智慧作文

“破釜沉舟”和“背水一战”是两场知名度很好的战役中的战法，被引为战争史上的经典，甚至还被赋予了文化与哲学的意味.前者比喻人如果有死的决心和信念，就没有干不成的事；后者形容人到了走投无路的必死境地，反会激起巨大的的勇气，杀出一条血路来。实际上，这两场战役从兵法上讲，是两个绝对错误的部署和决定，但最后却都以辉煌无比的战胜而告终，原因便在于这原本是两个军事上的骗局，其真正的用意并非像后人理解的那样。

战争的目的是消灭敌人和保存自己，没有哪一个指挥员会孤注一掷地把战争的结局设定在同归于尽上，更不会有意让自己处在没有退路的危险境地。正因为如此，高明的将军利用常人的这种心理，才编制出“破釜沉舟”和“背水一战”这样的骗局，诱人上当。以前者论，项羽下令全军破了釜，沉了舟，是像部署表明志在必得，有去无回的决心，同时也是像敌人表明坚决进攻的决心和意图。这就造成了两个意料之中的效果：已方士气十分高昂，敌方则把全部防御的注意力集中到正面进攻上，从而忽略其他方向可能的奇袭，而后一点正是项羽的良苦用心之所在。其实“破釜沉舟”真正的作用并不在于它的表面效果，而在于它是一种佯攻战略上的虚张声势。秦将章擅不识项羽之计，终于被另一支楚军偷袭了粮仓，大败而归。“背水一战”更是如此。韩信行此计的目的是在诱敌，以没有退路的部署引导赵军倾巢追击，暗中却设伏兵在赵营旁边，乘机夺寨换旗，然后两面夹击。

很显然，这两场骗局不仅瞒过了各自的对手和双方当时的将士，也瞒过了后来的一些兵家。直到现在还有一些人神乎其神的传颂项羽超常的勇敢和韩信反常用兵的智慧。这两大“魔术师”倘若九泉有知，不知该对后人有何感想。这个计谋的本意实际上都是醉翁之意不在酒。秦将章跚和赵军统帅陈余当时上当并不奇怪。稍有军事常识的人都不难看出，这种不计后果的冒险之举只不过是一种动员士气的手段和愚弄对手的诱饵。试想，如果项羽真像后人想象的那样，二杆子拼命一般去和秦军决死，正好犯了兵家大忌：“必死，可杀也。”一味死打硬拼，即使侥幸不中对方奸计，最后也是杀个两败俱伤。因为你“破釜沉舟”，别人就一定怕死，这种结论是站不住脚的。谁不会“破釜沉舟”？“背水一战”也一样。

韩信若无伏兵在赵军后方，靠那只“置之死地”之军能战斗多久？其“后生”的可能性令人怀疑／可见韩信原也不是把战役的重点放在与赵军在水边决战上。韩信军队之所以“后生”，并不是“置之死地”的必然结果，而是另一只汉军抄了敌人后路，从而使对方阵营大乱，解了“死地”之军死的危险。后人在向古人学习的时候，不加分析，机械模仿，结果铸成大错者所谓多矣。魏蜀汉中决战，曹操进退两难。后曹操被杨修识破了心思，脑羞成怒，斩了杨修，下令全面出击，要全军“并力向前，退后者斩”，颇有点“破釜沉舟”的气概，结果怎样呢，被打的丢盔弃甲。马谡把军队置于孤山之上，也云“置之死地而后生”，机械模仿韩信，结果呢。众军先是畏战后是出降，其求生之心倒是有，但绝不是通过战斗。何故？因为它们没有像当年汉军一样看到战胜敌人的希望，也就是“后生”的希望。马谡当时没有下伏兵阿！所以也没有真谛。

历史上有很多这样的骗局，以至于今天也不易破译。但骗局始终是骗局，只要我们以灵活而不是机械的，全面的而不是片面的观点，去深刻而不是肤浅的进行思考和分析，好事能够找出其备在必然的联系，从而揭开覆盖在事物本质外面那厚后的外衣，使其显出庐山真面目。

苦难与智慧

一颗天然的钻石，经过切割打磨才能光华四射，璀璨耀眼；一粒细沙埋在蚌母之腹，忍受漫长的黑暗之后，才能养成明月般的珍珠，光洁圆润、灿烂夺目。钻石最美的光泽是从一个个伤口发出的，珍珠的晶莹剔透是在黑暗中磨砺而成的。这多么像人生呀！苦难磨练人生，苦难是上帝的恩典。苦难之于人生，不是毁坏而是造就，不是惩罚而是拯救，特别的苦难其实就是特别的恩典。

我敬重这样的生命精神的创造者、实践者，他们用自己的方式解读世界，解答我们心中的疑惑，在别人看来可能是苦难的生活，在他们心中那是一种明亮的生活。精神以其特有的文化品质，在人们的思想中留下历久弥新的馨香。法国思想家薇依写过一本名叫《重负与神恩》的著作。在她看来”重负”乃是神的恩典。薇依还说：”至高无上的爱越过痛苦，建起崇高的结合纽带。正是这种痛苦于无声处响彻长空，就像两个分开的、模糊的音符，就像纯洁的、撕心裂肺的和音……执著地追求着爱的人们，在不幸将他们推入深渊中听到这个音符，从此他们就无任何疑虑。”《重负与神恩》是在病痛中辞世的薇依留下的智慧结晶，它闪耀的思想光芒将永远烛照人类的心空。

史铁生是我极其钦佩的一位作家。他的文字中弥散着一种高贵的忧伤，他的灵魂有一种被苦难锤炼之后的澄明。史铁生的苦难是从患病开始的。智慧是从苦难开始的，苦难像大海，溺于其中的人们往往由于难以承受其折磨而颓唐而堕落，或是变得心怀仇恨，甚至图谋报复社会，走投无路时便会结束自己的生命。而史铁生却用生命的极限冲决噩梦般的生活，极限的冲决带来了生命潜能的发现。痛苦与灾难成就的个体生命，更能从生活的苦难中爆发出对生命幸福的寻找和对生活无限的期待与信心。上苍给史铁生的疾疴之躯注入灵性，修成智慧的灵魂。苦难并非幸福的绝路，只要心中有爱、有希望、有信心，就能够与不幸、与病痛”和平相处”，苦难就能够培育出智慧。

苦难让阿炳的心灵摆脱了所有世俗的纠缠和困扰，让他的心灵在澄澈的心空自由舞蹈。缘此，我们才能听到阿炳在丧失了对光明的感觉之后，从心底倾诉出的轻盈、悲凉、皎洁如月光的音乐。阿炳无声无息地走入黑暗，他那优美而悲凉的《二泉映月》却永远地留在这个不太干净的尘世。音乐擦亮了阿炳的眼睛，让他沿着心灵的轨迹行走。阿炳在苦难中谱写的乐章就像是在无边的苦海上空显现出的普照心灵的佛光。《二泉映月》是在阿炳的伤口之上开出的智慧的花朵。

苦难并不意味着永远不幸，幸福并不意味着永远快乐。生活时常会一反常态，以另一种形式出现在我们面前。许多时候，幸福往往会变成一道减法题，一点一点减去你的理想、人性的完美与珍贵。苦难却能成为一道加法题，不断加上你的梦想、努力和汗水。苦难折叠成梯就能使你登临辉煌的顶峰。

苦难培育的智慧能够打开我们的生命之窗，使我们一边进取，一边解缚，从而使潜能得以最大实现。苦难之火的熔铸使生命有了钢的韧性，苦难之锤的重击使灵魂有了铁的硬度。苦难教会了我们怜悯，让爱更加丰美；苦难赐予我们智慧，让人生更加辉煌；苦难引导我们走向永生。

智慧的爷爷

我的爷爷是一位和蔼可亲的农村老人，今年已经六十多岁了，他身材魁梧，头发花白，皮肤黝黑，由于长年劳作，落下了腰腿痛，一到冬天，就总愿意穿一件军大衣，奶奶笑称他就是一个“大衣哥”。别看他已经六十多岁了，但是“智慧多多”的哦！

一个星期天，我随爸爸回老家，爷爷奶奶可高兴了，立刻给我做了一大桌好吃的，我胃口大开，津津有味地吃起来。正在这时，突然，听到羊圈里老母羊“咩咩”的大声叫唤，远处传来小羊羔咩咩的“凄惨”叫声，还有人大声地叫“谁家的羊？快来撵回家——”，好奇的我立刻跟奶奶跑出去看，奶奶一看，那小羊就是自己家的。原来，我们回家时，忘记了关院门，小羊溜出来玩，不知道家门口在哪儿了，着急找妈妈呢。我自告奋勇，跑过去又赶又拦，小羊就是不明白我的意思，反而几次从我的胯下逃走了，我从这条胡同追到了那条胡同，小羊好像和我玩“老鹰捉小鸡”的游戏似的，让我跟着它乱窜，直到我跑得满头大汗，再也跑不动了也还是没追到小羊，我开始有点垂头丧气了。奶奶也过来撵，可小羊就是不听话，往左撵，他偏往右走，往前撵，他偏往后窜，奶奶又撵又追，累得气喘吁吁，小羊就是不往家里走。奶奶想抱它回家，谁知它一点也不老实，四条腿在奶奶的怀里乱蹬，奶奶招架不住，小羊又跑了。这时，只见爷爷牵着老母羊来了，母羊“咩咩”地叫了几声，小羊便迫不及待地回到了母羊身边，小羊亲昵地蹭着母羊的身子好像在说：“妈妈，我知错了，以后不敢独自出门了。”母羊也咩咩地叫着，仿佛语重心长地说：“好吧，这是最后一次，下不为例呀！”爷爷牵着老母羊回家，小羊也顺从地跟着回家去了。走在路上。我想：爷爷真厉害，不费吹灰之力，就让小羊乖乖地回家了，我怎么没想到呢？

有一次，我从网上查到蝎子有“息风镇痉，通络止痛”的功效，对风湿、腰腿痛等病症具有显着疗效。在一个星期天的上午，我跟小伙伴去山上捉蝎子，准备给爷爷泡酒喝。我们翻山越岭，好容易捉到了十几只，我心里可高兴了，心想，爷爷喝了我捉的蝎子泡的酒，一定很快就会健步如飞了，我越想越高兴。回到家里，我想让蝎子呼吸点新鲜的空气，可别憋坏了它们。我小心翼翼地扭开瓶盖，这时，不知是激动还是怎么了，瓶子一下子掉在了地上，蝎子好像获得了新生，张牙舞爪地爬出来，四散逃走。我又惊又怕，不知所措，吓得大叫起来，眼看蝎子要爬远了，我伸手就要去抓，爷爷过来了，只见他顺手拿起一块不大不小的石头，盖住了几只蝎子，其他的蝎子也好像找到家似的，都朝石头爬了过去，爷爷见蝎子都爬进去了，就用镊子一只一只地捉回瓶子里，居然一只也没少。爷爷说摸着我的头说：“小孩子可不能直接用手抓蝎子，它蜇人是很痛的。”我羞愧地望了爷爷一眼，对爷爷更加崇拜了。

每当村里有人娶媳妇，盖房子的大事，甚至家里有矛盾什么的，大家都愿意找爷爷合计合计，让爷爷给出出主意，爷爷也总是很热心地出主意、想办法，跑前跑后的，时间长了，爷爷也似乎成了村里的“名人”，一位叔叔开玩笑地对我说，你爷爷家是村里的问讯处，你爷爷是处长，你要当好爷爷的秘书呀。

我的爷爷是不是很厉害呀？我爱我的爷爷。

五莲县实验小学六年级二班六年级:赵轩庆

奇妙的智慧果

奇妙的智慧果

在梦中，一个小精灵把我带到了美丽的智慧果园。走进智慧果园。首先展现在我眼前的是一株高大的果树。树上一片片金闪闪的叶子，在阳光的照射下，光彩夺目，我仔细一看，那叶子还是金的呢！上面还长着五颜六色的智慧果呢！你看，那红色的果子像一颗颗红宝石，你轻轻咬开它，你会感到怀念奇怪的。哎呀！水果怎么会是妙脆角的味道呢？哦！一股热流传遍我的全身。我感觉全身都是力气。原来这是提神果，可以为人补充能量。再看看那绿色的果子，象玉一样绿，它长得怪极了，它长得像一串串的冰糖葫芦，尝尝和北京那正宗的冰糖葫芦一个味儿，香甜可口真是好吃极了。不仅如此，吃了一口这个果子，便觉得全身轻飘飘的，人感觉特别轻松。而且头脑比以前要清晰了许多。以前忘记了的事居然权记起来了，连上次弄失向的一元钱我都记起来了放在哪了。哦！原来这就是智慧果。那黄色的果子就更奇特了，就像那黄色的玛瑙。咬一口，哎呀！好酸！算得你牙都快掉了，和没成熟的枇杷一个样。我正想：这是什么害人的果子。一个小精灵跑来了，对我说：这可是长寿果，吃了可以长生不老呀！月月，快起来，太阳都晒屁股了，还不起床！妈妈把我的屁股打了一下，我睁开眼睛，咦！我怎么不在智慧果园呀！哦！原来是一场梦！

指导教师：英子好奇妙的果子。如果真有你会送给我吗？

书——智慧的权杖

书是一对翅膀，让你在天上翱翔；书是一个指南针，为你指明智慧的方向；书是一个潜水艇，带你旅行无边的海洋。

书是一条船，带你在湖面上荡漾；书是一位导游，领你到欢乐的地方。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

书为智慧架起了桥梁，书籍是人生巨大的力量，书籍为理智和心灵插上了翅膀，书，你是智慧的权杖！

道德与智慧

道德与智慧甘肃省酒泉市（735000）第二中学八年级9班李歆在700多年前，但丁有一句名言：道德常常能弥补这回的缺陷，智慧却往往不能天不道德的空白。道德，智慧。这两个看似毫不相干的词汇。但，但丁却将两者有机的结合了起来。或许，我们也该仔细思考一下，道德与智慧这二者之中微妙的关系了。聪明之人，古有秦桧，今有汪精卫，此二人都可算是聪明之人、有智慧之人，可是此二人道德缺失。前者，陷害忠臣岳飞，惨死风波亭。后者，投靠日本，是遗臭万年的卖国贼。聪明之人，没有道德，照样会遭人唾骂。一些有道德之人，虽然他们的智慧不如秦桧、汪精卫。但，他们却受人敬仰。一个人，你可以没有智慧，但你不可没有道德。在中学课本中，我们学过一篇文章叫《邓稼先》，在这篇课文中，我清楚的记得，文章中有一小节，是将邓稼先与奥本海默进行对比。这两人同为两个不同国家研发原子弹的先驱，他们有雄厚理论基础，有过人的智慧。可是两人在道德方面却有着天壤之别。奥本海默在听他人的演讲时，若他人讲错了，奥本海默会径直走向演讲台拿起粉笔，不管他人怎么想，就开始讲自己的思路。在同样的情况下，邓稼先会做出不同的选择。他会静静地听完发言者的发言，等他讲完后，再去纠正发言者的错误。一个人如果在智慧上有所不足，我们可以痛过高尚的道德去填补那空缺，如果一个人在道德上有所缺陷，那么他有再多的智慧也无法将那道德的空缺填满。指导老师：鲁刚电话：13519379487

用智慧揭示非道德

去年冬天的一个下午，我坐公交车去学画画。我带着耳机，欣赏着曼妙的音乐，闭起眼睛，享受着冬日特有的温暖的阳光。“西苑桥头到了，下车的乘客请向后门移动，准备下车，下一站，开元大道。车辆启动，请扶好坐好。”车厢的喇叭里传出了温馨的提示。前后门吱吱呀呀的开了，极不情愿的样子。上来了一个极不起眼的中年妇女，穿着没过膝盖的红色羽绒服。车又摇摇晃晃的向前驶去。我依旧眯着眼睛，享受阳光的恩赐。但隐隐约约中，似乎觉得阳光下不再像刚才那样纯粹，零星地夹杂着些什么，具体是什么，我也说不清楚。“开元大道到了，下车的乘客请……”“你干什么？”那个提示音被一个女人的叫喊声掩盖了。我摘下耳机，“欣赏”这眼前的一幕：一个年轻男子拦住了那个准备下车的中年妇女，咦，那不就是刚才上车的那位吗？男子的手中还捏着一个小巧的女式钱包。男子略带轻蔑地问：“大姐，这是你的钱包吧？”女人愣了愣，摸摸口袋，说：“是。”便要伸手去拿。男子手往后一缩，说：“大姐，我拾起了你的钱包，你总得意思意思吧？”听到这话，我愣了一下，心里对那位男子充满了厌恶。把捡到的东西还给失主不是天经地义的事吗？还要意思意思？我发自内心地鄙视他。车上的人都朝他投去厌恶的目光。可那男子不但不觉得不好意思，反而变本加厉说，“看你这样儿，就给20好了。”妇女看拗不过，从兜里掏出一张钱看也没看，往地上一扔，拿过钱包，气呼呼地走下车去。车上的人都在窃窃私语，议论着男子的卑鄙行径。孰不料，男子拾起地上的20元钱，走向一个正在打盹的老奶奶。他轻轻地叫醒老奶奶，接着说，“大娘，您看您是不是丢了20元钱？”老奶奶疑惑地摸摸口袋，“咦，我的钱呢？”男子小心翼翼地把钱递给老奶奶。向她解释道：“刚刚有人偷拿了你的钱，但把自己的钱包掉了，我给你要回来了。”车上的一位大爷不解地问，“你怎么知道是她拿了？”“我看见了，还有刚刚她想都没想就从口袋里取的钱，是20。钱包丢了，身上哪里来的钱？”大爷明白了，向小伙子投去赞许的目光，车上的人也都为他鼓掌，我也在心里给小伙子打了满分。阳光又如之前一样和煦，车子平稳的向前驶去。那个小伙子用自己的智慧揭示了一个不道德的现象，赢得了大家的赞誉，填补了道德的漏洞，不是皆大欢喜吗？