一个尊严的人作文600字。
引子：
乞丐其实是很难有一种普遍描述模式的一群人。我从小到大都和无数的乞丐生活在同一个时代同一个社会，但是前不久我才发现乞丐的独特。因此打算写几篇简单的随笔做一个系列。
还有，爱国主义批判的问题我没有忘。只是因为乞丐问题似乎比爱国问题要省去很多必要又低级的解释说明论证举例推导演绎索引溯源等等等等费时间的工作，因此暂时让孩子们闹去吧，再等等。
今天从学校里出来，路遇一熟识的乞丐。只是因为一个清纯到没人会多看一眼的女孩专门改变行走路线到那乞丐面前，摸索，弯腰，递给他一个听起来有分量的硬币，我才想起那乞丐是我所熟识的。
我不敢确定我的记忆是否属实，但是我感觉以前与这个中年偏老的乞丐先生打过两次交道。第一次是晚上（因此可能看不清面容而记错了）在小区门口。那人喊住我，支支吾吾从他儿子进城打工开始讲到最终主题请求我给他点钱买饭吃。第二次是在学校门口，但是那时他走过来要钱，不是此时斜躺在人行道上用一个木头拐杖表明残疾热乞丐的身份。
当时我想上去跟那女孩讲两句话。没去。于是有了写文章的念头。
其实早在那天晚上碰见自称因流落都市而“请求帮助”（注意，这是非常高明且流行的一招，等于声明自己不是乞丐）的那个人之前我就已经见过以这种手段乞讨的乞丐很多次了。很早我就产生过一个聪明的想法，对于这种变相行乞，只要你说：“好啊，你看那边就是卖饭的小摊，我带你去吃点东西吧。”我想他立马就知趣了。
但是有那想法以后，我在夜幕下遇见他的时候，也没有使用。我掏出一块钱，递给他，告诉他我见过很多像他这样的人，以后不要再做这种事了。他僵硬地保持着一脸悲惨世界的线条，麻木又轻快地点点头，道谢，低头，缓步走开。
我没有看他，在他走开让出路以后，我回家了。
那个时候那样做的原因没有与道德思想有关的地方，具体想法自己记不住了。大概也许差不多是因为不想让他失望、尴尬、难堪，因为自己想快点回家，因为那时脑子里一片空洞，如同那时在我头顶上静默着下沉的空洞夜幕。
现在我倒是认为那个时候的做法起码没有错误。
乞丐是一个庸民内部的分水岭。有的人故作深刻地讲乞丐是不劳而获的欺骗者，似乎残忍的谩骂与肤浅的嘲讽就是理性的标志；有的人以纯粹的同情心为理由或真或假地流露出单纯、怜悯、善良的可人形象。
在这个社会，伪装的深刻与伪装的单纯都很有市场。
第一，乞丐就是不劳而获，但是劳动价值比乞丐还少但占有劳动成果比不是乞丐的我们的总和还多的人可能在每个有乞丐的城市都有成坨隐藏的生存地盘。
第二，乞丐中有的确实是欺骗者，他们完全有劳动能力自食其力，他们完全可以在养活自己的同时为社会上真正需要帮助的人创造财富。但是这并不能成为伪思想者趾高气扬甚至“替天行道”的道德根据。普遍道德的时代早就已经覆灭了，其实本质上从未存在过。伪思想者们口口声声的道德，口口声声的爱国主义以及高尚情感，其本质是一个非常简单的心理学常识——合理化。一切的道德都是某种关于现实社会的准则，而一切的道德准则背后都有一个各自的灵魂，有准则体系后面存在着的道德精神。关键就在于道德精神的本质，因为它是一切问题的根子。我们作为存在，基本的属性是运动；作为生物，基本的属性是求生存；作为人，基本的属性是求得欲望的满足（欲望这个词是很偏颇易于被误解的，但是使用“意志”这样的词汇似乎又有故作晦涩的嫌疑……）。为了求得欲望的满足，我们劳动，劳动的目的就是满足欲望。我，是主体，除了“我”之外的一切都是“非我”或者说客体。因为全世界不是只有我存在，所以为了满足我的欲望，我必须改造客体，也就是改造世界。但是世界又不单一，世界上也有别人，别人不是我，所以我们要满足自己的欲望就必须改造别人。而且，改造别人的另一个巨大好处在于我们可以利用别人改造世界的能力来为我所用。所以实际上，要提升改造世界的能力有两条现实的路可以走：１我直接改造世界。其前提是对于世界的充分认知，而我们知道微乎其微的认知也需要经过一代代人的反复斗争与修改才能达到前进一小步的目的。２集合自己和别人的改造能力，让全部的能力为我的欲望服务。这是最为迅速提升改造能力的方法，我们可以把别人的已有认知与现存能力整合在一起，如同压力集中于一点一样，获得独自分散所不能企及的改造成功率以及引子：
乞丐其实是很难有一种普遍描述模式的一群人。我从小到大都和无数的乞丐生活在同一个时代同一个社会，但是前不久我才发现乞丐的独特。因此打算写几篇简单的随笔做一个系列。
还有，爱国主义批判的问题我没有忘。只是因为乞丐问题似乎比爱国问题要省去很多必要又低级的解释说明论证举例推导演绎索引溯源等等等等费时间的工作，因此暂时让孩子们闹去吧，再等等。
今天从学校里出来，路遇一熟识的乞丐。只是因为一个清纯到没人会多看一眼的女孩专门改变行走路线到那乞丐面前，摸索，弯腰，递给他一个听起来有分量的硬币，我才想起那乞丐是我所熟识的。
我不敢确定我的记忆是否属实，但是我感觉以前与这个中年偏老的乞丐先生打过两次交道。第一次是晚上（因此可能看不清面容而记错了）在小区门口。那人喊住我，支支吾吾从他儿子进城打工开始讲到最终主题请求我给他点钱买饭吃。第二次是在学校门口，但是那时他走过来要钱，不是此时斜躺在人行道上用一个木头拐杖表明残疾热乞丐的身份。
当时我想上去跟那女孩讲两句话。没去。于是有了写文章的念头。
其实早在那天晚上碰见自称因流落都市而“请求帮助”（注意，这是非常高明且流行的一招，等于声明自己不是乞丐）的那个人之前我就已经见过以这种手段乞讨的乞丐很多次了。很早我就产生过一个聪明的想法，对于这种变相行乞，只要你说：“好啊，你看那边就是卖饭的小摊，我带你去吃点东西吧。”我想他立马就知趣了。
但是有那想法以后，我在夜幕下遇见他的时候，也没有使用。我掏出一块钱，递给他，告诉他我见过很多像他这样的人，以后不要再做这种事了。他僵硬地保持着一脸悲惨世界的线条，麻木又轻快地点点头，道谢，低头，缓步走开。
我没有看他，在他走开让出路以后，我回家了。
那个时候那样做的原因没有与道德思想有关的地方，具体想法自己记不住了。大概也许差不多是因为不想让他失望、尴尬、难堪，因为自己想快点回家，因为那时脑子里一片空洞，如同那时在我头顶上静默着下沉的空洞夜幕。
现在我倒是认为那个时候的做法起码没有错误。
乞丐是一个庸民内部的分水岭。有的人故作深刻地讲乞丐是不劳而获的欺骗者，似乎残忍的谩骂与肤浅的嘲讽就是理性的标志；有的人以纯粹的同情心为理由或真或假地流露出单纯、怜悯、善良的可人形象。
在这个社会，伪装的深刻与伪装的单纯都很有市场。
第一，乞丐就是不劳而获，但是劳动价值比乞丐还少但占有劳动成果比不是乞丐的我们的总和还多的人可能在每个有乞丐的城市都有成坨隐藏的生存地盘。
第二，乞丐中有的确实是欺骗者，他们完全有劳动能力自食其力，他们完全可以在养活自己的同时为社会上真正需要帮助的人创造财富。但是这并不能成为伪思想者趾高气扬甚至“替天行道”的道德根据。普遍道德的时代早就已经覆灭了，其实本质上从未存在过。伪思想者们口口声声的道德，口口声声的爱国主义以及高尚情感，其本质是一个非常简单的心理学常识——合理化。一切的道德都是某种关于现实社会的准则，而一切的道德准则背后都有一个各自的灵魂，有准则体系后面存在着的道德精神。关键就在于道德精神的本质，因为它是一切问题的根子。我们作为存在，基本的属性是运动；作为生物，基本的属性是求生存；作为人，基本的属性是求得欲望的满足（欲望这个词是很偏颇易于被误解的，但是使用“意志”这样的词汇似乎又有故作晦涩的嫌疑……）。为了求得欲望的满足，我们劳动，劳动的目的就是满足欲望。我，是主体，除了“我”之外的一切都是“非我”或者说客体。因为全世界不是只有我存在，所以为了满足我的欲望，我必须改造客体，也就是改造世界。但是世界又不单一，世界上也有别人，别人不是我，所以我们要满足自己的欲望就必须改造别人。而且，改造别人的另一个巨大好处在于我们可以利用别人改造世界的能力来为我所用。所以实际上，要提升改造世界的能力有两条现实的路可以走：１我直接改造世界。其前提是对于世界的充分认知，而我们知道微乎其微的认知也需要经过一代代人的反复斗争与修改才能达到前进一小步的目的。２集合自己和别人的改造能力，让全部的能力为我的欲望服务。这是最为迅速提升改造能力的方法，我们可以把别人的已有认知与现存能力整合在一起，如同压力集中于一点一样，获得独自分散所不能企及的改造成功率以及引子：
乞丐其实是很难有一种普遍描述模式的一群人。我从小到大都和无数的乞丐生活在同一个时代同一个社会，但是前不久我才发现乞丐的独特。因此打算写几篇简单的随笔做一个系列。
还有，爱国主义批判的问题我没有忘。只是因为乞丐问题似乎比爱国问题要省去很多必要又低级的解释说明论证举例推导演绎索引溯源等等等等费时间的工作，因此暂时让孩子们闹去吧，再等等。
今天从学校里出来，路遇一熟识的乞丐。只是因为一个清纯到没人会多看一眼的女孩专门改变行走路线到那乞丐面前，摸索，弯腰，递给他一个听起来有分量的硬币，我才想起那乞丐是我所熟识的。
我不敢确定我的记忆是否属实，但是我感觉以前与这个中年偏老的乞丐先生打过两次交道。第一次是晚上（因此可能看不清面容而记错了）在小区门口。那人喊住我，支支吾吾从他儿子进城打工开始讲到最终主题请求我给他点钱买饭吃。第二次是在学校门口，但是那时他走过来要钱，不是此时斜躺在人行道上用一个木头拐杖表明残疾热乞丐的身份。
当时我想上去跟那女孩讲两句话。没去。于是有了写文章的念头。
其实早在那天晚上碰见自称因流落都市而“请求帮助”（注意，这是非常高明且流行的一招，等于声明自己不是乞丐）的那个人之前我就已经见过以这种手段乞讨的乞丐很多次了。很早我就产生过一个聪明的想法，对于这种变相行乞，只要你说：“好啊，你看那边就是卖饭的小摊，我带你去吃点东西吧。”我想他立马就知趣了。
但是有那想法以后，我在夜幕下遇见他的时候，也没有使用。我掏出一块钱，递给他，告诉他我见过很多像他这样的人，以后不要再做这种事了。他僵硬地保持着一脸悲惨世界的线条，麻木又轻快地点点头，道谢，低头，缓步走开。
我没有看他，在他走开让出路以后，我回家了。
那个时候那样做的原因没有与道德思想有关的地方，具体想法自己记不住了。大概也许差不多是因为不想让他失望、尴尬、难堪，因为自己想快点回家，因为那时脑子里一片空洞，如同那时在我头顶上静默着下沉的空洞夜幕。
现在我倒是认为那个时候的做法起码没有错误。
乞丐是一个庸民内部的分水岭。有的人故作深刻地讲乞丐是不劳而获的欺骗者，似乎残忍的谩骂与肤浅的嘲讽就是理性的标志；有的人以纯粹的同情心为理由或真或假地流露出单纯、怜悯、善良的可人形象。
在这个社会，伪装的深刻与伪装的单纯都很有市场。
第一，乞丐就是不劳而获，但是劳动价值比乞丐还少但占有劳动成果比不是乞丐的我们的总和还多的人可能在每个有乞丐的城市都有成坨隐藏的生存地盘。
第二，乞丐中有的确实是欺骗者，他们完全有劳动能力自食其力，他们完全可以在养活自己的同时为社会上真正需要帮助的人创造财富。但是这并不能成为伪思想者趾高气扬甚至“替天行道”的道德根据。普遍道德的时代早就已经覆灭了，其实本质上从未存在过。伪思想者们口口声声的道德，口口声声的爱国主义以及高尚情感，其本质是一个非常简单的心理学常识——合理化。一切的道德都是某种关于现实社会的准则，而一切的道德准则背后都有一个各自的灵魂，有准则体系后面存在着的道德精神。关键就在于道德精神的本质，因为它是一切问题的根子。我们作为存在，基本的属性是运动；作为生物，基本的属性是求生存；作为人，基本的属性是求得欲望的满足（欲望这个词是很偏颇易于被误解的，但是使用“意志”这样的词汇似乎又有故作晦涩的嫌疑……）。为了求得欲望的满足，我们劳动，劳动的目的就是满足欲望。我，是主体，除了“我”之外的一切都是“非我”或者说客体。因为全世界不是只有我存在，所以为了满足我的欲望，我必须改造客体，也就是改造世界。但是世界又不单一，世界上也有别人，别人不是我，所以我们要满足自己的欲望就必须改造别人。而且，改造别人的另一个巨大好处在于我们可以利用别人改造世界的能力来为我所用。所以实际上，要提升改造世界的能力有两条现实的路可以走：１我直接改造世界。其前提是对于世界的充分认知，而我们知道微乎其微的认知也需要经过一代代人的反复斗争与修改才能达到前进一小步的目的。２集合自己和别人的改造能力，让全部的能力为我的欲望服务。这是最为迅速提升改造能力的方法，我们可以把别人的已有认知与现存能力整合在一起，如同压力集中于一点一样，获得独自分散所不能企及的改造成功率以及引子：
乞丐其实是很难有一种普遍描述模式的一群人。我从小到大都和无数的乞丐生活在同一个时代同一个社会，但是前不久我才发现乞丐的独特。因此打算写几篇简单的随笔做一个系列。
还有，爱国主义批判的问题我没有忘。只是因为乞丐问题似乎比爱国问题要省去很多必要又低级的解释说明论证举例推导演绎索引溯源等等等等费时间的工作，因此暂时让孩子们闹去吧，再等等。
今天从学校里出来，路遇一熟识的乞丐。只是因为一个清纯到没人会多看一眼的女孩专门改变行走路线到那乞丐面前，摸索，弯腰，递给他一个听起来有分量的硬币，我才想起那乞丐是我所熟识的。
我不敢确定我的记忆是否属实，但是我感觉以前与这个中年偏老的乞丐先生打过两次交道。第一次是晚上（因此可能看不清面容而记错了）在小区门口。那人喊住我，支支吾吾从他儿子进城打工开始讲到最终主题请求我给他点钱买饭吃。第二次是在学校门口，但是那时他走过来要钱，不是此时斜躺在人行道上用一个木头拐杖表明残疾热乞丐的身份。
当时我想上去跟那女孩讲两句话。没去。于是有了写文章的念头。
其实早在那天晚上碰见自称因流落都市而“请求帮助”（注意，这是非常高明且流行的一招，等于声明自己不是乞丐）的那个人之前我就已经见过以这种手段乞讨的乞丐很多次了。很早我就产生过一个聪明的想法，对于这种变相行乞，只要你说：“好啊，你看那边就是卖饭的小摊，我带你去吃点东西吧。”我想他立马就知趣了。
但是有那想法以后，我在夜幕下遇见他的时候，也没有使用。我掏出一块钱，递给他，告诉他我见过很多像他这样的人，以后不要再做这种事了。他僵硬地保持着一脸悲惨世界的线条，麻木又轻快地点点头，道谢，低头，缓步走开。
我没有看他，在他走开让出路以后，我回家了。
那个时候那样做的原因没有与道德思想有关的地方，具体想法自己记不住了。大概也许差不多是因为不想让他失望、尴尬、难堪，因为自己想快点回家，因为那时脑子里一片空洞，如同那时在我头顶上静默着下沉的空洞夜幕。
现在我倒是认为那个时候的做法起码没有错误。
乞丐是一个庸民内部的分水岭。有的人故作深刻地讲乞丐是不劳而获的欺骗者，似乎残忍的谩骂与肤浅的嘲讽就是理性的标志；有的人以纯粹的同情心为理由或真或假地流露出单纯、怜悯、善良的可人形象。
在这个社会，伪装的深刻与伪装的单纯都很有市场。
第一，乞丐就是不劳而获，但是劳动价值比乞丐还少但占有劳动成果比不是乞丐的我们的总和还多的人可能在每个有乞丐的城市都有成坨隐藏的生存地盘。
第二，乞丐中有的确实是欺骗者，他们完全有劳动能力自食其力，他们完全可以在养活自己的同时为社会上真正需要帮助的人创造财富。但是这并不能成为伪思想者趾高气扬甚至“替天行道”的道德根据。普遍道德的时代早就已经覆灭了，其实本质上从未存在过。伪思想者们口口声声的道德，口口声声的爱国主义以及高尚情感，其本质是一个非常简单的心理学常识——合理化。一切的道德都是某种关于现实社会的准则，而一切的道德准则背后都有一个各自的灵魂，有准则体系后面存在着的道德精神。关键就在于道德精神的本质，因为它是一切问题的根子。我们作为存在，基本的属性是运动；作为生物，基本的属性是求生存；作为人，基本的属性是求得欲望的满足（欲望这个词是很偏颇易于被误解的，但是使用“意志”这样的词汇似乎又有故作晦涩的嫌疑……）。为了求得欲望的满足，我们劳动，劳动的目的就是满足欲望。我，是主体，除了“我”之外的一切都是“非我”或者说客体。因为全世界不是只有我存在，所以为了满足我的欲望，我必须改造客体，也就是改造世界。但是世界又不单一，世界上也有别人，别人不是我，所以我们要满足自己的欲望就必须改造别人。而且，改造别人的另一个巨大好处在于我们可以利用别人改造世界的能力来为我所用。所以实际上，要提升改造世界的能力有两条现实的路可以走：１我直接改造世界。其前提是对于世界的充分认知，而我们知道微乎其微的认知也需要经过一代代人的反复斗争与修改才能达到前进一小步的目的。２集合自己和别人的改造能力，让全部的能力为我的欲望服务。这是最为迅速提升改造能力的方法，我们可以把别人的已有认知与现存能力整合在一起，如同压力集中于一点一样，获得独自分散所不能企及的改造成功率以及引子：
乞丐其实是很难有一种普遍描述模式的一群人。我从小到大都和无数的乞丐生活在同一个时代同一个社会，但是前不久我才发现乞丐的独特。因此打算写几篇简单的随笔做一个系列。
还有，爱国主义批判的问题我没有忘。只是因为乞丐问题似乎比爱国问题要省去很多必要又低级的解释说明论证举例推导演绎索引溯源等等等等费时间的工作，因此暂时让孩子们闹去吧，再等等。
今天从学校里出来，路遇一熟识的乞丐。只是因为一个清纯到没人会多看一眼的女孩专门改变行走路线到那乞丐面前，摸索，弯腰，递给他一个听起来有分量的硬币，我才想起那乞丐是我所熟识的。
我不敢确定我的记忆是否属实，但是我感觉以前与这个中年偏老的乞丐先生打过两次交道。第一次是晚上（因此可能看不清面容而记错了）在小区门口。那人喊住我，支支吾吾从他儿子进城打工开始讲到最终主题请求我给他点钱买饭吃。第二次是在学校门口，但是那时他走过来要钱，不是此时斜躺在人行道上用一个木头拐杖表明残疾热乞丐的身份。
当时我想上去跟那女孩讲两句话。没去。于是有了写文章的念头。
其实早在那天晚上碰见自称因流落都市而“请求帮助”（注意，这是非常高明且流行的一招，等于声明自己不是乞丐）的那个人之前我就已经见过以这种手段乞讨的乞丐很多次了。很早我就产生过一个聪明的想法，对于这种变相行乞，只要你说：“好啊，你看那边就是卖饭的小摊，我带你去吃点东西吧。”我想他立马就知趣了。
但是有那想法以后，我在夜幕下遇见他的时候，也没有使用。我掏出一块钱，递给他，告诉他我见过很多像他这样的人，以后不要再做这种事了。他僵硬地保持着一脸悲惨世界的线条，麻木又轻快地点点头，道谢，低头，缓步走开。
我没有看他，在他走开让出路以后，我回家了。
那个时候那样做的原因没有与道德思想有关的地方，具体想法自己记不住了。大概也许差不多是因为不想让他失望、尴尬、难堪，因为自己想快点回家，因为那时脑子里一片空洞，如同那时在我头顶上静默着下沉的空洞夜幕。
现在我倒是认为那个时候的做法起码没有错误。
乞丐是一个庸民内部的分水岭。有的人故作深刻地讲乞丐是不劳而获的欺骗者，似乎残忍的谩骂与肤浅的嘲讽就是理性的标志；有的人以纯粹的同情心为理由或真或假地流露出单纯、怜悯、善良的可人形象。
在这个社会，伪装的深刻与伪装的单纯都很有市场。
第一，乞丐就是不劳而获，但是劳动价值比乞丐还少但占有劳动成果比不是乞丐的我们的总和还多的人可能在每个有乞丐的城市都有成坨隐藏的生存地盘。
第二，乞丐中有的确实是欺骗者，他们完全有劳动能力自食其力，他们完全可以在养活自己的同时为社会上真正需要帮助的人创造财富。但是这并不能成为伪思想者趾高气扬甚至“替天行道”的道德根据。普遍道德的时代早就已经覆灭了，其实本质上从未存在过。伪思想者们口口声声的道德，口口声声的爱国主义以及高尚情感，其本质是一个非常简单的心理学常识——合理化。一切的道德都是某种关于现实社会的准则，而一切的道德准则背后都有一个各自的灵魂，有准则体系后面存在着的道德精神。关键就在于道德精神的本质，因为它是一切问题的根子。我们作为存在，基本的属性是运动；作为生物，基本的属性是求生存；作为人，基本的属性是求得欲望的满足（欲望这个词是很偏颇易于被误解的，但是使用“意志”这样的词汇似乎又有故作晦涩的嫌疑……）。为了求得欲望的满足，我们劳动，劳动的目的就是满足欲望。我，是主体，除了“我”之外的一切都是“非我”或者说客体。因为全世界不是只有我存在，所以为了满足我的欲望，我必须改造客体，也就是改造世界。但是世界又不单一，世界上也有别人，别人不是我，所以我们要满足自己的欲望就必须改造别人。而且，改造别人的另一个巨大好处在于我们可以利用别人改造世界的能力来为我所用。所以实际上，要提升改造世界的能力有两条现实的路可以走：１我直接改造世界。其前提是对于世界的充分认知，而我们知道微乎其微的认知也需要经过一代代人的反复斗争与修改才能达到前进一小步的目的。２集合自己和别人的改造能力，让全部的能力为我的欲望服务。这是最为迅速提升改造能力的方法，我们可以把别人的已有认知与现存能力整合在一起，如同压力集中于一点一样，获得独自分散所不能企及的改造成功率以及引子：
乞丐其实是很难有一种普遍描述模式的一群人。我从小到大都和无数的乞丐生活在同一个时代同一个社会，但是前不久我才发现乞丐的独特。因此打算写几篇简单的随笔做一个系列。
还有，爱国主义批判的问题我没有忘。只是因为乞丐问题似乎比爱国问题要省去很多必要又低级的解释说明论证举例推导演绎索引溯源等等等等费时间的工作，因此暂时让孩子们闹去吧，再等等。
今天从学校里出来，路遇一熟识的乞丐。只是因为一个清纯到没人会多看一眼的女孩专门改变行走路线到那乞丐面前，摸索，弯腰，递给他一个听起来有分量的硬币，我才想起那乞丐是我所熟识的。
我不敢确定我的记忆是否属实，但是我感觉以前与这个中年偏老的乞丐先生打过两次交道。第一次是晚上（因此可能看不清面容而记错了）在小区门口。那人喊住我，支支吾吾从他儿子进城打工开始讲到最终主题请求我给他点钱买饭吃。第二次是在学校门口，但是那时他走过来要钱，不是此时斜躺在人行道上用一个木头拐杖表明残疾热乞丐的身份。
当时我想上去跟那女孩讲两句话。没去。于是有了写文章的念头。
其实早在那天晚上碰见自称因流落都市而“请求帮助”（注意，这是非常高明且流行的一招，等于声明自己不是乞丐）的那个人之前我就已经见过以这种手段乞讨的乞丐很多次了。很早我就产生过一个聪明的想法，对于这种变相行乞，只要你说：“好啊，你看那边就是卖饭的小摊，我带你去吃点东西吧。”我想他立马就知趣了。
但是有那想法以后，我在夜幕下遇见他的时候，也没有使用。我掏出一块钱，递给他，告诉他我见过很多像他这样的人，以后不要再做这种事了。他僵硬地保持着一脸悲惨世界的线条，麻木又轻快地点点头，道谢，低头，缓步走开。
我没有看他，在他走开让出路以后，我回家了。
那个时候那样做的原因没有与道德思想有关的地方，具体想法自己记不住了。大概也许差不多是因为不想让他失望、尴尬、难堪，因为自己想快点回家，因为那时脑子里一片空洞，如同那时在我头顶上静默着下沉的空洞夜幕。
现在我倒是认为那个时候的做法起码没有错误。
乞丐是一个庸民内部的分水岭。有的人故作深刻地讲乞丐是不劳而获的欺骗者，似乎残忍的谩骂与肤浅的嘲讽就是理性的标志；有的人以纯粹的同情心为理由或真或假地流露出单纯、怜悯、善良的可人形象。
在这个社会，伪装的深刻与伪装的单纯都很有市场。
第一，乞丐就是不劳而获，但是劳动价值比乞丐还少但占有劳动成果比不是乞丐的我们的总和还多的人可能在每个有乞丐的城市都有成坨隐藏的生存地盘。
第二，乞丐中有的确实是欺骗者，他们完全有劳动能力自食其力，他们完全可以在养活自己的同时为社会上真正需要帮助的人创造财富。但是这并不能成为伪思想者趾高气扬甚至“替天行道”的道德根据。普遍道德的时代早就已经覆灭了，其实本质上从未存在过。伪思想者们口口声声的道德，口口声声的爱国主义以及高尚情感，其本质是一个非常简单的心理学常识——合理化。一切的道德都是某种关于现实社会的准则，而一切的道德准则背后都有一个各自的灵魂，有准则体系后面存在着的道德精神。关键就在于道德精神的本质，因为它是一切问题的根子。我们作为存在，基本的属性是运动；作为生物，基本的属性是求生存；作为人，基本的属性是求得欲望的满足（欲望这个词是很偏颇易于被误解的，但是使用“意志”这样的词汇似乎又有故作晦涩的嫌疑……）。为了求得欲望的满足，我们劳动，劳动的目的就是满足欲望。我，是主体，除了“我”之外的一切都是“非我”或者说客体。因为全世界不是只有我存在，所以为了满足我的欲望，我必须改造客体，也就是改造世界。但是世界又不单一，世界上也有别人，别人不是我，所以我们要满足自己的欲望就必须改造别人。而且，改造别人的另一个巨大好处在于我们可以利用别人改造世界的能力来为我所用。所以实际上，要提升改造世界的能力有两条现实的路可以走：１我直接改造世界。其前提是对于世界的充分认知，而我们知道微乎其微的认知也需要经过一代代人的反复斗争与修改才能达到前进一小步的目的。２集合自己和别人的改造能力，让全部的能力为我的欲望服务。这是最为迅速提升改造能力的方法，我们可以把别人的已有认知与现存能力整合在一起，如同压力集中于一点一样，获得独自分散所不能企及的改造成功率以及引子：
乞丐其实是很难有一种普遍描述模式的一群人。我从小到大都和无数的乞丐生活在同一个时代同一个社会，但是前不久我才发现乞丐的独特。因此打算写几篇简单的随笔做一个系列。
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但是有那想法以后，我在夜幕下遇见他的时候，也没有使用。我掏出一块钱，递给他，告诉他我见过很多像他这样的人，以后不要再做这种事了。他僵硬地保持着一脸悲惨世界的线条，麻木又轻快地点点头，道谢，低头，缓步走开。
我没有看他，在他走开让出路以后，我回家了。
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乞丐是一个庸民内部的分水岭。有的人故作深刻地讲乞丐是不劳而获的欺骗者，似乎残忍的谩骂与肤浅的嘲讽就是理性的标志；有的人以纯粹的同情心为理由或真或假地流露出单纯、怜悯、善良的可人形象。
在这个社会，伪装的深刻与伪装的单纯都很有市场。
第一，乞丐就是不劳而获，但是劳动价值比乞丐还少但占有劳动成果比不是乞丐的我们的总和还多的人可能在每个有乞丐的城市都有成坨隐藏的生存地盘。
第二，乞丐中有的确实是欺骗者，他们完全有劳动能力自食其力，他们完全可以在养活自己的同时为社会上真正需要帮助的人创造财富。但是这并不能成为伪思想者趾高气扬甚至“替天行道”的道德根据。普遍道德的时代早就已经覆灭了，其实本质上从未存在过。伪思想者们口口声声的道德，口口声声的爱国主义以及高尚情感，其本质是一个非常简单的心理学常识——合理化。一切的道德都是某种关于现实社会的准则，而一切的道德准则背后都有一个各自的灵魂，有准则体系后面存在着的道德精神。关键就在于道德精神的本质，因为它是一切问题的根子。我们作为存在，基本的属性是运动；作为生物，基本的属性是求生存；作为人，基本的属性是求得欲望的满足（欲望这个词是很偏颇易于被误解的，但是使用“意志”这样的词汇似乎又有故作晦涩的嫌疑……）。为了求得欲望的满足，我们劳动，劳动的目的就是满足欲望。我，是主体，除了“我”之外的一切都是“非我”或者说客体。因为全世界不是只有我存在，所以为了满足我的欲望，我必须改造客体，也就是改造世界。但是世界又不单一，世界上也有别人，别人不是我，所以我们要满足自己的欲望就必须改造别人。而且，改造别人的另一个巨大好处在于我们可以利用别人改造世界的能力来为我所用。所以实际上，要提升改造世界的能力有两条现实的路可以走：１我直接改造世界。其前提是对于世界的充分认知，而我们知道微乎其微的认知也需要经过一代代人的反复斗争与修改才能达到前进一小步的目的。２集合自己和别人的改造能力，让全部的能力为我的欲望服务。这是最为迅速提升改造能力的方法，我们可以把别人的已有认知与现存能力整合在一起，如同压力集中于一点一样，获得独自分散所不能企及的改造成功率以及
做个有尊严的人
我的表弟和亲弟在济南开出租车吃百家饭。他们和我共租了一套两室一厅的房子，一个白班一个夜班，昼夜不停地穿梭大街小巷，辛苦紧张，挣钱不多，可是怨言很少。即使大发牢骚，迷茫困惑，那表情也是自嘲似的，带着淡淡的调侃和幽默，跟我说今天把五十当成了一百，把二十当成了五十，让人占了大便宜，这个工作日就算白忙活了。然后他们就变成了潇洒且沉默的人，深陷在长长的软软的沙发里，跟在老家的媳妇煲着电话粥，把电视频道调来调去，一直到困意涌上来。??他们是简单的男人，过着简单的生活，不问来处，不求出口，表现着对这个社会最宽容和最强大的适应力。??弟弟开夜班，到凌晨零点左右的时候，他就把车停到某个熟悉的路口，有时也停到小区外。锁上车门，坐在车内似睡非睡。因为下半夜总是生意稀落的。有一次他刚睡着，两个男人拍着车窗叫醒了他，给他两百块，要出济南城，到一百公里外的另一座陌生城市去。弟弟打我的手机，问我能不能去。他的声音告诉我，他是非常想去的。我担心他的安全，说你别去了，谁都想挣钱多一点，可自己的安全是第一位的，你别忘了我两岁的小侄女还在老家天天喊你的名字。弟弟嗯了一声就挂了电话。第二天早晨回来，他说他还是去了，不过先在高速路出口登了记，又给出租车公司打了电话，验证了对方的身份证号码。他拉着那两个乘客一路飞奔，到目的地的时候人家付钱时多给了六十块钱，很诚恳，说是听到了弟弟打电话的内容，这六十块钱就当给他的女儿买一点好吃的。??弟弟很感动，他觉得遇上了好人。在他眼里，好人就是能够尊重他这个职业的人。但他也听从了我的建议，再也不去城区以外的地方。很多出租车司机都希望碰到远途的乘客，有时一天下来拉上两位，挣上两三百块，就可以把车开回来休息了，洗个澡，吃顿大餐，或者干脆蒙头大睡。但是我没少听说电视台报道司机被抢劫的新闻，有时是漂亮的女孩子上来搭车，到了终点才发现有一群身强体壮的男人操着家伙等着你；有时会是一个男人上车，在半路会突然说去接个人，再坐上来几个同伙。这都是事先有预谋的。如果司机缺乏警惕性，事先准备不足，特别是在晚上，往往沦为受害者。轻者被劫财劫车，重者连性命都会丢掉。??表弟还好一些，他是白班，又是有着两年经验的老出租车司机。当然这与他的年龄还是不相符的。他才24岁，去年刚刚结婚。他的妻子已经怀孕八个月了，独自在家里等着他。等着他攒够了钱回去，才能去医院迎接宝宝的降生。??生活是严酷的，人总是要生存，而且是有尊严的生存。只是，靠自己的辛苦来赚钱，不管是不是危险，是不是劳累，甚至是不是值得，心安理得永远是最重要的。??那天我的一个老同学登门拜访，正好两个人都在家歇班没有出车。我们出去吃饭，事先讲好了哥俩请客。吃完饭付账的时候，老同学抢着掏钱，说开出租车不容易，挣的是辛苦钱，这钱还是我来掏吧。他们坚决不肯，坚持付了八十块钱的饭费，每个人四十块。老同学走了以后，弟弟像开玩笑似地说：我知道他的钱是坐在带空调暖气的大办公室，轻轻松松挣来的，他可能觉得这钱比我们容易些吧。后面的话没说，可是我心里清楚他想表达的意思，他是个有基本尊严的人，不会容忍在钱的问题被人有丝毫的同情和怜悯。??一分一文，一事一物，不管我们存在于哪个阶层，做个有尊严的人都是要恪守的最基本的准则。只有做到这一点，所谓的幸福和美好的一切才有最现实的意义，难道不是吗？
做一个自强的人
做一个自强的人做一个自强的人——读《绿山墙边的安妮》有感江苏省东台市南沈灶镇中学七（1）班刘叶有一位孤儿，一位爱幻想的孤儿，因为一场误会被马修夫妇领养，在爱德华王子岛的日子使她结交了许多灵魂的知音，甚至连老巴里小组——一个生性古怪的老小姐也被她的魅力所吸引，这位招人喜爱的孤儿就是安妮。徜游于书海，面前仿佛筑起一道土墙，茂密的藤脉植物贴在墙上，自然地垂了下来，长的都拖在地上，短的呢，还未爬过墙头，在那充满生机的绿色下露出了暗深的墙体。在墙边忽然探出了一个涩涩的脑蛋，红色的齐肩直发报在脑后，倒也是五官端秀，光滑的额头下一双闪闪发光的眼睛正四处探望，被这天堂般美丽的小岛所吸引。那时的她刚来到绿山墙农舍，一颗爱美的心便紧紧地贴在这地儿了。她也许并不美丽，也曾经为一头红发而烦恼，但是她并没有因此而自卑，而是选择了利用幻想来想象美丽。世上毕竟没有十全十美的人呀，一点点的瑕疵反倒是每个人特有的记号，这样的你更加真实，不必去自卑，也不必刻意地去掩盖它，因为不管你如何地去伪装它，掩盖它，它的面目总有一天会被众人发现的，相信自己，为他人展现自己的优点，这样的别人才会忽略你的缺点。学会做一个不自卑的人吧，这是自尊自强的基础。忽然又看见安妮躺在前面砖瓦房后的草堆上，我心中一惊，顿时紧张万分，急忙跑过去，钻进人群中，看个究竟。只见安妮脸色惨白，头发散乱，失去了光泽，脚踝上冒出了血，很快便融入干草里中，只在小腿上留下了血流淌的痕迹，草堆上也开出了朵朵红梅。恕我直言，她看上去真像个死人。因为尊严，她鼓足勇气爬上屋脊，尽管她知道自己的行为可能会导致死亡。但是她宁愿有尊严地去死，也不愿在嘲笑中生活。要知道做出这样的决定是需要很大的勇气，而这勇气就来自尊严，尊严的力量多大啊！安妮一定认为世上没有人可以抛弃尊严。而自从鸦片战争以来，我国长期受到殖民者的侵略，我国人民长期处水深火热之中，有那么一群人，为自己暂时的利益、生命，不惜尊严，投靠侵略者。他们苟且地生活基于我国同胞的牺牲。这样的人是多么地可耻啊！请千万要做一个有尊严的人，尊严会在巨大的利益诱惑面前为你指明正确的道路，让你永远不会成为千夫指的罪人。在学校，聪明刻苦的她与一位名叫吉尔伯特•布莱思的男孩暗暗斗争，最终以第一名的成绩考上大学，却因为银行倒闭，家中失去了所有的财产，她做出了退学去当老师以维持家中日用的决定。自强的她现在正用自己勤劳的双手，托起整个家。自强是生活的一个希望，自强使你的未来多一个选择。学会自强吧！读完这本书，猛然发现自己和安妮有太多的相似之处。相信只要我努力，就一定能做到自尊自强，和安妮一样，做生活的强者，深得所有人的喜爱。安妮为你的生活带来希望了吗？做一个自尊自强的人吧！
最怕的一个人
要说起我最怕的一个人呀，非我弟弟莫属。在他胖嘟嘟的脸上长着一对忽闪忽闪的大眼睛 ，好像两颗水灵发亮的黑宝石，鼻子很扁樱桃小嘴，活像个妹妹。他看起来文文静静的，我怎么会怕他呢？唉，说来话长啊！
“我叫肖子豪！今年7岁，至于爱号嘛，喜欢把哥哥当马骑！”你瞧，弟弟的这番话就把我的脸给丢尽了，这是本人一大隐私，你怎么能随便乱说呢？算了，既然大家都知道了我就说家听听吧：那 次我们院子时的几个小伙伴玩扔沙包的游戏。我来个棒球手投球的动作，把沙包向弟弟扔去，他来一个镫里藏身，但没藏住，沙包正中他的头部，本来不疼的，他眼珠一转，哇哇大叫，我忙去劝他，给了玩具，装了狗叫，说了笑话，用了一切办法，毫无效果。最后他才说要拿我当马骑，我立刻说：“不行！这东东有损本人尊严，绝不!”弟弟又使出他的杀手锏――哭！我无可奈何。过了一会，在地板上传来一阵驾驾的声音，弟弟在我的背上哈哈大笑，我的膝盖哇哇叫！唉，够可怕的！
怎么？还不信？那么听完下面的故事，你就一定会信了。
那天下午，我放学回到家，窗帘全都拉上了。阴森森的，真有些怕人。我撞着胆来到卧室，正在这时，妈妈呀冒出一个青面獠牙的恶鬼，我下得个半死，向门外冲去，过了一会，我心想：这鬼咋这么眼熟呢？突然 传来一阵哈哈大笑的声音，弟弟把鬼面具取下了，走了出来，我大怒 ，准备扁他，还没碰着，他又哭了……最后我想上次一样，落得个悲惨下场。
你说我弟弟可不可怕？
一个人旅行（7）
说完，版主走了，雀声又四起了，清洋也在准备着了，突然一个人敲着门，同学们都笑了，那老师正是抛物线给王朝辉的物理老师，为人很轻松，喜欢开玩笑，尤其是和王朝辉。还有数学老师，物理老师清了清嗓子道：“同学们，考试了啊！”说完和另一个老师开始发卷子了，铃响了，开始考试！
两位老师就坐在讲台上喝喝茶，聊聊天。
清洋觉得这城里学校的语文试卷也不难啊，基本上都会，就几个诗词填空不清楚。很快清洋做到作文了，卷面很清爽，他的字写的很好，爷爷有教过他写毛笔字，爷爷的子字在村子里算一流的，每逢写公告或春联时，爷爷总是很忙，有时爷爷也会让清洋写点春联！邻居们都笑呵呵地接受了！
清洋长吁了一口气，终于做完了，这时后面的王朝辉甩来一个纸团，这使清洋有点惊怕，缓缓地打开，原来他要选择题的答案，没办法，王朝辉是在等着救命稻草了，写给他了。铃声也响了起来，这才清洋安了心，交试卷了。
这时一位女生从他们身边走过，还特意向他们看了一眼。
“你们刚才在干什么啊？”
“要你管啊，怎么，以后甩给你啊，哈哈．．．”王朝辉笑道。
“你都是死，敢甩给我。”那个女生气呼呼地收拾书包了。
“没关系的，他叫沈楠，我们班的学习委员，也是特八卦的，别理她！”王朝辉一副藐视的样子，向沈楠做了一个小手势。
清洋和王朝辉收拾好书包出教室了，教室里的人也渐渐少了。
路上，王朝辉问清洋：“你是住在哪儿的，要不我载你啊！”
“哦，不用了，就在附近，十来分钟就可以了。”清洋还在想刚才的事。
“ok，以后找你玩啊！”说着，他就飞奔了。
清洋没有去回答，只是从喉咙里嗯了一声就挤在人流中了。楼道里许多回家的人，都是急着回家，却只能一步一步走着台阶。突然有人拍拍清洋的肩，叫住了他。
原来啊刚才使清洋尴尬的人---沈楠，想不到在这儿又碰上了，和她一起的还有版主的女儿---小姝。
“谭清洋，刚才是你给他答案了吧？”似乎沈楠有些生气，清洋没去回答！
“王朝辉，那人就是一流氓，以后离他远点，对你不好，我是学习委员才说你的。”一副心高气傲的样子，清洋只是嗯的一声。清洋没有和他们一起走，而是找了出口先溜了，“什么啊？”清洋有些莫名其妙了。
清洋刚出校门，一辆小轿车刹住了，吓清洋一跳，只见沈楠和小姝进去了，原来这是来接他们的，清洋没多看，径直走了。刚出巷子，就被一阵绵长的二胡声吸引了，那儿还围了许多人。
一位老人正靠墙角盘坐着，手中正在拉着二胡，像是位忘我的艺术家，没有什么表情，岁月的尘风在老人的额头上刻下了一道道艰苦的凹纹，老人很投入，闭上眼睛，只有手在“支点”一切。
随风飘扬的琴声打乱了城市的喧嚣，学生们的嘻笑，小贩们的吆喝，让清洋感到很欣慰在城市的上空，静静地流淌着。
他面前放着一个生了锈的铁盒子，里面有几张钞票和一些硬币。他拉着拉着，节奏渐渐出来了，闭着眼，点着头，偶时身子也在动了。
清洋身上没装钱，有的学生不时地扔一些硬币，清洋看了似乎有点气愤，他想，我要是有钱，一定会却给他。旁边有人说，假的啦，骗子，还有人相信！清洋没在多听了，小跑着回家了。
清洋有个记日记的习惯，他认为这样可以留住时间的脚步，他在今天的日记中记到：
“今天，虽然我没能给与那老人什么，可是我想我是善良的，至少，我不会认为老人在骗我。一个老人，和爷爷一样，白了头发的年纪，若不是为了生计，能屈膝给我们拉二胡，那样的高度，能是我们应该接受的吗？那样的高度，就是自己的尊严，是属于自己的人格，为了骗我们，会是这样吗？”
自始至终，清洋都相信老人是个和爷爷一样的好人。
下午考数学，说道数学，这时清洋的死穴，在山里的时候，就是个麻烦事！有时为了一道题至半夜。致使第二天一整天都在做数学，不管是什么课了。
清洋去得很早，班上还有上几个人，王朝辉也来了，正和后面的同学闲聊着，还不时地大笑着说完，版主走了，雀声又四起了，清洋也在准备着了，突然一个人敲着门，同学们都笑了，那老师正是抛物线给王朝辉的物理老师，为人很轻松，喜欢开玩笑，尤其是和王朝辉。还有数学老师，物理老师清了清嗓子道：“同学们，考试了啊！”说完和另一个老师开始发卷子了，铃响了，开始考试！
两位老师就坐在讲台上喝喝茶，聊聊天。
清洋觉得这城里学校的语文试卷也不难啊，基本上都会，就几个诗词填空不清楚。很快清洋做到作文了，卷面很清爽，他的字写的很好，爷爷有教过他写毛笔字，爷爷的子字在村子里算一流的，每逢写公告或春联时，爷爷总是很忙，有时爷爷也会让清洋写点春联！邻居们都笑呵呵地接受了！
清洋长吁了一口气，终于做完了，这时后面的王朝辉甩来一个纸团，这使清洋有点惊怕，缓缓地打开，原来他要选择题的答案，没办法，王朝辉是在等着救命稻草了，写给他了。铃声也响了起来，这才清洋安了心，交试卷了。
这时一位女生从他们身边走过，还特意向他们看了一眼。
“你们刚才在干什么啊？”
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“没关系的，他叫沈楠，我们班的学习委员，也是特八卦的，别理她！”王朝辉一副藐视的样子，向沈楠做了一个小手势。
清洋和王朝辉收拾好书包出教室了，教室里的人也渐渐少了。
路上，王朝辉问清洋：“你是住在哪儿的，要不我载你啊！”
“哦，不用了，就在附近，十来分钟就可以了。”清洋还在想刚才的事。
“ok，以后找你玩啊！”说着，他就飞奔了。
清洋没有去回答，只是从喉咙里嗯了一声就挤在人流中了。楼道里许多回家的人，都是急着回家，却只能一步一步走着台阶。突然有人拍拍清洋的肩，叫住了他。
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一位老人正靠墙角盘坐着，手中正在拉着二胡，像是位忘我的艺术家，没有什么表情，岁月的尘风在老人的额头上刻下了一道道艰苦的凹纹，老人很投入，闭上眼睛，只有手在“支点”一切。
随风飘扬的琴声打乱了城市的喧嚣，学生们的嘻笑，小贩们的吆喝，让清洋感到很欣慰在城市的上空，静静地流淌着。
他面前放着一个生了锈的铁盒子，里面有几张钞票和一些硬币。他拉着拉着，节奏渐渐出来了，闭着眼，点着头，偶时身子也在动了。
清洋身上没装钱，有的学生不时地扔一些硬币，清洋看了似乎有点气愤，他想，我要是有钱，一定会却给他。旁边有人说，假的啦，骗子，还有人相信！清洋没在多听了，小跑着回家了。
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“今天，虽然我没能给与那老人什么，可是我想我是善良的，至少，我不会认为老人在骗我。一个老人，和爷爷一样，白了头发的年纪，若不是为了生计，能屈膝给我们拉二胡，那样的高度，能是我们应该接受的吗？那样的高度，就是自己的尊严，是属于自己的人格，为了骗我们，会是这样吗？”
自始至终，清洋都相信老人是个和爷爷一样的好人。
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清洋觉得这城里学校的语文试卷也不难啊，基本上都会，就几个诗词填空不清楚。很快清洋做到作文了，卷面很清爽，他的字写的很好，爷爷有教过他写毛笔字，爷爷的子字在村子里算一流的，每逢写公告或春联时，爷爷总是很忙，有时爷爷也会让清洋写点春联！邻居们都笑呵呵地接受了！
清洋长吁了一口气，终于做完了，这时后面的王朝辉甩来一个纸团，这使清洋有点惊怕，缓缓地打开，原来他要选择题的答案，没办法，王朝辉是在等着救命稻草了，写给他了。铃声也响了起来，这才清洋安了心，交试卷了。
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自始至终，清洋都相信老人是个和爷爷一样的好人。
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清洋觉得这城里学校的语文试卷也不难啊，基本上都会，就几个诗词填空不清楚。很快清洋做到作文了，卷面很清爽，他的字写的很好，爷爷有教过他写毛笔字，爷爷的子字在村子里算一流的，每逢写公告或春联时，爷爷总是很忙，有时爷爷也会让清洋写点春联！邻居们都笑呵呵地接受了！
清洋长吁了一口气，终于做完了，这时后面的王朝辉甩来一个纸团，这使清洋有点惊怕，缓缓地打开，原来他要选择题的答案，没办法，王朝辉是在等着救命稻草了，写给他了。铃声也响了起来，这才清洋安了心，交试卷了。
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清洋没有去回答，只是从喉咙里嗯了一声就挤在人流中了。楼道里许多回家的人，都是急着回家，却只能一步一步走着台阶。突然有人拍拍清洋的肩，叫住了他。
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“谭清洋，刚才是你给他答案了吧？”似乎沈楠有些生气，清洋没去回答！
“王朝辉，那人就是一流氓，以后离他远点，对你不好，我是学习委员才说你的。”一副心高气傲的样子，清洋只是嗯的一声。清洋没有和他们一起走，而是找了出口先溜了，“什么啊？”清洋有些莫名其妙了。
清洋刚出校门，一辆小轿车刹住了，吓清洋一跳，只见沈楠和小姝进去了，原来这是来接他们的，清洋没多看，径直走了。刚出巷子，就被一阵绵长的二胡声吸引了，那儿还围了许多人。
一位老人正靠墙角盘坐着，手中正在拉着二胡，像是位忘我的艺术家，没有什么表情，岁月的尘风在老人的额头上刻下了一道道艰苦的凹纹，老人很投入，闭上眼睛，只有手在“支点”一切。
随风飘扬的琴声打乱了城市的喧嚣，学生们的嘻笑，小贩们的吆喝，让清洋感到很欣慰在城市的上空，静静地流淌着。
他面前放着一个生了锈的铁盒子，里面有几张钞票和一些硬币。他拉着拉着，节奏渐渐出来了，闭着眼，点着头，偶时身子也在动了。
清洋身上没装钱，有的学生不时地扔一些硬币，清洋看了似乎有点气愤，他想，我要是有钱，一定会却给他。旁边有人说，假的啦，骗子，还有人相信！清洋没在多听了，小跑着回家了。
清洋有个记日记的习惯，他认为这样可以留住时间的脚步，他在今天的日记中记到：
“今天，虽然我没能给与那老人什么，可是我想我是善良的，至少，我不会认为老人在骗我。一个老人，和爷爷一样，白了头发的年纪，若不是为了生计，能屈膝给我们拉二胡，那样的高度，能是我们应该接受的吗？那样的高度，就是自己的尊严，是属于自己的人格，为了骗我们，会是这样吗？”
自始至终，清洋都相信老人是个和爷爷一样的好人。
下午考数学，说道数学，这时清洋的死穴，在山里的时候，就是个麻烦事！有时为了一道题至半夜。致使第二天一整天都在做数学，不管是什么课了。
清洋去得很早，班上还有上几个人，王朝辉也来了，正和后面的同学闲聊着，还不时地大笑着说完，版主走了，雀声又四起了，清洋也在准备着了，突然一个人敲着门，同学们都笑了，那老师正是抛物线给王朝辉的物理老师，为人很轻松，喜欢开玩笑，尤其是和王朝辉。还有数学老师，物理老师清了清嗓子道：“同学们，考试了啊！”说完和另一个老师开始发卷子了，铃响了，开始考试！
两位老师就坐在讲台上喝喝茶，聊聊天。
清洋觉得这城里学校的语文试卷也不难啊，基本上都会，就几个诗词填空不清楚。很快清洋做到作文了，卷面很清爽，他的字写的很好，爷爷有教过他写毛笔字，爷爷的子字在村子里算一流的，每逢写公告或春联时，爷爷总是很忙，有时爷爷也会让清洋写点春联！邻居们都笑呵呵地接受了！
清洋长吁了一口气，终于做完了，这时后面的王朝辉甩来一个纸团，这使清洋有点惊怕，缓缓地打开，原来他要选择题的答案，没办法，王朝辉是在等着救命稻草了，写给他了。铃声也响了起来，这才清洋安了心，交试卷了。
这时一位女生从他们身边走过，还特意向他们看了一眼。
“你们刚才在干什么啊？”
“要你管啊，怎么，以后甩给你啊，哈哈．．．”王朝辉笑道。
“你都是死，敢甩给我。”那个女生气呼呼地收拾书包了。
“没关系的，他叫沈楠，我们班的学习委员，也是特八卦的，别理她！”王朝辉一副藐视的样子，向沈楠做了一个小手势。
清洋和王朝辉收拾好书包出教室了，教室里的人也渐渐少了。
路上，王朝辉问清洋：“你是住在哪儿的，要不我载你啊！”
“哦，不用了，就在附近，十来分钟就可以了。”清洋还在想刚才的事。
“ok，以后找你玩啊！”说着，他就飞奔了。
清洋没有去回答，只是从喉咙里嗯了一声就挤在人流中了。楼道里许多回家的人，都是急着回家，却只能一步一步走着台阶。突然有人拍拍清洋的肩，叫住了他。
原来啊刚才使清洋尴尬的人---沈楠，想不到在这儿又碰上了，和她一起的还有版主的女儿---小姝。
“谭清洋，刚才是你给他答案了吧？”似乎沈楠有些生气，清洋没去回答！
“王朝辉，那人就是一流氓，以后离他远点，对你不好，我是学习委员才说你的。”一副心高气傲的样子，清洋只是嗯的一声。清洋没有和他们一起走，而是找了出口先溜了，“什么啊？”清洋有些莫名其妙了。
清洋刚出校门，一辆小轿车刹住了，吓清洋一跳，只见沈楠和小姝进去了，原来这是来接他们的，清洋没多看，径直走了。刚出巷子，就被一阵绵长的二胡声吸引了，那儿还围了许多人。
一位老人正靠墙角盘坐着，手中正在拉着二胡，像是位忘我的艺术家，没有什么表情，岁月的尘风在老人的额头上刻下了一道道艰苦的凹纹，老人很投入，闭上眼睛，只有手在“支点”一切。
随风飘扬的琴声打乱了城市的喧嚣，学生们的嘻笑，小贩们的吆喝，让清洋感到很欣慰在城市的上空，静静地流淌着。
他面前放着一个生了锈的铁盒子，里面有几张钞票和一些硬币。他拉着拉着，节奏渐渐出来了，闭着眼，点着头，偶时身子也在动了。
清洋身上没装钱，有的学生不时地扔一些硬币，清洋看了似乎有点气愤，他想，我要是有钱，一定会却给他。旁边有人说，假的啦，骗子，还有人相信！清洋没在多听了，小跑着回家了。
清洋有个记日记的习惯，他认为这样可以留住时间的脚步，他在今天的日记中记到：
“今天，虽然我没能给与那老人什么，可是我想我是善良的，至少，我不会认为老人在骗我。一个老人，和爷爷一样，白了头发的年纪，若不是为了生计，能屈膝给我们拉二胡，那样的高度，能是我们应该接受的吗？那样的高度，就是自己的尊严，是属于自己的人格，为了骗我们，会是这样吗？”
自始至终，清洋都相信老人是个和爷爷一样的好人。
下午考数学，说道数学，这时清洋的死穴，在山里的时候，就是个麻烦事！有时为了一道题至半夜。致使第二天一整天都在做数学，不管是什么课了。
清洋去得很早，班上还有上几个人，王朝辉也来了，正和后面的同学闲聊着，还不时地大笑着说完，版主走了，雀声又四起了，清洋也在准备着了，突然一个人敲着门，同学们都笑了，那老师正是抛物线给王朝辉的物理老师，为人很轻松，喜欢开玩笑，尤其是和王朝辉。还有数学老师，物理老师清了清嗓子道：“同学们，考试了啊！”说完和另一个老师开始发卷子了，铃响了，开始考试！
两位老师就坐在讲台上喝喝茶，聊聊天。
清洋觉得这城里学校的语文试卷也不难啊，基本上都会，就几个诗词填空不清楚。很快清洋做到作文了，卷面很清爽，他的字写的很好，爷爷有教过他写毛笔字，爷爷的子字在村子里算一流的，每逢写公告或春联时，爷爷总是很忙，有时爷爷也会让清洋写点春联！邻居们都笑呵呵地接受了！
清洋长吁了一口气，终于做完了，这时后面的王朝辉甩来一个纸团，这使清洋有点惊怕，缓缓地打开，原来他要选择题的答案，没办法，王朝辉是在等着救命稻草了，写给他了。铃声也响了起来，这才清洋安了心，交试卷了。
这时一位女生从他们身边走过，还特意向他们看了一眼。
“你们刚才在干什么啊？”
“要你管啊，怎么，以后甩给你啊，哈哈．．．”王朝辉笑道。
“你都是死，敢甩给我。”那个女生气呼呼地收拾书包了。
“没关系的，他叫沈楠，我们班的学习委员，也是特八卦的，别理她！”王朝辉一副藐视的样子，向沈楠做了一个小手势。
清洋和王朝辉收拾好书包出教室了，教室里的人也渐渐少了。
路上，王朝辉问清洋：“你是住在哪儿的，要不我载你啊！”
“哦，不用了，就在附近，十来分钟就可以了。”清洋还在想刚才的事。
“ok，以后找你玩啊！”说着，他就飞奔了。
清洋没有去回答，只是从喉咙里嗯了一声就挤在人流中了。楼道里许多回家的人，都是急着回家，却只能一步一步走着台阶。突然有人拍拍清洋的肩，叫住了他。
原来啊刚才使清洋尴尬的人---沈楠，想不到在这儿又碰上了，和她一起的还有版主的女儿---小姝。
“谭清洋，刚才是你给他答案了吧？”似乎沈楠有些生气，清洋没去回答！
“王朝辉，那人就是一流氓，以后离他远点，对你不好，我是学习委员才说你的。”一副心高气傲的样子，清洋只是嗯的一声。清洋没有和他们一起走，而是找了出口先溜了，“什么啊？”清洋有些莫名其妙了。
清洋刚出校门，一辆小轿车刹住了，吓清洋一跳，只见沈楠和小姝进去了，原来这是来接他们的，清洋没多看，径直走了。刚出巷子，就被一阵绵长的二胡声吸引了，那儿还围了许多人。
一位老人正靠墙角盘坐着，手中正在拉着二胡，像是位忘我的艺术家，没有什么表情，岁月的尘风在老人的额头上刻下了一道道艰苦的凹纹，老人很投入，闭上眼睛，只有手在“支点”一切。
随风飘扬的琴声打乱了城市的喧嚣，学生们的嘻笑，小贩们的吆喝，让清洋感到很欣慰在城市的上空，静静地流淌着。
他面前放着一个生了锈的铁盒子，里面有几张钞票和一些硬币。他拉着拉着，节奏渐渐出来了，闭着眼，点着头，偶时身子也在动了。
清洋身上没装钱，有的学生不时地扔一些硬币，清洋看了似乎有点气愤，他想，我要是有钱，一定会却给他。旁边有人说，假的啦，骗子，还有人相信！清洋没在多听了，小跑着回家了。
清洋有个记日记的习惯，他认为这样可以留住时间的脚步，他在今天的日记中记到：
“今天，虽然我没能给与那老人什么，可是我想我是善良的，至少，我不会认为老人在骗我。一个老人，和爷爷一样，白了头发的年纪，若不是为了生计，能屈膝给我们拉二胡，那样的高度，能是我们应该接受的吗？那样的高度，就是自己的尊严，是属于自己的人格，为了骗我们，会是这样吗？”
自始至终，清洋都相信老人是个和爷爷一样的好人。
下午考数学，说道数学，这时清洋的死穴，在山里的时候，就是个麻烦事！有时为了一道题至半夜。致使第二天一整天都在做数学，不管是什么课了。
清洋去得很早，班上还有上几个人，王朝辉也来了，正和后面的同学闲聊着，还不时地大笑着
一个人的战争
现在已经午夜两点了，我坐在桌前，没开灯，黑暗像水一样无声无息地在我周围散开，缓慢而坚定。明天应是―个好天，飞机会准时起飞，然后降落在加州的大地上。
我已经很长时间没像现在这样平静了，报纸上的话太过于矫情，我不是―个所谓的“爱国者”，我也爱我的国家，爱我的病人，但当我为人的原则，我行医的规则被人耻笑时，我不得不选择离开。
我这几个月的遭遇，大多数人已经知道了。我因为拒拿黑钱而在医院年终评比中评为最差，被“优化”下岗了，我无法忍受在白大褂的掩护下握着金钱来来回回伸缩的手，无法忍受在病人的呻吟中卑鄙的窃窃私语。他们玷污了医生这个崇高而圣洁的名字，他们违反了这个社会的规则，违背了自己的良心。当我拒绝与他们同流合污时，他们笑着对我说：“嗨！人生不就是一场游戏吗？”可是他们忘了，游戏也是有规则的，谁也无法逃避。于是我决定用我还未嘶哑的喉咙发出真正属于自己的声音，我将事情告诉了领导，但我太天真了，我的一腔热血撞在现实的铁壁上，徒然淋漓罢了。我，从一个国内著名的脑外科医生，变成了社会最底层的一份子。
就这样，我开始了一个人的战争。这场战争是被动的，是力量悬殊的，是看不见硝烟的。我因为捍卫一生游戏的规则，捍卫我为人的原则而被迫打响了这场艰苦卓绝的战争的第一枪。没有医院愿意要我，我过着失业的生活，我实在很失望，因为这一切，使这场战争看真情如此可笑，像我一个人的自我慰藉。直到有一天，美国加州一所大学医院聘我任职，我才过上了正常的生活。
我一直信奉规则是一国家，一个社会的精神支柱，是一个人的尊严，是一个在社会中行走的通行证。失去规则，丑恶将到处滋生，善与爱将迅速枯萎，人们将会活得盲目而惊慌。
我叫郭品正，人品的品，正直的正，一个脑外科专家，我打了一场一个人的战争，结果输掉了。
但，我不后悔！
以上，是我在临行前的自白。
一个有关尊严的故事
一个有关尊严的故事 唐轩文 很久很久以前,在一个辽阔富饶的国度里,有一位美丽而又高傲的公主,很多青年都向她求婚。于是公主就说:“如果谁能在我的窗前站一百个晚上,我就答应嫁给他。”人们欣喜若狂,争先恐后的来到了公主的窗前,然而他们只经过十几个晚上便都放弃了,当人们认为再也没有人会站在公主的窗前时,一位青年独自站在那儿。人们嘲笑他,讽刺他,青年没有理睬，他仍然直直的站在那里。十天,二十天,三十天过去了,那位青年还是站在那里,风雨无阻。人们开始用卑劣的手段戏弄他,青年仍然没有理睬,依然如故。四十天,五十天,六十天过去了,一天晚上,大雨把他淋湿了,青年咬咬牙,摸摸青肿的脸,挺住了。七十天,八十天过去了。人们被青年感动了,原先嘲笑和戏弄他的人请求他的原谅。九十天,九十一天,九十二天,九十三天……九十九天过去了,公主正从窗帘的缝隙中注视着这位青年,心里想:坚持吧,再过一天我就会嫁给你了。正当人们向这位青年祝贺时,这位青年却一步一步向城外走去,人们都不明白,于是有人追上去问他:“你九十九天都坚持下来了,为什么现在要走?”青年说：“前面的九十九天,我把它献给了爱情,但这第一百天——只属于我的尊严!”
做一个人有道德的人
道德就是分得清黑白与是非；道德就是诚实、守信、守法、护法；道德就是尊重师长、团结同学、尊老爱幼；道德就是勤劳节俭、自强不息…… 真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。 你可曾想过，世界上有多少感人的道德故事，你可否想过，世界上又有有多少让人潸然泪下的感人情节……2008年4月7日，在法国巴黎站的奥运火炬接力活动中，面对“藏独”分子的袭击，第三棒的火炬手——一个只有一条腿的残疾女孩金晶不顾个人安危，用自己的柔弱之躯牢牢地护住了祥云火炬，捍卫了祖国的尊严。 道德是我们每个人都知道的一个词语，但是又有多少人可以真正做到呢？道德其实就在我们的身边，像空气一样，环绕着我们。也许，只是不经意的一个小动作；也许，只是一句温暖的话语。道德就和你做朋友了！ 才仁旦舟是一个小学三年级的学生。2010年4月14日玉树地震发生后，他家的房屋全部损毁，妈妈和奶奶都受了伤。没有居所的小才仁从15日开始随家人在当地政府建立的临时安置点生活。当他看到系着红丝带的大哥哥、大姐姐在抬伤员、当翻译、维护秩序、捡拾垃圾时，觉得自己虽小，但也能干这些活，就独自来到了志愿者报名点，成了一名志愿者。我们也要像才仁旦舟那样从身边的小事做起，从小培养助人为乐的高贵品质。 读完了这本书，使我懂得了我们的生活中是非常需要道德的。正因为有了更多的“才仁旦舟”、“金晶”，才有了祖国今天的繁荣昌盛！让我们一起携手道德，走向美好的明天！ |||
残疾人也要有尊严
那个在家乡四处游荡的身影，时常会跑到我的脑海中，挥之不去…… 他，是一个瘸子。走起路来，一摇一摆的，看上去十分可笑。可他的腰板却始终挺得笔直，从来没有弯折过。他的身后时常跟着一群调皮的孩子，一边模仿着他走路的姿势，一边大喊：“哈！真像鸭子！”人们虽然怜悯他，却从来不跟他来往。 我第一次重新认识他，是在公交车上。那是一个黄昏。所有人都归心似箭，迫不及待地想回家。他被裹挟在人群中，向公交车上挤去。我“眼疾腿快”，抢到了一个座位，向他看去。只见他吃力地站着，时不时地被人推搡，几次险些摔倒。我起了同情之心，起身想给他让座。“叔叔，请坐！”我原以为看见的会是一张充满笑容的脸，听见的会是一声“谢谢”。 可是，事实证明，我错了。 他傲然地立着，像是没有看见、听见我的一番好意。我又提高声音，重申了一遍：“叔叔，请坐！”可他仍无动于衷。我脸上的笑容凝固了。一时，气氛十分尴尬。一位大伯忿忿地说：“人家小姑娘好心给你让座，你为什么不领情？！”他还是若无其事地站着。我倔强地站着，与他僵持着。我感到万分委屈，心想：难道我给你让座，错了吗？哼，以后再也不理你了。就这样，我一直站到了终点站，他也同样如此。事后，我仍感到不解和委屈。 我想了许久，才恍然大悟：原来，每个残疾人都有比别人强的多的自尊，希望别人都能把自己当作正常人，不与别人区别对待。 是人，都要尊严，更何况是身体上有缺陷的人呢？|||
我有一个梦
少年的心中往往充满无穷的梦想，空想与幻想，它们常常伴随着心中的美好向往，随着年龄的增长，梦想、幻想与空想，总是会净化成远大的，并为之奋斗的理想。
我的梦想是成为一名中外邦交的使者，从小我就非常崇拜周恩来总理，他的言行举止，他的翩翩风度，他的随机应变，我所知的态度一切，在我脑海里留下了深刻的印象。我曾经读过很多有关他的外交风采的文章。有一次，周总理在国际机场迎接一些来自美国的贵客。当周总理彬彬有礼地和各位来宾握手时，一位身着白色西装的人，竟伸出一只带着手套的手，大模大样地伸向周总理，全场的人都惊呆了，要知道握说时戴手套可是一种极大的瞧不起。周总理却镇定自若地伸出右手，握过手后使劲用他随身携带的大白手帕擦了擦手并直接仍进了一旁的垃圾桶里，令这位趾高气昂的来宾羞愧难当对我们的祖国，我们的人民刮目相看，这一小小的举动，却大大维护了祖国的尊严。我的敬佩之情不禁油然而生，这就是伟人的风采，外交家的风度，祖国的利益高于一切！
从此我便有了一个梦，长大后我要做一名外交官，为捍卫祖国的尊严，为人类和平贡献力量。我的梦想是一粒小小的种子，深深种植在少年的心灵深处。前进的道路有鲜花，有掌声，更有荆棘丛生，但古人说的好：“少不学，老何为。人不学，不知义。玉不琢，不成器。”况宋有梁灏，八十有二，尚对大廷，魁多士，吾小生，岂能无志？
这就是今日的我，一个十二岁小小少年心中的梦，愿梦想成真，我将为之而努力奋斗！