学习宣传十八大精神解读政府报告作文
人民网北京11月7日电 今天下午16时30分，中国共产党第十八次全国代表大会在人民大会堂三楼金色大厅举行新闻发布会，十八大新闻发言人蔡名照向中外记者介绍十八大筹备工作情况和大会议程。人民网在现场对新闻发布会进行了图文、视频实时报道。
新闻发言人蔡名照介绍，中国共产党第十八次全国代表大会将于明天上午9时在北京人民大会堂开幕，会期11月8日至11月14日，共7天。
十八大报告解读之一
颜晓峰：十八大报告有四个层面的重大意义
奋力开拓中国特色社会主义更加广阔的发展前景
11月8日，党的十八大在北京人民大会堂隆重召开。这次大会，是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会，胡锦涛总书记代表党中央向大会作了报告。记者连线国防大学马克思主义研究所研究员颜晓峰，他认为，十八大报告是回顾成就、总结经验的报告，是高举旗帜、科学发展的报告，是解放思想、推进改革的报告，是制定蓝图、引领未来的报告，是凝聚力量、增强信心的报告。报告对鼓舞和动员全党全国各族人民在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利，确保实现全面建成小康社会宏伟目标，具有重大战略意义。
一、 十年成就经验的科学总结
十八大报告全面审视当今世界和当代中国发展大势，全面把握我国发展新要求和人民群众新期待，深入总结过去五年和十六大以来党领导人民推进改革开放和社会主义现代化建设的生动实践和新鲜经验，从中汲取胜利完成新的历史任务的思想启示和精神力量。当前，我国处于全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期，认真总结历史对于成功开创未来更为关键。十年发展，成就辉煌，中国特色社会主义进入新的发展阶段。成就来之不易，经验弥足珍贵。十年成就，靠的是党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的正确指引，靠的是新中国成立以来特别是改革开放以来奠定的深厚基础，靠的是全党全国各族人民的团结奋斗，最重要靠的是勇于推进实践基础上的理论创新，围绕坚持和发展中国特色社会主义提出一系列紧密相连、相互贯通的新思想、新观点、新论断，形成和贯彻了科学发展观，为推动科学发展、促进社会和谐提供了重要指导方针，有力指导了中国特色社会主义新的伟大实践。
二、 党的指导思想的与时俱进
中国共产党是十分重视理论指导的党。改革开放以来，我们党在建设中国特色社会主义中所肩负任务的艰巨性和繁重性世所罕见，在改革发展稳定中所面临矛盾和问题的规模和复杂性世所罕见，在前进中所面对的困难和风险世所罕见。这就迫切要求党不断推进马克思主义中国化，实践创新不停滞，理论创新不止步，以党的指导思想与时俱进，推动改革开放和社会主义现代化建设创新发展。党的十五大的一大历史性贡献，是把邓小平理论确立为党的指导思想；党的十六大的一大历史性贡献，是把“三个代表”重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想。十八大报告高度评价科学发展观的重大理论贡献和实践价值，着眼坚持和发展中国特色社会主义的战略全局，明确提出科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。这就实现了党的指导思想又一次与时俱进，是这次大会的重大历史性贡献。确立科学发展观的指导地位，对坚持和发展中国特色社会主义，全面建成小康社会和实现社会主义现代化，具有重大现实意义和深远历史意义。在未来的发展道路上，必须把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程，体现到党的建设各方面。这就要求坚持用科学发展观武装广大党员、干部头脑，不断深化对科学发展观的领会和把握，形成全党团结一心、共同奋斗的思想基础，把党的指导思想转化为推动党和国家事业发展的精神力量、实际能力、自觉行动。
三、 中国特色社会主义的高度自信
坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，是回首近代以来民族历史、瞻望实现民族复兴未来得出的坚定结论，是改革开放以来全党全国各族人民形成的共同意志，是十八大的鲜明主题。十八大报告高举中国特色社会主义伟大旗帜，深刻揭示了坚持中国特色社会主义的重大意义，全面回顾了党开创发展中国特色社会主义的奋斗历程，系统论述了中国特色社会主义的科学内涵，着重阐述了中国特色社会主义的基本要求，进一步增强了中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，是夺取中国特色社会主义新胜利的伟大动员。高度自信来自于历史根基。中国特色社会主义道路、理论体系和制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。高度自信来自于实践根基。中国特色社会主义，扎根于改革开放的实践之中，扎根于亿万人民的实践之中，扎根于发展创新的实践之中。
四、 全面建成小康社会的战略部署
到本世纪中叶，我国要实现从全面建成小康社会到基本实现社会主义现代化的宏伟战略目标。从现在起的几十年时间里，是实现这一战略目标的关键阶段，未来五年要为如期实现全面建成小康社会目标打下具有决定性意义的基础。十八大报告准确判断重要战略机遇期内涵和条件变化，从新的历史起点出发，根据我国经济社会发展实际和新的阶段性特征，针对现阶段我国发展面临的突出矛盾，围绕人民最关心最直接最现实的利益问题，从战略全局上对我国改革发展作出规划和部署，科学制定适应时代要求和人民愿望的行动纲领和大政方针，全面推进中国特色社会主义事业，是全面建成小康社会的行动纲领。全党全军全国各族人民，要更加紧密地团结在党中央周围，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总布局，为实现全面建成小康社会宏伟目标不懈奋斗，戮力同心创造更加幸福美好的未来。
十八大报告解读之一
颜晓峰：十八大报告有四个层面的重大意义
奋力开拓中国特色社会主义更加广阔的发展前景
11月8日，党的十八大在北京人民大会堂隆重召开。这次大会，是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会，胡锦涛总书记代表党中央向大会作了报告。记者连线国防大学马克思主义研究所研究员颜晓峰，他认为，十八大报告是回顾成就、总结经验的报告，是高举旗帜、科学发展的报告，是解放思想、推进改革的报告，是制定蓝图、引领未来的报告，是凝聚力量、增强信心的报告。报告对鼓舞和动员全党全国各族人民在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利，确保实现全面建成小康社会宏伟目标，具有重大战略意义。
一、 十年成就经验的科学总结
十八大报告全面审视当今世界和当代中国发展大势，全面把握我国发展新要求和人民群众新期待，深入总结过去五年和十六大以来党领导人民推进改革开放和社会主义现代化建设的生动实践和新鲜经验，从中汲取胜利完成新的历史任务的思想启示和精神力量。当前，我国处于全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期，认真总结历史对于成功开创未来更为关键。十年发展，成就辉煌，中国特色社会主义进入新的发展阶段。成就来之不易，经验弥足珍贵。十年成就，靠的是党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的正确指引，靠的是新中国成立以来特别是改革开放以来奠定的深厚基础，靠的是全党全国各族人民的团结奋斗，最重要靠的是勇于推进实践基础上的理论创新，围绕坚持和发展中国特色社会主义提出一系列紧密相连、相互贯通的新思想、新观点、新论断，形成和贯彻了科学发展观，为推动科学发展、促进社会和谐提供了重要指导方针，有力指导了中国特色社会主义新的伟大实践。
二、 党的指导思想的与时俱进
中国共产党是十分重视理论指导的党。改革开放以来，我们党在建设中国特色社会主义中所肩负任务的艰巨性和繁重性世所罕见，在改革发展稳定中所面临矛盾和问题的规模和复杂性世所罕见，在前进中所面对的困难和风险世所罕见。这就迫切要求党不断推进马克思主义中国化，实践创新不停滞，理论创新不止步，以党的指导思想与时俱进，推动改革开放和社会主义现代化建设创新发展。党的十五大的一大历史性贡献，是把邓小平理论确立为党的指导思想；党的十六大的一大历史性贡献，是把“三个代表”重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想。十八大报告高度评价科学发展观的重大理论贡献和实践价值，着眼坚持和发展中国特色社会主义的战略全局，明确提出科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。这就实现了党的指导思想又一次与时俱进，是这次大会的重大历史性贡献。确立科学发展观的指导地位，对坚持和发展中国特色社会主义，全面建成小康社会和实现社会主义现代化，具有重大现实意义和深远历史意义。在未来的发展道路上，必须把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程，体现到党的建设各方面。这就要求坚持用科学发展观武装广大党员、干部头脑，不断深化对科学发展观的领会和把握，形成全党团结一心、共同奋斗的思想基础，把党的指导思想转化为推动党和国家事业发展的精神力量、实际能力、自觉行动。
三、 中国特色社会主义的高度自信
坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，是回首近代以来民族历史、瞻望实现民族复兴未来得出的坚定结论，是改革开放以来全党全国各族人民形成的共同意志，是十八大的鲜明主题。十八大报告高举中国特色社会主义伟大旗帜，深刻揭示了坚持中国特色社会主义的重大意义，全面回顾了党开创发展中国特色社会主义的奋斗历程，系统论述了中国特色社会主义的科学内涵，着重阐述了中国特色社会主义的基本要求，进一步增强了中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，是夺取中国特色社会主义新胜利的伟大动员。高度自信来自于历史根基。中国特色社会主义道路、理论体系和制度，是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。高度自信来自于实践根基。中国特色社会主义，扎根于改革开放的实践之中，扎根于亿万人民的实践之中，扎根于发展创新的实践之中。
四、 全面建成小康社会的战略部署
到本世纪中叶，我国要实现从全面建成小康社会到基本实现社会主义现代化的宏伟战略目标。从现在起的几十年时间里，是实现这一战略目标的关键阶段，未来五年要为如期实现全面建成小康社会目标打下具有决定性意义的基础。十八大报告准确判断重要战略机遇期内涵和条件变化，从新的历史起点出发，根据我国经济社会发展实际和新的阶段性特征，针对现阶段我国发展面临的突出矛盾，围绕人民最关心最直接最现实的利益问题，从战略全局上对我国改革发展作出规划和部署，科学制定适应时代要求和人民愿望的行动纲领和大政方针，全面推进中国特色社会主义事业，是全面建成小康社会的行动纲领。全党全军全国各族人民，要更加紧密地团结在党中央周围，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总布局，为实现全面建成小康社会宏伟目标不懈奋斗，戮力同心创造更加幸福美好的未来。
十八大报告解读之二
中国之路在漫漫长程中再次进发
在漫漫的历史长河中，中国在不停地跋涉，中国共产党在不停地跋涉。
中国共产党走过了90多年的历程，新中国走过了60多年的历程，改革开放走过了30多年的历程。
历史又来到了一个新的起点。今天的中国和世界，都将在新的历史征程上再次进发。
承上启下，继往开来，我们不能不拓展视野，把思绪扫向过去，把眼光朝向未来。
回望过去，如何看待这90多年、60多年、30多年的成就、探索和经验教训？面对现实，如何看待当今社会生活中的各种困难、问题、任务和挑战？
展望未来，10年、20年、40年……，如何解放思想、实事求是、与时俱进，继续开创新的更加光辉的未来?
不同的人们、从不同的角度观察和思考，也许会见仁见智。但如果按照马克思主义的过程论思想，把我们所经历的一切、把我们将要继续的一切，都当作一个不断发展中的过程来看待，我们很可能会立即有一种登高望远、豁然开朗的感觉，我们的思路也许能打得更开，许多复杂的问题也就可能变得不那么复杂了。
一、一切的一切，都作为过程而存在
当年，恩格斯在《费尔巴哈论》里面论述马克思对黑格尔辩证法所作的变革的时候，曾经指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象及概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现”。
恩格斯认为，这是一个“伟大的基本思想”。在这种思想面前，“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。”
马克思恩格斯的这一思想，精深博大。它告诉了我们什么？
它告诉我们，整个世界，无论自然物质，还是人类自身；无论社会生活，还是意识观念，说到底，都是作为一种过程而存在的。从诞生、发展，到成熟、鼎盛，再到衰落、消失。任何事物，无不经历着这样一个发展演化的过程。无数事物，其内涵、特点、生存的周期会有无数的差别，表现出不同的特点，但归根结底，都是无数个发展演化的过程。一个过程在发展，另一个过程又在酝酿。一个过程完结了，另一个新的过程又接着开始。无数的过程相互交织，此伏彼起；无数的过程前后相继，推陈出新。世界就在这无数过程的演化中，完成着无限的新陈代谢的生命运动。
这样一个过程，从短暂的现时态来看，也许不很明晰。但如果从漫长的历史眼光，甚至用天文学的眼光来看，一切就非常浅显明白了。按照大爆炸理论，宇宙诞生在大约137±2亿年前。而在50亿年前，太阳系还是一团弥漫的缓慢转动的气体云。至于人类赖以生存的地球，它在约47亿年前诞生，由原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成。经过早期分异阶段，地幔固结，原始地壳和大陆发育，形成大洋和大气圈。45亿年前，在受过无数的彗星和陨石撞击之后，开始出现生命。而人类，根据目前的研究，大约出现在200多万年之前。至于人类文明，出现的时间还不到1万年。再从空间来说，宇宙的大小为120亿－150亿光年，由大约1000亿个星系组成。不要说与宇宙相比，就是与太阳系相比，地球都只是一个微不足道的小天体。
人类社会发展至今，从人类个体的眼光来看，似乎经历了多么漫长的时间，但从天文学的宏观、宇观角度来看，其实不就是微不足道的短短一瞬吗!
连地球都并非永久，其他一切，包括人类、社会、国家、思想，更何来永久？一切的一切，都是一个过程!
所以，马克思恩格斯的过程论思想，从根本上界定了世间一切事物的历史方位，为我们在许许多多问题上解疑释惑提供了科学的方法和依据。
既然一切都是过程，世界上就不可能有任何绝对的东西、永恒的东西、达于顶峰而至高无上的东西。对任何物质来说是如此，对任何社会和国家来说是如此，对任何政治力量来说也是如此，对任何思想理论来说当然也同样如此。
在这样一个无限发展的过程面前，我们有可为之处，也有不可为之处。
可为之处，在于可以发挥人类自身的主观能动性，不断由浅入深地认识事物、认识世界，积极主动地改造事物、改造世界，使外部世界朝着人类所需要和期望的方向发展，并尽可能地延长某些事物的生命周期。
不可为之处，在于我们无法追求任何终结的东西、最终的东西，也不可能守护任何固定不变的东西、停止在任何所谓至善至美的水准。一切都在发展变化之中，一切也需要不断地发展变化。
所以，一个党也好，一个国家也好，一个民族也好，我们所有的生命，不在于静止，不在于停滞，不在于故步自封，不在于畏缩不前，而在于始终解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，始终保持生命的动力和活力。
当然，过程论是与阶段论结合在一起的。任何事物都是一个发展演化的过程，但在这过程变迁中，随着事物的出现、发展、成熟，及至走向衰落，一般都会表现出一定的阶段性来。在不同的阶段上，事物的成熟程度，以及他们的特点，甚至在某些质的规定性上，是会有不同甚至很大差别的。从宏观甚至宇观的角度来看，这些特点和差别几乎可以忽略不计，但在现实中需要处理和解决这些问题时，就不能大而化之，忘记了它们的阶段性。如果忽略了这种阶段性，有时候会造成本质认定上的错乱，有时候会造成阶段区分上的混淆，在实践中都会造成不应有的错误和损失。因此，当我们坚持马克思主义的过程论思想时，还必须同时坚持马克思主义的阶段论思想。
二、马克思恩格斯过程论中的世事沧桑
从过程论思想出发，马克思恩格斯分析了大量事物，指明了我们应如何对待的科学态度。
一是正确对待共产主义和社会主义进程。
正是基于无限发展的过程论思想，马克思恩格斯坚信：“历史同认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束；完美的社会、完美的‘国家’是只有在幻想中才能存在的东西；相反，一切依次更替的社会状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。”
在马克思恩格斯看来，社会主义共产主义是人类历史发展的一个重要阶段，它们具有无可争辩的优越性，但依然是一个不断发展的过程。因此，马克思恩格斯认为：“共产主义对我们说来不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。” “共产主义现在已不再意味着凭空设想一种尽可能完善的社会理想，而是意味着深入理解无产阶级所进行的斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的。”
1886年1月，英国费边社的一位领导人爱·皮斯，请求恩格斯为该社准备出版的小册子《什么是社会主义?》写一篇文章，简要地叙述一下社会主义者提出的经济、社会和政治的基本要求。但今人也许很难理解的是，恩格斯回信却表示难以承担这一任务。他强调指出:“我所在的党并没有任何一劳永逸的现成方案。我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论；不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”恩格斯明确表示：“我认为，所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”
二是正确对待马克思恩格斯自己创立的理论。
正是基于无限发展的过程论思想，恩格斯一再强调：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”他认为，用马克思主义作为指导思想，就是“应该像马克思那样思考问题，只有在这个意义上‘马克思主义者’这个名词才有存在的理由。”
他还强调指出，把马克思主义教条化的“马克思主义”其实并不是真正的马克思主义。“关于这种马克思主义者，马克思曾经说过：‘我只知道我自己不是马克思主义者。’马克思大概会把海涅对自己的模仿者说的话转送给这些先生们：‘我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。’”
所以，对自己创立的理论，马克思恩格斯始终采取科学的态度，从来不认为自己的思想具有绝对、神圣的意义。他们在自己的理论创立以后，总是不断地分析历史条件的变化，用实践来检验理论的科学性。
在《共产党宣言》出版25周年之际，马克思恩格斯充分肯定：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”与此同时，他们也毫不隐讳地承认：“这个纲领现在有些地方已经过时了。”他们强调：《宣言》中一般原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。
1850年时，马克思恩格斯对革命形势的估计曾经发生过一次失误。但他们正确对待并及时纠正了这次失误，并与坚持错误的一些所谓“革命者”进行了必要的斗争。直到45年后，恩格斯还认真总结当初的教训，写下了他的最后一篇文章--《卡·马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》，十分严格地剖析了发生失误的原因，从中得出了一些重要的经验和结论。在正确处理这一曲折失误的过程中，他们深化了对历史发展以及革命斗争规律的认识，使马克思主义的科学理论得到了进一步的丰富和发展。
三是正确对待时代和社会的发展变化。
正是基于无限发展的过程论思想，马克思恩格斯总是不断关注社会现实的发展变化，力求推动理论和实践的创新。马克思逝世以后，资本主义逐渐向垄断阶段过渡，欧美各国的政治经济生活出现了一系列新现象。恩格斯紧密结合各国工人政党和工人运动的实际，以敏锐的眼光把握时代的变动，从哲学、政治经济学和科学社会主义等方面，对这些新现象进行深入研究，作出了一系列新的理论概括。
他在马克思主义史上第一次研究了原始社会问题，揭示了家庭、私有制和国家的起源及实质；
他在《路得维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，论述了马克思主义哲学产生的革命意义，第一次阐明了哲学的基本问题和历史唯物主义的许多原理；
他考察资本积累加速发展的情况，指出自由竞争被垄断所代替是资本主义发展的必然趋势，无限制的竞争产生垄断，而垄断又产生竞争；
他研究了股份公司、信用制度、交易所等新的经济现象，揭示了资本主义的新变化，指出：“由股份公司经营的资本主义生产，已经不再是私人生产，而是由许多人联合负责的生产。如果我们从股份公司进而来看那支配着和垄断着整个工业部门的托拉斯，那么，那里不仅没有了私人生产，而且也没有了无计划性。”
恩格斯这些紧跟时代所进行的研究，进一步把马克思主义推向了前进。
三、按过程论正确对待马克思主义理论
坚持过程论思想，才能真正理解马克思主义的精髓，也才能正确破解马克思主义理论研究中的一些难题。
比如，怎么理解和认识恩格斯晚年对美国人和美国民族的评价，就是一个非常具有典范意义的案例。
时值1888年，恩格斯携家人到美国旅行和疗养。其间以及回到欧洲后，写了几篇文章和几封信件，汇总起来，称为《美国旅行印象》。因为是恩格斯生前最后的几篇文章和书信，涉及到对美国及资本主义的一些评价，所以具有重要的价值。
多年来，一些学者或领导人都认为，恩格斯在这些文章和书信中积极肯定了美国民族的务实和创新精神，值得学习和研究。所以，若干年前，中央党校在为领导干部学习编写的教材《马克思主义基本问题》中，专门介绍了《美国旅行印象》。但印发后，有同志提出疑问，认为教材的解释不符合恩格斯的原意。于是在正式出版前，我接受任务，负责对这篇著作的内容进行核查研究。我认真查阅了马克思恩格斯当年有关的文章和书信，作了认真研究，发现教材最初对这个问题的表述确实不太准确，以往人们对恩格斯有关思想的理解也确实存在偏差。
何故呢？原来，恩格斯在《美国旅行印象》一开始，就说了很长一段话。大意是说，美国是一个新世界，不仅就实践而言，而且就其制度而言，藐视一切继承和传统的东西，远远超过我们这些旧式的、沉睡的欧洲人。还说，美国人对每一个新的改进方案，会马上从其实际出发，进行实验，如果认为好的，差不多第二天就会付诸实施。在美国，一切都应该是新的，一切都应该是合理的，一切都应该是实际的，一切都跟我们不同。
这段话，通常便认为是对美国民族特点的一个肯定。
但事实上，这种理解与恩格斯的原意已经大相背离了。
之所以说背离，关键在于，恩格斯在文章的开头，也就是在赞扬美国人的这段话之前，首先说了一句非常重要的话，即：“我们通常都认为，‥‥‥”毫无疑问，这句话，实际埋下了对随后内容加以否定的伏笔。
对美国的赞扬用了将近一页的篇幅。但前面加上“我们通常都认为，‥‥‥”的概括，显然就表明，恩格斯对这种评价是有所保留的。但以前，人们阅读恩格斯这篇文章时，只注意到这一段很长的对美国的肯定性评价，却没有注意到开头这样一句非常重要的概括和提示。以为恩格斯真的是在赞扬美国。结果，就把恩格斯的原意理解反了。
实际上，恩格斯是说：“我们通常都认为”美国民族有很多好的特点，但他自己到美国走了一趟后，发现所看到的与原来认为的并不一样，甚至完全不是那么一回事。所以，他在文章开头说了“我们通常都认为”，意在引出后面他与此不同的实际观感。
那么，他所看到的美国究竟是什么情况呢？
在有关文章和书信里，恩格斯说了很多评论性意见。概括起来，主要是认为，美国民族是一个暴发户，一下子有钱了，得意洋洋，但是有很多毛病，缺乏教养，缺少绅士的风度。对所有这些，恩格斯都很为鄙视，大不以为然。他甚至还作了一个很形象的比喻，说“美国人与欧洲人比较，就象外省人和巴黎人一样。”也就是说，在他看来，欧洲人就像巴黎人，比较文明；而美国人只是乡下人，缺乏教养。
所以，总体上，恩格斯对美国民族的一些基本特点的评价是否定的。他认为，美国并没有“我们通常都认为”的那些长处。他引述这些通常的“认为”，只是为了否定这些“认为”。
所以，教材最初的评述，以及长期以来人们对恩格斯这些文章和书信的理解，与恩格斯的原意是不相符的。
为了尊重恩格斯的原意，我对教材做了一些修改和处理，强调恩格斯到美国后，实际看到了两种矛盾的现象。既有一些充满活力的现象，也有一些非常落后的地方。不要误以为恩格斯对美国民族、美国社会给予了高度评价。这样一种改动，虽然还是有点牵强，但照顾到了方方面面，避免了对恩格斯原著原意的较大误解。
这样一件事说明，对马克思主义的经典著作，首先要尊重原意，准确理解，而不要发生误解或随意曲解。扩而大之，对马克思主义，首先要“搞清楚”。即首先认识和掌握“老祖宗”的基本思想。以老老实实的态度，认真阅读原著，真正掌握“老祖宗”的原意，搞清楚“老祖宗”讲了哪些话，有哪些思想观点，有哪些基本原理，体现了什么样的思想方法。包括翻译，必须准确，符合原意。要在真正搞清楚原意的基础上，准确把握马克思主义的基本观点和思想方法。不要因己所好，各取所需；不要断章取义，割裂肢解；不要牵强附会，任意曲解；不要越俎代庖，层层传销。中央组织马克思主义理论研究和建设工程的一个重要目的，就是要搞清楚到底什么是马克思主义、“老祖宗”们各种论述的原意到底是什么。
但是，仅仅到此为止，就够了吗？不够。
需要进一步提出问题和思考研究的是，既然恩格斯对美国的评价和论述基本上是负面的。那么，这种负面的评价和论述是不是完全正确、完全符合美国的实际？
按照过程论思想，这就需要用发展中的实践来加以检验了。
如果用100多年来的实际情况加以检验，我们可以发现，恩格斯《美国旅行印象》中对美国民族特点的否定性评价，并不是完全科学、准确的。
100多年来的历史事实已经说明，美国一贯趾高气扬、为所欲为，奉行帝国主义和霸权主义的政策。但作为美国民族、而不是作为一种社会制度，它又确实是一个新兴的民族，比较务实，比较富于创新精神。对此，列宁等人都做过肯定，世界上也几乎都有公认。这些特点，正是世界其他民族和国家可以学习的。
因此，按照实践标准，不准确的不是恩格斯所否定的“我们通常都认为”的那些观点，而恰恰是恩格斯自己对于美国民族的那些否定性评价。
对这样的结论，不需要有什么惊愕。因为这并不是否定恩格斯的一生功劳，更不是否定马克思主义。无论从科学意义上来说，还是从当时的历史事实来说，恩格斯并不是神，而是人。当时，恩格斯去美国，主要是去治病、疗养的。走马观花，看了一些现象，但考察还是比较粗，比较表面，对美国的了解还不是那么深入。所以，对美国的评价不是非常全面、客观。这没有什么不可理解的地方，也没有什么值得大惊小怪的地方。
最重要的是，我们必须充分认识到，按照马克思主义的过程论思想，人类社会始终是一个不断发展变化的过程。生活在变动，社会在发展，人类的实践活动一刻也不会停止。
特别是当今世界，无论是科学技术、生产力状况、物质文明与精神文明的发展水平，还是社会阶级结构、组织管理体系、政治上层建筑等等，其变动、发展的程度和烈度，都达到了前所未有的水平。
面对这种发展变化，我们不能墨守成规，抱残守缺，不能对实际的状况和历史的发展视而不见，而是有必要，也有条件，站在当今时代发展的高度，用实践这样一个最根本的标准，来检验马克思恩格斯的各种思想和观念。要通过这种检验，看其是否经受住了100多年社会实践的检验。看其哪些经受住了检验，被证明是科学的、正确的，哪些是不科学、不正确的。在此基础上，再确定对“老祖宗”著作中的思想，哪些要继续坚持，哪些不必再继续坚持，哪些应该进一步发展和创新。
这也就提示我们，搞清楚马克思恩格斯著作的原意，不是要再搞“句句是真理”，不是要再搞新的“两个凡是”，认为老祖宗的每一句话都是正确的，每一句话都要不折不扣地执行，认为今天搞改革开放和社会主义现代化建设，每一件事都要到书本上去找根据，书本上有的，就干；书本上没有的，就不干；书本上说的，就是对的；书本上没说的，就是错的。用这样的态度来对待马克思主义，那就大错特错了。
因此，对待马克思主义理论，一定要用过程论的方法和观点来看待。坚持用科学的态度对待马克思主义，始终把马克思主义当作科学，而不要当成宗教；坚持用与时俱进的态度对待马克思主义，始终与时代同行，与实践相伴，使马克思主义始终充满青春的活力；坚持用实践的态度来对待马克思主义，始终把理论与时代和实践相结合，解放思想、实事求是，勇于变革，勇于创新，不断随着实际生活的变动开拓马克思主义发展的新境界。
四、按过程论看待党的历史和中国特色社会主义进程
中国共产党成立已经90多年，执政已经60多年，改革开放已经30多年。
中国共产党90多年的历史，是领导全国各族人民为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的历史；是坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合、不断探索适合中国国情的革命、建设和改革道路，推进改革开放和社会主义现代化建设，推进马克思主义中国化、实现理论创新和飞跃的历史；是不断加强和改进自身建设、经受住各种风险和挑战考验、保持和发展党的先进性、提高领导水平和执政能力的历史。
用过程论思想来看，这样一部历史，就是一段为期已经90多年的奋斗的过程、探索的过程、自身建设的过程。
在这样一段恢宏壮阔、艰难曲折的过程中，中国共产党党团结全国各族人民，领导了两次革命，干了三件大事，实现了两次飞跃。
第一次革命，把一个半殖民地半封建的旧中国变成了一个社会主义新中国。第二次革命，正在把一个经济文化比较落后的社会主义中国变成一个富强民主文明和谐的社会主义现代化中国。
与此相应的第一件大事，是在新民主主义革命时期，经过28年艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国。
第二件大事，是在社会主义革命和建设时期，确立了社会主义基本制度，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方。
第三件大事，是在改革开放和社会主义现代化建设时期，开创了中国特色社会主义道路，坚持以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放，建立起社会主义市场经济体制，大幅度提高了我国的综合国力和人民生活水平，为全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化开辟了广阔的前景。
两次飞跃，是以波澜壮阔的实践为基础，把马克思主义基本原理与中国实际相结合所实现的两次历史性飞跃。第一次飞跃形成了毛泽东思想，第二次飞跃形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的中国特色社会主义理论体系。
按照过程论思想，将90多年、60多年、特别是30多年这一过程的现时状态与初始状态相比较，可以明显地看出中国社会的巨大变化。两次革命、三件大事、两次飞跃，从根本上改变了中国人民的命运，决定了中国历史的发展方向，在世界上也产生了广泛而深刻的影响。这一过程取得的成就，是客观的，也是巨大的。它既是我们的宝贵财富，也是强大的精神力量，是能够对全党和全国人民产生巨大激励作用的重要资源。
按照过程论思想，我们也可以看到，党的发展和党领导的事业，同时也是一个探索的过程。在中国这样一个经济文化比较落后的发展中大国搞革命、建设和改革，没有现成的道路好走，必须在实践中不断地进行探索。探索，有成功，也必然有失误，有曲折。所以，党在这一过程中也走了一定的弯路。这是不必讳言的，也是不奇怪的。关键是要正确地认识它，特别是科学地总结它的经验教训，进一步提高我们的理论和实践水平，避免重犯过去的错误，力求使我们在未来的道路上走得更好一点、更顺一点。
经过90多年、60多年、特别是30多年革命、建设、改革的过程，我们最大的收获，是走出了一条中国特色社会主义的道路，形成了中国特色社会主义理论体系。
鲁迅先生说：“什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方干出来的。”
人类的历史发展，在很大程度上，是与路联系在一起的。千年沧桑，百年岁月，走出一条正确的道路，很不容易，甚至非常艰难。
探索中国特色社会主义这样一条道路的过程，告诉了我们三个深刻的启迪：
一是，无论革命、建设还是改革，都要独立自主走自己的路，照抄照搬别国经验、别国模式从来不能成功。
二是，要敢于和善于把马克思主义基本原理同新的实际和时代条件结合起来，坚决走充满生机活力的新路，决不走实践证明是封闭僵化的老路，也决不走那种改旗易帜、放弃共产党领导、放弃社会主义的邪路。
三是，在道路问题上，中央领导集体要坚定不移，全党同志要坚定不移，全国人民要坚定不移。
经过90年、60多年、特别是30多年的奋斗、探索和自身建设，我们取得了辉煌的成就。这种成就，不仅使我们倍感自豪，也引起了世界的赞叹和热议。各种赞誉之声蜂拥而至。在这种形势下，保持冷静的头脑就格外重要。
按照无限发展的过程论以及阶段论思想，我们迄今走过的，仅仅是漫长过程中一个很小的阶段。总体上，我们处在社会主义初级阶段这个基本的国情还没有根本改变。历史、现实，目标、任务，都表明，我们党未来的路还很长很长，建设中国特色社会主义的路还很长很长。
今天，我们正处在一个新的历史起点上，或者更准确地说，正处在一个新的历史征程上。但同时，我们依然处在中国之路的漫漫长程上，处在这漫漫长程的一个重要阶段、重要节点上。
因此，我们切不可骄傲、懈怠。
按照过程论思想，我们一定要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度。一定要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑。一定要沿着中国特色社会主义道路，不断开创新的更大的辉煌。
我们正在中国之路的漫漫长程中再次进发。
中国之路的未来进程如何？未来方向如何？未来前景如何？这将是中国和世界许许多多人们所共同关注的大问题，也是一个需要由未来10年、未来20年、未来40年、未来更长实践所要证明和回答的大问题。
十八大报告解读之三
山东大学政党研究所所长王韶兴：全面推进党的建设新的伟大工程
党的建设是党领导的伟大事业不断取得胜利的重要法宝。党的十六大以来，我们党紧紧围绕中国特色社会主义伟大事业，以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。如何认识十六大以来党的建设成就？怎样在新的历史条件下进一步推进党的建设？记者就此采访了山东大学政党研究所所长王韶兴。
党的建设成就显著
记者：中国特色社会主义事业是改革创新的事业。党要站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面，必须以改革创新精神加强自身建设。党的十六大以来，我们在党的建设方面又取得了哪些重要进展？
王韶兴：党的十六大以来，我们党高度重视以改革创新精神加强自身建设，在党的建设各个方面都取得了显著成就。比如，进一步明确了党的建设的指导思想和目标要求。十六大以来，我们党适应新的形势和发展要求，创造性地提出了科学发展观等重大战略思想。党的十七大把邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想统一于中国特色社会主义理论体系之中，使之成为党的建设的指导思想，目的是要把我们党建设成为立党为公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。进一步确立了党的建设的总体布局。党的十七大明确提出加强反腐倡廉建设，与党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设构成“五位一体”的总体布局。这个总体布局，是对全面推进党的建设新的伟大工程的系统部署。进一步实施了党的建设的战略举措。十六大以来，我们党开展了兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮、保持共产党员先进性教育、深入学习实践科学发展观、学习型党组织建设以及创先争优等系列活动，使党的理论水平和执政能力进一步提高。进一步完善了党的建设的制度体系。十六大以来，我们党坚持把制度建设摆在突出位置，坚持以党章为根本、以民主集中制为核心推进党的制度建设，为党的事业的兴旺发达提供了有力制度保障。
丰富发展了马克思主义执政党建设的基本经验
记者：建设什么样的党、怎样建设党，是我们党在长期的执政实践中不断探索的重大问题。十六大以来党的建设的显著成就进一步丰富发展了马克思主义执政党建设的基本经验。
王韶兴：党的十六以来，党的建设之所以能取得显著成就，关键就在于总结运用了我们党作为马克思主义执政党加强自身建设的基本经验。而党的建设取得的显著成就，又进一步丰富发展了这些基本经验。概括起来说，主要体现在以下几个方面：
坚持把思想理论建设放在首位。以党的思想理论建设统领组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设，是马克思主义执政党建设的首要原则。把思想理论建设放在首位，就是要始终坚持把马克思主义作为根本指导思想，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民。
坚持把推进党的建设伟大工程同推进党领导的伟大事业紧密结合起来。实现党的建设伟大工程同党领导的伟大事业紧密结合，就是要围绕党执政兴国的第一要务谋划党的建设，以党的建设推动中国特色社会主义的发展，以中国特色社会主义的发展检验党的建设成效。
坚持以执政能力建设和先进性建设为主线。执政能力建设是党执政后的一项根本建设，先进性是马克思主义政党的本质属性。坚持以执政能力建设和先进性建设为主线，就是要把党的思想、组织、作风、反腐倡廉和制度建设，聚焦到提高党的执政能力、保持和发展党的先进性上来。
坚持立党为公、执政为民，保持党同人民群众的血肉联系。党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。保持党同人民群众的血肉联系，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益体现到党的全部理论和实践中去，以能否得到人民群众的拥护和支持来检验党的建设成效。
坚持改革创新，增强党的生机活力。坚持改革创新就是要求我们着眼于新的实践，解放思想、实事求是、与时俱进，正确认识党所处的历史方位和执政条件，大力推进党的建设的实践创新和理论创新，增强党的生机活力。
坚持党要管党、从严治党，提高管党治党水平。治国必先治党、治党务必从严。必须坚持严格要求、严格教育、严格管理、严格监督，严肃党的纪律，坚持不懈开展反腐败斗争，始终保持党的先进性和纯洁性。
在新的历史条件下夯实党执政的基础
记者：新形势下，党所处的历史方位和执政条件、党员队伍组成结构都发生了重大变化，来自外部的风险前所未有，应如何进一步推进党的建设新的伟大工程？
王韶兴：在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，党面临的各种考验更为复杂严峻。继续推进党的建设新的伟大工程，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，需要夯实党执政的四个基础。一是提高全党思想政治水平，夯实党执政的思想基础。大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化，坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党，使广大党员、干部成为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，不断增强宗旨意识、执政意识、大局意识和责任意识。二是做好抓基层打基础工作，深化干部人事制度改革，夯实党执政的组织基础。按照围绕中心、服务大局、拓宽领域、强化功能的要求，把党的基层组织建设成为坚强的战斗堡垒；坚持德才兼备、以德为先的用人标准，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持民主、公开、竞争、择优，把干部队伍建设成为推动科学发展的骨干力量。三是始终保持党同人民群众的血肉联系，夯实党执政的群众基础。牢牢秉持党的根本宗旨，贯彻党的群众路线，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党执政活动的出发点和落脚点，深入开展反腐败斗争，努力做好新形势下的群众工作，使改革发展成果更多更公平地惠及全体人民。四是坚持用制度管权管事管人，夯实党执政的制度基础。坚持以党章为根本、以民主集中制为核心加强党的制度建设，形成内容协调、程序严密、配套完备、有效管用的制度体系，不断推进党的建设制度化、规范化、程序化，保证我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
十八大报告确立的重大理论观点和重大战略思想写入党章
人民网北京11月7日电 今天下午16时30分，中国共产党第十八次全国代表大会在人民大会堂三楼金色大厅举行新闻发布会，十八大新闻发言人蔡名照向中外记者介绍十八大准备工作情况和大会议程。
蔡名照介绍说，在综合各方面意见的基础上，中央政治局会议研究决定对党章进行适当修改，强调这次修改党章工作，要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，把党的十八大报告确立的重大理论观点和重大战略思想写入党章；坚持发扬党内民主，集中全党智慧；保持党章总体稳定，只修改那些必须改的、在党内已经形成共识的内容，努力使修改后的党章充分体现马克思主义中国化最新成果，充分体现党的十七大以来党中央提出的一系列重大战略思想，充分体现党的工作和党的建设的新鲜经验，以适应新形势新任务对党的工作和党的建设提出的新要求。
十八大三看点：政治报告、修改党章、领导层换届
11月1日，位于北京梅地亚宾馆的十八大新闻中心从上午8点半开始正式对外接待服务。图为日本共同社驻华记者展示他拿到的采访车证。中新社发 张浩 摄
中国共产党第十八次全国代表大会8日召开在即。作为中国政治的重要事件，五年一度的党代会备受海内外关注，大会将总结过去工作，划定今后一个时期的发展蓝图。在大会期间，党代会报告、党章修改、新一届中央领导集体的选举等在历次党代会中都是焦点。
党代会报告：承前启后 划定蓝图
中央委员会向党的全国代表大会作报告，是党代会的重要环节。其主旨是概括总结前一阶段的工作，阐明今后的工作方针，并对未来进行展望。它是政治宣言，也是思想总结，亦是行动纲领，具有承上启下的意义。
在党史上，不少党代会报告成为具有里程碑意义的重要政治文献，也能从中寻觅出历史的脉络。回顾改革开放以来的历次党代会报告，从十四大到十七大，党代会报告题目中都包含“中国特色社会主义”这个词，无疑勾画出了时代主线。
党代会报告中新提法、新表述往往成为各界关注的焦点，因为可从其中索引出时代的特征。如，十六大报告中，“全面建设小康社会”、“扩大公民有序的政治参与”、“非劳动收入”等新提法引起舆论关注。
回顾五年前的十七大报告，将“建设中国特色社会主义”表述为“发展中国特色社会主义”， 把到2020年国内生产总值力争比2000年翻两番的目标由“总量”变为“人均”等均具有深刻历史内涵。
此外，十七大报告中出现的新名词如“软实力”、“思想库”、“票决制”、“人文关怀”、“自治机制”、“精神家园”、“生态文明”、“亲和力”等也是引起广泛热议。
十八大报告将确定怎样的大政方针，又将会有哪些新提法、新表述，引人关注。
党章修改：与时俱进 调整纲领
党章是党的根本大法，是立党、治党、管党的总章程。从二大制定的第一部正式章程算起,到十七大，中国共产党先后十几次修改党章。现行党章是1982年十二大通过的，从十三大到十七大都通过了党章的修正案。
对党章进行修改，把重大方针政策、理论创新成果和重要经验写入党章，是为了适应新形势新任务的需要。最近几次党章修改，均及时体现了执政党重大理论创新成果。如，“十五大”把邓小平理论作为指导思想写进了党章；“十六大”把“三个代表”重要思想确立为党要长期坚持的指导思想。
“十七大”党章特别强调科学发展观，提出科学发展观是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一脉相承又与时俱进的科学理论。强调要坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。
同时，“十七大”党章还规定了中国特色社会主义事业的总体布局，把改革开放以来形成的中国特色社会主义事业的多方面任务作为总体布局固定下来。另外，关于党的领导、党的建设许多内容也做了充实。
十八大召开在即，此次的党章修正案已经十七届七中全会讨论通过，并决定提请十八大审议。
中共中央政治局10月22日召开的会议提出，“要把党的十八大报告确立的重大理论观点和重大战略思想写入党章，使党章充分体现马克思主义中国化最新成果，充分体现党的十七大以来党中央提出的重大战略思想，充分体现党的工作和党的建设的新鲜经验，以适应新形势新任务对党的工作和党的建设提出的新要求。”
此次党章修改，将有哪些内容写入，也是外界聚焦的一个重点。
新一届中央领导集体将产生
自2011年起到2012年上半年，全国省市县乡四级党委自下而上集中进行换届，而十八大则将实现中央层面的换届：大会将选举产生新一届中央委员会和中央纪律检查委员会。
党章规定，党的全国代表大会和它所产生的中央委员会，是党的最高领导机关。在党的全国代表大会闭会期间，中央委员会执行全国代表大会的决议，领导党的全部工作，对外代表中国共产党。而中央纪律检查委员会作为党的纪律检查机关，在中央委员会领导下进行工作。
根据党章规定，党的中央政治局、中央政治局常务委员会和中央委员会总书记，由中央委员会全体会议选举。中央委员会总书记必须从中央政治局常务委员会委员中产生。
按近几次党代会的惯例，一般在党代会闭幕后翌日，新一届中央委员会即举行第一次全体会议(即“一中全会”)，选举产生一届中央领导机构。值得关注的是，十三大开创了新一届中央政治局常委与中外记者见面的先河，十八届中央政治局常委料将会在十八届一中全会上集体亮相。
十六大顺利实现了党和国家高层领导的新老交替和平稳过渡，积累了成功经验；十七大又一次利完成党的领导机构新老交替，把党和国家高层领导新老交替制度化、规范化、程序化建设又往前推进了重要一步，此次十八大换届，亦是举世瞩目。（中新网北京11月7日电）