以告白为话题的作文
首先，诚信住院一周岁的“笑着遗忘”社蒸蒸日上越来越火噼里啪啦开花结果。
然后是正文。
入社有一年了，但真正跟社里人交流的时间不超过一个月吧。曾经深深爱过一个名曰“依然流氓”的群，那时候小，哥哥姐姐说的很多不懂，打字也堪比龟速，常常在我焦头烂额让邻居帮忙找某个字母在哪时，他们已经聊下个话题了。幼小的心灵受到打击，但在看到他们全部因为我好不容易拼出的一个主谓宾健全的句子热情展开讨后，不甘就被骄傲代替。是的，骄傲。一百多人的群中有人在叫我的名字。我承认我幼稚。
后来突然一天，群散了，我莫名其妙，再后来，上网做的唯一一件事只剩打游戏，群什么的，没有一点兴趣。再后来的后来，就遇到了遗忘。
我本疯癫，却清楚地记得初次邂逅她时怯生生的语气。我用女旁的她借喻遗忘，因为这个真挚、善良、活泼多情的群宛然一位魅力四射的情人蓦地点燃了我那荒废已久的小宇宙。她包容着一切，因此在我用陌然的眼神和怯生生的语言说“你好”时，她也好不嫌弃地绽出最真诚的笑：“新生，欢迎光临。”刹那间，我就被这最简单的句子打动了，而让我感动的，是后面那句“我们都是朋友呀，一遗忘里面的都是朋友”。
很奇怪，如果换做别的群员在方框里冒出这么句，以往的我一定会毫不犹豫地发送两个字：“安静。”但你们不同。究竟哪里不同呢，我说不清。总之，越来越多的接触，越来越多可爱的人进入我的视野：大方可爱的鬼鬼，让人舒服的晓柒，神出鬼没的果果，以升天的诗祭，和从诗祭尸体里浴火重生的诗羽，聪明温暖的寻梦，盯着小梦梦冒桃心的小兮，陶醉于上世纪动漫的魂，晓柒的绝搭晨，总是冒灯泡的谁······你们的一切，知道吗，我都好喜欢。
社庆的两天热热闹闹。晓柒代替隐居深林的社老大召集这群难搞的人，做了大姐头。他们都叫晓柒“七七”，我就不，不是不愿亲近，只因为“七七”是我最喜欢的小说中最讨厌的人。晓柒，晓柒。原谅我的白痴吧！
咔！番外结束。
下午和寻梦那家伙玩音速，判定高出十个百分点的他让我可以无条件将他拍飞——虽然他很绅士地把第一让了我好几回。晚上在YY里K歌，没想到鬼鬼的声音那么嫩，像小孩儿唱着童谣，可爱极了；魂唱得不错，估计现实中是个麦霸
？还有好多人不好意思唱，我忸怩的半天，想想果然没麦不是借口，就厚着脸皮哼哼了两句，这决定至今让我后悔不已。嘛，气氛虽不热，却也足够温暖了。
我记流水账一样记着一切，用我苍白的语言贫穷的词汇，但我不会自卑与写得难看，因为这颗心是闪闪发亮的。
真诚地，爱你们。
在压力繁重的学业面前，今后的三年恐怕很难见面了吧。“其实遗忘少了我一点也不会变，她还是原来美好热情的她”，我这样想着就笑了，笑得有点苦涩。我知道时间会消磨掉一切的感觉，或许，我又会变回以前那个不会聊天不会交流上网只拼游戏的人，或许一个月后哪位新生又敲开门怯生生地说：“你好。”或许这段故事比猫追老鼠的戏码还要平淡，或许你们不需太多时间就会忘我忘得干干净净，或许我在语文书上看到“遗忘”两个字的时候会瞬间记起你们，或许···或许一切的抒情都是我的一厢情愿罢了。
现在回忆小学时代，恍若隔世，回忆去年7天的夏令营伙伴，却犹如昨日，不，是前日，昨天留给遗忘的。
也许你现在能想通一点为什么题目是“告白”而不是“告别”，不知你能否明白这矫情的文字下我坦白的心。
重新爱上一个群，就像重新爱上一个人。
所以，遗忘，如你下次不经意瞄到这别扭兮兮的题目，还能想起作者是某某。某某叫小汐。
最后，我怀着无法言语的感动对遗忘说：
快乐！然后，再见！
2007湖北省襄樊市
（课改实验区）
题目
写作与评价（50分）
请从下面两题中任选一题作文。（45分）
题一：物质上的珍藏，给人一种踏实感；精神上的珍藏，给人一种甜蜜感。美丽的、美好的，可以珍藏；真挚的、真诚的，可以珍藏。最温馨的珍藏是回忆，最难忘的珍藏是真情。一纸贺卡，一张照片，一支钢笔，一枚邮票；一个微笑，一席话语，一缕思念，一次感动……经过珍藏，陶冶了人的精神，升华了人的思想。
请以“珍藏_______”为题目，写一篇文章。
题二：父母的呵护需要咀嚼，你才能体味到其中的亲情无价；老师的教诲需要咀嚼，你才能感受到其中的良苦用心；朋友的交往需要咀嚼，你才能体会到其中的深情厚谊；成功的过程需要咀嚼，你才能品尝到其中的酸甜苦辣；失败的教训需要咀嚼，你才能获取到其中的人生启示……
请以“咀嚼”为话题，写一篇文章。
要求：（1）若选题一，请先补充完整题目再作文；若选题二，请自拟题目。（2）立意自定，文体自选（除诗歌外）。（3）不少于600字。（4）文中不得出现真实的地名、校名和人名。
（二）评价。（5分）
写完文章后，请从选材、立意、构思、写法、语言等方面任选一个方面进行自我评价。（不少于50字，5分）
试题解读
今年襄樊市的作文题目沿用了去年的选题作文形式，是从半命题作文“珍藏_____”和话题作文“咀嚼”中任选一题作文，其突出的变化是课改区的作文增加了一道写作评价题，这就要求学生不光要会写，还要会评。文题具有浓浓的思想性和人文性，它引导学生回顾以往的生活，教育学生对生活中的真善美要懂得珍藏，要学会咀嚼，这对学生今后的成长很有好处。两道作文题前面的提示语都很和蔼、亲切，就好像家长、老师在与学生亲切交谈一样，极易打开学生记忆的仓库，充分调动学生的生活积累，从而迅速找到写作的素材。
正是由于每个考生都有话可说，有情可抒，所以要想把这篇考场作文写得出类拔萃却也不是件容易的事。写作时，可从以下几方面突破创新：
1． 细读提示，巧妙构思
题一的提示语明确指出“珍藏”既可以写物质上的珍藏，也可以写精神上的珍藏。物质上的珍藏可以写珍藏贺卡、照片、钢笔、邮票等，精神上的珍藏可以写珍藏微笑、话语、思念等。文中的省略号不可小瞧，这往往是构思出新的关键。当别的考生都按提示词语填写时，你则通过延伸思考填上“珍藏在心底的芳香”、“珍藏温馨的批语”、“珍藏触动心灵的瞬间”、“珍藏妈妈的眼泪”、“珍藏爸爸的一记耳光”、“珍藏一个电话号码”等题肯定能让人耳目一新。无论写珍藏什么，都要回忆起与珍藏对象相关的事情的细枝末节，交待清楚值得珍藏的理由。
题二“咀嚼”的本意是用牙齿磨碎食物，常比喻对事物反复体会。提示语已暗示要用咀嚼的比喻义，要紧扣“反复体会”构思成文，不能局限在咀嚼食物上。构思时要想清楚咀嚼什么，为什么要咀嚼，是怎样咀嚼等问题。中心事件确定后要拟定一个既准确又靓丽的标题，毕竟题好一半文嘛！如写成议论文，可先围绕“咀嚼”提炼观点，如苦难是一笔财富，我们要学会咀嚼苦难；只有善于咀嚼的人生才是充实的人生等观点均可，然后围绕观点说理论证。以下题目可供参考：“咀嚼出苦药的甘甜”、“越品越浓的亲情”、“走不出母亲的牵挂”“咀嚼苦难”等。
2． 抓住细节，写出真情
写作要求说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。然而有些考生却为了打动阅卷老师故意瞎编乱造，或者把平常看到的好文章改头换面套用过来，殊不知这只能画虎不成反类犬，让人生厌。文贵情真，无论是“珍藏”还是“咀嚼”，最好选取那些自己亲身经历的或亲眼所见的事情来写，切忌选取那些远离生活，甚至自己一无所知的人和事来写。如果你写的是自己最动情的内容，写作时自己始终被某种东西感动着，何愁感动不了阅卷老师呢？而作文的最动情之处往往就是一件事情中那些曾经让自己感动过的细节，既然是细节，就应该调动叙述、描写、议论、抒情等多种手法把它写具体，写详细，让“细微之处见精神”。例如《珍藏温馨的批语》一文就抓住了老师独特的批改方式、老师的微笑、老师的真情告白等细节，从而把一个治学有方的老师写活了。
（文/贾严贞 王 敏）
优秀作文
咀嚼苦难
苦难是人生之树上一颗奇异的果实，（课改实验区）
题目
写作与评价（50分）
请从下面两题中任选一题作文。（45分）
题一：物质上的珍藏，给人一种踏实感；精神上的珍藏，给人一种甜蜜感。美丽的、美好的，可以珍藏；真挚的、真诚的，可以珍藏。最温馨的珍藏是回忆，最难忘的珍藏是真情。一纸贺卡，一张照片，一支钢笔，一枚邮票；一个微笑，一席话语，一缕思念，一次感动……经过珍藏，陶冶了人的精神，升华了人的思想。
请以“珍藏_______”为题目，写一篇文章。
题二：父母的呵护需要咀嚼，你才能体味到其中的亲情无价；老师的教诲需要咀嚼，你才能感受到其中的良苦用心；朋友的交往需要咀嚼，你才能体会到其中的深情厚谊；成功的过程需要咀嚼，你才能品尝到其中的酸甜苦辣；失败的教训需要咀嚼，你才能获取到其中的人生启示……
请以“咀嚼”为话题，写一篇文章。
要求：（1）若选题一，请先补充完整题目再作文；若选题二，请自拟题目。（2）立意自定，文体自选（除诗歌外）。（3）不少于600字。（4）文中不得出现真实的地名、校名和人名。
（二）评价。（5分）
写完文章后，请从选材、立意、构思、写法、语言等方面任选一个方面进行自我评价。（不少于50字，5分）
试题解读
今年襄樊市的作文题目沿用了去年的选题作文形式，是从半命题作文“珍藏_____”和话题作文“咀嚼”中任选一题作文，其突出的变化是课改区的作文增加了一道写作评价题，这就要求学生不光要会写，还要会评。文题具有浓浓的思想性和人文性，它引导学生回顾以往的生活，教育学生对生活中的真善美要懂得珍藏，要学会咀嚼，这对学生今后的成长很有好处。两道作文题前面的提示语都很和蔼、亲切，就好像家长、老师在与学生亲切交谈一样，极易打开学生记忆的仓库，充分调动学生的生活积累，从而迅速找到写作的素材。
正是由于每个考生都有话可说，有情可抒，所以要想把这篇考场作文写得出类拔萃却也不是件容易的事。写作时，可从以下几方面突破创新：
1． 细读提示，巧妙构思
题一的提示语明确指出“珍藏”既可以写物质上的珍藏，也可以写精神上的珍藏。物质上的珍藏可以写珍藏贺卡、照片、钢笔、邮票等，精神上的珍藏可以写珍藏微笑、话语、思念等。文中的省略号不可小瞧，这往往是构思出新的关键。当别的考生都按提示词语填写时，你则通过延伸思考填上“珍藏在心底的芳香”、“珍藏温馨的批语”、“珍藏触动心灵的瞬间”、“珍藏妈妈的眼泪”、“珍藏爸爸的一记耳光”、“珍藏一个电话号码”等题肯定能让人耳目一新。无论写珍藏什么，都要回忆起与珍藏对象相关的事情的细枝末节，交待清楚值得珍藏的理由。
题二“咀嚼”的本意是用牙齿磨碎食物，常比喻对事物反复体会。提示语已暗示要用咀嚼的比喻义，要紧扣“反复体会”构思成文，不能局限在咀嚼食物上。构思时要想清楚咀嚼什么，为什么要咀嚼，是怎样咀嚼等问题。中心事件确定后要拟定一个既准确又靓丽的标题，毕竟题好一半文嘛！如写成议论文，可先围绕“咀嚼”提炼观点，如苦难是一笔财富，我们要学会咀嚼苦难；只有善于咀嚼的人生才是充实的人生等观点均可，然后围绕观点说理论证。以下题目可供参考：“咀嚼出苦药的甘甜”、“越品越浓的亲情”、“走不出母亲的牵挂”“咀嚼苦难”等。
2． 抓住细节，写出真情
写作要求说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。然而有些考生却为了打动阅卷老师故意瞎编乱造，或者把平常看到的好文章改头换面套用过来，殊不知这只能画虎不成反类犬，让人生厌。文贵情真，无论是“珍藏”还是“咀嚼”，最好选取那些自己亲身经历的或亲眼所见的事情来写，切忌选取那些远离生活，甚至自己一无所知的人和事来写。如果你写的是自己最动情的内容，写作时自己始终被某种东西感动着，何愁感动不了阅卷老师呢？而作文的最动情之处往往就是一件事情中那些曾经让自己感动过的细节，既然是细节，就应该调动叙述、描写、议论、抒情等多种手法把它写具体，写详细，让“细微之处见精神”。例如《珍藏温馨的批语》一文就抓住了老师独特的批改方式、老师的微笑、老师的真情告白等细节，从而把一个治学有方的老师写活了。
（文/贾严贞 王 敏）
优秀作文
咀嚼苦难
苦难是人生之树上一颗奇异的果实，（课改实验区）
题目
写作与评价（50分）
请从下面两题中任选一题作文。（45分）
题一：物质上的珍藏，给人一种踏实感；精神上的珍藏，给人一种甜蜜感。美丽的、美好的，可以珍藏；真挚的、真诚的，可以珍藏。最温馨的珍藏是回忆，最难忘的珍藏是真情。一纸贺卡，一张照片，一支钢笔，一枚邮票；一个微笑，一席话语，一缕思念，一次感动……经过珍藏，陶冶了人的精神，升华了人的思想。
请以“珍藏_______”为题目，写一篇文章。
题二：父母的呵护需要咀嚼，你才能体味到其中的亲情无价；老师的教诲需要咀嚼，你才能感受到其中的良苦用心；朋友的交往需要咀嚼，你才能体会到其中的深情厚谊；成功的过程需要咀嚼，你才能品尝到其中的酸甜苦辣；失败的教训需要咀嚼，你才能获取到其中的人生启示……
请以“咀嚼”为话题，写一篇文章。
要求：（1）若选题一，请先补充完整题目再作文；若选题二，请自拟题目。（2）立意自定，文体自选（除诗歌外）。（3）不少于600字。（4）文中不得出现真实的地名、校名和人名。
（二）评价。（5分）
写完文章后，请从选材、立意、构思、写法、语言等方面任选一个方面进行自我评价。（不少于50字，5分）
试题解读
今年襄樊市的作文题目沿用了去年的选题作文形式，是从半命题作文“珍藏_____”和话题作文“咀嚼”中任选一题作文，其突出的变化是课改区的作文增加了一道写作评价题，这就要求学生不光要会写，还要会评。文题具有浓浓的思想性和人文性，它引导学生回顾以往的生活，教育学生对生活中的真善美要懂得珍藏，要学会咀嚼，这对学生今后的成长很有好处。两道作文题前面的提示语都很和蔼、亲切，就好像家长、老师在与学生亲切交谈一样，极易打开学生记忆的仓库，充分调动学生的生活积累，从而迅速找到写作的素材。
正是由于每个考生都有话可说，有情可抒，所以要想把这篇考场作文写得出类拔萃却也不是件容易的事。写作时，可从以下几方面突破创新：
1． 细读提示，巧妙构思
题一的提示语明确指出“珍藏”既可以写物质上的珍藏，也可以写精神上的珍藏。物质上的珍藏可以写珍藏贺卡、照片、钢笔、邮票等，精神上的珍藏可以写珍藏微笑、话语、思念等。文中的省略号不可小瞧，这往往是构思出新的关键。当别的考生都按提示词语填写时，你则通过延伸思考填上“珍藏在心底的芳香”、“珍藏温馨的批语”、“珍藏触动心灵的瞬间”、“珍藏妈妈的眼泪”、“珍藏爸爸的一记耳光”、“珍藏一个电话号码”等题肯定能让人耳目一新。无论写珍藏什么，都要回忆起与珍藏对象相关的事情的细枝末节，交待清楚值得珍藏的理由。
题二“咀嚼”的本意是用牙齿磨碎食物，常比喻对事物反复体会。提示语已暗示要用咀嚼的比喻义，要紧扣“反复体会”构思成文，不能局限在咀嚼食物上。构思时要想清楚咀嚼什么，为什么要咀嚼，是怎样咀嚼等问题。中心事件确定后要拟定一个既准确又靓丽的标题，毕竟题好一半文嘛！如写成议论文，可先围绕“咀嚼”提炼观点，如苦难是一笔财富，我们要学会咀嚼苦难；只有善于咀嚼的人生才是充实的人生等观点均可，然后围绕观点说理论证。以下题目可供参考：“咀嚼出苦药的甘甜”、“越品越浓的亲情”、“走不出母亲的牵挂”“咀嚼苦难”等。
2． 抓住细节，写出真情
写作要求说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。然而有些考生却为了打动阅卷老师故意瞎编乱造，或者把平常看到的好文章改头换面套用过来，殊不知这只能画虎不成反类犬，让人生厌。文贵情真，无论是“珍藏”还是“咀嚼”，最好选取那些自己亲身经历的或亲眼所见的事情来写，切忌选取那些远离生活，甚至自己一无所知的人和事来写。如果你写的是自己最动情的内容，写作时自己始终被某种东西感动着，何愁感动不了阅卷老师呢？而作文的最动情之处往往就是一件事情中那些曾经让自己感动过的细节，既然是细节，就应该调动叙述、描写、议论、抒情等多种手法把它写具体，写详细，让“细微之处见精神”。例如《珍藏温馨的批语》一文就抓住了老师独特的批改方式、老师的微笑、老师的真情告白等细节，从而把一个治学有方的老师写活了。
（文/贾严贞 王 敏）
优秀作文
咀嚼苦难
苦难是人生之树上一颗奇异的果实，（课改实验区）
题目
写作与评价（50分）
请从下面两题中任选一题作文。（45分）
题一：物质上的珍藏，给人一种踏实感；精神上的珍藏，给人一种甜蜜感。美丽的、美好的，可以珍藏；真挚的、真诚的，可以珍藏。最温馨的珍藏是回忆，最难忘的珍藏是真情。一纸贺卡，一张照片，一支钢笔，一枚邮票；一个微笑，一席话语，一缕思念，一次感动……经过珍藏，陶冶了人的精神，升华了人的思想。
请以“珍藏_______”为题目，写一篇文章。
题二：父母的呵护需要咀嚼，你才能体味到其中的亲情无价；老师的教诲需要咀嚼，你才能感受到其中的良苦用心；朋友的交往需要咀嚼，你才能体会到其中的深情厚谊；成功的过程需要咀嚼，你才能品尝到其中的酸甜苦辣；失败的教训需要咀嚼，你才能获取到其中的人生启示……
请以“咀嚼”为话题，写一篇文章。
要求：（1）若选题一，请先补充完整题目再作文；若选题二，请自拟题目。（2）立意自定，文体自选（除诗歌外）。（3）不少于600字。（4）文中不得出现真实的地名、校名和人名。
（二）评价。（5分）
写完文章后，请从选材、立意、构思、写法、语言等方面任选一个方面进行自我评价。（不少于50字，5分）
试题解读
今年襄樊市的作文题目沿用了去年的选题作文形式，是从半命题作文“珍藏_____”和话题作文“咀嚼”中任选一题作文，其突出的变化是课改区的作文增加了一道写作评价题，这就要求学生不光要会写，还要会评。文题具有浓浓的思想性和人文性，它引导学生回顾以往的生活，教育学生对生活中的真善美要懂得珍藏，要学会咀嚼，这对学生今后的成长很有好处。两道作文题前面的提示语都很和蔼、亲切，就好像家长、老师在与学生亲切交谈一样，极易打开学生记忆的仓库，充分调动学生的生活积累，从而迅速找到写作的素材。
正是由于每个考生都有话可说，有情可抒，所以要想把这篇考场作文写得出类拔萃却也不是件容易的事。写作时，可从以下几方面突破创新：
1． 细读提示，巧妙构思
题一的提示语明确指出“珍藏”既可以写物质上的珍藏，也可以写精神上的珍藏。物质上的珍藏可以写珍藏贺卡、照片、钢笔、邮票等，精神上的珍藏可以写珍藏微笑、话语、思念等。文中的省略号不可小瞧，这往往是构思出新的关键。当别的考生都按提示词语填写时，你则通过延伸思考填上“珍藏在心底的芳香”、“珍藏温馨的批语”、“珍藏触动心灵的瞬间”、“珍藏妈妈的眼泪”、“珍藏爸爸的一记耳光”、“珍藏一个电话号码”等题肯定能让人耳目一新。无论写珍藏什么，都要回忆起与珍藏对象相关的事情的细枝末节，交待清楚值得珍藏的理由。
题二“咀嚼”的本意是用牙齿磨碎食物，常比喻对事物反复体会。提示语已暗示要用咀嚼的比喻义，要紧扣“反复体会”构思成文，不能局限在咀嚼食物上。构思时要想清楚咀嚼什么，为什么要咀嚼，是怎样咀嚼等问题。中心事件确定后要拟定一个既准确又靓丽的标题，毕竟题好一半文嘛！如写成议论文，可先围绕“咀嚼”提炼观点，如苦难是一笔财富，我们要学会咀嚼苦难；只有善于咀嚼的人生才是充实的人生等观点均可，然后围绕观点说理论证。以下题目可供参考：“咀嚼出苦药的甘甜”、“越品越浓的亲情”、“走不出母亲的牵挂”“咀嚼苦难”等。
2． 抓住细节，写出真情
写作要求说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。然而有些考生却为了打动阅卷老师故意瞎编乱造，或者把平常看到的好文章改头换面套用过来，殊不知这只能画虎不成反类犬，让人生厌。文贵情真，无论是“珍藏”还是“咀嚼”，最好选取那些自己亲身经历的或亲眼所见的事情来写，切忌选取那些远离生活，甚至自己一无所知的人和事来写。如果你写的是自己最动情的内容，写作时自己始终被某种东西感动着，何愁感动不了阅卷老师呢？而作文的最动情之处往往就是一件事情中那些曾经让自己感动过的细节，既然是细节，就应该调动叙述、描写、议论、抒情等多种手法把它写具体，写详细，让“细微之处见精神”。例如《珍藏温馨的批语》一文就抓住了老师独特的批改方式、老师的微笑、老师的真情告白等细节，从而把一个治学有方的老师写活了。
（文/贾严贞 王 敏）
优秀作文
咀嚼苦难
苦难是人生之树上一颗奇异的果实，（课改实验区）
题目
写作与评价（50分）
请从下面两题中任选一题作文。（45分）
题一：物质上的珍藏，给人一种踏实感；精神上的珍藏，给人一种甜蜜感。美丽的、美好的，可以珍藏；真挚的、真诚的，可以珍藏。最温馨的珍藏是回忆，最难忘的珍藏是真情。一纸贺卡，一张照片，一支钢笔，一枚邮票；一个微笑，一席话语，一缕思念，一次感动……经过珍藏，陶冶了人的精神，升华了人的思想。
请以“珍藏_______”为题目，写一篇文章。
题二：父母的呵护需要咀嚼，你才能体味到其中的亲情无价；老师的教诲需要咀嚼，你才能感受到其中的良苦用心；朋友的交往需要咀嚼，你才能体会到其中的深情厚谊；成功的过程需要咀嚼，你才能品尝到其中的酸甜苦辣；失败的教训需要咀嚼，你才能获取到其中的人生启示……
请以“咀嚼”为话题，写一篇文章。
要求：（1）若选题一，请先补充完整题目再作文；若选题二，请自拟题目。（2）立意自定，文体自选（除诗歌外）。（3）不少于600字。（4）文中不得出现真实的地名、校名和人名。
（二）评价。（5分）
写完文章后，请从选材、立意、构思、写法、语言等方面任选一个方面进行自我评价。（不少于50字，5分）
试题解读
今年襄樊市的作文题目沿用了去年的选题作文形式，是从半命题作文“珍藏_____”和话题作文“咀嚼”中任选一题作文，其突出的变化是课改区的作文增加了一道写作评价题，这就要求学生不光要会写，还要会评。文题具有浓浓的思想性和人文性，它引导学生回顾以往的生活，教育学生对生活中的真善美要懂得珍藏，要学会咀嚼，这对学生今后的成长很有好处。两道作文题前面的提示语都很和蔼、亲切，就好像家长、老师在与学生亲切交谈一样，极易打开学生记忆的仓库，充分调动学生的生活积累，从而迅速找到写作的素材。
正是由于每个考生都有话可说，有情可抒，所以要想把这篇考场作文写得出类拔萃却也不是件容易的事。写作时，可从以下几方面突破创新：
1． 细读提示，巧妙构思
题一的提示语明确指出“珍藏”既可以写物质上的珍藏，也可以写精神上的珍藏。物质上的珍藏可以写珍藏贺卡、照片、钢笔、邮票等，精神上的珍藏可以写珍藏微笑、话语、思念等。文中的省略号不可小瞧，这往往是构思出新的关键。当别的考生都按提示词语填写时，你则通过延伸思考填上“珍藏在心底的芳香”、“珍藏温馨的批语”、“珍藏触动心灵的瞬间”、“珍藏妈妈的眼泪”、“珍藏爸爸的一记耳光”、“珍藏一个电话号码”等题肯定能让人耳目一新。无论写珍藏什么，都要回忆起与珍藏对象相关的事情的细枝末节，交待清楚值得珍藏的理由。
题二“咀嚼”的本意是用牙齿磨碎食物，常比喻对事物反复体会。提示语已暗示要用咀嚼的比喻义，要紧扣“反复体会”构思成文，不能局限在咀嚼食物上。构思时要想清楚咀嚼什么，为什么要咀嚼，是怎样咀嚼等问题。中心事件确定后要拟定一个既准确又靓丽的标题，毕竟题好一半文嘛！如写成议论文，可先围绕“咀嚼”提炼观点，如苦难是一笔财富，我们要学会咀嚼苦难；只有善于咀嚼的人生才是充实的人生等观点均可，然后围绕观点说理论证。以下题目可供参考：“咀嚼出苦药的甘甜”、“越品越浓的亲情”、“走不出母亲的牵挂”“咀嚼苦难”等。
2． 抓住细节，写出真情
写作要求说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。然而有些考生却为了打动阅卷老师故意瞎编乱造，或者把平常看到的好文章改头换面套用过来，殊不知这只能画虎不成反类犬，让人生厌。文贵情真，无论是“珍藏”还是“咀嚼”，最好选取那些自己亲身经历的或亲眼所见的事情来写，切忌选取那些远离生活，甚至自己一无所知的人和事来写。如果你写的是自己最动情的内容，写作时自己始终被某种东西感动着，何愁感动不了阅卷老师呢？而作文的最动情之处往往就是一件事情中那些曾经让自己感动过的细节，既然是细节，就应该调动叙述、描写、议论、抒情等多种手法把它写具体，写详细，让“细微之处见精神”。例如《珍藏温馨的批语》一文就抓住了老师独特的批改方式、老师的微笑、老师的真情告白等细节，从而把一个治学有方的老师写活了。
（文/贾严贞 王 敏）
优秀作文
咀嚼苦难
苦难是人生之树上一颗奇异的果实，（课改实验区）
题目
写作与评价（50分）
请从下面两题中任选一题作文。（45分）
题一：物质上的珍藏，给人一种踏实感；精神上的珍藏，给人一种甜蜜感。美丽的、美好的，可以珍藏；真挚的、真诚的，可以珍藏。最温馨的珍藏是回忆，最难忘的珍藏是真情。一纸贺卡，一张照片，一支钢笔，一枚邮票；一个微笑，一席话语，一缕思念，一次感动……经过珍藏，陶冶了人的精神，升华了人的思想。
请以“珍藏_______”为题目，写一篇文章。
题二：父母的呵护需要咀嚼，你才能体味到其中的亲情无价；老师的教诲需要咀嚼，你才能感受到其中的良苦用心；朋友的交往需要咀嚼，你才能体会到其中的深情厚谊；成功的过程需要咀嚼，你才能品尝到其中的酸甜苦辣；失败的教训需要咀嚼，你才能获取到其中的人生启示……
请以“咀嚼”为话题，写一篇文章。
要求：（1）若选题一，请先补充完整题目再作文；若选题二，请自拟题目。（2）立意自定，文体自选（除诗歌外）。（3）不少于600字。（4）文中不得出现真实的地名、校名和人名。
（二）评价。（5分）
写完文章后，请从选材、立意、构思、写法、语言等方面任选一个方面进行自我评价。（不少于50字，5分）
试题解读
今年襄樊市的作文题目沿用了去年的选题作文形式，是从半命题作文“珍藏_____”和话题作文“咀嚼”中任选一题作文，其突出的变化是课改区的作文增加了一道写作评价题，这就要求学生不光要会写，还要会评。文题具有浓浓的思想性和人文性，它引导学生回顾以往的生活，教育学生对生活中的真善美要懂得珍藏，要学会咀嚼，这对学生今后的成长很有好处。两道作文题前面的提示语都很和蔼、亲切，就好像家长、老师在与学生亲切交谈一样，极易打开学生记忆的仓库，充分调动学生的生活积累，从而迅速找到写作的素材。
正是由于每个考生都有话可说，有情可抒，所以要想把这篇考场作文写得出类拔萃却也不是件容易的事。写作时，可从以下几方面突破创新：
1． 细读提示，巧妙构思
题一的提示语明确指出“珍藏”既可以写物质上的珍藏，也可以写精神上的珍藏。物质上的珍藏可以写珍藏贺卡、照片、钢笔、邮票等，精神上的珍藏可以写珍藏微笑、话语、思念等。文中的省略号不可小瞧，这往往是构思出新的关键。当别的考生都按提示词语填写时，你则通过延伸思考填上“珍藏在心底的芳香”、“珍藏温馨的批语”、“珍藏触动心灵的瞬间”、“珍藏妈妈的眼泪”、“珍藏爸爸的一记耳光”、“珍藏一个电话号码”等题肯定能让人耳目一新。无论写珍藏什么，都要回忆起与珍藏对象相关的事情的细枝末节，交待清楚值得珍藏的理由。
题二“咀嚼”的本意是用牙齿磨碎食物，常比喻对事物反复体会。提示语已暗示要用咀嚼的比喻义，要紧扣“反复体会”构思成文，不能局限在咀嚼食物上。构思时要想清楚咀嚼什么，为什么要咀嚼，是怎样咀嚼等问题。中心事件确定后要拟定一个既准确又靓丽的标题，毕竟题好一半文嘛！如写成议论文，可先围绕“咀嚼”提炼观点，如苦难是一笔财富，我们要学会咀嚼苦难；只有善于咀嚼的人生才是充实的人生等观点均可，然后围绕观点说理论证。以下题目可供参考：“咀嚼出苦药的甘甜”、“越品越浓的亲情”、“走不出母亲的牵挂”“咀嚼苦难”等。
2． 抓住细节，写出真情
写作要求说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。然而有些考生却为了打动阅卷老师故意瞎编乱造，或者把平常看到的好文章改头换面套用过来，殊不知这只能画虎不成反类犬，让人生厌。文贵情真，无论是“珍藏”还是“咀嚼”，最好选取那些自己亲身经历的或亲眼所见的事情来写，切忌选取那些远离生活，甚至自己一无所知的人和事来写。如果你写的是自己最动情的内容，写作时自己始终被某种东西感动着，何愁感动不了阅卷老师呢？而作文的最动情之处往往就是一件事情中那些曾经让自己感动过的细节，既然是细节，就应该调动叙述、描写、议论、抒情等多种手法把它写具体，写详细，让“细微之处见精神”。例如《珍藏温馨的批语》一文就抓住了老师独特的批改方式、老师的微笑、老师的真情告白等细节，从而把一个治学有方的老师写活了。
（文/贾严贞 王 敏）
优秀作文
咀嚼苦难
苦难是人生之树上一颗奇异的果实，（课改实验区）
题目
写作与评价（50分）
请从下面两题中任选一题作文。（45分）
题一：物质上的珍藏，给人一种踏实感；精神上的珍藏，给人一种甜蜜感。美丽的、美好的，可以珍藏；真挚的、真诚的，可以珍藏。最温馨的珍藏是回忆，最难忘的珍藏是真情。一纸贺卡，一张照片，一支钢笔，一枚邮票；一个微笑，一席话语，一缕思念，一次感动……经过珍藏，陶冶了人的精神，升华了人的思想。
请以“珍藏_______”为题目，写一篇文章。
题二：父母的呵护需要咀嚼，你才能体味到其中的亲情无价；老师的教诲需要咀嚼，你才能感受到其中的良苦用心；朋友的交往需要咀嚼，你才能体会到其中的深情厚谊；成功的过程需要咀嚼，你才能品尝到其中的酸甜苦辣；失败的教训需要咀嚼，你才能获取到其中的人生启示……
请以“咀嚼”为话题，写一篇文章。
要求：（1）若选题一，请先补充完整题目再作文；若选题二，请自拟题目。（2）立意自定，文体自选（除诗歌外）。（3）不少于600字。（4）文中不得出现真实的地名、校名和人名。
（二）评价。（5分）
写完文章后，请从选材、立意、构思、写法、语言等方面任选一个方面进行自我评价。（不少于50字，5分）
试题解读
今年襄樊市的作文题目沿用了去年的选题作文形式，是从半命题作文“珍藏_____”和话题作文“咀嚼”中任选一题作文，其突出的变化是课改区的作文增加了一道写作评价题，这就要求学生不光要会写，还要会评。文题具有浓浓的思想性和人文性，它引导学生回顾以往的生活，教育学生对生活中的真善美要懂得珍藏，要学会咀嚼，这对学生今后的成长很有好处。两道作文题前面的提示语都很和蔼、亲切，就好像家长、老师在与学生亲切交谈一样，极易打开学生记忆的仓库，充分调动学生的生活积累，从而迅速找到写作的素材。
正是由于每个考生都有话可说，有情可抒，所以要想把这篇考场作文写得出类拔萃却也不是件容易的事。写作时，可从以下几方面突破创新：
1． 细读提示，巧妙构思
题一的提示语明确指出“珍藏”既可以写物质上的珍藏，也可以写精神上的珍藏。物质上的珍藏可以写珍藏贺卡、照片、钢笔、邮票等，精神上的珍藏可以写珍藏微笑、话语、思念等。文中的省略号不可小瞧，这往往是构思出新的关键。当别的考生都按提示词语填写时，你则通过延伸思考填上“珍藏在心底的芳香”、“珍藏温馨的批语”、“珍藏触动心灵的瞬间”、“珍藏妈妈的眼泪”、“珍藏爸爸的一记耳光”、“珍藏一个电话号码”等题肯定能让人耳目一新。无论写珍藏什么，都要回忆起与珍藏对象相关的事情的细枝末节，交待清楚值得珍藏的理由。
题二“咀嚼”的本意是用牙齿磨碎食物，常比喻对事物反复体会。提示语已暗示要用咀嚼的比喻义，要紧扣“反复体会”构思成文，不能局限在咀嚼食物上。构思时要想清楚咀嚼什么，为什么要咀嚼，是怎样咀嚼等问题。中心事件确定后要拟定一个既准确又靓丽的标题，毕竟题好一半文嘛！如写成议论文，可先围绕“咀嚼”提炼观点，如苦难是一笔财富，我们要学会咀嚼苦难；只有善于咀嚼的人生才是充实的人生等观点均可，然后围绕观点说理论证。以下题目可供参考：“咀嚼出苦药的甘甜”、“越品越浓的亲情”、“走不出母亲的牵挂”“咀嚼苦难”等。
2． 抓住细节，写出真情
写作要求说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。然而有些考生却为了打动阅卷老师故意瞎编乱造，或者把平常看到的好文章改头换面套用过来，殊不知这只能画虎不成反类犬，让人生厌。文贵情真，无论是“珍藏”还是“咀嚼”，最好选取那些自己亲身经历的或亲眼所见的事情来写，切忌选取那些远离生活，甚至自己一无所知的人和事来写。如果你写的是自己最动情的内容，写作时自己始终被某种东西感动着，何愁感动不了阅卷老师呢？而作文的最动情之处往往就是一件事情中那些曾经让自己感动过的细节，既然是细节，就应该调动叙述、描写、议论、抒情等多种手法把它写具体，写详细，让“细微之处见精神”。例如《珍藏温馨的批语》一文就抓住了老师独特的批改方式、老师的微笑、老师的真情告白等细节，从而把一个治学有方的老师写活了。
（文/贾严贞 王 敏）
优秀作文
咀嚼苦难
苦难是人生之树上一颗奇异的果实，
陌上花开，可缓缓归矣
迄今为止，耳闻许多解读古文诗词的作家，尤以近年兴起的安意如为最。有人告诉我她抄袭，好像剽窃了张爱玲的文字吧，边说着便露出了鄙夷的神色。我倒觉得无妨，借鉴一下罢了，若是抄张爱玲的，可见她除了想赚钱，本心倒还是想学学遣词造句如何解得，看看一代才女如何炼成，只是剽窃这招，实在勇气可嘉，唾弃不必，只是以后少看便是。
只是这样说，其实还是很厌恶那些自作主张地翻译诗词的人，本是一颦一笑自成风景的活物，本是若即若离来去无踪的感念，非得被塞进中规中矩的框框，何等低素质，何等煞风景？
各位不要误会，今天借这个题目，只是想说一说我心中的爱情，我自是讨厌那样煞有其事的解读历史地人，便不会再把那五代十国最令人称道动容的爱情再拎出来折腾，关于钱缪的爱情，大家意会意会，也就罢了，今天想说的，是关于一个十几岁女生的爱情观。
我不敢试着在学校与同学谈论这个话题，因为不少人只知道把爱情当作时髦的消费品，倘若不幸被老师听到了，也一定会把我视做洪水猛兽，从此以后对我敬而远之。当初与强哥稍稍提起了这个问题，她满脸鄙夷：怎么？想早恋？你看着太小了，不行不行．．．别看我一副不开窍的模样，我也不是那玉门关外的骆驼刺，自然知道她是贬是褒，回家以后郁闷了一些时日，决定还是把这些都写到博客上吧。
远了远了，切入正题
我钟情于中国古代文化，一直对郎才女貌乱世佳人这样的桥段兴致不减，我每天忍受着烂俗的古装电视剧，刻意忽略演员的正脸，就是为了有一天灵感迸发能在二维世界创造出属于我的才子佳人，可叹电视看了不少，付诸实践的不多。
我喜欢冰雪聪明的女子，倾国倾城，不要；小鸟依人，不要；病弱娇荏，不要；也许她可以倔强，也许她可以冷漠，也许她可以世故，但是只要她够聪明，就绝不会被爱情冲昏了头脑而让情人成为他的主导者，这才是我欣于见到的平等的爱情。她可以为他死去，她可以为他离开，她可以为他遗忘，但绝不会为他屈从。
我们何其有幸，得以在有生之年领略到中文的独特韵味，观之古文人笔下的各式各样的爱情，或若即若离，或两情相悦，或轰轰烈烈，或因爱生恨，皆是那样婉转，一阵阵书香，一缕缕墨韵。那样如水的女子，这样如玉的男子，两情相悦，互生情愫．．．．．．一行行的耐着性子看下去，看得渐觉腻烦，渐生厌恶，却还是等不到两人之间一句柳暗花明的“我爱你”。
呵，这就是中国文学的含蓄，这便是她辗转千年的矜持。或曰中国式爱情美就美在纠缠不去的凄美，在我看来，便又是叛逆地要不以为然了。再是刻骨缠绵的柔情，都只能是暗地里彷徨着，此番犹豫，折煞多少少年人？既是爱了，便说出来吧，踌躇也罢，忐忑也罢，都说出来，那般柔肠百转，那般情深意重，都寄托在爱的告白里，纵使之后伤心欲绝，却也问心无愧了。
爱情总是悲剧？这是我所不信的，那些皆大欢喜的结局，都早已是注定的，他和她的名字，已在那三生石上许下了今生今世，来生来世，生生世世；若是那有缘无分的二人，在你的眼中，或许是一出悲剧，在我的眼中，他爱她，这便是他的喜剧。
所以，纵然你的良人另有人在，我还是要说：我爱你。
在这个世界上，肯定有这样一类男孩，他们温润如玉，温柔如水，心思细密而又深沉内敛，在这些人身上，外貌从来不是他们的亮点，但是他们的人格散发出一种由内至外的光芒，正如诗云：腹有诗书气自华。如此谦和，又如此桀骜。我曾看到有人这么写一位少年：“君子端冠，如白云出岫。”心里怦然一下，接着静默了许久，沉思了许久，想来自己寻觅良久，想要的，不过尔尔，不过是想看看，这个世界上，是否还有“君子”这种生物存在罢了。
这个世界上，有这样一种女生，介于倾城和无盐之间，不会令你为之神魂颠倒，但却知道怎样去珍惜你，你不明白自己为何会选择她，可是终于有一天，你看到她的执著，她的温柔，她的淡定与从容，你才知道，无论多么平凡，你最终只是爱上她的无怨无悔，只是恋上她的似水温柔。心之所向，只有一个她而已。
向来就不青睐于形貌特别出众的异性，不是因为嫉妒这样无聊的东西，不管怎么说，都只是一副皮囊罢了，只是这些孩子，因为自己太得宠，而忘记了怎么去爱人，可怜美貌这种东西，不是武器，便是毒药迄今为止，耳闻许多解读古文诗词的作家，尤以近年兴起的安意如为最。有人告诉我她抄袭，好像剽窃了张爱玲的文字吧，边说着便露出了鄙夷的神色。我倒觉得无妨，借鉴一下罢了，若是抄张爱玲的，可见她除了想赚钱，本心倒还是想学学遣词造句如何解得，看看一代才女如何炼成，只是剽窃这招，实在勇气可嘉，唾弃不必，只是以后少看便是。
只是这样说，其实还是很厌恶那些自作主张地翻译诗词的人，本是一颦一笑自成风景的活物，本是若即若离来去无踪的感念，非得被塞进中规中矩的框框，何等低素质，何等煞风景？
各位不要误会，今天借这个题目，只是想说一说我心中的爱情，我自是讨厌那样煞有其事的解读历史地人，便不会再把那五代十国最令人称道动容的爱情再拎出来折腾，关于钱缪的爱情，大家意会意会，也就罢了，今天想说的，是关于一个十几岁女生的爱情观。
我不敢试着在学校与同学谈论这个话题，因为不少人只知道把爱情当作时髦的消费品，倘若不幸被老师听到了，也一定会把我视做洪水猛兽，从此以后对我敬而远之。当初与强哥稍稍提起了这个问题，她满脸鄙夷：怎么？想早恋？你看着太小了，不行不行．．．别看我一副不开窍的模样，我也不是那玉门关外的骆驼刺，自然知道她是贬是褒，回家以后郁闷了一些时日，决定还是把这些都写到博客上吧。
远了远了，切入正题
我钟情于中国古代文化，一直对郎才女貌乱世佳人这样的桥段兴致不减，我每天忍受着烂俗的古装电视剧，刻意忽略演员的正脸，就是为了有一天灵感迸发能在二维世界创造出属于我的才子佳人，可叹电视看了不少，付诸实践的不多。
我喜欢冰雪聪明的女子，倾国倾城，不要；小鸟依人，不要；病弱娇荏，不要；也许她可以倔强，也许她可以冷漠，也许她可以世故，但是只要她够聪明，就绝不会被爱情冲昏了头脑而让情人成为他的主导者，这才是我欣于见到的平等的爱情。她可以为他死去，她可以为他离开，她可以为他遗忘，但绝不会为他屈从。
我们何其有幸，得以在有生之年领略到中文的独特韵味，观之古文人笔下的各式各样的爱情，或若即若离，或两情相悦，或轰轰烈烈，或因爱生恨，皆是那样婉转，一阵阵书香，一缕缕墨韵。那样如水的女子，这样如玉的男子，两情相悦，互生情愫．．．．．．一行行的耐着性子看下去，看得渐觉腻烦，渐生厌恶，却还是等不到两人之间一句柳暗花明的“我爱你”。
呵，这就是中国文学的含蓄，这便是她辗转千年的矜持。或曰中国式爱情美就美在纠缠不去的凄美，在我看来，便又是叛逆地要不以为然了。再是刻骨缠绵的柔情，都只能是暗地里彷徨着，此番犹豫，折煞多少少年人？既是爱了，便说出来吧，踌躇也罢，忐忑也罢，都说出来，那般柔肠百转，那般情深意重，都寄托在爱的告白里，纵使之后伤心欲绝，却也问心无愧了。
爱情总是悲剧？这是我所不信的，那些皆大欢喜的结局，都早已是注定的，他和她的名字，已在那三生石上许下了今生今世，来生来世，生生世世；若是那有缘无分的二人，在你的眼中，或许是一出悲剧，在我的眼中，他爱她，这便是他的喜剧。
所以，纵然你的良人另有人在，我还是要说：我爱你。
在这个世界上，肯定有这样一类男孩，他们温润如玉，温柔如水，心思细密而又深沉内敛，在这些人身上，外貌从来不是他们的亮点，但是他们的人格散发出一种由内至外的光芒，正如诗云：腹有诗书气自华。如此谦和，又如此桀骜。我曾看到有人这么写一位少年：“君子端冠，如白云出岫。”心里怦然一下，接着静默了许久，沉思了许久，想来自己寻觅良久，想要的，不过尔尔，不过是想看看，这个世界上，是否还有“君子”这种生物存在罢了。
这个世界上，有这样一种女生，介于倾城和无盐之间，不会令你为之神魂颠倒，但却知道怎样去珍惜你，你不明白自己为何会选择她，可是终于有一天，你看到她的执著，她的温柔，她的淡定与从容，你才知道，无论多么平凡，你最终只是爱上她的无怨无悔，只是恋上她的似水温柔。心之所向，只有一个她而已。
向来就不青睐于形貌特别出众的异性，不是因为嫉妒这样无聊的东西，不管怎么说，都只是一副皮囊罢了，只是这些孩子，因为自己太得宠，而忘记了怎么去爱人，可怜美貌这种东西，不是武器，便是毒药迄今为止，耳闻许多解读古文诗词的作家，尤以近年兴起的安意如为最。有人告诉我她抄袭，好像剽窃了张爱玲的文字吧，边说着便露出了鄙夷的神色。我倒觉得无妨，借鉴一下罢了，若是抄张爱玲的，可见她除了想赚钱，本心倒还是想学学遣词造句如何解得，看看一代才女如何炼成，只是剽窃这招，实在勇气可嘉，唾弃不必，只是以后少看便是。
只是这样说，其实还是很厌恶那些自作主张地翻译诗词的人，本是一颦一笑自成风景的活物，本是若即若离来去无踪的感念，非得被塞进中规中矩的框框，何等低素质，何等煞风景？
各位不要误会，今天借这个题目，只是想说一说我心中的爱情，我自是讨厌那样煞有其事的解读历史地人，便不会再把那五代十国最令人称道动容的爱情再拎出来折腾，关于钱缪的爱情，大家意会意会，也就罢了，今天想说的，是关于一个十几岁女生的爱情观。
我不敢试着在学校与同学谈论这个话题，因为不少人只知道把爱情当作时髦的消费品，倘若不幸被老师听到了，也一定会把我视做洪水猛兽，从此以后对我敬而远之。当初与强哥稍稍提起了这个问题，她满脸鄙夷：怎么？想早恋？你看着太小了，不行不行．．．别看我一副不开窍的模样，我也不是那玉门关外的骆驼刺，自然知道她是贬是褒，回家以后郁闷了一些时日，决定还是把这些都写到博客上吧。
远了远了，切入正题
我钟情于中国古代文化，一直对郎才女貌乱世佳人这样的桥段兴致不减，我每天忍受着烂俗的古装电视剧，刻意忽略演员的正脸，就是为了有一天灵感迸发能在二维世界创造出属于我的才子佳人，可叹电视看了不少，付诸实践的不多。
我喜欢冰雪聪明的女子，倾国倾城，不要；小鸟依人，不要；病弱娇荏，不要；也许她可以倔强，也许她可以冷漠，也许她可以世故，但是只要她够聪明，就绝不会被爱情冲昏了头脑而让情人成为他的主导者，这才是我欣于见到的平等的爱情。她可以为他死去，她可以为他离开，她可以为他遗忘，但绝不会为他屈从。
我们何其有幸，得以在有生之年领略到中文的独特韵味，观之古文人笔下的各式各样的爱情，或若即若离，或两情相悦，或轰轰烈烈，或因爱生恨，皆是那样婉转，一阵阵书香，一缕缕墨韵。那样如水的女子，这样如玉的男子，两情相悦，互生情愫．．．．．．一行行的耐着性子看下去，看得渐觉腻烦，渐生厌恶，却还是等不到两人之间一句柳暗花明的“我爱你”。
呵，这就是中国文学的含蓄，这便是她辗转千年的矜持。或曰中国式爱情美就美在纠缠不去的凄美，在我看来，便又是叛逆地要不以为然了。再是刻骨缠绵的柔情，都只能是暗地里彷徨着，此番犹豫，折煞多少少年人？既是爱了，便说出来吧，踌躇也罢，忐忑也罢，都说出来，那般柔肠百转，那般情深意重，都寄托在爱的告白里，纵使之后伤心欲绝，却也问心无愧了。
爱情总是悲剧？这是我所不信的，那些皆大欢喜的结局，都早已是注定的，他和她的名字，已在那三生石上许下了今生今世，来生来世，生生世世；若是那有缘无分的二人，在你的眼中，或许是一出悲剧，在我的眼中，他爱她，这便是他的喜剧。
所以，纵然你的良人另有人在，我还是要说：我爱你。
在这个世界上，肯定有这样一类男孩，他们温润如玉，温柔如水，心思细密而又深沉内敛，在这些人身上，外貌从来不是他们的亮点，但是他们的人格散发出一种由内至外的光芒，正如诗云：腹有诗书气自华。如此谦和，又如此桀骜。我曾看到有人这么写一位少年：“君子端冠，如白云出岫。”心里怦然一下，接着静默了许久，沉思了许久，想来自己寻觅良久，想要的，不过尔尔，不过是想看看，这个世界上，是否还有“君子”这种生物存在罢了。
这个世界上，有这样一种女生，介于倾城和无盐之间，不会令你为之神魂颠倒，但却知道怎样去珍惜你，你不明白自己为何会选择她，可是终于有一天，你看到她的执著，她的温柔，她的淡定与从容，你才知道，无论多么平凡，你最终只是爱上她的无怨无悔，只是恋上她的似水温柔。心之所向，只有一个她而已。
向来就不青睐于形貌特别出众的异性，不是因为嫉妒这样无聊的东西，不管怎么说，都只是一副皮囊罢了，只是这些孩子，因为自己太得宠，而忘记了怎么去爱人，可怜美貌这种东西，不是武器，便是毒药迄今为止，耳闻许多解读古文诗词的作家，尤以近年兴起的安意如为最。有人告诉我她抄袭，好像剽窃了张爱玲的文字吧，边说着便露出了鄙夷的神色。我倒觉得无妨，借鉴一下罢了，若是抄张爱玲的，可见她除了想赚钱，本心倒还是想学学遣词造句如何解得，看看一代才女如何炼成，只是剽窃这招，实在勇气可嘉，唾弃不必，只是以后少看便是。
只是这样说，其实还是很厌恶那些自作主张地翻译诗词的人，本是一颦一笑自成风景的活物，本是若即若离来去无踪的感念，非得被塞进中规中矩的框框，何等低素质，何等煞风景？
各位不要误会，今天借这个题目，只是想说一说我心中的爱情，我自是讨厌那样煞有其事的解读历史地人，便不会再把那五代十国最令人称道动容的爱情再拎出来折腾，关于钱缪的爱情，大家意会意会，也就罢了，今天想说的，是关于一个十几岁女生的爱情观。
我不敢试着在学校与同学谈论这个话题，因为不少人只知道把爱情当作时髦的消费品，倘若不幸被老师听到了，也一定会把我视做洪水猛兽，从此以后对我敬而远之。当初与强哥稍稍提起了这个问题，她满脸鄙夷：怎么？想早恋？你看着太小了，不行不行．．．别看我一副不开窍的模样，我也不是那玉门关外的骆驼刺，自然知道她是贬是褒，回家以后郁闷了一些时日，决定还是把这些都写到博客上吧。
远了远了，切入正题
我钟情于中国古代文化，一直对郎才女貌乱世佳人这样的桥段兴致不减，我每天忍受着烂俗的古装电视剧，刻意忽略演员的正脸，就是为了有一天灵感迸发能在二维世界创造出属于我的才子佳人，可叹电视看了不少，付诸实践的不多。
我喜欢冰雪聪明的女子，倾国倾城，不要；小鸟依人，不要；病弱娇荏，不要；也许她可以倔强，也许她可以冷漠，也许她可以世故，但是只要她够聪明，就绝不会被爱情冲昏了头脑而让情人成为他的主导者，这才是我欣于见到的平等的爱情。她可以为他死去，她可以为他离开，她可以为他遗忘，但绝不会为他屈从。
我们何其有幸，得以在有生之年领略到中文的独特韵味，观之古文人笔下的各式各样的爱情，或若即若离，或两情相悦，或轰轰烈烈，或因爱生恨，皆是那样婉转，一阵阵书香，一缕缕墨韵。那样如水的女子，这样如玉的男子，两情相悦，互生情愫．．．．．．一行行的耐着性子看下去，看得渐觉腻烦，渐生厌恶，却还是等不到两人之间一句柳暗花明的“我爱你”。
呵，这就是中国文学的含蓄，这便是她辗转千年的矜持。或曰中国式爱情美就美在纠缠不去的凄美，在我看来，便又是叛逆地要不以为然了。再是刻骨缠绵的柔情，都只能是暗地里彷徨着，此番犹豫，折煞多少少年人？既是爱了，便说出来吧，踌躇也罢，忐忑也罢，都说出来，那般柔肠百转，那般情深意重，都寄托在爱的告白里，纵使之后伤心欲绝，却也问心无愧了。
爱情总是悲剧？这是我所不信的，那些皆大欢喜的结局，都早已是注定的，他和她的名字，已在那三生石上许下了今生今世，来生来世，生生世世；若是那有缘无分的二人，在你的眼中，或许是一出悲剧，在我的眼中，他爱她，这便是他的喜剧。
所以，纵然你的良人另有人在，我还是要说：我爱你。
在这个世界上，肯定有这样一类男孩，他们温润如玉，温柔如水，心思细密而又深沉内敛，在这些人身上，外貌从来不是他们的亮点，但是他们的人格散发出一种由内至外的光芒，正如诗云：腹有诗书气自华。如此谦和，又如此桀骜。我曾看到有人这么写一位少年：“君子端冠，如白云出岫。”心里怦然一下，接着静默了许久，沉思了许久，想来自己寻觅良久，想要的，不过尔尔，不过是想看看，这个世界上，是否还有“君子”这种生物存在罢了。
这个世界上，有这样一种女生，介于倾城和无盐之间，不会令你为之神魂颠倒，但却知道怎样去珍惜你，你不明白自己为何会选择她，可是终于有一天，你看到她的执著，她的温柔，她的淡定与从容，你才知道，无论多么平凡，你最终只是爱上她的无怨无悔，只是恋上她的似水温柔。心之所向，只有一个她而已。
向来就不青睐于形貌特别出众的异性，不是因为嫉妒这样无聊的东西，不管怎么说，都只是一副皮囊罢了，只是这些孩子，因为自己太得宠，而忘记了怎么去爱人，可怜美貌这种东西，不是武器，便是毒药迄今为止，耳闻许多解读古文诗词的作家，尤以近年兴起的安意如为最。有人告诉我她抄袭，好像剽窃了张爱玲的文字吧，边说着便露出了鄙夷的神色。我倒觉得无妨，借鉴一下罢了，若是抄张爱玲的，可见她除了想赚钱，本心倒还是想学学遣词造句如何解得，看看一代才女如何炼成，只是剽窃这招，实在勇气可嘉，唾弃不必，只是以后少看便是。
只是这样说，其实还是很厌恶那些自作主张地翻译诗词的人，本是一颦一笑自成风景的活物，本是若即若离来去无踪的感念，非得被塞进中规中矩的框框，何等低素质，何等煞风景？
各位不要误会，今天借这个题目，只是想说一说我心中的爱情，我自是讨厌那样煞有其事的解读历史地人，便不会再把那五代十国最令人称道动容的爱情再拎出来折腾，关于钱缪的爱情，大家意会意会，也就罢了，今天想说的，是关于一个十几岁女生的爱情观。
我不敢试着在学校与同学谈论这个话题，因为不少人只知道把爱情当作时髦的消费品，倘若不幸被老师听到了，也一定会把我视做洪水猛兽，从此以后对我敬而远之。当初与强哥稍稍提起了这个问题，她满脸鄙夷：怎么？想早恋？你看着太小了，不行不行．．．别看我一副不开窍的模样，我也不是那玉门关外的骆驼刺，自然知道她是贬是褒，回家以后郁闷了一些时日，决定还是把这些都写到博客上吧。
远了远了，切入正题
我钟情于中国古代文化，一直对郎才女貌乱世佳人这样的桥段兴致不减，我每天忍受着烂俗的古装电视剧，刻意忽略演员的正脸，就是为了有一天灵感迸发能在二维世界创造出属于我的才子佳人，可叹电视看了不少，付诸实践的不多。
我喜欢冰雪聪明的女子，倾国倾城，不要；小鸟依人，不要；病弱娇荏，不要；也许她可以倔强，也许她可以冷漠，也许她可以世故，但是只要她够聪明，就绝不会被爱情冲昏了头脑而让情人成为他的主导者，这才是我欣于见到的平等的爱情。她可以为他死去，她可以为他离开，她可以为他遗忘，但绝不会为他屈从。
我们何其有幸，得以在有生之年领略到中文的独特韵味，观之古文人笔下的各式各样的爱情，或若即若离，或两情相悦，或轰轰烈烈，或因爱生恨，皆是那样婉转，一阵阵书香，一缕缕墨韵。那样如水的女子，这样如玉的男子，两情相悦，互生情愫．．．．．．一行行的耐着性子看下去，看得渐觉腻烦，渐生厌恶，却还是等不到两人之间一句柳暗花明的“我爱你”。
呵，这就是中国文学的含蓄，这便是她辗转千年的矜持。或曰中国式爱情美就美在纠缠不去的凄美，在我看来，便又是叛逆地要不以为然了。再是刻骨缠绵的柔情，都只能是暗地里彷徨着，此番犹豫，折煞多少少年人？既是爱了，便说出来吧，踌躇也罢，忐忑也罢，都说出来，那般柔肠百转，那般情深意重，都寄托在爱的告白里，纵使之后伤心欲绝，却也问心无愧了。
爱情总是悲剧？这是我所不信的，那些皆大欢喜的结局，都早已是注定的，他和她的名字，已在那三生石上许下了今生今世，来生来世，生生世世；若是那有缘无分的二人，在你的眼中，或许是一出悲剧，在我的眼中，他爱她，这便是他的喜剧。
所以，纵然你的良人另有人在，我还是要说：我爱你。
在这个世界上，肯定有这样一类男孩，他们温润如玉，温柔如水，心思细密而又深沉内敛，在这些人身上，外貌从来不是他们的亮点，但是他们的人格散发出一种由内至外的光芒，正如诗云：腹有诗书气自华。如此谦和，又如此桀骜。我曾看到有人这么写一位少年：“君子端冠，如白云出岫。”心里怦然一下，接着静默了许久，沉思了许久，想来自己寻觅良久，想要的，不过尔尔，不过是想看看，这个世界上，是否还有“君子”这种生物存在罢了。
这个世界上，有这样一种女生，介于倾城和无盐之间，不会令你为之神魂颠倒，但却知道怎样去珍惜你，你不明白自己为何会选择她，可是终于有一天，你看到她的执著，她的温柔，她的淡定与从容，你才知道，无论多么平凡，你最终只是爱上她的无怨无悔，只是恋上她的似水温柔。心之所向，只有一个她而已。
向来就不青睐于形貌特别出众的异性，不是因为嫉妒这样无聊的东西，不管怎么说，都只是一副皮囊罢了，只是这些孩子，因为自己太得宠，而忘记了怎么去爱人，可怜美貌这种东西，不是武器，便是毒药迄今为止，耳闻许多解读古文诗词的作家，尤以近年兴起的安意如为最。有人告诉我她抄袭，好像剽窃了张爱玲的文字吧，边说着便露出了鄙夷的神色。我倒觉得无妨，借鉴一下罢了，若是抄张爱玲的，可见她除了想赚钱，本心倒还是想学学遣词造句如何解得，看看一代才女如何炼成，只是剽窃这招，实在勇气可嘉，唾弃不必，只是以后少看便是。
只是这样说，其实还是很厌恶那些自作主张地翻译诗词的人，本是一颦一笑自成风景的活物，本是若即若离来去无踪的感念，非得被塞进中规中矩的框框，何等低素质，何等煞风景？
各位不要误会，今天借这个题目，只是想说一说我心中的爱情，我自是讨厌那样煞有其事的解读历史地人，便不会再把那五代十国最令人称道动容的爱情再拎出来折腾，关于钱缪的爱情，大家意会意会，也就罢了，今天想说的，是关于一个十几岁女生的爱情观。
我不敢试着在学校与同学谈论这个话题，因为不少人只知道把爱情当作时髦的消费品，倘若不幸被老师听到了，也一定会把我视做洪水猛兽，从此以后对我敬而远之。当初与强哥稍稍提起了这个问题，她满脸鄙夷：怎么？想早恋？你看着太小了，不行不行．．．别看我一副不开窍的模样，我也不是那玉门关外的骆驼刺，自然知道她是贬是褒，回家以后郁闷了一些时日，决定还是把这些都写到博客上吧。
远了远了，切入正题
我钟情于中国古代文化，一直对郎才女貌乱世佳人这样的桥段兴致不减，我每天忍受着烂俗的古装电视剧，刻意忽略演员的正脸，就是为了有一天灵感迸发能在二维世界创造出属于我的才子佳人，可叹电视看了不少，付诸实践的不多。
我喜欢冰雪聪明的女子，倾国倾城，不要；小鸟依人，不要；病弱娇荏，不要；也许她可以倔强，也许她可以冷漠，也许她可以世故，但是只要她够聪明，就绝不会被爱情冲昏了头脑而让情人成为他的主导者，这才是我欣于见到的平等的爱情。她可以为他死去，她可以为他离开，她可以为他遗忘，但绝不会为他屈从。
我们何其有幸，得以在有生之年领略到中文的独特韵味，观之古文人笔下的各式各样的爱情，或若即若离，或两情相悦，或轰轰烈烈，或因爱生恨，皆是那样婉转，一阵阵书香，一缕缕墨韵。那样如水的女子，这样如玉的男子，两情相悦，互生情愫．．．．．．一行行的耐着性子看下去，看得渐觉腻烦，渐生厌恶，却还是等不到两人之间一句柳暗花明的“我爱你”。
呵，这就是中国文学的含蓄，这便是她辗转千年的矜持。或曰中国式爱情美就美在纠缠不去的凄美，在我看来，便又是叛逆地要不以为然了。再是刻骨缠绵的柔情，都只能是暗地里彷徨着，此番犹豫，折煞多少少年人？既是爱了，便说出来吧，踌躇也罢，忐忑也罢，都说出来，那般柔肠百转，那般情深意重，都寄托在爱的告白里，纵使之后伤心欲绝，却也问心无愧了。
爱情总是悲剧？这是我所不信的，那些皆大欢喜的结局，都早已是注定的，他和她的名字，已在那三生石上许下了今生今世，来生来世，生生世世；若是那有缘无分的二人，在你的眼中，或许是一出悲剧，在我的眼中，他爱她，这便是他的喜剧。
所以，纵然你的良人另有人在，我还是要说：我爱你。
在这个世界上，肯定有这样一类男孩，他们温润如玉，温柔如水，心思细密而又深沉内敛，在这些人身上，外貌从来不是他们的亮点，但是他们的人格散发出一种由内至外的光芒，正如诗云：腹有诗书气自华。如此谦和，又如此桀骜。我曾看到有人这么写一位少年：“君子端冠，如白云出岫。”心里怦然一下，接着静默了许久，沉思了许久，想来自己寻觅良久，想要的，不过尔尔，不过是想看看，这个世界上，是否还有“君子”这种生物存在罢了。
这个世界上，有这样一种女生，介于倾城和无盐之间，不会令你为之神魂颠倒，但却知道怎样去珍惜你，你不明白自己为何会选择她，可是终于有一天，你看到她的执著，她的温柔，她的淡定与从容，你才知道，无论多么平凡，你最终只是爱上她的无怨无悔，只是恋上她的似水温柔。心之所向，只有一个她而已。
向来就不青睐于形貌特别出众的异性，不是因为嫉妒这样无聊的东西，不管怎么说，都只是一副皮囊罢了，只是这些孩子，因为自己太得宠，而忘记了怎么去爱人，可怜美貌这种东西，不是武器，便是毒药迄今为止，耳闻许多解读古文诗词的作家，尤以近年兴起的安意如为最。有人告诉我她抄袭，好像剽窃了张爱玲的文字吧，边说着便露出了鄙夷的神色。我倒觉得无妨，借鉴一下罢了，若是抄张爱玲的，可见她除了想赚钱，本心倒还是想学学遣词造句如何解得，看看一代才女如何炼成，只是剽窃这招，实在勇气可嘉，唾弃不必，只是以后少看便是。
只是这样说，其实还是很厌恶那些自作主张地翻译诗词的人，本是一颦一笑自成风景的活物，本是若即若离来去无踪的感念，非得被塞进中规中矩的框框，何等低素质，何等煞风景？
各位不要误会，今天借这个题目，只是想说一说我心中的爱情，我自是讨厌那样煞有其事的解读历史地人，便不会再把那五代十国最令人称道动容的爱情再拎出来折腾，关于钱缪的爱情，大家意会意会，也就罢了，今天想说的，是关于一个十几岁女生的爱情观。
我不敢试着在学校与同学谈论这个话题，因为不少人只知道把爱情当作时髦的消费品，倘若不幸被老师听到了，也一定会把我视做洪水猛兽，从此以后对我敬而远之。当初与强哥稍稍提起了这个问题，她满脸鄙夷：怎么？想早恋？你看着太小了，不行不行．．．别看我一副不开窍的模样，我也不是那玉门关外的骆驼刺，自然知道她是贬是褒，回家以后郁闷了一些时日，决定还是把这些都写到博客上吧。
远了远了，切入正题
我钟情于中国古代文化，一直对郎才女貌乱世佳人这样的桥段兴致不减，我每天忍受着烂俗的古装电视剧，刻意忽略演员的正脸，就是为了有一天灵感迸发能在二维世界创造出属于我的才子佳人，可叹电视看了不少，付诸实践的不多。
我喜欢冰雪聪明的女子，倾国倾城，不要；小鸟依人，不要；病弱娇荏，不要；也许她可以倔强，也许她可以冷漠，也许她可以世故，但是只要她够聪明，就绝不会被爱情冲昏了头脑而让情人成为他的主导者，这才是我欣于见到的平等的爱情。她可以为他死去，她可以为他离开，她可以为他遗忘，但绝不会为他屈从。
我们何其有幸，得以在有生之年领略到中文的独特韵味，观之古文人笔下的各式各样的爱情，或若即若离，或两情相悦，或轰轰烈烈，或因爱生恨，皆是那样婉转，一阵阵书香，一缕缕墨韵。那样如水的女子，这样如玉的男子，两情相悦，互生情愫．．．．．．一行行的耐着性子看下去，看得渐觉腻烦，渐生厌恶，却还是等不到两人之间一句柳暗花明的“我爱你”。
呵，这就是中国文学的含蓄，这便是她辗转千年的矜持。或曰中国式爱情美就美在纠缠不去的凄美，在我看来，便又是叛逆地要不以为然了。再是刻骨缠绵的柔情，都只能是暗地里彷徨着，此番犹豫，折煞多少少年人？既是爱了，便说出来吧，踌躇也罢，忐忑也罢，都说出来，那般柔肠百转，那般情深意重，都寄托在爱的告白里，纵使之后伤心欲绝，却也问心无愧了。
爱情总是悲剧？这是我所不信的，那些皆大欢喜的结局，都早已是注定的，他和她的名字，已在那三生石上许下了今生今世，来生来世，生生世世；若是那有缘无分的二人，在你的眼中，或许是一出悲剧，在我的眼中，他爱她，这便是他的喜剧。
所以，纵然你的良人另有人在，我还是要说：我爱你。
在这个世界上，肯定有这样一类男孩，他们温润如玉，温柔如水，心思细密而又深沉内敛，在这些人身上，外貌从来不是他们的亮点，但是他们的人格散发出一种由内至外的光芒，正如诗云：腹有诗书气自华。如此谦和，又如此桀骜。我曾看到有人这么写一位少年：“君子端冠，如白云出岫。”心里怦然一下，接着静默了许久，沉思了许久，想来自己寻觅良久，想要的，不过尔尔，不过是想看看，这个世界上，是否还有“君子”这种生物存在罢了。
这个世界上，有这样一种女生，介于倾城和无盐之间，不会令你为之神魂颠倒，但却知道怎样去珍惜你，你不明白自己为何会选择她，可是终于有一天，你看到她的执著，她的温柔，她的淡定与从容，你才知道，无论多么平凡，你最终只是爱上她的无怨无悔，只是恋上她的似水温柔。心之所向，只有一个她而已。
向来就不青睐于形貌特别出众的异性，不是因为嫉妒这样无聊的东西，不管怎么说，都只是一副皮囊罢了，只是这些孩子，因为自己太得宠，而忘记了怎么去爱人，可怜美貌这种东西，不是武器，便是毒药
空白
从之前许久的徘徊张望，到后来的犹豫不决，时至最后来这一场人生豪赌，内心却仍旧彷徨，数指算来，已时日无多，很难想象于我而言可写出何等惊艳的文章。
事实证明，我的怀疑不无道理…数日有余，文章仍在千余字停驻，心中，竟无甚可书，空白！如此空白的一面。
说到空白，我想起了T。和她的熟识说来有些惭愧！我们都是文字的追随者，也都有着发自骨子里的一股傲气，不同的是，她比较的冷，冷得让人难以接近。有些时候生活就是如此的戏剧性，她与我的朋友发生了摩擦，然后找到了我，我很不负责任的出了一个刁难的题目——白纸为题。那纸真的很白，一如我现在空白的大脑。再后来，大家都猜得到，她没有写出来，和朋友仍旧麻烦的要命，却和我，以某种加速度a拉近着距离，最后视为知己…
噢，又扯远了，抱歉抱歉，回归主题…上回说到心中空白一片，想到白纸为题，是的，白纸，空白，这或许是一个很好的内容。
空，一直都是大家名师所追求的至高境界，无论是佛家的万物皆空亦或是道家的“无为”之论，都讲究的是斩断三尸，证于混沌（貌似这是在修仙…看小说看迷糊了）。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？是的，空是一种境界，只有保守住灵台的那一丝空明，才能够得到人生的大彻大悟吧！
有人比喻说，初生的婴儿就如同一张洁白的纸，每在这尘世纷扰中踏行一步，便在这白纸上划过一笔。当他接到耶和华的指引或仙帝的召唤，碎空而行之时，这原本洁白的纸张，已然混乱不堪…
对于这种比喻，我不置可否。毕竟，论及它的正确性，那是哲人的事，而我，仅仅是一介书生。我想说的是，那白纸，对！白纸为题自然不能脱离这一片空白。时常听及人们说起那初生的婴儿就是那坠落凡尘的天使（好像这句话更多的是用在告白上吧！先不管了），这说明了什么？白，空白，那是属于比我们更高一级的存在，也就是我们口中的圆满。是的！与红尘的纷扰相比，那份纯真，那份洁白更是我们所向往的。可是，我们又为何在那份洁白上沾染那些极不和谐的污点呢？哦！远了是生活，是这我们不得不与之面对的生活。
“人生存是为了活着！”早已不记得是哪位哲人说出这么矛盾却又富含哲理的话了，或者说，在我这如同暮年的记忆下，原文早已面目全非了吧！人不为己，天诛地灭。这并不是在说人们的自私，那只是一种本能而已。毕竟，不是所有的人，在面对生与死的考验时会永远地站稳立场。“生存或者死亡，这是个问题！”只能说，只有生命，才能够谱写唯美的华丽乐章。生存是根本！只有活着，世间才能演绎那无数的美好凄凉。
政治家说，人类的生存与发展存在着六个根本阶段，即原始社会．奴隶社会．封建社会．资本主义社会．社会主义社会及共产主义社会。我不能胡乱评论那尚未谋面的共产主义，也未敢苟同现今的特色社会主义。我说过，我只是一名学生，一名仍在为高考发愁的高中生，就如同我们老师说的那样，无论是谁当权做主，我们都只是在温饱间徘徊的小人物罢了！哦，又远了，重回话题。这六个阶段，别人说是社会进步的重要标志，可我怎么觉得，这更像是一个不断退化的过程？从原始氏族的群居生活，到了现如今这一道道铁门的冰冷与坚固，真的是进步了，由于少数人过度膨胀的物欲而不断地压榨着另一群人的血与泪，重重地划下了那一条条刺目的尴尬。而那所谓的标志，我想，只是为了标记资本家们野心的程度与和其相对的隐蔽性的吧！
再回到那个比喻吧！其实，我还是满喜欢这种比喻的。婴儿再怎么的完美，他的内心是空虚的，就如同那张白纸，很少有人会去珍惜的白纸。我喜爱纸的洁白，但，我更喜欢用我的笔将它写满文字时的感觉，恩，那种感觉真的很棒！
我真的很喜欢纸，无时无刻不带着的，用它们，去记录那平淡无奇的生活…兄弟的相识与分离，失望．骨折，甚至于，死亡！是的，何时何地，我都在疯狂的记录着，一如那命运之轮无时无刻都在指引着生命之轨的偏转与重叠。我并不在意是否又旅途的过客驻足观看，因为那只是我最真切最可靠的朋友；即使再度黑暗的过往，仍会一如常往陪伴着我的忠贞的朋友。余下的日子，不论如何，我还是会继续地写下去，就像时间永远都会在你的指尖轻轻滑过一样，我还会用我那青涩的稍显稚嫩的文字在那张属于我的纸上不停地写着，直到，那张原本洁白的纸上，一片漆黑…
写到这里，我再一次想到T，为什么是再一次呢？或许，一直都没有忘记的才是。她曾经说我，说我是一个非常极端的人，或许她自己也是。这应该和教育有关吧，我想从之前许久的徘徊张望，到后来的犹豫不决，时至最后来这一场人生豪赌，内心却仍旧彷徨，数指算来，已时日无多，很难想象于我而言可写出何等惊艳的文章。
事实证明，我的怀疑不无道理…数日有余，文章仍在千余字停驻，心中，竟无甚可书，空白！如此空白的一面。
说到空白，我想起了T。和她的熟识说来有些惭愧！我们都是文字的追随者，也都有着发自骨子里的一股傲气，不同的是，她比较的冷，冷得让人难以接近。有些时候生活就是如此的戏剧性，她与我的朋友发生了摩擦，然后找到了我，我很不负责任的出了一个刁难的题目——白纸为题。那纸真的很白，一如我现在空白的大脑。再后来，大家都猜得到，她没有写出来，和朋友仍旧麻烦的要命，却和我，以某种加速度a拉近着距离，最后视为知己…
噢，又扯远了，抱歉抱歉，回归主题…上回说到心中空白一片，想到白纸为题，是的，白纸，空白，这或许是一个很好的内容。
空，一直都是大家名师所追求的至高境界，无论是佛家的万物皆空亦或是道家的“无为”之论，都讲究的是斩断三尸，证于混沌（貌似这是在修仙…看小说看迷糊了）。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？是的，空是一种境界，只有保守住灵台的那一丝空明，才能够得到人生的大彻大悟吧！
有人比喻说，初生的婴儿就如同一张洁白的纸，每在这尘世纷扰中踏行一步，便在这白纸上划过一笔。当他接到耶和华的指引或仙帝的召唤，碎空而行之时，这原本洁白的纸张，已然混乱不堪…
对于这种比喻，我不置可否。毕竟，论及它的正确性，那是哲人的事，而我，仅仅是一介书生。我想说的是，那白纸，对！白纸为题自然不能脱离这一片空白。时常听及人们说起那初生的婴儿就是那坠落凡尘的天使（好像这句话更多的是用在告白上吧！先不管了），这说明了什么？白，空白，那是属于比我们更高一级的存在，也就是我们口中的圆满。是的！与红尘的纷扰相比，那份纯真，那份洁白更是我们所向往的。可是，我们又为何在那份洁白上沾染那些极不和谐的污点呢？哦！远了是生活，是这我们不得不与之面对的生活。
“人生存是为了活着！”早已不记得是哪位哲人说出这么矛盾却又富含哲理的话了，或者说，在我这如同暮年的记忆下，原文早已面目全非了吧！人不为己，天诛地灭。这并不是在说人们的自私，那只是一种本能而已。毕竟，不是所有的人，在面对生与死的考验时会永远地站稳立场。“生存或者死亡，这是个问题！”只能说，只有生命，才能够谱写唯美的华丽乐章。生存是根本！只有活着，世间才能演绎那无数的美好凄凉。
政治家说，人类的生存与发展存在着六个根本阶段，即原始社会．奴隶社会．封建社会．资本主义社会．社会主义社会及共产主义社会。我不能胡乱评论那尚未谋面的共产主义，也未敢苟同现今的特色社会主义。我说过，我只是一名学生，一名仍在为高考发愁的高中生，就如同我们老师说的那样，无论是谁当权做主，我们都只是在温饱间徘徊的小人物罢了！哦，又远了，重回话题。这六个阶段，别人说是社会进步的重要标志，可我怎么觉得，这更像是一个不断退化的过程？从原始氏族的群居生活，到了现如今这一道道铁门的冰冷与坚固，真的是进步了，由于少数人过度膨胀的物欲而不断地压榨着另一群人的血与泪，重重地划下了那一条条刺目的尴尬。而那所谓的标志，我想，只是为了标记资本家们野心的程度与和其相对的隐蔽性的吧！
再回到那个比喻吧！其实，我还是满喜欢这种比喻的。婴儿再怎么的完美，他的内心是空虚的，就如同那张白纸，很少有人会去珍惜的白纸。我喜爱纸的洁白，但，我更喜欢用我的笔将它写满文字时的感觉，恩，那种感觉真的很棒！
我真的很喜欢纸，无时无刻不带着的，用它们，去记录那平淡无奇的生活…兄弟的相识与分离，失望．骨折，甚至于，死亡！是的，何时何地，我都在疯狂的记录着，一如那命运之轮无时无刻都在指引着生命之轨的偏转与重叠。我并不在意是否又旅途的过客驻足观看，因为那只是我最真切最可靠的朋友；即使再度黑暗的过往，仍会一如常往陪伴着我的忠贞的朋友。余下的日子，不论如何，我还是会继续地写下去，就像时间永远都会在你的指尖轻轻滑过一样，我还会用我那青涩的稍显稚嫩的文字在那张属于我的纸上不停地写着，直到，那张原本洁白的纸上，一片漆黑…
写到这里，我再一次想到T，为什么是再一次呢？或许，一直都没有忘记的才是。她曾经说我，说我是一个非常极端的人，或许她自己也是。这应该和教育有关吧，我想从之前许久的徘徊张望，到后来的犹豫不决，时至最后来这一场人生豪赌，内心却仍旧彷徨，数指算来，已时日无多，很难想象于我而言可写出何等惊艳的文章。
事实证明，我的怀疑不无道理…数日有余，文章仍在千余字停驻，心中，竟无甚可书，空白！如此空白的一面。
说到空白，我想起了T。和她的熟识说来有些惭愧！我们都是文字的追随者，也都有着发自骨子里的一股傲气，不同的是，她比较的冷，冷得让人难以接近。有些时候生活就是如此的戏剧性，她与我的朋友发生了摩擦，然后找到了我，我很不负责任的出了一个刁难的题目——白纸为题。那纸真的很白，一如我现在空白的大脑。再后来，大家都猜得到，她没有写出来，和朋友仍旧麻烦的要命，却和我，以某种加速度a拉近着距离，最后视为知己…
噢，又扯远了，抱歉抱歉，回归主题…上回说到心中空白一片，想到白纸为题，是的，白纸，空白，这或许是一个很好的内容。
空，一直都是大家名师所追求的至高境界，无论是佛家的万物皆空亦或是道家的“无为”之论，都讲究的是斩断三尸，证于混沌（貌似这是在修仙…看小说看迷糊了）。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？是的，空是一种境界，只有保守住灵台的那一丝空明，才能够得到人生的大彻大悟吧！
有人比喻说，初生的婴儿就如同一张洁白的纸，每在这尘世纷扰中踏行一步，便在这白纸上划过一笔。当他接到耶和华的指引或仙帝的召唤，碎空而行之时，这原本洁白的纸张，已然混乱不堪…
对于这种比喻，我不置可否。毕竟，论及它的正确性，那是哲人的事，而我，仅仅是一介书生。我想说的是，那白纸，对！白纸为题自然不能脱离这一片空白。时常听及人们说起那初生的婴儿就是那坠落凡尘的天使（好像这句话更多的是用在告白上吧！先不管了），这说明了什么？白，空白，那是属于比我们更高一级的存在，也就是我们口中的圆满。是的！与红尘的纷扰相比，那份纯真，那份洁白更是我们所向往的。可是，我们又为何在那份洁白上沾染那些极不和谐的污点呢？哦！远了是生活，是这我们不得不与之面对的生活。
“人生存是为了活着！”早已不记得是哪位哲人说出这么矛盾却又富含哲理的话了，或者说，在我这如同暮年的记忆下，原文早已面目全非了吧！人不为己，天诛地灭。这并不是在说人们的自私，那只是一种本能而已。毕竟，不是所有的人，在面对生与死的考验时会永远地站稳立场。“生存或者死亡，这是个问题！”只能说，只有生命，才能够谱写唯美的华丽乐章。生存是根本！只有活着，世间才能演绎那无数的美好凄凉。
政治家说，人类的生存与发展存在着六个根本阶段，即原始社会．奴隶社会．封建社会．资本主义社会．社会主义社会及共产主义社会。我不能胡乱评论那尚未谋面的共产主义，也未敢苟同现今的特色社会主义。我说过，我只是一名学生，一名仍在为高考发愁的高中生，就如同我们老师说的那样，无论是谁当权做主，我们都只是在温饱间徘徊的小人物罢了！哦，又远了，重回话题。这六个阶段，别人说是社会进步的重要标志，可我怎么觉得，这更像是一个不断退化的过程？从原始氏族的群居生活，到了现如今这一道道铁门的冰冷与坚固，真的是进步了，由于少数人过度膨胀的物欲而不断地压榨着另一群人的血与泪，重重地划下了那一条条刺目的尴尬。而那所谓的标志，我想，只是为了标记资本家们野心的程度与和其相对的隐蔽性的吧！
再回到那个比喻吧！其实，我还是满喜欢这种比喻的。婴儿再怎么的完美，他的内心是空虚的，就如同那张白纸，很少有人会去珍惜的白纸。我喜爱纸的洁白，但，我更喜欢用我的笔将它写满文字时的感觉，恩，那种感觉真的很棒！
我真的很喜欢纸，无时无刻不带着的，用它们，去记录那平淡无奇的生活…兄弟的相识与分离，失望．骨折，甚至于，死亡！是的，何时何地，我都在疯狂的记录着，一如那命运之轮无时无刻都在指引着生命之轨的偏转与重叠。我并不在意是否又旅途的过客驻足观看，因为那只是我最真切最可靠的朋友；即使再度黑暗的过往，仍会一如常往陪伴着我的忠贞的朋友。余下的日子，不论如何，我还是会继续地写下去，就像时间永远都会在你的指尖轻轻滑过一样，我还会用我那青涩的稍显稚嫩的文字在那张属于我的纸上不停地写着，直到，那张原本洁白的纸上，一片漆黑…
写到这里，我再一次想到T，为什么是再一次呢？或许，一直都没有忘记的才是。她曾经说我，说我是一个非常极端的人，或许她自己也是。这应该和教育有关吧，我想从之前许久的徘徊张望，到后来的犹豫不决，时至最后来这一场人生豪赌，内心却仍旧彷徨，数指算来，已时日无多，很难想象于我而言可写出何等惊艳的文章。
事实证明，我的怀疑不无道理…数日有余，文章仍在千余字停驻，心中，竟无甚可书，空白！如此空白的一面。
说到空白，我想起了T。和她的熟识说来有些惭愧！我们都是文字的追随者，也都有着发自骨子里的一股傲气，不同的是，她比较的冷，冷得让人难以接近。有些时候生活就是如此的戏剧性，她与我的朋友发生了摩擦，然后找到了我，我很不负责任的出了一个刁难的题目——白纸为题。那纸真的很白，一如我现在空白的大脑。再后来，大家都猜得到，她没有写出来，和朋友仍旧麻烦的要命，却和我，以某种加速度a拉近着距离，最后视为知己…
噢，又扯远了，抱歉抱歉，回归主题…上回说到心中空白一片，想到白纸为题，是的，白纸，空白，这或许是一个很好的内容。
空，一直都是大家名师所追求的至高境界，无论是佛家的万物皆空亦或是道家的“无为”之论，都讲究的是斩断三尸，证于混沌（貌似这是在修仙…看小说看迷糊了）。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？是的，空是一种境界，只有保守住灵台的那一丝空明，才能够得到人生的大彻大悟吧！
有人比喻说，初生的婴儿就如同一张洁白的纸，每在这尘世纷扰中踏行一步，便在这白纸上划过一笔。当他接到耶和华的指引或仙帝的召唤，碎空而行之时，这原本洁白的纸张，已然混乱不堪…
对于这种比喻，我不置可否。毕竟，论及它的正确性，那是哲人的事，而我，仅仅是一介书生。我想说的是，那白纸，对！白纸为题自然不能脱离这一片空白。时常听及人们说起那初生的婴儿就是那坠落凡尘的天使（好像这句话更多的是用在告白上吧！先不管了），这说明了什么？白，空白，那是属于比我们更高一级的存在，也就是我们口中的圆满。是的！与红尘的纷扰相比，那份纯真，那份洁白更是我们所向往的。可是，我们又为何在那份洁白上沾染那些极不和谐的污点呢？哦！远了是生活，是这我们不得不与之面对的生活。
“人生存是为了活着！”早已不记得是哪位哲人说出这么矛盾却又富含哲理的话了，或者说，在我这如同暮年的记忆下，原文早已面目全非了吧！人不为己，天诛地灭。这并不是在说人们的自私，那只是一种本能而已。毕竟，不是所有的人，在面对生与死的考验时会永远地站稳立场。“生存或者死亡，这是个问题！”只能说，只有生命，才能够谱写唯美的华丽乐章。生存是根本！只有活着，世间才能演绎那无数的美好凄凉。
政治家说，人类的生存与发展存在着六个根本阶段，即原始社会．奴隶社会．封建社会．资本主义社会．社会主义社会及共产主义社会。我不能胡乱评论那尚未谋面的共产主义，也未敢苟同现今的特色社会主义。我说过，我只是一名学生，一名仍在为高考发愁的高中生，就如同我们老师说的那样，无论是谁当权做主，我们都只是在温饱间徘徊的小人物罢了！哦，又远了，重回话题。这六个阶段，别人说是社会进步的重要标志，可我怎么觉得，这更像是一个不断退化的过程？从原始氏族的群居生活，到了现如今这一道道铁门的冰冷与坚固，真的是进步了，由于少数人过度膨胀的物欲而不断地压榨着另一群人的血与泪，重重地划下了那一条条刺目的尴尬。而那所谓的标志，我想，只是为了标记资本家们野心的程度与和其相对的隐蔽性的吧！
再回到那个比喻吧！其实，我还是满喜欢这种比喻的。婴儿再怎么的完美，他的内心是空虚的，就如同那张白纸，很少有人会去珍惜的白纸。我喜爱纸的洁白，但，我更喜欢用我的笔将它写满文字时的感觉，恩，那种感觉真的很棒！
我真的很喜欢纸，无时无刻不带着的，用它们，去记录那平淡无奇的生活…兄弟的相识与分离，失望．骨折，甚至于，死亡！是的，何时何地，我都在疯狂的记录着，一如那命运之轮无时无刻都在指引着生命之轨的偏转与重叠。我并不在意是否又旅途的过客驻足观看，因为那只是我最真切最可靠的朋友；即使再度黑暗的过往，仍会一如常往陪伴着我的忠贞的朋友。余下的日子，不论如何，我还是会继续地写下去，就像时间永远都会在你的指尖轻轻滑过一样，我还会用我那青涩的稍显稚嫩的文字在那张属于我的纸上不停地写着，直到，那张原本洁白的纸上，一片漆黑…
写到这里，我再一次想到T，为什么是再一次呢？或许，一直都没有忘记的才是。她曾经说我，说我是一个非常极端的人，或许她自己也是。这应该和教育有关吧，我想从之前许久的徘徊张望，到后来的犹豫不决，时至最后来这一场人生豪赌，内心却仍旧彷徨，数指算来，已时日无多，很难想象于我而言可写出何等惊艳的文章。
事实证明，我的怀疑不无道理…数日有余，文章仍在千余字停驻，心中，竟无甚可书，空白！如此空白的一面。
说到空白，我想起了T。和她的熟识说来有些惭愧！我们都是文字的追随者，也都有着发自骨子里的一股傲气，不同的是，她比较的冷，冷得让人难以接近。有些时候生活就是如此的戏剧性，她与我的朋友发生了摩擦，然后找到了我，我很不负责任的出了一个刁难的题目——白纸为题。那纸真的很白，一如我现在空白的大脑。再后来，大家都猜得到，她没有写出来，和朋友仍旧麻烦的要命，却和我，以某种加速度a拉近着距离，最后视为知己…
噢，又扯远了，抱歉抱歉，回归主题…上回说到心中空白一片，想到白纸为题，是的，白纸，空白，这或许是一个很好的内容。
空，一直都是大家名师所追求的至高境界，无论是佛家的万物皆空亦或是道家的“无为”之论，都讲究的是斩断三尸，证于混沌（貌似这是在修仙…看小说看迷糊了）。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？是的，空是一种境界，只有保守住灵台的那一丝空明，才能够得到人生的大彻大悟吧！
有人比喻说，初生的婴儿就如同一张洁白的纸，每在这尘世纷扰中踏行一步，便在这白纸上划过一笔。当他接到耶和华的指引或仙帝的召唤，碎空而行之时，这原本洁白的纸张，已然混乱不堪…
对于这种比喻，我不置可否。毕竟，论及它的正确性，那是哲人的事，而我，仅仅是一介书生。我想说的是，那白纸，对！白纸为题自然不能脱离这一片空白。时常听及人们说起那初生的婴儿就是那坠落凡尘的天使（好像这句话更多的是用在告白上吧！先不管了），这说明了什么？白，空白，那是属于比我们更高一级的存在，也就是我们口中的圆满。是的！与红尘的纷扰相比，那份纯真，那份洁白更是我们所向往的。可是，我们又为何在那份洁白上沾染那些极不和谐的污点呢？哦！远了是生活，是这我们不得不与之面对的生活。
“人生存是为了活着！”早已不记得是哪位哲人说出这么矛盾却又富含哲理的话了，或者说，在我这如同暮年的记忆下，原文早已面目全非了吧！人不为己，天诛地灭。这并不是在说人们的自私，那只是一种本能而已。毕竟，不是所有的人，在面对生与死的考验时会永远地站稳立场。“生存或者死亡，这是个问题！”只能说，只有生命，才能够谱写唯美的华丽乐章。生存是根本！只有活着，世间才能演绎那无数的美好凄凉。
政治家说，人类的生存与发展存在着六个根本阶段，即原始社会．奴隶社会．封建社会．资本主义社会．社会主义社会及共产主义社会。我不能胡乱评论那尚未谋面的共产主义，也未敢苟同现今的特色社会主义。我说过，我只是一名学生，一名仍在为高考发愁的高中生，就如同我们老师说的那样，无论是谁当权做主，我们都只是在温饱间徘徊的小人物罢了！哦，又远了，重回话题。这六个阶段，别人说是社会进步的重要标志，可我怎么觉得，这更像是一个不断退化的过程？从原始氏族的群居生活，到了现如今这一道道铁门的冰冷与坚固，真的是进步了，由于少数人过度膨胀的物欲而不断地压榨着另一群人的血与泪，重重地划下了那一条条刺目的尴尬。而那所谓的标志，我想，只是为了标记资本家们野心的程度与和其相对的隐蔽性的吧！
再回到那个比喻吧！其实，我还是满喜欢这种比喻的。婴儿再怎么的完美，他的内心是空虚的，就如同那张白纸，很少有人会去珍惜的白纸。我喜爱纸的洁白，但，我更喜欢用我的笔将它写满文字时的感觉，恩，那种感觉真的很棒！
我真的很喜欢纸，无时无刻不带着的，用它们，去记录那平淡无奇的生活…兄弟的相识与分离，失望．骨折，甚至于，死亡！是的，何时何地，我都在疯狂的记录着，一如那命运之轮无时无刻都在指引着生命之轨的偏转与重叠。我并不在意是否又旅途的过客驻足观看，因为那只是我最真切最可靠的朋友；即使再度黑暗的过往，仍会一如常往陪伴着我的忠贞的朋友。余下的日子，不论如何，我还是会继续地写下去，就像时间永远都会在你的指尖轻轻滑过一样，我还会用我那青涩的稍显稚嫩的文字在那张属于我的纸上不停地写着，直到，那张原本洁白的纸上，一片漆黑…
写到这里，我再一次想到T，为什么是再一次呢？或许，一直都没有忘记的才是。她曾经说我，说我是一个非常极端的人，或许她自己也是。这应该和教育有关吧，我想从之前许久的徘徊张望，到后来的犹豫不决，时至最后来这一场人生豪赌，内心却仍旧彷徨，数指算来，已时日无多，很难想象于我而言可写出何等惊艳的文章。
事实证明，我的怀疑不无道理…数日有余，文章仍在千余字停驻，心中，竟无甚可书，空白！如此空白的一面。
说到空白，我想起了T。和她的熟识说来有些惭愧！我们都是文字的追随者，也都有着发自骨子里的一股傲气，不同的是，她比较的冷，冷得让人难以接近。有些时候生活就是如此的戏剧性，她与我的朋友发生了摩擦，然后找到了我，我很不负责任的出了一个刁难的题目——白纸为题。那纸真的很白，一如我现在空白的大脑。再后来，大家都猜得到，她没有写出来，和朋友仍旧麻烦的要命，却和我，以某种加速度a拉近着距离，最后视为知己…
噢，又扯远了，抱歉抱歉，回归主题…上回说到心中空白一片，想到白纸为题，是的，白纸，空白，这或许是一个很好的内容。
空，一直都是大家名师所追求的至高境界，无论是佛家的万物皆空亦或是道家的“无为”之论，都讲究的是斩断三尸，证于混沌（貌似这是在修仙…看小说看迷糊了）。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？是的，空是一种境界，只有保守住灵台的那一丝空明，才能够得到人生的大彻大悟吧！
有人比喻说，初生的婴儿就如同一张洁白的纸，每在这尘世纷扰中踏行一步，便在这白纸上划过一笔。当他接到耶和华的指引或仙帝的召唤，碎空而行之时，这原本洁白的纸张，已然混乱不堪…
对于这种比喻，我不置可否。毕竟，论及它的正确性，那是哲人的事，而我，仅仅是一介书生。我想说的是，那白纸，对！白纸为题自然不能脱离这一片空白。时常听及人们说起那初生的婴儿就是那坠落凡尘的天使（好像这句话更多的是用在告白上吧！先不管了），这说明了什么？白，空白，那是属于比我们更高一级的存在，也就是我们口中的圆满。是的！与红尘的纷扰相比，那份纯真，那份洁白更是我们所向往的。可是，我们又为何在那份洁白上沾染那些极不和谐的污点呢？哦！远了是生活，是这我们不得不与之面对的生活。
“人生存是为了活着！”早已不记得是哪位哲人说出这么矛盾却又富含哲理的话了，或者说，在我这如同暮年的记忆下，原文早已面目全非了吧！人不为己，天诛地灭。这并不是在说人们的自私，那只是一种本能而已。毕竟，不是所有的人，在面对生与死的考验时会永远地站稳立场。“生存或者死亡，这是个问题！”只能说，只有生命，才能够谱写唯美的华丽乐章。生存是根本！只有活着，世间才能演绎那无数的美好凄凉。
政治家说，人类的生存与发展存在着六个根本阶段，即原始社会．奴隶社会．封建社会．资本主义社会．社会主义社会及共产主义社会。我不能胡乱评论那尚未谋面的共产主义，也未敢苟同现今的特色社会主义。我说过，我只是一名学生，一名仍在为高考发愁的高中生，就如同我们老师说的那样，无论是谁当权做主，我们都只是在温饱间徘徊的小人物罢了！哦，又远了，重回话题。这六个阶段，别人说是社会进步的重要标志，可我怎么觉得，这更像是一个不断退化的过程？从原始氏族的群居生活，到了现如今这一道道铁门的冰冷与坚固，真的是进步了，由于少数人过度膨胀的物欲而不断地压榨着另一群人的血与泪，重重地划下了那一条条刺目的尴尬。而那所谓的标志，我想，只是为了标记资本家们野心的程度与和其相对的隐蔽性的吧！
再回到那个比喻吧！其实，我还是满喜欢这种比喻的。婴儿再怎么的完美，他的内心是空虚的，就如同那张白纸，很少有人会去珍惜的白纸。我喜爱纸的洁白，但，我更喜欢用我的笔将它写满文字时的感觉，恩，那种感觉真的很棒！
我真的很喜欢纸，无时无刻不带着的，用它们，去记录那平淡无奇的生活…兄弟的相识与分离，失望．骨折，甚至于，死亡！是的，何时何地，我都在疯狂的记录着，一如那命运之轮无时无刻都在指引着生命之轨的偏转与重叠。我并不在意是否又旅途的过客驻足观看，因为那只是我最真切最可靠的朋友；即使再度黑暗的过往，仍会一如常往陪伴着我的忠贞的朋友。余下的日子，不论如何，我还是会继续地写下去，就像时间永远都会在你的指尖轻轻滑过一样，我还会用我那青涩的稍显稚嫩的文字在那张属于我的纸上不停地写着，直到，那张原本洁白的纸上，一片漆黑…
写到这里，我再一次想到T，为什么是再一次呢？或许，一直都没有忘记的才是。她曾经说我，说我是一个非常极端的人，或许她自己也是。这应该和教育有关吧，我想从之前许久的徘徊张望，到后来的犹豫不决，时至最后来这一场人生豪赌，内心却仍旧彷徨，数指算来，已时日无多，很难想象于我而言可写出何等惊艳的文章。
事实证明，我的怀疑不无道理…数日有余，文章仍在千余字停驻，心中，竟无甚可书，空白！如此空白的一面。
说到空白，我想起了T。和她的熟识说来有些惭愧！我们都是文字的追随者，也都有着发自骨子里的一股傲气，不同的是，她比较的冷，冷得让人难以接近。有些时候生活就是如此的戏剧性，她与我的朋友发生了摩擦，然后找到了我，我很不负责任的出了一个刁难的题目——白纸为题。那纸真的很白，一如我现在空白的大脑。再后来，大家都猜得到，她没有写出来，和朋友仍旧麻烦的要命，却和我，以某种加速度a拉近着距离，最后视为知己…
噢，又扯远了，抱歉抱歉，回归主题…上回说到心中空白一片，想到白纸为题，是的，白纸，空白，这或许是一个很好的内容。
空，一直都是大家名师所追求的至高境界，无论是佛家的万物皆空亦或是道家的“无为”之论，都讲究的是斩断三尸，证于混沌（貌似这是在修仙…看小说看迷糊了）。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？是的，空是一种境界，只有保守住灵台的那一丝空明，才能够得到人生的大彻大悟吧！
有人比喻说，初生的婴儿就如同一张洁白的纸，每在这尘世纷扰中踏行一步，便在这白纸上划过一笔。当他接到耶和华的指引或仙帝的召唤，碎空而行之时，这原本洁白的纸张，已然混乱不堪…
对于这种比喻，我不置可否。毕竟，论及它的正确性，那是哲人的事，而我，仅仅是一介书生。我想说的是，那白纸，对！白纸为题自然不能脱离这一片空白。时常听及人们说起那初生的婴儿就是那坠落凡尘的天使（好像这句话更多的是用在告白上吧！先不管了），这说明了什么？白，空白，那是属于比我们更高一级的存在，也就是我们口中的圆满。是的！与红尘的纷扰相比，那份纯真，那份洁白更是我们所向往的。可是，我们又为何在那份洁白上沾染那些极不和谐的污点呢？哦！远了是生活，是这我们不得不与之面对的生活。
“人生存是为了活着！”早已不记得是哪位哲人说出这么矛盾却又富含哲理的话了，或者说，在我这如同暮年的记忆下，原文早已面目全非了吧！人不为己，天诛地灭。这并不是在说人们的自私，那只是一种本能而已。毕竟，不是所有的人，在面对生与死的考验时会永远地站稳立场。“生存或者死亡，这是个问题！”只能说，只有生命，才能够谱写唯美的华丽乐章。生存是根本！只有活着，世间才能演绎那无数的美好凄凉。
政治家说，人类的生存与发展存在着六个根本阶段，即原始社会．奴隶社会．封建社会．资本主义社会．社会主义社会及共产主义社会。我不能胡乱评论那尚未谋面的共产主义，也未敢苟同现今的特色社会主义。我说过，我只是一名学生，一名仍在为高考发愁的高中生，就如同我们老师说的那样，无论是谁当权做主，我们都只是在温饱间徘徊的小人物罢了！哦，又远了，重回话题。这六个阶段，别人说是社会进步的重要标志，可我怎么觉得，这更像是一个不断退化的过程？从原始氏族的群居生活，到了现如今这一道道铁门的冰冷与坚固，真的是进步了，由于少数人过度膨胀的物欲而不断地压榨着另一群人的血与泪，重重地划下了那一条条刺目的尴尬。而那所谓的标志，我想，只是为了标记资本家们野心的程度与和其相对的隐蔽性的吧！
再回到那个比喻吧！其实，我还是满喜欢这种比喻的。婴儿再怎么的完美，他的内心是空虚的，就如同那张白纸，很少有人会去珍惜的白纸。我喜爱纸的洁白，但，我更喜欢用我的笔将它写满文字时的感觉，恩，那种感觉真的很棒！
我真的很喜欢纸，无时无刻不带着的，用它们，去记录那平淡无奇的生活…兄弟的相识与分离，失望．骨折，甚至于，死亡！是的，何时何地，我都在疯狂的记录着，一如那命运之轮无时无刻都在指引着生命之轨的偏转与重叠。我并不在意是否又旅途的过客驻足观看，因为那只是我最真切最可靠的朋友；即使再度黑暗的过往，仍会一如常往陪伴着我的忠贞的朋友。余下的日子，不论如何，我还是会继续地写下去，就像时间永远都会在你的指尖轻轻滑过一样，我还会用我那青涩的稍显稚嫩的文字在那张属于我的纸上不停地写着，直到，那张原本洁白的纸上，一片漆黑…
写到这里，我再一次想到T，为什么是再一次呢？或许，一直都没有忘记的才是。她曾经说我，说我是一个非常极端的人，或许她自己也是。这应该和教育有关吧，我想
我是一只渴望飞翔的鸟
飞翔这个话题，是人类已经畅谈已久的话题，换一种说法就是：1969年7月16日美国宇航员阿姆斯特郎科林斯奥尔德林登月成功，这是人类的一次大的飞翔；自己的公司成功举办，这是自己的一次大的飞翔。总之我们生活的社会，每一刻都在飞翔，不过就是用成功与失败来论定。
今天我要说的是，我也要飞翔，家长，老师看了无非就是认定是自由。你们错了，想要知道我怎么飞那就一起来看看吧！
我要飞翔到历史，看看古代人是怎样生存的，我要飞向未来，象未来人寻求拯救地球的方式，我要飞翔到大气层，把被破坏的全部都修补好......
下一站是历史，我带大家来参观吧
一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达!
对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写到：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。
当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着myheartwillgoon，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！
再让我们飞翔到未来，看看未来之城。
如今以是3002年了，日子一天天过，我以成科学家了，你们一定会问：“你怎么活了1000多岁呢？”其实我研究了一种药，它叫“不死药”，听这名字你们大概就比较明白了。这不死药里的材料有（当归、虎杖、蛇胆、春虫、人参、雪莲···）这些只是药材的一部分，要想制成它需要耐力和毅力，所以这价钱嘛……当然贵啦！哈哈！不开玩笑了，我向大家介绍一下未来的事情吧！未来，就是一个纳米时代，想到那里就马上能到！如果你要去北极只需0.1秒！你们一定会问：“怎么这么快啊？”因为有传送门啊，你先调好地点，然后走入传送门，传送门会把你分解成一立方微米的小方块给传送过去，到了目的地后，它有把你立刻组合回去！未来神奇吧！人们每天都做着自己想做的事，该做的事。从来不会去幻想以后。但是在我的思维里，觉得以后是最重要的，因为地球承受这么多人的压力实在太大了。如果人们想这一代的人们和以后的人们能过着长久安宁的生活，那就必须去想一想。未来的地球是否会存在？在许多的子子孙孙里，到哪一代会承受到地球爆炸或坠落的痛苦？地球现在是中年，人们也许会想以后还有那么长的时间，我们着急什么呀，但我是站在以后子孙的角度来看待这件事。他们承受的那种痛苦那种压力是现在的人们所不知道的，只有不幸的那一代才领略得到。地球会爆炸或坠落到哪去呢？如果爆炸的话，也许有些部分会掉到其它的星球上面去，但是其它星球上没有氧气，人们无法生存，何况有可能在爆炸的时候人们已经……如果是坠落，那地球又会坠落到哪儿去呢？只有那一代的人们才知道，对于其它人来说，永远都是一个不解之谜。人类进入二十一世纪这个科技奋飞的时代，我们要向高科技进军，解决地球永远生存于太空这个问题。例如：除了世界性的移民措施，向其它星球发展，以缓解地球上的能源危机和超负荷的压力。又如现在起停止对地球的资源开伐，让地球保持有足够的资源，永恒地供给人类生存。这些问题必须依靠科技的进步。同学们，努力吧，共同为未来世界的繁荣而学好科学文化知识。
去森林再看看吧！
我在森林里面有许许多多的好朋友，我们一起在森林里面嬉戏游玩。我的家园是一个犹如仙境的乐园。它是怎样的乐园呢？就让我给大家详细的介绍一下：大森林里面有绿茵茵的草地；有清澈的泉水；还有金黄累累的果实。我和小伙伴们在森林里面玩耍，累了就躺在绿茵茵的草地上休息；渴了就喝清澈的泉水；饿了就吃树上金黄累累的果实。我和小伙伴们在森林里面玩捉迷藏，木头人，天黑请闭眼。我们玩的很开心可是，突然有一天，一个人开着一辆货车走进森林，我很好奇便等货车停下来与它交谈，我问：“货车，你来干吗？”“我来帮我主人拖树木。”货车回答。“难到你就不知道树木也有生命的吗？”我气愤的说。“树木以来到这个世界上就是个我们人类砍伐的。”货车面无表情的说。“我的主人回来了，你快走。”货车焦急的说。我刚听到就逃跑了。我跑了好久才停下来我反过头看看了一下身后的景象令我大吃一惊，因为我身后的树木全都变成了树桩。第二天，我照常起来玩，可是又碰到了砍树的人类，我怕人类把我抓走就立刻躲了起来等他们走了之后我才出来。我回到家过了一个晚上，第三天早上，我去找我的好朋友小鸟，可我到了小鸟的住处时小鸟正在收拾自己的行李。我问：“小鸟，你干吗收拾自己的行李呢？”“赶快逃命把！”小鸟提醒我，“你在不走就没命了”小鸟说完就飞走了。我没有听小鸟的劝告，而是去找小马玩。可小马也在收拾东西不和我玩了。又过了一天，森林的树木又在减少，此时森林里面正在刮着风沙，我们一家人生活在这个充满危险的森林里面，随着树木的减少树桩的增多我的好朋友基本上都离开了这个他们曾经有过幸福生活的大森林，我和我的家人也被迫离开了我们世世代代生活的家园。如果人类能听懂我的语言，我将会告诉他们不要再伤害我们美丽的大森林，给所有小动物们一个安稳的家园。在这个家园里人类与动物们和谐共处，不再有树木的过度砍伐。这样这个世界将更加美好。
飞翔的方向有很多，但是我的方向是“时空”只做一个时空之门，带我们飞翔到世界任何一个角落，带我们飞到更多的地方让我们聆听世界的美丽，聆听世界的花香
花样梁祝——化蝶飞
沉睡了千年的记忆在瞬间绽放，化为一段传奇：花样梁祝！预言记载：千年后，祝家会出现一个女孩，将前世——英台所留下的一切积怨化为乌有，一切从头再来，演绎一段——化蝶飞！
①落雪缘相遇
祝青庭——出生在平凡的家中，过这一段平凡的日子。平凡的家人，平凡的朋友，平凡的青春覆盖着她。可有一天，她却被魔法师元元带回了千年前，说是化解前世缘愁，化为祝家大小姐——祝英台前去草明学校就读．．．．．．脚踏着冬日落雪，一步一个脚印，青庭与元元冒着纷雪艰难前行，不慎，摔了个狗吃屎，正懊恼着，一直修长的手伸了过来，“你没事吧！”“谢谢O（∩_∩）O~”抬起头，心猛然的触了一下。一个修长的身影，古铜色的皮肤，帅气的面孔上挂着若有若无的微笑。一双深邃的眼睛仿佛透出一种高似曾相识的感觉，并排着向前走，微风吹过长发，青庭问曰：“你叫什么？”少年停下脚步，面对着她，轻轻的说：“梁山伯。”一瞬间，落雪纷飞．．．．．．
②错过春花开
正以为日子能平淡而欢快的度过，习惯了与梁山伯打打闹闹，习惯了他的笑脸，他恐吓要将自己是女生的身份告诉老师的话语，习惯了他戴上的各种各样的面具，也习惯他的嘘寒问暖。终于有一天发现，元元也对梁山伯有好感，会默默的注视他，目光相对会脸红的躲开。一瞬间，两眼发白，泪水溢满眼眶，一向冷静的头脑已经混浊不清了．．．．．．只好当全然不知，表面无知的与他们打闹，没心没肺的样子，背地里一个人默默的落泪。也许，近水楼台先得月呢？直到某一天，终于鼓起勇气，向梁山伯告白。邀他在最美的“月影台”上见面。细心的打扮，只因为让他看到自己最美的一面。如约相见，却惊愕的发现他与元元相拥在一起。泪，随风纷飞。梁山伯，你错过了花开的季节．．．．．．
③灼夏抒离愁
失魂落魄地回到祝府，便晕倒了，等到青庭醒来，已是夏日了，祝父告诉她，他已经接受了马府马公子的求婚，秋日完婚！马文才？不是学院那个倾国倾城的少公子么？也许是有了梁山伯，才没有特别注意他吧！现在．．．．．．也罢，既然梁山伯已经有了心爱之人，自己嫁给谁也就无所谓了，就安心的在夏日中把梁山伯忘了吧！忘了那次相见，那次心碎吧．．．．．．
④随君化蝶飞
终于，秋日来临了，青庭的婚宴也就公告天下了。梁山伯闻之，泪落了下来‘几个月来的支柱轰然倒地。还傻傻的以为她只是生了病，一切会好的，谁知．．．．．．不顾一切，跑到青庭楼下，撕心裂肺的呼叫着．．．．．．．（转：青庭）本以为已经忘了，可再度听到梁山伯的声音却又激动起来，可却无言以对他，只得独守闺房默默流泪。日日如此，痴情君子哀鸣于城，绝世佳人默然流泪，苍天却不为所动，时间一眨眼流到了结婚那一天。一切爱也算了吧，忘了吧，一切都热火朝天的进行着，直到元元闯进殿堂内，把一切都告诉她，原来这一切都是误会，而月影台上的拥抱是梁山伯告诉元元自己爱的是青庭而换到的抱歉的拥抱。。。。。远远别过脸去，秀发遮住了她的脸，无法看清她的表情，她告诉“英台”，梁山伯正在断崖上，打算与婚礼同时结束自己的性命，青庭飞奔出去，一边跑一边默念：“山伯，你一定要等我！”．．．．．．话说梁山伯展开双臂欲了结时，一个声音从身后传来：“邂逅与落雪，错过在花开，离愁于灼夏！”是因为太思念她出现的幻觉么？可依旧不死心的回头望，秀丽可人正含笑望着自己，亦想对她笑，可眼泪却落下来了，走上前去，一把抱住爱人，在她耳边呢喃：“最后一句是‘随君化蝶飞’吧！”一瞬间，世间所有飞碟破蛹而出，布满天空，飞向断崖山．．．．．．
（这素偶在《漫画BAR》上看到花样梁祝后灵感一触即发的写出来的，O（∩_∩）O~，本来想写轻松的话题的，却又不知如何下笔，便结合电视、小说情节写的，如有雷同，纯属巧合！呵呵~）