下乡的作文
11月8日军训。
星期五的时候，同学们总是很开心。而这个星期五不一样，只要同学一想到周日要下乡，独立生活5天，就觉得兴奋不已，跃跃欲试。而有一小半的同学，脱离这兴奋的派对，快乐的会议。派对里的人忽略——或者并没有完全忽略他们，偶尔会过来谈论自己，问：“你有下乡么？”然后没听清答案就走。我是他们中的一员。我们看着他们带着快乐抱怨“下乡的日子怎么会在星期天”，看到他们听到“下乡时要带书复习”时那略略不情愿的表情，心里怪怪的。我们是群局外人。
犹记某天，班里传来下下下个星期要下乡的消息时，我心里在一瞬间闪现出兴奋之火。当然，火很快灭了，因为我知道——下乡快乐一结束，马上就是严峻的半期考。所以我告诉自己学习重要些，我便没去。反之下乡内容跟6年级是一样啊，只不过同宿舍的老同学没有了，教官和跟随的班主任也换了而已。没什么。
我丢掉了这次下乡，有过一毫秒的后悔。但我觉得，如果用这5天多复习一点，考出好成绩，以更好的心情迎来下一次下乡！
下乡过年
春节转眼间又到了，今年我和爸爸、妈妈一起下乡到奶奶家过年。
回到乡下过年，真的是非常的热闹。我要做的事情也很多，先和爸爸一起去洗澡、理头发，穿上新衣服，再帮爷爷挂春联、贴字福；帮奶奶包饺子、搓汤圆……。最令我快乐的要数吃年夜饭了，一边品尝着美味佳肴，一 边看着春节联欢晚会，一边等着大人们给我发压岁钱。
这时候，院子外陆续响起烟花爆竹的声音。我忙跑出院子，原来，人们已经开始燃放烟花守岁了。“满天星”在高空炸开，绽放出绚丽的花星；“钻天雷”则随着一声巨响，一串到天；而“鱼雷”的爆炸声让人疑心会震聋耳朵，空气中留有浓浓的火药味。我便也加入队伍，享受着城里不多见的
回乡下过年，最快乐的是我们这一群孩子们，有的吃，有的穿，有的玩，还有红包拿，做错了事，还不用挨打挨骂，咱有亲戚邻居帮我们说话呢。而且，乡下孩子多，跟他们一起玩可带劲了！
游三下乡
7月6日，妈妈要去仙居看望台州科技职业学院人文艺术系三下乡的学生，我很好奇，缠着妈妈也要去。
上午十点，妈妈准时到我们学校接我，等池老师试卷分析我错题后就出发了。开车的是妈妈的同事郑高花阿姨，一同前往的还有阿姨读初中的女儿和妈妈的一个学生季苗苗姐姐。
一路上，我和季苗苗姐姐说说话，还向她学习了一个小魔术。十二点不到，我们就到了目的地上张乡上张村。哥哥、姐姐们中饭快吃好了，我等待就餐的时候，妈妈向他们了解情况。其实这时候我肚子早已在“发问”了，等不及菜上桌就开始动筷。忽然发现什么东西都很好吃，尤其是油焖茄子，很快就把一碗饭解决了。我跟哥哥一起先到上张乡中心校的会议室，因为那里有电风扇，因为哥哥、姐姐们住的地方没有电风扇，我心里想这么热的天气没有空调日子怎么过呀！只见哥哥姐姐们就趴在会议桌子上或者靠在椅子上午休，我可不想睡，就合小姐姐一起玩手机。
很快，小姐姐、我和阿姨的腿上全是被蚊蚁叮咬得“筑起了高楼大厦”。妈妈和阿姨建议去哥哥姐姐住的地方看看，结果在他们住的地方的水龙头我想洗个手，发现水是烫的，温度至少有40多度，可见气温有多高。
两点左右，学校门口陆陆续续有小朋友站在那里等待，妈妈和阿姨就出去和他们交流。因为哥哥和姐姐们在这里是开展支教活动的，下午是各种各样的兴趣班，有体育（乒乓、篮球）、舞蹈、朗诵、画画、书法等。我跟着妈妈到各个兴趣班尝试了一下，最后我觉得参加体育篮球兴趣小组。担任教练的是一个哥哥和一个姐姐，他们很厉害，耐心教我如何投篮。我很快就学会了两种投篮方法：手指投篮和手掌投篮。没想到投篮还挺准的，我心里想：假如早点学会这种投篮方法，那么期末体育篮球考试成绩会更好了。妈妈担心太阳太辣，我会被“暴晒”，可能还会中暑，叫我到房间里。但是，我还是继续投篮，因为山里的小伙伴他们自如地在太阳底下认真打篮球，我不想输给他们。后来实在太渴了，就跑到房间里喝水。妈妈说我现在变成了“红脸关公”。
时间过得很快，我们即将返程。此行让我感受到山里的小朋友的生活还很艰辛，但他们对生活充满热爱与信心，学习很努力，对外面的世界很渴望。他们的生活态度让我感动，我要向他们学习热爱生活和努力学习。
黑夜里的摸索
三十多年前，我在大山里的教育部门工作时，常要到下面的乡村小学校去。
那时，好多村寨是不能公路的，要去，就只得步行。特别是到那些偏远的村子，翻山越岭钻林子自不待言，那些曲曲扭扭忽上忽下的山间小径，实在不能叫路。好在我在山里已呆了几个年头了，已经习惯了，因此一天走上个五六十里山路，也不是很吃力的事了。
山大人稀，有时走上一二十里都见不到一个人家，甚至连个人影都瞧不见。如果单身出门，那确是寂寞，无聊。于是，我每次下乡时，便背上一个挎包，包里总是装着一两本书。书是专为在路上看的。
比如，刚刚爬上了一座山，要歇歇腿脚了，就找个地方坐下来，点燃一支香烟，一边吸一边看。烟吸完了，腿也歇过来了，书一合，又继续赶路。有时过河，鞋子、袜子脱了，裤腿一挽，赤脚趟过去，也该歇歇了，便又取出书，看一气，歇一会儿。
如果赶上雨雪天气，就没有这自在了，那只有坚持到有人家的时候，进屋讨口水喝时，才能瞅空瞧上两页。
在路上看书，有个妙处。我几乎每次都带的是诗集。每每看过一段后继续赶路时，就在心里默诵，如果哪句记不起来了，就把书拿出来再瞧瞧。就这样我很是背熟了几本诗。比如贺敬之的《雷锋之歌》、李瑛的《红柳集》、闻捷的《天山牧歌》、郭小川的《两都颂》，都在那三四年时间内，随着山间斗折蛇行的小路一字不差地进入了我的记忆的。近些年，几乎再没有摸过它们了，可是，我依然能背出其中的大量诗句。
这样在路上看书，虽然惬意，却也吃过一次大亏，几乎连命都搭进去了。现在回想起来，还一个劲地直冒冷汗。
那是１９７４年深秋时节，我只身一人到６０里外的一个最偏远的乡小去。我这是第二次去，知道路挺难走，就早早地动了身，估计在下午两三点钟时就可以赶到那里。
紧走慢走，到了中午１２点多时，已赶了一大半路了，腿也乏了，肚也饥了，就在路边歇了下来。啃了几口苞谷面饼子后，我又燃起一支香烟看起书来。这回带的是本长篇小说，是苏联作家法捷耶夫的《青年近卫军》。这本书是一个武汉下乡知青悄悄借给我的，并让我抓紧时间看，因为还有好几个人正“排着队”，急煎煎地等着。我拿到书时，刚刚要下乡，抢着看了几十页，这样我就带上它了，打算在乡下“突击”个一两天将它看完。
这书写得实在是精彩极了。我眼睛一钻进去，就像被粘住了似的，再也收不回来了。书中的情节让我激动，书中主人公的命运尤其令我牵肠挂肚。
五彩斑斓的群山静极了，只有风在林间拍打树叶的声音和偶尔传来的一声鸟鸣。太阳在天上挂着，白云在空中浮着，一片自然的恬静，一片山野的清新，在这样一个牧歌般的氛围里，读这样一本交织着血与火的、沸腾着爱与恨的小说，实在是太有意思了。
一页一页地往下看，一章一章地朝前看，我也仿佛走进了那片燃烧的国土，与那些少男少女们同命运、共呼吸……
看着，太阳也悄悄地沿着字里行间滑落到山背后了，暮色也渐渐地涂暗了书页，身上也有了几丝凉意，突然惊觉，一看手表，竟吓了一大跳，已经五点半钟了。
我真是得意忘形了，竟一口气看了五个多小时。还有近二十里山路，非得在天断黑前走完，不然这孤山野洼的上哪儿找人家投宿去？虽说在山里已呆了四五年了，但摸黑走夜路这一招还没尝试过呀！
赶紧从地上翻身而起。慌忙火急地朝前走。那真是步如流星呀，逢山上山，遇坎过坎，逢沟跨沟，遇桥过桥……身手矫健得连自己都吃惊。眼看再穿过一处山垭就可以到那个学校了，可夜色已沉沉地压下来了，将脚下本就细如蛛丝的山径藏得干干净净。
幸亏带着手电筒，我打开它继续往前走。在山里走夜路，手电筒是远远不及火把的，火把一照一大片，还可以吓走野物，手电筒却就能照亮那一丁点的地方。如果不是刚换上的新电池，那光芒更是微弱如豆粒。
我的手电筒偏偏又没换新电池，唉，将就点，聊胜于无吧！只得小心翼翼地、一步一步地朝前挪移。眼看就要到了，已经能看到那学校所在的屋场了——几点昏黄的灯光透过浓浓的夜色遥遥地向我笑着。我心里一喜，脚下也加紧了，哪能知这一匆忙，脚下一滑，身子一下子就窜出了老远——原来是踩在一块滑溜溜的石头上了。我下意识地以手支地，总算没闹个“狗吃屎”，可是手电筒却摔坏了，再也亮不了了。就这样，属于我的最后一点光明也被这无边的夜色没三十多年前，我在大山里的教育部门工作时，常要到下面的乡村小学校去。
那时，好多村寨是不能公路的，要去，就只得步行。特别是到那些偏远的村子，翻山越岭钻林子自不待言，那些曲曲扭扭忽上忽下的山间小径，实在不能叫路。好在我在山里已呆了几个年头了，已经习惯了，因此一天走上个五六十里山路，也不是很吃力的事了。
山大人稀，有时走上一二十里都见不到一个人家，甚至连个人影都瞧不见。如果单身出门，那确是寂寞，无聊。于是，我每次下乡时，便背上一个挎包，包里总是装着一两本书。书是专为在路上看的。
比如，刚刚爬上了一座山，要歇歇腿脚了，就找个地方坐下来，点燃一支香烟，一边吸一边看。烟吸完了，腿也歇过来了，书一合，又继续赶路。有时过河，鞋子、袜子脱了，裤腿一挽，赤脚趟过去，也该歇歇了，便又取出书，看一气，歇一会儿。
如果赶上雨雪天气，就没有这自在了，那只有坚持到有人家的时候，进屋讨口水喝时，才能瞅空瞧上两页。
在路上看书，有个妙处。我几乎每次都带的是诗集。每每看过一段后继续赶路时，就在心里默诵，如果哪句记不起来了，就把书拿出来再瞧瞧。就这样我很是背熟了几本诗。比如贺敬之的《雷锋之歌》、李瑛的《红柳集》、闻捷的《天山牧歌》、郭小川的《两都颂》，都在那三四年时间内，随着山间斗折蛇行的小路一字不差地进入了我的记忆的。近些年，几乎再没有摸过它们了，可是，我依然能背出其中的大量诗句。
这样在路上看书，虽然惬意，却也吃过一次大亏，几乎连命都搭进去了。现在回想起来，还一个劲地直冒冷汗。
那是１９７４年深秋时节，我只身一人到６０里外的一个最偏远的乡小去。我这是第二次去，知道路挺难走，就早早地动了身，估计在下午两三点钟时就可以赶到那里。
紧走慢走，到了中午１２点多时，已赶了一大半路了，腿也乏了，肚也饥了，就在路边歇了下来。啃了几口苞谷面饼子后，我又燃起一支香烟看起书来。这回带的是本长篇小说，是苏联作家法捷耶夫的《青年近卫军》。这本书是一个武汉下乡知青悄悄借给我的，并让我抓紧时间看，因为还有好几个人正“排着队”，急煎煎地等着。我拿到书时，刚刚要下乡，抢着看了几十页，这样我就带上它了，打算在乡下“突击”个一两天将它看完。
这书写得实在是精彩极了。我眼睛一钻进去，就像被粘住了似的，再也收不回来了。书中的情节让我激动，书中主人公的命运尤其令我牵肠挂肚。
五彩斑斓的群山静极了，只有风在林间拍打树叶的声音和偶尔传来的一声鸟鸣。太阳在天上挂着，白云在空中浮着，一片自然的恬静，一片山野的清新，在这样一个牧歌般的氛围里，读这样一本交织着血与火的、沸腾着爱与恨的小说，实在是太有意思了。
一页一页地往下看，一章一章地朝前看，我也仿佛走进了那片燃烧的国土，与那些少男少女们同命运、共呼吸……
看着，太阳也悄悄地沿着字里行间滑落到山背后了，暮色也渐渐地涂暗了书页，身上也有了几丝凉意，突然惊觉，一看手表，竟吓了一大跳，已经五点半钟了。
我真是得意忘形了，竟一口气看了五个多小时。还有近二十里山路，非得在天断黑前走完，不然这孤山野洼的上哪儿找人家投宿去？虽说在山里已呆了四五年了，但摸黑走夜路这一招还没尝试过呀！
赶紧从地上翻身而起。慌忙火急地朝前走。那真是步如流星呀，逢山上山，遇坎过坎，逢沟跨沟，遇桥过桥……身手矫健得连自己都吃惊。眼看再穿过一处山垭就可以到那个学校了，可夜色已沉沉地压下来了，将脚下本就细如蛛丝的山径藏得干干净净。
幸亏带着手电筒，我打开它继续往前走。在山里走夜路，手电筒是远远不及火把的，火把一照一大片，还可以吓走野物，手电筒却就能照亮那一丁点的地方。如果不是刚换上的新电池，那光芒更是微弱如豆粒。
我的手电筒偏偏又没换新电池，唉，将就点，聊胜于无吧！只得小心翼翼地、一步一步地朝前挪移。眼看就要到了，已经能看到那学校所在的屋场了——几点昏黄的灯光透过浓浓的夜色遥遥地向我笑着。我心里一喜，脚下也加紧了，哪能知这一匆忙，脚下一滑，身子一下子就窜出了老远——原来是踩在一块滑溜溜的石头上了。我下意识地以手支地，总算没闹个“狗吃屎”，可是手电筒却摔坏了，再也亮不了了。就这样，属于我的最后一点光明也被这无边的夜色没三十多年前，我在大山里的教育部门工作时，常要到下面的乡村小学校去。
那时，好多村寨是不能公路的，要去，就只得步行。特别是到那些偏远的村子，翻山越岭钻林子自不待言，那些曲曲扭扭忽上忽下的山间小径，实在不能叫路。好在我在山里已呆了几个年头了，已经习惯了，因此一天走上个五六十里山路，也不是很吃力的事了。
山大人稀，有时走上一二十里都见不到一个人家，甚至连个人影都瞧不见。如果单身出门，那确是寂寞，无聊。于是，我每次下乡时，便背上一个挎包，包里总是装着一两本书。书是专为在路上看的。
比如，刚刚爬上了一座山，要歇歇腿脚了，就找个地方坐下来，点燃一支香烟，一边吸一边看。烟吸完了，腿也歇过来了，书一合，又继续赶路。有时过河，鞋子、袜子脱了，裤腿一挽，赤脚趟过去，也该歇歇了，便又取出书，看一气，歇一会儿。
如果赶上雨雪天气，就没有这自在了，那只有坚持到有人家的时候，进屋讨口水喝时，才能瞅空瞧上两页。
在路上看书，有个妙处。我几乎每次都带的是诗集。每每看过一段后继续赶路时，就在心里默诵，如果哪句记不起来了，就把书拿出来再瞧瞧。就这样我很是背熟了几本诗。比如贺敬之的《雷锋之歌》、李瑛的《红柳集》、闻捷的《天山牧歌》、郭小川的《两都颂》，都在那三四年时间内，随着山间斗折蛇行的小路一字不差地进入了我的记忆的。近些年，几乎再没有摸过它们了，可是，我依然能背出其中的大量诗句。
这样在路上看书，虽然惬意，却也吃过一次大亏，几乎连命都搭进去了。现在回想起来，还一个劲地直冒冷汗。
那是１９７４年深秋时节，我只身一人到６０里外的一个最偏远的乡小去。我这是第二次去，知道路挺难走，就早早地动了身，估计在下午两三点钟时就可以赶到那里。
紧走慢走，到了中午１２点多时，已赶了一大半路了，腿也乏了，肚也饥了，就在路边歇了下来。啃了几口苞谷面饼子后，我又燃起一支香烟看起书来。这回带的是本长篇小说，是苏联作家法捷耶夫的《青年近卫军》。这本书是一个武汉下乡知青悄悄借给我的，并让我抓紧时间看，因为还有好几个人正“排着队”，急煎煎地等着。我拿到书时，刚刚要下乡，抢着看了几十页，这样我就带上它了，打算在乡下“突击”个一两天将它看完。
这书写得实在是精彩极了。我眼睛一钻进去，就像被粘住了似的，再也收不回来了。书中的情节让我激动，书中主人公的命运尤其令我牵肠挂肚。
五彩斑斓的群山静极了，只有风在林间拍打树叶的声音和偶尔传来的一声鸟鸣。太阳在天上挂着，白云在空中浮着，一片自然的恬静，一片山野的清新，在这样一个牧歌般的氛围里，读这样一本交织着血与火的、沸腾着爱与恨的小说，实在是太有意思了。
一页一页地往下看，一章一章地朝前看，我也仿佛走进了那片燃烧的国土，与那些少男少女们同命运、共呼吸……
看着，太阳也悄悄地沿着字里行间滑落到山背后了，暮色也渐渐地涂暗了书页，身上也有了几丝凉意，突然惊觉，一看手表，竟吓了一大跳，已经五点半钟了。
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赶紧从地上翻身而起。慌忙火急地朝前走。那真是步如流星呀，逢山上山，遇坎过坎，逢沟跨沟，遇桥过桥……身手矫健得连自己都吃惊。眼看再穿过一处山垭就可以到那个学校了，可夜色已沉沉地压下来了，将脚下本就细如蛛丝的山径藏得干干净净。
幸亏带着手电筒，我打开它继续往前走。在山里走夜路，手电筒是远远不及火把的，火把一照一大片，还可以吓走野物，手电筒却就能照亮那一丁点的地方。如果不是刚换上的新电池，那光芒更是微弱如豆粒。
我的手电筒偏偏又没换新电池，唉，将就点，聊胜于无吧！只得小心翼翼地、一步一步地朝前挪移。眼看就要到了，已经能看到那学校所在的屋场了——几点昏黄的灯光透过浓浓的夜色遥遥地向我笑着。我心里一喜，脚下也加紧了，哪能知这一匆忙，脚下一滑，身子一下子就窜出了老远——原来是踩在一块滑溜溜的石头上了。我下意识地以手支地，总算没闹个“狗吃屎”，可是手电筒却摔坏了，再也亮不了了。就这样，属于我的最后一点光明也被这无边的夜色没三十多年前，我在大山里的教育部门工作时，常要到下面的乡村小学校去。
那时，好多村寨是不能公路的，要去，就只得步行。特别是到那些偏远的村子，翻山越岭钻林子自不待言，那些曲曲扭扭忽上忽下的山间小径，实在不能叫路。好在我在山里已呆了几个年头了，已经习惯了，因此一天走上个五六十里山路，也不是很吃力的事了。
山大人稀，有时走上一二十里都见不到一个人家，甚至连个人影都瞧不见。如果单身出门，那确是寂寞，无聊。于是，我每次下乡时，便背上一个挎包，包里总是装着一两本书。书是专为在路上看的。
比如，刚刚爬上了一座山，要歇歇腿脚了，就找个地方坐下来，点燃一支香烟，一边吸一边看。烟吸完了，腿也歇过来了，书一合，又继续赶路。有时过河，鞋子、袜子脱了，裤腿一挽，赤脚趟过去，也该歇歇了，便又取出书，看一气，歇一会儿。
如果赶上雨雪天气，就没有这自在了，那只有坚持到有人家的时候，进屋讨口水喝时，才能瞅空瞧上两页。
在路上看书，有个妙处。我几乎每次都带的是诗集。每每看过一段后继续赶路时，就在心里默诵，如果哪句记不起来了，就把书拿出来再瞧瞧。就这样我很是背熟了几本诗。比如贺敬之的《雷锋之歌》、李瑛的《红柳集》、闻捷的《天山牧歌》、郭小川的《两都颂》，都在那三四年时间内，随着山间斗折蛇行的小路一字不差地进入了我的记忆的。近些年，几乎再没有摸过它们了，可是，我依然能背出其中的大量诗句。
这样在路上看书，虽然惬意，却也吃过一次大亏，几乎连命都搭进去了。现在回想起来，还一个劲地直冒冷汗。
那是１９７４年深秋时节，我只身一人到６０里外的一个最偏远的乡小去。我这是第二次去，知道路挺难走，就早早地动了身，估计在下午两三点钟时就可以赶到那里。
紧走慢走，到了中午１２点多时，已赶了一大半路了，腿也乏了，肚也饥了，就在路边歇了下来。啃了几口苞谷面饼子后，我又燃起一支香烟看起书来。这回带的是本长篇小说，是苏联作家法捷耶夫的《青年近卫军》。这本书是一个武汉下乡知青悄悄借给我的，并让我抓紧时间看，因为还有好几个人正“排着队”，急煎煎地等着。我拿到书时，刚刚要下乡，抢着看了几十页，这样我就带上它了，打算在乡下“突击”个一两天将它看完。
这书写得实在是精彩极了。我眼睛一钻进去，就像被粘住了似的，再也收不回来了。书中的情节让我激动，书中主人公的命运尤其令我牵肠挂肚。
五彩斑斓的群山静极了，只有风在林间拍打树叶的声音和偶尔传来的一声鸟鸣。太阳在天上挂着，白云在空中浮着，一片自然的恬静，一片山野的清新，在这样一个牧歌般的氛围里，读这样一本交织着血与火的、沸腾着爱与恨的小说，实在是太有意思了。
一页一页地往下看，一章一章地朝前看，我也仿佛走进了那片燃烧的国土，与那些少男少女们同命运、共呼吸……
看着，太阳也悄悄地沿着字里行间滑落到山背后了，暮色也渐渐地涂暗了书页，身上也有了几丝凉意，突然惊觉，一看手表，竟吓了一大跳，已经五点半钟了。
我真是得意忘形了，竟一口气看了五个多小时。还有近二十里山路，非得在天断黑前走完，不然这孤山野洼的上哪儿找人家投宿去？虽说在山里已呆了四五年了，但摸黑走夜路这一招还没尝试过呀！
赶紧从地上翻身而起。慌忙火急地朝前走。那真是步如流星呀，逢山上山，遇坎过坎，逢沟跨沟，遇桥过桥……身手矫健得连自己都吃惊。眼看再穿过一处山垭就可以到那个学校了，可夜色已沉沉地压下来了，将脚下本就细如蛛丝的山径藏得干干净净。
幸亏带着手电筒，我打开它继续往前走。在山里走夜路，手电筒是远远不及火把的，火把一照一大片，还可以吓走野物，手电筒却就能照亮那一丁点的地方。如果不是刚换上的新电池，那光芒更是微弱如豆粒。
我的手电筒偏偏又没换新电池，唉，将就点，聊胜于无吧！只得小心翼翼地、一步一步地朝前挪移。眼看就要到了，已经能看到那学校所在的屋场了——几点昏黄的灯光透过浓浓的夜色遥遥地向我笑着。我心里一喜，脚下也加紧了，哪能知这一匆忙，脚下一滑，身子一下子就窜出了老远——原来是踩在一块滑溜溜的石头上了。我下意识地以手支地，总算没闹个“狗吃屎”，可是手电筒却摔坏了，再也亮不了了。就这样，属于我的最后一点光明也被这无边的夜色没三十多年前，我在大山里的教育部门工作时，常要到下面的乡村小学校去。
那时，好多村寨是不能公路的，要去，就只得步行。特别是到那些偏远的村子，翻山越岭钻林子自不待言，那些曲曲扭扭忽上忽下的山间小径，实在不能叫路。好在我在山里已呆了几个年头了，已经习惯了，因此一天走上个五六十里山路，也不是很吃力的事了。
山大人稀，有时走上一二十里都见不到一个人家，甚至连个人影都瞧不见。如果单身出门，那确是寂寞，无聊。于是，我每次下乡时，便背上一个挎包，包里总是装着一两本书。书是专为在路上看的。
比如，刚刚爬上了一座山，要歇歇腿脚了，就找个地方坐下来，点燃一支香烟，一边吸一边看。烟吸完了，腿也歇过来了，书一合，又继续赶路。有时过河，鞋子、袜子脱了，裤腿一挽，赤脚趟过去，也该歇歇了，便又取出书，看一气，歇一会儿。
如果赶上雨雪天气，就没有这自在了，那只有坚持到有人家的时候，进屋讨口水喝时，才能瞅空瞧上两页。
在路上看书，有个妙处。我几乎每次都带的是诗集。每每看过一段后继续赶路时，就在心里默诵，如果哪句记不起来了，就把书拿出来再瞧瞧。就这样我很是背熟了几本诗。比如贺敬之的《雷锋之歌》、李瑛的《红柳集》、闻捷的《天山牧歌》、郭小川的《两都颂》，都在那三四年时间内，随着山间斗折蛇行的小路一字不差地进入了我的记忆的。近些年，几乎再没有摸过它们了，可是，我依然能背出其中的大量诗句。
这样在路上看书，虽然惬意，却也吃过一次大亏，几乎连命都搭进去了。现在回想起来，还一个劲地直冒冷汗。
那是１９７４年深秋时节，我只身一人到６０里外的一个最偏远的乡小去。我这是第二次去，知道路挺难走，就早早地动了身，估计在下午两三点钟时就可以赶到那里。
紧走慢走，到了中午１２点多时，已赶了一大半路了，腿也乏了，肚也饥了，就在路边歇了下来。啃了几口苞谷面饼子后，我又燃起一支香烟看起书来。这回带的是本长篇小说，是苏联作家法捷耶夫的《青年近卫军》。这本书是一个武汉下乡知青悄悄借给我的，并让我抓紧时间看，因为还有好几个人正“排着队”，急煎煎地等着。我拿到书时，刚刚要下乡，抢着看了几十页，这样我就带上它了，打算在乡下“突击”个一两天将它看完。
这书写得实在是精彩极了。我眼睛一钻进去，就像被粘住了似的，再也收不回来了。书中的情节让我激动，书中主人公的命运尤其令我牵肠挂肚。
五彩斑斓的群山静极了，只有风在林间拍打树叶的声音和偶尔传来的一声鸟鸣。太阳在天上挂着，白云在空中浮着，一片自然的恬静，一片山野的清新，在这样一个牧歌般的氛围里，读这样一本交织着血与火的、沸腾着爱与恨的小说，实在是太有意思了。
一页一页地往下看，一章一章地朝前看，我也仿佛走进了那片燃烧的国土，与那些少男少女们同命运、共呼吸……
看着，太阳也悄悄地沿着字里行间滑落到山背后了，暮色也渐渐地涂暗了书页，身上也有了几丝凉意，突然惊觉，一看手表，竟吓了一大跳，已经五点半钟了。
我真是得意忘形了，竟一口气看了五个多小时。还有近二十里山路，非得在天断黑前走完，不然这孤山野洼的上哪儿找人家投宿去？虽说在山里已呆了四五年了，但摸黑走夜路这一招还没尝试过呀！
赶紧从地上翻身而起。慌忙火急地朝前走。那真是步如流星呀，逢山上山，遇坎过坎，逢沟跨沟，遇桥过桥……身手矫健得连自己都吃惊。眼看再穿过一处山垭就可以到那个学校了，可夜色已沉沉地压下来了，将脚下本就细如蛛丝的山径藏得干干净净。
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我的手电筒偏偏又没换新电池，唉，将就点，聊胜于无吧！只得小心翼翼地、一步一步地朝前挪移。眼看就要到了，已经能看到那学校所在的屋场了——几点昏黄的灯光透过浓浓的夜色遥遥地向我笑着。我心里一喜，脚下也加紧了，哪能知这一匆忙，脚下一滑，身子一下子就窜出了老远——原来是踩在一块滑溜溜的石头上了。我下意识地以手支地，总算没闹个“狗吃屎”，可是手电筒却摔坏了，再也亮不了了。就这样，属于我的最后一点光明也被这无边的夜色没三十多年前，我在大山里的教育部门工作时，常要到下面的乡村小学校去。
那时，好多村寨是不能公路的，要去，就只得步行。特别是到那些偏远的村子，翻山越岭钻林子自不待言，那些曲曲扭扭忽上忽下的山间小径，实在不能叫路。好在我在山里已呆了几个年头了，已经习惯了，因此一天走上个五六十里山路，也不是很吃力的事了。
山大人稀，有时走上一二十里都见不到一个人家，甚至连个人影都瞧不见。如果单身出门，那确是寂寞，无聊。于是，我每次下乡时，便背上一个挎包，包里总是装着一两本书。书是专为在路上看的。
比如，刚刚爬上了一座山，要歇歇腿脚了，就找个地方坐下来，点燃一支香烟，一边吸一边看。烟吸完了，腿也歇过来了，书一合，又继续赶路。有时过河，鞋子、袜子脱了，裤腿一挽，赤脚趟过去，也该歇歇了，便又取出书，看一气，歇一会儿。
如果赶上雨雪天气，就没有这自在了，那只有坚持到有人家的时候，进屋讨口水喝时，才能瞅空瞧上两页。
在路上看书，有个妙处。我几乎每次都带的是诗集。每每看过一段后继续赶路时，就在心里默诵，如果哪句记不起来了，就把书拿出来再瞧瞧。就这样我很是背熟了几本诗。比如贺敬之的《雷锋之歌》、李瑛的《红柳集》、闻捷的《天山牧歌》、郭小川的《两都颂》，都在那三四年时间内，随着山间斗折蛇行的小路一字不差地进入了我的记忆的。近些年，几乎再没有摸过它们了，可是，我依然能背出其中的大量诗句。
这样在路上看书，虽然惬意，却也吃过一次大亏，几乎连命都搭进去了。现在回想起来，还一个劲地直冒冷汗。
那是１９７４年深秋时节，我只身一人到６０里外的一个最偏远的乡小去。我这是第二次去，知道路挺难走，就早早地动了身，估计在下午两三点钟时就可以赶到那里。
紧走慢走，到了中午１２点多时，已赶了一大半路了，腿也乏了，肚也饥了，就在路边歇了下来。啃了几口苞谷面饼子后，我又燃起一支香烟看起书来。这回带的是本长篇小说，是苏联作家法捷耶夫的《青年近卫军》。这本书是一个武汉下乡知青悄悄借给我的，并让我抓紧时间看，因为还有好几个人正“排着队”，急煎煎地等着。我拿到书时，刚刚要下乡，抢着看了几十页，这样我就带上它了，打算在乡下“突击”个一两天将它看完。
这书写得实在是精彩极了。我眼睛一钻进去，就像被粘住了似的，再也收不回来了。书中的情节让我激动，书中主人公的命运尤其令我牵肠挂肚。
五彩斑斓的群山静极了，只有风在林间拍打树叶的声音和偶尔传来的一声鸟鸣。太阳在天上挂着，白云在空中浮着，一片自然的恬静，一片山野的清新，在这样一个牧歌般的氛围里，读这样一本交织着血与火的、沸腾着爱与恨的小说，实在是太有意思了。
一页一页地往下看，一章一章地朝前看，我也仿佛走进了那片燃烧的国土，与那些少男少女们同命运、共呼吸……
看着，太阳也悄悄地沿着字里行间滑落到山背后了，暮色也渐渐地涂暗了书页，身上也有了几丝凉意，突然惊觉，一看手表，竟吓了一大跳，已经五点半钟了。
我真是得意忘形了，竟一口气看了五个多小时。还有近二十里山路，非得在天断黑前走完，不然这孤山野洼的上哪儿找人家投宿去？虽说在山里已呆了四五年了，但摸黑走夜路这一招还没尝试过呀！
赶紧从地上翻身而起。慌忙火急地朝前走。那真是步如流星呀，逢山上山，遇坎过坎，逢沟跨沟，遇桥过桥……身手矫健得连自己都吃惊。眼看再穿过一处山垭就可以到那个学校了，可夜色已沉沉地压下来了，将脚下本就细如蛛丝的山径藏得干干净净。
幸亏带着手电筒，我打开它继续往前走。在山里走夜路，手电筒是远远不及火把的，火把一照一大片，还可以吓走野物，手电筒却就能照亮那一丁点的地方。如果不是刚换上的新电池，那光芒更是微弱如豆粒。
我的手电筒偏偏又没换新电池，唉，将就点，聊胜于无吧！只得小心翼翼地、一步一步地朝前挪移。眼看就要到了，已经能看到那学校所在的屋场了——几点昏黄的灯光透过浓浓的夜色遥遥地向我笑着。我心里一喜，脚下也加紧了，哪能知这一匆忙，脚下一滑，身子一下子就窜出了老远——原来是踩在一块滑溜溜的石头上了。我下意识地以手支地，总算没闹个“狗吃屎”，可是手电筒却摔坏了，再也亮不了了。就这样，属于我的最后一点光明也被这无边的夜色没三十多年前，我在大山里的教育部门工作时，常要到下面的乡村小学校去。
那时，好多村寨是不能公路的，要去，就只得步行。特别是到那些偏远的村子，翻山越岭钻林子自不待言，那些曲曲扭扭忽上忽下的山间小径，实在不能叫路。好在我在山里已呆了几个年头了，已经习惯了，因此一天走上个五六十里山路，也不是很吃力的事了。
山大人稀，有时走上一二十里都见不到一个人家，甚至连个人影都瞧不见。如果单身出门，那确是寂寞，无聊。于是，我每次下乡时，便背上一个挎包，包里总是装着一两本书。书是专为在路上看的。
比如，刚刚爬上了一座山，要歇歇腿脚了，就找个地方坐下来，点燃一支香烟，一边吸一边看。烟吸完了，腿也歇过来了，书一合，又继续赶路。有时过河，鞋子、袜子脱了，裤腿一挽，赤脚趟过去，也该歇歇了，便又取出书，看一气，歇一会儿。
如果赶上雨雪天气，就没有这自在了，那只有坚持到有人家的时候，进屋讨口水喝时，才能瞅空瞧上两页。
在路上看书，有个妙处。我几乎每次都带的是诗集。每每看过一段后继续赶路时，就在心里默诵，如果哪句记不起来了，就把书拿出来再瞧瞧。就这样我很是背熟了几本诗。比如贺敬之的《雷锋之歌》、李瑛的《红柳集》、闻捷的《天山牧歌》、郭小川的《两都颂》，都在那三四年时间内，随着山间斗折蛇行的小路一字不差地进入了我的记忆的。近些年，几乎再没有摸过它们了，可是，我依然能背出其中的大量诗句。
这样在路上看书，虽然惬意，却也吃过一次大亏，几乎连命都搭进去了。现在回想起来，还一个劲地直冒冷汗。
那是１９７４年深秋时节，我只身一人到６０里外的一个最偏远的乡小去。我这是第二次去，知道路挺难走，就早早地动了身，估计在下午两三点钟时就可以赶到那里。
紧走慢走，到了中午１２点多时，已赶了一大半路了，腿也乏了，肚也饥了，就在路边歇了下来。啃了几口苞谷面饼子后，我又燃起一支香烟看起书来。这回带的是本长篇小说，是苏联作家法捷耶夫的《青年近卫军》。这本书是一个武汉下乡知青悄悄借给我的，并让我抓紧时间看，因为还有好几个人正“排着队”，急煎煎地等着。我拿到书时，刚刚要下乡，抢着看了几十页，这样我就带上它了，打算在乡下“突击”个一两天将它看完。
这书写得实在是精彩极了。我眼睛一钻进去，就像被粘住了似的，再也收不回来了。书中的情节让我激动，书中主人公的命运尤其令我牵肠挂肚。
五彩斑斓的群山静极了，只有风在林间拍打树叶的声音和偶尔传来的一声鸟鸣。太阳在天上挂着，白云在空中浮着，一片自然的恬静，一片山野的清新，在这样一个牧歌般的氛围里，读这样一本交织着血与火的、沸腾着爱与恨的小说，实在是太有意思了。
一页一页地往下看，一章一章地朝前看，我也仿佛走进了那片燃烧的国土，与那些少男少女们同命运、共呼吸……
看着，太阳也悄悄地沿着字里行间滑落到山背后了，暮色也渐渐地涂暗了书页，身上也有了几丝凉意，突然惊觉，一看手表，竟吓了一大跳，已经五点半钟了。
我真是得意忘形了，竟一口气看了五个多小时。还有近二十里山路，非得在天断黑前走完，不然这孤山野洼的上哪儿找人家投宿去？虽说在山里已呆了四五年了，但摸黑走夜路这一招还没尝试过呀！
赶紧从地上翻身而起。慌忙火急地朝前走。那真是步如流星呀，逢山上山，遇坎过坎，逢沟跨沟，遇桥过桥……身手矫健得连自己都吃惊。眼看再穿过一处山垭就可以到那个学校了，可夜色已沉沉地压下来了，将脚下本就细如蛛丝的山径藏得干干净净。
幸亏带着手电筒，我打开它继续往前走。在山里走夜路，手电筒是远远不及火把的，火把一照一大片，还可以吓走野物，手电筒却就能照亮那一丁点的地方。如果不是刚换上的新电池，那光芒更是微弱如豆粒。
我的手电筒偏偏又没换新电池，唉，将就点，聊胜于无吧！只得小心翼翼地、一步一步地朝前挪移。眼看就要到了，已经能看到那学校所在的屋场了——几点昏黄的灯光透过浓浓的夜色遥遥地向我笑着。我心里一喜，脚下也加紧了，哪能知这一匆忙，脚下一滑，身子一下子就窜出了老远——原来是踩在一块滑溜溜的石头上了。我下意识地以手支地，总算没闹个“狗吃屎”，可是手电筒却摔坏了，再也亮不了了。就这样，属于我的最后一点光明也被这无边的夜色没
出售英雄——献给未来的英雄们2
“哄堂塞署、逞凶殴官”已是枭首的罪过，烧毁衙门简直就是反了。主管全省治安的浙江臬台（即按察使）立即亲自挂帅，调兵遣将前往镇压。同时，省里委派能员段光清出任鄞县县令。
鄞县百姓也知道事情闹大了，人忧惶，担心官府的报复。段光清到任的次日，便针对这种担心，不带任何武装人员，让—个差役举着“鄞
县正堂段”的牌子，带着—个书役负责f辊，下乡巡视安定人心。让书役传来几个老民问话。
段光清问：你们真要一县同反吗？
老民纷纷表示不敢反。说他们听周祥千讲，完粮有红白两封的名目，太不均平，大家入城只是请平粮价。
段光清道，连衙门都烧了，还说不敢反么？众老民惊恐起来，问他如何是好。段光清便使出分化瓦解策略，建议他们先把自己摘干净。各自写一份呈文，声明本村并未进城闹事，应完钱粮也情愿照常交纳。这样写了，即使将来官兵来抓周祥千，也不千你们的事。于是东南西北各乡纷纷具呈，不过五天，段光清就收到380多份呈文，在书面上与周祥干划清了界限。
正当段光清的分化策略初见成效之际，浙江桌宪和运宪统帅的数千官兵开到宁波。
地方官并不愿意军队进自己的地盘。但是军队方面有自己的利益。首先，军方并不认为这是真的平叛。一群老百姓闹事起哄，乌合之众，
大军一到早就吓酥了。其次，名义上这就是平叛。转一圈，抓几个人，砍下脑袋，官兵们便可以邀功请赏。这是升官发财的捷径。因此军方坚持用兵。
一连数日，随军的文武官员们天天带着兵下乡拿人，可是周祥干旱已逃跑。军方很不过瘾，就主动扩大行动范围，要去东乡抓张潮青。三
月二十五日，一群官兵到东乡的石山衙拿人，没找到张潮青和俞能贵，便很过瘾地抢了许多财物，烧了两间民房，顺便抓了13个人带回去请功。东乡人愤愤不平，鸣锣聚众抵抗官兵，宫军见势不好便逃回城里。
听说东乡人聚众抵抗官军，桌司决计发大兵镇压。咸丰二年旧历三月二十六日黎明，宫军乱哄哄地登上百余条紧急征调的民船开往东乡，摇船的船夫基本都是东乡人。带兵的是张副将和薛参将，直到这时，官军好像也没有真正准备打仗，登舟前只管抱怨地方宫伺候得不够周到，在开往东乡石山衍的路上，官兵沿岸烧毁民房，抢劫财物，就连卧床产妇的衣被也夺走了。
面对数干屠夫，东乡人除了拼命无路可走。运兵船过了一道浮桥，开到了一座庙前。早已埋伏在此的东乡人开炮轰击，炮声一响·，乡民蜂拥而出，官军顿时大乱。船上的官兵被炮打死无数，上岸的又被砍翻，紧急后撤的船退到浮桥，又被桥上拦截的乡民杀掉。这一仗，官兵死了二百多人，文武官员死了二十多人，俞能贵一人就亲手杀了十多个官兵。张副将被打死抛到河中，薛参将被乡民活捉。据后来赶去谈判的段光清说，河边死尸乱倒，河水红流，他认识的几名官员一丝不挂地倒在河边，河里还有半浮半沉的尸首。
这一下，等待报捷的桌司运宪傻眼了。城中商店纷纷关门，城里哄传东乡人要进城活捉桌司。第二天，随军的所有官员一概逃得不见踪影，桌司说了一句“我等在此，事更不可测，”也和运宪一起在半夜溜了，将烂摊子留给地方官收拾。
却说县令段光清赶到东乡谈判，“交换战俘”，收拾尸首，最必要的事情做完之后，竟然撒手不管此事了。他说这是省领导的事，他管不了。而东乡老百姓的目标无非是恢复“盐界”，要回被官兵抓走的13个人，像过去一样安稳过日子。他们并没有推翻政府的野心，但又不敢掉以轻心。张潮青和俞能贵在乡亲们的支持下，组织起一支民兵队伍，站岗放哨，提防官兵偷袭报复。双方就这样不明不白地僵持着，不知何时才是了局。
转眼就倒了四月。由于从正月就开始闹平粮价，接着又抓人又开仗，人，惶惶，早该征收完毕的钱粮至今尚未开征。乡民早就写了保证书，愿意交纳钱粮，早日安定下来。政府则怕刺激百姓闹事，不敢征收钱粮。正在犹豫之际，段光清收到了一封匿名信。
匿名信的大意是：如果不开征钱粮，动乱就不能算结束。而鄞县征收钱粮向无定价，您持平定价，民情自然配合，争先恐后地交纳。假如把折算率定为每两银子二干六百文，聊肖红封白封的差别，民间心平，官府的开销也够了。如此立即开征，人心自定，百姓各安生业，原来跟随周祥干进城闹事的人，必定不肯再当他的党羽，周祥干就被孤立了。周祥干孤立了，东乡的张潮青和俞能贵还能长久为患吗？
段光清读了匿名信，便请来众绅商量。众绅表示，信中观点平允，但不知道乡民接受不接“哄堂塞署、逞凶殴官”已是枭首的罪过，烧毁衙门简直就是反了。主管全省治安的浙江臬台（即按察使）立即亲自挂帅，调兵遣将前往镇压。同时，省里委派能员段光清出任鄞县县令。
鄞县百姓也知道事情闹大了，人忧惶，担心官府的报复。段光清到任的次日，便针对这种担心，不带任何武装人员，让—个差役举着“鄞
县正堂段”的牌子，带着—个书役负责f辊，下乡巡视安定人心。让书役传来几个老民问话。
段光清问：你们真要一县同反吗？
老民纷纷表示不敢反。说他们听周祥千讲，完粮有红白两封的名目，太不均平，大家入城只是请平粮价。
段光清道，连衙门都烧了，还说不敢反么？众老民惊恐起来，问他如何是好。段光清便使出分化瓦解策略，建议他们先把自己摘干净。各自写一份呈文，声明本村并未进城闹事，应完钱粮也情愿照常交纳。这样写了，即使将来官兵来抓周祥千，也不千你们的事。于是东南西北各乡纷纷具呈，不过五天，段光清就收到380多份呈文，在书面上与周祥干划清了界限。
正当段光清的分化策略初见成效之际，浙江桌宪和运宪统帅的数千官兵开到宁波。
地方官并不愿意军队进自己的地盘。但是军队方面有自己的利益。首先，军方并不认为这是真的平叛。一群老百姓闹事起哄，乌合之众，
大军一到早就吓酥了。其次，名义上这就是平叛。转一圈，抓几个人，砍下脑袋，官兵们便可以邀功请赏。这是升官发财的捷径。因此军方坚持用兵。
一连数日，随军的文武官员们天天带着兵下乡拿人，可是周祥干旱已逃跑。军方很不过瘾，就主动扩大行动范围，要去东乡抓张潮青。三
月二十五日，一群官兵到东乡的石山衙拿人，没找到张潮青和俞能贵，便很过瘾地抢了许多财物，烧了两间民房，顺便抓了13个人带回去请功。东乡人愤愤不平，鸣锣聚众抵抗官兵，宫军见势不好便逃回城里。
听说东乡人聚众抵抗官军，桌司决计发大兵镇压。咸丰二年旧历三月二十六日黎明，宫军乱哄哄地登上百余条紧急征调的民船开往东乡，摇船的船夫基本都是东乡人。带兵的是张副将和薛参将，直到这时，官军好像也没有真正准备打仗，登舟前只管抱怨地方宫伺候得不够周到，在开往东乡石山衍的路上，官兵沿岸烧毁民房，抢劫财物，就连卧床产妇的衣被也夺走了。
面对数干屠夫，东乡人除了拼命无路可走。运兵船过了一道浮桥，开到了一座庙前。早已埋伏在此的东乡人开炮轰击，炮声一响·，乡民蜂拥而出，官军顿时大乱。船上的官兵被炮打死无数，上岸的又被砍翻，紧急后撤的船退到浮桥，又被桥上拦截的乡民杀掉。这一仗，官兵死了二百多人，文武官员死了二十多人，俞能贵一人就亲手杀了十多个官兵。张副将被打死抛到河中，薛参将被乡民活捉。据后来赶去谈判的段光清说，河边死尸乱倒，河水红流，他认识的几名官员一丝不挂地倒在河边，河里还有半浮半沉的尸首。
这一下，等待报捷的桌司运宪傻眼了。城中商店纷纷关门，城里哄传东乡人要进城活捉桌司。第二天，随军的所有官员一概逃得不见踪影，桌司说了一句“我等在此，事更不可测，”也和运宪一起在半夜溜了，将烂摊子留给地方官收拾。
却说县令段光清赶到东乡谈判，“交换战俘”，收拾尸首，最必要的事情做完之后，竟然撒手不管此事了。他说这是省领导的事，他管不了。而东乡老百姓的目标无非是恢复“盐界”，要回被官兵抓走的13个人，像过去一样安稳过日子。他们并没有推翻政府的野心，但又不敢掉以轻心。张潮青和俞能贵在乡亲们的支持下，组织起一支民兵队伍，站岗放哨，提防官兵偷袭报复。双方就这样不明不白地僵持着，不知何时才是了局。
转眼就倒了四月。由于从正月就开始闹平粮价，接着又抓人又开仗，人，惶惶，早该征收完毕的钱粮至今尚未开征。乡民早就写了保证书，愿意交纳钱粮，早日安定下来。政府则怕刺激百姓闹事，不敢征收钱粮。正在犹豫之际，段光清收到了一封匿名信。
匿名信的大意是：如果不开征钱粮，动乱就不能算结束。而鄞县征收钱粮向无定价，您持平定价，民情自然配合，争先恐后地交纳。假如把折算率定为每两银子二干六百文，聊肖红封白封的差别，民间心平，官府的开销也够了。如此立即开征，人心自定，百姓各安生业，原来跟随周祥干进城闹事的人，必定不肯再当他的党羽，周祥干就被孤立了。周祥干孤立了，东乡的张潮青和俞能贵还能长久为患吗？
段光清读了匿名信，便请来众绅商量。众绅表示，信中观点平允，但不知道乡民接受不接“哄堂塞署、逞凶殴官”已是枭首的罪过，烧毁衙门简直就是反了。主管全省治安的浙江臬台（即按察使）立即亲自挂帅，调兵遣将前往镇压。同时，省里委派能员段光清出任鄞县县令。
鄞县百姓也知道事情闹大了，人忧惶，担心官府的报复。段光清到任的次日，便针对这种担心，不带任何武装人员，让—个差役举着“鄞
县正堂段”的牌子，带着—个书役负责f辊，下乡巡视安定人心。让书役传来几个老民问话。
段光清问：你们真要一县同反吗？
老民纷纷表示不敢反。说他们听周祥千讲，完粮有红白两封的名目，太不均平，大家入城只是请平粮价。
段光清道，连衙门都烧了，还说不敢反么？众老民惊恐起来，问他如何是好。段光清便使出分化瓦解策略，建议他们先把自己摘干净。各自写一份呈文，声明本村并未进城闹事，应完钱粮也情愿照常交纳。这样写了，即使将来官兵来抓周祥千，也不千你们的事。于是东南西北各乡纷纷具呈，不过五天，段光清就收到380多份呈文，在书面上与周祥干划清了界限。
正当段光清的分化策略初见成效之际，浙江桌宪和运宪统帅的数千官兵开到宁波。
地方官并不愿意军队进自己的地盘。但是军队方面有自己的利益。首先，军方并不认为这是真的平叛。一群老百姓闹事起哄，乌合之众，
大军一到早就吓酥了。其次，名义上这就是平叛。转一圈，抓几个人，砍下脑袋，官兵们便可以邀功请赏。这是升官发财的捷径。因此军方坚持用兵。
一连数日，随军的文武官员们天天带着兵下乡拿人，可是周祥干旱已逃跑。军方很不过瘾，就主动扩大行动范围，要去东乡抓张潮青。三
月二十五日，一群官兵到东乡的石山衙拿人，没找到张潮青和俞能贵，便很过瘾地抢了许多财物，烧了两间民房，顺便抓了13个人带回去请功。东乡人愤愤不平，鸣锣聚众抵抗官兵，宫军见势不好便逃回城里。
听说东乡人聚众抵抗官军，桌司决计发大兵镇压。咸丰二年旧历三月二十六日黎明，宫军乱哄哄地登上百余条紧急征调的民船开往东乡，摇船的船夫基本都是东乡人。带兵的是张副将和薛参将，直到这时，官军好像也没有真正准备打仗，登舟前只管抱怨地方宫伺候得不够周到，在开往东乡石山衍的路上，官兵沿岸烧毁民房，抢劫财物，就连卧床产妇的衣被也夺走了。
面对数干屠夫，东乡人除了拼命无路可走。运兵船过了一道浮桥，开到了一座庙前。早已埋伏在此的东乡人开炮轰击，炮声一响·，乡民蜂拥而出，官军顿时大乱。船上的官兵被炮打死无数，上岸的又被砍翻，紧急后撤的船退到浮桥，又被桥上拦截的乡民杀掉。这一仗，官兵死了二百多人，文武官员死了二十多人，俞能贵一人就亲手杀了十多个官兵。张副将被打死抛到河中，薛参将被乡民活捉。据后来赶去谈判的段光清说，河边死尸乱倒，河水红流，他认识的几名官员一丝不挂地倒在河边，河里还有半浮半沉的尸首。
这一下，等待报捷的桌司运宪傻眼了。城中商店纷纷关门，城里哄传东乡人要进城活捉桌司。第二天，随军的所有官员一概逃得不见踪影，桌司说了一句“我等在此，事更不可测，”也和运宪一起在半夜溜了，将烂摊子留给地方官收拾。
却说县令段光清赶到东乡谈判，“交换战俘”，收拾尸首，最必要的事情做完之后，竟然撒手不管此事了。他说这是省领导的事，他管不了。而东乡老百姓的目标无非是恢复“盐界”，要回被官兵抓走的13个人，像过去一样安稳过日子。他们并没有推翻政府的野心，但又不敢掉以轻心。张潮青和俞能贵在乡亲们的支持下，组织起一支民兵队伍，站岗放哨，提防官兵偷袭报复。双方就这样不明不白地僵持着，不知何时才是了局。
转眼就倒了四月。由于从正月就开始闹平粮价，接着又抓人又开仗，人，惶惶，早该征收完毕的钱粮至今尚未开征。乡民早就写了保证书，愿意交纳钱粮，早日安定下来。政府则怕刺激百姓闹事，不敢征收钱粮。正在犹豫之际，段光清收到了一封匿名信。
匿名信的大意是：如果不开征钱粮，动乱就不能算结束。而鄞县征收钱粮向无定价，您持平定价，民情自然配合，争先恐后地交纳。假如把折算率定为每两银子二干六百文，聊肖红封白封的差别，民间心平，官府的开销也够了。如此立即开征，人心自定，百姓各安生业，原来跟随周祥干进城闹事的人，必定不肯再当他的党羽，周祥干就被孤立了。周祥干孤立了，东乡的张潮青和俞能贵还能长久为患吗？
段光清读了匿名信，便请来众绅商量。众绅表示，信中观点平允，但不知道乡民接受不接“哄堂塞署、逞凶殴官”已是枭首的罪过，烧毁衙门简直就是反了。主管全省治安的浙江臬台（即按察使）立即亲自挂帅，调兵遣将前往镇压。同时，省里委派能员段光清出任鄞县县令。
鄞县百姓也知道事情闹大了，人忧惶，担心官府的报复。段光清到任的次日，便针对这种担心，不带任何武装人员，让—个差役举着“鄞
县正堂段”的牌子，带着—个书役负责f辊，下乡巡视安定人心。让书役传来几个老民问话。
段光清问：你们真要一县同反吗？
老民纷纷表示不敢反。说他们听周祥千讲，完粮有红白两封的名目，太不均平，大家入城只是请平粮价。
段光清道，连衙门都烧了，还说不敢反么？众老民惊恐起来，问他如何是好。段光清便使出分化瓦解策略，建议他们先把自己摘干净。各自写一份呈文，声明本村并未进城闹事，应完钱粮也情愿照常交纳。这样写了，即使将来官兵来抓周祥千，也不千你们的事。于是东南西北各乡纷纷具呈，不过五天，段光清就收到380多份呈文，在书面上与周祥干划清了界限。
正当段光清的分化策略初见成效之际，浙江桌宪和运宪统帅的数千官兵开到宁波。
地方官并不愿意军队进自己的地盘。但是军队方面有自己的利益。首先，军方并不认为这是真的平叛。一群老百姓闹事起哄，乌合之众，
大军一到早就吓酥了。其次，名义上这就是平叛。转一圈，抓几个人，砍下脑袋，官兵们便可以邀功请赏。这是升官发财的捷径。因此军方坚持用兵。
一连数日，随军的文武官员们天天带着兵下乡拿人，可是周祥干旱已逃跑。军方很不过瘾，就主动扩大行动范围，要去东乡抓张潮青。三
月二十五日，一群官兵到东乡的石山衙拿人，没找到张潮青和俞能贵，便很过瘾地抢了许多财物，烧了两间民房，顺便抓了13个人带回去请功。东乡人愤愤不平，鸣锣聚众抵抗官兵，宫军见势不好便逃回城里。
听说东乡人聚众抵抗官军，桌司决计发大兵镇压。咸丰二年旧历三月二十六日黎明，宫军乱哄哄地登上百余条紧急征调的民船开往东乡，摇船的船夫基本都是东乡人。带兵的是张副将和薛参将，直到这时，官军好像也没有真正准备打仗，登舟前只管抱怨地方宫伺候得不够周到，在开往东乡石山衍的路上，官兵沿岸烧毁民房，抢劫财物，就连卧床产妇的衣被也夺走了。
面对数干屠夫，东乡人除了拼命无路可走。运兵船过了一道浮桥，开到了一座庙前。早已埋伏在此的东乡人开炮轰击，炮声一响·，乡民蜂拥而出，官军顿时大乱。船上的官兵被炮打死无数，上岸的又被砍翻，紧急后撤的船退到浮桥，又被桥上拦截的乡民杀掉。这一仗，官兵死了二百多人，文武官员死了二十多人，俞能贵一人就亲手杀了十多个官兵。张副将被打死抛到河中，薛参将被乡民活捉。据后来赶去谈判的段光清说，河边死尸乱倒，河水红流，他认识的几名官员一丝不挂地倒在河边，河里还有半浮半沉的尸首。
这一下，等待报捷的桌司运宪傻眼了。城中商店纷纷关门，城里哄传东乡人要进城活捉桌司。第二天，随军的所有官员一概逃得不见踪影，桌司说了一句“我等在此，事更不可测，”也和运宪一起在半夜溜了，将烂摊子留给地方官收拾。
却说县令段光清赶到东乡谈判，“交换战俘”，收拾尸首，最必要的事情做完之后，竟然撒手不管此事了。他说这是省领导的事，他管不了。而东乡老百姓的目标无非是恢复“盐界”，要回被官兵抓走的13个人，像过去一样安稳过日子。他们并没有推翻政府的野心，但又不敢掉以轻心。张潮青和俞能贵在乡亲们的支持下，组织起一支民兵队伍，站岗放哨，提防官兵偷袭报复。双方就这样不明不白地僵持着，不知何时才是了局。
转眼就倒了四月。由于从正月就开始闹平粮价，接着又抓人又开仗，人，惶惶，早该征收完毕的钱粮至今尚未开征。乡民早就写了保证书，愿意交纳钱粮，早日安定下来。政府则怕刺激百姓闹事，不敢征收钱粮。正在犹豫之际，段光清收到了一封匿名信。
匿名信的大意是：如果不开征钱粮，动乱就不能算结束。而鄞县征收钱粮向无定价，您持平定价，民情自然配合，争先恐后地交纳。假如把折算率定为每两银子二干六百文，聊肖红封白封的差别，民间心平，官府的开销也够了。如此立即开征，人心自定，百姓各安生业，原来跟随周祥干进城闹事的人，必定不肯再当他的党羽，周祥干就被孤立了。周祥干孤立了，东乡的张潮青和俞能贵还能长久为患吗？
段光清读了匿名信，便请来众绅商量。众绅表示，信中观点平允，但不知道乡民接受不接“哄堂塞署、逞凶殴官”已是枭首的罪过，烧毁衙门简直就是反了。主管全省治安的浙江臬台（即按察使）立即亲自挂帅，调兵遣将前往镇压。同时，省里委派能员段光清出任鄞县县令。
鄞县百姓也知道事情闹大了，人忧惶，担心官府的报复。段光清到任的次日，便针对这种担心，不带任何武装人员，让—个差役举着“鄞
县正堂段”的牌子，带着—个书役负责f辊，下乡巡视安定人心。让书役传来几个老民问话。
段光清问：你们真要一县同反吗？
老民纷纷表示不敢反。说他们听周祥千讲，完粮有红白两封的名目，太不均平，大家入城只是请平粮价。
段光清道，连衙门都烧了，还说不敢反么？众老民惊恐起来，问他如何是好。段光清便使出分化瓦解策略，建议他们先把自己摘干净。各自写一份呈文，声明本村并未进城闹事，应完钱粮也情愿照常交纳。这样写了，即使将来官兵来抓周祥千，也不千你们的事。于是东南西北各乡纷纷具呈，不过五天，段光清就收到380多份呈文，在书面上与周祥干划清了界限。
正当段光清的分化策略初见成效之际，浙江桌宪和运宪统帅的数千官兵开到宁波。
地方官并不愿意军队进自己的地盘。但是军队方面有自己的利益。首先，军方并不认为这是真的平叛。一群老百姓闹事起哄，乌合之众，
大军一到早就吓酥了。其次，名义上这就是平叛。转一圈，抓几个人，砍下脑袋，官兵们便可以邀功请赏。这是升官发财的捷径。因此军方坚持用兵。
一连数日，随军的文武官员们天天带着兵下乡拿人，可是周祥干旱已逃跑。军方很不过瘾，就主动扩大行动范围，要去东乡抓张潮青。三
月二十五日，一群官兵到东乡的石山衙拿人，没找到张潮青和俞能贵，便很过瘾地抢了许多财物，烧了两间民房，顺便抓了13个人带回去请功。东乡人愤愤不平，鸣锣聚众抵抗官兵，宫军见势不好便逃回城里。
听说东乡人聚众抵抗官军，桌司决计发大兵镇压。咸丰二年旧历三月二十六日黎明，宫军乱哄哄地登上百余条紧急征调的民船开往东乡，摇船的船夫基本都是东乡人。带兵的是张副将和薛参将，直到这时，官军好像也没有真正准备打仗，登舟前只管抱怨地方宫伺候得不够周到，在开往东乡石山衍的路上，官兵沿岸烧毁民房，抢劫财物，就连卧床产妇的衣被也夺走了。
面对数干屠夫，东乡人除了拼命无路可走。运兵船过了一道浮桥，开到了一座庙前。早已埋伏在此的东乡人开炮轰击，炮声一响·，乡民蜂拥而出，官军顿时大乱。船上的官兵被炮打死无数，上岸的又被砍翻，紧急后撤的船退到浮桥，又被桥上拦截的乡民杀掉。这一仗，官兵死了二百多人，文武官员死了二十多人，俞能贵一人就亲手杀了十多个官兵。张副将被打死抛到河中，薛参将被乡民活捉。据后来赶去谈判的段光清说，河边死尸乱倒，河水红流，他认识的几名官员一丝不挂地倒在河边，河里还有半浮半沉的尸首。
这一下，等待报捷的桌司运宪傻眼了。城中商店纷纷关门，城里哄传东乡人要进城活捉桌司。第二天，随军的所有官员一概逃得不见踪影，桌司说了一句“我等在此，事更不可测，”也和运宪一起在半夜溜了，将烂摊子留给地方官收拾。
却说县令段光清赶到东乡谈判，“交换战俘”，收拾尸首，最必要的事情做完之后，竟然撒手不管此事了。他说这是省领导的事，他管不了。而东乡老百姓的目标无非是恢复“盐界”，要回被官兵抓走的13个人，像过去一样安稳过日子。他们并没有推翻政府的野心，但又不敢掉以轻心。张潮青和俞能贵在乡亲们的支持下，组织起一支民兵队伍，站岗放哨，提防官兵偷袭报复。双方就这样不明不白地僵持着，不知何时才是了局。
转眼就倒了四月。由于从正月就开始闹平粮价，接着又抓人又开仗，人，惶惶，早该征收完毕的钱粮至今尚未开征。乡民早就写了保证书，愿意交纳钱粮，早日安定下来。政府则怕刺激百姓闹事，不敢征收钱粮。正在犹豫之际，段光清收到了一封匿名信。
匿名信的大意是：如果不开征钱粮，动乱就不能算结束。而鄞县征收钱粮向无定价，您持平定价，民情自然配合，争先恐后地交纳。假如把折算率定为每两银子二干六百文，聊肖红封白封的差别，民间心平，官府的开销也够了。如此立即开征，人心自定，百姓各安生业，原来跟随周祥干进城闹事的人，必定不肯再当他的党羽，周祥干就被孤立了。周祥干孤立了，东乡的张潮青和俞能贵还能长久为患吗？
段光清读了匿名信，便请来众绅商量。众绅表示，信中观点平允，但不知道乡民接受不接“哄堂塞署、逞凶殴官”已是枭首的罪过，烧毁衙门简直就是反了。主管全省治安的浙江臬台（即按察使）立即亲自挂帅，调兵遣将前往镇压。同时，省里委派能员段光清出任鄞县县令。
鄞县百姓也知道事情闹大了，人忧惶，担心官府的报复。段光清到任的次日，便针对这种担心，不带任何武装人员，让—个差役举着“鄞
县正堂段”的牌子，带着—个书役负责f辊，下乡巡视安定人心。让书役传来几个老民问话。
段光清问：你们真要一县同反吗？
老民纷纷表示不敢反。说他们听周祥千讲，完粮有红白两封的名目，太不均平，大家入城只是请平粮价。
段光清道，连衙门都烧了，还说不敢反么？众老民惊恐起来，问他如何是好。段光清便使出分化瓦解策略，建议他们先把自己摘干净。各自写一份呈文，声明本村并未进城闹事，应完钱粮也情愿照常交纳。这样写了，即使将来官兵来抓周祥千，也不千你们的事。于是东南西北各乡纷纷具呈，不过五天，段光清就收到380多份呈文，在书面上与周祥干划清了界限。
正当段光清的分化策略初见成效之际，浙江桌宪和运宪统帅的数千官兵开到宁波。
地方官并不愿意军队进自己的地盘。但是军队方面有自己的利益。首先，军方并不认为这是真的平叛。一群老百姓闹事起哄，乌合之众，
大军一到早就吓酥了。其次，名义上这就是平叛。转一圈，抓几个人，砍下脑袋，官兵们便可以邀功请赏。这是升官发财的捷径。因此军方坚持用兵。
一连数日，随军的文武官员们天天带着兵下乡拿人，可是周祥干旱已逃跑。军方很不过瘾，就主动扩大行动范围，要去东乡抓张潮青。三
月二十五日，一群官兵到东乡的石山衙拿人，没找到张潮青和俞能贵，便很过瘾地抢了许多财物，烧了两间民房，顺便抓了13个人带回去请功。东乡人愤愤不平，鸣锣聚众抵抗官兵，宫军见势不好便逃回城里。
听说东乡人聚众抵抗官军，桌司决计发大兵镇压。咸丰二年旧历三月二十六日黎明，宫军乱哄哄地登上百余条紧急征调的民船开往东乡，摇船的船夫基本都是东乡人。带兵的是张副将和薛参将，直到这时，官军好像也没有真正准备打仗，登舟前只管抱怨地方宫伺候得不够周到，在开往东乡石山衍的路上，官兵沿岸烧毁民房，抢劫财物，就连卧床产妇的衣被也夺走了。
面对数干屠夫，东乡人除了拼命无路可走。运兵船过了一道浮桥，开到了一座庙前。早已埋伏在此的东乡人开炮轰击，炮声一响·，乡民蜂拥而出，官军顿时大乱。船上的官兵被炮打死无数，上岸的又被砍翻，紧急后撤的船退到浮桥，又被桥上拦截的乡民杀掉。这一仗，官兵死了二百多人，文武官员死了二十多人，俞能贵一人就亲手杀了十多个官兵。张副将被打死抛到河中，薛参将被乡民活捉。据后来赶去谈判的段光清说，河边死尸乱倒，河水红流，他认识的几名官员一丝不挂地倒在河边，河里还有半浮半沉的尸首。
这一下，等待报捷的桌司运宪傻眼了。城中商店纷纷关门，城里哄传东乡人要进城活捉桌司。第二天，随军的所有官员一概逃得不见踪影，桌司说了一句“我等在此，事更不可测，”也和运宪一起在半夜溜了，将烂摊子留给地方官收拾。
却说县令段光清赶到东乡谈判，“交换战俘”，收拾尸首，最必要的事情做完之后，竟然撒手不管此事了。他说这是省领导的事，他管不了。而东乡老百姓的目标无非是恢复“盐界”，要回被官兵抓走的13个人，像过去一样安稳过日子。他们并没有推翻政府的野心，但又不敢掉以轻心。张潮青和俞能贵在乡亲们的支持下，组织起一支民兵队伍，站岗放哨，提防官兵偷袭报复。双方就这样不明不白地僵持着，不知何时才是了局。
转眼就倒了四月。由于从正月就开始闹平粮价，接着又抓人又开仗，人，惶惶，早该征收完毕的钱粮至今尚未开征。乡民早就写了保证书，愿意交纳钱粮，早日安定下来。政府则怕刺激百姓闹事，不敢征收钱粮。正在犹豫之际，段光清收到了一封匿名信。
匿名信的大意是：如果不开征钱粮，动乱就不能算结束。而鄞县征收钱粮向无定价，您持平定价，民情自然配合，争先恐后地交纳。假如把折算率定为每两银子二干六百文，聊肖红封白封的差别，民间心平，官府的开销也够了。如此立即开征，人心自定，百姓各安生业，原来跟随周祥干进城闹事的人，必定不肯再当他的党羽，周祥干就被孤立了。周祥干孤立了，东乡的张潮青和俞能贵还能长久为患吗？
段光清读了匿名信，便请来众绅商量。众绅表示，信中观点平允，但不知道乡民接受不接“哄堂塞署、逞凶殴官”已是枭首的罪过，烧毁衙门简直就是反了。主管全省治安的浙江臬台（即按察使）立即亲自挂帅，调兵遣将前往镇压。同时，省里委派能员段光清出任鄞县县令。
鄞县百姓也知道事情闹大了，人忧惶，担心官府的报复。段光清到任的次日，便针对这种担心，不带任何武装人员，让—个差役举着“鄞
县正堂段”的牌子，带着—个书役负责f辊，下乡巡视安定人心。让书役传来几个老民问话。
段光清问：你们真要一县同反吗？
老民纷纷表示不敢反。说他们听周祥千讲，完粮有红白两封的名目，太不均平，大家入城只是请平粮价。
段光清道，连衙门都烧了，还说不敢反么？众老民惊恐起来，问他如何是好。段光清便使出分化瓦解策略，建议他们先把自己摘干净。各自写一份呈文，声明本村并未进城闹事，应完钱粮也情愿照常交纳。这样写了，即使将来官兵来抓周祥千，也不千你们的事。于是东南西北各乡纷纷具呈，不过五天，段光清就收到380多份呈文，在书面上与周祥干划清了界限。
正当段光清的分化策略初见成效之际，浙江桌宪和运宪统帅的数千官兵开到宁波。
地方官并不愿意军队进自己的地盘。但是军队方面有自己的利益。首先，军方并不认为这是真的平叛。一群老百姓闹事起哄，乌合之众，
大军一到早就吓酥了。其次，名义上这就是平叛。转一圈，抓几个人，砍下脑袋，官兵们便可以邀功请赏。这是升官发财的捷径。因此军方坚持用兵。
一连数日，随军的文武官员们天天带着兵下乡拿人，可是周祥干旱已逃跑。军方很不过瘾，就主动扩大行动范围，要去东乡抓张潮青。三
月二十五日，一群官兵到东乡的石山衙拿人，没找到张潮青和俞能贵，便很过瘾地抢了许多财物，烧了两间民房，顺便抓了13个人带回去请功。东乡人愤愤不平，鸣锣聚众抵抗官兵，宫军见势不好便逃回城里。
听说东乡人聚众抵抗官军，桌司决计发大兵镇压。咸丰二年旧历三月二十六日黎明，宫军乱哄哄地登上百余条紧急征调的民船开往东乡，摇船的船夫基本都是东乡人。带兵的是张副将和薛参将，直到这时，官军好像也没有真正准备打仗，登舟前只管抱怨地方宫伺候得不够周到，在开往东乡石山衍的路上，官兵沿岸烧毁民房，抢劫财物，就连卧床产妇的衣被也夺走了。
面对数干屠夫，东乡人除了拼命无路可走。运兵船过了一道浮桥，开到了一座庙前。早已埋伏在此的东乡人开炮轰击，炮声一响·，乡民蜂拥而出，官军顿时大乱。船上的官兵被炮打死无数，上岸的又被砍翻，紧急后撤的船退到浮桥，又被桥上拦截的乡民杀掉。这一仗，官兵死了二百多人，文武官员死了二十多人，俞能贵一人就亲手杀了十多个官兵。张副将被打死抛到河中，薛参将被乡民活捉。据后来赶去谈判的段光清说，河边死尸乱倒，河水红流，他认识的几名官员一丝不挂地倒在河边，河里还有半浮半沉的尸首。
这一下，等待报捷的桌司运宪傻眼了。城中商店纷纷关门，城里哄传东乡人要进城活捉桌司。第二天，随军的所有官员一概逃得不见踪影，桌司说了一句“我等在此，事更不可测，”也和运宪一起在半夜溜了，将烂摊子留给地方官收拾。
却说县令段光清赶到东乡谈判，“交换战俘”，收拾尸首，最必要的事情做完之后，竟然撒手不管此事了。他说这是省领导的事，他管不了。而东乡老百姓的目标无非是恢复“盐界”，要回被官兵抓走的13个人，像过去一样安稳过日子。他们并没有推翻政府的野心，但又不敢掉以轻心。张潮青和俞能贵在乡亲们的支持下，组织起一支民兵队伍，站岗放哨，提防官兵偷袭报复。双方就这样不明不白地僵持着，不知何时才是了局。
转眼就倒了四月。由于从正月就开始闹平粮价，接着又抓人又开仗，人，惶惶，早该征收完毕的钱粮至今尚未开征。乡民早就写了保证书，愿意交纳钱粮，早日安定下来。政府则怕刺激百姓闹事，不敢征收钱粮。正在犹豫之际，段光清收到了一封匿名信。
匿名信的大意是：如果不开征钱粮，动乱就不能算结束。而鄞县征收钱粮向无定价，您持平定价，民情自然配合，争先恐后地交纳。假如把折算率定为每两银子二干六百文，聊肖红封白封的差别，民间心平，官府的开销也够了。如此立即开征，人心自定，百姓各安生业，原来跟随周祥干进城闹事的人，必定不肯再当他的党羽，周祥干就被孤立了。周祥干孤立了，东乡的张潮青和俞能贵还能长久为患吗？
段光清读了匿名信，便请来众绅商量。众绅表示，信中观点平允，但不知道乡民接受不接
暑假新体验
广东省阳春市实验中学初三（15 ）班 余明静{原创}
长长暑假，干什么？上网冲浪？——伤眼睛。看电视剧？——太无聊。看名著？——太繁琐。还在为如何打发暑假时光烦恼吗？看看我的暑假新体验吧！
正所谓“三百六十行，行行出状元”。看现在的新闻都在报道大学毕业生找工作越来越艰难，就连我这个中学都还没有毕业的学生也不免为自己的前途命运担起了忧。看样子，有一门技术傍身是很重要的。这个暑假，我要做的就是——积累社会经验。
正巧，老爸是一名新闻记者，每天都要接触形形色色的人或事，我要是想积累社会经验就变得轻而易举了。爸爸知道我有这个心思，高兴都还来不及呢，他早就希望我能跟他一起去采访，多吃一点苦，开阔视野，增长见识，我的这种想法，早就中了下怀了。
接下来，爸爸一旦有一些比较有趣的采访任务就会叫上我，而我就会作为他的助理，跟他一起下乡采访。你不要以为这是一个挺轻巧的体验工作，所做的就是——提摄像机、照相机，那些“高科技”又大又笨重，而且每一样都价格不菲，一个不小心给摔坏了，就是把我卖了都不够赔啊。这哪是助理啊，全然就是一个不折不扣的“苦力”。不过，在社会上工作，无论是什么事情都要对自己的职责负责，这些道理对于所有社会工作者都是最基本的吧，我算是体会到了。
这一次跟老爸下乡采访，那可不是一般的累啊。采访的内容就是去到一个竹笋种植基地拍摄农业特色新闻，并且要对这个竹笋种植户进行采访。在采访的前一天晚上，老爸给了我一份他刚拟好的采访流程稿，我瞪着眼睛无辜地看着他：这关我什么事啊？我好像只是一个助理而已，据我所知，当助理的职责好像不包括这项工作吧？可他却让我把流程稿里对竹笋种植基地的简介背下来，天知道我的“背”功是那么的差，他也不想想我政治科为什么考的那么差，你让我背书？简直就是人道毁灭。可是没办法，老爸的命令，只得硬着头皮上了。虽然是70多字的一段话，但是从吃饭到睡觉我一直都在背，不是我夸大啊，是真的一直在背，保守估计背了7个小时。可不要笑我啊，背这个的难度真的很大，一般都是记者做的，更何况我是一个“背书白痴”，除了要流利地背下来，还要把握好表情、时间，还要保持着拿麦克风的姿势，背错一点都要重来。由于种种因素，我背了一遍又一遍，导致了我午夜12时才开始睡，次日凌晨1、2时都没睡熟，不是因为紧张，是因为我一直都没有停止背台词，就连隔壁房间的爸爸妈妈都有意见了。终于，我不知道什么时候累得睡着了，我只知道次日妈妈是顶着一对黑眼圈去上班的，看来，真的是打扰了。
第二天早上我大约7时起床，8时就跟爸爸去取拍摄机器，然后坐上采访车去接另外3名记者，其中有2名女生跟我一样，只是个小助理。不过，人家可是名牌大学的实习生，我跟人家在学历上存在很大的差异。但是，做一个提东西的助理好像跟学历扯不上关系吧，有力气不就行了，况且，我们都是来学习的，也算是同道中人吧。
采访车满座后便一直向目的地进发。虽然这个竹笋种植基地算不上太远，但一路上倒是颠簸得要命，一进入那些乡村小道，采访车就显得十分笨拙，一反在沥青马路上行驶的潇洒常态，就连自行车也骑得比它快，真是有得必有失啊。
好不容易到了那个竹笋种植基地，真不愧是竹笋种植基地，这里的竹笋可真不是一般的大。跟基地里的竹笋一比较，市场里卖的那种竹笋简直就是严重的营养不良。我在刚刚采下的竹笋堆里，发现了一大个儿，拖出来一看，足足有半米高，还非常的沉，估计不下7公斤。要是我每天都吃，就算吃到撑，怎么也得吃一个星期吧！
不容我多想，大家马上进入工作状态。爸爸和另外一名记者向这个竹笋种植户了解种植的情况，而我们这3个助理就跟在他们后面帮着提东西。什么照相机、摄像机、录音笔、麦克风等等传媒工具都得我们提着，需要什么就得马上递过去。提着这些东西，我们连走路都是小心翼翼的，生怕那些机器磕着了、碰着了，这高科技我们可惹不起呀！
当我们好不容易完成了采访竹笋种植户和该村的村干部的工作任务时，我以为终于完成了任务，高兴得不得了，刚想收拾拍摄机器准备打道回府，却被老爸叫住了，原来他们的任务完成了，我的任务还没完呢，你们难道忘了吗，就是那个该死的“背书”啊。面对着爸爸的摄像机，拿着麦克风，调整好严肃的表情，当一切准备就绪时，我的脑
广东省阳春市实验中学初三（15 ）班 余明静{原创}
长长暑假，干什么？上网冲浪？——伤眼睛。看电视剧？——太无聊。看名著？——太繁琐。还在为如何打发暑假时光烦恼吗？看看我的暑假新体验吧！
正所谓“三百六十行，行行出状元”。看现在的新闻都在报道大学毕业生找工作越来越艰难，就连我这个中学都还没有毕业的学生也不免为自己的前途命运担起了忧。看样子，有一门技术傍身是很重要的。这个暑假，我要做的就是——积累社会经验。
正巧，老爸是一名新闻记者，每天都要接触形形色色的人或事，我要是想积累社会经验就变得轻而易举了。爸爸知道我有这个心思，高兴都还来不及呢，他早就希望我能跟他一起去采访，多吃一点苦，开阔视野，增长见识，我的这种想法，早就中了下怀了。
接下来，爸爸一旦有一些比较有趣的采访任务就会叫上我，而我就会作为他的助理，跟他一起下乡采访。你不要以为这是一个挺轻巧的体验工作，所做的就是——提摄像机、照相机，那些“高科技”又大又笨重，而且每一样都价格不菲，一个不小心给摔坏了，就是把我卖了都不够赔啊。这哪是助理啊，全然就是一个不折不扣的“苦力”。不过，在社会上工作，无论是什么事情都要对自己的职责负责，这些道理对于所有社会工作者都是最基本的吧，我算是体会到了。
这一次跟老爸下乡采访，那可不是一般的累啊。采访的内容就是去到一个竹笋种植基地拍摄农业特色新闻，并且要对这个竹笋种植户进行采访。在采访的前一天晚上，老爸给了我一份他刚拟好的采访流程稿，我瞪着眼睛无辜地看着他：这关我什么事啊？我好像只是一个助理而已，据我所知，当助理的职责好像不包括这项工作吧？可他却让我把流程稿里对竹笋种植基地的简介背下来，天知道我的“背”功是那么的差，他也不想想我政治科为什么考的那么差，你让我背书？简直就是人道毁灭。可是没办法，老爸的命令，只得硬着头皮上了。虽然是70多字的一段话，但是从吃饭到睡觉我一直都在背，不是我夸大啊，是真的一直在背，保守估计背了7个小时。可不要笑我啊，背这个的难度真的很大，一般都是记者做的，更何况我是一个“背书白痴”，除了要流利地背下来，还要把握好表情、时间，还要保持着拿麦克风的姿势，背错一点都要重来。由于种种因素，我背了一遍又一遍，导致了我午夜12时才开始睡，次日凌晨1、2时都没睡熟，不是因为紧张，是因为我一直都没有停止背台词，就连隔壁房间的爸爸妈妈都有意见了。终于，我不知道什么时候累得睡着了，我只知道次日妈妈是顶着一对黑眼圈去上班的，看来，真的是打扰了。
第二天早上我大约7时起床，8时就跟爸爸去取拍摄机器，然后坐上采访车去接另外3名记者，其中有2名女生跟我一样，只是个小助理。不过，人家可是名牌大学的实习生，我跟人家在学历上存在很大的差异。但是，做一个提东西的助理好像跟学历扯不上关系吧，有力气不就行了，况且，我们都是来学习的，也算是同道中人吧。
采访车满座后便一直向目的地进发。虽然这个竹笋种植基地算不上太远，但一路上倒是颠簸得要命，一进入那些乡村小道，采访车就显得十分笨拙，一反在沥青马路上行驶的潇洒常态，就连自行车也骑得比它快，真是有得必有失啊。
好不容易到了那个竹笋种植基地，真不愧是竹笋种植基地，这里的竹笋可真不是一般的大。跟基地里的竹笋一比较，市场里卖的那种竹笋简直就是严重的营养不良。我在刚刚采下的竹笋堆里，发现了一大个儿，拖出来一看，足足有半米高，还非常的沉，估计不下7公斤。要是我每天都吃，就算吃到撑，怎么也得吃一个星期吧！
不容我多想，大家马上进入工作状态。爸爸和另外一名记者向这个竹笋种植户了解种植的情况，而我们这3个助理就跟在他们后面帮着提东西。什么照相机、摄像机、录音笔、麦克风等等传媒工具都得我们提着，需要什么就得马上递过去。提着这些东西，我们连走路都是小心翼翼的，生怕那些机器磕着了、碰着了，这高科技我们可惹不起呀！
当我们好不容易完成了采访竹笋种植户和该村的村干部的工作任务时，我以为终于完成了任务，高兴得不得了，刚想收拾拍摄机器准备打道回府，却被老爸叫住了，原来他们的任务完成了，我的任务还没完呢，你们难道忘了吗，就是那个该死的“背书”啊。面对着爸爸的摄像机，拿着麦克风，调整好严肃的表情，当一切准备就绪时，我的脑
广东省阳春市实验中学初三（15 ）班 余明静{原创}
长长暑假，干什么？上网冲浪？——伤眼睛。看电视剧？——太无聊。看名著？——太繁琐。还在为如何打发暑假时光烦恼吗？看看我的暑假新体验吧！
正所谓“三百六十行，行行出状元”。看现在的新闻都在报道大学毕业生找工作越来越艰难，就连我这个中学都还没有毕业的学生也不免为自己的前途命运担起了忧。看样子，有一门技术傍身是很重要的。这个暑假，我要做的就是——积累社会经验。
正巧，老爸是一名新闻记者，每天都要接触形形色色的人或事，我要是想积累社会经验就变得轻而易举了。爸爸知道我有这个心思，高兴都还来不及呢，他早就希望我能跟他一起去采访，多吃一点苦，开阔视野，增长见识，我的这种想法，早就中了下怀了。
接下来，爸爸一旦有一些比较有趣的采访任务就会叫上我，而我就会作为他的助理，跟他一起下乡采访。你不要以为这是一个挺轻巧的体验工作，所做的就是——提摄像机、照相机，那些“高科技”又大又笨重，而且每一样都价格不菲，一个不小心给摔坏了，就是把我卖了都不够赔啊。这哪是助理啊，全然就是一个不折不扣的“苦力”。不过，在社会上工作，无论是什么事情都要对自己的职责负责，这些道理对于所有社会工作者都是最基本的吧，我算是体会到了。
这一次跟老爸下乡采访，那可不是一般的累啊。采访的内容就是去到一个竹笋种植基地拍摄农业特色新闻，并且要对这个竹笋种植户进行采访。在采访的前一天晚上，老爸给了我一份他刚拟好的采访流程稿，我瞪着眼睛无辜地看着他：这关我什么事啊？我好像只是一个助理而已，据我所知，当助理的职责好像不包括这项工作吧？可他却让我把流程稿里对竹笋种植基地的简介背下来，天知道我的“背”功是那么的差，他也不想想我政治科为什么考的那么差，你让我背书？简直就是人道毁灭。可是没办法，老爸的命令，只得硬着头皮上了。虽然是70多字的一段话，但是从吃饭到睡觉我一直都在背，不是我夸大啊，是真的一直在背，保守估计背了7个小时。可不要笑我啊，背这个的难度真的很大，一般都是记者做的，更何况我是一个“背书白痴”，除了要流利地背下来，还要把握好表情、时间，还要保持着拿麦克风的姿势，背错一点都要重来。由于种种因素，我背了一遍又一遍，导致了我午夜12时才开始睡，次日凌晨1、2时都没睡熟，不是因为紧张，是因为我一直都没有停止背台词，就连隔壁房间的爸爸妈妈都有意见了。终于，我不知道什么时候累得睡着了，我只知道次日妈妈是顶着一对黑眼圈去上班的，看来，真的是打扰了。
第二天早上我大约7时起床，8时就跟爸爸去取拍摄机器，然后坐上采访车去接另外3名记者，其中有2名女生跟我一样，只是个小助理。不过，人家可是名牌大学的实习生，我跟人家在学历上存在很大的差异。但是，做一个提东西的助理好像跟学历扯不上关系吧，有力气不就行了，况且，我们都是来学习的，也算是同道中人吧。
采访车满座后便一直向目的地进发。虽然这个竹笋种植基地算不上太远，但一路上倒是颠簸得要命，一进入那些乡村小道，采访车就显得十分笨拙，一反在沥青马路上行驶的潇洒常态，就连自行车也骑得比它快，真是有得必有失啊。
好不容易到了那个竹笋种植基地，真不愧是竹笋种植基地，这里的竹笋可真不是一般的大。跟基地里的竹笋一比较，市场里卖的那种竹笋简直就是严重的营养不良。我在刚刚采下的竹笋堆里，发现了一大个儿，拖出来一看，足足有半米高，还非常的沉，估计不下7公斤。要是我每天都吃，就算吃到撑，怎么也得吃一个星期吧！
不容我多想，大家马上进入工作状态。爸爸和另外一名记者向这个竹笋种植户了解种植的情况，而我们这3个助理就跟在他们后面帮着提东西。什么照相机、摄像机、录音笔、麦克风等等传媒工具都得我们提着，需要什么就得马上递过去。提着这些东西，我们连走路都是小心翼翼的，生怕那些机器磕着了、碰着了，这高科技我们可惹不起呀！
当我们好不容易完成了采访竹笋种植户和该村的村干部的工作任务时，我以为终于完成了任务，高兴得不得了，刚想收拾拍摄机器准备打道回府，却被老爸叫住了，原来他们的任务完成了，我的任务还没完呢，你们难道忘了吗，就是那个该死的“背书”啊。面对着爸爸的摄像机，拿着麦克风，调整好严肃的表情，当一切准备就绪时，我的脑
广东省阳春市实验中学初三（15 ）班 余明静{原创}
长长暑假，干什么？上网冲浪？——伤眼睛。看电视剧？——太无聊。看名著？——太繁琐。还在为如何打发暑假时光烦恼吗？看看我的暑假新体验吧！
正所谓“三百六十行，行行出状元”。看现在的新闻都在报道大学毕业生找工作越来越艰难，就连我这个中学都还没有毕业的学生也不免为自己的前途命运担起了忧。看样子，有一门技术傍身是很重要的。这个暑假，我要做的就是——积累社会经验。
正巧，老爸是一名新闻记者，每天都要接触形形色色的人或事，我要是想积累社会经验就变得轻而易举了。爸爸知道我有这个心思，高兴都还来不及呢，他早就希望我能跟他一起去采访，多吃一点苦，开阔视野，增长见识，我的这种想法，早就中了下怀了。
接下来，爸爸一旦有一些比较有趣的采访任务就会叫上我，而我就会作为他的助理，跟他一起下乡采访。你不要以为这是一个挺轻巧的体验工作，所做的就是——提摄像机、照相机，那些“高科技”又大又笨重，而且每一样都价格不菲，一个不小心给摔坏了，就是把我卖了都不够赔啊。这哪是助理啊，全然就是一个不折不扣的“苦力”。不过，在社会上工作，无论是什么事情都要对自己的职责负责，这些道理对于所有社会工作者都是最基本的吧，我算是体会到了。
这一次跟老爸下乡采访，那可不是一般的累啊。采访的内容就是去到一个竹笋种植基地拍摄农业特色新闻，并且要对这个竹笋种植户进行采访。在采访的前一天晚上，老爸给了我一份他刚拟好的采访流程稿，我瞪着眼睛无辜地看着他：这关我什么事啊？我好像只是一个助理而已，据我所知，当助理的职责好像不包括这项工作吧？可他却让我把流程稿里对竹笋种植基地的简介背下来，天知道我的“背”功是那么的差，他也不想想我政治科为什么考的那么差，你让我背书？简直就是人道毁灭。可是没办法，老爸的命令，只得硬着头皮上了。虽然是70多字的一段话，但是从吃饭到睡觉我一直都在背，不是我夸大啊，是真的一直在背，保守估计背了7个小时。可不要笑我啊，背这个的难度真的很大，一般都是记者做的，更何况我是一个“背书白痴”，除了要流利地背下来，还要把握好表情、时间，还要保持着拿麦克风的姿势，背错一点都要重来。由于种种因素，我背了一遍又一遍，导致了我午夜12时才开始睡，次日凌晨1、2时都没睡熟，不是因为紧张，是因为我一直都没有停止背台词，就连隔壁房间的爸爸妈妈都有意见了。终于，我不知道什么时候累得睡着了，我只知道次日妈妈是顶着一对黑眼圈去上班的，看来，真的是打扰了。
第二天早上我大约7时起床，8时就跟爸爸去取拍摄机器，然后坐上采访车去接另外3名记者，其中有2名女生跟我一样，只是个小助理。不过，人家可是名牌大学的实习生，我跟人家在学历上存在很大的差异。但是，做一个提东西的助理好像跟学历扯不上关系吧，有力气不就行了，况且，我们都是来学习的，也算是同道中人吧。
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危崖悲魂
跳崖人在许杏莲家中昏昏沉沉地睡了两天。 许杏莲和妈妈轮流守候在他的身边，白天为他赶苍蝇、煽凉风；晚上为他撵蚊子、盖被单。渴了让他喝绿豆汤；热了为他擦洗身子；发烧了用冷毛巾为他敷头。母女俩每天忙得不可开交。 地图上根本无法找到的杏花谷原本是一个世外桃源，山外边人根本不知道有这么个地方。村里的几十户人家世世代代过着原始的自给自足的生活，他们日出而作，日落而歇，一日三餐，生殖后代，平平淡淡地度过了一年又一年，糊里糊涂地繁衍了一代又一代。 杏花谷的人们祖祖辈辈谁也没有出过远门，没有人知道山外边的世界到底是什么样子。 许杏莲是杏花谷唯一出过远门的姑娘。六年前，她考进中学，到离家五十多里的县城读书。 一场上山下乡运动，打破了这里的沉寂。 在全国成千上万知识青年上山下乡的浪潮中，许杏莲高中毕业了，在当时的情况下，农村的孩子毕业后的惟一出路就是回乡。尽管她成绩十分优秀，但终因和当时一代人的命运一样，而失去了进入大学深造的机会。可她一点儿也没有因为机不逢时而埋怨，她明白，一个本来就是土生土长的农村姑娘，回农村当然是天经地义的。 许杏莲没有被当时的“再教育”的宣传而转变自己的观点，虽然舆论宣传把知识青年上山下乡说成是一场“革命”运动，但是，她知道，大多数的城里人却把上山下乡看成是“劳动改造”和“无期徒刑”，主动要求让孩子上山下乡的家长几乎是凤毛麟角，只有少数不知道天高地厚，有强烈好奇心的冲动型的孩子，才主动提出要求。大部分人家需要反复动员，甚至需要采取强硬措施，注销户口才肯动身。许多人出发时犹如赴刑场，送行时出现亲友抱头痛哭的悲切场景。 许杏莲觉得更滑稽的是“再教育”说，她认为，一个连远门都没有出过的孤陋寡闻的农村人，除了可以教会他们几招农活外，不可能教给他们什么知识，而恰恰相反，从城里来的学生的确给农村带来了生机，尽管他们不情愿下乡，更不懂农活，但是他们给这个偏僻的小山村带来了外边的新的信息、带来了城市里新的生活方式、也给这个闭塞的小山村带来了希望。可以说上山下乡运动最大的功劳在于冲击农村几千年的传统观念，给农民封闭的思想打开一个了解外边世界的小窗。 但是，话又说回来，……这位知识青年跳崖与这有什么关系呢？ “许支书在家吗？”一个女高音打断了许杏莲的思绪。 “嘘……”许杏莲用食指横在自己的嘴上，示意没进门就高声嚷嚷的小姑娘：“小声点——” 进来的小姑娘放低了声音： “你是许支书女儿许杏莲吧。我叫‘小喜鹊’，是村里的赤脚医生。” “你怎么知道我的名字？”许杏莲不解地问。 “杏花谷只有巴掌大，一点小事三分钟就会家喻户晓。”小喜鹊进屋放下药箱好奇的问：“我听说你们从鹰嘴崖下，救上来一个人。真神了，跳崖的人能活下来真是命大啊，我来看看他是不是三头六臂，他到底是什么样的人，为什么会活下来？顺便看看要不要给他挂一瓶盐水？这也是我这个赤脚医生的责任。” “小喜鹊”背着药箱轻手轻脚地闪进门，她熟练地替他量体温、测脉博、挂盐水。她一边操作一边又唠叨起来：“他是谁呀？他为什么要跳崖？” “我们也不认识他，他到现在还没有清醒，你给他看看，会不会有问题。”许杏莲好不容易才插上一句话。 “我看他不会有问题。”她真是个唧唧喳喳的小喜鹊，盐水都给病人挂上了嘴还没停，她又嘀咕：“他这个人真笨，好端端的为什么偏要跳崖？好死不如赖活。我才不会这么傻哩，碰到天大的事也不会自杀。” 挂好盐水小喜鹊又向许杏莲问长问短：“你怎么敢下水救他的？水底下有没有‘勾魂鬼’？你被他掐住时是什么滋味？他到底是什么人？要不是遇到你们，他早完了。……” 小喜鹊不停地叽叽喳喳，许杏莲笑而不答。她现在才明白，为什么刚刚发生的事情她知道得这么清楚：正如小喜鹊所说的，村子太小了，一点点小事三分钟就会家喻户晓，何况惊天动地的跳崖事件呢。 “我该走了，还有病人等我打针哩。吊针水滴完前你把针头拔下来就行了，很简单。谢谢啊。”小喜鹊说完，背起药箱走了。 许杏莲刚刚送走小喜鹊，又来了一位小伙子，他还没进门就嚷嚷开了：“大妈，在家吗？” “你找我妈？她刚刚出去，一会儿就回来，你先坐。”许杏莲一边回答，一边打量这位不拘小节的小伙子： 他身上穿着一件当时十分流行的发了白的黄军装，腰间束一根皮带，他的打扮很有时代特征，也显得很神气。他个头挺高，伟岸但不挺拔；五官不算端正，但布局基本合理，看上去让人感觉挺舒服；眼睛不算大，但挺有神，还透出慧黠的目光。特别是嘴两边的“尖括号”，把薄薄的嘴唇括在中间，一说话“尖括号”就上下跳动，显得很特别。 小伙子继续大声说：“听说你们从鹰嘴崖下救上来一个人，我来看看他。”说着就要进到房间去。 许杏莲向他摆摆手，小声地说：“他还没有醒过来，刚打上吊针。……” 小伙子似乎没有领会她的意思，依然大大咧咧地：“他是你救上来的吧，你还真行，刚毕业还没到家就救上来一位投湖的。” “不，不是我救的。”许杏莲的脸刷的一下子红到耳朵根子，“我自己差一点丢掉一条命，多亏蓝梦刚老师。” “我来看看他是谁。”他走近床前一瞧：“嗨！我认识他，他叫萧晓枝，他是……” “你怎么认识他的？”许杏莲好奇的问。 “他是团员，我当然应该认识了。”小伙子的“尖括号”又跳动起来。 “他是团员你为什么就认识？”许杏莲更是大惑不解。 “不认识部下能算称职的团支书吗？”许一虹从外边进来，听见他们在谈话，一进门就插嘴说。 小伙子一脸的谦恭：“许支书，您……” “小丁，有事吗？”许一虹和蔼的问。 “其实也没什么事。一天见不到您就想得慌，今天是特地来看看您的。”“尖括号”一口一个“您”字让什么人听了都感到很舒服。 许一虹听了心里当然也是乐呵呵，她把女儿介绍给他：“小丁，这是我女儿许杏莲。” “许杏莲，多好听的名字呀。”“尖括号”夸张的重复一句，发出言不由衷的赞叹。 “有什么好听的，土土的。”许一虹接着说，“她从县中刚毕业，什么都不懂，你要多带带她哦。” “没问题。” “尖括号”的语气自信中略带谦虚，“不过我也有好多地方不行，要好好向她学习。”他说话的时候嘴边的“尖括号”又在不停的跳动。 接着，许一虹又向女儿介绍说：“他叫丁满凯，是村团支部书记，挺能干，是个不错的小伙子。你不在家，多亏他经常照顾我这个孤老婆子，咱家的吃水一直是他包下来了，他真是个活‘雷锋’啊。” “大妈，您可别这样说。”丁满凯一脸的真诚。他说话的时候两眼偶尔窥视一下许杏莲，有时目光下意识地停在她那颤巍巍的乳峰上。撩得许杏莲热血涌动、心跳加快。青春少女的羞涩让绯红悄悄爬上她的脸庞。一种莫名其妙的冲动和对异性的好感在她心头悄然滋生。 丁满凯意识到自己的失态令许杏莲不安，他操起水桶向门外走去。许杏莲追上去抓住桶绳：“停一下。我回来了，不能再辛苦你了我去。”她又抿了一下额头的刘海，甜甜的一笑。 “你回来也不行，你毕竟是个女孩子，没有力气，我要好事做到底。”丁满凯的“尖括号”又飞舞起来。他二话没说，用力挣脱许杏莲的的手，操起水桶飞快的奔向井边。 一会儿工夫，他担着满满两桶清水回来了。他熟练地把桶里的水倒进缸里，想了想说：“你家离水井太远了，我想，过几天发动村里的团员青年，帮你家院子里打一口井，那就方便多了。” “不行，不能无偿占用劳动力。”许一虹坚持不同意他这样做。 “没关系，这也是我们团组织的一项活动。再说，您是老革命，又是村党支部书记，是我们的领导，是全村的领路人，为您尽些义务是应该的。”丁满凯说的很自然，但是许杏莲听了有些不舒服。 “我该走了。”丁满凯说完这些话后，把扁担靠在墙上、放好水桶，向母女俩微微点一下头径直走出门外。刚走到门口又回过头来，对许杏莲说，“萧晓枝在你家，给你们添麻烦了，他还没有醒过来，你要多费心啊，如果需要就让小喜鹊过来帮帮你，许支书年纪大了，你辛苦啦。好，不说了，再见。” 许杏莲恋恋不舍地望着他远去的背影，对他刚才不拘小节的反感一扫而空，她沉浸在甜蜜的遐想之中。 妈妈看透了女儿的心思，故意问：“他怎么样？” “谁？”许杏莲明知故问。 “丁满凯。” “一般。”许杏莲说的是假话，其实与丁满凯第一次见面，他给她留下了相当不错的印象，但她知道，人是很难读懂的一本书，有的人第一眼看上去还不错，再看下去就不行了；有的人第一眼看上去不怎么样，但第二眼看上去才觉得可以；有的人第一眼看上去不怎么样，但第二眼看上去也一般，看到后来才能读出他的内涵。丁满凯属于哪一种，还不得而知，还需要世界来测定。 许一虹非常欣赏丁满凯的才能，他是她的得力助手，她不但欣赏他的聪明才智、吃苦耐劳，而且喜欢他的积极主动、善解人意；她不但想把党支部书记的重任交给他，还想把女儿嫁给他。不过这是她的核心机密，没有向任何人透露过。她今天发现女儿第一次见到他的感觉不错，她心中一阵窃喜。 天渐渐的黑了。农村的夏夜既燥热又无聊。 丁满凯从许杏莲家出来后，在村头转了一圈，就到了掌灯时分。他经过“小喜鹊”家门口的时候，听到卧室里边有异样的声音。他好奇地从窗边的缝隙向里张望。 突然，一幕令他心惊脑热的场景出现在他的眼前： “小喜鹊”光着身子坐在澡盆里，她仰面朝天，双腿叉开，右手在双腿之间急速搓动着，喉咙里发出令人血脉喷发的呻吟声音。 丁满凯趴在窗栏上，小心翼翼地望着里边小喜鹊的一举一动，他的心怦怦直跳，额头上渗出了一层汗，呼吸也粗了，喉咙直发干，特别是下边那东西硬梆梆的挺了起来，很难受。他浑身索梭发抖，一不小心膝盖撞着了墙，弄出点声响。 小喜鹊朝窗口望了一下。 丁满凯吓了一跳，脸忽然涨红了，正准备拔腿逃走，只见小喜鹊把眼睛转向别处，似乎没有发现窗外有人，继续她的动作，她的声音更令人兴奋。 丁满凯轻轻的叹了一口气，继续在窗外目不转睛的偷窥。 屋里的小喜鹊在极度兴奋之后，终于停止了那个动作，然后慢慢地擦洗身上的每一寸肌肤，她的酮体充满了性感细胞，让丁满凯心旌荡漾。 很久很久，小喜鹊才从澡盆里爬起来，檫干身上的水珠，穿上衣服，吹灭油灯，走出卧室。 丁满凯双腿发酸，双脚发麻，腿和脚都抬不起来。 当他背靠墙弯下腰来搓揉那不听使唤的双膝时，小喜鹊的影子像幽灵一样出现在他的面前。 丁满凯吓得几乎叫出声来：“哎哟，妈呀——”他刚拔腿想跑，就背小喜鹊抓住了衣领。 “想走？我明天就告诉全村人，一个堂堂的团支部书记，偷看女人洗澡。” “天哪，千万别！说出去我怎么做人呀。” “来，进去！”小喜鹊拉着丁满凯的手，他像个人脏俱获的小偷，跟着她进了屋。 “去，把门闩好！”小喜鹊的口气并不严厉，还带着说不清的暧昧。 “你要干什么？”丁满凯突然意识到要发生什么事，兴奋和恐惧交织，身体不由自主地颤抖起来，“你不是和二楞结婚了吗？为什么……” “他，他……他不行。”小喜鹊羞涩地低下头，“我，我至今还……还是女儿身……”她说着伸过双手搂住丁满凯的脖子。 丁满凯浑身的细胞都在跳动，呼吸急促，心跳加快，他猛一转身，把小喜鹊压在身下…… 萧晓枝三天后才退烧。 他恍恍忽忽、懵懵懂懂，好像自己的灵魂已经游离于驱壳之外。他微微睁开眼睛，看见一束阳光从屋檐的缝隙里钻进来，把这间小土屋照出些生机。他在城里从来没有见到这样的房子：墙是用泥巴垒起来的，泥块是从长草的田埂上取来的，布满草根的泥巴很结实，但枯草留在墙面上没有去掉，被灶膛里烟熏得黑乎乎的，像疯子乱蓬蓬的头发。 屋里没有家具，锄头、镰刀、铁镐、扁担、箩筐之类的农具乱七八糟的堆满了一屋子。惟一的一张破床还缺了一条腿，用几块断砖垫起来才保持平稳。床上没有蚊帐，只有一条被汗水渍得油光发亮的芦苇席子，散发出汗酸味。枕头是装化肥的旧编织袋装上稻草充当的。床边高高矮矮的几个树桩充当饭桌和板凳。一口大铁锅支在破水缸上就成了灶，水缸下边开个洞就是灶膛，这种没有烟囱的闷灶锅，每次烧火做饭满屋子都是浓烟，杏花谷的家家户户都这样，家家户户的每顿饭都是家庭主妇流着泪做出来的。 但是萧晓枝怎么也没想到，村党支部书记的家里也会是这个样子，而且听说这间房子也不是她自己的，是“土改”时从金玉贵家分来的。下乡之前，他只听说农村艰苦，但到底苦到什么程度怎么使劲想也想不出来。 现在他来到农村才明白，这里的农民一辈子没出过村头、一辈子没穿过袜子、一辈子没铺过床单、一辈子没用过蚊帐、一辈子没看过电影、一辈子没见过电灯、一辈子没乘过火车、一辈子……，然而他们对于这一切却毫无怨言，一代一代地默默地忍受着。 但是，他不敢想象，这里的农民为什么有那么大的忍耐力。冬天没有暖气没有棉袄还能挺，但床上不垫被子冰凉的芦席怎么睡觉？夏天没有空调没有电扇也能熬，但到处是蚊子的农村夜晚没有蚊帐怎么休息？可他们就这样一代一代的熬过来了。 萧晓枝想到这里，不由自主的翻了一个身，破床发出“吱呀吱呀”的响声。 正在灶边烧水的许杏莲听见床上发出响声，就向那边看去，她看见晓枝第一次睁开眼睛兴奋的叫了起来：“妈，他醒了！”。 妈妈听到女儿的声音，赶忙从院子里跑进屋，她急忙放下手中的活计，和许杏莲同时奔到床边。她那布满皱纹的脸上绽开了笑容，她轻轻地像对自己自言自语：“醒了就好，醒了就好。” 萧晓枝看见床边站着一位漂亮的姑娘和一位慈祥的肚臂老人精神为之一振，他欠了一下身体想从床上爬起来，但力不从心，许杏莲连忙上前按住他的肩膀，温柔地说：“别动，你发了三天烧，一口东西没有吃，身子很虚，需要卧床休息，需要什么我帮你做。” 萧晓枝摇摇头没有说话，他顺从地斜靠在床头，眼睛里透出自疚、感激、和怅惘的目光。 许杏莲知道，受伤的心灵需要抚慰，而治愈心灵的创伤首先要帮他清除心灵上的圬垢，让他树立起生活的信心。她坐到床边上，伸手摸摸他的额头轻言细语地说：“头还有点烫，不过比前几天好多了。” 当许杏莲的纤纤细手抚摩到他的头上的时候，萧晓枝第一次体会到除母亲之外的异性纤细肌肤的接触的感觉，这种感觉像电流通过额头涌向全身，激起他体内蕴藏着的青春活力。他动了动嘴唇想说什么，但不知什么原因没有开口。 “想喝水吧？杏莲给他弄点水喝。”许一虹关心的说。 许杏莲赶忙从大铁锅里舀起一碗开水，并在水里加点糖。她把开水端到床头，一只手端碗，另一只手从他身后托起他的脑袋，把碗边贴近他的嘴边。 萧晓枝感到许杏莲丰腴的前胸软绵绵地贴近他的臂肌，他隐约感到自己全身的细胞随着她的呼吸在颤抖，他的心头产生一种特别的甜蜜感觉，这种甜蜜冲淡了他轻生的念头，也让他暂时忘却了跳崖那一刻可怕的噩梦。他努力欠了欠身体，顺从地喝一口许杏莲递过来的糖开水，他觉得这水特别甜，一直甜到心里。 “现在感觉怎么样？还有哪儿不舒服？”许一虹关切的问。 “好多了。”萧晓枝第一次开口，虽然只说出简单的三个字，但让母女俩兴奋的程度，不亚于他们见到自己的孩子第一次开口说话。 “我给你下碗面条去。他是应该吃点东西了……”许一虹说着就开始忙起来，她虽然是个独臂，但干活的动作十分麻利，烧火、下面、打鸡蛋，不一会一碗热气腾腾的鸡蛋面端到了萧晓枝的床前。 许杏莲看见妈妈端过来热气腾滕的面条，用命令的口吻对萧晓枝说：“快！趁热吃下去。” 萧晓枝的眼睛有些湿润了，他知道这碗鸡蛋面的价值。在城里一碗鸡蛋面不算什么，但在农村可算奢侈品。刚下乡他就听到这样的顺口溜： 农民真可怜，一天只挣几分钱， 不是小鸡下几个蛋，断了油和盐。 “吃吧。快凉了。”站在一旁的许一虹催促着。许杏莲接过妈妈的碗递到他手上。萧晓枝顺从地接过面条，一口气吃个精光。 不知是三天没有吃饭，还是什么别的原因，他觉得这碗面条特别香。面没吃完额头上已经渗出了涔涔汗珠。许杏莲在一旁看着他把面条吃完，用带有少女气息的手帕为他擦汗。她接过萧晓枝手中的空碗，满意的笑了，她腮边那对笑靥显得那么甜、那么美、那么醉人…… 萧晓枝吃完面条觉得身上有了力气，他自己爬起来坐到床沿上。 “咱们出去走走好不好？”许杏莲见萧晓枝体力有所恢复就提议。 他没有反对。 杏花谷村头的小河边。 萧晓枝和许杏莲像一对年轻人的恋人，漫步在乡间的田埂上，他俩并肩缓行，默默无语。 “你的名字真有诗意，‘残红卧晓枝’。”许杏莲找些不相干的话题打破了沉闷，“不像我们乡下人，不会起名字，不是‘兰’就是‘秀’；不是‘红’就是‘花’……” “对了，”萧晓枝这才想起来问，“闹了半天，我还不知道你叫什么名字？” “许杏莲。土土的、酸酸的、苦苦的。”许杏莲淡淡的说。 “名字只是一个人的符号，无所谓好不好。叫‘美’的人不一定就漂亮；叫‘善’的人不一定善良；叫‘发’的人不一定有钱；……”萧晓枝说出自己的观点。 “是啊，这都是上辈对下辈的美好希望。” 许杏莲和萧晓枝并肩坐到小桥边，桥下清清的流水发出哗哗的欢叫声，水里清晰可见鱼儿在自由的游动；天上朵朵白云在蓝天下飘浮，一只雄鹰在白云下翱翔；蓝天白云和雄鹰一起倒映在水中，萧晓枝下乡这么长时间，才第一次觉得这里的景色比一幅山水画还要美。 “太美了！”萧晓枝看到此情此景感慨万千的说，“我从前怎么没有发现这个地方原来这么美？” “世上并不缺少美，只缺少发现。”许杏莲还是淡淡的说。 “我发现一些普通的语言到你口上就变得那么美丽，那么动听。”萧晓枝感叹的说。 “是吗？”许杏莲觉得时机已经成熟，可以开始进攻了。她把话锋一转：“青春本来是美好的，生命本来是短暂的，可是有人就是不懂得珍惜青春，不懂得爱惜生命，硬把原本短暂的青春缩短。”她说的每句话都很轻柔，但萧晓枝听来却像一记记重锤敲打着他的心弦。 许杏莲已觉察到他的反应，继续加强攻势：“有位哲人说过，自杀是绝望与无知的总和。死，是弱者的最好解脱。他们可以抛开一切忧愁、烦恼、怨恨和痛苦，轻松地进入飘渺的虚无世界；但是，死，是生者的不幸。生者往往会因为失去亲人而痛不欲生，也许会在他们心中终身留下痛苦的阴影。”许杏莲越说越激动，她抿一下刘海继续说，“你想过吗？假如你先‘走了’，你父母、你兄妹、你亲友会多么难过，你可以‘一走了之’，他们怎么办？你为什么要选择这条路？为什么不替别人想想？……” “别说了！”萧晓枝难过地大吼起来。 “对不起，我太激动了。不过我还要问你，你为什么要选择这条路？”许杏莲的语气平缓了许多，但依然穷追不舍。 “乡亲们推荐我上大学，表也填了，体检也合格，楞是被别人顶了。”萧晓枝只好实话实说。 “就为这点小事？”许杏莲带有一点讥笑的问。 “这事还小？？”萧晓枝吃惊地看着她，“这是关系一辈子的终身大事。上不了大学，就进不了城，就永远是乡下人。” “乡下人怎么啦？？” “乡下人太苦了。一年四季面朝黄土背朝天，病了没人管，老了没人养，晚景凄凉。更可怕的是，找个乡下妹子，生下孩子也是乡下人，这样子孙万代永远是乡下人，除非上大学才能彻底摆脱这种局面，可是，我大学上不成了，活着还有什么意思。” 这是不争的事实，许杏莲一时语塞，半晌才挤出一句话：“照你这么说，几亿农民岂不要集体自杀？” “如果他们知道城市人的生活状况，也许会这样。” 在小河的另一侧，丁满凯和“小喜鹊”也在并肩漫步。 他们手拉着手，相互依偎、亲密无间，俨然是一对交往已久的情人。 “你把萧晓枝的事坏了，是不是有一点缺德？良心会不会感到有一点不安？”小喜鹊问丁满凯。 “道德、良心几个钱一斤？你没听说过，无毒不丈夫。下不了毒手，干不了大事。”丁满凯的“尖括号”又跳动起来，“再说，他爸爸是右派，刚刚查出来，也不符合条件。” “萧晓枝是被洪支书和她的女儿救活的，我去探听过了，他的生命没有问题。”小喜鹊如实向丁满凯汇报。 “我也去过了，他还没有醒过来。”丁满凯向小喜鹊交待，“你要经常过去看看，探听探听他知道不知道内情。” 小喜鹊点点头，又傻乎乎的问：“把他拉下来，你自己能得到什么好处？” “当然有好处。公社万书记表态，这次杏花谷一个推荐上大学的名额就是我的了。”丁满凯得意的说。 “你要成为大学生了，太好了。”小喜鹊喜形于色，“你可是我们杏花谷的第一个大学生啊，真了不起。哎，上大学就是城市人了吧？永远不会再回杏花谷了吧？” “是啊，上大学就是为了永远离开农村。农村人要变成城里人的惟一途径就是上大学。”丁满凯想到这里有些心旷神怡，他对未来充满幸福的憧憬，他同时发现身边的小喜鹊神情黯然就假心假意的说，“我可是有点舍不得你啊。” “你说的是真话吗？书上说男人说的没有一句是真话。到时候别把我甩了。”小喜鹊天真的说。 “很难说。”丁满凯故意逗她。 “你敢？！”小喜鹊娇嗔地用双手猛捶满凯的后背，“你要是真敢，我就把你的老底统统抖出来，看你还上成上不成大学？” “别闹了，我说着玩的。”丁满凯有点招架不住了，他向小喜鹊求饶。 小喜鹊停下手，认真地说：“说真的，咱俩的事到底咋办？” “我们这样不是很好吗？我爱你，你想我，亲亲密密。”丁满凯哄她说。 “我不想这样偷偷摸摸的。”小喜鹊说。 “你丈夫虽然没用，但毕竟你们是合法夫妻。”丁满凯有些犯难了， “我才不管那么多呢，多年‘活寡妇’的罪我是受够了。只有跟你在一起，才享受到做女人的快乐。我知道该怎么办。”小喜鹊说完一溜烟地跑开了。 丁满凯莫名其妙的站在那里，望着小喜鹊远去的背影。
喜羊羊与灰太狼大结局（终于吃到羊）
话说灰太狼先生这天晚上又一次垂头丧气地回到狼堡。正在梳妆台前臭美的红太狼头也不回地问道：“老公，羊呢？”“嗯，老婆，小羊们太狡猾了，明天我一定……”不等灰太狼说完，红太狼便以迅雷不及掩耳之势抄起平底锅朝灰太狼头上就是咣咣一阵乱打，“你这个没用的东西！”被打得晕头转向的灰太狼双手抱着可怜的脑袋，想想跟红太狼结婚一年来所过的毫无尊严的生活，突然振臂高呼：“我受够了！我要跟你离婚！”红太狼从未见过他对自己发这么大火，一听到“离婚”两个字竟突然害怕了起来。“老公，还疼吗？”红太狼抱紧灰太狼，抚摸着他的脑袋关切地问道。“呵呵，不疼了，不疼了！老婆，我一定会抓到羊的！”“嗯，我相信你，再也不打你了，老公。”“老婆，我又有了一个好主意，就是要费些功夫。”“什么主意，我听你的，老公！”于是灰太狼夫妇连夜赶造了一个无线电台。“呵呵，老婆，我们成功了，小羊们也该起床了吧？”“老公你太棒了！我们开始广播吧！把小羊们都骗过来！”“老婆，笨羊们还没有收音机呢！你去象族买一百台收音机回来，我去羊村做下宣传，嘿嘿！”
单说灰太狼来到羊村铁门外，将一巨幅广告矗在那儿。羊村里数十只羊隔着铁门观望。“嗨，灰太狼先生，你又在耍什么花招？”喜羊羊喊道。“小羊们你们就等着享福吧！青青草原国中-央-政-府派我扶贫来了，明天就会在这里举办‘家电下乡’活动，到时一定不要错过哦！”在确定灰太狼已走远之后，羊羊们迅速将巨幅广告围了个水泄不通。“哇，会说话的匣子——收音机，不出门能知天下事，还能听歌！”“将来还能看到图像，能现场直播！”“这一定又是灰太狼的诡计！”众羊们议论着。“大家快把这蛊惑羊心的玩意烧掉！”村长慢羊羊吩咐道。“其实灰太狼先生画得挺漂亮的！烧了有点可惜。”美羊羊说。有的附和，但大多数羊还是遵照村长的旨意，一把火毁了灰太狼的杰作。第二天，伴着温暖的朝阳，灰太狼夫妇托着上百台收音机来到了羊村外，几乎全村的羊都聚集在铁门内，争睹会说话的匣子的芳容。灰太狼夫妇一遍遍地示范着收音机使用方法，故意将音量开得老大，收音机正在播放歌曲《狼爱上羊》，所有的羊都听得如痴如醉。估计时机差不多了，灰太狼夫妇一溜烟地话说灰太狼先生这天晚上又一次垂头丧气地回到狼堡。正在梳妆台前臭美的红太狼头也不回地问道：“老公，羊呢？”“嗯，老婆，小羊们太狡猾了，明天我一定……”不等灰太狼说完，红太狼便以迅雷不及掩耳之势抄起平底锅朝灰太狼头上就是咣咣一阵乱打，“你这个没用的东西！”被打得晕头转向的灰太狼双手抱着可怜的脑袋，想想跟红太狼结婚一年来所过的毫无尊严的生活，突然振臂高呼：“我受够了！我要跟你离婚！”红太狼从未见过他对自己发这么大火，一听到“离婚”两个字竟突然害怕了起来。“老公，还疼吗？”红太狼抱紧灰太狼，抚摸着他的脑袋关切地问道。“呵呵，不疼了，不疼了！老婆，我一定会抓到羊的！”“嗯，我相信你，再也不打你了，老公。”“老婆，我又有了一个好主意，就是要费些功夫。”“什么主意，我听你的，老公！”于是灰太狼夫妇连夜赶造了一个无线电台。“呵呵，老婆，我们成功了，小羊们也该起床了吧？”“老公你太棒了！我们开始广播吧！把小羊们都骗过来！”“老婆，笨羊们还没有收音机呢！你去象族买一百台收音机回来，我去羊村做下宣传，嘿嘿！”
单说灰太狼来到羊村铁门外，将一巨幅广告矗在那儿。羊村里数十只羊隔着铁门观望。“嗨，灰太狼先生，你又在耍什么花招？”喜羊羊喊道。“小羊们你们就等着享福吧！青青草原国中-央-政-府派我扶贫来了，明天就会在这里举办‘家电下乡’活动，到时一定不要错过哦！”在确定灰太狼已走远之后，羊羊们迅速将巨幅广告围了个水泄不通。“哇，会说话的匣子——收音机，不出门能知天下事，还能听歌！”“将来还能看到图像，能现场直播！”“这一定又是灰太狼的诡计！”众羊们议论着。“大家快把这蛊惑羊心的玩意烧掉！”村长慢羊羊吩咐道。“其实灰太狼先生画得挺漂亮的！烧了有点可惜。”美羊羊说。有的附和，但大多数羊还是遵照村长的旨意，一把火毁了灰太狼的杰作。第二天，伴着温暖的朝阳，灰太狼夫妇托着上百台收音机来到了羊村外，几乎全村的羊都聚集在铁门内，争睹会说话的匣子的芳容。灰太狼夫妇一遍遍地示范着收音机使用方法，故意将音量开得老大，收音机正在播放歌曲《狼爱上羊》，所有的羊都听得如痴如醉。估计时机差不多了，灰太狼夫妇一溜烟地话说灰太狼先生这天晚上又一次垂头丧气地回到狼堡。正在梳妆台前臭美的红太狼头也不回地问道：“老公，羊呢？”“嗯，老婆，小羊们太狡猾了，明天我一定……”不等灰太狼说完，红太狼便以迅雷不及掩耳之势抄起平底锅朝灰太狼头上就是咣咣一阵乱打，“你这个没用的东西！”被打得晕头转向的灰太狼双手抱着可怜的脑袋，想想跟红太狼结婚一年来所过的毫无尊严的生活，突然振臂高呼：“我受够了！我要跟你离婚！”红太狼从未见过他对自己发这么大火，一听到“离婚”两个字竟突然害怕了起来。“老公，还疼吗？”红太狼抱紧灰太狼，抚摸着他的脑袋关切地问道。“呵呵，不疼了，不疼了！老婆，我一定会抓到羊的！”“嗯，我相信你，再也不打你了，老公。”“老婆，我又有了一个好主意，就是要费些功夫。”“什么主意，我听你的，老公！”于是灰太狼夫妇连夜赶造了一个无线电台。“呵呵，老婆，我们成功了，小羊们也该起床了吧？”“老公你太棒了！我们开始广播吧！把小羊们都骗过来！”“老婆，笨羊们还没有收音机呢！你去象族买一百台收音机回来，我去羊村做下宣传，嘿嘿！”
单说灰太狼来到羊村铁门外，将一巨幅广告矗在那儿。羊村里数十只羊隔着铁门观望。“嗨，灰太狼先生，你又在耍什么花招？”喜羊羊喊道。“小羊们你们就等着享福吧！青青草原国中-央-政-府派我扶贫来了，明天就会在这里举办‘家电下乡’活动，到时一定不要错过哦！”在确定灰太狼已走远之后，羊羊们迅速将巨幅广告围了个水泄不通。“哇，会说话的匣子——收音机，不出门能知天下事，还能听歌！”“将来还能看到图像，能现场直播！”“这一定又是灰太狼的诡计！”众羊们议论着。“大家快把这蛊惑羊心的玩意烧掉！”村长慢羊羊吩咐道。“其实灰太狼先生画得挺漂亮的！烧了有点可惜。”美羊羊说。有的附和，但大多数羊还是遵照村长的旨意，一把火毁了灰太狼的杰作。第二天，伴着温暖的朝阳，灰太狼夫妇托着上百台收音机来到了羊村外，几乎全村的羊都聚集在铁门内，争睹会说话的匣子的芳容。灰太狼夫妇一遍遍地示范着收音机使用方法，故意将音量开得老大，收音机正在播放歌曲《狼爱上羊》，所有的羊都听得如痴如醉。估计时机差不多了，灰太狼夫妇一溜烟地话说灰太狼先生这天晚上又一次垂头丧气地回到狼堡。正在梳妆台前臭美的红太狼头也不回地问道：“老公，羊呢？”“嗯，老婆，小羊们太狡猾了，明天我一定……”不等灰太狼说完，红太狼便以迅雷不及掩耳之势抄起平底锅朝灰太狼头上就是咣咣一阵乱打，“你这个没用的东西！”被打得晕头转向的灰太狼双手抱着可怜的脑袋，想想跟红太狼结婚一年来所过的毫无尊严的生活，突然振臂高呼：“我受够了！我要跟你离婚！”红太狼从未见过他对自己发这么大火，一听到“离婚”两个字竟突然害怕了起来。“老公，还疼吗？”红太狼抱紧灰太狼，抚摸着他的脑袋关切地问道。“呵呵，不疼了，不疼了！老婆，我一定会抓到羊的！”“嗯，我相信你，再也不打你了，老公。”“老婆，我又有了一个好主意，就是要费些功夫。”“什么主意，我听你的，老公！”于是灰太狼夫妇连夜赶造了一个无线电台。“呵呵，老婆，我们成功了，小羊们也该起床了吧？”“老公你太棒了！我们开始广播吧！把小羊们都骗过来！”“老婆，笨羊们还没有收音机呢！你去象族买一百台收音机回来，我去羊村做下宣传，嘿嘿！”
单说灰太狼来到羊村铁门外，将一巨幅广告矗在那儿。羊村里数十只羊隔着铁门观望。“嗨，灰太狼先生，你又在耍什么花招？”喜羊羊喊道。“小羊们你们就等着享福吧！青青草原国中-央-政-府派我扶贫来了，明天就会在这里举办‘家电下乡’活动，到时一定不要错过哦！”在确定灰太狼已走远之后，羊羊们迅速将巨幅广告围了个水泄不通。“哇，会说话的匣子——收音机，不出门能知天下事，还能听歌！”“将来还能看到图像，能现场直播！”“这一定又是灰太狼的诡计！”众羊们议论着。“大家快把这蛊惑羊心的玩意烧掉！”村长慢羊羊吩咐道。“其实灰太狼先生画得挺漂亮的！烧了有点可惜。”美羊羊说。有的附和，但大多数羊还是遵照村长的旨意，一把火毁了灰太狼的杰作。第二天，伴着温暖的朝阳，灰太狼夫妇托着上百台收音机来到了羊村外，几乎全村的羊都聚集在铁门内，争睹会说话的匣子的芳容。灰太狼夫妇一遍遍地示范着收音机使用方法，故意将音量开得老大，收音机正在播放歌曲《狼爱上羊》，所有的羊都听得如痴如醉。估计时机差不多了，灰太狼夫妇一溜烟地话说灰太狼先生这天晚上又一次垂头丧气地回到狼堡。正在梳妆台前臭美的红太狼头也不回地问道：“老公，羊呢？”“嗯，老婆，小羊们太狡猾了，明天我一定……”不等灰太狼说完，红太狼便以迅雷不及掩耳之势抄起平底锅朝灰太狼头上就是咣咣一阵乱打，“你这个没用的东西！”被打得晕头转向的灰太狼双手抱着可怜的脑袋，想想跟红太狼结婚一年来所过的毫无尊严的生活，突然振臂高呼：“我受够了！我要跟你离婚！”红太狼从未见过他对自己发这么大火，一听到“离婚”两个字竟突然害怕了起来。“老公，还疼吗？”红太狼抱紧灰太狼，抚摸着他的脑袋关切地问道。“呵呵，不疼了，不疼了！老婆，我一定会抓到羊的！”“嗯，我相信你，再也不打你了，老公。”“老婆，我又有了一个好主意，就是要费些功夫。”“什么主意，我听你的，老公！”于是灰太狼夫妇连夜赶造了一个无线电台。“呵呵，老婆，我们成功了，小羊们也该起床了吧？”“老公你太棒了！我们开始广播吧！把小羊们都骗过来！”“老婆，笨羊们还没有收音机呢！你去象族买一百台收音机回来，我去羊村做下宣传，嘿嘿！”
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单说灰太狼来到羊村铁门外，将一巨幅广告矗在那儿。羊村里数十只羊隔着铁门观望。“嗨，灰太狼先生，你又在耍什么花招？”喜羊羊喊道。“小羊们你们就等着享福吧！青青草原国中-央-政-府派我扶贫来了，明天就会在这里举办‘家电下乡’活动，到时一定不要错过哦！”在确定灰太狼已走远之后，羊羊们迅速将巨幅广告围了个水泄不通。“哇，会说话的匣子——收音机，不出门能知天下事，还能听歌！”“将来还能看到图像，能现场直播！”“这一定又是灰太狼的诡计！”众羊们议论着。“大家快把这蛊惑羊心的玩意烧掉！”村长慢羊羊吩咐道。“其实灰太狼先生画得挺漂亮的！烧了有点可惜。”美羊羊说。有的附和，但大多数羊还是遵照村长的旨意，一把火毁了灰太狼的杰作。第二天，伴着温暖的朝阳，灰太狼夫妇托着上百台收音机来到了羊村外，几乎全村的羊都聚集在铁门内，争睹会说话的匣子的芳容。灰太狼夫妇一遍遍地示范着收音机使用方法，故意将音量开得老大，收音机正在播放歌曲《狼爱上羊》，所有的羊都听得如痴如醉。估计时机差不多了，灰太狼夫妇一溜烟地
让低碳托起明天
作者：任莉
面对这个日渐衰弱的美丽星球，我感受到一种莫大的悲哀。我们的未来之路，应该如何延伸？唯有低碳生活，才能抹除昔日的阴霾。
——题记
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于这片苍茫大地之上，用心地勾勒自己的人生弧线，可是，却渐渐遗忘了起点。随着现代生活以令人瞠目结舌的节奏旋转，钢筋水泥如杂草丛生，“三废”污染令四处千疮百孔，节能减排的话语潮中仍然潜伏着暗流。看！庄子垂钓濮水是的粼粼清波似乎荡然无存，取而代之的是缕缕青烟、漫漫浊雾。
低碳生活的旋律在人们耳边萦绕，我们不妨驻足停留，且听它的轻吟低唱：
城市篇
伴随人类文明的进步，数字时代阔步向我们走来，给城市添上了浓墨重彩的一笔，却也予以人们沉重的一击。车水马龙、灯红酒绿，换取的是利益，伤害的却是自己。等酒醒人已远，静静地思考：纵然枕着黄金，却夜不能寐，何不将浮华换作浅斟低唱，去欣赏清溪、流岚？
于是，白炽灯摇身一变成了节能灯，私家轿车向公交车妥协了，卡布其诺也被冲调成了淡淡的白开水，氟利昂也开始说“再见”了……一切都那么“低碳”地进行着，“城市让生活更美好”才业已成为盼望、呼唤，并部分代为现实：带着草香、花香的气息弥漫开来。人们的举手投足间都在演绎着这样的图景——低碳生活。
可它又不仅仅限于物质上。纵观那些有钱有势的所谓富豪，低碳对他们而言不过是个虚拟的口号、伪装的迎合。于名利中千回百转，于恩怨中彷徨犹豫，他们的灵魂想必早已如秋季般单调了吧。回眸之间，低碳生活似乎咫尺而又天涯。
引领城市低碳生活，去追逐拥抱昔日的芳草、溪涧。
农村篇
“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的乐趣，“小荷才露尖尖角”的韵致，“大儿垂钓溪东”的活跃，无不彰显了农村朴素、淡雅的人文情调。可是，当城市的旋流席卷茅屋后，小洋房平地突起；当城市的改革之雨细洒过田野后，春日的麦穗拔节疯长。这是可喜的，亦是可警的。
喜在农村一步步前进，迈向一条富裕的康庄大道。警在经济水平提高的同时，环境在悄无声息地恶化。家电下乡、城乡统筹等等利民的政策，确实让农村人自豪地当了一回“农村中的城市人”。但他们不知道，个人的满足，让机械声萦绕耳旁，让作物“赶超”时令，让汽鸣声赛过鸟语……周围的环境状况恣意恶化。
别让朴素淡雅找不到家，好吗？
请开启农村低碳意识之行，寻找未逝的恬淡真实的桃源。
畅想篇
现代生活的空虚、寡陋，如同秋日败落的枯叶，不点自燃，成了倡导低碳生活的导火线。如果人们在社会发展的过程中，注意到了点点滴滴，并且采取了相应的行动，那么，现在就不会亡羊补牢。看着那一次次的二氧化碳指数报告，有识之士只觉得一阵揪心的疼，为人类感到悲哀。
纵便如此，未来还不见分晓，一切都来得及。首要的，便是清理人们类似于事不关己的思想，要知道“千里之行，始于足下”，有了良好的开始，方能见通途。只有这样，以环保节俭为基石的低碳生活才能发挥它无与伦比的作用；只有这样，极地冰山才不会退出历史舞台；只有这样，仰头才可见“暮霭沉沉楚天阔”。
听，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间……”多熟悉的旋律，没错，众人齐心，任何难题都将被破解。所以，行动吧：
拒绝一次性使用品的登门造访；回收老化电器，它们应该功成身退了；别贪恋汽车的摇篮，它已成为污染巨头；扼杀烟筒耸入云霄的梦想，它没到那个层次……随时随地注意我们的行为，小小的，微不足道的，都有其意义所在。无论是平民百姓，还是名家高官，切实地投入这低碳生活中，美丽的明天就不再遥远。
想过没有，说不定哪天早上睁开眼，一切全变成了绿色的载体，看，它来了……
作者：任莉
面对这个日渐衰弱的美丽星球，我感受到一种莫大的悲哀。我们的未来之路，应该如何延伸？唯有低碳生活，才能抹除昔日的阴霾。
——题记
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于这片苍茫大地之上，用心地勾勒自己的人生弧线，可是，却渐渐遗忘了起点。随着现代生活以令人瞠目结舌的节奏旋转，钢筋水泥如杂草丛生，“三废”污染令四处千疮百孔，节能减排的话语潮中仍然潜伏着暗流。看！庄子垂钓濮水是的粼粼清波似乎荡然无存，取而代之的是缕缕青烟、漫漫浊雾。
低碳生活的旋律在人们耳边萦绕，我们不妨驻足停留，且听它的轻吟低唱：
城市篇
伴随人类文明的进步，数字时代阔步向我们走来，给城市添上了浓墨重彩的一笔，却也予以人们沉重的一击。车水马龙、灯红酒绿，换取的是利益，伤害的却是自己。等酒醒人已远，静静地思考：纵然枕着黄金，却夜不能寐，何不将浮华换作浅斟低唱，去欣赏清溪、流岚？
于是，白炽灯摇身一变成了节能灯，私家轿车向公交车妥协了，卡布其诺也被冲调成了淡淡的白开水，氟利昂也开始说“再见”了……一切都那么“低碳”地进行着，“城市让生活更美好”才业已成为盼望、呼唤，并部分代为现实：带着草香、花香的气息弥漫开来。人们的举手投足间都在演绎着这样的图景——低碳生活。
可它又不仅仅限于物质上。纵观那些有钱有势的所谓富豪，低碳对他们而言不过是个虚拟的口号、伪装的迎合。于名利中千回百转，于恩怨中彷徨犹豫，他们的灵魂想必早已如秋季般单调了吧。回眸之间，低碳生活似乎咫尺而又天涯。
引领城市低碳生活，去追逐拥抱昔日的芳草、溪涧。
农村篇
“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的乐趣，“小荷才露尖尖角”的韵致，“大儿垂钓溪东”的活跃，无不彰显了农村朴素、淡雅的人文情调。可是，当城市的旋流席卷茅屋后，小洋房平地突起；当城市的改革之雨细洒过田野后，春日的麦穗拔节疯长。这是可喜的，亦是可警的。
喜在农村一步步前进，迈向一条富裕的康庄大道。警在经济水平提高的同时，环境在悄无声息地恶化。家电下乡、城乡统筹等等利民的政策，确实让农村人自豪地当了一回“农村中的城市人”。但他们不知道，个人的满足，让机械声萦绕耳旁，让作物“赶超”时令，让汽鸣声赛过鸟语……周围的环境状况恣意恶化。
别让朴素淡雅找不到家，好吗？
请开启农村低碳意识之行，寻找未逝的恬淡真实的桃源。
畅想篇
现代生活的空虚、寡陋，如同秋日败落的枯叶，不点自燃，成了倡导低碳生活的导火线。如果人们在社会发展的过程中，注意到了点点滴滴，并且采取了相应的行动，那么，现在就不会亡羊补牢。看着那一次次的二氧化碳指数报告，有识之士只觉得一阵揪心的疼，为人类感到悲哀。
纵便如此，未来还不见分晓，一切都来得及。首要的，便是清理人们类似于事不关己的思想，要知道“千里之行，始于足下”，有了良好的开始，方能见通途。只有这样，以环保节俭为基石的低碳生活才能发挥它无与伦比的作用；只有这样，极地冰山才不会退出历史舞台；只有这样，仰头才可见“暮霭沉沉楚天阔”。
听，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间……”多熟悉的旋律，没错，众人齐心，任何难题都将被破解。所以，行动吧：
拒绝一次性使用品的登门造访；回收老化电器，它们应该功成身退了；别贪恋汽车的摇篮，它已成为污染巨头；扼杀烟筒耸入云霄的梦想，它没到那个层次……随时随地注意我们的行为，小小的，微不足道的，都有其意义所在。无论是平民百姓，还是名家高官，切实地投入这低碳生活中，美丽的明天就不再遥远。
想过没有，说不定哪天早上睁开眼，一切全变成了绿色的载体，看，它来了……
作者：任莉
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人，作为万物之灵，悲壮地栖息于这片苍茫大地之上，用心地勾勒自己的人生弧线，可是，却渐渐遗忘了起点。随着现代生活以令人瞠目结舌的节奏旋转，钢筋水泥如杂草丛生，“三废”污染令四处千疮百孔，节能减排的话语潮中仍然潜伏着暗流。看！庄子垂钓濮水是的粼粼清波似乎荡然无存，取而代之的是缕缕青烟、漫漫浊雾。
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伴随人类文明的进步，数字时代阔步向我们走来，给城市添上了浓墨重彩的一笔，却也予以人们沉重的一击。车水马龙、灯红酒绿，换取的是利益，伤害的却是自己。等酒醒人已远，静静地思考：纵然枕着黄金，却夜不能寐，何不将浮华换作浅斟低唱，去欣赏清溪、流岚？
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农村篇
“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的乐趣，“小荷才露尖尖角”的韵致，“大儿垂钓溪东”的活跃，无不彰显了农村朴素、淡雅的人文情调。可是，当城市的旋流席卷茅屋后，小洋房平地突起；当城市的改革之雨细洒过田野后，春日的麦穗拔节疯长。这是可喜的，亦是可警的。
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可它又不仅仅限于物质上。纵观那些有钱有势的所谓富豪，低碳对他们而言不过是个虚拟的口号、伪装的迎合。于名利中千回百转，于恩怨中彷徨犹豫，他们的灵魂想必早已如秋季般单调了吧。回眸之间，低碳生活似乎咫尺而又天涯。
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纵便如此，未来还不见分晓，一切都来得及。首要的，便是清理人们类似于事不关己的思想，要知道“千里之行，始于足下”，有了良好的开始，方能见通途。只有这样，以环保节俭为基石的低碳生活才能发挥它无与伦比的作用；只有这样，极地冰山才不会退出历史舞台；只有这样，仰头才可见“暮霭沉沉楚天阔”。
听，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间……”多熟悉的旋律，没错，众人齐心，任何难题都将被破解。所以，行动吧：
拒绝一次性使用品的登门造访；回收老化电器，它们应该功成身退了；别贪恋汽车的摇篮，它已成为污染巨头；扼杀烟筒耸入云霄的梦想，它没到那个层次……随时随地注意我们的行为，小小的，微不足道的，都有其意义所在。无论是平民百姓，还是名家高官，切实地投入这低碳生活中，美丽的明天就不再遥远。
想过没有，说不定哪天早上睁开眼，一切全变成了绿色的载体，看，它来了……
作者：任莉
面对这个日渐衰弱的美丽星球，我感受到一种莫大的悲哀。我们的未来之路，应该如何延伸？唯有低碳生活，才能抹除昔日的阴霾。
——题记
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于这片苍茫大地之上，用心地勾勒自己的人生弧线，可是，却渐渐遗忘了起点。随着现代生活以令人瞠目结舌的节奏旋转，钢筋水泥如杂草丛生，“三废”污染令四处千疮百孔，节能减排的话语潮中仍然潜伏着暗流。看！庄子垂钓濮水是的粼粼清波似乎荡然无存，取而代之的是缕缕青烟、漫漫浊雾。
低碳生活的旋律在人们耳边萦绕，我们不妨驻足停留，且听它的轻吟低唱：
城市篇
伴随人类文明的进步，数字时代阔步向我们走来，给城市添上了浓墨重彩的一笔，却也予以人们沉重的一击。车水马龙、灯红酒绿，换取的是利益，伤害的却是自己。等酒醒人已远，静静地思考：纵然枕着黄金，却夜不能寐，何不将浮华换作浅斟低唱，去欣赏清溪、流岚？
于是，白炽灯摇身一变成了节能灯，私家轿车向公交车妥协了，卡布其诺也被冲调成了淡淡的白开水，氟利昂也开始说“再见”了……一切都那么“低碳”地进行着，“城市让生活更美好”才业已成为盼望、呼唤，并部分代为现实：带着草香、花香的气息弥漫开来。人们的举手投足间都在演绎着这样的图景——低碳生活。
可它又不仅仅限于物质上。纵观那些有钱有势的所谓富豪，低碳对他们而言不过是个虚拟的口号、伪装的迎合。于名利中千回百转，于恩怨中彷徨犹豫，他们的灵魂想必早已如秋季般单调了吧。回眸之间，低碳生活似乎咫尺而又天涯。
引领城市低碳生活，去追逐拥抱昔日的芳草、溪涧。
农村篇
“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的乐趣，“小荷才露尖尖角”的韵致，“大儿垂钓溪东”的活跃，无不彰显了农村朴素、淡雅的人文情调。可是，当城市的旋流席卷茅屋后，小洋房平地突起；当城市的改革之雨细洒过田野后，春日的麦穗拔节疯长。这是可喜的，亦是可警的。
喜在农村一步步前进，迈向一条富裕的康庄大道。警在经济水平提高的同时，环境在悄无声息地恶化。家电下乡、城乡统筹等等利民的政策，确实让农村人自豪地当了一回“农村中的城市人”。但他们不知道，个人的满足，让机械声萦绕耳旁，让作物“赶超”时令，让汽鸣声赛过鸟语……周围的环境状况恣意恶化。
别让朴素淡雅找不到家，好吗？
请开启农村低碳意识之行，寻找未逝的恬淡真实的桃源。
畅想篇
现代生活的空虚、寡陋，如同秋日败落的枯叶，不点自燃，成了倡导低碳生活的导火线。如果人们在社会发展的过程中，注意到了点点滴滴，并且采取了相应的行动，那么，现在就不会亡羊补牢。看着那一次次的二氧化碳指数报告，有识之士只觉得一阵揪心的疼，为人类感到悲哀。
纵便如此，未来还不见分晓，一切都来得及。首要的，便是清理人们类似于事不关己的思想，要知道“千里之行，始于足下”，有了良好的开始，方能见通途。只有这样，以环保节俭为基石的低碳生活才能发挥它无与伦比的作用；只有这样，极地冰山才不会退出历史舞台；只有这样，仰头才可见“暮霭沉沉楚天阔”。
听，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间……”多熟悉的旋律，没错，众人齐心，任何难题都将被破解。所以，行动吧：
拒绝一次性使用品的登门造访；回收老化电器，它们应该功成身退了；别贪恋汽车的摇篮，它已成为污染巨头；扼杀烟筒耸入云霄的梦想，它没到那个层次……随时随地注意我们的行为，小小的，微不足道的，都有其意义所在。无论是平民百姓，还是名家高官，切实地投入这低碳生活中，美丽的明天就不再遥远。
想过没有，说不定哪天早上睁开眼，一切全变成了绿色的载体，看，它来了……
作者：任莉
面对这个日渐衰弱的美丽星球，我感受到一种莫大的悲哀。我们的未来之路，应该如何延伸？唯有低碳生活，才能抹除昔日的阴霾。
——题记
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于这片苍茫大地之上，用心地勾勒自己的人生弧线，可是，却渐渐遗忘了起点。随着现代生活以令人瞠目结舌的节奏旋转，钢筋水泥如杂草丛生，“三废”污染令四处千疮百孔，节能减排的话语潮中仍然潜伏着暗流。看！庄子垂钓濮水是的粼粼清波似乎荡然无存，取而代之的是缕缕青烟、漫漫浊雾。
低碳生活的旋律在人们耳边萦绕，我们不妨驻足停留，且听它的轻吟低唱：
城市篇
伴随人类文明的进步，数字时代阔步向我们走来，给城市添上了浓墨重彩的一笔，却也予以人们沉重的一击。车水马龙、灯红酒绿，换取的是利益，伤害的却是自己。等酒醒人已远，静静地思考：纵然枕着黄金，却夜不能寐，何不将浮华换作浅斟低唱，去欣赏清溪、流岚？
于是，白炽灯摇身一变成了节能灯，私家轿车向公交车妥协了，卡布其诺也被冲调成了淡淡的白开水，氟利昂也开始说“再见”了……一切都那么“低碳”地进行着，“城市让生活更美好”才业已成为盼望、呼唤，并部分代为现实：带着草香、花香的气息弥漫开来。人们的举手投足间都在演绎着这样的图景——低碳生活。
可它又不仅仅限于物质上。纵观那些有钱有势的所谓富豪，低碳对他们而言不过是个虚拟的口号、伪装的迎合。于名利中千回百转，于恩怨中彷徨犹豫，他们的灵魂想必早已如秋季般单调了吧。回眸之间，低碳生活似乎咫尺而又天涯。
引领城市低碳生活，去追逐拥抱昔日的芳草、溪涧。
农村篇
“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的乐趣，“小荷才露尖尖角”的韵致，“大儿垂钓溪东”的活跃，无不彰显了农村朴素、淡雅的人文情调。可是，当城市的旋流席卷茅屋后，小洋房平地突起；当城市的改革之雨细洒过田野后，春日的麦穗拔节疯长。这是可喜的，亦是可警的。
喜在农村一步步前进，迈向一条富裕的康庄大道。警在经济水平提高的同时，环境在悄无声息地恶化。家电下乡、城乡统筹等等利民的政策，确实让农村人自豪地当了一回“农村中的城市人”。但他们不知道，个人的满足，让机械声萦绕耳旁，让作物“赶超”时令，让汽鸣声赛过鸟语……周围的环境状况恣意恶化。
别让朴素淡雅找不到家，好吗？
请开启农村低碳意识之行，寻找未逝的恬淡真实的桃源。
畅想篇
现代生活的空虚、寡陋，如同秋日败落的枯叶，不点自燃，成了倡导低碳生活的导火线。如果人们在社会发展的过程中，注意到了点点滴滴，并且采取了相应的行动，那么，现在就不会亡羊补牢。看着那一次次的二氧化碳指数报告，有识之士只觉得一阵揪心的疼，为人类感到悲哀。
纵便如此，未来还不见分晓，一切都来得及。首要的，便是清理人们类似于事不关己的思想，要知道“千里之行，始于足下”，有了良好的开始，方能见通途。只有这样，以环保节俭为基石的低碳生活才能发挥它无与伦比的作用；只有这样，极地冰山才不会退出历史舞台；只有这样，仰头才可见“暮霭沉沉楚天阔”。
听，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间……”多熟悉的旋律，没错，众人齐心，任何难题都将被破解。所以，行动吧：
拒绝一次性使用品的登门造访；回收老化电器，它们应该功成身退了；别贪恋汽车的摇篮，它已成为污染巨头；扼杀烟筒耸入云霄的梦想，它没到那个层次……随时随地注意我们的行为，小小的，微不足道的，都有其意义所在。无论是平民百姓，还是名家高官，切实地投入这低碳生活中，美丽的明天就不再遥远。
想过没有，说不定哪天早上睁开眼，一切全变成了绿色的载体，看，它来了……
作者：任莉
面对这个日渐衰弱的美丽星球，我感受到一种莫大的悲哀。我们的未来之路，应该如何延伸？唯有低碳生活，才能抹除昔日的阴霾。
——题记
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于这片苍茫大地之上，用心地勾勒自己的人生弧线，可是，却渐渐遗忘了起点。随着现代生活以令人瞠目结舌的节奏旋转，钢筋水泥如杂草丛生，“三废”污染令四处千疮百孔，节能减排的话语潮中仍然潜伏着暗流。看！庄子垂钓濮水是的粼粼清波似乎荡然无存，取而代之的是缕缕青烟、漫漫浊雾。
低碳生活的旋律在人们耳边萦绕，我们不妨驻足停留，且听它的轻吟低唱：
城市篇
伴随人类文明的进步，数字时代阔步向我们走来，给城市添上了浓墨重彩的一笔，却也予以人们沉重的一击。车水马龙、灯红酒绿，换取的是利益，伤害的却是自己。等酒醒人已远，静静地思考：纵然枕着黄金，却夜不能寐，何不将浮华换作浅斟低唱，去欣赏清溪、流岚？
于是，白炽灯摇身一变成了节能灯，私家轿车向公交车妥协了，卡布其诺也被冲调成了淡淡的白开水，氟利昂也开始说“再见”了……一切都那么“低碳”地进行着，“城市让生活更美好”才业已成为盼望、呼唤，并部分代为现实：带着草香、花香的气息弥漫开来。人们的举手投足间都在演绎着这样的图景——低碳生活。
可它又不仅仅限于物质上。纵观那些有钱有势的所谓富豪，低碳对他们而言不过是个虚拟的口号、伪装的迎合。于名利中千回百转，于恩怨中彷徨犹豫，他们的灵魂想必早已如秋季般单调了吧。回眸之间，低碳生活似乎咫尺而又天涯。
引领城市低碳生活，去追逐拥抱昔日的芳草、溪涧。
农村篇
“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的乐趣，“小荷才露尖尖角”的韵致，“大儿垂钓溪东”的活跃，无不彰显了农村朴素、淡雅的人文情调。可是，当城市的旋流席卷茅屋后，小洋房平地突起；当城市的改革之雨细洒过田野后，春日的麦穗拔节疯长。这是可喜的，亦是可警的。
喜在农村一步步前进，迈向一条富裕的康庄大道。警在经济水平提高的同时，环境在悄无声息地恶化。家电下乡、城乡统筹等等利民的政策，确实让农村人自豪地当了一回“农村中的城市人”。但他们不知道，个人的满足，让机械声萦绕耳旁，让作物“赶超”时令，让汽鸣声赛过鸟语……周围的环境状况恣意恶化。
别让朴素淡雅找不到家，好吗？
请开启农村低碳意识之行，寻找未逝的恬淡真实的桃源。
畅想篇
现代生活的空虚、寡陋，如同秋日败落的枯叶，不点自燃，成了倡导低碳生活的导火线。如果人们在社会发展的过程中，注意到了点点滴滴，并且采取了相应的行动，那么，现在就不会亡羊补牢。看着那一次次的二氧化碳指数报告，有识之士只觉得一阵揪心的疼，为人类感到悲哀。
纵便如此，未来还不见分晓，一切都来得及。首要的，便是清理人们类似于事不关己的思想，要知道“千里之行，始于足下”，有了良好的开始，方能见通途。只有这样，以环保节俭为基石的低碳生活才能发挥它无与伦比的作用；只有这样，极地冰山才不会退出历史舞台；只有这样，仰头才可见“暮霭沉沉楚天阔”。
听，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间……”多熟悉的旋律，没错，众人齐心，任何难题都将被破解。所以，行动吧：
拒绝一次性使用品的登门造访；回收老化电器，它们应该功成身退了；别贪恋汽车的摇篮，它已成为污染巨头；扼杀烟筒耸入云霄的梦想，它没到那个层次……随时随地注意我们的行为，小小的，微不足道的，都有其意义所在。无论是平民百姓，还是名家高官，切实地投入这低碳生活中，美丽的明天就不再遥远。
想过没有，说不定哪天早上睁开眼，一切全变成了绿色的载体，看，它来了……
人生
确实，我曾多次被问到--“人生有什么意义？“往往，“人生“之后还要加上“究竟“二字。
迄今为止，世上出版过许许多多解答许许多多问题的书籍，证明一直有许许多多的人思考着许许多多的问题。依我想来，在同样许许多多的“世界之最“中，“人生有什么意义“这一个问题，肯定是人的头脑中所产生的最古老、最难以简要回答明白的一个问题吧？而如此这般的一个问题，又简直可以算得上是一个“哥德巴赫猜想“或“相对论“一类的经典问题吧？
动物只有感觉；而人有感受。
动物只有思维；而人有思想。
动物的思维只局限于“现在时“；而人的思想往往由“现在时“推测向“将来时“。
我想，“人生有什么意义“这一个问题，从本质上说，是从“现在时“出发对“将来时“的一种叩问。是对自身命运的一种叩问。世界上只有人关心自身的命运问题。“命运“一词，意味着将来怎样。它绝不是一个仅仅反映“现在时“的词。
“人生有什么意义“这一个问题既与人的思想活动有关，那么我们一查人类的思想史便会发现，原来人类早在几千年以前就希望自我解答“人生有什么意义“的问题了。古今中外，解答可谓千般百种，形形色色。似乎关于这一问题，早已无须再问，也早已无须再答了。可许许多多活？quot；现在时“的人却还是要一问再问，仿佛根本不曾被问过，也根本不管有谁解答过。
确实，我回答过这一问题。
每次的回答都不尽相同；每次的回答自己都不满意；有时听了的人似乎还挺满意，但是我十分清楚，最迟第二天他们又会不满意。
因为我自己也时常困惑时常迷惘，时常怀疑，并时常觉出看自己人生的索然。
我想，“人生有什么意义“这一个问题，最初肯定源于人的头脑中的恐惧意识。人一次又一次许多地目睹从植物到动物甚而到无生命之物的由生到灭由坚到损由盛到衰由有到无，于是心生出惆怅；
人一次又一次许多次地眼见同类种种的死亡情形和与亲爱之人的生离死别，于是心生出生命无常人生苦短的感伤以及对死的本能恐惧--于是“人生有什么意义“的沮丧油然产生。在古代，这体现于一种对于生命脆弱性的恐惧。“老汉活到六十八，好比路旁草一棵；过了今年秋八月，不知来年活不活。“从前，人活70古来稀，旧戏唱本中老生们类似的念白，最能道出人的无奈之感。而古希腊的哲学家们，亦有认为人生“不过是场梦幻，生命不过是一茎芦苇“的悲观思想。
然而现代了的人类，已有较强的能力掌控生命的天然寿数了。并已有较高的理性接受生死之规律了。现代了的人类却仍往往会叩问“人生的意？quot；何在，归根结底还是缘自于一种恐惧。这是不同于古人的一种恐惧。这是对所谓“人生质量“尝试过最初的追求而又屡遭挫折，于是竟以为终生无法实现的一种恐惧。这是几乎就要屈服于所谓“厄运“的摆布而打算听天由命时的一种恐惧。这种恐惧之中包含着理由难以获得公认而又程度很大的抱怨。是的，事情往往是这样，当谁长期不能摆脱“人生有什么意义“的纠缠时，谁也就往往真的会屈服于所谓“厄运“的摆布了；也就往往会真的听天由命了；也就往往会对人生持消极到了极点的态度。而那种情况之下，人生在谁那儿，也就往往会由“有什么意义“的疑惑，快速变成了“没有意义“的结论。
对于马，民间有种经验是--“立则好医，卧则难救“。那意思是指--马连睡觉都习惯于站着，只要它自己不放弃生存的本能意识，它总是会忍受着病痛之身顽强地站立着不肯卧倒下去；
而它一旦竟病得卧倒了，证明它确实已病得不轻，也同时证明它本身生存的本能意识已被病痛大大地削弱了。而没有它本身生存本能意识的配合，良医良药也是难以治得好它的病的。所以兽医和马的主人，见马病得卧倒了，治好它的信心往往大受影响。他们要做的第一件事，又往往是用布托、绳索、带子兜住马腹，将马吊得站立起来，如同武打片中吊起那些飞檐走壁的演员们那一种做法。为什么呢？给马以信心。使马明白，它还没病到根本站立不住的地步。靠了那一种做法，真的会使马明白什么吧？我相信是能的。因为我下乡时多次亲眼看到，病马一旦靠了那一种做法站立着了，它的双眼竟往往会一下子晶亮了起来。它往往会咴咴嘶叫起来。听来那确乎有些激动的意味，有些又开始自信了的意味。
一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义“的话，他们倒是确实，我曾多次被问到--“人生有什么意义？“往往，“人生“之后还要加上“究竟“二字。
迄今为止，世上出版过许许多多解答许许多多问题的书籍，证明一直有许许多多的人思考着许许多多的问题。依我想来，在同样许许多多的“世界之最“中，“人生有什么意义“这一个问题，肯定是人的头脑中所产生的最古老、最难以简要回答明白的一个问题吧？而如此这般的一个问题，又简直可以算得上是一个“哥德巴赫猜想“或“相对论“一类的经典问题吧？
动物只有感觉；而人有感受。
动物只有思维；而人有思想。
动物的思维只局限于“现在时“；而人的思想往往由“现在时“推测向“将来时“。
我想，“人生有什么意义“这一个问题，从本质上说，是从“现在时“出发对“将来时“的一种叩问。是对自身命运的一种叩问。世界上只有人关心自身的命运问题。“命运“一词，意味着将来怎样。它绝不是一个仅仅反映“现在时“的词。
“人生有什么意义“这一个问题既与人的思想活动有关，那么我们一查人类的思想史便会发现，原来人类早在几千年以前就希望自我解答“人生有什么意义“的问题了。古今中外，解答可谓千般百种，形形色色。似乎关于这一问题，早已无须再问，也早已无须再答了。可许许多多活？quot；现在时“的人却还是要一问再问，仿佛根本不曾被问过，也根本不管有谁解答过。
确实，我回答过这一问题。
每次的回答都不尽相同；每次的回答自己都不满意；有时听了的人似乎还挺满意，但是我十分清楚，最迟第二天他们又会不满意。
因为我自己也时常困惑时常迷惘，时常怀疑，并时常觉出看自己人生的索然。
我想，“人生有什么意义“这一个问题，最初肯定源于人的头脑中的恐惧意识。人一次又一次许多地目睹从植物到动物甚而到无生命之物的由生到灭由坚到损由盛到衰由有到无，于是心生出惆怅；
人一次又一次许多次地眼见同类种种的死亡情形和与亲爱之人的生离死别，于是心生出生命无常人生苦短的感伤以及对死的本能恐惧--于是“人生有什么意义“的沮丧油然产生。在古代，这体现于一种对于生命脆弱性的恐惧。“老汉活到六十八，好比路旁草一棵；过了今年秋八月，不知来年活不活。“从前，人活70古来稀，旧戏唱本中老生们类似的念白，最能道出人的无奈之感。而古希腊的哲学家们，亦有认为人生“不过是场梦幻，生命不过是一茎芦苇“的悲观思想。
然而现代了的人类，已有较强的能力掌控生命的天然寿数了。并已有较高的理性接受生死之规律了。现代了的人类却仍往往会叩问“人生的意？quot；何在，归根结底还是缘自于一种恐惧。这是不同于古人的一种恐惧。这是对所谓“人生质量“尝试过最初的追求而又屡遭挫折，于是竟以为终生无法实现的一种恐惧。这是几乎就要屈服于所谓“厄运“的摆布而打算听天由命时的一种恐惧。这种恐惧之中包含着理由难以获得公认而又程度很大的抱怨。是的，事情往往是这样，当谁长期不能摆脱“人生有什么意义“的纠缠时，谁也就往往真的会屈服于所谓“厄运“的摆布了；也就往往会真的听天由命了；也就往往会对人生持消极到了极点的态度。而那种情况之下，人生在谁那儿，也就往往会由“有什么意义“的疑惑，快速变成了“没有意义“的结论。
对于马，民间有种经验是--“立则好医，卧则难救“。那意思是指--马连睡觉都习惯于站着，只要它自己不放弃生存的本能意识，它总是会忍受着病痛之身顽强地站立着不肯卧倒下去；
而它一旦竟病得卧倒了，证明它确实已病得不轻，也同时证明它本身生存的本能意识已被病痛大大地削弱了。而没有它本身生存本能意识的配合，良医良药也是难以治得好它的病的。所以兽医和马的主人，见马病得卧倒了，治好它的信心往往大受影响。他们要做的第一件事，又往往是用布托、绳索、带子兜住马腹，将马吊得站立起来，如同武打片中吊起那些飞檐走壁的演员们那一种做法。为什么呢？给马以信心。使马明白，它还没病到根本站立不住的地步。靠了那一种做法，真的会使马明白什么吧？我相信是能的。因为我下乡时多次亲眼看到，病马一旦靠了那一种做法站立着了，它的双眼竟往往会一下子晶亮了起来。它往往会咴咴嘶叫起来。听来那确乎有些激动的意味，有些又开始自信了的意味。
一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义“的话，他们倒是确实，我曾多次被问到--“人生有什么意义？“往往，“人生“之后还要加上“究竟“二字。
迄今为止，世上出版过许许多多解答许许多多问题的书籍，证明一直有许许多多的人思考着许许多多的问题。依我想来，在同样许许多多的“世界之最“中，“人生有什么意义“这一个问题，肯定是人的头脑中所产生的最古老、最难以简要回答明白的一个问题吧？而如此这般的一个问题，又简直可以算得上是一个“哥德巴赫猜想“或“相对论“一类的经典问题吧？
动物只有感觉；而人有感受。
动物只有思维；而人有思想。
动物的思维只局限于“现在时“；而人的思想往往由“现在时“推测向“将来时“。
我想，“人生有什么意义“这一个问题，从本质上说，是从“现在时“出发对“将来时“的一种叩问。是对自身命运的一种叩问。世界上只有人关心自身的命运问题。“命运“一词，意味着将来怎样。它绝不是一个仅仅反映“现在时“的词。
“人生有什么意义“这一个问题既与人的思想活动有关，那么我们一查人类的思想史便会发现，原来人类早在几千年以前就希望自我解答“人生有什么意义“的问题了。古今中外，解答可谓千般百种，形形色色。似乎关于这一问题，早已无须再问，也早已无须再答了。可许许多多活？quot；现在时“的人却还是要一问再问，仿佛根本不曾被问过，也根本不管有谁解答过。
确实，我回答过这一问题。
每次的回答都不尽相同；每次的回答自己都不满意；有时听了的人似乎还挺满意，但是我十分清楚，最迟第二天他们又会不满意。
因为我自己也时常困惑时常迷惘，时常怀疑，并时常觉出看自己人生的索然。
我想，“人生有什么意义“这一个问题，最初肯定源于人的头脑中的恐惧意识。人一次又一次许多地目睹从植物到动物甚而到无生命之物的由生到灭由坚到损由盛到衰由有到无，于是心生出惆怅；
人一次又一次许多次地眼见同类种种的死亡情形和与亲爱之人的生离死别，于是心生出生命无常人生苦短的感伤以及对死的本能恐惧--于是“人生有什么意义“的沮丧油然产生。在古代，这体现于一种对于生命脆弱性的恐惧。“老汉活到六十八，好比路旁草一棵；过了今年秋八月，不知来年活不活。“从前，人活70古来稀，旧戏唱本中老生们类似的念白，最能道出人的无奈之感。而古希腊的哲学家们，亦有认为人生“不过是场梦幻，生命不过是一茎芦苇“的悲观思想。
然而现代了的人类，已有较强的能力掌控生命的天然寿数了。并已有较高的理性接受生死之规律了。现代了的人类却仍往往会叩问“人生的意？quot；何在，归根结底还是缘自于一种恐惧。这是不同于古人的一种恐惧。这是对所谓“人生质量“尝试过最初的追求而又屡遭挫折，于是竟以为终生无法实现的一种恐惧。这是几乎就要屈服于所谓“厄运“的摆布而打算听天由命时的一种恐惧。这种恐惧之中包含着理由难以获得公认而又程度很大的抱怨。是的，事情往往是这样，当谁长期不能摆脱“人生有什么意义“的纠缠时，谁也就往往真的会屈服于所谓“厄运“的摆布了；也就往往会真的听天由命了；也就往往会对人生持消极到了极点的态度。而那种情况之下，人生在谁那儿，也就往往会由“有什么意义“的疑惑，快速变成了“没有意义“的结论。
对于马，民间有种经验是--“立则好医，卧则难救“。那意思是指--马连睡觉都习惯于站着，只要它自己不放弃生存的本能意识，它总是会忍受着病痛之身顽强地站立着不肯卧倒下去；
而它一旦竟病得卧倒了，证明它确实已病得不轻，也同时证明它本身生存的本能意识已被病痛大大地削弱了。而没有它本身生存本能意识的配合，良医良药也是难以治得好它的病的。所以兽医和马的主人，见马病得卧倒了，治好它的信心往往大受影响。他们要做的第一件事，又往往是用布托、绳索、带子兜住马腹，将马吊得站立起来，如同武打片中吊起那些飞檐走壁的演员们那一种做法。为什么呢？给马以信心。使马明白，它还没病到根本站立不住的地步。靠了那一种做法，真的会使马明白什么吧？我相信是能的。因为我下乡时多次亲眼看到，病马一旦靠了那一种做法站立着了，它的双眼竟往往会一下子晶亮了起来。它往往会咴咴嘶叫起来。听来那确乎有些激动的意味，有些又开始自信了的意味。
一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义“的话，他们倒是确实，我曾多次被问到--“人生有什么意义？“往往，“人生“之后还要加上“究竟“二字。
迄今为止，世上出版过许许多多解答许许多多问题的书籍，证明一直有许许多多的人思考着许许多多的问题。依我想来，在同样许许多多的“世界之最“中，“人生有什么意义“这一个问题，肯定是人的头脑中所产生的最古老、最难以简要回答明白的一个问题吧？而如此这般的一个问题，又简直可以算得上是一个“哥德巴赫猜想“或“相对论“一类的经典问题吧？
动物只有感觉；而人有感受。
动物只有思维；而人有思想。
动物的思维只局限于“现在时“；而人的思想往往由“现在时“推测向“将来时“。
我想，“人生有什么意义“这一个问题，从本质上说，是从“现在时“出发对“将来时“的一种叩问。是对自身命运的一种叩问。世界上只有人关心自身的命运问题。“命运“一词，意味着将来怎样。它绝不是一个仅仅反映“现在时“的词。
“人生有什么意义“这一个问题既与人的思想活动有关，那么我们一查人类的思想史便会发现，原来人类早在几千年以前就希望自我解答“人生有什么意义“的问题了。古今中外，解答可谓千般百种，形形色色。似乎关于这一问题，早已无须再问，也早已无须再答了。可许许多多活？quot；现在时“的人却还是要一问再问，仿佛根本不曾被问过，也根本不管有谁解答过。
确实，我回答过这一问题。
每次的回答都不尽相同；每次的回答自己都不满意；有时听了的人似乎还挺满意，但是我十分清楚，最迟第二天他们又会不满意。
因为我自己也时常困惑时常迷惘，时常怀疑，并时常觉出看自己人生的索然。
我想，“人生有什么意义“这一个问题，最初肯定源于人的头脑中的恐惧意识。人一次又一次许多地目睹从植物到动物甚而到无生命之物的由生到灭由坚到损由盛到衰由有到无，于是心生出惆怅；
人一次又一次许多次地眼见同类种种的死亡情形和与亲爱之人的生离死别，于是心生出生命无常人生苦短的感伤以及对死的本能恐惧--于是“人生有什么意义“的沮丧油然产生。在古代，这体现于一种对于生命脆弱性的恐惧。“老汉活到六十八，好比路旁草一棵；过了今年秋八月，不知来年活不活。“从前，人活70古来稀，旧戏唱本中老生们类似的念白，最能道出人的无奈之感。而古希腊的哲学家们，亦有认为人生“不过是场梦幻，生命不过是一茎芦苇“的悲观思想。
然而现代了的人类，已有较强的能力掌控生命的天然寿数了。并已有较高的理性接受生死之规律了。现代了的人类却仍往往会叩问“人生的意？quot；何在，归根结底还是缘自于一种恐惧。这是不同于古人的一种恐惧。这是对所谓“人生质量“尝试过最初的追求而又屡遭挫折，于是竟以为终生无法实现的一种恐惧。这是几乎就要屈服于所谓“厄运“的摆布而打算听天由命时的一种恐惧。这种恐惧之中包含着理由难以获得公认而又程度很大的抱怨。是的，事情往往是这样，当谁长期不能摆脱“人生有什么意义“的纠缠时，谁也就往往真的会屈服于所谓“厄运“的摆布了；也就往往会真的听天由命了；也就往往会对人生持消极到了极点的态度。而那种情况之下，人生在谁那儿，也就往往会由“有什么意义“的疑惑，快速变成了“没有意义“的结论。
对于马，民间有种经验是--“立则好医，卧则难救“。那意思是指--马连睡觉都习惯于站着，只要它自己不放弃生存的本能意识，它总是会忍受着病痛之身顽强地站立着不肯卧倒下去；
而它一旦竟病得卧倒了，证明它确实已病得不轻，也同时证明它本身生存的本能意识已被病痛大大地削弱了。而没有它本身生存本能意识的配合，良医良药也是难以治得好它的病的。所以兽医和马的主人，见马病得卧倒了，治好它的信心往往大受影响。他们要做的第一件事，又往往是用布托、绳索、带子兜住马腹，将马吊得站立起来，如同武打片中吊起那些飞檐走壁的演员们那一种做法。为什么呢？给马以信心。使马明白，它还没病到根本站立不住的地步。靠了那一种做法，真的会使马明白什么吧？我相信是能的。因为我下乡时多次亲眼看到，病马一旦靠了那一种做法站立着了，它的双眼竟往往会一下子晶亮了起来。它往往会咴咴嘶叫起来。听来那确乎有些激动的意味，有些又开始自信了的意味。
一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义“的话，他们倒是确实，我曾多次被问到--“人生有什么意义？“往往，“人生“之后还要加上“究竟“二字。
迄今为止，世上出版过许许多多解答许许多多问题的书籍，证明一直有许许多多的人思考着许许多多的问题。依我想来，在同样许许多多的“世界之最“中，“人生有什么意义“这一个问题，肯定是人的头脑中所产生的最古老、最难以简要回答明白的一个问题吧？而如此这般的一个问题，又简直可以算得上是一个“哥德巴赫猜想“或“相对论“一类的经典问题吧？
动物只有感觉；而人有感受。
动物只有思维；而人有思想。
动物的思维只局限于“现在时“；而人的思想往往由“现在时“推测向“将来时“。
我想，“人生有什么意义“这一个问题，从本质上说，是从“现在时“出发对“将来时“的一种叩问。是对自身命运的一种叩问。世界上只有人关心自身的命运问题。“命运“一词，意味着将来怎样。它绝不是一个仅仅反映“现在时“的词。
“人生有什么意义“这一个问题既与人的思想活动有关，那么我们一查人类的思想史便会发现，原来人类早在几千年以前就希望自我解答“人生有什么意义“的问题了。古今中外，解答可谓千般百种，形形色色。似乎关于这一问题，早已无须再问，也早已无须再答了。可许许多多活？quot；现在时“的人却还是要一问再问，仿佛根本不曾被问过，也根本不管有谁解答过。
确实，我回答过这一问题。
每次的回答都不尽相同；每次的回答自己都不满意；有时听了的人似乎还挺满意，但是我十分清楚，最迟第二天他们又会不满意。
因为我自己也时常困惑时常迷惘，时常怀疑，并时常觉出看自己人生的索然。
我想，“人生有什么意义“这一个问题，最初肯定源于人的头脑中的恐惧意识。人一次又一次许多地目睹从植物到动物甚而到无生命之物的由生到灭由坚到损由盛到衰由有到无，于是心生出惆怅；
人一次又一次许多次地眼见同类种种的死亡情形和与亲爱之人的生离死别，于是心生出生命无常人生苦短的感伤以及对死的本能恐惧--于是“人生有什么意义“的沮丧油然产生。在古代，这体现于一种对于生命脆弱性的恐惧。“老汉活到六十八，好比路旁草一棵；过了今年秋八月，不知来年活不活。“从前，人活70古来稀，旧戏唱本中老生们类似的念白，最能道出人的无奈之感。而古希腊的哲学家们，亦有认为人生“不过是场梦幻，生命不过是一茎芦苇“的悲观思想。
然而现代了的人类，已有较强的能力掌控生命的天然寿数了。并已有较高的理性接受生死之规律了。现代了的人类却仍往往会叩问“人生的意？quot；何在，归根结底还是缘自于一种恐惧。这是不同于古人的一种恐惧。这是对所谓“人生质量“尝试过最初的追求而又屡遭挫折，于是竟以为终生无法实现的一种恐惧。这是几乎就要屈服于所谓“厄运“的摆布而打算听天由命时的一种恐惧。这种恐惧之中包含着理由难以获得公认而又程度很大的抱怨。是的，事情往往是这样，当谁长期不能摆脱“人生有什么意义“的纠缠时，谁也就往往真的会屈服于所谓“厄运“的摆布了；也就往往会真的听天由命了；也就往往会对人生持消极到了极点的态度。而那种情况之下，人生在谁那儿，也就往往会由“有什么意义“的疑惑，快速变成了“没有意义“的结论。
对于马，民间有种经验是--“立则好医，卧则难救“。那意思是指--马连睡觉都习惯于站着，只要它自己不放弃生存的本能意识，它总是会忍受着病痛之身顽强地站立着不肯卧倒下去；
而它一旦竟病得卧倒了，证明它确实已病得不轻，也同时证明它本身生存的本能意识已被病痛大大地削弱了。而没有它本身生存本能意识的配合，良医良药也是难以治得好它的病的。所以兽医和马的主人，见马病得卧倒了，治好它的信心往往大受影响。他们要做的第一件事，又往往是用布托、绳索、带子兜住马腹，将马吊得站立起来，如同武打片中吊起那些飞檐走壁的演员们那一种做法。为什么呢？给马以信心。使马明白，它还没病到根本站立不住的地步。靠了那一种做法，真的会使马明白什么吧？我相信是能的。因为我下乡时多次亲眼看到，病马一旦靠了那一种做法站立着了，它的双眼竟往往会一下子晶亮了起来。它往往会咴咴嘶叫起来。听来那确乎有些激动的意味，有些又开始自信了的意味。
一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义“的话，他们倒是确实，我曾多次被问到--“人生有什么意义？“往往，“人生“之后还要加上“究竟“二字。
迄今为止，世上出版过许许多多解答许许多多问题的书籍，证明一直有许许多多的人思考着许许多多的问题。依我想来，在同样许许多多的“世界之最“中，“人生有什么意义“这一个问题，肯定是人的头脑中所产生的最古老、最难以简要回答明白的一个问题吧？而如此这般的一个问题，又简直可以算得上是一个“哥德巴赫猜想“或“相对论“一类的经典问题吧？
动物只有感觉；而人有感受。
动物只有思维；而人有思想。
动物的思维只局限于“现在时“；而人的思想往往由“现在时“推测向“将来时“。
我想，“人生有什么意义“这一个问题，从本质上说，是从“现在时“出发对“将来时“的一种叩问。是对自身命运的一种叩问。世界上只有人关心自身的命运问题。“命运“一词，意味着将来怎样。它绝不是一个仅仅反映“现在时“的词。
“人生有什么意义“这一个问题既与人的思想活动有关，那么我们一查人类的思想史便会发现，原来人类早在几千年以前就希望自我解答“人生有什么意义“的问题了。古今中外，解答可谓千般百种，形形色色。似乎关于这一问题，早已无须再问，也早已无须再答了。可许许多多活？quot；现在时“的人却还是要一问再问，仿佛根本不曾被问过，也根本不管有谁解答过。
确实，我回答过这一问题。
每次的回答都不尽相同；每次的回答自己都不满意；有时听了的人似乎还挺满意，但是我十分清楚，最迟第二天他们又会不满意。
因为我自己也时常困惑时常迷惘，时常怀疑，并时常觉出看自己人生的索然。
我想，“人生有什么意义“这一个问题，最初肯定源于人的头脑中的恐惧意识。人一次又一次许多地目睹从植物到动物甚而到无生命之物的由生到灭由坚到损由盛到衰由有到无，于是心生出惆怅；
人一次又一次许多次地眼见同类种种的死亡情形和与亲爱之人的生离死别，于是心生出生命无常人生苦短的感伤以及对死的本能恐惧--于是“人生有什么意义“的沮丧油然产生。在古代，这体现于一种对于生命脆弱性的恐惧。“老汉活到六十八，好比路旁草一棵；过了今年秋八月，不知来年活不活。“从前，人活70古来稀，旧戏唱本中老生们类似的念白，最能道出人的无奈之感。而古希腊的哲学家们，亦有认为人生“不过是场梦幻，生命不过是一茎芦苇“的悲观思想。
然而现代了的人类，已有较强的能力掌控生命的天然寿数了。并已有较高的理性接受生死之规律了。现代了的人类却仍往往会叩问“人生的意？quot；何在，归根结底还是缘自于一种恐惧。这是不同于古人的一种恐惧。这是对所谓“人生质量“尝试过最初的追求而又屡遭挫折，于是竟以为终生无法实现的一种恐惧。这是几乎就要屈服于所谓“厄运“的摆布而打算听天由命时的一种恐惧。这种恐惧之中包含着理由难以获得公认而又程度很大的抱怨。是的，事情往往是这样，当谁长期不能摆脱“人生有什么意义“的纠缠时，谁也就往往真的会屈服于所谓“厄运“的摆布了；也就往往会真的听天由命了；也就往往会对人生持消极到了极点的态度。而那种情况之下，人生在谁那儿，也就往往会由“有什么意义“的疑惑，快速变成了“没有意义“的结论。
对于马，民间有种经验是--“立则好医，卧则难救“。那意思是指--马连睡觉都习惯于站着，只要它自己不放弃生存的本能意识，它总是会忍受着病痛之身顽强地站立着不肯卧倒下去；
而它一旦竟病得卧倒了，证明它确实已病得不轻，也同时证明它本身生存的本能意识已被病痛大大地削弱了。而没有它本身生存本能意识的配合，良医良药也是难以治得好它的病的。所以兽医和马的主人，见马病得卧倒了，治好它的信心往往大受影响。他们要做的第一件事，又往往是用布托、绳索、带子兜住马腹，将马吊得站立起来，如同武打片中吊起那些飞檐走壁的演员们那一种做法。为什么呢？给马以信心。使马明白，它还没病到根本站立不住的地步。靠了那一种做法，真的会使马明白什么吧？我相信是能的。因为我下乡时多次亲眼看到，病马一旦靠了那一种做法站立着了，它的双眼竟往往会一下子晶亮了起来。它往往会咴咴嘶叫起来。听来那确乎有些激动的意味，有些又开始自信了的意味。
一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义“的话，他们倒是确实，我曾多次被问到--“人生有什么意义？“往往，“人生“之后还要加上“究竟“二字。
迄今为止，世上出版过许许多多解答许许多多问题的书籍，证明一直有许许多多的人思考着许许多多的问题。依我想来，在同样许许多多的“世界之最“中，“人生有什么意义“这一个问题，肯定是人的头脑中所产生的最古老、最难以简要回答明白的一个问题吧？而如此这般的一个问题，又简直可以算得上是一个“哥德巴赫猜想“或“相对论“一类的经典问题吧？
动物只有感觉；而人有感受。
动物只有思维；而人有思想。
动物的思维只局限于“现在时“；而人的思想往往由“现在时“推测向“将来时“。
我想，“人生有什么意义“这一个问题，从本质上说，是从“现在时“出发对“将来时“的一种叩问。是对自身命运的一种叩问。世界上只有人关心自身的命运问题。“命运“一词，意味着将来怎样。它绝不是一个仅仅反映“现在时“的词。
“人生有什么意义“这一个问题既与人的思想活动有关，那么我们一查人类的思想史便会发现，原来人类早在几千年以前就希望自我解答“人生有什么意义“的问题了。古今中外，解答可谓千般百种，形形色色。似乎关于这一问题，早已无须再问，也早已无须再答了。可许许多多活？quot；现在时“的人却还是要一问再问，仿佛根本不曾被问过，也根本不管有谁解答过。
确实，我回答过这一问题。
每次的回答都不尽相同；每次的回答自己都不满意；有时听了的人似乎还挺满意，但是我十分清楚，最迟第二天他们又会不满意。
因为我自己也时常困惑时常迷惘，时常怀疑，并时常觉出看自己人生的索然。
我想，“人生有什么意义“这一个问题，最初肯定源于人的头脑中的恐惧意识。人一次又一次许多地目睹从植物到动物甚而到无生命之物的由生到灭由坚到损由盛到衰由有到无，于是心生出惆怅；
人一次又一次许多次地眼见同类种种的死亡情形和与亲爱之人的生离死别，于是心生出生命无常人生苦短的感伤以及对死的本能恐惧--于是“人生有什么意义“的沮丧油然产生。在古代，这体现于一种对于生命脆弱性的恐惧。“老汉活到六十八，好比路旁草一棵；过了今年秋八月，不知来年活不活。“从前，人活70古来稀，旧戏唱本中老生们类似的念白，最能道出人的无奈之感。而古希腊的哲学家们，亦有认为人生“不过是场梦幻，生命不过是一茎芦苇“的悲观思想。
然而现代了的人类，已有较强的能力掌控生命的天然寿数了。并已有较高的理性接受生死之规律了。现代了的人类却仍往往会叩问“人生的意？quot；何在，归根结底还是缘自于一种恐惧。这是不同于古人的一种恐惧。这是对所谓“人生质量“尝试过最初的追求而又屡遭挫折，于是竟以为终生无法实现的一种恐惧。这是几乎就要屈服于所谓“厄运“的摆布而打算听天由命时的一种恐惧。这种恐惧之中包含着理由难以获得公认而又程度很大的抱怨。是的，事情往往是这样，当谁长期不能摆脱“人生有什么意义“的纠缠时，谁也就往往真的会屈服于所谓“厄运“的摆布了；也就往往会真的听天由命了；也就往往会对人生持消极到了极点的态度。而那种情况之下，人生在谁那儿，也就往往会由“有什么意义“的疑惑，快速变成了“没有意义“的结论。
对于马，民间有种经验是--“立则好医，卧则难救“。那意思是指--马连睡觉都习惯于站着，只要它自己不放弃生存的本能意识，它总是会忍受着病痛之身顽强地站立着不肯卧倒下去；
而它一旦竟病得卧倒了，证明它确实已病得不轻，也同时证明它本身生存的本能意识已被病痛大大地削弱了。而没有它本身生存本能意识的配合，良医良药也是难以治得好它的病的。所以兽医和马的主人，见马病得卧倒了，治好它的信心往往大受影响。他们要做的第一件事，又往往是用布托、绳索、带子兜住马腹，将马吊得站立起来，如同武打片中吊起那些飞檐走壁的演员们那一种做法。为什么呢？给马以信心。使马明白，它还没病到根本站立不住的地步。靠了那一种做法，真的会使马明白什么吧？我相信是能的。因为我下乡时多次亲眼看到，病马一旦靠了那一种做法站立着了，它的双眼竟往往会一下子晶亮了起来。它往往会咴咴嘶叫起来。听来那确乎有些激动的意味，有些又开始自信了的意味。
一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义“的话，他们倒是