后人把这个丑女人称东施.比喻
胡乱模仿，效果很坏.
不管在哪个时代，总会有像东施这样的人，而在当今社会里也可以说没有一种人可以摆脱那种崇拜
某人（物）而一心想去模仿的心理，我说的，不对吗？模仿别人并不能给自己带来真实美反而会很糟，它只
能让我们知道通过别人来看在我们身上缺少的是什么.
人应该有自己的根本特性，无论你胖或是瘦，无论你美还是丑，既然上天安排你到这个世上，就一定
会有你的作用.你有你的个性，你有你的美，最好不要盲目地模仿他人，因为李白说过：“天生我才必有用，
千斤散尽还复来....“
如今当红人物周杰伦，对他好的评价大部分是赞同的，在我看来他那“含糊其词“的歌声，酷酷的外在
形象，他的豪放、叛逆的个性，总会有人去模仿，有时总会看见有人在耍着双截棍，哼着听不清是什么调的
歌曲.可是我们有没有想过，保持自己的自然本色，不是更好吗？周杰伦之所以成功地走上他那人生的大舞
台，不就是发挥了他那与众不同的个性吗？
做个真自己，给世界增添色彩，把别人的一切当作一面镜子，进行对照.上帝既然把人类创造出不同的
长相、个性和人生道路，我们就应该展现出最美、最真诚的一面.
完美的生活需要人去努力、去展现!
做好自己
星星闪烁着
光芒不像太阳般刺眼
也不像月亮般明亮
它的光柔和
散发出特有的温暖
我像一颗渺小的星星
没有太阳般耀眼
没有月亮般夺目
我只是自己
不需要刻意模仿那些光芒四射的人
世界人口60亿
只有一个我
是宇宙中一道独特的光芒
骄傲的做自己
邯郸学步只会让自己失去光彩
最好的自己
是自己认定的自己
要知道
虽然没有太阳的光辉
也没有月亮的闪亮
但星星
也会用它独特的光
温暖人心
邯郸速写
邯郸是一座古老的城市，在二千多年以前，邯郸是赵国的古都，历史悠久。邯郸很特别，遗址多，成语多。
邯郸有许多千年遗址已倒塌了，您一不小心就会踩到历史上。
武灵丛台亭是邯郸最有名的遗址，凡到邯郸不去丛台亭，就像到了北京不游颐和园，没爬长城；到了西安没去看兵马俑一样。这座八角形的古老亭子，已有两千年的历史，现在丛台亭被人们经常维修，至今屹立着，风彩未减，真让来观赏的人们称奇。邯郸还有很多遗址：赵王城、响堂寺、插箭岭......
邯郸的成语很多：邯郸学步、负荆请罪、黄粱美梦......那个一枕黄粱的亭子、蔺相如给廉颇让路的回车巷、古时燕国人学邯郸人走路的学步桥，现在还是这些成语的见证地。邯郸有一条成语街——丛台路，丛台路上隔一段路有一个灯箱，上面写有一则则成语典故。邯郸不愧是“成语故乡”，这一点也没有夸张。
我喜欢我的家乡——邯郸，新邯郸正以她古老的历史和美丽的容颜迎接着来自远方的人们。
我学活力板
这年暑假，妈妈给我买了一个崭新的活力板，我很快就投入到了训练之中。
训练过程之一：摔跤记
刚刚踏上活力板，我深深地吸了一口气。回想起同学们是怎么上活力板，和怎么骑活力板的镜头。然后便一下子冲到活力板前，用左脚踏住了前板，直接把后脚也放了上去。只听见扑通一声。我就一头栽倒在了地上。
训练过程之二：寻师记
又“扑通”了几次后，我决定去寻找一个师傅来助我早日成功。就这样，我逢人就问：“你会滑活力板么？”于是只要看见别人在滑活力板就学。可是每个人的划法都不一样，可以说是“千姿百态”。到了最后，我变成了邯郸学步，连最基本的都给忘到九霄云外去了！
训练过程之二：成功记
在遇到过几次挫折之后，我终于从碟片师傅那里学来了一套滑活力板的秘籍。现在，我已经可以自豪地说“我自己已经是一个活力板选手啦!“
现在的我正站在活力板上，如同站在地面上一样，悠闲自如还哼着小调。不信，你听：“我要飞得更高，飞得更高噢……“哎呦，什么石头把我绊了一跤……
地震
看着屏幕上一栋栋倒塌的房屋，和一个个坚强的脸庞，我的心里激起了一圈圈涟漪。
5月12日的下午，我走向教室。突然，地面开始晃动起来，我原以为是幻觉，便使劲晃了晃头，可地面还是在晃动，还越晃越厉害。我马上意识到：这是地震！因为刚学了地震中的父与子，我便邯郸学步的跑到墙角。可过了一会，还有不少的同学在往楼下跑，房子也没有塌下来，我便也跟了上去。摇晃的地面把我甩来甩去，看着一边的护栏，我突然想了一个好主意：我扶着护栏冲下楼。一个个大大小小的石头不断地从头顶上落下，吓得我惊慌失措，有好几次差点被落下的石头砸到，我左躲右闪才躲过了它们。就这样我来到了一楼。眼前的景象让人吃惊——石灰迎面扑来，碎石、玻璃，四处散落；装有有伟人的镜框上，玻璃已经碎得不成样子；柱子上的漆不知道到哪里去了，一道道裂痕在四处安家……这还是往日那个美丽而又神圣的地方吗？
没想到地震竟有如此大的危害，但看着捐款箱里一张张皱巴巴的纸票，和一个个爱心天使来到无偿献血，我欣慰地笑了。