想象作文600字童话
从前,在一个小村子里,住着一只小狮子,也住着它的好朋友小虎.
有一天,它们俩一起爬山.它们肩上背着水壶,里面盛满了水.过了一会儿,它们已经到了半山腰,可是它们的水已经喝没了,小狮子和小虎被疲劳和干渴折磨着.嗨,这种滋味可不好受啊!咦?这是什麽石头,怎麽发光呢?小虎说.正在这时,一块石头却变成一个如同小仙童.变出来的,如同小仙童的神仙开始发话了:“我是天上的小神童,有很大的法力,有什麽困难尽管说.”
小虎说:“能给我们一些水吗?”说着，地上就有十瓶水，它们俩一下子就喝完了。小神童又看见它们俩很热，又变成一台电风扇，给它们去热。“好凉爽啊！”后来,小虎说了一声:“真累。”说完,小仙童就变成了床,让它们歇息.
时间过的很快,太上老君来找小神童了,小神童和太上老君走了.小狮子和小虎也下了山.
想象的童话节
童话是一个能让人快乐的东西，看到那么多的小朋友每天都要做多多的作业，我心里真不是滋味。要是有一个童话节就好了。干脆建立一个童话节，日期就为２月５日。
这天，我那沉重的书包消失了，马路上的小汽车变成了镶金镶银的小马车。路
边到处是游乐园。
学校里面老师都长了一对翅膀，穿着奇装异服，在学校里飞来飞去。学校也成了蛋糕屋，同学们正在吃学校呢！
哎，怎么不见同学楼罡呢？这时，我听见楼罡在喊我，我转身一看，却不见他的人影，原来，楼罡变成了隐身人，同学孙宇则变成了超人，而我们班成绩最差的同学却变成了科学家。
看了这些奇异的变化后，而我自己变成了什么样子呢？我低头一看，哦！我已经变成网络游戏中的“泡泡堂”了。就在这时，只见两个敌人一路冲杀过来，我连忙丢下一个泡泡，躲避到一边去了，只听见“扑”一声，两个敌人被我的泡泡网住了，哈哈。可真好玩！
我足足玩了一天，躺在巧克力做的床上，进入了梦乡。
格林童话
格林童话当我读完这本书《格林童话》时，我感觉这本书的童话讲的非常有意思，在美妙的的童话王国里，格林兄弟带着我们在童话的世界里里遨游，在丰富的想象和神秘的联想中穿梭，所有这一切，不仅让我们得到了真、善、美的熏陶，我的生活添了无限的乐趣！尤其是里面的《狼和七只小山羊》这篇童话。一只大灰狼几次都被小羊羔的家里诡计都让小山羊给识破了，
顾城，一个永远不灭的童话．．．．．．
顾城是当代诗坛上一位很有影响力的诗人，也是一位倍受争议的诗人。作为朦胧诗派的代表人物，其创造也反映了朦胧诗派的创作特色。同北岛出奇般的冷静，深刻的思辨性和字字铅重的风格以及舒婷美丽忧伤，庄重典雅，委婉含蓄相比，顾城的诗却是有着童趣，童真和梦幻。在天真无暇和懵懵懂懂中也包含着淡淡的长大的忧伤，这种忧伤不是顾城一个人的，而是那个时代他们共同的忧伤，是那一代人在看见现实世界后的忧伤，而顾城就是其中被这种忧伤带走的一位“童话诗人”。
一．纯净自然的内容
诗歌，是诗人认识世界后的一种倾诉。诗人只不过是生活的翻译者，而认识世界的过程中我们所领悟的就会有不同，如李白对飘洒浪漫生活的高谈阔论，像李煜对亡国破家的深悲剧痛，顾城对生活的演绎就是对大自然的向往和憧憬。
1．对生命意识的崇拜
生命是宇宙的精灵，生命也是文学创作的永恒的主题。顾城说过：“诗可写可不写，他到人间来，不是由诗人决定，由它自己决定。”很显然，这里顾城所指的诗，并不是单纯意义上的诗，他已经完全把诗和生命看成一体了。“生命与诗的二位一体，即是他的文艺观，也是他的人生本体论。”生命即诗，诗即生命。“诗是一种自然的生长，是生命在人类中产生的影像。”它是具有和诗人同等地位的事物。在他的诗歌海洋里，生命意识极为强烈，无处不在。面对生命，很多人都会思考，有的人则是浅尝辄止，而有些人则有很不一样的感触。顾城好像用一生都在思考这个问题，从十几岁到死去，无从间断。
特殊的时期，给了顾城特殊的人生经历，造就了他一双敏感的眼睛。随父亲下放山东，从此与世无争。给他留下的只有那本《昆虫记》，从此他的生命里就只有大自然这一个朋友。
十几岁的顾城，就开始对这个未知世界有了奇特的想象，在他的笔下，世界就是一个他自己编织的天空，里面有小花，星星，月亮等很多的意象。一滴雨水，一片落叶，一只蟋蟀，诗人都描绘的生生不息，他努力地去感受和聆听每一个细小的生命。“他常常凝视，在雨云下忙于搬家的蚂蚁；在护城河里游动的蝌蚪和鱼苗；在屋檐下筑窝的燕子和觅食的麻雀-----他不太凝视人，在他眼里，人似乎是种最令人生畏的动物”④
十四岁的顾城在《无名的小花》中这样写道：“在山石组成的路上，浮起一片小花，它们用金黄的微笑，来回报石块的冷遇。它们相信，最后，石块也会发芽，也会粗糙地微笑。在阳光和树影间，露出善良的牙齿。”顾城的眼里，世界是有着无穷力量的，小花微笑，石块最后也会像花儿一样发芽。自然界的万事万物都是有生命的，只是我们愿不愿意去相信。
后来，他写“牛郎唱起了悲歌，织女的眼泪汇成了河” （《对宇宙大声发问》），“蟋蟀欢迎我，抖动着琴弦”（《生命幻想曲》），“蜜蜂，用鼻子唱歌”（《我知道了，什么是眼泪》）。不论是静止的，还是动态的，在顾城的笔下，总是充满着活力，使人能充分地感受到生命的张力。
“铝是崭新的，银闪闪变形的疼痛”（《在白天熟睡》）
“让水杉用软弱的笔尖，在风中写下婚约”（《南国之秋》）
“我要在最细的雨中，吹出银色的花纹，让所有在场的丁香，都成为你的伴娘”（《南国之秋》）
顾城就是这样编织着美丽而充满梦幻的王国，他就是这个王国的国王。蝈蝈，云朵，雨水，鳄鱼------所有的一切都是他的士兵和子民，生命不是他赋予的，但他给了它们平等的地位。
《生命幻想曲》的创作，是他对生命重视最好的表达，“睡吧！合上双眼，世界就与我无关”，这个世界与我无关，他就进入了自己创造的世界，和他的那些大自然的朋友一同嬉戏，起居。世界融进他的生命，他的世界也融进了蛐蛐，紫云英的生命。
2、对死亡意识的超然
有生，就必有死。死亡，是世间万物所必须面临的。而自杀，好像和诗人有着密不可分的关系，难道是他们看清世界后，而希望生存的另一种方式？？海子卧轨，蝌蚪割腕---
顾城的诗歌里自始自终都蕴含着死亡意识。
十岁的他，就被一排排红色的小鬼们所恫吓，本来在他眼里美好的世界，从此就被这层红色的烟雾所笼罩。在以后的很多的诗歌创作中，“红色”，就成为了他创作的主色调。想像的美好与现实的巨大反差造成了他心理上的与现实的反叛，死亡好像就变的更加美好。“在那错误的年代里，我产生了这样的‘错觉’”（《眨眼》）。他所努力构建的童话世界一次又一次顾城是当代诗坛上一位很有影响力的诗人，也是一位倍受争议的诗人。作为朦胧诗派的代表人物，其创造也反映了朦胧诗派的创作特色。同北岛出奇般的冷静，深刻的思辨性和字字铅重的风格以及舒婷美丽忧伤，庄重典雅，委婉含蓄相比，顾城的诗却是有着童趣，童真和梦幻。在天真无暇和懵懵懂懂中也包含着淡淡的长大的忧伤，这种忧伤不是顾城一个人的，而是那个时代他们共同的忧伤，是那一代人在看见现实世界后的忧伤，而顾城就是其中被这种忧伤带走的一位“童话诗人”。
一．纯净自然的内容
诗歌，是诗人认识世界后的一种倾诉。诗人只不过是生活的翻译者，而认识世界的过程中我们所领悟的就会有不同，如李白对飘洒浪漫生活的高谈阔论，像李煜对亡国破家的深悲剧痛，顾城对生活的演绎就是对大自然的向往和憧憬。
1．对生命意识的崇拜
生命是宇宙的精灵，生命也是文学创作的永恒的主题。顾城说过：“诗可写可不写，他到人间来，不是由诗人决定，由它自己决定。”很显然，这里顾城所指的诗，并不是单纯意义上的诗，他已经完全把诗和生命看成一体了。“生命与诗的二位一体，即是他的文艺观，也是他的人生本体论。”生命即诗，诗即生命。“诗是一种自然的生长，是生命在人类中产生的影像。”它是具有和诗人同等地位的事物。在他的诗歌海洋里，生命意识极为强烈，无处不在。面对生命，很多人都会思考，有的人则是浅尝辄止，而有些人则有很不一样的感触。顾城好像用一生都在思考这个问题，从十几岁到死去，无从间断。
特殊的时期，给了顾城特殊的人生经历，造就了他一双敏感的眼睛。随父亲下放山东，从此与世无争。给他留下的只有那本《昆虫记》，从此他的生命里就只有大自然这一个朋友。
十几岁的顾城，就开始对这个未知世界有了奇特的想象，在他的笔下，世界就是一个他自己编织的天空，里面有小花，星星，月亮等很多的意象。一滴雨水，一片落叶，一只蟋蟀，诗人都描绘的生生不息，他努力地去感受和聆听每一个细小的生命。“他常常凝视，在雨云下忙于搬家的蚂蚁；在护城河里游动的蝌蚪和鱼苗；在屋檐下筑窝的燕子和觅食的麻雀-----他不太凝视人，在他眼里，人似乎是种最令人生畏的动物”④
十四岁的顾城在《无名的小花》中这样写道：“在山石组成的路上，浮起一片小花，它们用金黄的微笑，来回报石块的冷遇。它们相信，最后，石块也会发芽，也会粗糙地微笑。在阳光和树影间，露出善良的牙齿。”顾城的眼里，世界是有着无穷力量的，小花微笑，石块最后也会像花儿一样发芽。自然界的万事万物都是有生命的，只是我们愿不愿意去相信。
后来，他写“牛郎唱起了悲歌，织女的眼泪汇成了河” （《对宇宙大声发问》），“蟋蟀欢迎我，抖动着琴弦”（《生命幻想曲》），“蜜蜂，用鼻子唱歌”（《我知道了，什么是眼泪》）。不论是静止的，还是动态的，在顾城的笔下，总是充满着活力，使人能充分地感受到生命的张力。
“铝是崭新的，银闪闪变形的疼痛”（《在白天熟睡》）
“让水杉用软弱的笔尖，在风中写下婚约”（《南国之秋》）
“我要在最细的雨中，吹出银色的花纹，让所有在场的丁香，都成为你的伴娘”（《南国之秋》）
顾城就是这样编织着美丽而充满梦幻的王国，他就是这个王国的国王。蝈蝈，云朵，雨水，鳄鱼------所有的一切都是他的士兵和子民，生命不是他赋予的，但他给了它们平等的地位。
《生命幻想曲》的创作，是他对生命重视最好的表达，“睡吧！合上双眼，世界就与我无关”，这个世界与我无关，他就进入了自己创造的世界，和他的那些大自然的朋友一同嬉戏，起居。世界融进他的生命，他的世界也融进了蛐蛐，紫云英的生命。
2、对死亡意识的超然
有生，就必有死。死亡，是世间万物所必须面临的。而自杀，好像和诗人有着密不可分的关系，难道是他们看清世界后，而希望生存的另一种方式？？海子卧轨，蝌蚪割腕---
顾城的诗歌里自始自终都蕴含着死亡意识。
十岁的他，就被一排排红色的小鬼们所恫吓，本来在他眼里美好的世界，从此就被这层红色的烟雾所笼罩。在以后的很多的诗歌创作中，“红色”，就成为了他创作的主色调。想像的美好与现实的巨大反差造成了他心理上的与现实的反叛，死亡好像就变的更加美好。“在那错误的年代里，我产生了这样的‘错觉’”（《眨眼》）。他所努力构建的童话世界一次又一次顾城是当代诗坛上一位很有影响力的诗人，也是一位倍受争议的诗人。作为朦胧诗派的代表人物，其创造也反映了朦胧诗派的创作特色。同北岛出奇般的冷静，深刻的思辨性和字字铅重的风格以及舒婷美丽忧伤，庄重典雅，委婉含蓄相比，顾城的诗却是有着童趣，童真和梦幻。在天真无暇和懵懵懂懂中也包含着淡淡的长大的忧伤，这种忧伤不是顾城一个人的，而是那个时代他们共同的忧伤，是那一代人在看见现实世界后的忧伤，而顾城就是其中被这种忧伤带走的一位“童话诗人”。
一．纯净自然的内容
诗歌，是诗人认识世界后的一种倾诉。诗人只不过是生活的翻译者，而认识世界的过程中我们所领悟的就会有不同，如李白对飘洒浪漫生活的高谈阔论，像李煜对亡国破家的深悲剧痛，顾城对生活的演绎就是对大自然的向往和憧憬。
1．对生命意识的崇拜
生命是宇宙的精灵，生命也是文学创作的永恒的主题。顾城说过：“诗可写可不写，他到人间来，不是由诗人决定，由它自己决定。”很显然，这里顾城所指的诗，并不是单纯意义上的诗，他已经完全把诗和生命看成一体了。“生命与诗的二位一体，即是他的文艺观，也是他的人生本体论。”生命即诗，诗即生命。“诗是一种自然的生长，是生命在人类中产生的影像。”它是具有和诗人同等地位的事物。在他的诗歌海洋里，生命意识极为强烈，无处不在。面对生命，很多人都会思考，有的人则是浅尝辄止，而有些人则有很不一样的感触。顾城好像用一生都在思考这个问题，从十几岁到死去，无从间断。
特殊的时期，给了顾城特殊的人生经历，造就了他一双敏感的眼睛。随父亲下放山东，从此与世无争。给他留下的只有那本《昆虫记》，从此他的生命里就只有大自然这一个朋友。
十几岁的顾城，就开始对这个未知世界有了奇特的想象，在他的笔下，世界就是一个他自己编织的天空，里面有小花，星星，月亮等很多的意象。一滴雨水，一片落叶，一只蟋蟀，诗人都描绘的生生不息，他努力地去感受和聆听每一个细小的生命。“他常常凝视，在雨云下忙于搬家的蚂蚁；在护城河里游动的蝌蚪和鱼苗；在屋檐下筑窝的燕子和觅食的麻雀-----他不太凝视人，在他眼里，人似乎是种最令人生畏的动物”④
十四岁的顾城在《无名的小花》中这样写道：“在山石组成的路上，浮起一片小花，它们用金黄的微笑，来回报石块的冷遇。它们相信，最后，石块也会发芽，也会粗糙地微笑。在阳光和树影间，露出善良的牙齿。”顾城的眼里，世界是有着无穷力量的，小花微笑，石块最后也会像花儿一样发芽。自然界的万事万物都是有生命的，只是我们愿不愿意去相信。
后来，他写“牛郎唱起了悲歌，织女的眼泪汇成了河” （《对宇宙大声发问》），“蟋蟀欢迎我，抖动着琴弦”（《生命幻想曲》），“蜜蜂，用鼻子唱歌”（《我知道了，什么是眼泪》）。不论是静止的，还是动态的，在顾城的笔下，总是充满着活力，使人能充分地感受到生命的张力。
“铝是崭新的，银闪闪变形的疼痛”（《在白天熟睡》）
“让水杉用软弱的笔尖，在风中写下婚约”（《南国之秋》）
“我要在最细的雨中，吹出银色的花纹，让所有在场的丁香，都成为你的伴娘”（《南国之秋》）
顾城就是这样编织着美丽而充满梦幻的王国，他就是这个王国的国王。蝈蝈，云朵，雨水，鳄鱼------所有的一切都是他的士兵和子民，生命不是他赋予的，但他给了它们平等的地位。
《生命幻想曲》的创作，是他对生命重视最好的表达，“睡吧！合上双眼，世界就与我无关”，这个世界与我无关，他就进入了自己创造的世界，和他的那些大自然的朋友一同嬉戏，起居。世界融进他的生命，他的世界也融进了蛐蛐，紫云英的生命。
2、对死亡意识的超然
有生，就必有死。死亡，是世间万物所必须面临的。而自杀，好像和诗人有着密不可分的关系，难道是他们看清世界后，而希望生存的另一种方式？？海子卧轨，蝌蚪割腕---
顾城的诗歌里自始自终都蕴含着死亡意识。
十岁的他，就被一排排红色的小鬼们所恫吓，本来在他眼里美好的世界，从此就被这层红色的烟雾所笼罩。在以后的很多的诗歌创作中，“红色”，就成为了他创作的主色调。想像的美好与现实的巨大反差造成了他心理上的与现实的反叛，死亡好像就变的更加美好。“在那错误的年代里，我产生了这样的‘错觉’”（《眨眼》）。他所努力构建的童话世界一次又一次顾城是当代诗坛上一位很有影响力的诗人，也是一位倍受争议的诗人。作为朦胧诗派的代表人物，其创造也反映了朦胧诗派的创作特色。同北岛出奇般的冷静，深刻的思辨性和字字铅重的风格以及舒婷美丽忧伤，庄重典雅，委婉含蓄相比，顾城的诗却是有着童趣，童真和梦幻。在天真无暇和懵懵懂懂中也包含着淡淡的长大的忧伤，这种忧伤不是顾城一个人的，而是那个时代他们共同的忧伤，是那一代人在看见现实世界后的忧伤，而顾城就是其中被这种忧伤带走的一位“童话诗人”。
一．纯净自然的内容
诗歌，是诗人认识世界后的一种倾诉。诗人只不过是生活的翻译者，而认识世界的过程中我们所领悟的就会有不同，如李白对飘洒浪漫生活的高谈阔论，像李煜对亡国破家的深悲剧痛，顾城对生活的演绎就是对大自然的向往和憧憬。
1．对生命意识的崇拜
生命是宇宙的精灵，生命也是文学创作的永恒的主题。顾城说过：“诗可写可不写，他到人间来，不是由诗人决定，由它自己决定。”很显然，这里顾城所指的诗，并不是单纯意义上的诗，他已经完全把诗和生命看成一体了。“生命与诗的二位一体，即是他的文艺观，也是他的人生本体论。”生命即诗，诗即生命。“诗是一种自然的生长，是生命在人类中产生的影像。”它是具有和诗人同等地位的事物。在他的诗歌海洋里，生命意识极为强烈，无处不在。面对生命，很多人都会思考，有的人则是浅尝辄止，而有些人则有很不一样的感触。顾城好像用一生都在思考这个问题，从十几岁到死去，无从间断。
特殊的时期，给了顾城特殊的人生经历，造就了他一双敏感的眼睛。随父亲下放山东，从此与世无争。给他留下的只有那本《昆虫记》，从此他的生命里就只有大自然这一个朋友。
十几岁的顾城，就开始对这个未知世界有了奇特的想象，在他的笔下，世界就是一个他自己编织的天空，里面有小花，星星，月亮等很多的意象。一滴雨水，一片落叶，一只蟋蟀，诗人都描绘的生生不息，他努力地去感受和聆听每一个细小的生命。“他常常凝视，在雨云下忙于搬家的蚂蚁；在护城河里游动的蝌蚪和鱼苗；在屋檐下筑窝的燕子和觅食的麻雀-----他不太凝视人，在他眼里，人似乎是种最令人生畏的动物”④
十四岁的顾城在《无名的小花》中这样写道：“在山石组成的路上，浮起一片小花，它们用金黄的微笑，来回报石块的冷遇。它们相信，最后，石块也会发芽，也会粗糙地微笑。在阳光和树影间，露出善良的牙齿。”顾城的眼里，世界是有着无穷力量的，小花微笑，石块最后也会像花儿一样发芽。自然界的万事万物都是有生命的，只是我们愿不愿意去相信。
后来，他写“牛郎唱起了悲歌，织女的眼泪汇成了河” （《对宇宙大声发问》），“蟋蟀欢迎我，抖动着琴弦”（《生命幻想曲》），“蜜蜂，用鼻子唱歌”（《我知道了，什么是眼泪》）。不论是静止的，还是动态的，在顾城的笔下，总是充满着活力，使人能充分地感受到生命的张力。
“铝是崭新的，银闪闪变形的疼痛”（《在白天熟睡》）
“让水杉用软弱的笔尖，在风中写下婚约”（《南国之秋》）
“我要在最细的雨中，吹出银色的花纹，让所有在场的丁香，都成为你的伴娘”（《南国之秋》）
顾城就是这样编织着美丽而充满梦幻的王国，他就是这个王国的国王。蝈蝈，云朵，雨水，鳄鱼------所有的一切都是他的士兵和子民，生命不是他赋予的，但他给了它们平等的地位。
《生命幻想曲》的创作，是他对生命重视最好的表达，“睡吧！合上双眼，世界就与我无关”，这个世界与我无关，他就进入了自己创造的世界，和他的那些大自然的朋友一同嬉戏，起居。世界融进他的生命，他的世界也融进了蛐蛐，紫云英的生命。
2、对死亡意识的超然
有生，就必有死。死亡，是世间万物所必须面临的。而自杀，好像和诗人有着密不可分的关系，难道是他们看清世界后，而希望生存的另一种方式？？海子卧轨，蝌蚪割腕---
顾城的诗歌里自始自终都蕴含着死亡意识。
十岁的他，就被一排排红色的小鬼们所恫吓，本来在他眼里美好的世界，从此就被这层红色的烟雾所笼罩。在以后的很多的诗歌创作中，“红色”，就成为了他创作的主色调。想像的美好与现实的巨大反差造成了他心理上的与现实的反叛，死亡好像就变的更加美好。“在那错误的年代里，我产生了这样的‘错觉’”（《眨眼》）。他所努力构建的童话世界一次又一次顾城是当代诗坛上一位很有影响力的诗人，也是一位倍受争议的诗人。作为朦胧诗派的代表人物，其创造也反映了朦胧诗派的创作特色。同北岛出奇般的冷静，深刻的思辨性和字字铅重的风格以及舒婷美丽忧伤，庄重典雅，委婉含蓄相比，顾城的诗却是有着童趣，童真和梦幻。在天真无暇和懵懵懂懂中也包含着淡淡的长大的忧伤，这种忧伤不是顾城一个人的，而是那个时代他们共同的忧伤，是那一代人在看见现实世界后的忧伤，而顾城就是其中被这种忧伤带走的一位“童话诗人”。
一．纯净自然的内容
诗歌，是诗人认识世界后的一种倾诉。诗人只不过是生活的翻译者，而认识世界的过程中我们所领悟的就会有不同，如李白对飘洒浪漫生活的高谈阔论，像李煜对亡国破家的深悲剧痛，顾城对生活的演绎就是对大自然的向往和憧憬。
1．对生命意识的崇拜
生命是宇宙的精灵，生命也是文学创作的永恒的主题。顾城说过：“诗可写可不写，他到人间来，不是由诗人决定，由它自己决定。”很显然，这里顾城所指的诗，并不是单纯意义上的诗，他已经完全把诗和生命看成一体了。“生命与诗的二位一体，即是他的文艺观，也是他的人生本体论。”生命即诗，诗即生命。“诗是一种自然的生长，是生命在人类中产生的影像。”它是具有和诗人同等地位的事物。在他的诗歌海洋里，生命意识极为强烈，无处不在。面对生命，很多人都会思考，有的人则是浅尝辄止，而有些人则有很不一样的感触。顾城好像用一生都在思考这个问题，从十几岁到死去，无从间断。
特殊的时期，给了顾城特殊的人生经历，造就了他一双敏感的眼睛。随父亲下放山东，从此与世无争。给他留下的只有那本《昆虫记》，从此他的生命里就只有大自然这一个朋友。
十几岁的顾城，就开始对这个未知世界有了奇特的想象，在他的笔下，世界就是一个他自己编织的天空，里面有小花，星星，月亮等很多的意象。一滴雨水，一片落叶，一只蟋蟀，诗人都描绘的生生不息，他努力地去感受和聆听每一个细小的生命。“他常常凝视，在雨云下忙于搬家的蚂蚁；在护城河里游动的蝌蚪和鱼苗；在屋檐下筑窝的燕子和觅食的麻雀-----他不太凝视人，在他眼里，人似乎是种最令人生畏的动物”④
十四岁的顾城在《无名的小花》中这样写道：“在山石组成的路上，浮起一片小花，它们用金黄的微笑，来回报石块的冷遇。它们相信，最后，石块也会发芽，也会粗糙地微笑。在阳光和树影间，露出善良的牙齿。”顾城的眼里，世界是有着无穷力量的，小花微笑，石块最后也会像花儿一样发芽。自然界的万事万物都是有生命的，只是我们愿不愿意去相信。
后来，他写“牛郎唱起了悲歌，织女的眼泪汇成了河” （《对宇宙大声发问》），“蟋蟀欢迎我，抖动着琴弦”（《生命幻想曲》），“蜜蜂，用鼻子唱歌”（《我知道了，什么是眼泪》）。不论是静止的，还是动态的，在顾城的笔下，总是充满着活力，使人能充分地感受到生命的张力。
“铝是崭新的，银闪闪变形的疼痛”（《在白天熟睡》）
“让水杉用软弱的笔尖，在风中写下婚约”（《南国之秋》）
“我要在最细的雨中，吹出银色的花纹，让所有在场的丁香，都成为你的伴娘”（《南国之秋》）
顾城就是这样编织着美丽而充满梦幻的王国，他就是这个王国的国王。蝈蝈，云朵，雨水，鳄鱼------所有的一切都是他的士兵和子民，生命不是他赋予的，但他给了它们平等的地位。
《生命幻想曲》的创作，是他对生命重视最好的表达，“睡吧！合上双眼，世界就与我无关”，这个世界与我无关，他就进入了自己创造的世界，和他的那些大自然的朋友一同嬉戏，起居。世界融进他的生命，他的世界也融进了蛐蛐，紫云英的生命。
2、对死亡意识的超然
有生，就必有死。死亡，是世间万物所必须面临的。而自杀，好像和诗人有着密不可分的关系，难道是他们看清世界后，而希望生存的另一种方式？？海子卧轨，蝌蚪割腕---
顾城的诗歌里自始自终都蕴含着死亡意识。
十岁的他，就被一排排红色的小鬼们所恫吓，本来在他眼里美好的世界，从此就被这层红色的烟雾所笼罩。在以后的很多的诗歌创作中，“红色”，就成为了他创作的主色调。想像的美好与现实的巨大反差造成了他心理上的与现实的反叛，死亡好像就变的更加美好。“在那错误的年代里，我产生了这样的‘错觉’”（《眨眼》）。他所努力构建的童话世界一次又一次顾城是当代诗坛上一位很有影响力的诗人，也是一位倍受争议的诗人。作为朦胧诗派的代表人物，其创造也反映了朦胧诗派的创作特色。同北岛出奇般的冷静，深刻的思辨性和字字铅重的风格以及舒婷美丽忧伤，庄重典雅，委婉含蓄相比，顾城的诗却是有着童趣，童真和梦幻。在天真无暇和懵懵懂懂中也包含着淡淡的长大的忧伤，这种忧伤不是顾城一个人的，而是那个时代他们共同的忧伤，是那一代人在看见现实世界后的忧伤，而顾城就是其中被这种忧伤带走的一位“童话诗人”。
一．纯净自然的内容
诗歌，是诗人认识世界后的一种倾诉。诗人只不过是生活的翻译者，而认识世界的过程中我们所领悟的就会有不同，如李白对飘洒浪漫生活的高谈阔论，像李煜对亡国破家的深悲剧痛，顾城对生活的演绎就是对大自然的向往和憧憬。
1．对生命意识的崇拜
生命是宇宙的精灵，生命也是文学创作的永恒的主题。顾城说过：“诗可写可不写，他到人间来，不是由诗人决定，由它自己决定。”很显然，这里顾城所指的诗，并不是单纯意义上的诗，他已经完全把诗和生命看成一体了。“生命与诗的二位一体，即是他的文艺观，也是他的人生本体论。”生命即诗，诗即生命。“诗是一种自然的生长，是生命在人类中产生的影像。”它是具有和诗人同等地位的事物。在他的诗歌海洋里，生命意识极为强烈，无处不在。面对生命，很多人都会思考，有的人则是浅尝辄止，而有些人则有很不一样的感触。顾城好像用一生都在思考这个问题，从十几岁到死去，无从间断。
特殊的时期，给了顾城特殊的人生经历，造就了他一双敏感的眼睛。随父亲下放山东，从此与世无争。给他留下的只有那本《昆虫记》，从此他的生命里就只有大自然这一个朋友。
十几岁的顾城，就开始对这个未知世界有了奇特的想象，在他的笔下，世界就是一个他自己编织的天空，里面有小花，星星，月亮等很多的意象。一滴雨水，一片落叶，一只蟋蟀，诗人都描绘的生生不息，他努力地去感受和聆听每一个细小的生命。“他常常凝视，在雨云下忙于搬家的蚂蚁；在护城河里游动的蝌蚪和鱼苗；在屋檐下筑窝的燕子和觅食的麻雀-----他不太凝视人，在他眼里，人似乎是种最令人生畏的动物”④
十四岁的顾城在《无名的小花》中这样写道：“在山石组成的路上，浮起一片小花，它们用金黄的微笑，来回报石块的冷遇。它们相信，最后，石块也会发芽，也会粗糙地微笑。在阳光和树影间，露出善良的牙齿。”顾城的眼里，世界是有着无穷力量的，小花微笑，石块最后也会像花儿一样发芽。自然界的万事万物都是有生命的，只是我们愿不愿意去相信。
后来，他写“牛郎唱起了悲歌，织女的眼泪汇成了河” （《对宇宙大声发问》），“蟋蟀欢迎我，抖动着琴弦”（《生命幻想曲》），“蜜蜂，用鼻子唱歌”（《我知道了，什么是眼泪》）。不论是静止的，还是动态的，在顾城的笔下，总是充满着活力，使人能充分地感受到生命的张力。
“铝是崭新的，银闪闪变形的疼痛”（《在白天熟睡》）
“让水杉用软弱的笔尖，在风中写下婚约”（《南国之秋》）
“我要在最细的雨中，吹出银色的花纹，让所有在场的丁香，都成为你的伴娘”（《南国之秋》）
顾城就是这样编织着美丽而充满梦幻的王国，他就是这个王国的国王。蝈蝈，云朵，雨水，鳄鱼------所有的一切都是他的士兵和子民，生命不是他赋予的，但他给了它们平等的地位。
《生命幻想曲》的创作，是他对生命重视最好的表达，“睡吧！合上双眼，世界就与我无关”，这个世界与我无关，他就进入了自己创造的世界，和他的那些大自然的朋友一同嬉戏，起居。世界融进他的生命，他的世界也融进了蛐蛐，紫云英的生命。
2、对死亡意识的超然
有生，就必有死。死亡，是世间万物所必须面临的。而自杀，好像和诗人有着密不可分的关系，难道是他们看清世界后，而希望生存的另一种方式？？海子卧轨，蝌蚪割腕---
顾城的诗歌里自始自终都蕴含着死亡意识。
十岁的他，就被一排排红色的小鬼们所恫吓，本来在他眼里美好的世界，从此就被这层红色的烟雾所笼罩。在以后的很多的诗歌创作中，“红色”，就成为了他创作的主色调。想像的美好与现实的巨大反差造成了他心理上的与现实的反叛，死亡好像就变的更加美好。“在那错误的年代里，我产生了这样的‘错觉’”（《眨眼》）。他所努力构建的童话世界一次又一次顾城是当代诗坛上一位很有影响力的诗人，也是一位倍受争议的诗人。作为朦胧诗派的代表人物，其创造也反映了朦胧诗派的创作特色。同北岛出奇般的冷静，深刻的思辨性和字字铅重的风格以及舒婷美丽忧伤，庄重典雅，委婉含蓄相比，顾城的诗却是有着童趣，童真和梦幻。在天真无暇和懵懵懂懂中也包含着淡淡的长大的忧伤，这种忧伤不是顾城一个人的，而是那个时代他们共同的忧伤，是那一代人在看见现实世界后的忧伤，而顾城就是其中被这种忧伤带走的一位“童话诗人”。
一．纯净自然的内容
诗歌，是诗人认识世界后的一种倾诉。诗人只不过是生活的翻译者，而认识世界的过程中我们所领悟的就会有不同，如李白对飘洒浪漫生活的高谈阔论，像李煜对亡国破家的深悲剧痛，顾城对生活的演绎就是对大自然的向往和憧憬。
1．对生命意识的崇拜
生命是宇宙的精灵，生命也是文学创作的永恒的主题。顾城说过：“诗可写可不写，他到人间来，不是由诗人决定，由它自己决定。”很显然，这里顾城所指的诗，并不是单纯意义上的诗，他已经完全把诗和生命看成一体了。“生命与诗的二位一体，即是他的文艺观，也是他的人生本体论。”生命即诗，诗即生命。“诗是一种自然的生长，是生命在人类中产生的影像。”它是具有和诗人同等地位的事物。在他的诗歌海洋里，生命意识极为强烈，无处不在。面对生命，很多人都会思考，有的人则是浅尝辄止，而有些人则有很不一样的感触。顾城好像用一生都在思考这个问题，从十几岁到死去，无从间断。
特殊的时期，给了顾城特殊的人生经历，造就了他一双敏感的眼睛。随父亲下放山东，从此与世无争。给他留下的只有那本《昆虫记》，从此他的生命里就只有大自然这一个朋友。
十几岁的顾城，就开始对这个未知世界有了奇特的想象，在他的笔下，世界就是一个他自己编织的天空，里面有小花，星星，月亮等很多的意象。一滴雨水，一片落叶，一只蟋蟀，诗人都描绘的生生不息，他努力地去感受和聆听每一个细小的生命。“他常常凝视，在雨云下忙于搬家的蚂蚁；在护城河里游动的蝌蚪和鱼苗；在屋檐下筑窝的燕子和觅食的麻雀-----他不太凝视人，在他眼里，人似乎是种最令人生畏的动物”④
十四岁的顾城在《无名的小花》中这样写道：“在山石组成的路上，浮起一片小花，它们用金黄的微笑，来回报石块的冷遇。它们相信，最后，石块也会发芽，也会粗糙地微笑。在阳光和树影间，露出善良的牙齿。”顾城的眼里，世界是有着无穷力量的，小花微笑，石块最后也会像花儿一样发芽。自然界的万事万物都是有生命的，只是我们愿不愿意去相信。
后来，他写“牛郎唱起了悲歌，织女的眼泪汇成了河” （《对宇宙大声发问》），“蟋蟀欢迎我，抖动着琴弦”（《生命幻想曲》），“蜜蜂，用鼻子唱歌”（《我知道了，什么是眼泪》）。不论是静止的，还是动态的，在顾城的笔下，总是充满着活力，使人能充分地感受到生命的张力。
“铝是崭新的，银闪闪变形的疼痛”（《在白天熟睡》）
“让水杉用软弱的笔尖，在风中写下婚约”（《南国之秋》）
“我要在最细的雨中，吹出银色的花纹，让所有在场的丁香，都成为你的伴娘”（《南国之秋》）
顾城就是这样编织着美丽而充满梦幻的王国，他就是这个王国的国王。蝈蝈，云朵，雨水，鳄鱼------所有的一切都是他的士兵和子民，生命不是他赋予的，但他给了它们平等的地位。
《生命幻想曲》的创作，是他对生命重视最好的表达，“睡吧！合上双眼，世界就与我无关”，这个世界与我无关，他就进入了自己创造的世界，和他的那些大自然的朋友一同嬉戏，起居。世界融进他的生命，他的世界也融进了蛐蛐，紫云英的生命。
2、对死亡意识的超然
有生，就必有死。死亡，是世间万物所必须面临的。而自杀，好像和诗人有着密不可分的关系，难道是他们看清世界后，而希望生存的另一种方式？？海子卧轨，蝌蚪割腕---
顾城的诗歌里自始自终都蕴含着死亡意识。
十岁的他，就被一排排红色的小鬼们所恫吓，本来在他眼里美好的世界，从此就被这层红色的烟雾所笼罩。在以后的很多的诗歌创作中，“红色”，就成为了他创作的主色调。想像的美好与现实的巨大反差造成了他心理上的与现实的反叛，死亡好像就变的更加美好。“在那错误的年代里，我产生了这样的‘错觉’”（《眨眼》）。他所努力构建的童话世界一次又一次
初中生想象作文 橡皮的对话
一个寒风呼啸的早晨，我变成了一块水果香味型的橡皮。
我偷偷地跺在你的书包里的铅笔盒里睡懒觉。
不知过了多久，我被一片大声而又整齐的歌声给吵醒了。睁开双眼一看，此时的我已摆在教室的书桌上。我正躺在那儿看着你，你唱歌的样子使我不禁笑了起来。
“是谁在笑？”音乐老师大声而又严厉地说。全班一片肃静了……
中午，我正站在书桌上看着你，你正专心致志地看着《格林童话》微风透过窗户将你所看的那一页翻过页了，这时，你将我压在所看的那一页的右上角，好让风不来捣乱。“好啊！你竟敢把我当成你的书的挡风牌。”你听了我的声音，向四周望了望，却不知声音从何而来！我在书桌上偷偷地笑，切一声儿不响┄┄
晚上，你在书房写作时，写错了字，将我的头在错别字上划了一下，“哎呀……”我痛得直叫起来。随后，橡皮已经消失了，在你眼前突然出现了我，你看到之后昏了过去，向后倒了过去，我急忙扶住，把你放到床上去。
“你醒了啦！”
“刚才是怎么回事？你怎么会……”
“傻瓜，哪有这事，是你在做梦吧！”
“是吗？”
“是的”
你看着我的头发缺了一块并指了指惊疑地问：“这是怎么回事”
“没什么，不小心煎掉的。”
“哦”
“别说那么多了，继续休息吧！”这就是你我那时的对话了。
水的童话
郑渊洁曾说过，他想象一个杯子变成人以后会发生什么事，如果你看到杯子还是杯子，你就完了。我不想完蛋，我看了四年的《童话大王》，多少还是有点收获的。
于是，我拿了个杯子，到了点水，盯着杯子开始胡思乱想。突然，一股水柱从杯里冲了出来，落在桌上，竟变成了人的模样，只有筷子大小。因为看多了童话，发生了这样的事我也就见怪不怪了。
“你好，我叫理雾。”小人说。
“理雾？好怪的名字。”
“你不感到吃惊吗？”小人诧异。
“吃什么惊？我看了四年的童话，会为这点事儿大惊小怪吗？”
“理雾，整理的理，雾水的雾。你叫什么？”
“整理雾水？！更怪了。哦，我叫双七。”
“雾实际上是水。你好，双七！”
“你是龙王吧，好象能整理雾水的只有龙王。”
“龙王是古代的，我不是龙王，我是水人。有种魔力把水变成了人。”
“什么魔力？”
“想象力的魔力。我是受郑渊洁派遣来的。”
“啊？开玩笑吧，我可是他的忠实读者哟！”
“不骗你，郑渊洁要和你见面呢，不信你打开电视。”
我满腹狐疑地打开电视，呵，真神了，电视上果然出现了郑渊洁。光头，圆脸，浓眉。同我从书上见到的一模一样。我抓起遥控器，调台，可无论哪个频道，都是郑渊洁。
“你好，朋友，感谢你对郑渊洁童话的支持。理雾是专门同读者交流的使者，还不错吧。”郑渊洁微笑着。
什么？！郑渊洁居然叫我朋友！我狠掐自己，可疼痛感告诉我，这不是梦。我惊讶得说不出话来，心脏超常工作，手直颤抖。
“我这次来，是来实现你的愿望的。你有什么愿望就直说，当然，要在我的能力之内。你总不能说要我送你神六你去遨游太空吧，哈哈。”
“当……当然，那……那是不可能的。我觉得理雾挺有趣的，我能和他玩会儿吗？”我的心脏狂蹦乱跳，止都止不住。
“理雾还要到别的读者家去，挺忙的。就这样吧，你可以同他玩一个钟头，一小时后，他就要回去了。”
“好吧，我还有个小小的要求，就是我想把这次的经历写下来，刊登到《童话大王》上，行吗？郑伯伯？”我得寸进尺。我称郑渊洁为“伯伯”，我已找不到更好的称呼来叫他了。
“别叫我‘伯伯’，直呼其名，这样才叫亲切。这个愿望很好，我大力支持。我觉得还应该在《童话大王》上开辟一个新栏目，专门刊登读者的作品。照理说，我的读者想象力应该很丰富，绝不会比我差。嘿嘿，理雾，这事儿就由你办吧，负责收集读者的作品，还应该多派几个人手，把你的兄弟们都叫上吧。”
“责无旁贷。”理雾很有信心地点头。
“那我就再见喽！”郑渊洁咧嘴笑了，还向我挥手。
突然，电视机屏幕黑了，几秒钟后恢复正常。
“理雾，会玩电脑吗？”我问站在茶几上的理雾。
“还行，我给郑渊洁当过秘书，可他不把我写进童话里，所以知道我的人很少很少。”他满脸的遗憾。
“走，我们玩去！”
我带他来到房间里，打开电脑，上网。理雾果然身手不凡，电脑玩得出神入化，看得我目瞪口呆。我玩了半年的电脑还远不如他。
“真行！”
“一般般喽！哎呀，到时间了，我得回去了，再见！”他纵身跳起，化成水柱，跃进杯中。杯里又有了满满的水。
“再见！”我冲着水杯挥手。
有了这样离奇的经历，再弱智的人把它记下来还不是小菜一碟。
当世界上没有想象力的时候
“妈妈，我要听故事！”“好…．从前呢……．从前……从前…．．”“妈妈，从前怎么样呢？”“从前，我捡到了十块钱，我…．．”“呜呜，我不听这个！我要听妈妈昨天讲的那个外星人的故事！”妈妈尴尬地笑了一下，自言自语道：“外星人啊…．我怎么一点儿都想不起来了？外星人干什么了……”
“今天发生了一件非常奇怪的事情：所有科幻小说作家的灵感都莫名其妙的失踪了，很多关于幻想书籍也莫名其妙失踪了。不仅如此，很多市民称，他们想不起一点关于童话的事情。目前，科学家正在研究中……． 虽然这是件离奇的事情，但是，我们相信：没有童话，没有想象力，我们照样能生活得好好的！”
真的是这样吗？不仅科幻小说作家皱起了眉头，一些爱幻想的女孩也皱起了眉头。包括那些爱听童话的孩子，他们都不肯相信想象力失踪了，他们对主持人最一句话表现出强烈的抗议。
正如主持人所说，刚开始一段时间，真的没什么大问题，除了一些孩子哭着闹着要听童话，一些科幻小说作家纷纷转业，一些女孩不再有美好的幻想。
但是， 长时间地离开童话，让一些人不再拥有美好的心灵，他们不再相信奇迹，他们的思想开始腐朽——金钱，权势，荣耀，在他们心中占着至高无上的地位，他们无时无刻不在想着如何得到这些。而正值，勇敢，正义等一些美好的品质，则被挤在在某个不起眼的角落。
其实，这是想象力们计划已久的出逃计划。它们并不是想真正地离开人类，只是想让人们知道想象力的重要性，不要随便抹杀孩子的想象力。但它们走了，一些富有童心的家长们的思想也完全变了——
“妈妈，你说井里面会不会跳出青蛙王子呢？”
“别胡说，什么青蛙不青蛙，王子不王子的，宝贝，你是不是脑子烧坏了啊。这世界上怎么可能有什么青蛙王子呢，赶紧把你那胡思乱想给我从你的脑海里彻底删掉！”
“可是妈妈，你不是昨天才说，只要努力，就可以从丑小鸭变成白天鹅吗？”
“我什么时候说了！我怎么可能说那么没水平的话，开玩笑！什么丑小鸭不白天鹅的。丑小鸭就是丑小鸭，跟白天鹅有什么关系…．．我正在算账，别来烦我…．．一五一十…．．这个月超支了三十块五毛六分……．”
于是，孩子们也成了家长，各个装作小大人“教育”起身边的朋友：“世界上没有童话，没有青蛙王子，没有灰姑娘的，妈妈说了，那一定是脑子有毛病！”
飞机是怎么发明出来的？是通过鸟想象改造出来的；地心引力是怎么发现的？是牛顿根据苹果掉下来而想象推理的…．．那么，加入没有了想象力，会变成什么样呢？
人类社会发展受到了阻碍，高科技受到了限制，只因为一个原因——他们没有了想象力。
以前，报纸上等满了某某某的什么发明，某某某的新发现，可是现在，这样的消息连个影子都没有！
别说飞机、计算机，这些高科技了，连购物袋大家都不一定发明得出来。制造商只能根据以前的图纸不断地生产，生产……
科学家，画家，作家…．．等人纷纷失业，打工的人挤满了屋子。不是他们想打苦工，而是他们发现自己除了做苦力什么都干不了：他们设计不出精美的东西；发明不出惊人的高科技产品；他们写不出动人的文章；他们画不出另类的图画……一瞬间，地球经济猛跌，人们生活质量严重下降，许多人流浪街头，流离失所…．．像原始社会一样，真的很难让人相信这是一个有着悠久文化的地球。
有的人看着某样东西，想了半天，似乎有什么灵感一闪而过，然而一会儿便不见了踪影。他们努力地回想，却什么也想不到，只有空白的记忆。那些奇妙的想象，你们在哪里？
大家开始怀念童话，怀念牛郎织女美好的故事，怀念公主和王子的幸福生活……
回想起以前的生活，他们便感概万千：我们不得不承认，生活离不开想象力。少了它，社会就无法发展，人类就无法进步。
正因为之前，他们不断虐杀孩子的想象力，才导致到现在这种地步。那么这一切，又应该怪谁？