唐诗宋词给我的爱作文600字
我从小就与唐诗宋词结下了不解之缘。她给我带来了美的享受，爱的熏陶。正是在唐诗宋词的引导下我从一个沉浸在稚气中的小孩子，长成一个有理想、有抱负、有追求的中学生。
早在幼儿园的时候我就爱上唐诗宋词了。在我的记忆中的第一首诗是李白的《送友人》它对我一个还在幼儿园的孩童来说是非常困难的。这首诗是我还在上幼儿园时就经常听到爸爸朗读的，它是我学的第一首诗。一开始我觉得好奇就缠着爸爸要他教我。已开始他以为我渐渐会对唐诗宋词会不感兴趣了。他为启发了我的兴趣就问了我几个问题他首先问了我国的历史遗产中哪个是只有经过人或笔，才能流传下来？我马上就回答出那就是诗词。爸爸又告诉我唐诗宋词是诗词中的首选，它有不同含义，抒发不同的情感……
我当时一下子就被吸引了。听着爸爸一次又一次的给我讲唐诗宋词；渐渐的我的兴趣越来越浓了。最后我索性缠着爸爸教我。最后我爸决定教我唐诗宋词。一开始爸爸就交了我《送友人》这首诗一开头记它还是有些困难，经过爸爸的几次教我后我渐渐的会背了。爸爸后来为了鼓励我背唐诗宋词，还给我买了巧克力。
渐渐我上了中学，经过老师的更深一步的讲解，我对唐诗宋词的理解能力强了许多。我从一诗中感受到不同的情感。我从杜牧的《泊秦淮》中明白了他对亡国的伤痛又感到了他那种无能为力的心情。又从宋代诗人辛弃疾的《清平乐村居》感受到浓浓的田园气息。使人在忙碌时感到不同于平时轻松。从中我也明白到诗人对这些生活的向往和追求。从王勃的送杜少府之任蜀州中，我明白是朋友总会有分别的一天，面对分别我们要铭刻朋友间的友谊，就会远在天涯犹如仅在身旁。
唐诗宋词是我国古代文化的结晶，这也是我国的传统文化，正是在他的哺育下，我们这一代的青少年在茁壮成长。感谢唐诗，感谢宋词，是你让我们拥有了一段美好的记忆，使我们能带着美好的理想走向未来！
《我爱你，中国》读后感
读完《我爱你，中国》，我思绪万千。六十二年，祖国风风雨雨，成果卓著辉煌。有人说：祖国用江河的乳汁哺育了我们；有人说：祖国用宽广的胸怀包容着我们。作为一名中学生，我只一味享受“母亲”给我们的关爱，何曾掂量过祖国在我们心中的分量？何曾想过如何去热爱祖国，报答祖国呢？祖国，我想对你说，我们爱你！您是世界东方的一朵花，婀娜多姿，朝气蓬勃。您有美丽的容颜，一望无际的草原是您的衣裳，巍峨高耸的五岳是您的装饰品，蜿蜒盘旋的万里长城是您的金腰带，笔墨纸砚铺陈历史的灿烂，秦兵马俑展现昔日辉煌；您有丰富的内涵，唐诗、宋词、元曲源远流长。祖国，您地大物博，历史悠久，文化灿烂，我们怎能不爱您？我们也深深知道，只有祖国富裕，人民才能幸福安康；只有中国强大，人民才能昂首挺胸！缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。翻开历史厚厚的书页，我们却发现，昔日的祖国也曾不堪回首。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，无数人民群众就惨遭杀戮。中国人民终于明白了“落后就要挨打”的含义，一大批中华民族的优秀儿女开始奋起反抗。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中走过！国家领导与中国人民的共同努力，以天下安危为已任，前仆后继，为长夜难明的中国托起了照耀祖国走向光明道路的太阳！祖国，我想对您说，您是我们的骄傲！六十二年风风雨雨，您辉煌过，也迷茫过，但您从不屈服，您带领着我们走向一个美好的明天。改革开放，让我们告别了贫穷，告别了愚昧；一座座茅草屋随风而去，一幢幢高楼如雨后春笋；港澳回归，万民喜庆；嫦娥奔月的梦想已成现实，神舟七号胜利发射；长江三峡，气势磅礴；京九铁路，千里呼啸；08年奥运会成功举办，世人对我们刮目相看；“非典”吓不了我们；5.12大地震垮不了我们······这些可都是我们中华儿女不懈奋斗，努力拼搏的见证啊！今天，他们谁敢不惊叹中国科技的巨大进步和飞速发展？谁敢不佩服奥运会场上中国健儿的奋勇！谁敢说，台湾不是中国的领土！无论是神州7号的成功还是奥运金牌榜上熠熠发光的金牌，一次又一次让世界向中国投来了惊羡的目光，一次又一次让世人对中国刮目相看！站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。未来属于我们，世界属于我们，让我们刻苦学习、顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗。祖国，我想对您说，爱您不能等待，我也会努力的。身为一名中学生，我曾以为爱国是大人的事，可现在改变主意了，此时此刻，我心中就在呐喊：“爱国，是不可以等待的！”祖国虽然强大富裕了，前进的道路上还会有磕磕碰碰，我们虽然干不了惊天动地的大事，但可以从身边的点滴做起：植一棵树，美化祖国环境；少用一滴水，节约祖国资源；放飞一只小鸟，少捉一只青蛙，维持生态平衡；努力学习，学好中国文化，传承古国文明；练好身体学好技能，为祖国的未来铺路；热爱集体，热爱学校······其实，爱国就在这些小事中，我们还在等待着什么呢？祖国，我想对您说，我骄傲，因为我是中国人！同学们，祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中，为了祖国美好的明天，努力吧！奋斗吧！'
读书伴我成长
如果说我的心胸像一棵常青树，那么浇灌它的必定是从书中涌来的清泉，如果说我的心胸是一朵开不败的鲜花，那么照耀它的的必定是从书中升起的太阳。多少笑容因书而升起，，多少泪水因书而，揩开。书的港湾含情脉脉，书的清风灌征满帆。“通向知识的大门成千上万，但看门的钥匙只有一把。”对，这把钥匙就是书。
记得4岁时，妈妈把一本图画书扔给我看，我一看，立刻被那五彩斑斓的图画吸引住了，于是，我便让妈妈教我拼音，于是，我便通过汉字上面的拼音读那富有神奇色彩的童话故事书。从此。书就成了我童年必不可少的玩伴，通过童话故事书，我认识了命运悲惨的卖火才的小女孩，娇小可爱的小红帽，甘愿为爱付出的海的女儿……我似乎去了水晶宫殿，海底世界，墙角……那时，异想天开的我竟然让妈妈送给卖火柴的小女孩一身新衣，竟然也站在井玩小球，要领略青蛙王子的风采，身子嚷嚷着要去森林探望七个小矮人，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书让我拥有了良好的品质，善良的心地，对美好世界的无限向往，对知识的无限畅想!1，2年级时，我我又有了新的伙伴——唐诗，宋词，古今贤文。世是七色小天使·，词是五彩使者，古今贤文是我国的瑰宝，他们都是我国古代先着对生活的描述，对人生的理解，对国家的热爱!他们有时悲痛万分，有时豪情壮志，还有是热闹万分。他们是我们无声的老师，教会了我们孝\行\信任\爱国\知识……“苟利国家生死心，岂因祸福避趋之。”“忧国孤臣泪，平胡壮士心。”“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”这是在教我们要有一颗爱国之心。苏洵告诉我们：“贤者不悲其身之死，而忧国之衰。”拿破仑说过;“爱国市文明人的首要品德。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”"黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。"精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋;就是天才。对，天才只是勤奋的结果。3，4年级时，我开始与《红楼梦》《海底两万里》《假如给我三天光明》《三国演义》《水浒传》《西游记》《童年》《在人间》《冰心文集》《朱自清散文》《爱丽丝梦游仙境》等书来了一次次亲密接触。可是这些书总有一些搞不懂的问题，这些书基本不是当代的，读起来好有难度，感觉枯燥无味，但是，我还是带着问题一遍遍的读，终于“功夫不负有心人”我终于看懂了。看了《假如给我三天光明》我不禁为海伦凯勒叹息，为什么命运这么不公，要让一个弱女子度过87年孤独岁月。不过，人生几何，谁没有区则，莫扎特28岁双耳失聪，司马迁狱中写《史记》谈迁手稿被盗，但一定要勇敢面对。看了《冰心文集》我情不自禁地为冰心奶奶啧啧赞叹，爱是那么伟大，创造了一位这么伟大的文学家。看了《红楼梦》我不禁为古代那些深宫女子叹息，可怜的黛玉干干净净得来，孤孤单单的去。而宝钗呢?做一个循规蹈矩的女子，没有自己的情感，袭人却一直不可拥有属于自己的生活，元春虽不多出现，但但是贾府地位最高的人，做了一辈子活祭品。这些书，陶冶了我的情操。到了五年级，我又爱上了校园小说，尤其喜欢阳光姐姐\跳跳姐姐\杨红樱阿姨的书。
风儿吹过来，告诉我书是永不改变的目标，阳光照射过来，告诉我书是灿烂无比的人生。小草迎风飘荡，告诉我书是知识之门的钥匙。读书伴我成长。
不一样的爱
不一样的爱“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”是唐代诗人孟效的《游子吟》，它表达的是母子间的情深，可见母爱的伟大。而现实生活的的爱确多种多样，各有千秋。曾在课堂上听老师讲过一则故事：有一位母亲，她有一个儿子，儿子在三岁时就能背诵三百多首唐诗宋词，在读初中时，就能解读高中习题，后被一所著名的高校录用了，母亲为有这样的儿子感到非常骄傲自豪,并陪同儿子在大学功读学业。连儿子穿衣、洗漱……全都是母亲一手包办。可以说儿子除了看书还是看书。在一天下课时，教授给了他一本武侠小说，他很好奇，因为他从没看过类似的书籍，回到家后，三下五除二就把老师布置的作业给写完，开始津津有味的读起教授给他的武侠小说来，母亲回家后，发现儿子在看与平日功课无关的书，母亲非常生气，到学校把那位教授臭骂了一顿，并还让儿子退了学，儿子荒废了学业，一事无成。每一个孩子都是母亲的亲身骨肉，她们怕自己的孩子含在嘴里怕化了，捧在手里怕飞了，过分的溺爱只会让自己的孩子经不起任何挫折和风吹雨打。这种“爱”只会让自己的孩子一事无成，堕落一生，最终成为社会的负担。而有些家长对自己孩子的爱却不同，他们会让孩子终身受益。记得在上小学的一天，4月的天空中下着倾盆大雨，喜欢睡懒床的我醒来，知道时间不早了。由于夏日的雨天母亲逼着穿上肥大的花夹袄，我就不想起床，我对母亲说今天不去上学了，母亲作不了爸爸的主，当她转身出去，爸爸进来叫我去上学，我反抗起来，爸爸气极败坏，把我从床上拉下来一顿“毒打”，我哭号、躲避，最后还是独自一人冒着大雨上学去了，来到学校自已成了“落鸡汤”，我原以为迟到要被老师罚站，可老师并没有这么做，只是问了问我迟到的原因，并教导自已今后注意不要再迟到，并找来一套衣服要我换上。过了一会儿，爸爸来到学校，打开手中的包裹，拿出来的是妈妈准备好的那件花夹袄，又拿了几个铜板给我吃早餐，我冰凉的手接过爸爸送来的礼物顿时热乎乎的，好像刚用过早餐时血液流动的加速。看着爸爸远去的背影，我的视线再次变得模糊起来。而今“我”已长大成12岁的初一学生了，从那以后，我上学再也没有迟到过，每天早晨我都是站在有校门口等待门卫开铁栅栏的学生之一，随差自觉性的不提高，学习成绩不断向前迈进。这就是母爱、父爱、老师的关爱，它让我知道了它是一种慈祥的爱、伟大的爱、善意的爱，不一样的爱。愿天下父母不要选择“错爱”。
给志在写诗的朋友
尊敬的作者朋友们，你们好，前段时间我和几个朋友编辑出版了一本诗集，里面的诗歌总体来说还是不错的，但是大部分诗歌都有一个很大的弊端，这个弊端可以说是现在诗坛普遍存在的，到底是什么呢？就是诗歌缺乏文化内涵，过于自我化，脱离现实和大众，晦涩难懂，不能成为真善美的范畴！就这些现象看诗坛，我发表一下自己的看法，希望你们在百忙之中能读一读，感受感受，如有思想代沟，敬请谅解！
我们要深知我们的诗坛处在一种极其不容乐观的时期，从赵丽华的梨花体到苏菲舒等人的裸体诵诗，再到当下诗坛流行的连作者自己都难解其诗歌大意的朦胧诗，伟大的诗人们把诗歌这一华夏文化库中的国粹糟蹋成了会打回车键就会写诗的“劳什子”，我们的诗歌作者备受嘲笑鄙夷，遭到白眼无数，为什么我说诗歌作者而不说诗人，因为这年头说自己是诗人是要挨骂的。
现在的网络诗歌，可谓非常红火，诗歌作者的队伍浩浩荡荡，然而却是华而不实，俗话说，当局者迷，旁观者清，谁是当局者？我们诗歌作者就是，我们自己看着诗坛发展的还不错，挺繁荣的，自我满足，可在旁观者眼里，诗坛早已是破烂不堪了，疲软无救了！我们的诗歌作者整天奋战在网络诗坛，本来现实诗坛就不景气，再加上作者精神低靡，创作出了一些徒有“华丽外表”而没有“实用价值”的文字垃圾。
那什么是有价值的诗歌呢？举个例子，大家都知道东晋末期南朝宋的诗人陶渊明和唐代大诗人的杜甫吧，在那种战乱不断，贫困焦急的非常时期，陶渊明尽管有着非凡才华，可他为了追求自由，不顾人民死活，隐居田园写下了采菊东篱下，悠然见南山等大量闲逸的诗文辞赋，可以毫不犹豫的说，他个人主义、自私自利到了极端，他是悠然了，可当时的人民呢？恐怕他们是儿争在战场，悲伤泪绵绵了吧。我们现在想一想，假如我们当时那样，将会是多么的该死。杜甫深知人民的疾苦，知道他们需要什么，诗歌作品中始终贯穿着忧国忧民的情调，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等许多的脍炙人口的著名诗篇，那时候人们都记住了一个名字——杜甫，因为杜甫是真心向着人民的，同样在今天，很多农民会去吟咏杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“尚思未朽骨，复睹耕桑民”等诗句，而很少会去吟咏陶渊明的“闲居执荡志，时驶不可稽”“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”等诗句！再说说中国诗歌的最后一个辉煌诗人汪国真，他是我最崇拜的一个诗人，汪老师的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而且每首诗歌都蕴含哲理，对我的人生有着很大的影响，很多同学都来借我买的《汪国真精品集》看，说汪老师写的诗歌耐读，读得懂，有韵味，而且其中融入了大量对人生观，爱情观，生活观的看法，对我们有很好的启示，还有一个让汪老师的诗歌流传至今，深受读者喜欢的原因是：他的诗歌贴近生活，贴近大众，贴近人民，才造就了这么一位辉煌的大诗人。说了这么多，什么是有价值的诗歌呢？想必我不说大家也很明白了。
中国农民有9个多亿，诗歌脱离了农民，脱离了大众，将不可能得到发展！我们的诗坛现在就处在这种状况。现在的诗歌刊物、诗人多不胜数，有数量而没质量，有质量而没有价值，有价值而少精品，处境让人担忧，我认为，我们的诗坛要想到达唐诗宋词时的那种繁荣昌盛时期，我们的诗歌作者就要从自我的小圈子里走出来，走向大我，走向社会这个大圈子，诗歌的题材要关注民生，关注现实，关注底层，关注弱势群体，跟随时代的步伐，不要再搞一些小资小调，不要再搞一些无病呻吟，矫揉造作，不要再孤芳自赏、哗众取宠，不要再我行我素、自鸣得意，多写一些对人民，对他人，对整个社会有用的诗歌作品。
我的个人诗观是：以一颗真诚宽容和爱的心来完成真善美的诗歌创作，什么是真呢？创作者的心要诚实，实话实说，来不得半点虚假，别自作高深，写一些晦涩难懂的诗歌；什么是善呢？你写的诗歌是灵感突来时记录生活的真实写照，你的诗歌是要积极向上的，充满人生哲理的，让人读后能产生共鸣的，读了你的诗歌能有一种若有所得的感觉，比如说，能给受挫的人以重头再来的信心，能给骄傲自满的人以警示，能给在人生道路上迷路的人指引方向等等。那什么是美呢？就是闻一多先生讲的诗的三美：音乐美（主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律）、绘画美（在尊敬的作者朋友们，你们好，前段时间我和几个朋友编辑出版了一本诗集，里面的诗歌总体来说还是不错的，但是大部分诗歌都有一个很大的弊端，这个弊端可以说是现在诗坛普遍存在的，到底是什么呢？就是诗歌缺乏文化内涵，过于自我化，脱离现实和大众，晦涩难懂，不能成为真善美的范畴！就这些现象看诗坛，我发表一下自己的看法，希望你们在百忙之中能读一读，感受感受，如有思想代沟，敬请谅解！
我们要深知我们的诗坛处在一种极其不容乐观的时期，从赵丽华的梨花体到苏菲舒等人的裸体诵诗，再到当下诗坛流行的连作者自己都难解其诗歌大意的朦胧诗，伟大的诗人们把诗歌这一华夏文化库中的国粹糟蹋成了会打回车键就会写诗的“劳什子”，我们的诗歌作者备受嘲笑鄙夷，遭到白眼无数，为什么我说诗歌作者而不说诗人，因为这年头说自己是诗人是要挨骂的。
现在的网络诗歌，可谓非常红火，诗歌作者的队伍浩浩荡荡，然而却是华而不实，俗话说，当局者迷，旁观者清，谁是当局者？我们诗歌作者就是，我们自己看着诗坛发展的还不错，挺繁荣的，自我满足，可在旁观者眼里，诗坛早已是破烂不堪了，疲软无救了！我们的诗歌作者整天奋战在网络诗坛，本来现实诗坛就不景气，再加上作者精神低靡，创作出了一些徒有“华丽外表”而没有“实用价值”的文字垃圾。
那什么是有价值的诗歌呢？举个例子，大家都知道东晋末期南朝宋的诗人陶渊明和唐代大诗人的杜甫吧，在那种战乱不断，贫困焦急的非常时期，陶渊明尽管有着非凡才华，可他为了追求自由，不顾人民死活，隐居田园写下了采菊东篱下，悠然见南山等大量闲逸的诗文辞赋，可以毫不犹豫的说，他个人主义、自私自利到了极端，他是悠然了，可当时的人民呢？恐怕他们是儿争在战场，悲伤泪绵绵了吧。我们现在想一想，假如我们当时那样，将会是多么的该死。杜甫深知人民的疾苦，知道他们需要什么，诗歌作品中始终贯穿着忧国忧民的情调，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等许多的脍炙人口的著名诗篇，那时候人们都记住了一个名字——杜甫，因为杜甫是真心向着人民的，同样在今天，很多农民会去吟咏杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“尚思未朽骨，复睹耕桑民”等诗句，而很少会去吟咏陶渊明的“闲居执荡志，时驶不可稽”“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”等诗句！再说说中国诗歌的最后一个辉煌诗人汪国真，他是我最崇拜的一个诗人，汪老师的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而且每首诗歌都蕴含哲理，对我的人生有着很大的影响，很多同学都来借我买的《汪国真精品集》看，说汪老师写的诗歌耐读，读得懂，有韵味，而且其中融入了大量对人生观，爱情观，生活观的看法，对我们有很好的启示，还有一个让汪老师的诗歌流传至今，深受读者喜欢的原因是：他的诗歌贴近生活，贴近大众，贴近人民，才造就了这么一位辉煌的大诗人。说了这么多，什么是有价值的诗歌呢？想必我不说大家也很明白了。
中国农民有9个多亿，诗歌脱离了农民，脱离了大众，将不可能得到发展！我们的诗坛现在就处在这种状况。现在的诗歌刊物、诗人多不胜数，有数量而没质量，有质量而没有价值，有价值而少精品，处境让人担忧，我认为，我们的诗坛要想到达唐诗宋词时的那种繁荣昌盛时期，我们的诗歌作者就要从自我的小圈子里走出来，走向大我，走向社会这个大圈子，诗歌的题材要关注民生，关注现实，关注底层，关注弱势群体，跟随时代的步伐，不要再搞一些小资小调，不要再搞一些无病呻吟，矫揉造作，不要再孤芳自赏、哗众取宠，不要再我行我素、自鸣得意，多写一些对人民，对他人，对整个社会有用的诗歌作品。
我的个人诗观是：以一颗真诚宽容和爱的心来完成真善美的诗歌创作，什么是真呢？创作者的心要诚实，实话实说，来不得半点虚假，别自作高深，写一些晦涩难懂的诗歌；什么是善呢？你写的诗歌是灵感突来时记录生活的真实写照，你的诗歌是要积极向上的，充满人生哲理的，让人读后能产生共鸣的，读了你的诗歌能有一种若有所得的感觉，比如说，能给受挫的人以重头再来的信心，能给骄傲自满的人以警示，能给在人生道路上迷路的人指引方向等等。那什么是美呢？就是闻一多先生讲的诗的三美：音乐美（主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律）、绘画美（在尊敬的作者朋友们，你们好，前段时间我和几个朋友编辑出版了一本诗集，里面的诗歌总体来说还是不错的，但是大部分诗歌都有一个很大的弊端，这个弊端可以说是现在诗坛普遍存在的，到底是什么呢？就是诗歌缺乏文化内涵，过于自我化，脱离现实和大众，晦涩难懂，不能成为真善美的范畴！就这些现象看诗坛，我发表一下自己的看法，希望你们在百忙之中能读一读，感受感受，如有思想代沟，敬请谅解！
我们要深知我们的诗坛处在一种极其不容乐观的时期，从赵丽华的梨花体到苏菲舒等人的裸体诵诗，再到当下诗坛流行的连作者自己都难解其诗歌大意的朦胧诗，伟大的诗人们把诗歌这一华夏文化库中的国粹糟蹋成了会打回车键就会写诗的“劳什子”，我们的诗歌作者备受嘲笑鄙夷，遭到白眼无数，为什么我说诗歌作者而不说诗人，因为这年头说自己是诗人是要挨骂的。
现在的网络诗歌，可谓非常红火，诗歌作者的队伍浩浩荡荡，然而却是华而不实，俗话说，当局者迷，旁观者清，谁是当局者？我们诗歌作者就是，我们自己看着诗坛发展的还不错，挺繁荣的，自我满足，可在旁观者眼里，诗坛早已是破烂不堪了，疲软无救了！我们的诗歌作者整天奋战在网络诗坛，本来现实诗坛就不景气，再加上作者精神低靡，创作出了一些徒有“华丽外表”而没有“实用价值”的文字垃圾。
那什么是有价值的诗歌呢？举个例子，大家都知道东晋末期南朝宋的诗人陶渊明和唐代大诗人的杜甫吧，在那种战乱不断，贫困焦急的非常时期，陶渊明尽管有着非凡才华，可他为了追求自由，不顾人民死活，隐居田园写下了采菊东篱下，悠然见南山等大量闲逸的诗文辞赋，可以毫不犹豫的说，他个人主义、自私自利到了极端，他是悠然了，可当时的人民呢？恐怕他们是儿争在战场，悲伤泪绵绵了吧。我们现在想一想，假如我们当时那样，将会是多么的该死。杜甫深知人民的疾苦，知道他们需要什么，诗歌作品中始终贯穿着忧国忧民的情调，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等许多的脍炙人口的著名诗篇，那时候人们都记住了一个名字——杜甫，因为杜甫是真心向着人民的，同样在今天，很多农民会去吟咏杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“尚思未朽骨，复睹耕桑民”等诗句，而很少会去吟咏陶渊明的“闲居执荡志，时驶不可稽”“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”等诗句！再说说中国诗歌的最后一个辉煌诗人汪国真，他是我最崇拜的一个诗人，汪老师的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而且每首诗歌都蕴含哲理，对我的人生有着很大的影响，很多同学都来借我买的《汪国真精品集》看，说汪老师写的诗歌耐读，读得懂，有韵味，而且其中融入了大量对人生观，爱情观，生活观的看法，对我们有很好的启示，还有一个让汪老师的诗歌流传至今，深受读者喜欢的原因是：他的诗歌贴近生活，贴近大众，贴近人民，才造就了这么一位辉煌的大诗人。说了这么多，什么是有价值的诗歌呢？想必我不说大家也很明白了。
中国农民有9个多亿，诗歌脱离了农民，脱离了大众，将不可能得到发展！我们的诗坛现在就处在这种状况。现在的诗歌刊物、诗人多不胜数，有数量而没质量，有质量而没有价值，有价值而少精品，处境让人担忧，我认为，我们的诗坛要想到达唐诗宋词时的那种繁荣昌盛时期，我们的诗歌作者就要从自我的小圈子里走出来，走向大我，走向社会这个大圈子，诗歌的题材要关注民生，关注现实，关注底层，关注弱势群体，跟随时代的步伐，不要再搞一些小资小调，不要再搞一些无病呻吟，矫揉造作，不要再孤芳自赏、哗众取宠，不要再我行我素、自鸣得意，多写一些对人民，对他人，对整个社会有用的诗歌作品。
我的个人诗观是：以一颗真诚宽容和爱的心来完成真善美的诗歌创作，什么是真呢？创作者的心要诚实，实话实说，来不得半点虚假，别自作高深，写一些晦涩难懂的诗歌；什么是善呢？你写的诗歌是灵感突来时记录生活的真实写照，你的诗歌是要积极向上的，充满人生哲理的，让人读后能产生共鸣的，读了你的诗歌能有一种若有所得的感觉，比如说，能给受挫的人以重头再来的信心，能给骄傲自满的人以警示，能给在人生道路上迷路的人指引方向等等。那什么是美呢？就是闻一多先生讲的诗的三美：音乐美（主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律）、绘画美（在尊敬的作者朋友们，你们好，前段时间我和几个朋友编辑出版了一本诗集，里面的诗歌总体来说还是不错的，但是大部分诗歌都有一个很大的弊端，这个弊端可以说是现在诗坛普遍存在的，到底是什么呢？就是诗歌缺乏文化内涵，过于自我化，脱离现实和大众，晦涩难懂，不能成为真善美的范畴！就这些现象看诗坛，我发表一下自己的看法，希望你们在百忙之中能读一读，感受感受，如有思想代沟，敬请谅解！
我们要深知我们的诗坛处在一种极其不容乐观的时期，从赵丽华的梨花体到苏菲舒等人的裸体诵诗，再到当下诗坛流行的连作者自己都难解其诗歌大意的朦胧诗，伟大的诗人们把诗歌这一华夏文化库中的国粹糟蹋成了会打回车键就会写诗的“劳什子”，我们的诗歌作者备受嘲笑鄙夷，遭到白眼无数，为什么我说诗歌作者而不说诗人，因为这年头说自己是诗人是要挨骂的。
现在的网络诗歌，可谓非常红火，诗歌作者的队伍浩浩荡荡，然而却是华而不实，俗话说，当局者迷，旁观者清，谁是当局者？我们诗歌作者就是，我们自己看着诗坛发展的还不错，挺繁荣的，自我满足，可在旁观者眼里，诗坛早已是破烂不堪了，疲软无救了！我们的诗歌作者整天奋战在网络诗坛，本来现实诗坛就不景气，再加上作者精神低靡，创作出了一些徒有“华丽外表”而没有“实用价值”的文字垃圾。
那什么是有价值的诗歌呢？举个例子，大家都知道东晋末期南朝宋的诗人陶渊明和唐代大诗人的杜甫吧，在那种战乱不断，贫困焦急的非常时期，陶渊明尽管有着非凡才华，可他为了追求自由，不顾人民死活，隐居田园写下了采菊东篱下，悠然见南山等大量闲逸的诗文辞赋，可以毫不犹豫的说，他个人主义、自私自利到了极端，他是悠然了，可当时的人民呢？恐怕他们是儿争在战场，悲伤泪绵绵了吧。我们现在想一想，假如我们当时那样，将会是多么的该死。杜甫深知人民的疾苦，知道他们需要什么，诗歌作品中始终贯穿着忧国忧民的情调，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等许多的脍炙人口的著名诗篇，那时候人们都记住了一个名字——杜甫，因为杜甫是真心向着人民的，同样在今天，很多农民会去吟咏杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“尚思未朽骨，复睹耕桑民”等诗句，而很少会去吟咏陶渊明的“闲居执荡志，时驶不可稽”“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”等诗句！再说说中国诗歌的最后一个辉煌诗人汪国真，他是我最崇拜的一个诗人，汪老师的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而且每首诗歌都蕴含哲理，对我的人生有着很大的影响，很多同学都来借我买的《汪国真精品集》看，说汪老师写的诗歌耐读，读得懂，有韵味，而且其中融入了大量对人生观，爱情观，生活观的看法，对我们有很好的启示，还有一个让汪老师的诗歌流传至今，深受读者喜欢的原因是：他的诗歌贴近生活，贴近大众，贴近人民，才造就了这么一位辉煌的大诗人。说了这么多，什么是有价值的诗歌呢？想必我不说大家也很明白了。
中国农民有9个多亿，诗歌脱离了农民，脱离了大众，将不可能得到发展！我们的诗坛现在就处在这种状况。现在的诗歌刊物、诗人多不胜数，有数量而没质量，有质量而没有价值，有价值而少精品，处境让人担忧，我认为，我们的诗坛要想到达唐诗宋词时的那种繁荣昌盛时期，我们的诗歌作者就要从自我的小圈子里走出来，走向大我，走向社会这个大圈子，诗歌的题材要关注民生，关注现实，关注底层，关注弱势群体，跟随时代的步伐，不要再搞一些小资小调，不要再搞一些无病呻吟，矫揉造作，不要再孤芳自赏、哗众取宠，不要再我行我素、自鸣得意，多写一些对人民，对他人，对整个社会有用的诗歌作品。
我的个人诗观是：以一颗真诚宽容和爱的心来完成真善美的诗歌创作，什么是真呢？创作者的心要诚实，实话实说，来不得半点虚假，别自作高深，写一些晦涩难懂的诗歌；什么是善呢？你写的诗歌是灵感突来时记录生活的真实写照，你的诗歌是要积极向上的，充满人生哲理的，让人读后能产生共鸣的，读了你的诗歌能有一种若有所得的感觉，比如说，能给受挫的人以重头再来的信心，能给骄傲自满的人以警示，能给在人生道路上迷路的人指引方向等等。那什么是美呢？就是闻一多先生讲的诗的三美：音乐美（主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律）、绘画美（在尊敬的作者朋友们，你们好，前段时间我和几个朋友编辑出版了一本诗集，里面的诗歌总体来说还是不错的，但是大部分诗歌都有一个很大的弊端，这个弊端可以说是现在诗坛普遍存在的，到底是什么呢？就是诗歌缺乏文化内涵，过于自我化，脱离现实和大众，晦涩难懂，不能成为真善美的范畴！就这些现象看诗坛，我发表一下自己的看法，希望你们在百忙之中能读一读，感受感受，如有思想代沟，敬请谅解！
我们要深知我们的诗坛处在一种极其不容乐观的时期，从赵丽华的梨花体到苏菲舒等人的裸体诵诗，再到当下诗坛流行的连作者自己都难解其诗歌大意的朦胧诗，伟大的诗人们把诗歌这一华夏文化库中的国粹糟蹋成了会打回车键就会写诗的“劳什子”，我们的诗歌作者备受嘲笑鄙夷，遭到白眼无数，为什么我说诗歌作者而不说诗人，因为这年头说自己是诗人是要挨骂的。
现在的网络诗歌，可谓非常红火，诗歌作者的队伍浩浩荡荡，然而却是华而不实，俗话说，当局者迷，旁观者清，谁是当局者？我们诗歌作者就是，我们自己看着诗坛发展的还不错，挺繁荣的，自我满足，可在旁观者眼里，诗坛早已是破烂不堪了，疲软无救了！我们的诗歌作者整天奋战在网络诗坛，本来现实诗坛就不景气，再加上作者精神低靡，创作出了一些徒有“华丽外表”而没有“实用价值”的文字垃圾。
那什么是有价值的诗歌呢？举个例子，大家都知道东晋末期南朝宋的诗人陶渊明和唐代大诗人的杜甫吧，在那种战乱不断，贫困焦急的非常时期，陶渊明尽管有着非凡才华，可他为了追求自由，不顾人民死活，隐居田园写下了采菊东篱下，悠然见南山等大量闲逸的诗文辞赋，可以毫不犹豫的说，他个人主义、自私自利到了极端，他是悠然了，可当时的人民呢？恐怕他们是儿争在战场，悲伤泪绵绵了吧。我们现在想一想，假如我们当时那样，将会是多么的该死。杜甫深知人民的疾苦，知道他们需要什么，诗歌作品中始终贯穿着忧国忧民的情调，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等许多的脍炙人口的著名诗篇，那时候人们都记住了一个名字——杜甫，因为杜甫是真心向着人民的，同样在今天，很多农民会去吟咏杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“尚思未朽骨，复睹耕桑民”等诗句，而很少会去吟咏陶渊明的“闲居执荡志，时驶不可稽”“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”等诗句！再说说中国诗歌的最后一个辉煌诗人汪国真，他是我最崇拜的一个诗人，汪老师的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而且每首诗歌都蕴含哲理，对我的人生有着很大的影响，很多同学都来借我买的《汪国真精品集》看，说汪老师写的诗歌耐读，读得懂，有韵味，而且其中融入了大量对人生观，爱情观，生活观的看法，对我们有很好的启示，还有一个让汪老师的诗歌流传至今，深受读者喜欢的原因是：他的诗歌贴近生活，贴近大众，贴近人民，才造就了这么一位辉煌的大诗人。说了这么多，什么是有价值的诗歌呢？想必我不说大家也很明白了。
中国农民有9个多亿，诗歌脱离了农民，脱离了大众，将不可能得到发展！我们的诗坛现在就处在这种状况。现在的诗歌刊物、诗人多不胜数，有数量而没质量，有质量而没有价值，有价值而少精品，处境让人担忧，我认为，我们的诗坛要想到达唐诗宋词时的那种繁荣昌盛时期，我们的诗歌作者就要从自我的小圈子里走出来，走向大我，走向社会这个大圈子，诗歌的题材要关注民生，关注现实，关注底层，关注弱势群体，跟随时代的步伐，不要再搞一些小资小调，不要再搞一些无病呻吟，矫揉造作，不要再孤芳自赏、哗众取宠，不要再我行我素、自鸣得意，多写一些对人民，对他人，对整个社会有用的诗歌作品。
我的个人诗观是：以一颗真诚宽容和爱的心来完成真善美的诗歌创作，什么是真呢？创作者的心要诚实，实话实说，来不得半点虚假，别自作高深，写一些晦涩难懂的诗歌；什么是善呢？你写的诗歌是灵感突来时记录生活的真实写照，你的诗歌是要积极向上的，充满人生哲理的，让人读后能产生共鸣的，读了你的诗歌能有一种若有所得的感觉，比如说，能给受挫的人以重头再来的信心，能给骄傲自满的人以警示，能给在人生道路上迷路的人指引方向等等。那什么是美呢？就是闻一多先生讲的诗的三美：音乐美（主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律）、绘画美（在尊敬的作者朋友们，你们好，前段时间我和几个朋友编辑出版了一本诗集，里面的诗歌总体来说还是不错的，但是大部分诗歌都有一个很大的弊端，这个弊端可以说是现在诗坛普遍存在的，到底是什么呢？就是诗歌缺乏文化内涵，过于自我化，脱离现实和大众，晦涩难懂，不能成为真善美的范畴！就这些现象看诗坛，我发表一下自己的看法，希望你们在百忙之中能读一读，感受感受，如有思想代沟，敬请谅解！
我们要深知我们的诗坛处在一种极其不容乐观的时期，从赵丽华的梨花体到苏菲舒等人的裸体诵诗，再到当下诗坛流行的连作者自己都难解其诗歌大意的朦胧诗，伟大的诗人们把诗歌这一华夏文化库中的国粹糟蹋成了会打回车键就会写诗的“劳什子”，我们的诗歌作者备受嘲笑鄙夷，遭到白眼无数，为什么我说诗歌作者而不说诗人，因为这年头说自己是诗人是要挨骂的。
现在的网络诗歌，可谓非常红火，诗歌作者的队伍浩浩荡荡，然而却是华而不实，俗话说，当局者迷，旁观者清，谁是当局者？我们诗歌作者就是，我们自己看着诗坛发展的还不错，挺繁荣的，自我满足，可在旁观者眼里，诗坛早已是破烂不堪了，疲软无救了！我们的诗歌作者整天奋战在网络诗坛，本来现实诗坛就不景气，再加上作者精神低靡，创作出了一些徒有“华丽外表”而没有“实用价值”的文字垃圾。
那什么是有价值的诗歌呢？举个例子，大家都知道东晋末期南朝宋的诗人陶渊明和唐代大诗人的杜甫吧，在那种战乱不断，贫困焦急的非常时期，陶渊明尽管有着非凡才华，可他为了追求自由，不顾人民死活，隐居田园写下了采菊东篱下，悠然见南山等大量闲逸的诗文辞赋，可以毫不犹豫的说，他个人主义、自私自利到了极端，他是悠然了，可当时的人民呢？恐怕他们是儿争在战场，悲伤泪绵绵了吧。我们现在想一想，假如我们当时那样，将会是多么的该死。杜甫深知人民的疾苦，知道他们需要什么，诗歌作品中始终贯穿着忧国忧民的情调，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等许多的脍炙人口的著名诗篇，那时候人们都记住了一个名字——杜甫，因为杜甫是真心向着人民的，同样在今天，很多农民会去吟咏杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“尚思未朽骨，复睹耕桑民”等诗句，而很少会去吟咏陶渊明的“闲居执荡志，时驶不可稽”“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”等诗句！再说说中国诗歌的最后一个辉煌诗人汪国真，他是我最崇拜的一个诗人，汪老师的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而且每首诗歌都蕴含哲理，对我的人生有着很大的影响，很多同学都来借我买的《汪国真精品集》看，说汪老师写的诗歌耐读，读得懂，有韵味，而且其中融入了大量对人生观，爱情观，生活观的看法，对我们有很好的启示，还有一个让汪老师的诗歌流传至今，深受读者喜欢的原因是：他的诗歌贴近生活，贴近大众，贴近人民，才造就了这么一位辉煌的大诗人。说了这么多，什么是有价值的诗歌呢？想必我不说大家也很明白了。
中国农民有9个多亿，诗歌脱离了农民，脱离了大众，将不可能得到发展！我们的诗坛现在就处在这种状况。现在的诗歌刊物、诗人多不胜数，有数量而没质量，有质量而没有价值，有价值而少精品，处境让人担忧，我认为，我们的诗坛要想到达唐诗宋词时的那种繁荣昌盛时期，我们的诗歌作者就要从自我的小圈子里走出来，走向大我，走向社会这个大圈子，诗歌的题材要关注民生，关注现实，关注底层，关注弱势群体，跟随时代的步伐，不要再搞一些小资小调，不要再搞一些无病呻吟，矫揉造作，不要再孤芳自赏、哗众取宠，不要再我行我素、自鸣得意，多写一些对人民，对他人，对整个社会有用的诗歌作品。
我的个人诗观是：以一颗真诚宽容和爱的心来完成真善美的诗歌创作，什么是真呢？创作者的心要诚实，实话实说，来不得半点虚假，别自作高深，写一些晦涩难懂的诗歌；什么是善呢？你写的诗歌是灵感突来时记录生活的真实写照，你的诗歌是要积极向上的，充满人生哲理的，让人读后能产生共鸣的，读了你的诗歌能有一种若有所得的感觉，比如说，能给受挫的人以重头再来的信心，能给骄傲自满的人以警示，能给在人生道路上迷路的人指引方向等等。那什么是美呢？就是闻一多先生讲的诗的三美：音乐美（主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律）、绘画美（在尊敬的作者朋友们，你们好，前段时间我和几个朋友编辑出版了一本诗集，里面的诗歌总体来说还是不错的，但是大部分诗歌都有一个很大的弊端，这个弊端可以说是现在诗坛普遍存在的，到底是什么呢？就是诗歌缺乏文化内涵，过于自我化，脱离现实和大众，晦涩难懂，不能成为真善美的范畴！就这些现象看诗坛，我发表一下自己的看法，希望你们在百忙之中能读一读，感受感受，如有思想代沟，敬请谅解！
我们要深知我们的诗坛处在一种极其不容乐观的时期，从赵丽华的梨花体到苏菲舒等人的裸体诵诗，再到当下诗坛流行的连作者自己都难解其诗歌大意的朦胧诗，伟大的诗人们把诗歌这一华夏文化库中的国粹糟蹋成了会打回车键就会写诗的“劳什子”，我们的诗歌作者备受嘲笑鄙夷，遭到白眼无数，为什么我说诗歌作者而不说诗人，因为这年头说自己是诗人是要挨骂的。
现在的网络诗歌，可谓非常红火，诗歌作者的队伍浩浩荡荡，然而却是华而不实，俗话说，当局者迷，旁观者清，谁是当局者？我们诗歌作者就是，我们自己看着诗坛发展的还不错，挺繁荣的，自我满足，可在旁观者眼里，诗坛早已是破烂不堪了，疲软无救了！我们的诗歌作者整天奋战在网络诗坛，本来现实诗坛就不景气，再加上作者精神低靡，创作出了一些徒有“华丽外表”而没有“实用价值”的文字垃圾。
那什么是有价值的诗歌呢？举个例子，大家都知道东晋末期南朝宋的诗人陶渊明和唐代大诗人的杜甫吧，在那种战乱不断，贫困焦急的非常时期，陶渊明尽管有着非凡才华，可他为了追求自由，不顾人民死活，隐居田园写下了采菊东篱下，悠然见南山等大量闲逸的诗文辞赋，可以毫不犹豫的说，他个人主义、自私自利到了极端，他是悠然了，可当时的人民呢？恐怕他们是儿争在战场，悲伤泪绵绵了吧。我们现在想一想，假如我们当时那样，将会是多么的该死。杜甫深知人民的疾苦，知道他们需要什么，诗歌作品中始终贯穿着忧国忧民的情调，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等许多的脍炙人口的著名诗篇，那时候人们都记住了一个名字——杜甫，因为杜甫是真心向着人民的，同样在今天，很多农民会去吟咏杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”“尚思未朽骨，复睹耕桑民”等诗句，而很少会去吟咏陶渊明的“闲居执荡志，时驶不可稽”“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”等诗句！再说说中国诗歌的最后一个辉煌诗人汪国真，他是我最崇拜的一个诗人，汪老师的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而且每首诗歌都蕴含哲理，对我的人生有着很大的影响，很多同学都来借我买的《汪国真精品集》看，说汪老师写的诗歌耐读，读得懂，有韵味，而且其中融入了大量对人生观，爱情观，生活观的看法，对我们有很好的启示，还有一个让汪老师的诗歌流传至今，深受读者喜欢的原因是：他的诗歌贴近生活，贴近大众，贴近人民，才造就了这么一位辉煌的大诗人。说了这么多，什么是有价值的诗歌呢？想必我不说大家也很明白了。
中国农民有9个多亿，诗歌脱离了农民，脱离了大众，将不可能得到发展！我们的诗坛现在就处在这种状况。现在的诗歌刊物、诗人多不胜数，有数量而没质量，有质量而没有价值，有价值而少精品，处境让人担忧，我认为，我们的诗坛要想到达唐诗宋词时的那种繁荣昌盛时期，我们的诗歌作者就要从自我的小圈子里走出来，走向大我，走向社会这个大圈子，诗歌的题材要关注民生，关注现实，关注底层，关注弱势群体，跟随时代的步伐，不要再搞一些小资小调，不要再搞一些无病呻吟，矫揉造作，不要再孤芳自赏、哗众取宠，不要再我行我素、自鸣得意，多写一些对人民，对他人，对整个社会有用的诗歌作品。
我的个人诗观是：以一颗真诚宽容和爱的心来完成真善美的诗歌创作，什么是真呢？创作者的心要诚实，实话实说，来不得半点虚假，别自作高深，写一些晦涩难懂的诗歌；什么是善呢？你写的诗歌是灵感突来时记录生活的真实写照，你的诗歌是要积极向上的，充满人生哲理的，让人读后能产生共鸣的，读了你的诗歌能有一种若有所得的感觉，比如说，能给受挫的人以重头再来的信心，能给骄傲自满的人以警示，能给在人生道路上迷路的人指引方向等等。那什么是美呢？就是闻一多先生讲的诗的三美：音乐美（主要是指音节和韵脚的和谐，一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律）、绘画美（在
我最亲密的朋友
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我的生活离不开它，犹如山里的孩子离不开石头，海边的孩子离不开贝壳。它丰富了我的生活，增长了我的见识，它就是我最亲密的朋友——书。
是妈妈让我与书交上了朋友。小时候，妈妈每天晚上都坐在床头给我讲故事，教我背唐诗宋词。生动传神的故事、朗朗上口的诗词培养了我和书的感情，也使我渐渐感受到文字的魅力。上小学后，我自己能读书了，于是，我就成了书虫，在书的海洋里流连忘返。
为了看更多的书，周末我经常往返于图书馆，从图书馆借到了自己喜欢的书，我的内心充满了喜悦，一到家，就迫不及待的打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。
莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。”刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”像我这样对阅读如饥似渴的少年，它的功用更是不言而喻。当我在阅读时，已经把别人的智慧“偷”来装在自己的头脑中，醉心阅读使我得到报偿。阅读开阔了我的视野，大大扩展了我的想象力，带我进入一个个崭新的广阔的世界。
在这个世界里，我明白了：天空为什么会下雨？蚂蚁搬家，大雨将至；有雨山戴帽，无雨山没腰……在这个世界里，我随着诸葛亮大破曹军，随着武松上山打虎，随着孙悟空西天取经……在这个世界里，我仿佛来到了北京城，重温胡同小巷的生活；仿佛来到了桂林，尽情遨游于山水之间；仿佛看到了古时战场“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”……
在这个世界里，我得到了很多很多。在我的成长过程中，书是我最有耐心、最令人愉快的伙伴。
爱书吧，它是知识的源泉。
我和书的故事
书让我倾听流水的潺潺，亲吻浪花的甜蜜，闻到花儿的芳香，抚摸叶子的柔嫩；书是唐诗、宋词、元曲、明清小说；是记叙、说明、议论、描写、抒情；书让我回味亲情、友情、爱情，体验欢乐、忧愁、激动……从幼时起，我们与书便展开一段奇妙之旅，去追溯从前，展望未来，探讨人生。
琅琅读书声，磨砺人意志
我是个爱哭鼻子的女生，可能是雨天出生的缘故吧。这也纵使我显得十分懦弱，遇到困难总想放弃，像是温室的花朵经不住打击。后来读了一些诗句如：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”、“墙角数枝梅，凌寒独自开”、人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，让我懂得人生需要坚强不屈的精神，才能让平凡的生活焕发出耀眼的光彩。《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，不就是有这样的大无畏精神吗？他把祖国和党放在了首位，并且尽心尽力替党做事，以服务大众为荣，以与敌抗争为勇，以勤劳艰辛为美；把自私自利为耻，把贪生怕死为恶，把脱离人民为罪，他做到了——把整个生命和全部精力都献给世界上最壮丽的事业（为全人类的解放而奋斗）。
浓浓读书意，方正人生路
面对不如意的分数，我愣了一下，我仿佛听到了它的嘲笑，感到了它的敌意，看到了它的不屑表情。我孤身一人坠落在苦愁的汪洋中，我极力挣扎着想要游出去，可无情的海浪却阻碍着我，包围着我，吞噬着我……我无法压抑自己的情绪，以致孤身一人奔跑在热闹的大街上。经过一家商店时，耳边响起了熟悉的歌曲:“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年，何似在人间。”是的，人生不可能一帆风顺，难免会遇到惊涛骇浪。既然这样，为什么我就不能学习苏东坡这位优秀的文人那样，保持一颗乐观豁达的心去应对生活中的挫折？成长意味着承担责任，虽然这可能是苦涩的开始，但我坚信“s山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，黑暗之后，便是灿烂的阳光，我是坚强的，跌倒了重新站起来，“挫折”，“困难”，请接招吧！
深深读书请，匆匆时间步
以前的我总是感叹世界的变迁，时间的消逝，却在那儿消磨时间，浪费时间。也许是我不懂得要珍惜时间吧，或许不懂得如何节约时间吧，或许是我不合理的利用时间吧，以致白白溜走许多宝贵的时间。是的时间是最容易得到，也是最容易失去的。正所谓“光阴似箭，日月如梭”、’一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“时间就是金钱”。然而岁月蹉跎，一眨眼仿佛过了一个世纪。但历史的长河是无止境的，在一批批文人学士逝去的同时，当代知识分子也不断涌现，纷至沓来。
文学是古今文人交流的桥梁，不管世事如何变迁，文学总能打动文人的心，他们为之倾倒，为之折腰，为之感动。
阅读《骆驼祥子》，祥子勤劳、朴实。善良的品质让我感动；阅读《雾都孤儿》，奥立费饱经磨难，最终大团圆结局的经历让我相信正义必能战胜邪恶；阅读《海底两万里》，奇妙的海底历程深深的吸引了我，我对探索大自然的奥秘，纵观科学世界充满了好奇。
书是我最好的朋友，没有亮丽的笑容，但给我以最贴心的叮嘱；没有厚实的肩膀，却能替我阻挡巨大的海浪；没有深邃的眼睛，可是一直默默注视我的前进。阅读书籍我感受很多，学到很多，领悟很多，“生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像没有翅膀”
我读书,我快乐
以前，我并不爱读书。我只知道读书是一种很乏味的东西。从爸爸第一次给我买书那一刻起，我爱上了读书，我突然间觉得我以前的想法是那么愚笨，那时，我才知道世界上最好玩儿、最对人有益处的东西是书。有一篇文章说：如果看电视是一顿丰富可口的快餐，那么看书就是细嚼慢咽的盛宴，看电视的闪电般的播放和看书的细细品味是不能相比的。
我爱读书。是书，把我带入了童话故事之中。我真希望，我是童话里的芭比，历经千辛万苦，最终过上美好的生活。我真希望我是童话中的鲁西西，能有那么厉害的哥哥，能经历那么多的奇异、好玩的事件，
还能出名。
我爱读书。是书，把我领入了动物、植物的世界。在自然书中，我知道了植物根上还有毛孔，知道了叶的蒸腾作用和叶的光合作用，还知道了我们竹山有那么多的珍稀动植物，知道了竹山是那么的美，知道了世界上居然有那么多的珍稀动植物，知道了……
我爱读书。是书，把我带到了唐诗宋词的海洋。让我知道了古代有这么多诗人、词人。我国古代那深厚的知识内涵让我深深的折服。
我爱读书。是书，把我领到了那流着红色鲜血的历史，让我好像可以进入邱少云、黄继光那个年代，实际体会到他们为什么要那样舍生忘死？那是因为他们爱国，为救国宁愿牺牲自己，来换取千千万万老百姓的生命。
我爱读书!是书,把我带进了"创网"的地盘里,让我从此对作文不再抱怨,让我成了一个名副其实的"创可贴"!
我爱读书！因为读书给了我许多乐趣。我爱读书！因为读书让我学到了许多知识。我爱读书！因为读书让我明白了许多哲理。俗话说：“书山有路勤为径。”我们一定要好好学习，多看书，丰满我们的羽翼，将来才能成为国家的栋梁和支柱，为国家效劳。所以，同学们，让我们一起去体验“我读书，我快乐”的感觉吧！
爸爸妈妈，我想对你们说
亲爱的爸爸妈妈：
你们好！
我是你们的女儿。我非常感谢这12年来你们对我的培养。没有你们无微不至的关怀和鼓励，我就不会那样健康成长。记得我小时候，你们常乐此不疲地教我念唐诗、宋词，教我画画、搭积木，我不知道该怎么感谢你们为我所付出的一切！但是，爸爸妈妈，我也想对你们提一点建议。
你们对我的学习要求很高，这是令我很高兴的事，因为这样可以使我的进步更快，可是，你们常常只让我学习，其他的事不让我管。俗话说：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”一个人不应该只是学习好，还要多关心时事，多了解课外的知识，多掌握一些生活的技能。每当我想要看一下新闻联播，多看一会儿《十万个为什么》《大百科》……，做一些力所能及的家务活时，你们总会担心影响了我的功课，说：“别看新闻了，没什么好看的，快去复习今天所学的！”“别看‘闲书’了，快看《尖子生题库》《课课练》……”“哎，这些家务事你就不要做了，去多练习一下吧！”……虽然现在我的成绩还不错，可我老觉得心里面少了点什么，空空的。
上一周，学校搞了一个“劳动最光荣，我来露一手”的活动，是在队会课各个班比赛“削苹果”“钉纽扣”。我原来做这种动手的事可是顶呱呱的。在比赛以前，我还信心十足，可比赛一开始，我就乱了手脚，一会儿钉纽扣线绞在了一起，一会儿削苹果差点把手弄伤，我连班级的前20名都没能够进入。当时，我沮丧极了，这可全是我平时没有好好锻炼的结果呀！
爸爸妈妈，我知道，你们其实也是想我能学好知识，长大成材，可我不想成为一位只会学习课本上的东西、孤陋寡闻的人，而是想全面发展，各方面都优秀，因为这才是今后社会所需要的人才！这样的人才能为社会做出贡献，你们说是吗？
我希望你们以后能多给我学习课外知识，多做家务劳动的时间。希望你们能理解我，采纳我的建议。
祝：
身体健康！工作顺利！
爱你们的女儿
2006年5月1日